erevo, medlenno tleya, bez zhara, a vse zhe iz podveshennyh v trube kuskov dichiny kapaet sok i zhir, chto vmeste i sozdaet zapah, kotoryj ni s chem ne smeshaesh'. Navstrechu, sil'no prihramyvaya, kovylyal chelovek, nevelikij rostom, no shirokij v plechah, chubatyj i s takimi zhe usami, kak u boyarina, no uzhe pochti belymi, kak i chub. - YA zh govoryu im - ne ver'te, - skazal sedousyj, - i zhiv, i nipochem emu. |to ya pro tebya. Segodnya utrom do nas vest' doshla: ohlyupkoj priskakal mal'chishka. Deskat', tebe golovu rassekli i budto ty ves' krov'yu izoshel. YA tol'ko sprosil: na telege ili kak privezli? Net, govorit, sam v sedle sidel. YA i prognal durachka. Oni, - sedousyj ukazal na obitatelej hutora, - hoteli v krepost' gnat' za novostyami. YA ne velel. Smotrite teper' sami, - obratilsya sedousyj k svoim. - Pocarapali shcheku. Takoe nam nipochem! - I ukazal na svoj shram, tolstym rubcom nachinavshijsya na lbu, peresekavshij brov' tak, chto glaz kosil, i uhodivshij v yamku na razdroblennoj skule. I, schitaya delo reshennym, prodolzhal: - Vchera dnem podstrelil ya paru svinej. Oni ot Bol'shogo loga prishli. - YA v Bol'shoj log, v Kabanij, puskal oblavu polovcev vyzhat', - zametil Striga. - Tak, tak, - soglasilsya Glazko. - YA i popol'zovalsya. - A pochemu ty? - sprosil boyarin. - Pochemu im ne dal poteshit'sya? - A! - mahnul rukoj Glazko. - Ne hotyat oni. Vmeste my gonyalis' za svin'yami, oni svoi strely po stepi sobirali, a svoi ya iz svinej vyrezal. Lenyatsya oni. Luk - ono ved' chto? Nedelyu v ruki ne bral, i glaz uzh ne tot. - S etim-to ya i prishel, - skazal boyarin. - Prishlyu ya k tebe paren'ka, Ostrozhku po imeni. Uchi ego vsemu, i strelyat', i mechom bit'sya, i konem pravit'. Mnitsya mne, iz nego vyjdet dobryj voin: - Po-starinnomu, stalo byt', - soglasilsya Glazko. - Emu skol'ko godov? - Pushok uzhe poshel po borode. - Po staromu pravilu pozdno uzhe. Da ladno, ya ego rastyanu, esli on do zheleza ohochij. - Budto ohoch. Zlobitsya tol'ko legko. - |to po gluposti, pojmet, - skazal Glazko. - Smirnye da lenivye huzhe. - Tak chto zhe vy, - obratilsya boyarin k hutoryanam, - bezrukie, chto li? Troe muzhchin bezmolvstvovali. Odin glyadel v storonu, drugoj odnoj bosoj nogoj chesal druguyu, tretij vertel v rukah prutik. - Nedovol'ny chem? Skazhite. - Del i tak mnogo, - otvetil odin. - Ustaesh' kak-to, - dobavil vtoroj. - Nynche vy utrom polivali ogorod, - skazal Striga. - Upravilis' rano. Vernulis', konej strenozhili i pustili pastis'. Vse. Sedousyj Glazko zanyalsya pech'yu, pokazyvaya vsej spinoj, chto nichego ne vidit, ne slyshit. - Tak vot i budete? - prodolzhal Striga. - Vas tut troe, a ya odin vseh pob'yu, hot' ya i star. Ne beschest'e vam? - Takoe tvoe boyarskoe delo, - otvetil odin. - Komu voevat', komu pahat', - zametil drugoj. - Ne veryu, - vozrazil Striga. - CHto vy za russkie, esli mecha derzhat' ne umeete?! - I s usmeshkoj sprosil: - O Genrihe-imperatore slyhali? O tom, kotoryj v Germanii voyuet so svoimi vragami i s papoj rimskim? - Slyshali. - Eshche poslushajte. Nedavno ego pomoshchniki u reki Rejna v |l'zase sobrali vojsko iz paharej. V srazhenii imperatorskih vragov-rycarej edva li bylo po odnomu na chetyre desyatka paharej. Odnako zh oni neumeloe krest'yanskoe vojsko plenili, vseh plennyh oskopili i pustili domoj dlya primera: chtob vpred' muzhik ne smel voevat'!* Nravitsya? Zdes' byt' vam poloveckoj v'yuchnoj skotinoj, v Germanii - hodit' evnuhami. Tak, chto l'? _______________ * Istoricheskij fakt. |to proizoshlo v 1078 godu s krest'yanami, srazhavshimisya na storone imperatora. - Ladno tebe teshit'sya, boyarin, - so zlost'yu skazal tretij, - mech-to ya uderzhu, budet u menya i strela v dele! Vsled posetitelyam hutorka letel izdevatel'skij hohot Glazka, zhenskij smeh i perebranka okonfuzhennyh prisel'nikov. Vozvrashchayas', svernuli ot berega vlevo, nemnogo ne doezzhaya Bol'shogo loga. Po opushke struilas' edva zametnaya tropochka - zabroshennaya i malohozhenaya uzhe ne pervyj god. List'ya podorozhnika i nizen'kaya muravka, kotorye lyubyat selit'sya na chelovech'em sledu, vol'no rasplylis', zanimaya mestami vsyu tropochku, - skryt' hotyat, a tem samym vydayut. Byvaet tak i s lyud'mi. Domik kazalsya skoree saraem - ochen' shirokij, no glubiny vsego shagov pyat'. Tri steny iz takih zhe zherdej i pletenki, zabrosannyh glinoj, kak i na hutore. CHetvertoj, zadnej stenoj sluzhil podrezannyj obryv, i, chtob ne tekla zemlya, hozyain zakryl ee chem pridetsya - kor'em, gorbylyami i toj zhe ivovoj pletenkoj. Nemudryashchuyu vnutrennost' Simon rassmotrel pozzhe. Poka zhe on porazilsya drugomu. Izdali kazavshiesya emu pni i hvorost vblizi prevratilis' v sobranie trevozhashchih dushu chudovishch. Zverolyudi libo chelovekozveri, mnogorukie, mnogopalye, zastyvshie v korchah, i ottalkivali, i prityagivali glaz. CHto-to on videl podobnoe, vo sne, chto li? Krupnyj orel sidel na pleche odnogo iz chudovishch. Pochemu on ne zametil pticu ran'she? Poslyshalsya slabyj skrip. Iz-za spiny drugogo mnogopalogo chudishcha poyavilos' podobie ruki s rastopyrennymi pal'cami. - CHur, chur menya! - skazal Simon, edva sderzhavshis' ot krika. No boyarin Striga, naskol'ko pozvolyala emu opuhshaya shcheka, ulybalsya. Szadi donessya smeh provozhatyh. Tem vremenem opyat' chto-to skripnulo, strashnaya lapa vtyanulas' za chudishche, a vzamen ej pripodnyalsya dolgonosyj cherep nevedomoj pticy na shee neizmerimoj dliny. - |to chto zhe, kapishche yazycheskoe? - sprosil Simon. - A kak hochesh' ponimaj, - otvetil emu nevysokij chelovek v vojlochnoj shapke, kotoryj pryatalsya gde-to za chudovishchami. Idya navstrechu gostyam, on, skinuv shapku, poklonilsya i, budto vedya davno nachatyj razgovor, prodolzhal: - Ty CHura pozval sebe na podmogu, podivivshis' moim divam. Zachuralsya. CHur - po-drevnemu znachit granica, rubezh, a zaodno i bozhok-ohranitel'. My zhe zdes' vse russkie i hristiane. Morochit' tebya ne budu. Vidish', kakoe zdes' mesto? Szadi - obryv, sleva - chashcha neprolaznaya, sprava - kruto. Podhod odin, kotorym vy priehali. Vot ya i zastavilsya. Ni polovec, ni chuzhoj chelovek ne podojdet. Byli sluchai. Moi chudishcha krepche ksnyatinskih valov. - CHego-to skripit u tebya, drug ZHuzhelec? - zametil boyarin. - Da, podmazat' pora by, da vremeni net, zabyvayu, - otvetil ZHuzhelec. - Da vy chto zh, milye gosti, s sedel ne shodite? YA gostyam rad. Ne takoe uzh hitroe ustrojstvo: ot klyuchika po derevyannoj trube strujka vody popadala v badeechku, i badeechka, narastaya vesom, medlenno opuskala korotkij konec koromysla, podnimaya dlinnyj konec, k kotoromu prikreplena smutivshaya Simona lapa. Dojdya do nizu, badejka perevorachivalas', dlinnyj konec s lapoj, pereveshivaya, shel vniz i svoim vesom podnimal drugoe koromyslo s iskusno vyrezannym ptich'im cherepom na tonkoj shee. - Prosto-to kak! - ne to voshitilsya, ne to razocharovalsya Simon. - Poslushal by ty, chto sluchilos', kogda otec Petr, buduchi u nas vnove, pribyl navestit' zabludshee chado, - i ZHuzhelec tknul sebya pal'cem v grud'. - Snachala zachityvat' stal: da voskresnet, mol, bog, i da rastochatsya vragi ego, - a potom, mashiny moi uzrev, tak vyrugalsya, kak duhovnym licam ne pokazano, i s toj pory stal moj nad nim verh! ZHuzhelec ne to shutil, ne to govoril vser'ez - ne pojmesh'. Boyarin perebil ego rech': - V chem nuzhdaesh'sya, drug? Skol'ko ty vremeni glaz v Ksnyatin ne kazal? YA dumal, ne voznessya li ty za oblaka. - Vse est', boyarin. Polmeshka muki est' eshche, soli dostatochno, zeleni v lesu hvatit, a dlya myasa, sam znaesh', silochki postavlyu, i nam oboim dovol'no, - ZHuzhelec ukazal na chernuyu sobaku s uzkoj mordoj, molcha podobravshuyusya k hozyainu. - Ona u menya postavlena silki proveryat'. Obegaet i pridet: v takom-to, mol, sidit nash obed, pojdem. ZHuzhelec, vidimo, priskuchil molchan'em i, raduyas' lyudyam, byl gotov govorit', tol'ko chtob sebya slyshat'. Boyarinu prishlos' opyat' ego perebit': - A kogda za oblaka? Srazu stav ser'eznym, ZHuzhelec priglasil gostej v dom, usadil na dlinnuyu skam'yu u stola, zanimavshego tri chetverti steny, a sam sel naprotiv, na podobii derevyannogo griba, nozhka kotorogo byla votknuta v zemlyanoj pol. I otvechal na vopros: - Mozhet byt', i nikogda. Kryl'ya sdelat' prosto, nadelal ya ih i peredelal mnogo par. Kryl'ya... Vot govoryat, byli by kryl'ya! Ne v nih delo. Sila nuzhna. Lovil ya dikih utok, gusej, yastrebov, orlov, snimal myaso s kostej, rassmatrival kosti, myaso, zhily. Vseh sil'nee orel, u nego na grudi myasa men'she, chem u utki, no zhestko ono, pochitaj, kak hryashch. Kakie kryl'ya dlya cheloveka ni sdelaj, sily u nego net dlya poleta. Slab. A vot otkuda silu so storony vzyat'? Probuyu vse. Pytayus' postroit' iz zhil, napodobie togo, kak sdelano u kamnemetnyh mashin. Poka net udachi. Vot tak zdes' ya sizhu, cenya odinochestvo, budto zatvornik svyatoj. YA zh zla nikomu ne zhelayu... CHudishcha moi - delo pustoe. Nataskal iz lesa koryag pozatejlivej, koj-chego poddelal. Greha v etom net. Pomolchav nemnogo, ZHuzhelec obratilsya k Strige: - Znaesh', boyarin, ya bogu molyus' dlya pokoya dushi. Nashepchesh' molitvu i - blago. Ni o kryl'yah i ni o chem inom ne proshu. YA zdes' vse truzhus' rukami, ponemnogu, da ves' den'. Mysl' vitaet, i obsuzhdayu s soboj, chto prihodit na um. Bog. Slovo nashe, russkoe, bog - bogatyj, i, verno, u boga vse v ruke. Odnako zhe zamechayu, chto bogu legche dopustit' v moe telo poloveckuyu, skazhem, strelu, chem otvesti ee chudesnym obrazom. Ono tak spravedlivee: cheloveku svobodnaya sovest' dana i svoboda delo vershit' svoim razumen'em i pod svoj sud. A na belom svete, za chto ni voz'mis', nesravnenno legche razrushat', chem sozidat' chto-libo, ot toporishcha do upravleniya zemlyami. Potomu-to v zhizni bol'she neustrojstva, chem poryadka. Stalo byt', nuzhno cheloveku, neustanno razmyshlyaya, neustanno zhe i delat' svoe. Tak-to. A vy, gosti milye, prostite zatvornika, slovami kormlyu, ugostit'-to nechem. Uzh vy ne obessud'te menya! - Ostav', drug, my ne za tem, nam i pora, - vozrazil boyarin, vstavaya. - Priezzhaj v Ksnyatin na den', na dva, podumaem o tom o sem vmeste. Gosti moi skoro raz®edutsya, boyaryne ya nadoel. - Vot, spasibo, napomnil, - obradovalsya ZHuzhelec. - U menya dlya boyaryni, krasavicy nashej, podarok est'. - Vot i privezesh', lishnyuyu charu, glyadi, podneset tebe, - poshutil boyarin. - Net, voz'mi nyne, podarok osobyj, - vozrazil ZHuzhelec. Na uzkom, ne sorazmerno ni s chem dlinnom stole v poryadke lezhali nozhichki, dolot'ya, stameski, rubila, toporiki, molotki, molotochki, kuski zheleza, gvozdi, gvozdiki; nebol'shaya nakovalenka byla vdelana v konce, konec zhe opiralsya na tolstuyu plahu, s drugogo konca - derevyannye tiski i malye zheleznye. Odin ugol doma byl zhiloj, s postel'yu i laryami, v drugom v tom zhe poryadke dlya glaza byli slozheny doski i dosochki raznogo dereva. Podnyav kryshku dlinnogo larya, ZHuzhelec vynul ottuda veshch' arshina poltora dlinoj i polozhil pered gostyami na svobodnoe mesto stola. - Vidali? - sprosil on. - A kol' ne vidali, to slyhali. - |to samostrel! - skazal boyarin. - On i est'. U latincev ego nazyvayut "arbalet". Slovo, kak i nashe, sostavnoe. "Ar" - luk, i "ballista", po-ihnemu, - metatel'naya mashina. A eto s ruki bit'. Sohu prikladyvaj v plecho i pravym glazom glyadi cherez vyrez etoj doshchechki na mesto, kuda celish'. Tut kryuchok nazhimaj, tetiva i soskochit. Legche, chem iz luka, strelyat', sily osoboj ne nuzhno, i celit'sya proshche. Strela zheleznaya, tyazhelaya, ee veter ne tak legko otnosit. ZHuzhelec pokazal tonkij zheleznyj sterzhen' dlinoj okolo dvuh s polovinoj chetvertej. Odin konec byl zaostren, no ne slishkom. Na drugom konce k prodol'nym vyemkam bylo privyazano s dvuh storon po raskolu gusinogo pera. Prikladistaya soha shirinoj pal'cev v pyat', a dlinoj v chetvert' perehodila v dlinnuyu uzkuyu lozhu dlya strely, pokrytuyu sverhu zheleznoj polosoj. S zametnym otstupom ot konca byl ukreplen zheleznyj luchok dlinoj ne bol'she strely, s dvumya provolochnymi tetivami. K tetivam, ne davaya im soedinit'sya, byl priklepan dlinnyj yashchichek, kotoryj imel hod po zheleznoj polose lozhi. S zadnej, gluhoj, storony yashchichka vystupal kryuk. Za kryuk tyanula suhozhil'naya verevka, soedinennaya s malen'kim vorotom rukoyatkoj. ZHuzhelec, derzha v levoj ruke samostrel, pravoj navil na vorot zhilu, yashchichek poshel nazad, natyagivaya luk, poslyshalsya legkij shchelchok. - Teper' vstavlyaj strelu, cel'sya i spuskaj, - skazal ZHuzhelec. I sam prodelal, kak skazal, no bez strely. Spusk osvobozhdal srazu i vorot, i yashchichek. - Luk nadezhnej i bystrej, - rassudil boyarin Striga. - Verno, verno, - soglasilsya ZHuzhelec. - Zato samostrel sily ne trebuet, i nauchit'sya bit' iz nego legko li, trudno li, no ne sravnit' s lukom. Nemnogo dnej potratish' - i strelok. Iz luka godami uchatsya, i to inoj nikak ne dob'etsya. B'et samostrel sil'no. Zato i strela ne ostra - ej ne k chemu. Tonkoe ostrie slomitsya, a takoe probivaet kol'chugu. Beri, boyarin. Glyadish', prigoditsya boyaryne. |to oruzhie strashnoe, iz nego i rebenok, i zhenshchina mogut svalit' lyubogo vityazya. Byl by glaz vernyj. Strel dayu desyatok. Prikazhesh' kuznecu, on otkuet eshche. Strela prostaya, zakalil ostrie - i vse tut. - Spasibo, - otvetil Striga, - eto veshch' dorogaya, ty ne posetuj, kogda lebed' moya otdarivat' budet. - Ostav', boyarin, ya uzhe vse poluchil po lyubvi, kogda ona za mnoj prismotrela. Odna ona nado mnoj ne posmeyalas' v tu poru-to, pomnish'? - Pomnyu, - otvetil Striga. - Ty mezhdu nami ne vstavaj, - tverdo skazal ZHuzhelec. - Daru moemu net ceny, drugogo samostrela ej nikto ne sdelaet. - I, pokonchiv s odnim, ZHuzhelec pereshel na drugoe: - Nedavno latinskie episkopy na svoem sobore v Rime zapretili arbalety. Deskat', chrezmerno smertonosnoe oruzhie. SHutniki latincy! Da, nebo svyatoe, zemlya-to greshnaya. - Na greshnoj zemle ty sebya bezoruzhnym ostavil? Ili stal latinyaninom? - so smehom sprosil ZHuzhel'ca boyarskij druzhinnik Stefan. Nagnuvshis', ZHuzhelec dostal iz-pod stola eshche samostrel, no gruboj raboty i s rychagom dlya natyazhki. - Est' chem vstretit' druzej, - vozrazil on Stefanu. - A pochemu etot drugoj? - Dlya etogo sily bol'she nuzhno, da i nekrasiv on. Poka ego delal, nadumal inoe. Provodiv gostej, ZHuzhelec vzyal zastup. Odinochestvo uchit byt' sobstvennym sobesednikom. Obrashchayas' k sobake, ZHuzhelec skazal: - Den' nam nynche vydalsya teplyj. Hotel ya prosit' Strigu ubrat' polovca. I ne prosil. Pochemu? Ne hotel, chtoby uznali... Boyarynya-to, lebedushka, mogla pobrezgovat' krov'yu. ZHenskoe delo, ponimaesh'? Ne ponravitsya - v ruki ne voz'met. Ili voz'met, kto razberetsya?.. Ty chto skazhesh'? - Sobaka sidela, glyadya grustnymi glazami v glaza cheloveku. - |h ty! Ne samostrel, gde by ya byl sejchas, a? Kuda, v ad libo v raj? Ne znaesh'? YA tozhe ne znayu. Pojdem-ka yamu kopat'. - ZHuzhelishko etot yavilsya k nam nevedomo otkuda, nevest' zachem, - rasskazyval Simonu druzhinnik Stefan. - Odnako zhe den'gi u nego byli. Nazvalsya masterom, postavil sebe v kreposti izbu maluyu, sdruzhilsya s nashimi kuznecami, i, verno, kalit' zhelezo oni stali krepche. On zhe, ZHuzhelishko, lyubuyu veshch' mozhet sdelat', iz medi li, iz zheleza, bronzovuyu li otlit'. Ser'gi krasivye, obruch na ruku, zastezhki. Potihon'ku on sdelal sebe kryl'ya, ne ptich'i, a pohozhie na netopyr'i. ZHilki iz dereva, pereponki iz pergamenta, kazhdoe krylo povyshe ego rostom, a v dlinu bol'she sazheni. Kryl'ya u sebya v izbe derzhal, slova o nih ne proronil i chasto hodil na val - mesto iskal. Vybral den' - veter s yuga dul. Vynes on kryl'ya i poshel na val. Kto zametil, za nim uvyazalis', vernee skazat', za kryl'yami. I ya togda tam zhe sluchilsya, i, kak vse, ne mog ponyat' - chto on tashchit? On stal na valu, ruki v petli prodel - netopyr', da i tol'ko. Vyzhdal i prygnul. Sporili potom: letel, ne letel. Po mne, on budto by chut'-chut' podnyalsya, no tut zhe emu kryl'ya zalomilo za spinu, i on pal vniz, ugodil v rov, v vodu. Poka my cherez vorota bezhali, on edva ne utonul. I ot kryl'ev izbavit'sya ne mozhet, i ushibsya sil'no, grud' razbil. Otec Petr togda v voskresnoj propovedi govoril, chto nel'zya lyudyam letat', ne pticy - greh, mol. Posle sluzhby boyarin moj pri vseh s otcom sporil. Tot vse o volhovanii tverdil. Boyarin zhe emu: ot evangeliya net zapreta! - A ZHuzhelec? - perebil Simon. - Dolgo lezhal, ne pozabot'sya boyarynya Elena - ne vstat' emu. Ozhil, kryl'ya pochinil, dodelal chto-to i - nado zh! - opyat' prygnul s vala. Na tot raz kryl'ya ne zagnulis', s®ehal on po vozduhu, kak na sankah s gorki, i leg na travu shagah v sta za rvom. I sam zhe reshil - pustoe delo. - Kogda zh eto bylo? - Uzh let desyat' proshlo. S toj pory on sebe zhil'e ustroil v tom meste, a v krepost' prihodit tol'ko zimovat' mesyaca na tri. S ego rukami drugoj davno moshnu by nabil. On zhe glup, sdelaet odnomu, drugomu, i vse. Slyshal sam, silu kakuyu-to ishchet! Pustoj chelovek, no rechist. Za vechernej trapezoj v dome Strigi lekari Solomon i Parfentij shutlivo hvalilis' dlinnym dnem, dostavshimsya im na dolyu: deneg nabrali nemalo. - Ty zhe znaesh', boyarynya-matushka, - govoril Parfentij, - ni Solomon-drug, ni ya nikogda o cene ne govorim, preduprezhdaem - net, ne davaj. V Pereyaslavle, v CHernigove, v Kieve za eto inye lekari nas porochat, lyudi zhe pol'zuyutsya. Nynche vse zdeshnie shli s den'gami. My s Solomonom privykli k lyudyam, vidish' - iz poslednego daet. Govorish' - ne nado. Net, suet. Voz'mi, mol, za trud, za lekarstvo voz'mi. Prihodilos' sdachi davat'. Gordy vashi ksnyatincy. My s Solomonom poreshili otdelit' chast'. Ty, boyarynya, voz'mi. Est' takie, kotorym nuzhno pomoch'. Boyarynya Elena s blagodarnst'yu prinyala meshochek s serebryanoj i mednoj monetoj, rasskazala, chto v Ksnyatine est' i svoi lekari, pol'zuyut lyudej travami, nagovorami i pomogayut. Po-raznomu byvaet. Boyarin Striga perevel rech' na svoe. Rasskazyval o najmitah, kotoryh derzhal on dlya obrabotki svoej zemli. Videl on v najmitstve neobhodimost', dosaduya, chto za najmitami nuzhen prismotr. Dlya togo s nimi i zhil staryj, oslabevshij druzhinnik Glazko. Glazku uzh ne pod silu pohody. Ne bud' ego, chto delat'? Derzhat' najmita nad najmitami? Striga osuzhdal svoih rabotnikov za lenost'. - Trebovat' nuzhno sil'nee, - sovetoval Simon. - YA trebuyu, - vozrazhal Striga. - Sam ty videl. Greh v inom. U najmitov polovinu dushi bog vynul. U menya tut ne odni najmity. Est' i polovniki - iz teh, kto prishel, nichego ne imeya. Dayu loshadej, korov, upryazh', plugi, borony - vse, chto nuzhno, i mne vtoroj snop vo vsem. Pishem ryadnuyu gramotu na god, na dva, na tri. Na chetvertyj god konchaet ryad pochti kazhdyj. Pokupaet loshad', korovy svoi, hozyajstvo postavil, emu polovnichestvo ni k chemu, on uzh vol'nyj. Takim pomeshat' mozhet bolezn' ne vovremya, libo sarancha naletit, kak bylo v pyatom godu ot etogo, - slovom, neschast'e. Im za chuzhoj spinoj skuchno. Esli b na pole, gde moi najmity, zhili polovniki, pashni oni b podnyali v dva raza bol'she, a to i v tri. - Otkuda zh prihodyat? - sprosil Simon, vspomniv zhaloby Strigi na othod lyudej Ksnyatina. - CHashche vsego iz-pod Kieva libo iz samogo Kieva, - otvetil Striga. - Byvayut iz turovskih, dorogobuzhskih, iz volynskih. - Beglye? Iz dolzhnikov? - Mozhet byt'. YA lovit' ne obyazan. - Tam lyudyam potesnee zhivetsya, potesnee, - zametil lekar' Parfentij. - Othodyat ko Vladimiru-na-Klyaz'me, k Suzdalyu. Tam spokojnee, - skazal Striga, vzglyanuv na zhenu: pomnyu-de nochnoj razgovor. - A master mnogorukij i letatel', ZHuzhelec tvoj, iz kakih? - sprosil knyazhich Simon. - Ne znayu. Pridya, on slovo mne dal, chto ne beglyj on, chto net za nim nikakogo vorovstva. Na duhu on byvaet u otca Petra, dushu pravit. |to delo tajnoe mezhdu nimi. Pouchitel' nash, - Striga kivnul na svyashchennika, kotoryj mirno dremal posle trapezy, ustroivshis' na shirokoj lavke u steny, - skazal mne: odnogo vy polya gor'kie yagodki, s odnogo dereva kislye yablochki. - I skazhu, i skazhu, - otozvalsya otec Petr, ne podnimaya golovy, - greshniki vy neraskayannye, v vas vseh yazychestvo s hristianstvom peremeshano, kak v staryh sotah pchelinyh vosk s medom da s dohlymi pchelami. Oh-ho-ho, budet mne za vas otvet pered bogom, chto dopuskayu vas k prichastiyu, - zakonchil otec Petr, povernuvshis' na drugoj bok. Budto by nichego i ne bylo, Striga prodolzhal: - ZHuzhelec poshel dal'she grecheskogo skazaniya. On vmeste Dedal i Ikar. CHelovek on razumnyj, tomu svidetel' ego masterstvo. - Predanie ob Ikare i Dedale, otce ego, nuzhno ponimat' inoskazatel'no, - zametil Solomon. - I v nashem svyatom pisanii, i v vashem mnogoe ponimaetsya v duhe, a ne v vidimyh veshchah. Stranstviya, viden'ya sut' iskaniya dushi. - Ne sporyu, - otozvalsya Striga. - No razve tebe ne hochetsya letat', razve ty nikogda ne letal? V otvet lekar' Solomon tol'ko rukami razvel v nedoumenii. - No vo sne ty zh letal? - nastaival Striga. - Vo sne? - peresprosil Solomon. - Bylo kogda-to. Tak my zh ne o snah, my o yavi vedem razgovor! - YA i ponyne letayu vo sne, - skazal Striga. - Prosnus', i hochetsya, vzyav zhenu na ruki, podnyat'sya v yasnoe nebo. To - sny. Bylo so mnoyu odnazhdy nayavu chudesnoe delo. Davno, mezhdu Kievom i Vyshgorodom, ezdili my na ohotu i, speshivshis', razoshlis' po dolam. Dolgo li, korotko li, no vdrug mnitsya mne - zabludilsya! Den' byl pozdneosennij, list opal, proshli dozhdi, potom stalo suho, pod nogoj ne gremelo - chernotrop, po-ohotnich'i. Nebo zakrytoe, tishina v vozduhe - slyshish', kak padaet zapozdalyj listok. Begom ya pustilsya vverh, vniz, vverh. Nesli menya nogi, kak pushinku veter neset, i dolgo tak bylo, legko, prostorno, volya bez kraya, dusha naslazhdaetsya, i prosto vse tak, vse mne dostupno. Vynessya ya na holm, vizhu - vnizu konyuhi derzhat nashih loshadej. Ustalosti nichut', budto sejchas oto sna. Poshel vniz obychnym shagom. Tovarishchi uzhe sobirayutsya. Kto s chem, a u menya nichego net, i nichego mne ne nuzhno, nichego budto so mnoj i ne bylo. Proshlo skol'ko-to let, i vdrug mne vspomnilsya tot den', i osenilo - da ty zh letal! Proboval povtorit'. Net, ne poluchaetsya, ne mogu. Podperev golovu kulakami, Striga ustavilsya kuda-to. I vse prizadumalis', i kazhdyj vspomnil nechto chudesnoe, byvshee s nim, i neulovimoe, kak solnechnyj luch, kak tuman, kak proshloe - bylo, i net ego bolee... Vstryahnuvshijsya ksnyatinskij boyarin podoshel k laryu, stoyavshemu na vysokih nozhkah, i otkinul perednyuyu stenku. - Elenushka, pomogi-ka, - poprosil on. Na polkah lezhali svitki bumagi, stoyali knigi raznogo vida: v derevyannyh kryshkah, skreplennyh voshchenoj nit'yu, v kozhanyh kryshkah s materchatymi zatylkami. Poiskav, nashli nebol'shuyu tonkuyu knizhicu, pohozhuyu na molitvennuyu, i boyarin, ukazav mesto, poprosil zhenu prochest'. - "Nekij saracin-agaryanin yavilsya v gorod Konstantina. Ob®yavil on, chto hochet udivit' vseh lyudej, poletev nad ippodromom, kak ptica. V naznachennyj den' pered nachalom sostyazanij kolesnic saracin podnyalsya na verh glavnyh vorot ippodroma. Byl on odet v osoboe shirokoe plat'e iz l'na, raspertoe iznutri obruchami. Saracin dolgo stoyal, ozhidaya sil'nogo poryva vetra. Dozhdavshis', on podnyal ruki, prygnul, upal vniz kamnem, i, kogda k nemu podoshli, on byl uzhe mertv, ibo perelomal vse kosti". - Spasibo, boyarynya, - skazal Solomon. - Sluchaj dokazyvaet nevozmozhnost' poleta. Saracinskij sopernik Ikara ubil sam sebya. - Prav li ty? - vozrazila Elena. - Legko osudit' neudachnika. YA vizhu inoe: ZHuzhelec ne odinok. Agaryanina tozhe oburevalo zhelan'e letat'. Est' i drugie, my ne znaem o nih. Mnogogo net v letopisyah, mnogie letopisi nam neizvestny. ZHuzhelec ne ishchet slavy. Na svoih kryl'yah s takoj vysoty on mog by spustit'sya daleko ot ippodroma. - Ah, boyarynya, serdce u tebya zolotoe, - vstupil lekar' Parfentij. - Net cheloveka, kto ne hochet slavy. Drug moj Solomon, premudrejshij, dumaesh', slavy ne lyubit? Oh kak lyubit! Znaesh' zhe klichku ego? Bessrebrenik! Slovco-to kakoe, ne mednym, zvuchit serebryanym zvonom! - Lyublyu! - skazal Solomon i zalilsya tihim smeshkom, ot kotorogo zatryaslis' dlinnye, pryadi volos na viskah. - Ochen' lyublyu, dlya togo i starayus'. Glyadya na lekarya, rassmeyalas' i boyarynya: - Tak eto zh dobraya slava, chto zh hudogo - iskat' sebe dobrogo imeni?! - Bez slavy net zhizni, - skazal Striga. - Prazdnoslovie i pohval'by - nichto. Solomon s Parfentiem delom dokazali svoe znanie, svoe beskorystie. YA Ksnyatin derzhu dlya knyazya Vladimira Vsevolodicha bez obmana: sam vperedi, iz-za togo menya slushayut zdes'. Sam knyaz' nash voin na pole i mudr v sovete. Russkie ne lyubyat truslivyh knyazej. Skol'ko vlasti ni dast boyarinu knyaz', nichto moya vlast' bez menya. Tak izdavna na Rusi povelos', tem my derzhimsya. Ne najmitami, ne holopstvom - dobroj volej. Rim upal ot holopstva, greki hireyut ot holopstva. Najmit ne rabotnik, holop ne voin. Ot holopstva padayut velikie derzhavy. Elenushka, najdi-ka v tom lare, gde zapisi moi, skazan'e, kotoroe mne peredal pers. Ty, pomnish', chitala ego. Boyarynya otkryla dvercy larya razmerom men'she, chem pervyj, i dostala neskol'ko listov bumagi, skreplennyh nitkoj v tetrad'. - Prochti nam, Elenushka, - poprosil Striga. Boyarynya pristupila k chteniyu: - "Skazanie o shainshahe - povelitele persov Nushirvane Spravedlivom i o Dagane, kotoryj byl sud'ej sudej pri Nushirvane". Rasskazyval kupec iz indov, nazvavshij sebya potomkom persov, bezhavshih ot arabov, oni zhe saraciny i agaryane, k indam. Kupec ehal cherez SHarukan' v Kiev. Zabolev v puti, otdyhal v Ksnyatine. "Byl u persov shainshah, samovlastnyj vlastelin, napodobie grecheskogo bazilevsa, po imeni Nushirvan, chto znachit Spravedlivyj. Nushirvan sverg svoego predshestvennika, chto chasto byvaet i u grekov, i postavil odnogo iz sodejstvovavshih emu, po imeni Dagan, svoego rovesnika i druga s detstva, sud'ej sudej. Mnogo let Dagan, nadziraya za sud'yami, utverzhdal prigovory k smerti takzhe i zamyshlyavshim protiv vlasti shainshaha. Pokoya sredi persov ne bylo, inye sochuvstvovali svergnutomu shainshahu, drugie sostavlyali zagovory, chto obychno u persov. Nastal chernyj den' dlya Dagana. Ego syn, sluzhivshij v vojske, byl obvinen v izmene i prigovoren k smerti. Dagan, uverennyj v syne, vozmutilsya i prines zhalobu k nogam shainshaha. - Pochemu ty zhaluesh'sya? - sprosil Spravedlivyj. - Razve sud'i ne te zhe, ch'i prigovory ranee tebya ne smushchali? Razve prezhde ty bez moego vedoma, po pravu sud'i sudej, ne prikazyval vnov' issledovat' dela? Razve sud'i ne priznavalis' v oshibkah? Ili, kogda kosnulis' tvoego syna, ty usomnilsya v pravosudii? Mozhet byt', ranee ty byl nebrezhen? Ili ty osleplen roditel'skoj lyubov'yu? Pomni: v bezzakonii net zakona. Lyubov', soblaznyayushchaya sud'yu, prevrashchaetsya v porok. Idi zhe! Ne mne ty sluzhish', no pravosudiyu. Dagan prikazal drugim sud'yam issledovat' obvinenie. Novye sud'i priznali izmennikom Daganova syna. S uverennost'yu v nevinovnosti syna Dagan vtoroj raz unichtozhil prigovor. Za narushenie pravosudiya Dagana izgnali s vysokogo mesta, drugoj stal sud'ej sudej. Syna Dagana zarezali na ploshchadi, kak mnogih i mnogih drugih, zhenu syna i dvuh ego synovej soslali v pustynyu. Sem'i izmennikov u grekov, u sunov i u mnogih drugih narodov nakazyvayutsya dazhe i smert'yu. Dagana ne kaznili i ne soslali, no lish' vzyali imenie. Imel on malo, ibo, nadeyas' na shchedrost' shainshaha, tratil zhalovannoe emu ne kopya. Zamet'te! Ne vse lyudi stremyatsya k nakopleniyu bogatstv. Byv sud'ej sudej, Dagan dovol'stvovalsya vlast'yu, kotoraya daet vysshee naslazhdenie. Zamet'te! Samye zhestokie shainshahi lyubyat pokazyvat' miloserdie, kogda ono dlya nih bezopasno. Ukazyvaya na Dagana, persy govorili: "Spravedlivyj milostiv, Spravedlivyj dobr". Dagan stal uborshchikom hrama. V krohotnoj mazanke on spal na solome i kopil mednye den'gi, daby poslat' nechto snohe i vnukam. I posylal, ne imeya uteshen'ya znat', dohodit li poslannoe. Dnem on ne imel pokoya. Priezzhie izdaleka prihodili v hram, chtoby poteshit' glaza vidom unizhen'ya byvshego sud'i sudej. Zamet'te! Lyudi raduyutsya paden'yu sil'nyh. Nekotorye zhe zagovarivali s uchast'em. Odni vstrechalis' s nim ran'she, u drugih byli k nemu dela v proshlom, no Dagan ne uznaval ih. Tret'i, nichego ne znaya o sud'be uborshchika, prosili poyasnenij o hrame. I oni, s oprometchivoj smelost'yu osuzhdaya Spravedlivogo, vyzyvali Dagana skazat' nechto durnoe o slovah i delah shainshaha. Sud'ya sudej znal o lyudyah, imenuemyh ushami i glazami Vlasti, ih sluzhba mnilas' emu poleznoj i dazhe pochetnoj. Nyne on ponyal inoe Nikto ne mog dobit'sya ot Dagana neostorozhnogo slova. I ne bylo vechera, chtoby Dagan, perebiraya den', kak pryadil'shchik sherst', ne drozhal na svoej solome. Tajnoe uho mozhet prosto vydumat' nechto dlya nagrady za gorlo byvshego sud'i sudej, oskorbivshego pravosudie Spravedlivogo. Dagan tryassya ot straha za sebya, za pomoshch' snohe i vnukam, i bylaya vera rassypalas' truhoj v ego serdce. Gromko, druzhno, soglasno mnogie i mnogie ezhednevno tverdili: shainshah Spravedlivyj prines persam velichie, pokoj, bogatstvo. Stoya na kryshe gosudarstva, tak tverdil i Dagan, tak on veril. Uborshchik hrama ubedilsya vo lzhi voshvalenij. Vspominal on sluhi o nespravedlivostyah, kogda zatykal sebe ushi. Sprashival sebya: ko skol'kim nespravedlivym prigovoram ty, naslazhdayas' zhizn'yu, prilozhil pechat' shainshaha? Zamogil'nye zhaloby nevinovnyh muchili ego sluh. Truha byloj very peremololas' v pyl'. No ostavalas' v serdce. Ibo sovershivsheesya neispravimo, i gorech' vospominanij nel'zya vyplyunut', kak zhelch' izo rta. Emu hotelos' proklyast' Spravedlivogo pered ego ushami, on sderzhivalsya. Proshlo dvenadcat' let. Dagan poshel v bani, ego vymyli i postrigli. Za den'gi on vzyal na odin den' chistuyu odezhdu. Pered dver'yu Spravedlivogo on nazval sebya, i dver' otkryli bystro. Mnogie zhdali mesyacami i ne udostaivalis' dazhe plevka. Dagan uvidel, chto on ne zabyt. Ispolnyaya zakon, on upal nic pered Spravedlivym, no shainshah prikazal vstat', i Dagan podnyalsya srazu, ibo Spravedlivyj cenil povinoven'e vyshe preklonenij. - CHego ty hochesh' teper'? - sprosil shainshah, budto by poddannye mogut zhelat'. - Ty prosish' posobiya na dryahlost'? Obodrivshis', Dagan otvetil: - Molyu milosti, Spravedlivejshij Spravedlivejshih! Spravedlivyj srok ssylki zakonchilsya. Blagovoli prikazat', chtoby snoha i vnuki vernulis' ko mne. Spravedlivyj ne lyubil slyshat' o ssyl'nyh. Po istechenii sroka sud'i naznachali novyj tem, kto vyzhil v pustyne, i tak do smerti. Po prihoti shainshaha Daganu okazali nebyvaluyu milost'. Snoha ego sostarilas' ran'she vremeni, vnuki odichali, no ih vernuli zhivymi, neiskalechennymi. I Spravedlivyj pozhaloval Daganu postoyannoe soderzhanie, o chem bylo ob®yavleno vsem persam. Zamet'te! Trudno ponyat' svirepyh vladyk, postupayushchih milostivo. Legche postigaetsya prichina zhestokosti. Dagan zastavlyal sebya zhit' podol'she, chtoby kormit' snohu i snyat' karu s vnukov. Spravedlivyj tozhe zhil dolgo..." Ustav, boyarynya polozhila listy. - ZHalko Dagana, - skazal Simon. Lekar' Solomon hotel chto-to skazat', no Striga predupredil ego: - I ya skazal to zhe samoe persu. Pers vozrazil mne: "Sidya na kryshe gosudarstva, Dagan prinimal nespravedlivoe bez issledovaniya i ochnulsya, kogda nozh palacha ugrozhal gorlu syna. No moj syn - eto ya sam. Podumaj, kogda prishel chas Dagana, drugie neschastnye otcy tajno uteshilis' ego gorem". - Da, da, da... - zakival golovoj Solomon. - On tvoril zlo po nevedeniyu. Raskayalsya, - skazal Parfentij. - Dalee on zhil iz lyubvi. Bog ego prostit. Poshlet emu prozren'e. - CHitaj do konca, Elenushka, - poprosil boyarin. - "Persy sotnyami let voevali s rimlyanami, - chitala Elena. - Potom sotni let persy voevali s vostochnymi bazilevsami. I bazilevsy pobedili persov vskore posle pravlen'ya Nushirvana Spravedlivogo. Zatem na persov napali araby. Arabov bylo vo mnogo raz men'she, chem persov, no araby pobedili, ibo dushi persov byli slomleny durnymi pravitelyami. Araby, utomyas' rezat' pobezhdennyh persov, porabotili nas, dali nam novuyu veru - islam, vzyali v zheny nashih docherej. Potom turki do iznemozhen'ya ubivali arabov, i nas, i smeshannyh s persami arabov, i zhenshchiny stali obyazany rozhat' detej turkam. Nyne tol'ko za pustynej, kuda ssylali persov persy zhe, tol'ko v vostochnyh gorah mozhno najti podlinnyh, chistyh potomkov bylyh persov. Oni belokozhi i goluboglazy, kak ya". Tak kupec iz indov zakonchil rasskaz. - Strashnoe skazanie! - voskliknul Parfentij. - Persy pogibli ot durnogo pravlen'ya! Mozhno li verit'? - Mozhno, uvy, mozhno, - skazal lekar' Solomon. - U vseh narodov est' pritchi o plohih hozyaevah, rastochitelyah. Nadelyaya takih hozyaev durnymi svojstvami, pritchi povestvuyut ob ih razorenii. Sostaviteli pritch podrazumevayut gosudarstva. - Izvestno, chto persy byli pobezhdeny snachala grekami, potom zavoevany arabami, za arabami, - govoril Striga, - turkami. CHto zhe kasaetsya moej zapisi, skazhu - slova peredany verno, pers byl chelovekom ne melkogo ryada i rasskazyval gnevno. - Mnogo strashnyh skazanij, mnogo, - molvil lekar' Solomon i potupilsya, vspominaya. Hotelos' emu rasskazat', mnogoe nashlos' by, no razdumal. Predpochital on sobytiyam smysl, i sud'ba lyudej kazalas' emu vazhnee sudeb imperij: lyudi svyazany sovest'yu, imperii - nasiliem. V dolgoj zhizni svoego naroda, sebya sohranivshego vopreki rasseyaniyu, on videl znak pravoty svoej mysli. No o svoih zdes' on ne mog govorit': v Kieve sidel Svyatopolk Izyaslavich, mladencem sohranivshij zhizn' iz-za umel'stva lekarya Solomona. Knyaz' vyros durnoj, i durnoj dushoj ego pol'zovalis', i na durnoe pooshchryali dlya svoej vygody i lyahi, i germancy, i greki, i inye edinokrovnye Solomona - zhiteli Kieva. - Durnaya slava bezhit, dobraya lezhit, - skazal lekar' Parfentij, ugadyvaya, byt' mozhet, chuvstva svoego druga. - Poslushaesh' - bitvy, srazhen'ya, nashestviya, zahvaty, ubijstva vladyk, kazni, istreblen'ya lyudej. Budto by lyudi ne zhili, ne naselyali zemlyu, ne uchilis' eyu vladet'. Boyarin Striga rassmeyalsya bylo, no, vzyavshis' za posechennuyu shcheku, tol'ko zamotal golovoj i, ponevole spravivshis' s vesel'em, skazal: - Ty, drug-brat, budto v vodu smotrel. My s Elenushkoj moej zapisyvaem, chto v Ksnyatine bylo, chto slyshali. Tak, po godam. Nyne zapishem pro doldyukovskij nabeg. A pro spokojnye mesyacy, pro vesnu, pro pashnyu, senokos, nyne obil'nyj? Ni slova. Sarancha naletit - skazhem. Horoshee samo soboj razumeetsya. Kak vidno, cheloveku dano pravo na dostatok, na pokoj, chtob trud ego nagrazhdalsya. Odnako zhe est' u nas, znaete horosho, mnogo skazanij o bylom. Sotnyami let oni peredayutsya izustno. Bol'she o horoshem, chem o plohom. My znaem - iz drevnosti u nas narodnoe veche, iz drevnosti soderzhatsya knyaz'ya s druzhinnikami. Iz drevnosti zhe nashi knyaz'ya zhivut, v selah li, v gorodah li, v prostyh domah za derevyannoj ogradoj. U nas ne pryatalis', kak v prochih stranah, ot svoih zhe, stroya v kreposti malye kreposti, sobstvennye. Dobraya slava tozhe ne lezhit. No zlaya dolzhna bezhat' po svetu na dlinnyh nogah. Pust' zhe ona operezhaet dobruyu. Ot plohogo my vse bol'she uchimsya, chem ot horoshego. Zagovoril ya o krepostyah-zamkah. Est' takoj gorod na sirijskom beregu Sredizemnogo morya: Biblos, po-iudejski Gebal, a nyne on zovetsya Gibletom - tak, drug Solomon? - Verno, - podtverdil lekar'. - Tam stroeniya kamennye i dolgo zhivut. Govoryat, tot gorod postroen vskore posle potopa. Rovesnik tomu, chto na ksnyatinskom meste stoyal. Tam donyne sohranilos' zhil'e vladetelya Abishmuna ili Abshimuna po imeni. V cel'noj skale vysechen kolodez' glubinoj sazhen pyat'. Tam pod kryshkoj Abshimun sidel po nocham, strashas', chto svoi ego sonnogo zarezhut. Tomu minulo desyatka dva stoletij. Tak? - obratilsya boyarin k Solomonu. - Tak, - soglasilsya tot. - Drugoj, podobnyj, tol'ko u grekov, zabyl, v kakom gorode, po nocham sidel s zhenoj tozhe v podobii kamennogo kolodezya, a sverhu ego steregla otbornaya iz otbornyh strazha. Da i nyneshnie bazilevsy zapirayutsya v Palatii so vseh storon i strazhej okruzheny dnem i noch'yu. Na Zapade vse vladeteli sidyat v zamkah. Francuzy, kotorye zavoevali Angliyu, s pervogo dnya stali sebe zamki stavit'. Takih, - obratilsya boyarin k Simonu, - slushayutsya, gnutsya pered nimi do zemli. CHasto tol'ko rezhut tam vladetelej. Po mne, luchshe zhit', kak Rus' zhivet. |to shapka budet ko vsem besedam nashim s toboyu, drug-brat Simon. - Net eshche, net eshche, - vozrazil lekar' Solomon, - podozhdi, ty mne dushu podzheg, daj i mne skazat'. Slushajte menya. Poterpev neschast'ya, lyudi ishchut vinovnyh, uprekayut pravyashchih. Tysyachu let tomu nazad moj narod vosstal protiv rimlyan. Bylo edinodushie mezhdu bednymi i bogatymi, hotya bednye mnogo terpeli ot zhestokosti bogatyh. Nashi pervosvyashchenniki ne uderzhivali, no pooshchryali narod. My byli nichtozhny pered siloj Rima. Nashe vosstanie bylo beznadezhno. Rimlyane razrushili hram, iudei razbrosany po stranam rasseyaniya nashego. Kto vinovat? - govoril lekar' Solomon. - CHto novogo skazano persom? - sprosil Striga i otvetil sebe: - Obuchaya loshad' grubost'yu i strahom, ya isporchu ee, tvar' po prirode dobruyu i razumnuyu. O lyudyah nechego i govorit'. Zakon nuzhen spravedlivyj, nuzhna i vol'naya volya. Otec Petr sel na svoej lavke, zhaluyas': - Pamyat' moya, pamyat'! Hudo staromu. To li v molitve kakoj, to li v zhitii svyatyh slova takie est' - da ne poshlet bog lyudyam vse, chto oni v silah perenesti. Tak-to, bratiya. Ibo nevedomy predely zemli i chelovecheskoj sily. - YA pokazyval gostyu nashemu Simonu svidetel'stva iskonnoj zhizni nashih predkov v Ksnyatine, - skazal Striga. - Kak zvalsya byloj Ksnyatin, skol'ko raz ego vozdvigali i padal on, nikto ne zapomnil, hot' i zaseyano mesto kostyami shchedree, chem semenami pashnya rachitel'nogo hozyaina. Mesto, udobnoe dlya kreposti, privlekalo k sebe vnimanie drevnejshih nasel'nikov, kak i nas. Stalo byt', um v nih i cel' ih byli takie zhe, kak i u nas. Sila nuzhna. CHestnaya sila. Po moej mysli, v predanii o Dagane i Nushirvane skazano o bede, kogda silu podmenyayut nasiliem, i o trudnosti dlya cheloveka raspoznat' odno ot drugogo. Nad Ksnyatinom gasnet zarya. Na tverduyu zemlyu, kak na postel', primeryayas' snachala k nizinam, nishodit sumrak, a v nebe medlenno dvizhutsya stai vozdushnyh zverej. Igrayut oni, ili vo imya chego-to inogo, ne dlya igry, etot vecher izbran imi dlya podrazhan'ya pereselen'yu narodov. Verblyudy s dlinnymi sheyami, dvugorbye, odnogorbye, s v'yukami i svobodnye, slony s bashnyami, vsadniki, povozki na kolesah, na poloz'yah, i tolpy peshih lyudej, i stada struyatsya na yug s severa. - Vidish', lyubushka? - Vizhu... To li ne terpya pristal'nosti vzorov, to li po sobstvennoj neponyatnoj lyudyam vole-zhelan'yu vozdushnye zhiteli menyayut oblich'ya, padayut verblyuzh'i golovy, tolpy prevrashchayutsya v podobiya voln, i ves' karavan, utonchivshis', taet - ne kak sneg na solnce, ne kak tuman posle rassveta, no svoim sposobom, bezrazlichno ischezaya v temnoj zeleni, v gustoj sini nebes. CHto im, vozdushnym strannikam neizmerimyh vysot! Pokoj i molchan'e - takova ih sud'ba. Boyarynya i boyarin sovershayut obychnyj obhod. Slyshitsya sil'nyj vsplesk, budto igraet krupnaya ryba v zavetnom dlya Strigi bolote. Net tam ryby. CHerez lyagushachij ston prorezaetsya istoshnyj vopl': ohotyatsya uzhi, navernoe, i staryj znakomyj Strigi - tol'ko odin raz vskriknula holodyanka, srazu ee zasosala shirokaya past'. Ostal'nym nipochem, orut. Ne menya s®eli, i blago. Prezrennaya tvar'... Trevozhno... Razberedila dushu beseda. Zavtra gosti uedut. ZHal', ostaetsya mnogo neskazannogo. Segodnya Solomon i Parfentij, osmotrev shcheku Strigi, reshili - zazhivaet luchshe, chem na molodom. Boyarin prislushalsya k telu svoemu - krepok. Budto by krepok on eshche. Rab, prikovannyj k zhernovu, libo holop zlogo gospodina znayut, chto vygonit iz doma hozyain, kogda konchitsya sila, i den' nezhelannoj svobody stanet hudshim dnem podnevol'nyh godov bytiya. Remeslennik, zemledelec, vdova, kotorym bog ne poslal libo otnyal detej, so strahom zhdut starcheskoj dryahlosti, i kopyat, i kopyat, chtoby, kupiv sebe zabotu chuzhih, ne umeret' bezdomnoj sobakoj. U boyarina Strigi est' chem nasytit' i ugret' sebya v starosti, est' chto ostavit' vdove. No on boitsya gryadushchego bessiliya ne men'she, chem rab il' holop. Ne hochet on shodit' s polya, emu nevynosima mysl' o bezdejstvii. - Znaesh' li, Elenushka moya, - skazal Striga, - ne bylo u menya radosti, kogda ya srubil Doldyuka. Ne bylo, net. Razve tol'ko, chto vystoyal ya. Razumom znal, chto horosho sovershil nuzhnoe. Na serdce zhe ne bylo radosti, kak sl