k russkoj krovi. Esli b knizhniki sami voevali ne za stolami, a v pole, to ponyali proshche, kak bylo: dazhe v malom boyu, kak pod Listvenom, polkovodec sberezhet dlya resheniya bitvy sil'nejshuyu chast' vojska. A etoj chast'yu u Mstislava i byla izbrannaya iz luchshih konnaya druzhina. No pochemu Mstislav ne presledoval pobezhdennyh? O tom knizhniki i ne podumali. YAroslav vernulsya k ust'yu Sozha, dozhdalsya svoih beglecov iz-pod Listvena, pogruzilsya na lod'i i otpravilsya v Novgorod. Spor reshilsya, i YAroslav ne sdelal i maloj popytki ostat'sya na yuge. Mstislav so spokojnoj sovest'yu mog ustraivat'sya v CHernigove navsegda. On, znaya Step', stal zabotit'sya o vostochnyh i yuzhnyh rubezhah Rusi. Bratu YAroslavu on predlozhil vechnyj mir na teh zhe usloviyah: tebe - pravyj bereg Dnepra, mne - levyj. YAroslav ne mirilsya, vyzhidal, Rus' zhe zhila, kak zhila. Ni odin iz putej ne byl prervan, nikomu ne chinili prepyatstvij na dorogah, nigde ne bylo strazhi, kotoraya prikazyvala: ne hodite tuda, tam zemlya YAroslava libo Mstislava... Sleduyushchim letom knyaz' YAroslav priplyl pryamo v Kiev, vedya sil'noe opolchen'e iz novgorodcev. Kievlyane radostno vstretili lyubimogo imi knyazya. Vojny zhe ne poluchilos'. Novgorodcy poshli s YAroslavom dlya chesti ego, chtob ne stoyat' emu pered bratom golym, broshennym. Kievlyanam tozhe ne bylo za chto klast' golovy. Mnogo sobralos' bojcov, mnogo oruzhiya sverkalo nad Dneprom, no ni odna strela ne poletela i ni odnogo pancirya ne zvyaknulo pod mechom. Vnyav ugovoram svoih, knyaz' YAroslav perepravilsya na levyj bereg Dnepra i vstretilsya so Mstislavom v Gorodce, chto protiv Kieva. Mir byl zaklyuchen na tom, s chego nachal Mstislav. Mladshemu bratu dostalos' levoberezh'e, starshemu - pravyj bereg. Vskore brat'ya vmeste poshli na lyahov. Russkie chervenskie goroda, zahvachennye lyahami pri Svyatopolke Okayannom, vernulis' k Rusi. Litovcy, dosazhdavshie Smolenskoj zemle, byli pobity i ottesneny. Knyaz'ya vernulis' s bol'shim chislom zahvachennyh plennyh. Podeliv zhivuyu dobychu, oni sazhali ih v svoih udelah, zabotyas' o blage ih vo vsem, chtob stali oni russkimi. Kak dal'novidnye praviteli, o novyh svoih oni pechalovalis' bol'she, chem o korennyh. Pechenegi, opasayas' Mstislava, sideli v Stepi smirno, uderzhivaya svoyu vol'nicu ot nabegov i ot napadenij na vodnyh i suhih putyah v Tmutorokan' i Tavriyu. Budto by vse bog dal Mstislavu - udachu, razum, telesnuyu silu s krasotoj, hrabrost' i shchedruyu dushu. Zamechali lyudi - molod eshche knyaz', a stanovitsya hmur. Boleet? Net, zdorov i silen. Gadali - daroval Mstislavu bog vysshuyu radost': zhenu prekrasnuyu i dobruyu, no det'mi ne pozhaloval - daval i bral vo mladenchestve. Tol'ko odin syn, Evstahij, proshel cherez opasnyj vozrast, no i tot umer v rannem otrochestve. Govorili lyudi: uzhel' rod Mstislava okonchitsya? I vspominali pritchi-skazaniya o nepolnote zemnogo schast'ya, kotoroe nikogda i nikomu eshche ne byvalo dano bez iz®yana. Mozhet byt', o tom dumali i knyaz' s knyaginej? Starshie o mladshih tak govoryat: im rasti, a nam starit'sya. Detyam podobaet, oplakav roditelej, chtit' mogily, no gorya ne dlit'. CHto stalos' by s chelovecheskim rodom, kogda smert' starshih lishala by mladshih zhelaniya zhit'! Blagoe zabvenie tupit skorb' syna i docheri. Inoe byvaet s roditelyami. Knyaginya Mariya, smiryaya gore molitvoj i nadezhdoj najti na nebe svoih malen'kih, udalyalas' vse bol'she ot mirskogo. Knyaz' Mstislav, dobrovol'nyj i strogij vdovec pri zhivoj zhene, stal lyubitelem knig i mudryh besed, chereduya razdum'ya s ohotoj. Zamechali lyudi, chto on zachastuyu otpuskal zverya, chto predpochitaet on tishinu chernigovskih lesov strastnoj pogone i lyubimomu prezhde edinoborstvu s medvedem. Na ohote Mstislav zabolel ognennoj lihoradkoj i pokorno skonchalsya pod nebom, zaveshchav kosneyushchim yazykom! - Slushajte brata YAroslava, on Rus' lyubit bolee menya. CHernigovskij episkop nachal pogrebal'noe slovo: - Pochemu tak sluchilos' s toboyu, Mstislav? Budto by nekto, otpravivshis' polnyj sily v put' dal'nij, skazal, ne projdya poloviny puti: net, ne hochu ya bol'she idti... - Tut, prervav svoyu rech', vladyka zakonchil: - Umer knyaz' nash, davajte zhe plakat'. I sam plakal, i plakali lyudi, i vspomnili lyudi potom, kak slezy lil i sam YAroslav - vpervye. Prinyav vymorochnoe nasledstvo, knyaz' YAroslav ostavil v levoberezhnyh gorodah bratninyh posadnikov, a druzhinu Mstislavovu vzyal k sebe, ibo ne bylo vrazhdy i sopernichestva mezhdu boyarami oboih knyazej. Pechenegi, so smirennoj opaskoj vziravshie na Mstislava, reshili, chto nastal ih chas, i v sleduyushchem, 1036 godu poshli na Kiev. YAroslav pobil Step' v pole. Bez zaderzhki i bez ustalosti Rus' presledovala stepnyakov dolgo, nastojchivo. Tem i zavershilsya poslednij priliv pechenegov. Prezhde uzhe nadlomlennyj v srazhenii pri Al'te, pechenezhskij hrebet byl okonchatel'no sloman. O pechenegah zabyli. Rus' podavalas' na sever, na vostok, v malolyudnye, pustye lesa, razyskivaya sebe volyu, kotoroj, skol'ko ni daj, vse malo. Stalkivalis' s inoyazychnymi, dralis', mirilis', menyalis', ovladevali. Inoyazychnyh bylo nemnogo, slabye, razroznennye mezhdu soboj, iz nih mnogie ne znali samogo prostogo - zheleza i hleba. Zato v rekah vodilas' ryba, budto v sadkah, zato dikaya ptica kazalas' nepuganoj, dikij zver' udivlyalsya dvunogomu gostyu, i povsyudu lovilis' pushnye zver'ki. Na Volge, pri ust'e reki Kotorosli, knyaz' YAroslav postavil novyj gorod i dal emu svoe russkoe imya. V drugom krayu, na severo-zapad ot Pskova, prevratil nevidnoe poselen'e v krepost', kotoroj dal svoe kreshchenoe imya: YUr'ev - ot YUriya. Redkij pravitel' hochet zla lyudyam, no redkij umeet delat' dobro. Tak govorili blizhnie nablyudateli, kotorye nevol'no prinimayut delo za slovo, slovo - za delo. Kto podal'she, tot ob odnom prosit boga - chtoby emu ne meshali. Govorili, chto knyaz' YAroslav stroil hramy, budto by mog on chto-to postroit' bez obshchej voli, i ne odnih kievlyan, no i drugih russkih. Otesannye kamni kazhutsya odinakovymi. Net, s kazhdym udarom menyayutsya usilie ruki i soprotivlenie kamnya. Prekrasno tol'ko raznoobrazie. Kiev stroil hramy, kak hotel, udivlyayas' i raduyas'. Knyaz' YAroslav ne postroil dlya sebya krepkogo zamka, chtoby v nem zasest' so svoimi. Stroili hramy - dlya vseh. Naduvayas' iznutri, Kiev lilsya za steny. Zemlya dorozhala, osobenno v gorode. Nasledniki, vladel'cy obshirnyh usadeb s prostornymi dvorami, s sadami, s ogorodami mezhdu plodovyh derev'ev, ustupali novopriezzhim kusok-drugoj zemli za horoshie den'gi. Ne zhal'. CHerez god, cherez dva klyali pospeshnost': vyzhdav, vzyali by vdvoe. S Sozha, s Pripyati, s Desny, s verhnego Dnepra plyli brevna i doski, gotovye sruby domov. Sami rasshivy byli sobrany koe-kak, tol'ko doplyt', i tut zhe prodavalis' dlya podelok, na drova. Vse pokupalos'. Druzej knyazya YAroslava, novgorodskih plotnikov, kievlyane vstrechali vnizu, u pristanej, na hodu podryazhaya priezzhih. Sobrat' dom prosto. Nikto ne hotel prostoty. Hoteli, chtoby leglo derevo k derevu, chtoby okna glyadeli, kak ochi, ne shchuryas', chtoby dver' - tak uzh dver'. Na kryshah kon'ki, petuhi, zveri, kotoryh nikto ne vidal, no zhivye. Hozyajka golovu koe-kak ne povyazhet, okonnyj nalichnik - povyazka. Reznye nadvorotnye kryshi, krylechnye balyasy, kalitki. Ne ot tesnoty - dlya krasoty stavili dva yarusa, v tret'em - svetelka. Pechi licevali oblivnym kirpichom. V domovom stroenii kamen' vytalkival derevo. Ravnyalis' po hramam. Krome gorodskoj zemli i masterstva, vse deshevelo. Otovsyudu, verya bezdonnomu kievskomu chrevu, vezli vsyakij tovar, ot zerna i muki, govyadiny, dichiny, solenij, kopchenij, mochenij, kozh, mehov do pushniny, do shchepnogo tovara cennyh drevesnyh porod, do zhenskih bezdelushek, ukrashenij, zabav, do detskih igrushek. Vse pokupali vse. Ceny sbivalis', no nikto ne stradal; ros oborot; poluchaya men'she, kazhdyj bol'she izgotovlyal, bol'she sbyval - otsyuda pribytki. Zoloto i serebro pritekalo, rastekalos', vnov' sobiralos'. Russkaya grivna sverkala vmeste s monetoj vseh stran. Prostodushnomu ili chrezmerno umnomu moglo pokazat'sya, chto Kiev lezhit v seredine zemli, kak gvozd', zacepiv za kotoryj petlyu shnura, stroitel' ocherchivaet krug. Na severe konec kievskogo shnura lovili shvedy, norvezhcy. SHvedskij korol' Ulav, ili Olof, otdal YAroslavu svoyu doch' Ingigerdu. Korolevna prinesla v pridanoe Koreliyu, i rodstvenniki ee verno sluzhili YAroslavu posadnikami v severnyh gorodah. Drugogo korolya, norvezhskogo, tozhe Ulava-Olofa, YAroslav kormil v Kieve, kogda norvezhcu prishlos' bezhat' ot svoih. On s neobdumannoj pospeshnost'yu prinuzhdal krestit'sya lyudej, dumaya, chto oni ego poddannye, oni zhe okazalis' svoimi sobstvennymi. Syn ego, budushchij norvezhskij korol' Magnus, vospityvalsya dobrym pravilam na dvore knyazya YAroslava. Ot lyahov knyaz' YAroslav vernul storicej poteryannoe ranee Rus'yu. V Pol'she byl besporyadok, na blago sosedyam. Uspokoilas' Pol'sha. Novyj korol' porodnilsya s YAroslavom, otdav svoyu sestru v zheny YAroslavovu synu Izyaslavu, a sam prosil sebe v zheny sestru YAroslava Dobrognevu - Mariyu i otdal za nee poslednih russkih plennikov, uvedennyh korolem Boleslavom po popushchen'yu Okayannogo Svyatopolka. Garal'd, dyadya norvezhskogo korolevicha Magnusa, dolgo zhalovalsya stihami na holodnost' russkoj krasavicy Elizavety, docheri YAroslava, poka ne sklonil ee serdce rasskazami ob udivitel'nyh svoih pohozhden'yah. Skryv svoe zvanie, Garal'd sluzhil bazilevsam, vodil polki po Evrope i Azii, voeval s arabami i turkami na teplyh moryah. Zveneli mechi i lomalis' kop'ya v ego rasskazah. CHerez mnogo let, stav norvezhskim korolem, staryj uzhe, Garal'd byl ubit v popytke zahvatit' Angliyu. Korol' vengrov Andrej dobilsya ruki Anastasii, docheri YAroslava. Genrih Pervyj, francuzskij, - Anny. |tot brak delal chest' francuzu, korolyu tol'ko po imeni, zazhatomu mezhdu vassalami bolee sil'nymi, chem korol'. Za obidy, prichinennye russkim kupcam, knyaz' YAroslav poslal morem syna nakazat' Vostochnuyu imperiyu. Buri pomogli grekam: russkie razbili ih na more, no na obratnom puti mnogo russkih korablej bylo vybrosheno na grecheskij bereg. V zalog mira bazilevs Konstantin Devyatyj Monomah predlozhil YAroslavu porodnit'sya. Synu Vsevolodu byla dana doch' Monomaha, svetlovolosaya, seroglazaya, belokozhaya. Togda greki eshche ne ispytali tureckoj pyaty. Tak zhila Rus' pri knyaze YAroslave s severom, zapadom, yugom, so stranami, horosho izvestnymi. Vostok byl kak otkrytaya dver' v neizvestnoe. YAroslav nasypal valy, zashchishchayas' s vostoka. Prodolzhaya nedavnij trud otca i davnih knyazej, on zabotilsya o krepkih stenah gorodov. Znal, chto sami kreposti ne spasut, kak ne spasayut oni grekov. No krepostyami on shel na vostok, selil plennyh na vostochnyh dorogah. Osazhival na granice berendeev, torkov, pechenegov i prochih, nazvan'ya kotoryh perevodilis' po smyslu: poteryavshie dorogu, sbivshiesya s puti. Nikto ne prihodil s vostoka s edinstvom obychaya i rechi, nashestvie rassypalos' pestro-plemennymi oskolkami. I budto by delal, i budto by trudilsya knyaz' YAroslav, poka ne ponyal - ne trudilsya, ne delal, a zhil, kak umel, staralsya - i tol'ko. Poniman'e oboznachilo prihod ustaloj starosti. Togda staryj knyaz' posporil s letopiscami, vnushaya im - ne ya delal. Ne ubedil. Knizhniki pisali, kak im legche bylo pisat'. Podrazhali li oni starym pisaniyam, ne mogli li inache, no skolachivali sobytiya, kak telezhnik sobiraet koleso, i sazhali sobrannoe na ch'e-to imya, kak sazhayut koleso na os'. CHto sporit', tol'ko ustaesh' ot sporov. YAroslav ustal, son ne daval sily. Bol'she on ne ezdil verhom, zabylas' ohota. ZHaleli ego. On znal, no ne iskal sozhalenij, davno on vyros iz teh, kogo mozhno i nuzhno zhalet'. Pomnil razgovor dvuh starikov, uslyshannyj v yunosti. "O smerti-to dumaesh'?" - odin sprosil. "Net, - otvetil drugoj. - A ty dumaesh'?" "Dumayu..." "I chto zhe?" "Strashno". Mnogo, oh mnogo zabylos', a takoe zapomnilos'. Sam YAroslav chasto smerti boyalsya. Soschitaj! Ne soschitat', pamyati ne hvataet. Zakonchiv besedy s knizhnikami, kotoryh on ne ubedil, YAroslav perestal boyat'sya smerti. Est' vremya seyat', est' vremya ubirat' zhatvu; est' vremya zhit', est' vremya umirat'. Tak pisal chelovek iz-za velikoj lyubvi k zhizni, chasto dumavshij o smerti, ibo byl on ot smerti dalek, i boyalsya ee, i bayukal svoj strah. CHelovek ne semya, a zhizn' ne zhatva, iz del cheloveka poluchaetsya inoe, chem on zamyshlyal, i pust' tebya osuzhdayut, i pust' tebya ukrashayut delami, sovershivshimisya pri tebe budto by po tvoej vole, chto tebe! Pochti vsyu zhizn' knyaz' YAroslav hromal, ne zamechaya hromoty. Nyne emu ne hotelos' hodit', meshala hromaya noga - pust' meshaet. Nadoelo govorit', rasporyazhat'sya, vse on delal cherez silu, i privyk, i delal cherez silu, pro sebya usmehayas': nadolgo l' tebe budet nuzhna privychka? Ne boyalsya on umirat', i v etom byla ego radost', net, kakaya zhe radost', proshche i luchshe - pokoj. Emu govoril posol imperatora Germanskoj imperii: - Tvoe velichestvo sovershilo edinstvennoe v mire i nepodrazhaemoe delo. Vse v Evrope sobirali zakony byloj Rimskoj imperii i klali ih v osnovu svoih zakonov. Ty sobral zakony tvoego naroda, ne vnes i slova chuzhih zakonov, poetomu tvoi zakony legche ispolnyat', chem nashi. Plohaya zhizn', kogda pravda est' luchshaya lest'. Germanskij posol zabotilsya, chtoby Rus' ne usilila svoimi soyuzami chehov i lyahov, i l'stil pravdoj russkomu knyazyu. Stalo byt', kto nazval pole - polem, reku - rekoj, goru - goroj, tot sovershil velikoe delo? V russkom zakone - v Russkoj Pravde sobrana eshche raz pravda russkih obychaev. I eto nepodrazhaemo? Germancy mastera na vydumki, YAroslav chital ih zakony: drevnee slito s novym, nedavnee so starym spleteno. No - prochno vse, protknuto shil'yami, sshito, kak dratvoj. Staryj knyaz' smotrel na germanskogo episkopa, posla imperatora. Hvatit YAroslavu i grecheskih episkopov. Svoih nuzhno stavit', tol'ko svoih, spasibo poslu. Zaveshchal by eto staryj knyaz', bud' on eshche dalek ot smerti. No byl blizok i znal tshchetu zaveshchanij. "Vse oni pochuvstvuyut sebya vol'nymi, kogda ya umru sovsem, - dumal YAroslav, - takimi zhe vol'nymi, kak derevo, kotoroe schitaet, chto samo shelestit list'yami, a ne veter". Togda-to on i polyubil pozdnej lyubov'yu svoego brata Mstislava, kotoryj, buduchi mladshim, umer zadolgo do starshego, hot' i byl bogatyr'. Bylo vremya, vskore posle smerti Mstislava, kogda voznik razdor s grekami. YAroslav podumal: horosho, chto net uzhe brata. YAroslavov posadnik, sidya v Tmutorokani, izdali popugival grekov, no umerenno. Obmen i torgovlya ne preryvalis'. Rus' ne stradala ot razryva s imperiej, tavrijskie greki ot straha ne smeli nazhivat'sya protiv obychnogo. Mstislav zhe, dumal togda YAroslav, vzyal by sebe vsyu Tavriyu, a ona ne nuzhna. ZHal' brata, prishel by on v Kiev, prinyal velikoe knyazhenie. Nyne zhe - komu otdat'? Hotel by - nikomu. Nel'zya tak. Mozhet byt', Vsevolodu? Ne budut ego slushat'sya. Zaranee knyaz' YAroslav rassadil synovej po starshinstvu, peredelyvat' ne budet. Inache nachnut ssorit'sya, budut tolkat'sya svoimi druzhinami. Nadoedyat lyudyam, lyudi ih progonyat, zemli ostanutsya razdelennymi, nachnut sobirat'sya, poka ne ustanovyat staryj poryadok: starshij nasleduet starshemu, po obychayu, svoboda byvaet tol'ko v obychae, a bez svobody net i zhizni, pogibnet Rus', izotrut ee, ibo ona bez svobody istleet iznutri. YAroslav ne prikazal starshemu svoemu Izyaslavu byt' posle otca edinym knyazem Rusi, hotya mog pri sebe prikazat', mog, sobrav vseh synovej, obyazat' po smerti ego vzyat' Izyaslava kak otca i svyazat' ih klyatvami. Znal on soblazny i ne hotel obrech' synovej na klyatvoprestuplenie. Zaranee, eshche ne poznav oshchushcheniya smerti, knyaz' YAroslav utverdil Izyaslava v Kieve, Svyatoslava - v CHernigove, Vsevoloda - v Pereyaslavle, Vyacheslava - v Smolenske, Igorya - vo Vladimire-na-Volyni. Sdelal tak, chtoby vse oni zakryvali Rus' s vostoka i yuga ot Stepi. Novgorod budet za Kievom, Tmutorokan' i zemli k vostoku ot Dnepra - za CHernigovom, Rostovskaya zemlya, Beloozero i Privolzh'e - za Pereyaslavlem. Uhodya, izmenyat' ne hotel. Mitropolit uprekal starogo knyazya: - Net sily v razdelenii. Ustanovi zakon o nasledii Rusi po primeru drugih gosudarstv. Byt' kesarem-carem starshemu synu, kogda gosudar' umiraet, ne ostaviv rasporyazheniya. Libo drugomu synu, izbrannomu otcom po zakonu. Libo postoronnego roda cheloveku, koego gosudar' ukazhet, usynovit, polucha blagoslovenie Cerkvi. Ne deli Rus'. Ne budet edinoglasiya mezhdu tvoimi synov'yami, hotya i povelel im slushat'sya starshego i v ochered' starshinstva zanimat' kievskij starshij stol. - Ne budet, - soglasilsya YAroslav. - Edinoglasie byvaet lish' na kladbishchah mezhdu mogil'nymi kamnyami: ne sporyat oni. Synov'ya zhe moi zhivy, no Rus' ya ne delyu. Kak nauchit' synovej, chtoby Rus' ih derzhalas', ne znayu. Ne znaesh' i ty. Zamolchal, vspominaya, skol'ko raz sidel v lod'yah, kotorye grebcy iz vsej mochi gnali vverh po Dnepru, Vsegda spasalsya v dobryj k nemu Novgorod. I divilsya terpen'yu lyudej, chto ne brosayut ego, neudachlivogo. Budto lyubimaya igrushka on. Ne dvumya tysyachami griven snyatoj podati kupil zhe on ih!.. Poslednie slova, vidno, vsluh proiznes, tak kak mitropolit peresprosil: - O chem ty? Ne ponyal ya... - Da vse o tom, vse o tom, - otvetil YAroslav. - ZHestkie vy, duhovnye vlasti, na dogme stoite. Ot zhestkosti do zhestokosti - zvuk odin, bukva malaya. Pisec, ne uglyadev, lishnyuyu bukvu napishet libo upustit. A mysl', a smysl! Vam by vse zakony pisat', prikazyvat', trebovat'. Vashe li delo? Vashe delo uchit', ob®yasnyat', dobrom ubezhdat', ne zakonom. - Cerkov' velit uchit', ubezhdat'. Ona zhe velit prikazyvat' i nakazyvat'. - Kakaya Cerkov'? Hristova? - Da, Hristova, - utverdil mitropolit. - Net, - vozrazil YAroslav, - vlast' duhovno-svetskaya, v grecheskoj imperii slitnaya. Ne Hristova cerkov' stol'ko gnala, istreblyala. Iz-za etogo tak dolgo russkie ot vashej Cerkvi otvorachivalis'. Veru my vzyali cherez vas, a zakonov ne vzyali. Tainstvo blagodati pri posvyashchenii v san vzyali my, a obychai grekov ne vzyali. Mitropolit sokrushenno zakival golovoj v chernoj skuf'e. - Tak i patriarh v Car'grade kival, kogda ya, sobravshi episkopov, prosil izbrat' blyustitelem russkoj mitropolii dostojnogo iz nih, oni zhe izbrali russkogo, Ilariona. Rus' est' chast' pravoslavnoj Cerkvi. Zakony na Rusi russkie, russkimi budut. A ty propoveduj, uchi dobromu v duhe. Prepyatstvuyut tebe? Net. - Vostochnaya imperiya byla i budet vo veki edinstvennym i velichajshim primerom, kladezem mudrosti vsem gosudaryam. Kak v luchshem, chemu nadlezhit podrazhat', tak i v plohom - vo izbezhanie, - otozvalsya mitropolit. - Ty, kesar'-car', po sebe ustanovi edinoderzhavie, na blago. Derzha pri sebe sovetnikov, gosudar' dolzhen odin upravlyat'. Vzdohnul knyaz' YAroslav, prishla ego ochered' pokivat' golovoj. Vspomnilas' dragocennaya Psaltyr', bogato rascvechennaya zhivopiscami, podarok bazilevsa Konstantina Monomaha. Bazilevs Vasilij, prozvannyj Bolgarobojcem, na risunke stoyal v dospehah, s ostrym kop'em, opirayas' na mech. Nad krovozhadnym pravitelem izobrazili Hrista, po bokam - heruvimov, a vnizu - poddannyh: figurki krohotnye, polzut na chetveren'kah, kak shchenki. Krugom golovy bazilevsa siyanie, kak na ikonah. S blagim nameren'em tvorili zhivopiscy, molitvenno trudilis', a chto izobrazili? Koshchunstvo nad Hristom, nad svyatymi, nad veroj! Ne vidyat greki, soboj oslepleny. Eshche v Vethom zavete bylo skazano, chto bog ne dal Davidu postroit' hram, ibo David mnogo krovi prolil... Ne zahotelos' napomnit'. Molodye bol'she uvereny v sebe, chem stariki, ibo molodost', ne imeya opyta, reshaet ot razuma. "No chto razum bez opyta?" - v myslyah sam s soboj obsuzhdal YAroslav, i, sidya ryadom so smert'yu, byl eshche zhiv, eshche v pamyati, i prodolzhal svoyu rech'. To byla ispoved', chego ne ponyal zhestkij mitropolit, no knyaz' ne nuzhdalsya v sochuvstvii. - Vidal li ty, otec, kak zolotil'shchik, postroiv legkie podmosti, lazaet po kupolu, budto muha? - sprosil YAroslav. - CHto do zolotil'shchika i hramu, i kupolu! Nichego on dlya nih, oni i bez zolota prostoyat. Ne tak li i my, knyaz'ya? Lazaem poverhu, vidno nas, i kazhetsya, chto v nas vse zaklyucheno. A kupol drognet i zolotil'shchika sbrosit. Zemlya nas terpit po vekovomu obychayu, ibo privykla imet' v knyaz'yah nuzhdu. Ne vo mne sut', ne v YAroslave. No chto ya mogu zashchitit' i ot kogo, ot chego. Menya li Novgorod ne proshchal, menya li ne zashchishchal! Prishel Mstislav trebovat' doli v otcovskom nasled'e. Sobiralsya ya protiv nego - Novgorod i ne glyadel na menya. Idi, pust' vam s bratom budet bozhij sud. YA shel pod Listven s naemnymi varyagami. Skol'ko-to bylo so mnoj russkih, novgorodskih, iz bobylej, ohochih podrat'sya. No iz domovityh ni odin ne brosil sem'yu, chtoby mne pomogat'. U Mstislava byla druzhina iz nerusskih, da russkie takie zhe, kak u menya, kto na draku bezhit, edva pozovut. Im i dostalos', poka Mstislav ne sbil svoej druzhinoj moih varyagov. Pribezhal v Novgorod, novgorodcy menya uteshili: ne robej, pomozhem. Zimoj ya peresylalsya so Mstislavom, a letom novgorodcy spustilis' so mnoj v Kiev bol'shim vojskom. Zachem? CHtoby mne stydno ne bylo. Oni tozhe peresylalis' so Mstislavom, a mne skazali: budem vas dobrom mirit'. Dobryj on byl knyaz', i brat dobryj. V ssore ya byl povinen, ne on. - Ty proshchaesh' brata kak hristianin, - odobril mitropolit i predlozhil: - Napisal by ty cherez piscov nastavlenie synov'yam, kak mne rasskazyval o sebe. Oni by vynesli sebe pouchenie, kak pravit'. - Znayut oni, chto dobro, chto zlo, - tiho nachal YAroslav, - razlichayut chernoe ot belogo, ot krasnogo... - i ne dokonchil. Guby shevel'nulis', zhelan'ya ne stalo. Ne nuzhno. Mitropolit upryam. Ne ponimaet, chto drugie upryamy ne menee. Kazhdyj derzhitsya za privychnoe. Poka vremya ne peremenit lyudej, polozhenie ih, dostatki i vse, ot chego u cheloveka mysli, zhelan'ya... Deshevyj spor - o slovah. Duhovnye bol'she drugih greshat slovesnymi sporami iz knig, takoe ih delo. Plotnik rubit toporom, knizhnik yazykom pilit dushu. CHital YAroslav duhovnye i svetskie knigi. CHtenie daet znaniya, no uma nikomu ne pribavit, kol' ego malo. Vot uchenyj chelovek mitropolit, a pustyaka ne pojmet: za to YAroslav brata Mstislava pri zhizni ego ne lyubil, chto byl pered nim vinovat. V storonu govorit duhovnyj otec, na veter... Slova i dela, dela i slova. Uzhe ne razlichal knyaz' YAroslav raznicy mezhdu nimi, ibo mysli ego chudesno voploshchalis' v videniya dela. On uzhe vstal na porog. Nogi kak ledyanye. Ili kazhetsya? Ne hochetsya poshevelit'sya, chtob posmotret' rukoj, yazyk ne hochet skazat'. Vzyat' legko, lyubit' trudno - terpeniya mnogo nuzhno dlya lyubvi. Ne stalo u starogo knyazya bol'she lyubvi ni k chemu, ostyl on sovsem, ostalis' bespoleznye znaniya sebya i lyudej. Horosho i legko, i pora, pora... I, glazami pozvav mitropolita, shepnul kosneyushchim yazykom: - Uhozhu. CHitaj othodnuyu... Knizhnik zaranee znaet, chto komu delat', zachem delat'. Potom obvinit - ne tak delali, budto by mozhno sdelat' zhizn' iz zaranee skazannyh slov? Duhovnye ukazyvali i osuzhdali. No ne bylo obrazca, na kotoryj ukazyvali, ne bylo edinoj, blagodeyatel'noj, samoderzhavnoj Imperii. Ne byvalo i lyudej, kto postupal by po-pisanomu, dazhe kogda sam tvoril pisaniya k obshchemu primeru. Iz dejstvitel'no sushchego - iz Imperii, iz lyudej - s pomoshch'yu slov tvorili istinnyh angelov: golova, kryl'ya, ruki, grud', a prochego net, prochee otsekaetsya, kak nenuzhnoe. Na nih ukazyvali, vo imya ih osuzhdali. Rus' zhe, molyas' po-novomu, zhila starym obychaem. Dumala, chto zhivet, i zhila svobodno, platya cenu, nazyvaemuyu usobicami, besporyadkom. V svobode trudno derzhat'sya poryadka. Kak tol'ko ne opredelyali cheloveka v otlichie ot drugih zhivyh sushchestv! I dvunogoe bez per'ev, i obshchestvennoe zhivotnoe, i razumnejshee vo vsem mire sushchestvo sredi drugih... Kem by ni nazvat' cheloveka, est' u nego odno poistine divnoe chuvstvo: umet' videt' to, chego net, i ne videt' togo, chto est'. Raspisyvaya stennoj zhivopis'yu kievskij hram Sofii Premudrosti, zhivopisec Alimpij, izvestnyj master, razgovarival s Nikiforom, nachinayushchim masterom, nedavnim svoim uchenikom. - Ty, Nikifor, tajnu ishchesh' v zhivopisi, - govoril Alimpij. - Podumaj: sobaka, loshad', koshka, kak ni umny, no ne vidyat ni narisovannogo, ni izvayannogo. Glaz zhe u nih kuda zorche, ostrej lyudskogo. A chelovek vidit. U cheloveka glaz dobavlyaet svoe k narisovannomu. Vot tebe i vsya tajna. My ko vsemu pribavlyaem svoe i govorim: znaem istinu. Odnako zhe kazhdyj znaet istinu, no - svoyu. - Ne bogohul'stvo li? - robko sprosil Nikifor. - |tak mozhno dojti do otricaniya very. - Da ya ne o vere, o lyudyah, - zasmeyalsya Alimpij. - Liki Hryasta, bogomateri, svyatyh pishut na ikonah po-raznomu. Ty protiv etogo ne mozhesh' sporit'. Najdi, vyrazi po-svoemu obraz - vot i otkryl tajnu. Poveryat tebe, v narisovannoe toboj, lyudi - ty master. - YA boga silyus' videt' v duhe, - skazal Nikifor. - Zri v duhe, no pishi v kraskah zemnyh, kol' zhivopisec. A eshche ty dolzhen vsegda znat', gde dobro, gde zlo, inache ne budet v ruke sily, - posvyashchal v tajnu Alimpij mladshego tovarishcha. - Zachem eto, ne pojmu? Vse znayut, gde dobro. - Net, - vozrazil Alimpij. - I vot tebe primer: dlya knyazya dobro, kogda kaznu nabil, a dlya lyudej dobro, kogda u nih den'gi, i net im pechali, chto knyazh'ya kazna pusta. - Knyazyu luchshe sudit'. - A drugoj govorit - mne luchshe. YA, mol, hleb rashchu, remeslo u menya, den'gi moi. - Otdayut zhe... - Nel'zya inache, - skazal Alimpij. - A ne zahotyat, ne otdadut. Tak gde tut dobro, a gde zlo? - Kak zhe mne byt'-to? - poteryalsya Nikifor. - ZHivi v chistote, - prikazal Alimpij. - Vziraya zhe na ikony drevnego pis'ma, molis', prosya boga o pomoshchi. I pronikaj v obraz. Hristos, bog nash, opisan plotiyu, a bozhestvennost'yu ne opisan. I ya, chelovek vo ploti, molyas' na ikony, ne kraskam molyus', no skvoz' celostnost' obraza voznoshu svoj duh vvys'. Zdes' tajna. Posemu ne utruzhdaj um slovami, no dushu svoyu zazhigaj. Istinno tebe govoryu: mysli, rabotaya, chto telesnost' est' lish' predlog... Po otcu i synu chest'. Nikto ne divilsya na Rus', kotoruyu YAroslav budto by razdal svoim synov'yam. Ne bylo razdachi. Vse ostalos' na svoem meste, ni odno veche ne sobralos', daby obsudit' razdelen'e otkryvshegosya nasledstva, - ne bylo nasledstva. Ne shevel'nulis' bespokojnye novgorodcy. Eshche bolee bespokojnye, no menee druzhnye kievlyane ne uvideli povoda dlya shuma i zhalob. Na knyazhom dvore starshij syn zamenil otca. Obychaj byl za nego, kak privykli ot vremeni, kogda rod - bol'shaya sem'ya - byl i vladel'cem ugodij, i sobstvennym svoim sud'ej. Kazhdyj mog po-prezhnemu zanimat'sya svoim delom tak, kak znal, umel i hotel. Mitropolit - grek, s grecheskoj mechtoj o vozmozhnosti na Rusi edinovlast'ya, budto by takoe edinovlast'e sushchestvovalo v imperii, - ne obratilsya s rech'yu o svoej mechte ni k komu, razve chto k kakomu-libo sootechestvenniku. Dobrovol'nye vestovshchiki-glashatai ne sudili o rasporyazheniyah YAroslava, duhovnye otcy v hramovyh propovedyah ne vmeshivalis' v svetskie dela. YAroslavova druzhina podelilas' svoej volej mezhdu synov'yami, po starine druzhinnik sam sebe golova. YAroslav umer. Sobytiya zhe ne bylo: prah vernulsya k prahu. Vskore, v 1056 godu, za otcom posledoval Vyacheslav YAroslavich, kotoryj sidel v Smolenskoj zemle. Po obshchemu sovetu mezhdu chetyr'mya knyaz'yami YAroslavichami, mladshij iz nih, Igor', pereshel v Smolensk, a osvobozhdennyj im Vladimir-na-Volyni byl dan Rostislavu Vladimirichu, synu Vladimira YAroslavicha. Vladimir YAroslavich skonchalsya pri zhizni otca. On ne zanimal, kak ponyatno, starshego kievskogo stola, i ego deti, po etoj prichine, vypadali iz obychnoj ocheredi nasledovaniya. K takim primenyali nazvan'e - izgoj. V russkuyu starinu izgoyami nazyvali rodovichej, kotorye pochemu-libo otrezalis' ot roda. Po svoemu li zhelan'yu oni uhodili iz roda, ustraivayas' zhit' svoej volej, za svoj strah, ili izgonyalis' za prostupki, oni odinakovo upodoblyalis' ptice, lishivshejsya pera i puha: goit' - znachit oshchipyvat' pticu. Izgoyami nazyvali lyudej, chest' kotorym ne shla po otcu. Izgoem okazyvalsya holop, poluchivshij vol'nuyu, do vremeni, poka ne ustroit sebe novogo byta. Negramotnyj popov syn, ne poluchivshij svyashchenstva, tozhe izgoj. Nauchis', dadut tebe san, budesh' kak otec. Izgojstvo pristalo k knyaz'yam po mere estestvennogo uvelichen'ya ih roda. Knyaz'yam-izgoyam prihodilos' dovol'stvovat'sya milost'yu starshih, ravnopravie smenyalos' podruchnichestvom. Mnogie dovol'stvovalis' polozhen'em druzhinnika, nachinaya s mladshej druzhiny, no ne vsem takoe prihodilos' po dushe. Posadiv vo Vladimire Volynskom Rostislava, knyaz'ya-dyad'ya budto by postavili izgoya v odin ryad s soboj, i postupili oni tak ne sluchajno. Inogda govoryat, chto vyshel syn ni v mat', ni v otca, a v proezzhego molodca. Ne v ukor materi: lyudskaya poroda izmenchiva, v tom-to i delo. Vsej stat'yu Rostislav Vladimirich poshel vo Mstislava Krasivogo, brata svoego deda YAroslava, togo, kto knyazhil v Tmutorokani, a potom vzyal sebe dneprovskoe levoberezh'e i umer bez potomstva. Vo Vladimir k Rostislavu potyanulis' izvestnye boyare-druzhinniki. Knyaz' poglyadyval na lyahov, ozhidaya sluchaya lyudej posmotret' i sebya pokazat'. Smert' Igorya YAroslavicha v Smolenske izmenila vidy Rostislava. On schel sebya vprave byt' peremeshchennym v Smolenskuyu zemlyu, kol', po vsej pravde, dyad'ya postavili ego v odin s soboyu ryad. No byl on ostavlen vo Vladimire i ponyal, chto polozhen'e ego ne imeet prochnogo budushchego. Pridet den', i dyad'ya uvedut ego iz Vladimira, chtoby postavit' tam hotya by starshego iz synovej Izyaslava Kievskogo. "Kto zh ya? - sprosil sebya Rostislav i otvetil: - Podruchnik-izgoj", i oglyanulsya vmeste so svoimi druzhinnikami na Tmutorokan'. Malyj kusok russkoj zemli, ostrov za Dikim polem, kotoryj pritorochili k Rusi, kak vsadnik torochit sumu k perednej luke sedla, voshel posle konchiny Mstislava v CHernigovskoe knyazhen'e. Svyatoslav YAroslavich CHernigovskij posadil svoego syna Gleba derzhat' v Tmutorokani zolotoe Surozhskoe gorlo. Rostislav poyavilsya v Tmutorokani budto by neozhidanno. Blagorazumnyj Gleb Svyatoslavich, do kotorogo dohodili sluhi o peresylke mezhdu Rostislavom i korennymi tmutorokancami, ustupil bez draki mesto svoemu dvoyurodnomu bratu: u Gleba ne bylo v Tmutorokani ni druzej, ni vragov, a u Rostislava nashlis' blagopriyateli. Gleb vernulsya k otcu v CHernigov, i Svyatoslav pustilsya sam vygonyat' plemyannika-samovol'ca. Dojdi delo do boya - eshche neizvestno, za kem ostalos' by pole. Pamyat' o Svyatopolke Okayannom byla eshche goryacha. Rostislav byl i umen, i blagorazumen, chtoby opozorit' sebya usobicej i porvat' svyaz' s Rus'yu. Takoe Tmutorokan' postavila emu v zaslugu, a druzhina vozdala vernost'yu. Knyaz' Rostislav ushel s druzhinoj k vostoku, za kubanskie kamyshovye zarosli - plavni. Svyatoslav zastal v Tmutorokani tish' i mir. CHudno! Razmahnulsya, a bit' nekogo. Govoril Svyatoslav s tmutorokanskimi boyarami. Te svoe: my v knyazheskie dela ne vhodim, esli nas knyaz' ne obizhaet, tak my po starine privykli, a knyaz' nam nuzhen dlya zashchity, ibo my bogaty, na zhirnyj kusok vsyak rot razevaet. S tem Svyatoslav i ushel domoj, ostaviv Gleba na knyazhom dvore, budto by nichego ne sluchilos'. Nichego i dal'she ne sluchalos'. Edva nedelya minula - opyat' Rostislav v Tmutorokani. Govorili oni s Glebom druzheski, eli-pili vmeste neskol'ko dnej, sudili o knyazheskoj zhizni. Rostislav, buduchi starshe Gleba, pobezhdal mladshego v sporah i provodil ego s chest'yu v CHernigov. Gleb ushel bez zloby, tmutorokancy pogordilis' snorovkoj ispech' pirog po svoej vole, ne lomaya pech', a Rostislav - umeniem dobrat'sya do medu, ne davya pchel po-medvezh'i. Govoryat zhe - dvazhdy odnogo i togo zhe ne byvaet. I Svyatoslav CHernigovskij, kotorogo tmutorokanskoe delo pryamo kasalos', i starshie knyaz'ya molchalivo priznali za Rostislavom Tmutorokanskoe knyazhen'e. Vyzhdat' nuzhno, predostaviv reshenie vremeni. Izlishnej pospeshnost'yu delo isportish', pust' zhe ono samo sebya razreshit. Dlya Rusi byla nuzhna Tmutorokan' sil'naya i spokojnaya, i s Tmutorokan'yu i cherez Tmutorokan' shel sil'nyj torg, na Rusi mnogo naroda kormilos' Tmutorokan'yu. Svoyu sem'yu Rostislav ostavil vo Vladimire-na-Volyni. Obizhat' ee bylo ne za chto. Da i ne sledovalo. Knyazhen'e ostalos' za Rostislavom. Po surozhskim stepyam proshel sluh: v Tmutorokani voskres knyaz' Mstislav Krasivyj, Mstislav-bogatyr'. Otozvalos' na gorah. Rostislav hodil po Kubani, po Tereku, do Kaspijskogo morya. S maloj krov'yu knyaz' nalozhil staruyu dan' na kasogov. Rostislav hodil povsyudu, znakomyas' s zemlej, v gornyh dolinah on ostanavlivalsya ne pered lyud'mi, a pered kruchami, nedostupnymi dlya konya. Na pesn' krasavicy tyanet goryachuyu yunost' burnoe, no kratkoe kipen'e molodoj krovi. K Rostislavu, kak k Mstislavu, potyanulis' vityazi raznyh plemen, no odinakovo sposobnyh k dolgomu nakalu inoj strasti. V Tmutorokani chto-to gotovilos', brodili novye sily, otkryvalsya prostor dlya shirokih zamyslov. Voinstvennyj budto by knyaz' i v knigah byl nachitan, i v zhizni laskalsya k lyudyam, kotoryh Vostochnaya imperiya nazyvala prebyvayushchimi u boga: k zemledel'cam, k remeslennikam, k rybakam. Tmutorokan' byla eshche ostrovom, no u nee bylo vse svoe: hleb, skotina, sol', ryba, zheleznaya ruda. Ne bylo medi, zolota, serebra, no dostoyaniya Tmutorokani hvatalo, chtoby dobyt' ih stol'ko, skol'ko zahochet. Ili - shvatit' levoj rukoj, derzha v pravoj zhelezo. Knyaz' Rostislav i druzhina glyadeli na vostok i na svoj blizkij sever, v Dikoe pole. A greki glyadeli na Rostislava s zapada. V sotne verst na zapad ot Korcheva, v uzkom meste Tavrii, lezhal nevidimyj poyas tmutorokanskoj granicy: po koe-kak primetnym holmam, po suhim dolinkam, prorytym kogda-to rechkami, chto li. Zdes' net ni rek, ni ruch'ev, ni klyuchej. Najti kolodezem sladkuyu vodu - redkaya udacha. CHashche vsego voda gor'kovata, no mozhno privyknut'. Tut hozyaeva boyatsya obidet' prohozhego. Bylo zhe: ot gor'kogo proklyatiya obizhennogo posolonel kolodez' i prishlos' brosit' imen'e. ZHalel hozyain: hleb rodilsya horosho. Dal'she - grecheskaya Tavriya. V nej, kak v stolice Vostochnoj imperii, naselen'e raznoyazychno, mnogokrovno. Dejstvuet staraya, greko-rimsko-vizantijskaya uhvatka. Net byloj sily, ostalos' iskusstvo. Staryj pevec i bez golosa charuet umen'em peredat' smysl pesni - prestarelyj borec valit sopernika lovkim priemom, obrashchaya protiv nego ego zhe silu. Tak imperskie sluzhashchie ne vypuskali Tavriyu iz svoih hilyh ruk. Zdes' imperiya obvivala poddannyh ne besposhchadnym udavom, a lukavym plyushchom, kotoryj izdali kazhetsya milym, a yunym poetam yavlyaetsya obrazom vernosti. Vlast' byvaet obyazana umet' dopuskat' inoe, soblyudaya prilichiya. Kak staryj muzh zakryvaet glaza na shashni molodki-zheny. Pobesivshis', vernetsya k utru, pech' istopit, vse izgotovit. Gde zhe byla? Podruga-de zabolela. Kto kogo obmanul? Pust' smeyutsya sosedi! Govoryat, budto Vlast' imeet vysokie zadachi: pravosudie, blagosostoyanie poddannyh, snosheniya s drugimi gosudarstvami, oborona i prochee. Glavnee glavnogo - sobrat' den'gi poddannyh, istinnyj geroj tot, kto vydumaet novyj dohod v dopolnenie k prezhnim. V gorodah grecheskoj Tavrii stoyali garnizony iz naemnyh soldat, i zhitelyam ne vozbranyalos' imet' oruzhie. Vojska bylo nedostatochno dlya nastupatel'nyh vojn, no dolzhno bylo hvatit' dlya oborony s pomoshch'yu zhitelej. Neschast'e splachivaet, i, vopreki mnen'yam tolpy, v gody vojn vlasti legche derzhat'sya. V mirnye gody vlasti imperii v Tavrii naselen'e pomogalo inym sposobom - svoej razobshchennost'yu. Iudei ne ladili s hozarami, schitaya, chto hozary iskazhayut zakon Moiseya: eretik huzhe yazychnika. Potomki gotov svysoka glyadeli na vseh, kto ne got. Rody ugrov, torkov, pechenegov v stepnoj chasti Tavrii vladeli obosoblennymi letnimi kochev'yami i zimov'yami na holodnoe vremya goda. Po yuzhnym sklonam gor, v gornyh dolinah i v zashchishchennom stenami yugo-zapadnom uglu vlastvoval grecheskij yazyk, zdes' prochno sideli greki i ogrechennye zemledel'cy - sadovody, vinogradari - i remeslenniki. Proizvodimoe imi, a ne imperskie soldaty, derzhalo za imperiej stepnuyu Tavriyu. V portah Buhty Simvolov* i v glubokih buhtah severnee ee nahodilis' obshirnejshie sklady, pristani - sobstvennost' sostavlyavshih soobshchestva soten kupcov. Otsyuda proizvodilas' torgovlya s Rus'yu i so vsem poberezh'em Russkogo morya. _______________ * Nyne - Balaklava. Grecheskaya Tavriya pohodila na cheloveka, stoyashchego na beregu morya. Tolknite - i on sdelaet dva-tri shaga, chtob uderzhat'sya na nogah. Lishnij shag - i on upadet v vodu. On zdorov, polon sil, no zhizn' ego zavisit ot sily tolchka. Uzkaya zasushlivaya step' Tavrii ne privlekla k sebe glavnye sily gunnskih, ugrskih, pechenezhskih, bolgarskih konnyh tolp. Poetomu s nimi dazhe druzhili druzhboj, osnovannoj na podarkah, na nerazoritel'noj dani, glavnoe - torgovlej, obmenom, obychnogo dlya kochevnikov na nevidannoe imya. Tavrii byl by opasen osedlyj sosed, ne zavoevatel', a prisoedinitel'. Mstislava Krasivogo greki lyubili, holili. Voshishchalis' udal'yu, umom, dal'novidnost'yu. Darili knyazyu oruzhie, knyagine - krasivye veshchi, aromaty, pritiraniya. Uznav, chto russkij knyaz' stroit hram v pamyat' pobedy nad kasogami, pravitel' Tavrii bez nameka ot Mstislava prislal rezchikov po kamnyu - umel'cev tesat' i polirovat' mramor - i sam mramor, a takzhe zhivopiscev. Knyagine - zlatoshveek po shelku. Priezzhali umnye sobesedniki dlya zastol'nyh besed. Privozili knigi. Da, lyubili greki Mstislava. Na rukah visli s poceluyami, na gubah ego - chutkimi ushami. Vdrug ohladeli, a Mstislav i ne zametil. Emu bylo ne do grekov. On v Tmutorokani rastil svoyu slavu, dumaya ne o Tavrii, a o Rusi. Proveriv, pereproveriv, greki ubedilis': etot dlya Tavrii ne strashen, nechego na nego tratit'sya. Ne rano li otnyata laskayushchaya ruka? Slabye bespokojny i podozritel'ny. Pravitel' Tavrii pozdravil sebya i nachal'nika vojsk lish' posle vernoj i ne pervoj vesti o tom, chto, vzyav levoberezh'e Dnepra, knyaz' Mstislav ostaetsya na Rusi. Mstislavovy posadniki i posadniki knyazya YAroslava, naznachaemye dlya naryada lyudyam i dlya poryadka, ne trevozhili trepeshchushchie dushi tavrijskih pravitelej. Pobaivayas' samih tmutorokancev, greki nablyudali, chtoby v postoyannyh torgovyh priezdah nikogo iz sosedej ne obideli. Stado strashno, kogda imperiya zadela knyazya YAroslava. Oboshlos'. Posle smerti YAroslava vmesto sluzhilogo posadnika v Tmutorokan' priehal knyaz' Gleb Svyatoslavich. Poshchupav, chto za chelovek, greki reshili, chto molodoj knyaz' dlya nih bezopasen. |tot - kak vse. Lyubit posmotret' na morskuyu penu da poslushat' volnu - tozhe divo nashel! - teshit na kore svoyu dushu ostrogoj, na suhom puti ohotitsya s konya. Glebu, po russkomu obychayu, kotoryj na Rusi zamenyaet zakon, ugotovan pryamoj put', po otcu. S Glebom byli lyubezny: slova lyubvi i podarki, kak nebogatomu rodstvenniku. Ochevidnoe ne stareet i ne nadoedaet: nadoedayut dokuchlivye napominateli, v chem skazyvaetsya grehovnost' roda lyudskogo. Pravitel' obyazan predvidet'. Razve takoe ne ochevidno! Tysyachu let v tysyache raznyh mest, ne tol'ko v Tavrii, izobretali sposoby predviden'ya. K razmyshlen'yam o tom, chto mozhet sdelat' takoj-to moj sosed, esli ya ne sdelayu to-to ili sdelayu to-to, dobavlyali lazutchikov, ibo vyznat' - tozhe znachit predvidet'. Drevnejshaya special'nost' - lazutchik, i nikakie drugie. Budushchee staralis' vyznat' naukoj. Luchshie uchenye zanimalis' predskazan'yami. Esli sleduyushchim pokoleniyam i kazalis' smeshnymi sposoby, primenyavshiesya predshestvuyushchimi, to ni odno pokolen'e ne izbezhalo prenebrezhitel'noj ironii posleduyushchego. Nel'zya obojti vniman'em ni sosedej, ni poddannyh. Esli vojny ne vsegda byli rezul'tatom otveta, kotoryj davalo ispytuemoe budushchee, to ochen' mnogo tajnyh rasprav i vse kazni za vydumannye viny byli sledstviem predviden'ya, osushchestvlennogo Vlast'yu. Pervoe poyavlenie knyazya Rostislava v Tmutorokani bylo dlya tavrijskih grekov interesnym proisshestviem. Est' o chem pogovorit' doma, na torgu, so znakomymi. Est' sluchaj pokazat' znanie Rusi i russkih. Nasil'stvennoe, no beskrovnoe udalen'e knyazya Gleba uvelichivalo interes k sobytiyu. Smena pravitelej - igra. Odin tak postavil vojsko, drugoj - tak, pervyj poshel tuda, vtoroj -