uchalos' mne ran'she. I ne gordilsya udachej. Zver' dlya russkih Doldyuk, no i on chelovek ved'. CHto zhe delaetsya so mnoj? Kogda plennye polovcy zapeli, tut ya obradovalsya. CHudno mne vse vo mne samom. Serdce vozlikovalo nesoglasiyu polovcev dat' za sebya mnogo plennyh na vykup. YA tol'ko vid pokazal. Schast'e bylo, chto ne pridetsya polovcev tesnit', grozit'sya, zapugivat'. A ved', byvalo, ya gotov byl rvat' ih golymi rukami. CHto so mnoj? - Esli b mogla tebya bol'she lyubit', ya tebya takogo eshche bol'she polyubila by. - A ne slabeyu li ya? Velel ya polovcev horosho kormit', ne obizhat'. Velel vodit' ih gulyat', chtob otdohnuli na vol'nom vozduhe. Dlya rascheta, dumaesh'? CHtob oni, ujdya ot zloby, men'she nashim plennikam chinili obidy? Net, bol'she dlya togo, chto ne lezhit u menya dusha tesnit' pobezhdennogo... - ZHit' legche bez zloby. Sam zhe priznal ty - pobedil Doldyuka, ne dav dushe zamutit'sya, on zhe sebya zagubil yarost'yu. - Elenushka, lebed' moya, boyus' - slabeyu ya. Govoryu sebe - net vo mne nichego, vid odin. Sama znaesh', za knyazem u nas idut, a ne knyaz' gonit. Ne pojdut, kogda knyaz' szadi ostanetsya. S boyar spros eshche bol'shij. Ne ustoit Ksnyatin bez moej ruki. Byvaet so mnoj takoe - ne to chto na Klyaz'mu ujti po tvoemu sovetu, tuda by ushel, - Striga rukoj ukazal v temnotu. - Sideli by my s toboj v hatenke iz zherdej, raduyas' solncu, vshodam. Vecherom ya, namayavshis' za den' dosyta, zasypal by sladkim snom. Drugie pust' za menya dumayut. Hotim - zdes'. Hotim - ujdem. Vol'nye pticy! Ne vpravdu li nam podumat' o Klyaz'me tvoej? - Net, - otvetila boyarynya, - nel'zya, ne poedem. Tam ty iznoesh' bez dela. Spasibo tebe, otkrylsya ty. YA davno chuvstvuyu smyaten'e tvoej dushi. Net, lyubimyj, nel'zya nam uezzhat' i ne nuzhno. Na pustynnom valu slyshny poslednie solov'inye pesni, da ne slushayut ih ni boyarin, ni zhena ego. Elena znala - est' eshche mnogo sil u lyubimogo. Ne bylo b sily, on v slabosti by ne kayalsya. Dusha ego ishchet, zhivet i rastet v nem tainstvennym rostom. Izmenyaetsya on, - stalo byt', b'etsya v nem sil'naya zhizn'. I radovalas' zhenshchina cveten'yu neiznosimoj muzhestvennosti togo, kogo izbrala, byv eshche devochkoj. Dovedis' nachat' vse snachala, opyat' ego vzyala by iz mnogih. I stala rasskazyvat', kak osen' pridet v neprolaznoj gryazi, kak tesno stanet v Ksnyatine. ZHuzhelec budet skuku razveivat', ucha detej gramote i sporya s otcom Petrom o kazhdoj melochi, dazhe - s chego nachinat' obuchen'e i kak prodolzhat', ibo oba oni uchat po-raznomu. Ssory pridetsya boyarinu razbirat', i na ohotu budet on ezdit', lovit' oslabevshih dikih tarpanov, da i tura podstrelit, kak sluchalos'. V svobodnye zimnie chasy kto zajmetsya remeslom, kto budet voroshit' zapasy zerna, chtob ono ne gorelo, kto ovoshchi perebirat'. Oni zhe s boyarinom budut knigi chitat', budet Elena zapisyvat' pod slova muzha pogodnye ego zapisi o sobytiyah, chto videl, chto slyshal. Budut razbirat' drevnyuyu knigu Malha o starinnyh knyaz'yah Vseslave, Ratibore i drugih, o godah, kogda russkie zvali sebya rossichami. Na dvuh yazykah pisal Malh. Russkij stol' dreven, chto ne vse bukvy ponyatny, razobravshis' zhe s bukvami, iz pyati slov tol'ko dva ponimaesh': izmenilas' rech' s drevnih let, i horosho, chto tot Malh pisal ryadom po-grecheski. Mestami pergamenty pocherneli, mestami cherv' s容l... Odnako zh mozhno dobrat'sya do smysla. Ozhivivshis', Striga stal doskazyvat' zheniny slova: Malh-pisatel' zhil na Ros'-reke, a potom pereshel v Kiev. Ne udalos' eshche ponyat', byl li togda uzhe Kiev ili nachinalsya. Reka Lebed' Malhom upominaetsya i s容zd krutoj k Borisfenu, po-grecheski, - k Dnepru, po-russki. S let Malha izmenilos' i grecheskoe nachertanie. ZHil Malh v gody pravleniya YUstiniana Pervogo, bolee pyatisot let tomu nazad. Udalos' ponyat' listy, na kotoryh Malh rasskazyval, kak predki obuchalis' strel'be iz luka, ezde, voinskomu stroyu. Voiny, oni byli luchshe nyneshnih, umelye, moguchie, smelye. S granicy ne uhodili, hot' i zhili pod vechnoj opasnost'yu ot Stepi. Ot nih poshla voinskaya nauka, s kotoroj velikij Svyatoslav Igorevich hodil v svoi pohody. Sovsem ozhivilsya Striga, i zhena, vybrav minutu, skazala: - Pojdem k domu, chas blagopriyaten. Glava shestaya. V MNOGOJ MUDROSTI MNOGO PECHALI Komu v zrelosti dovodilos' posetit' pamyatnyj s detstva bereg, tot postigal zhestokost' budto by laskovogo morya. Dazhe sad, kazavshijsya dalekim ot vody, dazhe dom v ego tenistoj glubine - vse ischezlo. Smyta plodorodnaya pochva, razbito skalistoe osnovanie. Kamni, privykshie k drevesnym kornyam, teper' sluzhat oporoj dlya vodoroslej. Vremennost' sushchego ochevidna... Raya nim utrom dvoe russkih stoyali na odnoj iz bashen moguchej steny, zashchishchavshej Konstantinopol' s morya. Bazilevs YUstinian Pervyj, obladavshij imperiej pyat'sot let tomu nazad, po predaniyu, na etoj bashne lyubil vstrechat' voshod solnca. Zdes' on, kak govoryat, razmyshlyal o blage poddannyh i o blage imperii, chto ne ravnoznachno, po mneniyu filosofov. Palatij ostavalsya vladen'em bazilevsov, ot goroda ego otdelyala stena. No nyneshnij bazilevs Aleksej Komnin v eti dni komandoval na Balkanah vojskom, i ohrana za nekotoruyu mzdu dopuskala osmatrivat' Palatij lyudej pochtennogo vida. YUstinian ne vodil vojska, pokidal Palatij lish' dlya otdyha na podgorodnyh villah, i v ego dni Palatij ne unizhalsya lyubopytnymi. Russkie nosili shirokie plashchi iz tonkogo, horosho belennogo polotna, s zastezhkoj na pleche, shtany iz toj zhe tkani byli zapravleny v nizkie sapogi myagkoj kozhi, a dlinnye, do plech, volosy uderzhivalis' tonen'kim obruchem. |to byla odezhda sostoyatel'nyh i dazhe znatnyh lyudej, kogda takie ne hoteli privlekat' k sebe vnimanie. Starshemu russkomu, SHimonu, bylo let sorok pyat', drugomu, Andreyu, - let tridcat'. YUstinianova bashnya, na kotoroj oni stoyali, vetshala s godami, kak vse v mire, no vystoyala: i ee, i stenu zashchishchali skalistye meli. More moglo stochit' meli, no kamennye glyby, kotorye razbrasyvali blyustiteli sten, meshali volnam. Imperiya tozhe starilas'. Byvali gody, kogda ona kazalas' neotvratimo obrechennoj, i vse zhe ona derzhalas'. - Kak sohranyaetsya imperiya? V chem ee sila? - sprosil SHimona ego sputnik, nedavno priplyvshij iz Rusi. - Takoj mysl'yu mnogie zadayutsya, - otvetil SHimon, - ne zamechaya, kak ne zamechaesh' i ty, otveta v samom voprose. Kol' imperiya uderzhalas', my mozhem legko spravit'sya s proshlym vremenem: ono bezzashchitno. V nem, kak v razvalinah pokinutogo goroda, my soberem to, chto nravitsya nam, to, chto podhodit pod uzhe izvestnyj otvet. Otbrosiv kak nenuzhnoe vse, s chem nam ne spravit'sya, my vozdvignem legkoe zdan'ice i ob座avim: se est' istina. Inache skazhu: my obyazatel'no primem pobedy imperii za dobro, ee porazhen'ya - za zlo. I utverdim - dobro pobedilo zlo, poetomu imperiya i zhivet po sej den'. - Ty prav, - soglasilsya Andrej, - a ya potoropilsya. Dejstvitel'no, slishkom chasto my ponimaem dobro kak svoyu pol'zu, a svoj ushcherb prinimaem za zlo, Verno, verno... Pobeditel' ne vsegda prav i pered svoej sovest'yu, i pered bogom. I vse zhe my obsuzhdaem, i osuzhdaem, i ishchem do poslednego dyhan'ya v grudi... - CHeloveku dana svobodnaya volya, - otvetil SHimon. - YA smiryayu svoyu zanoschivost', hochu ponimat', ob座asnit'. Bog znaet vse, no cheloveka on zastavil vybirat'. Vot, glyadi-ka! V utrennej tishine more blestelo, kak otpolirovannaya plita. Pod stenoj tam i syam torchali izlomannye rebra kamennyh glyb. Na nih derzhalis' kraby. |ti strannye sushchestva, umeyushchie dyshat' i pod vodoj, i na sushe, stoyali na tonkih lapkah, kak prichudlivye izvayaniya. Malen'koe zhivoe chudo. - V dolgovechii steny chuda net, - skazal SHimon. - Buri tochat i rastaskivayut volnolom, smotriteli dobavlyayut novye kamni. Perestanut - i volna slizhet stenu. A eti, - on ukazal na krabov, - derzhatsya sami. Volna ih ne shchadit, ryba zhret, ptica hvataet. Ish' kak napryaglis', chut' chto - i bezhat'. Na suhoj zemle solnce ih bystro ubivaet. A u vody krab greetsya, dumaet chto-to, emu sejchas horosho. I ved' vot kakoj - kleshnyu ili nogu otorvut, on novuyu umeet vyrastit'. Drug drugu oni poshchady ne dayut, sil'nyj slabogo ne tol'ko s容st, no prosto dlya potehi slomaet da brosit. No derzhatsya vse vmeste, ne razbegayutsya, zdes' u nih celyj gorod. - Ty govorish' o nih, kak o lyudyah, - zametil Andrej. - I oni zhivye, - otvetil SHimon. - Kamen', voda - vse nezhivoe legko postigaetsya. Kamen' padaet vniz, i voda techet vniz - vot ih zakon, i net u nih voli. No kak zashevelilos' samoe maloe tvoren'e - tut i tajna. Ob座asni - pochemu, kak, zachem? Vse dvizhutsya, ustraivayutsya, speshat, tolkayutsya, sporyat. Vse hotyat znat', hotyat opravdat'sya. I nikto ne priznaet sebya vinovnym. Svobodnaya volya... Mnogo dano, drug-brat, mnogo i sprositsya... Nalevo ot mysa, na kotorom stoyali druz'ya, sinyaya reka Bosfora teryalas' v zelenyh holmah. Pryamo za morem, na tom, aziatskom, beregu mozhno bylo razlichit' otbleski ot zolotyh kupolov. Tam dva goroda - Halkidon i Hrizopol'. Za nimi v neyasnoj dali myagko sineli Vifinijskie gory, ne skalistye kruchi, kotorye vyzyvayut mysl' o trudnom pod容me, a ukrashen'e zemli, sotvorennoe dlya radosti cheloveka. - Bylo vremya, - napomnil SHimon, - kogda imperskaya granica otstoyala na tysyachu i dve tysyachi verst na vostok. Za poslednie chetyresta let na tom beregu pobyvali araby i turki. I sejchas oni sidyat blizko i tochat nozh na imperiyu. V Azii dvadcatoj chasti ne ostalos' ot togo, chto Vizantiya poluchila v nasledstvo ot Rima. V Evrope tozhe poubavilos', a v Afrike i sovsem net nichego. - Ty dumaesh', chto grekam blizok konec? - sprosil Andrej. - Prorochat i takoe, - otvetil SHimon. - Voz'mi svyatoe pisanie: ot veka proroki predskazyvali bedstviya v nakazan'e za grehi. Vojny, myatezhi, golod chasty, ih legko predvestit'. No chto budet posle vojny, myatezha? Kak dal'she budut zhit' lyudi? YA navernoe znayu, chto bazilevs Aleksej prosil pomoshchi u rimskogo papy, chtoby zapadnye hristiane, nevziraya na spor, pomogli pravoslavnym. CHto vyjdet, chto budet? YA sam tak suzhu: tysyachi tysyach chelovecheskih zhelanij spletayut budushchee, kak kanat spletayut iz nitej. Dazhe tot chelovek, kotoryj budto by nichego ne hochet, ni k chemu ne stremitsya, vse zh sotvoryaet nechto, nazyvaemoe nami nichem. Bog dal cheloveku svobodnuyu volyu. Kto sumeet slozhit', sobrat', vzvesit' vse, sovershaemoe i zhelaemoe nami segodnya, tot budet znat' zavtrashnij den'. - Kto zh sposoben na takoe? Tol'ko bog, - skazal Andrej. - Stalo byt', delaj svoe, vnimaj, glyadi, postigaj, chto posil'no tebe. Na ploshchadi Avgusty russkie priostanovilis' pered hramom svyatoj Sofii-Premudrosti. - Ty znaesh', kogda byl postroen etot velichajshij v mire hram? - sprosil SHCHimon. - CHital ya v knige Prokopiya. Bazilevs YUstinian vozvel hram na meste staroj baziliki, posvyashchennoj toj zhe svyatoj Sofii, - otvetil Andrej. - Bazilika sgorela pri velikom myatezhe naroda protiv utesnenij togo bazilevsa. - I ob etom ya tebe rasskazhu v svoe vremya. Skazhu tebe po pravde, ya voshishchayus' Sofiej, no ne lyublyu ee. Vnachale, let desyat' tomu nazad, po novosti dlya menya zdeshnej zhizni, ya Sofiyu videl i vo sne. Celye dni provodil v nej libo okolo. Na torzhestvennyh sluzhbah mne mnilos' - ya voznoshus' k nebu. Eshche bol'she ya teshilsya velikim molchaniem chasov, svobodnyh ot sluzhby. Ty videl, skol'ko tam zolota, dragocennyh kamnej? Serebro zhe - kak derevo u nas - povsyudu. Denno i noshchno tam stoit bditel'naya strazha. - YA ne zametil, - prerval Andrej. - Oni umeyut storozhit' skryto. Spryatannye v umno ustroennyh ubezhishchah, oni nevidimy, no sami vse vidyat. I ya, znaya o strazhe, vse zhe likoval dushoj, budto odin nahodilsya v lesah, gde net nichego, krome dyhan'ya predvechnogo. A potom - ustal. Bogu nuzhna dobrota dushi. Kupol, pokrytyj zolotom, mal protiv zvezdnogo kupola neba. Roskoshnye kolonny ne sravnyatsya s velichiem vol'nyh dubrav. Sofiej i ej podobnymi hramami greki oglushayut nas, varvarov. I oglushayut sami sebya... - Ty razlyubil grekov? - voskliknul Andrej. - YA? A razve ya lyubil ih? - otvetil SHimon. - Pochemu ya dolzhen lyubit' kakoj-to narod? I znachit, nenavidet' kakoj-to drugoj? YA hochu lyubit' cheloveka... I odnako zhe, ty prav. Greki mne blizhe, chem araby, turki. Blizhe dazhe, chem nashi brat'ya po krovi - polyaki, chehi, bolgary. YA priznayus' v svoej slabosti. No dovol'no ob etom. YA vspomnil o sgorevshej bazilike. Tam, po staromu obychayu, v zaaltarnyh kladovyh hranilis' mnogie imperskie zapisi, knigi, hroniki-letopisi. Vse pogiblo pri pozhare, i uterya eta nevoznagradima. CHelovek smerten. I vse zhe smert' vyzyvaet muchitel'nuyu bol', i net utesheniya, krome nadezhdy vstretit'sya v inom mire. Iz sozdannogo lyud'mi dlya menya vsego dorozhe mysli, zapechatlennye na pergamente, na bumage. Ih gibel' - vechnaya, nastoyashchaya smert'. Russkie shli po ploshchadi Avgusty, napravlyayas' k ulice Mese Srednej. Po predaniyu, v glubochajshej drevnosti zdes' byla tropa, probitaya sred' lesa lyud'mi, perepravlyavshimisya cherez Bosfor, v gody, kogda ne bylo Vizantii i kogda Bosfor ne nazyvalsya Bosforom. Na ploshchadi vsegda mnogolyudno. Dlitel'nye bogosluzhen'ya v Sofii, vmeshchavshej neskol'ko tysyach molyashchihsya, k kotorym vsegda primeshivalis' lyubopytnye inovernye, velichestvennaya krasota statuj, velikolepnye zdaniya, dvorcy Palatiya, podnimayushchiesya nad stenami, grandioznaya gora ippodroma, uvenchannaya skul'pturami, - vse zdes' privlekalo glaz. Dostatochno bylo by estestvennogo dvizheniya palatijskoj ohrany, sluzhashchih i slug - odnih povarov v Palatii bylo bol'she dvuh soten, - chtoby ploshchad' Avgusty ne ostavalas' bezlyudnoj. No zdes' bylo takzhe izlyublennoe mesto dlya progulok zhitelej, syuda ezhechasno prilivali sotni priezzhih. Dazhe noch'yu zdes' ne byvalo pusto. Lunnye nochi na ploshchadi Avgusty slavilis' svoej krasotoj. I, hotya posle zahoda solnca ulicy Vizantii stanovilis' nebezopasny, lyubiteli prekrasnogo otpravlyalis' gruppami v pozdnie progulki. Russkaya rech' ne privlekala vnimaniya v gorode, gde zvuchali vse dialekty. Beseduya, SHimon i Andrej priblizilis' k vyhodu na Mesu. Tolpa stesnilas'. Pochuvstvovav, kak chto-to skol'znulo pod plashch, SHimon rezkim dvizheniem pojmal ch'e-to zapyast'e i szhal ruku vora. Andrej shvatil vora za druguyu ruku. Molcha szhav cheloveka mezhdu soboj, russkie poveli ego, vybirayas' iz tolpy. Vor rvanulsya bylo, no srazu prekratil beznadezhnoe soprotivlenie. Vzyav vlevo, SHimon ostanovilsya v gromadnoj nishe severnoj steny ippodroma, pered zakrytymi vorotami. Otpustiv vora, russkie vstali mezhdu nim i ploshchad'yu. Smirivshis' pered sud'boj, neudachnik spokojno zhdal, shevelya pomyatymi kistyami ruk, raspravlyaya pal'cy. V dlinnoj rubahe iz serogo holsta, v grubyh sandaliyah, kotorye uderzhivalis' remeshkami, obmotannymi vokrug shchikolotok, v myatom holstinkovom kolpake na golove, on nichem budto by ne otlichalsya ot rybakov, nosil'shchikov gruzov, melkih torgovcev vraznos ili masterovyh, k kotorym Andrej uspel priglyadet'sya za nedolgie svoi vizantijskie dni. Ryadom s russkimi okazalsya eshche odin chelovek, tak zhe, no pochishche odetyj, chem neudachlivyj vor. - Gospodin, - obratilsya on k SHimonu, - ya sledil. |tot chelovek hotel tebya obokrast'. Proshu, gospodin! Dom eparha blizko. Vy oba prinesete zhalobu, i prestupnik bolee ne budet vredit'. - Sledil? - peresprosil SHimon. - YA ne hochu zhalovat'sya. - No pochemu, gospodin? - On nichego ne ukral. - On hotel ukrast', gospodin. - YA ne obyazan zayavlyat'! - reshitel'no vozrazil SHimon. Syshchik sdelal dvizhen'e dosady. - Ty eto znaesh', - prodolzhal SHimon. Syshchik s gnevom mahnul rukoj. Andreyu pokazalos', chto nechto vyskochilo iz ego rukava i skrylos'. - Gospodin ploho delaet, - upreknul syshchik i otstupil. Vor slozhil ruki na grudi: - Da blagoslovit tebya bog, dobryj chelovek! Da hranit tebya i tvoih mater' bozh'ya! Sgorbivshis', on skol'znul mezhdu russkimi i syshchikom. Soglyadataj eparha shvatil vora za shivorot rubahi. No tot, prisev, vyrvalsya, lovko dal podnozhku svoemu vragu i skrylsya v bezrazlichnoj tolpe. Vskochiv, syshchik pustilsya v pogonyu, rastalkivaya prohozhih. - Ty videl, kak on vydal sebya? - sprosil SHimon. - Da, - otvetil Andrej. - On budto by znaet tebya. - Navernoe, znaet. Vizantiya polna ishcheek. Pri Konstantine Pervom soderzhali desyat' tysyach soglyadataev. YUstinian Pervyj imel ih v dva raza bol'she. Skol'ko teper'? Nemalo. |tot sledil za nami. Zachem? Na vsyakij sluchaj. Izvestno im, Rus' grekam ne grozit i grozit' ne sobiraetsya. I vse zhe... idut po sledu, vdrug nechto najdetsya. Vor popalsya emu sluchajno. - No pochemu ty ne vydal vora? - V ego glazah prochel ya uzhas, kak u zverya. I prostil ego. Po nashemu zakonu. Po zdeshnemu zakonu ego izuvechili by. Libo oslepili, libo obrezali nos i otrubili ruku. Segodnya v moej sumke mnogo zolota. Srezh' on ee - dlya menya bol'shaya poterya. Togda sgoryacha ya, mozhet byt', i otdal by ego na beschelovechnuyu kazn'. Grecheskogo zakona ya tozhe ne narushil. Po dogovoru imperii s Rus'yu my, russkie, imeem pravo zhalovat'sya na obidy ot grekov, no ne obyazany zhalovat'sya. I syshchik znaet. - Tonko sudish' ty, - zametil Andrej. - To-to. Pozhivesh' - uvidish': zdes' vse tonkosti, vse ne prosto. A zametil, chto prohozhie budto slepye? Ni odin ne podoshel ni k nam, ni k syshchiku. Zdes' lyudi otucheny sovat'sya v chuzhoe delo. Za sebya postoit. Kol' myatezh - sebya ne zhaleyut i dejstvuyut skopom. No tak, poprostu, vora brat'? Ne ego delo. K tomu zhe syshchikov oni nenavidyat. - No kak ty syshchika uznal, on zhe oblich'em pochti kak vor tot? - Po golosu. I est' v nem chto-to. YA uzhe priglyadelsya. A videl, u nego v rukave chto bylo? - CHto-to mel'knulo, - otvetil Andrej. - U nego tam kisten' podveshen, - ob座asnil SHimon. Na Mese SHimon voshel v lavku, zastavlennuyu sundukami, shkatulkami, yashchichkami reznoj raboty, larcami. Kivnuv hozyainu, kak znakomomu, SHimon proshel v glubinu. Tam v otkrytom lare lezhal po vidu hlam. Bystro i umelo poiskav, SHimon ostanovil svoj vybor na treh tonkih oblomkah, svyazannyh pen'kovoj nitkoj. Raspustiv uzel, SHimon slozhil oblomki - poluchilas' doshchechka, ne to kryshka, ne to bokovina malogo larca s vystupayushchimi figurkami. Dostav dve mednye monety, SHimon predlozhil ih hozyainu, kotoryj prinyal cenu s poklonom. - Prihodi cherez tri dnya, gospodin, - priglasil hozyain, - bog dast, budet chto-libo novoe. Mne obeshchali. - CHto ty kupil? - sprosil na ulice Andrej. - Vse - i nichego, - shutlivo otvetil dovol'nyj pokupkoj SHimon. - |to kopiya, sdelannaya masterom po zakazu kakogo-libo sanovnika po sluchayu braka bazilevsa Romana CHetvertogo i bazilissy Evdokii. Podobnuyu rabotu ya videl iz slonovoj kosti, celuyu - doroga ona slishkom. Da i ne nuzhna mne. O strashnoj sud'be Romana i Evdokii ty slyshal? Dela nedavnie. Evdokiya, vdova Konstantina Desyatogo Duki, mat' shesti maloletnih detej, stala regentshej po smerti muzha. Vskore ona vlyubilas' v tridcatiletnego polkovodca Romana i sdelala ego bazilevsom, vstupiv s nim v brak. Na moej slomannoj doshchechke, kak i na slonovoj kosti, - Hristos, blagoslovlyayushchij ih brak. Po d'yavol'skoj zlobe Roman izobrazhen s licom mal'chika... Posle togo kak pogubili Romana i postrigli Evdokiyu, vladelec vykinul veshch'. - No pochemu tak deshevo cenyat? - sprosil Andrej. - Ona nikomu ne nuzhna. Slomannoe derevo, oni zhe cenyat ne rabotu, a material. K takim kupcam hodyat mastera-hudozhniki, ishchut lom i boj dlya obrazcov. No nam pora, - prerval sebya SHimon. Projdya eshche nemnogo po Mese, on uvel svoego sputnika vpravo. Oni shli uzkimi ulicami, szhatymi vysokimi domami, v tri, v chetyre etazha, s krutymi lestnicami, pristroennymi k domam bez plana, s edinstvennoj cel'yu dostavit' mnogochislennym zhil'cam vozmozhnost' poskoree spustit'sya i tak zhe podnyat'sya. Bezobraznyj ryad dohodnyh domov vnezapno preryvalsya stenoj s gluho zakrytymi vorotami iz tolstyh dosok, obityh mednymi listami so shlyapkami gromadnyh i narochito grubo vykovannyh gvozdej. Bliz vorot - zheleznaya dverca-kalitka. Za stenoj vidnelis' kryshi, bol'shie derev'ya vysoko podnimali krony, i tolstaya vetv', protyanuvshayasya do poloviny ulicy, vyzyvala vospominaniya o skazochnom lese, zamknutom dlya lyudej, kotorye ne znali slova. |to bylo vladen'e kakogo-nibud' sanovnika ili prosto bogatogo cheloveka. Takie zaranee ustraivali sebe krepost' na sluchaj chastyh volnenij. V nizhnih etazhah domov i vo dvorah rabotali remeslenniki. Pahlo kozhej, pekarnej, chadom kuznechnogo uglya, krasil'ni porazhali obonyanie ostroj von'yu krasok i smradom gnilyh rakovin-purpurnic. Vstrechalis' krasil'shchiki s bagrovo-sinimi rukami, s pyatnami kraski na lice. Tyazhelo tashchilsya kuznec v kozhanom fartuke, sognuvshis' pod kulem s zhelezom, gvozdyami, uglem. Na telezhkah, zapryazhennyh oslami, vezli kamen', izvest', drova, tushi govyadiny, obleplennye muhami, meshki s mukoj, solenuyu rybu, - tam, na glavnyh ulicah i ploshchadyah, zhila, stoyala, gordyas', porazhaya i ugrozhaya, velikaya Vizantiya, imperiya Vostoka, Vtoroj Rim; zdes' - zadvorki, kuhnya i kishechnik, plata za pyshnost', oborotnaya storona zlatotkanoj na meshkovine parchi. Gde-to v glubine pereulkov SHimon nashel stenu, vorota, kalitku, pohozhie na ogradu vladenij sanovnyh lyudej, no s primetnym otlichiem: nad vorotami - krest, gvozdi v vorotah obrazuyut tozhe kresty, tot zhe krest na dveri kalitki. SHimon postuchal kulakom v gulkoe zhelezo kalitki, vyzhdal i skazal: - Vo imya otca, i syna, i svyatogo duha... Dver' otozvalas': "Amin'!" Andrej zametil chelovecheskij glaz, yavivshijsya v okoshechke, neslyshno otkrytom iznutri. Glaz ischez, poslyshalos' bryacanie zheleznoj cepi, grohot zasova, i dver' otkrylas' rovno nastol'ko, chtoby mog projti odin chelovek. Russkie voshli i okazalis' v neshirokom, krytom pomeshchen'e monastyrskoj privratnickoj. Vysokij shirokoplechij monah prilazhival na mesto zasovy i cep'. Andrej zametil dubinu s okovannym zhelezom koncom, kotoraya stoyala v uglu. Tut zhe na stene visel tyazhelyj mech v chernyh potertyh nozhnah. Upravivshis' s dver'yu, monah-bogatyr', povernuvshis' k posetitelyam, privetstvoval ih: - Vo imya otca, i syna, i svyatogo duha... Na etot raz "amin'" dovelos' skazat' SHimonu, i on osvedomilsya u otca-privratnika: - Kak spasenie? - Monahov ne sprashivayut o zdorov'e. Tot v otvet lish' vzdohnul i gorestno opustil golovu. No tut zhe, zakonchiv s obyazatel'nym ritualom, monah skazal: - Vot, gospodin, v tot raz ne reshilsya, a nyne osmelivayus' tebya sprosit'. S episkopom, s preosvyashchennym Ionoj uehal k vam monashek odin, sluzhka ego Matfej. Ne vidal li ego? I tebya, gospodin, - obratilsya privratnik k Andreyu, - o tom zhe proshu. - Net, ne vidal, - otozvalsya SHimon. - I ya ne vstrechal takogo, - otvetil Andrej. - Rus', otec, velika. - Mozhet li byt'? - udivilsya monah. - Pomenee zhe budet nashej derzhavy! Kak zhe ne vstretit' Matfeya? On vidnyj soboj. - Vidnyj ne vidnyj, - vozrazil Andrej, - da Rus' vo mnogo raz bol'she imperii. Tak-to. Iona proehal v Novgorod. Tuda ot Kieva budet podal'she, chem otsyuda do Rima. - Ty pozovi otca Marka, - napomnil SHimon. - Da ya uzh povestil, prezhde chem dver' otkryt', - vozrazil privratnik. Otec Mark, suhoj postnik v chernoj kamilavke s nashitym na lbu krestom iz beloj, korichnevatoj ot vremeni, tkani, voshel, prihramyvaya, i smirenno v poyas poklonilsya posetitelyam. Russkie otvetili tem zhe nizkim poklonom. Ne proiznesya ni slova, otec Mark takim zhe poklonom i slabym zhestom suhoj ruki priglasil posetitelej sledovat' za nim. Po moshchenomu dvoru oni, minuya vstroennyj v monasheskoe obshchezhitie hram, voshli v uzkuyu dver' pervogo etazha. Pahnulo maslom, bobami i eshche chem-to s容stnym: kuhnya i trapeznaya blizko. Otec Mark povernul vlevo - k cerkvi, soobrazil Andrej, - i posle uzkogo perehoda oni okazalis' v kladovoj. Dver' v glubine ee, ochevidno, soobshchalas' s hramom. Na dlinnyh polkah stoyali kadil'nicy, flyagi s cerkovnym vinom, potiry, daronosicy, kovchezhcy. Lezhali bogosluzhebnye knigi v roskoshnyh perepletah, s tyazhelymi zastezhkami, kresty, svernutye epitrahili, feloni, zolochenye domiki - hranilishcha prosfor s kolonkami i svodami ili v vide golubej, s cepochkoj dlya podveski nad altarem, svetil'niki dlya masla v forme zavitogo roga, korablika, del'fina, kita, v pamyat' o chude s prorokom Ionoj. V shkafah viseli rizy, rasshitye zolotymi i serebryanymi nityami. V uglu stoyala bol'shaya krestil'naya kupel'. Iz-pod oblezshego nakladnogo serebra yaro zelenela med', - kak vidno, kupel'yu ne pol'zovalis' dolgie gody. Sil'no pahlo smes'yu voska, zastoyavshegosya ladana, medi, staroj odezhdy, pyli i chem-to neulovimym i nepovtorimym - tak pahnet v hramah, v monastyryah. Ne horosho i ne ploho, a osobenno i nezabyvaemo dlya togo, kto slyshal etot zapah hot' odnazhdy. Tak zhe molcha otec Mark raspahnul eshche odnu dver'. |to byla vtoraya kladovaya, men'shaya, osveshchennaya malen'kim oknom, zabrannym tolstoj reshetkoj. Zdes' pahlo plesen'yu i tozhe osobennym, tozhe nepovtorimym zapahom pergamenta i egipetskoj bumagi iz list'ev trostnika - papirusa. Na polu lezhalo desyatka tri bol'shih tyukov i svertkov, nadezhno, gusto perevyazannyh verevkami. Knigi v perepletah iz kozhi i bez perepletov, svitki raznoj tolshchiny i shiriny, ot pal'ca i do otrezka brevna, prosto listy bumagi, papirusa, pergamenta, podobrannye po razmeru, chtoby poluchilsya tyuk. Vysovyvalis' rvanye, budto ob容dennye, koncy listov, svetlyh, zheltyh ili pochti chernyh. - Vse? - sprosil SHimon. V otvet otec Mark neskol'ko raz kivnul. - Vse, chto ya videl, chto osmatrival? - peresprosil SHimon i poluchil nemoe podtverzhdenie, - YA obdumal, sravnil, - skazal SHimon. - YA mogu zaplatit' pyatnadcat' nomizm. Polnovesnyh, neporchenyh, staryh, odnim slovom. Nichego ne govorya, otec Mark ushel. Vernuvshis' dovol'no bystro, otec Mark narushil svoe molchan'e: - Otec igumen povelel mne skazat': tridcat'. - Semnadcat', - predlozhil SHimon, i otec Mark snova ischez. Tak povtoryalos' neskol'ko raz, i kazhdyj raz otec Mark otsutstvoval vse dol'she. Poslednyaya cena v dvadcat' tri nomizmy, predlozhennaya SHimonom kak okonchatel'naya, byla nakonec prinyata posle osobenno dolgogo otsutstviya. SHimon ushel, chtob nanyat' telegu. Naedine s Andreem u otca Marka razvyazalsya yazyk: - Ty po-grecheski govorish'? I chitaesh'? I pishesh'? Udovletvorivshis', otec Mark pereshel na latinskij yazyk i poluchil te zhe utverditel'nye otvety. Togda, ukazav na tyuki, monah skazal: - Tam i arabskie est' rukopisi. Est' iudejskie. Odnako takih ne mnogo tam. No ne sovsem uzh i malo. - |tih yazykov ya ne razumeyu, - otvetil Andrej, - no znatoki u nas est'. YA zh po-arabski lish' govoryu, da i to ploho. - Ty chto zh? Torguesh' s arabami? - slabo zainteresovalsya otec Mark. - Net, sobirayus' v dalekuyu dorogu. Na vostok. I poduchilsya nemnogo. - Bez yazyka - ne doroga, - soglasilsya otec Mark i vzdohnul, poteryav interes k razgovoru. Otcu Marku bylo gor'ko. Tridcat' let otbyl on monastyrskim bibliotekarem. Monahi, umevshie i zhelavshie chitat', ubyvali, ili tak kazalos' stariku, zhizn' kotorogo uzhe yavstvenno zamykalas'. Vprochem, otcu Marku bylo vse ravno, on prebyval sredi svoih knig, ne vidya grehovnogo dazhe v grubyh slovah Plavta, Aristofana, Apuleya. Igumeny ne zamechali svetskih knig. A vot poslednij, nyneshnij, prikazal: vse svetskie pisan'ya sobrat', zaperet'. Dazhe otcu Marku bylo zapreshcheno k nim prikasat'sya. Vse obrekli tleniyu, vse, vse... A potom prishel russkij s razreshen'em samogo patriarha otbirat' i pokupat' v monastyryah nenuzhnoe, po mneniyu igumenov. I vot sovershilos' - vse svetskie pisaniya uhodyat na Rus'. "Pust', pust', - uteshal sebya otec Mark. - Tol'ko by zhilo derzhavnoe slovo". Velikoe, divnoe chudo darovano lyudyam cherez voploshchenie deyatel'noj mysli v slovo. Bogu vse edino, pisal hristianin libo yazychnik. Po vole boga pishushchij obrashchaetsya ko vsem narodam. CHtenie knig est' blago. Inye knigi vyzyvayut zhelanie oprovergnut' napisannoe, dazhe gnev protiv pisavshego. Drugie umilyayut, vozvyshayut dushu, soobshchaya novye poznan'ya, raz座asnyayut byvshee temnym. I te i drugie horoshi, ibo i v gneve otricaniya, i v radosti soglasiya s pishushchim odinakovo trepeshchet zhivaya mysl'. Ot boga i Seneka, i Tacit, i Apulej, kak svyatoj Avgustin i apostol'skie poslaniya. Ot d'yavola - l'stivoe slovo, ugodnicheskoe, polzuchee. Ot d'yavola idet slovo, usyplyayushchee mysl' i dushu v lozhnom pokoe, v bezdeyatel'noj samonadeyannosti. Bog skazal: "Izblyuyu tebya iz ust moih za to, chto ty ne holoden i ne goryach, a tol'ko tepel. O, esli by ty byl holoden ili goryach!.." Pervaya dobrodetel' monaha est' poslushanie. Prav otec igumen. Nekomu v monastyre chitat' svetskie knigi, pust' prosveshchayutsya russkie. V predmest'e svyatogo Mamy, nazvannom tak po hramu etogo svyatitelya, s davnih let bazilevsy otvodili mesta dlya postoyannogo prebyvaniya inozemnyh kupcov, sleduya ne kakoj-libo vydumke, no obshchemu i starinnomu poryadku, Po drevneitalijskoj poslovice, ravnye prichiny ne ravnye predveshchayut sledstviya. |ta mudrost', podobno kazhdoj podlinnoj istine, preduprezhdaya o slozhnosti zhizni, ne mozhet byt' primenena ko vsem sluchayam. Nichut' ne sgovarivayas' s pribosforskimi vlastyami, vlasti drevnego Novgoroda na Volhove s ne zapomnivshegosya letopiscami vremeni otvodili osobye mesta dlya zhitel'stva inozemcev: v Novgorode gosti germanskie, shvedskie i drugie imeli sobstvennye podvor'ya. V Kieve takie podvor'ya nazyvalis' ulicami, kak i v CHernigove. V konstantinopol'skom predmest'e prihoda svyatogo Mamy Rus' vladela sobstvennym podvor'em, po-grecheski - kvartalom, gde poryadkom vedal russkij starosta, konsul - po-grecheski. Otnosheniya s gorodskimi vlastyami opredelyalis' pisanymi dogovorami. Na odnu iz statej dogovora i soslalsya SHimon, ne zhelaya vydavat' na zhestokuyu kazn' neudachlivogo vora. Iz-za chastyh smut, iz-za mnogih vojn, podvergavshih opasnosti napadeniya stolicu imperii, russkij kvartal byl zashchishchen osoboj stenoj, i russkie, zaperev vorota, mogli kakoe-to vremya i otsizhivat'sya, i oboronyat' sebya, svoe dobro. Ni gorodskaya strazha, ni grecheskoe vojsko ne smeli proizvol'no vhodit' v inozemnye kvartaly. Sam gorodskoj eparh, nazyvavshijsya v rimskie vremena prefektom, ili ego pomoshchniki v sluchae nadobnosti naveshchali inozemnyj kvartal po predvaritel'nomu usloviyu. SHimon s Andreem, idya vsled za tyazhelogruzhenoj telegoj, pochuvstvovali sebya doma, kogda sploshnye telezhnye kolesa pokatili po mostovym plitam svoej russkoj ulicy. Doma so stenami tesanogo kamnya - on zdes' dostupnee, deshevle dereva - vydavali vkus vladel'cev: est' luchshe, est' i huzhe, a takogo nigde net. Pravda, ne kazhdyj, no mnogie doma glyadeli uzkimi oknami v reznyh derevyannyh nalichnikah sobstvennogo, russkogo dela, v kotorom nehitryj budto by risunok, slozhennyj kruzhkami, krestikami, treugol'nikami da kvadratami, raduya glaz, byl v obmanchivoj svoej prostote edinstven i ne povtoren ni odnim narodom. Reznaya doska na kon'ke kryshi, ne tesovoj, a mestnoj krupnoj cherepicy, ne obhodyas' bez petuha, delala kryshu russkoj, svoej - kak znakomoe lico v chuzhdom ubore pobezhdaet chuzhoe oblich'e, i, zabyvaya pokroj i uzory inozemnogo plat'ya, smotrish' tol'ko v milye glaza - oni ved' okna dushi. Otkinuv podvorotnuyu dosku, SHimon raspahnul vorota, i telega, podprygnuv, v容hala, vo dvor. Iz doma vybezhali dvoe podrostkov. SHimon, skinuv plashch na ruki odnomu, velel drugomu otkryt' klet' i zhivo razgruzil telegu. V monastyre tyuki taskal bogatyr'-privratnik, a SHimon stoyal s vidom znatnogo cheloveka, kotoryj ne ispachkaet ruki. Tak zdes' polagalos', kak vidno. Za obedom govorili po-grecheski. ZHena SHimona byla grechanka, podrostki - russkie, otpravlennye roditelyami iz Pereyaslavlya v nauku k SHimonu, im podobalo uchit'sya. Andrej pol'zovalsya grecheskoj rech'yu s udovol'stviem russkogo cheloveka, legko osvaivayushchego chuzhoe. SHestym sotrapeznikom byl chelovek v ponoshennoj monasheskoj ryaske, smuglyj docherna, s chernymi volosami, bitymi prosed'yu, kak sherst' na spine serebristogo lisovina. Znatok knig, Afanasios gostil u SHimona, otdyhaya posle puteshestviya po Azii. "SHestvuya peshkom, my lyuboj put' odolevaem", - shutil Afanasios. Teper' on sobiralsya na Rus', i vremya ot容zda ego zaviselo ot sroka, v kotoryj podgotovyat k otpravke ocherednye pokupki knig. On dolzhen byl dostavit' pereyaslavl'skomu knyazyu Vladimiru Monomahu otobrannye dlya nego SHimonom knigi, a ostal'nye rasprodat' russkim lyubitelyam. SHimon pochti dvadcat' let zanimalsya etim delom, poluchal dostatochnyj dohod, prinimal zakazy i bral uchenikov. Dlya Afanasiosa poruchenie SHimona ne bylo glavnym delom. On byl filosof, po-russki - mudrolyubitel' ili mudropoklonnik. Pri Afonskom monastyre lepilas' kuchka podobnyh lyudej. Odni iz takih, prinyav postrig, veli hronograf - pogodnye zapisi, drugie ostavalis' do starosti poslushnikami, to est', nosya ryasu, byli obyazany lish' trudit'sya, a trudom byli takzhe i dobrovol'nye puteshestviya, o kotoryh zatem sostavlyalis' zapisi. Dlya Afanasiosa monastyr' byl domom, ibo nekogda on dal tuda vklad - hot' i ves'ma maloe, kak govoril on, zato vse svoe dostoyanie. Za stolom SHimon rasskazyval Andreyu: - Vot podumaj, drug-brat, ya ved' za kuplennoe nyne zaplatil v desyatki raz men'she, chem eti knigi nekogda stoili byvshim vladel'cam ih. - Pochemu zhe otdali? - sprosil Andrej. - V monastyre ne ponimayut ceny? - I ponimayut, i znayut, - vozrazil SHimon. - No kniga, hot' eyu torguyut, est' tovar osobennyj, ni s chem ne sravnimyj. Voz'mi tak. V kuplennom mnoyu est' mnogo isporchennyh knig, s gnilymi listami, napolovinu i bolee istrachennye. CHto oni stoyat? Kto nazovet cenu? Kol' govorit' o monastyryah, to mnogie igumeny ne hotyat derzhat' svetskih knig. I dazhe staryh duhovnyh knig izbegayut, ibo v nih mogut byt' izlozheny ereticheskie vozzren'ya, a razobrat' nekomu. A vot pogodnye zapisi, po-nashemu - letopisi, ne otdadut. Mogut soglasit'sya perepisat' dlya zakazchika. Takaya rabota stoit dorogo, da i kak ej byt' deshevoj! CHtob napisat' knigu razmerom dve chetverti na poltory listov soten v vosem', perepischiku pridetsya rabotat' polgoda. Soobrazi, chto stoit hotya by tol'ko soderzhat' pisca. No monastyrskaya rabota obhoditsya deshevle, igumen vsegda rassudit, chto vse ravno monaha kormit' nuzhno. Da i trud perepischika spravedlivo pochitayut bogougodnym. - Pokupatel' knig, - skazal Afanasios, - podoben rybaku ili ohotniku. Kak u teh razvivaetsya nekoe chuvstvo, chut'e, kotoroe pomogaet im vybirat' mesto dlya lovli, tak i u knigolyuba byvaet. - U nas govoryat: na lovca i zver' bezhit, - zametil Andrej. - Tak, tak, - odobril Afanasios. - I na etogo lovca, - on ukazal na SHimona, - nabegayut. Ego znayut v stolice u nas. I na dom k nemu prihodyat s knigami. K vecheru skleennye oblomki doshchechki vysohli, i SHimon, osvobodiv zazhim, vzyalsya za kusok pemzy, chtob podchistit' klej, vystupivshij iz shvov. - Rasskazhu tebe, drug-brat Andrej, o teh, kto na doshchechke izobrazhen. Izdaleka voz'mu. V 1056 godu umerla ot starosti bazilissa Feodora, poslednyaya plemyannica bazilevsa Vasiliya Vtorogo Bolgarobojcy i mladshaya dochka Konstantina Vos'mogo. Nikogo iz rodnyh svoih ona ne sochla dostojnym, staruha byla surova do zhestokosti, ibo svoi rodnye ugnetali ee bez poshchady, hotya by starshaya sestra, bazilissa Zoya Rasputnaya. I peredala staruha prestol nemnogim ee mladshemu voenachal'niku Mihailu Stratiotiku. Stal on shestym bazilevsom etogo imeni, kotoroe, kak togda zhe zametili uchenye lyudi, dobra imperii ne prinosilo. - Drug moj SHimon, - prerval Afanasios, - greshish' ty protiv boga istiny i obizhaesh' uchenyh lyudej. Malo li chto tverdyat lzhefilosofy s istorikami, hiromantami, astrologami, gadatelyami na zernah, kamnyah, vnutrennostyah! Nauka i sushchee-to, nyneshnee edva mozhet ispytat', a budushchee - net, i pri chem zhe tut nauka? Kol' budushchee mozhet chemu-to otkryt'sya, to lish' vdohnoven'yu! - Nuzhno zhe chem-to i rech' ukrashat', inache slushat' ne budut, - usmehnulsya SHimon. - Tak vot, goda ne proshlo, kak Mihail Vurca, Nikifor Votaniat, Isaak Komnin i drugie komanduyushchie v Azii izbrali svoej volej bazilevsom Isaaka Komnina. Myatezhniki s takoj siloj vyshli na tot bereg Bosfora, chto Mihail SHestoj dobrom ushel s prestola. CHerez dva goda bazilevs Isaak, tozhe chelovek staryj, zabolel, reshil prinyat' shimu i otdal prestol znatnomu cheloveku i vysokomu sanovniku Konstantinu Duke, pervomu svoemu pomoshchniku po pravleniyu. Oni vmeste uspeli sil'no obrezat' dvorcovuyu roskosh', otnyali imushchestvo i imen'ya, kotorye shchedro razdavali svoim lyubimchikam predydushchie, bystro smenyavshiesya bazilevsy i bazilissy. Krepko poubavili oni cerkovnye zemel'nye vladen'ya, otmenili osobye denezhnye soderzhan'ya, plativshiesya hramam i monastyryam. - Vse takoe hristiane odobryali, - zametil Afanasios. - Konstantinu Desyatomu ispolnilos' pyat'desyat dva goda, - prodolzhal SHimon, - kogda on sel na prestol. Umer on cherez desyat' let, ostaviv zhenu s shest'yu det'mi, maloletnimi. Evdokii togda eshche soroka let ne ispolnilos'. Byla ona bol'she chem na dvadcat' let molozhe muzha i, stav vdovoj, eshche pochitalas' iz pervyh krasavic, a v molodosti ej, govoryat, ravnyh ne bylo. K tomu zhe svetlogo uma i velikaya knizhnica. Konstantin Desyatyj zaranee narek bazilevsami treh starshih synovej, a ot vsego sinklita, to est' ot vseh vysshih sanovnikov i polkovodcev, byli vzyaty klyatvennye zapisi, chto nikogo oni ne priznayut bazilevsom, poka budet zhit' hot' odin iz mladshih Duk. Evdokiyu muzh naznachil bazilissoj-regentshej na vremya maloletiya synovej. I s nee vzyal zapis', chto zamuzh ona nikogda ne vyjdet. Vse pokojnik predusmotrel, da vyshlo inoe... - Inoe vyshlo, - vmeshalsya Afanasios - ibo net u nas vysshej sily, chtob ponuzhdat' vypolnyat' zakon, hot' i est' on. U nas vlast' beret tot, kto odoleet. - Verno govorish', - soglasilsya SHimon, - no vezde tak. Dazhe u nas na Rusi hot' knyazhenie i derzhitsya v odnom rodu, no mezhdu soboj knyaz'ya sporyat. I dazhe brat na brata idet. Ty, drug Afanasios, svoih ne slishkom huli. Il' tvoe unizhen'e pache gordosti? Afanasios ne otvetil, i SHimon prodolzhal: - Vskore v Palatij pod strazhej privezli obvinennogo v zloumyshlenii polkovodca Romana Digenisa, syna togo Digenisa, kotorogo bez smysla zagubil Roman Tretij. Bazilissa pozhelala sama ego doprosit'. Bog shchedro nagradil Romana krasotoj, siloj, razumom s krasnorechiem. Slovom, ob座avili Romana ochishchennym ot viny. Evdokiya sumela poluchit' obratno ot patriarha svoyu zapis', chtob ne vyhodit' zamuzh. Tak nashelsya u Evdokii novyj muzh v tom zhe godu, kogda umer staryj, i venchali ee s Romanom, narechennym bazilevsom-regentom... ZHena SHimona vzdohnula i skazala; - Devchonkoj byla ya. Otec menya na plecho posadil. Vidala ya ih. Oba krasavcy, i ne skazhesh', kto starshe... SHimon prodolzhal: - Konstantin Desyatyj ostavil plohoe nasledstvo. Povsyudu byli umen'sheny vojska, rashody na kreposti urezany, zapasy oruzhiya ne vozobnovlyalis'... CHto zh skazat' o zakonah? Pishut mnogo zakonov i govoryat: upravlyaet zakon. Lyudi pravyat, a ne zakony. - Neverno govorish', - skazal Afanasios. - Esli upodobit' vlast' bazilevsa serdcu, to skol'ko raz ono ostanavlivalos'? Tri, pyat' let prohodit - i menyaetsya vlast'. Pereryv, a? I dlitsya on, poka novyj ne usyadetsya, ne oglyaditsya. A imperiya zhivet. My privykli. Imperskie sluzhashchie uchatsya drug ot druga, ot starogo k molodomu peredayut umen'e. I sud'i sudyat, i sborshchiki ischislyayut i sobirayut nalogi, i mestnaya vlast' sledit za poryadkom, i voennaya vlast' o svoem zabotitsya. Pochta medlennaya - dozhd', sneg, gololed portit dorogi. Bazilevs smenilsya, a tam cherez mesyac uznayut. Eshche upodoblyu imperiyu techen'yu reki: ot vnezapnogo livnya vyhodyat reki iz beregov, no ne izmenyayut ruslu. - A teper' kak? - sprosil SHimon. - Teper' sil'nye vladel'cy nachali po-svoemu delat', nachinaya snizu. Teper' oni, mezhdu soboj sgovorivshis', stavyat bazilevsa iz svoih... No pozvol', drug Afanasios, ya prodolzhu svoj rasskaz. Itak, Konstantin Desyatyj veril v ubeditel'nost' slova. Ukazy pri nem pisalis' krasivo - ob istine, o bozh'ej vole. Uveryali, chto, otbrosiv blud, len', blagodushie, chrevougodie, koryst' s zhadnost'yu, vse poddannye - ot vysshego sanovnika do poslednego oboznogo v vojske - sumeyut sdelat' s malymi sredstvami mnogo bol'she, chem sovershalos' prezhde s velikimi silami. Turki zhe rvali sebe kusok za kuskom, v Azii padali kreposti, i nikto ne ponimal, kak podobnoe sluchalos'. Mogli by Evdokiya s Romanom CHetvertym