dit ot stepnyh dikarej. Pravitel' provincii, chitaya poslanie, myslenno blagodaril pravitelya Kalchi za dostavlennoe naslazhdenie. Bez zavisti, s blagorodnoj gordost'yu uchenogo, raduyushchegosya uspehu sobrata, nachal'nik provincii sozercal krasivyj czyr. On ponyal glavnoe: kak kistochka, tush' i bumaga nuzhny uchenomu, kak voinu - strela, koshke - kogti, tak novyj znak nuzhen kazhdomu sanovniku. On poyasnyaet, ob®yasnyaet i opravdyvaet - bez opravdanij! Dlya uchenogo horosho nacherchennye czyry podobny licam. Odni nadeleny muzhestvennost'yu, drugie zhenstvenny, tret'i prelestny po-detski - i tak do beskonechnosti, kak formy cvetov i ottenki krasok. Novyj czyr volnoval pamyat' pravitelya Provincii, kak vospominanie o davnej lyubvi. Kakoj, kogda, s kem? Nuzhno iskat'. Pravitel' provincii ne sluchajno otlozhil dela i zanyalsya nauchnymi poiskami v dni smyateniya na granice. Priblizitel'no tri desyatiletiya tomu nazad on, edva poluchiv uchenuyu stepen', prisutstvoval v stolice na dispute mezhdu uchenymi Podnebesnoj i vysokouchenym gostem iz Tibeta. Gost' vyskazyval mysl', chto znaki-czyry budto by ostanavlivayut razvitie mysli, lishaya cheloveka vozmozhnosti vyrazit' sebya. Budto by czyry nepronicaemo otgranichivayut Podnebesnuyu ot vselennoj. Budto by iz-za czyrov v Podnebesnoj inache, chem vezde, smotryat na zhizn' i smert', na lyubov' muzhchiny i zhenshchiny, na gosudarstvo, na samuyu cel' zhizni! Vysokouchenyj tibetec prizyval k novomu. Novogo net i ne mozhet byt', vse skazano v znakah-czyrah. Net dazhe novyh znakov! Ibo znaki, rozhdayas' iz znakov, ostayutsya znakami. Tak govoril tibetec, ne ponimaya, chto na takom i pokoitsya blago. CHerez sem' dnej pravitel' provincii nashel iskomoe v rukopisi vremen pravleniya Syna Neba Vu Ti*. Pamyat' ne obmanula. Sobrat po nauke iz Kalchi ne sozdal novyj czyr. Vernee, ideya takogo czyra uzhe sushchestvovala dvenadcat' soten let tomu nazad. Kalchinskij sobrat sumel usovershenstvovat' staryj czyr hudozhestvennym ispolneniem, chto usugubilo smysl. I nesomnenno, eto bylo sdelano bessoznatel'no! _______________ * Syn Neba Vu Ti pravil vo II veke do n. e. Tak lishnij raz podtverdilos', chto mudrost' uzhe byla zaklyuchena v staryh knigah, chto novogo net, novoe lish' kazhetsya novym. Sobrat iz Kalchi ne vydaet chuzhoe za svoe. Sushchnost' dela kuda znachitel'nee: vstrechayas' s odnim i tem zhe, lyudi odinakovo otnosyatsya k vstrechennomu, pust' ih, kak v dannom dele, razdelyaet dvenadcat' stoletij. ZHal', net zdes' tibetca, daby srazit' ego eshche odnim dokazatel'stvom. Podobnoe kuda vazhnee, chem trevogi na granicah. Nuzhno ukreplyat' nauku, v nej bol'she sily, chem v krepostnyh stenah. Naukoj, a ne stenami dlilas', dlitsya i budet dlit'sya zhiznennost' Podnebesnoj. Donosya v stolicu, pravitel' provincii vospol'zovalsya novym, vernee, vozrozhdennym czyrom. Ne zabyv upomyanut' o zasluge pravitelya Kalchi, pravitel' provincii nameknul na drevnee sochinenie, gde byla zachata dusha czyra. Tak, ne unizhaya sobrata, pravitel' provincii dokazal glubinu i sobstvennyh znanij, kak umeyut i lyubyat delat' nastoyashchie uchenye. Po prikazu pravitelya provincii byli izgotovleny i povsyudu razoslany osobenno krasivo napisannye tablicy. V nih naglyadno dlya ponimayushchego czyry raz®yasnyalis' stihijnaya zlovrednost' i stihijnaya nichtozhnost' severnyh dikarej, a takzhe velichie i prochnost' Podnebesnoj. V dal'nejshem kalchinskij czyr pomogal sanovnikam vneshnih provincij, kotorye po neobhodimosti sluzheniya gosudarstvu byli vynuzhdeny terpet' obshchen'e s dikimi narodami. Uchenye praviteli vnutrennih provincij popytalis' sozdat' svoi novye czyry dlya soobshchenij vysshej vlasti o boleznyah, grabezhah, neurozhayah, razrushenii plotin na rekah i drugih podobnyh nepriyatnostyah. Ih nauchnye poiski v toj ili inoj stepeni venchalis' uspehami, poroj predlozhennye czyry vyglyadeli dostatochno ubeditel'nymi, chtoby oblegchit' otvetstvennost' pravitelej, poetomu voshli v "zolotoj sklad" nauki, no s men'shim bleskom, chem velikolepnyj kalchinskij czyr. Zato eshche raz bylo dokazano, vo utverzhdenie velichiya nauki, chto kazhdyj znak-czyr ne vydumka, a otkrytie. Otkryt' zhe mozhno lish' uzhe sushchestvuyushchee vo vselennoj. Sledovatel'no, kalchinskij uchenyj, kak i ego sobrat, zhivshij dvenadcat' vekov tomu nazad, mogut byt' upodobleny rudokopam, nashedshim v zemle serebryanuyu zhilu. Zatem nekotorye uchenye v uvlechenii s neobdumannoj pospeshnost'yu i v chrezmerno dostupnoj forme sdelali sleduyushchij opasnyj vyvod: pogranichnye bedstviya dejstvitel'no proishodyat ot stihijnyh svojstv dikarskih narodov. Dejstvitel'no, po unichtozhenii etih narodov vozniknut mir i blagodenstvie. |to dokazano kalchinskim czyrom. No neurozhai? Bolezni? Myatezhi? Grabezhi, vorovstvo i prochie vnutrennie bedy? Mozhet byt', oni ne tak uzh ishodyat iz svojstv poddannyh Podnebesnoj? Takie krajne riskovannye voprosy byli vyzvany yavnym nesovershenstvom po sravneniyu so znamenitym kalchinskim czyrom vseh novyh czyrov, predlozhennyh dlya vnutrennih del s cel'yu oblegchit' trudy pravyashchih sanovnikov. I disputy mezhdu uchenymi sanovnikami byli nemedlenno prekrashcheny po "yavnoj svoej bespoleznosti". Men'she vsego o znachenii znakov-czyrov dumal chelovek, davshij tolchok nauchnomu tvorchestvu Podnebesnoj. Han Tengiz otoshel ot Kalchi v mesta, udobnye dlya otdyha, chtoby tam obuchat' i gotovit' k dal'nejshemu bystro razrossheesya vojsko. Tut sredi ozhidannyh i neozhidannyh zabot hanu vstretilos' bezliko-opasnoe - nozh tajnogo ubijcy. Tak sluchilos', sluchaetsya i budet sluchat'sya s lyud'mi, vzyavshimi vlast' dlya celi, kotoruyu ne tol'ko l'stecy, no sami oni priznayut vysokoj: prihoditsya ubivat' svoih, chtoby oberech'sya ot svoih zhe. Na odnogo sinego mongola, nachavshego pohod pod znachkom hana Tengiza, prihodilos' dvoe iz vklyuchennyh v plemya nasil'no ili prisoedinivshihsya dobrovol'no. Kazalos', opasnost' mogla ugrozhat' ot chuzhih, tak sudyat lyudi nedalekie. Hanu donesli o zagovore, sostavlennom svoimi. Vsadniki iz shesti semej zadumali vernut'sya v rodovye ugod'ya, im dostatochno uzhe poluchennoj doli, hot' dlya nih eta dolya - nichtozhestvo. Ne reshayas' ujti otkryto - po zakonu, ob®yavlennomu Tengizom, beglecy podlezhali kazni, - nedovol'nye raspuskali yazyki, eshche ne ponimaya opasnosti boltovni. Oni poricali hana Tengiza za slishkom shiroko razinutuyu past'. Nedovol'nye pohvalyalis': mozhno i ukorotit' na golovu molodogo hana. Mongol rozhdaetsya i zhivet svobodno. Han Gutluk ne pozvolyal hodit' v nabegi, no zato ne meshal vsem zhit', kak hotyat. Tak peredavali hanu, c han znal: peredayut pravdu. Han vozderzhalsya ot nemedlennyh dejstvij. CHadnyj dym vilsya nad kuznicami, ne umolkal drobnyj perestuk molotkov. Nanyatye mastera denno i noshchno izgotovlyali oruzhie, laty, shlemy. SHorniki slepli nad sbruej iz-za vysokoj platy i v nadezhde na obeshchannuyu nagradu pomogaya odnotonnoj pesnej prosmolennym do kostej pal'cam. Han Tengiz podobral sebe desyatok telohranitelej. V redkie minuty bezdel'ya on besedoval s brat'yami i s dvumya sotnikami, proyavivshimi sposobnost' k razvedke mezhdu svoimi. Propitannaya salom chernaya koshma hanskoj yurty ele prikryvala sovetnikov. Kto nedovol'nye? Pochemu nedovol'ny? Novichki v dele syska postepenno dobiralis' do nastoyashchej prichiny. Zabastovali bogatye. U etih doma ostalos' bol'she skota, chem u mnogih, u nih bylo naibolee cenimoe - luchshie loshadi. Bogatstvo - tak nazyvalsya konchik niti: potyanuv za nego, Tengiz razmotal klubok, v kotorom pryatalos' nuzhnoe hanu-pravitelyu - smysl. Bogatyj legche nasyshchaetsya, bystree ustaet, skoree stremitsya k pokoyu. Sytye lenivy - to-to oni i uprekayut Tengiza za slishkom shiroko razinutyj, kak u golodnogo, rot. Tak, lezha na baran'ej shube, molodoj han postigal nauku vlasti. Molcha stareya dushoj ryadom s otcom, Tengiz vozdvigal svoe budushchee v podobii lestnicy. Slishkom vysoko parila mysl' Gutluka, i na stupenyah svoej lestnicy Tengiz pomeshchal sposoby upravleniya, iskusstvo boya, srazheniya, osvoenie zahvachennogo. Prishlos' porasshirit' eti stupeni, chtoby na kazhdoj nashlos' mesto dlya otnyud' ne pochetnoj ohrany - dlya tajnogo nadzora za tajnymi myslyami, dlya vojny so svoimi zhe... Spinu hana i yurtu hana uzhe ohranyali nebrezhnye po vidu, kak pochetnaya strazha, no bditel'nye storozha. K hanu puskali eshche vseh, a ne po vyboru, i bez osmotra. Han eshche ne nosil pod kozhanym kaftanom gibkuyu kol'chugu sunskoj raboty, kotoruyu emu dostali mladshie brat'ya. Povsyudu Tengiz besedoval i s prostymi vsadnikami, i s desyatnikami. On hotel znat' i oshchushchat' vseh, Poka vojsko ne razroslos'. Nichto ne ostanovit ego v malom, no nuzhnom, daby svershilos' bol'shoe. K ukazannomu hanom sroku mastera-oruzhejniki i kuznecy izrashodovali zhelezo, a shorniki - kozhu. Tengiz prikazal zaplatit' obeshchannoe. Mastera udalilis', blagoslovlyaya hana. Han dal im provozhatyh, inache, po gluposti osedlyh, eti ne najdut dorogi i pogibnut, dlya nih mongol'skaya step' - pustynya. S legkost'yu velikogo, kotoryj sam sebya osvobozhdaet ot dannogo obeshchaniya, v Kalche Tengiz reshil perebit' masterov, kogda oni zakonchat rabotu. Ne iz zhadnosti, a ot prezren'ya k gibkim hrebtam osedlyh, iz otvrashchen'ya k zaiskivayushchim golosam, k prinizhennosti osedlyh, kotorye, drozha, vse zhe pol'stilis' na zarabotok. Sejchas on shchadil ih otnyud' ne iz milosti: poprostu on ponyal poleznost' remeslennika dlya mongola. Pokazav primer, han prikazal vojsku razumno ostavlyat' zhizn' umel'cam. Mongoly koe-kak umeli rabotat', no prezirali rabotu ruk. Prinimayas' za delo pod plet'yu krajnej neobhodimosti, oni podchinyalis' ej, kak bolezni, i rabotali, kak bol'nye, medlenno, cherez silu. Spartancy - te, o kotoryh pomnyat, - ischezli bol'she chem za tysyachu let do rozhden'ya Tengiza. Likurg, nauchivshij Spartu prezirat' i roskosh', i trud radi vojny, stal mifom davnym-davno. Istoriya i poeziya oblachili mongolov i spartancev v odezhdy dvuh raznyh mirov. O tom kak budto postaralas' i priroda - vneshne, togda kak mezhdu temi i drugimi sushchestvovalo vnutrennee bratstvo. Na opyte s remeslennikami Tengiz poznal, chto razumnaya peremena resheniya, chto izmena sebe est' priznak sily, a ne slabosti. Slabye ot lenosti uma i iz straha ceplyayutsya za prinyatoe odnazhdy. Razmyshlyaya o predelah, Tengiz nuzhdalsya v Gutluke. Umeya nezametno predlozhit' otcu svoej ploti i duha kakuyu-libo mysl', Tengiz terpelivo vyzhidal. Ne skoro, no Gutluk vozvrashchal tu zhe mysl', preobrazhennuyu zolotom razuma. Svyatye otvergayut dela vneshnego mira, boyas', kak vidno, svoej sily. Dlya Tengiza otec byl kak gora. Prevoshodstvo otca vozvyshalo syna - on budet inym, no i takim zhe. Kusok koshmy, zakryvavshij vhod v yurtu, byl otbroshen. Han, sognuvshis', vyshel. Troe storozhej ne shelohnulis'. Opirayas' na kop'ya, oni budto dremali stoya, no kamennaya nepodvizhnost' tel vydavala bodrstvovanie. Tengiz dolgo stoyal, dolgo zhdal. Zvezdy nachinali gasnut', a bosye stupni okocheneli. Han obulsya. YUnosha, rodstvennik i sluga, podnes misku kvashenogo moloka, holodnogo, chut' penyashchegosya, i polozhil v derevyannoe korytce - tebshi - okorok varenoj baraniny s votknutym v holodnoe myaso dlinnym stochennym nozhom. Svet ovladeval mirom medlenno-medlenno, kak priliv Okeana, kotoryj bez speha podnimalsya vmeste s solncem na dlinnye otmeli vostochnogo berega Podnebesnoj. Solnce eshche ne odolelo podnozhij gornoj gryady, zashchishchavshej mongol'skuyu stoyanku. Zdes', na zapadnom beregu Podnebesnoj, prilivy podchineny drugoj sile. Lager' - lyudi i loshadi uzhe zhili v sumerkah novogo dnya, napolnyaya ego dvizhen'em i shumom: lyudi chasto slishkom toropyatsya, a loshadi vsegda chutki k lyudskomu volneniyu. Veter eshche bezuchastno spal, davaya vsem nekij srok tishiny, nazyvaemyj utrom, kogda daleko slyshny slabye golosa zhivyh i dazhe samyj slabyj iz nih - chelovecheskij, kakuyu by vlast' nad drugimi ni voploshchal ego hozyain. Pered yurtoj hana vystavili dlinnyj shest. K nemu pahuchim syromyatnym remnem privyazali kop'e s belym shelkovym loskutom znameni nad devyat'yu puchkami chernyh volos iz hvosta yaka. Vernuvshis', han leg na baran'yu shubu. Srezaya myaso, on gromko zheval i glyadel naruzhu iz temnoj yurty, kak dikij zver' iz peshchery. On ne byl ni dikim, ni zverem. Prosto eshche ne prishlo vremya poetov, kotorye na chistejshem yazyke korana budut pisat' poemy-manifesty dlya mongol'skih hanov i - ot svoego imeni - poemy o velichii hanov. Poety eshche ne uspeli prisosat'sya, kak ryby-prilipaly k akulam, k mongol'skim sapogam. Velikoe Nebo sbereglo ot lipkoj lesti Tengiza, syna Gutluka. Podhodya v tochnom poryadke, mongoly stanovilis' tugimi sotnyami, obzhimaya plotnym stroem tysyach yurtu hana. Horosh takoj stroj, kol' emu podchinyayutsya lyudi, umeyushchie zhit' prosto, kak prosta sama zhizn' - poka sam chelovek nichego ne pridumal, - kotorye molody v molodosti, v zrelosti - zrely, kak chuvstvuyut oni sami, a sluchivsheesya s nimi sluchaetsya v pervyj raz - dlya nih. Horosho, kogda han chutko osvobozhdaet stroj, vytyagivaya v desyatniki, v sotniki drugih, pamyatlivyh, kotoryh i sobstvennaya i chuzhaya zhizn' nadelyaet bogatstvom opyta. Pust', kak vsyakoe, opasno i eto bogatstvo: umnye nenadezhny deyatel'nost'yu zhivoj mysli. Molodye hany smely, eshche tonok ih vkus. Do vremeni im, kak presnoe zhirnoe blyudo, pretit zlovonnaya predannost' samodovol'nyh tupic. Poseyav v mongol'skih golovah mysli o puti kochevnika, cheloveka nesravnennoj svobody, han nazval imena zagovorshchikov na svoyu zhizn' i proiznes prigovor. Vse bylo gotovo, ispolniteli znali, kogo hvatat', skol'ko ruk pomogut tebe skrutit' obrechennyh. Ih vytashchili, neudachlivyh hvastunov, i han prikazal, navsegda vozvysiv sebya nad raspravoj: - Mongol'skaya step' ne budet pit' krov' mongola, prolituyu mongol'skoj rukoj! Uzhe byli zatyanuty v kozhanye meshki vragi hana - meshki pripasli. Tyazhelye udary dubin obrushilis' na zhivye meshki, i meshki stali mertvymi, kak korovy, iz shkur kotoryh ih sshili. Lica mongolov, sovershavshih kazn', i lica vseh ostal'nyh byli odinakovy. Tak, nemnogo v storonu i chut' vverh, glyadit mongol, kogda on rezhet barana po svoemu obychayu: svyazav nogi, valit on skotinu na pravyj bok, vsparyvaet bryuho i, zasunuv ruku po lokot', nashchupyvaya serdce, ostanavlivaet bienie kusochka myasa. Molodoj han eshche ne znal, chto ego vragi obyazany sami stroit' tyur'my, ryt' sebe mogily i, lozhas' v nih, slavit' ego imya. Poetomu yama byla prigotovlena, kak i vse ostal'noe, zaranee. Glubokaya yama. I kamni navalili, chtob zver' ne potrevozhil mongol'skie kosti. Togda mongol nikomu, dazhe svoim, eshche ne mstil posle smerti. Veter, dozhdavshis' zavershen'ya melkih lyudskih del, pryanul bujnoj staej s gor v dolinu. Sejchas golos hana byl by neslyshim. Tropa vostok - zapad - vostok, na kotoroj znamenityj gorod Tuen-Huang slyl Vorotami Gobi, byla protoptana v dni, kotorye kazalis' blizkimi k dnyam sotvoreniya mira. Da i teper' to vremya kazhetsya chudovishchno udalennym, vopreki poznaniyam v astronomii i v istorii Zemli. Navernoe, togda Budda eshche ne brodil po Indii, razdelennoj na mnozhestvo zhestoko vrazhduyushchih vladenij, mechtaya najti put' mira mezhdu lyud'mi cherez primirenie cheloveka s samim soboj. Togda v doline Nila tvorcy kamennyh knig, izobretateli sobstvennyh znakov zapisi ne slov, a idej, stremilis' k sozdaniyu vlasti, kotoraya, po ih ubezhden'yu, dolzhna byla stat' vechnoj. Im kazalos', chto pravit' dolzhny obladateli znanij, kotorye pozvolyat soschitat' zvezdy, predskazat' poyavlenie komet, pod®emy Nila. A takzhe - i eto glavnoe - nuzhno izuchit' svojstva veshchestv nastol'ko, chtoby sohranyat' ot tlen'ya tela umershih: togda dushi umershih, ostavayas' vblizi mesta sohraneniya zemnyh obolochek, udesyateryat srok zhizni gosudarstva, esli ne sdelayut ego vechnym. Zabota zhe o zhivyh byla tak nastoyatel'na, chto vrach, chej bol'noj umer, predstaval pered sudom ravnyh sebe: smert' neizbezhna, no vse li sdelal vrach dlya prodleniya zhizni pacienta? I uzhe v tu poru odin iz dal'nih otrostkov tropy, nachinavshejsya v Podnebesnoj, obryvalsya na vostochnom beregu Sredizemnogo morya, u kamennoj stenki porta Tira i Sidona, temnovolosye moryaki kotoryh, vposledstvii nazvannye finikijcami, hozyajnichali na more, cherez mnogie veka stavshem Sredinnym Rimskim morem. V tu zhe poru predki belokuryh ionijcev i dorijcev, eshche ne osmelivayas' vyhodit' v more dal'she rasstoyaniya, preodolevaemogo srednim plovcom, probiralis' ot mysa k mysu na sever, cherez uzkie, kak reki, prolivy, i kto-to iz nih reshilsya na ne sravnimyj ni s chem podvig: pereshagnut' cherez Evksinskij Pont. Ego syn, a mozhet byt', i pravnuk sumel podruzhit'sya s rusovolosymi sil'nymi lyud'mi, kotorye vladeli zemlej po reke Borisfenu. Razmyshlyaya, chto predlozhit' rusovolosym za ih polnovesnoe zerno, za salo, za kozhi, za vosk i med, za oruzhie zakalennogo zheleza, za krasivye meha neizvestnyh na yuge zverej, etot syn ili pravnuk uvidel u novyh druzej veshchi, kotorye Tir i Sidon poluchali s udalennogo Vostoka. Udivitel'no! Odin iz otrostkov vse toj zhe tropy konchalsya na Borisfene! Tak dlinna i tak stara byla tropa vostok - zapad - vostok, i tak nuzhdalis' v nej vse. Hodili po trope i armii. Kogda byvali pohody i chem oni zavershalis'? Potrebnost' znat' proshloe, kak vidno, prisushcha samoj prirode cheloveka. Lish' izredka - i nikogda v pryamoj forme - kto-to vozrazhal protiv etoj potrebnosti, a utverzhdeniyami ee mozhno napolnit' mnogie toma. I vse zhe pochemu mat' nachinaet takimi slovami lyubimuyu skazku, i pochemu oni zvuchali i zvuchat luchshe muzyki: davnym-davno, za tridevyat' zemel', v tridesyatom carstve?.. Rasstavshis' s vseveden'em skazok, ya sprashivayu: a chto izvestno o proshlom? Ochen' malo. To, chto sluchajno porazilo poeta ili sluchajno upomyanuto v ch'ih-to zapisyah. Odnako zhe poet dolzhen byt' bol'shim, inache rasskazannoe im ne ulyazhetsya v pamyati, ne budet sotni raz pereskazano, perepisano. Ibo maloe tvorchestvo umiraet ran'she tvorcov. Ne prostym piscom obyazan byt' i istorik, chtoby ego zapisi nashli predannyh hranitelej, userdnyh perepischikov. U bezzashchitnyh zapisej - besposhchadnye vragi: vojny, pozhary, krysy, myshi, chervi, plesen', dazhe vozduh, dazhe solnechnyj svet. Talant pristrasten po svoej prirode. Gde zhe istina, kotoruyu lyudi iskali, ishchut i budut iskat' bez vsyakoj korysti: tak oni utverzhdayut, i sporit' zdes' nepristojno. My vse nuzhdaemsya hotya by v prizrake pravdy, kak v pishche nasushchnoj. Na zapadnom konce tropy Egipet byval zavoevan prishlymi narodami. Vosstanavlivaya sebya posle izgnaniya zavoevatelej, Egipet unichtozhal pamyatniki, stiral i perepisyval kamennye letopisi. Rimskie istoriki pochti ne upominayut o trope, hotya ona poroj svoeobrazno dosazhdala Rimu. Vybornye sanovniki - cenzory, ustanavlivaya byudzhet respubliki, presledovali lyubitelej roskoshi - nositelej shelkovyh odezhd, kotorye razoryali respubliku. Rimu nechego bylo dat' Podnebesnoj za shelk, i tropa, kak nasos, vysasyvala rimskoe zoloto. Let za chetyresta do Tengiza araby, ovladev Ferganoj, proshli po trope na vostok cherez pereval Terek-davan i zanyali gorod Turfan. Sovremennye etomu sobytiyu uchenye Podnebesnoj umolchali o razryve tropy. Podnebesnaya terpeliva, ona molcha zhdala, poka vremya skazhet svoe, i dozhdalas': ved' ona - Seredina! Govorili: kol' vymostit' tropu vsemi tovarami, chto po nej provezli, poluchilsya by val ot Steny na vostoke i do Samarkanda na zapade vysotoj v desyat' chelovecheskih rostov. Osparivali - v pyat'desyat rostov! V sto! Kto zhe soschital? Vse - i nikto. Vse mozhet byt'. Terpenie, vremya i neobhodimost' vozvodyat gory i snosyat gory. Han Tengiz vyvel vojsko na tropu v konce nochi i poshel na vostok s tem, chtoby podojti k Tuen-Huangu do poludnya. Emu ne bylo dela ni do teh, kto hodil po trope do nego, ni do ostayushchihsya szadi. Ni vperedi, ni pozadi net nichego, vse nachinaetsya zdes', zdes', zdes'. On povinovalsya svoej sud'be, ili zvezde, ili chemu-to eshche, ochen' dlya nego prostomu, takomu zhe prostomu, kak prosty byli sami zavoevateli, eshche ne obyazannye pryatat' mech, nozh i mertvuyu petlyu pod slovami o prave, obshchej pol'ze, sluzhenii lyudyam k prochem. Ne staej volkov, ne tabunom zubrov, ne sokolami i ne voronami nadvigalis' mongoly na -prekrasnyj po-svoemu i dlya vseh bogatyj Tuen-Huang. Na nekazistyh loshadyah, bol'shegolovyh, sedlistyh i maloroslyh, sideli lyudi tozhe nekrupnye, no sil'nye i vynoslivye - vsadnik konyu pod stat'. Loshadi hot' i daleko otoshli ot dikih svoih rodstvennikov, no ne popadali v bedu, kol' im prihodilos' otbit'sya ot hozyajskogo tabuna. Vernut'sya k vol'nosti mogla lyubaya, chto i sluchalos'. Na pastbishchah mongol'skie loshadi, otrazhaya volkov, uchilis' bit' perednimi nogami, rvat' zubami. Zloj mongol'skij kon' dlya chuzhogo cheloveka byl opasnee barsa. Ne znaya uhoda, mongol'skie loshadi vsyu zhizn' provodili pod nebom, otkrytym vsem buryam. Ne znal uhoda i sam mongol. Myli ego odnazhdy, posle rozhden'ya, - hvatalo do smerti. Pomogali emu, kak konyu, otkrytoe nebo i svezhij veter. Vyzhivshie byli krepki, rasplachivalis' za otvrashchenie Neba k myt'yu bugristoj zachastuyu kozhej. Domashnie zaboty byli svaleny na zhenshchin, i v yurte zhenshchine otvodilos' hudshee mesto - u vhoda. No esli zhenshchina staralas' ovladet' oruzhiem naravne s muzhchinoj - naezdnicami byli vse, - ej nikto ne prepyatstvoval. Sil'naya umom i volej zhenshchina mogla okazat'sya glavoj sem'i, inaya mat' pravila plemenem cherez syna-hana ili muzha. V desyatkah i sotnyah Tengizova vojska na Tuen-Huang shli i zhenshchiny. Tol'ko mongol'skij glaz mog raspoznat' ih. Nikto iz mongolov ne dumal, budto takoj tovarishch okazhetsya pomehoj v pohode i v shvatke. Neobychnogo ne bylo, bylo privychnoe. V Tuen-Huange hana Tengiza zhdali davno. Pravitel' goroda Hao Czaj, pogruzhennyj v nauku, otdaval nemnogie svobodnye chasy suzhdeniyu o gorodskih delah, razboru zhalob, nablyudeniyu za vzimaniem nalogov s prohodivshih cherez Tuen-Huang torgovcev - vse oslozhnyalos' i zamedlyalos' neizbezhno-neobhodimym ceremonialom. YUe Bao, nachal'nik garnizona, kak umel, gotovilsya k vojne. Ot lazutchikov, snuyushchih po mongol'skoj Stepi pod vidom melkih torgovcev, YUe Bao znal o dvizhenii sinih mongolov, o sokrushenii Tengizom najmanov, prisoedinenii tatar i treh drugih plemen eshche do naleta na Kalchu. YUe Bao umel "videt'" - kachestvo, neobhodimoe dlya kazhdogo voenachal'nika. Inache obstoyalo s vyvodami, resheniem i dejstviem. Podnebesnaya mnogo i postoyanno voevala. Na granicah, za svoimi predelami, vnutri. Oboronyalas'. Nastupala, zahvatyvaya vse, chto mozhno shvatit'. Otstupala, obessilev i ronyaya zavoevannoe. Istoshchalas' vo vnutrennih vojnah. A nauka, plotno prikryvshis' bronej czyrov, utverzhdala: Podnebesnaya est' strana mira, strana pokoya, v kotoroj vysshee naznachenie - trud, trud i trud. Trud-sozidatel'! I Podnebesnaya rasplachivalas' za lozh' czyrov. Soldat ne cenilsya. Soldata prezirali. Inogda kakoj-libo uchenyj zadumyvalsya nad vojnoj: kak vo vsem, i zdes' dolzhny byt' svoi zakony i, konechno, pravila. Poyavlyalis' sochineniya o sposobah vojny i kak vyigryvat' srazheniya, plod razmyshlenij uchenogo, kotoryj, nikogda ne vidav vojny, uvlekalsya svoimi otkrytiyami. Iskrennyaya ubezhdennost' avtora pridavala ves sochineniyu, osobenno sredi lyudej, privykshih chtit' nauku. Drugoj uchenyj obrashchalsya k sobytiyam bylyh vojn. Talantlivoe izlozhenie sposobstvovalo shirokoj izvestnosti takih knig: sobytiya v nih razvivalis' k chesti Podnebesnoj, chto vsegda privlekaet lyubyashchih rodinu lyudej. Oni rasprostranyalis' v sokrashchennyh spiskah, v otryvkah, pereskazah, i bystro ochen' mnogoe prevrashchalos' v narodnoe skazanie. Pozdnejshie avtory, vdohnovlyayas' skazaniyami, ne ulavlivali iskusstvennosti postroeniya: takaya zhe iskusstvennost' byla prisushcha im samim, oni poluchili takoe zhe obrazovanie, ih mysl' byla podchinena toj zhe sisteme svyazej, tomu zhe mirovozzreniyu. Mnogokratnoe otrazhenie, mnogokratnoe prelomlenie dejstvitel'nosti, iskazhaya ee, vyzyvalo opasnoe smeshchenie ponyatij. A odnazhdy ustanovlennaya dogma tem samym usilivala svoe mertvyashchee dejstvie. Upravlyayushchij kakim-libo bol'shim hozyajstvom vynuzhden vyslushivat' mnogo donesenij i kazhdyj den' vstrechat'sya s chem-libo novym. Mozhet sluchit'sya, chto osoznanie vsego novogo i vseh donesenij okazhetsya vyshe chelovecheskih sposobnostej upravlyayushchego. Zashchishchaya svoe dostoinstvo pered samim soboj, on nachnet otbirat' posil'noe, otbrasyvaya to, chto ne mozhet vmestit'. Otbrosheno yakoby nenuzhnoe, lishnee, nedostojnoe vnimaniya. A tak kak ot nego zhdut prikazanij, upravlyayushchij budet ih otdavat', chem vneset novye oslozhneniya. Donesen'ya budut rasti v chisle, v slozhnosti. Upravlyayushchij podvergnet ih tomu zhe otboru. Sam togo ne zhelaya, on peremestit i sebya, i podchinennyh iz dejstvitel'nosti v "otobrannyj", kazhushchijsya mir, i vsya sistema ego upravlen'ya podvergnetsya krushen'yu - kogda-to!.. Uchenye praviteli Podnebesnoj sozdali legendu ob uchenyh sovetnikah - rukovoditelyah polkovodcev. Vse zaviselo ot glubokomyslennyh manevrov, hitryh, umnyh vydumok. Mnogo ubeditel'nyh primerov krasivoj igry uma. V legende, prinimavshejsya vsemi za istinu, ne bylo mesta ni dlya dejstvitel'nosti, ni dlya podlinnogo orudiya, vojny - ryadovogo soldata. Podnebesnaya ispytala neschetno mnogo bol'shih i malyh vojn. Neudachi peremezhalis' stol' zhe sluchajnymi budto by uspehami: i srazheniya, i vojny vyigryvayutsya i proigryvayutsya vopreki komandovaniyu, vopreki voennoj organizacii. Podnebesnaya stojko vyderzhivala lyuboe voennoe krushenie volej svoego vsegda gromadnogo po chislu i vsegda trudolyubivogo i umnogo v trude naseleniya. Na glazah etogo naseleniya armii dejstvovali slishkom chasto otnyud' ne po pravilam, otnyud' ne gerojski, ne to chto v gody, o kotoryh umno i ubeditel'no povestvovali knigi i porozhdennye knigami predaniya. Obshchenarodnoe prezrenie k soldatu vseh stepenej bylo, nado dumat', rezul'tatom nesootvetstviya vidimogo svoemu voobrazhaemomu nebyvalomu obrazcu. Skol'ko-nibud' stoyashchij chelovek vsegda nahodil sebe zanyatie, vse vidy truda byli pochetny. Bezdel'nik nanimalsya v vojsko, klejmya sebya i pozorya sem'yu. V hronikah neredki takie zapisi: "stol'ko-to tysyach bezdel'nikov byli poslany tuda-to na vojnu, gde i nashli zasluzhennuyu smert'". Esli druzhno, nastojchivo tverdit' komu-to, chto on negodyaj, takim on i stanet. Dlya voennyh ne sushchestvovalo proverki znanij, na komandnye dolzhnosti soldaty probiralis' iz ryadov, podtalkivaya odin drugogo, i po lichnomu usmotreniyu uchenyh sanovnikov: nuzhno zhe komu-to komandovat' i "bezdel'nikami". Nachal'nik garnizona Tuen-Huang YUe Bao byl izdeliem sistemy. Uchenyj Hao Czaj, pravitel' goroda, videl v YUe Bao temnuyu, nizshuyu lichnost'. "|tot YUe Bao", sposobnyj koe-kak prochest' nebol'shoe kolichestvo znakov-czyrov prostejshih ponyatij, kuda menee zasluzhival zvanie cheloveka, chem uchenik remeslennika libo bednejshij zemledelec. Te byli dlya Hao Czaya i poleznymi i neobhodimymi sochlenami mnogostupenchatogo obshchestva Podnebesnoj. Hao Czaj nazyval YUe Bao "glavnym soldatom", to est' hudshim predstavitelem prezrennogo sosloviya. S takim zhe ostroumiem pravitel' Tuen-Huanga upodoblyal nachal'nika garnizona nekoemu organu tela. Na samom dele, sushchestvovanie nekoego organa est' sledstvie nesovershenstva chelovecheskogo tela. Tak i vsyakih YUe Bao terpyat lish' po prichine poka eshche nedostatochno horoshego ustrojstva obshchestva. Prikazav raz i navsegda sledit' za vsemi vorotami v gorodskih stenah, nabit' porohom vse boevye truby - do samogo gorla! - i zastavit' "bezdel'nikov" ne rasstavat'sya s oruzhiem, pravitel' otpustil "glavnogo soldata" razmyshlyat', chto emu delat'. Govorili, chto nekogda Tuen-Huang obladal krepkimi stenami i vse zhe popadal v ruki kochevnikov. Ob etom YUe Bao slyshal ot monahov buddijskih svyatilishch. Vo vremya zavoevaniya kidanyami severnoj chasti Podnebesnoj i posleduyushchih smut gorodskie steny skol'ko-to raz razrushalis' i vosstanavlivalis'. Dejstvitel'no, nyneshnie steny byli slozheny iz raznoobraznyh ostatkov, svyazannyh glinoj, mestami - celikom glinyanye, s derevyannymi ukrytiyami dlya strelkov. Bashni v svoe vremya vozvodilis' iz tesanogo kamnya i kirpicha, na glinyanom rastvore, s elovymi brevnami, zalozhennymi v kladku dlya svyazi, kak v Stene. Vosstanovlennye naspeh, bashni byli raznoj vysoty, i na nekotorye iz nih boyalis' podnimat'sya, tak kak stupeni razrushalis' i kamni vypadali sami. Obvetshavshee derevo na ukrytiyah dlya strelkov kroshilos' ot prostogo prikosnoveniya ruki. Za vremya svoej sluzhby v Tuen-Huange YUe Bao neskol'ko raz, stoya po ceremonialu na kolenyah, "unizhenno obrashchal vnimanie Prevoshoditel'nogo Gospodina" na plohoe sostoyanie ukreplenij. Kakie-to den'gi na raboty imelis' - Tuen-Huang est' okrainnaya krepost', - no kuda ih deval Gospodin? |to ne kasalos' YUe Bao. Pochtenie k uchenym on vsosal s molokom materi, a zhizn' nauchila ego ne zadevat' velichie sanovnikov i mirit'sya s ih volej - im vidnee. YUe Bao raspolagal pyat'yu s polovinoj tysyachami "bezdel'nikov" i komandoval imi s pomoshch'yu polusotni nachal'nikov nizshih rangov. Koe-chto YUe Bao uderzhival sebe iz soldatskogo zhalovan'ya, a za schet deneg na kormlenie soldat, na soderzhanie soldatskih domov i na prochie voennye dela podkarmlivalsya i sam nachal'nik garnizona, i nizshie nachal'niki. Dlya YUe Bao soldaty ne byli bezlichnym sbrodom, kak dlya pravitelya. V obrashchenii s soldatami prihodilos' byt' i lovkim, i smelym, a inogda i hrabrym. V stroyu nahodili pribezhishche neoplatnye dolzhniki, beglye raby, prestupniki, uskol'znuvshie ot kary razbojniki, ustavshie ot brodyachej zhizni i ezhednevnogo riska, zanoschivye neudachniki, lyubiteli gashisha, opiuma, ne govorya uzhe o p'yanicah. Lyudi samogo raznogo vozrasta, ot yuncov i do starikov, skryvavshih svoj vozrast. Nekotorye imeli sem'i. Takie prirabatyvali chem pridetsya i zastavlyali rabotat' zhen, vklyuchitel'no do sdachi ih v arendu drugim soldatam na den', ili do novoj luny, ili na drugoj srok po dogovoru. YUe Bao, kak vysshij nachal'nik, imel pravo smertnoj kazni na meste, k chemu i pribegal v sluchae nadobnosti, raspolagaya dlya takih del osobymi ispolnitelyami. Trepeshcha pered pravitelem goroda, kak mysh' pered sovoj, YUe Bao sognal soldat na rabotu. Pooshchryaemye bambukovymi palkami i ugrozami, no ne strahom pered kochevnikami, soldaty taskali glinu i vodu, podnimali obvalivshiesya uchastki sten, sooruzhali glinobitnye ukrytiya na stenah v mestah, gde okonchatel'no rassypalis' derevyannye zaplaty. Derevo v Tuen-Huang dostavlyali izdaleka, brevna i doski stoili dorogo. YUe Bao ne sobiralsya vkladyvat' sobstvennye den'gi v sovershenno bespoleznoe delo. Strashnyj Hao Czaj ne pridet proveryat', a ego soglyadatai udovletvoryatsya tem, chto delo kipit. Kak i soldaty, YUe Bao boyalsya tol'ko nachal'stva. Strah pered mongolami podozhdet svoego chasa. Mongoly - v stepi, budushchee v rukah sud'by, a gnev Hao Czaya opalit srazu, kak poroh. Poroh tratili na hlopushki dlya prazdnika Novogo goda i na torzhestvennye priemy. Dlya dvuh desyatkov boevyh trub zaryadov eshche hvatalo. Grohot, pohozhij na grom, mog ispugat' stepnyakov. No esli oni ne ispugayutsya? Boevye truby ochen' horoshi dlya signalov. Nekotorye probuyut klast' poverh poroha kamni i kuski zheleza. YUe Bao rasporyadilsya tak i sdelat', hotya, po opytu, i kamni, i ZHelezo letyat nedaleko i popadayut lish' v togo, komu zvezdy naznachili takuyu uchast'. YUe Bao predpochital rychazhnye kamnemety. |ti dejstvitel'no groznye mashiny tozhe obvetshali, kanaty sgnili, zhil'nye pruzhiny ot vremeni vytyanulis' i zasohli do zhestkosti dereva. O zhelatel'nosti pochinit' mashiny YUe Bao dokladyval Hao Czayu bez uspeha, poetomu ni o chem ne trevozhilsya. "Glavnyj soldat", vopreki prezreniyu vysokouchenogo gospodina, ne tol'ko boyalsya, no ponimal i, kak umel, chtil Hao Czaya. Pravitel' Tuen-Huanga pamyatliv i ne budet kaznit' podchinennyh, upustivshih chto-libo ne po svoej vine. Pospeshi mongoly - i oni vstretili by garnizon Tuen-Huanga v vozmozhnom dlya sunskih soldat napryazhenii. No mongolov vse ne bylo. Ozhidanie ochen' bystro utomilo soldat, naskuchilo i YUe Bao. Posle desyati dnej ozhivleniya vse polozhilis' na bogov udachi. Raboty proizvodilis' ele-ele. YUe Bao doveril podchinennym proveryat', zakryty li na noch' vse vorota. Nablyudateli na bashnyah ustroilis' po-domashnemu, razvlekayas' igroj v kosti, kuren'em opiuma i snom. Hao Czaj sostavil plan novogo sochineniya - "K prichinam": byli li te ili inye dejstviya, priemy, postupki zavoevatelya obdumany zaranee? Ili oni ishodili iz prirody zavoevatelej i teh, kogo on vel? Vozmozhno li dlya smertnogo uvidet' volyu vysshih sil v zavoevanii? Esli vozmozhno, to kak otdelit' volyu vysshih sil ot voli zavoevatelya? Trudnosti: posle uspeha uchenye iz poddannyh zavoevatelya dokazyvali razumnost' dejstvij, vynuzhdaya pobezhdennyh soglashat'sya. Pri neudache proishodilo obratnoe. Poetomu soobshcheniya lozhny. Na etom kistochka Hao Czaya ostanovilas'... Ostanovka ne byla sluchajnoj. Nakonec-to Hao Czaj postig: esli nel'zya poznat' nepodvizhnoe proshloe, to kak ob®yat' nastoyashchee - ono dvizhetsya?! No bez ponimaniya sushchego nel'zya upravlyat' gosudarstvom. Itak, nuzhno ostanovit' dvizhenie, ostaviv vse veshchi v pokoe. Nikakih peremen, kak na ostrove. Ibo nyne nauke izvestno vse. Sleduet sovershenstvovat' sushchestvuyushchee. Takova dolzhna byt' cel'. I vse inoe - prah. Pol'zuyas' otkrytymi prostranstvami polustepi, polupustyni, han Tengiz raschlenil konnicu na dal'nih podstupah k Tuen-Huangu. Vsadniki shagom dvigalis' v ukrytyh mestah, sberegaya loshadej. CHerez hrebty peschanyh dyun, podernutyh zhestkoj, podsushennoj letnim solncem travoj, sotni pronosilis' vskach' i, svalivshis' v lozhbinu, perehodili v shag. Oni poyavlyalis', i ischezali, i vnov' poyavlyalis' budto by otovsyudu, obmanyvaya glaz. Nakonec strannoe zrelishche osvetilo strashnoj dogadkoj lenivoe zren'e nablyudatelej na samoj vysokoj i samoj prochnoj bashne gorodskoj steny. Storozhevye podnyali krik. Odin iz soldat zabralsya na ostruyu kryshu. S etogo sooruzheniya mirnogo vida, naznachennogo ukryvat' zashchitnikov ot dozhdya, soldat ukazyval na yug, starayas' privlech' obshchee vnimanie. I tut zhe on prinyalsya razmahivat' rukami vo vse storony v znak togo, chto opasnost' ugrozhaet otovsyudu. Dvoe ego tovarishchej vozilis' okolo boevoj truby, kotoraya vystavlyala zakopchennoe rzhavoe zherlo v nebo cherez prorez v kryshe. Pochuyav gor'kij dymok tryapichnogo fitilya, soldat slez vniz, chtoby prinyat' uchastie v spore: pora podzhigat' ili net? Vse troe otnosilis' k tainstvennoj dlya nih chernoj smesi s pochteniem i strahom. Grohot vzryva ocharovyval velichestvennost'yu, krasotoj, sladkim uzhasom. Podnesi k dyrochke u nizhnego zaklepannogo konca goryashchij fitil' ili ugolek - i ty stanesh' tvorcom groma i molnii. Stol' zhe horosho znali o vozmozhnoj rasplate za sopernichestvo s Nebom. Boevye truby inogda sryvalis', sokrushaya remni, kanaty, sooruzhenie, k kotoromu oni byli prikrepleny, i - pohodya - samih uchastnikov chuda. Samyj molodoj soldat, kak samyj glupyj, nastaival na vystrele. Samyj staryj, kak umnyj, zazhimal rukoj zatravochnuyu dyru, nastaivaya: nuzhno vyzhdat', vsadniki mogli pomereshchit'sya, mozhet byt', eto prosto puteshestvenniki, da i truba opasna, kak vse znayut. Soldat, pobyvavshij na kryshe, chelovek srednih let i doveryavshij svoim glazam, ne stal ulichat' starika v trusosti pered strel'boj. On predlozhil privyazat' fitil', a vsem spustit'sya vniz. Nemnogo posporiv dlya "sohraneniya lica", starik soglasilsya. ZHdat' prishlos' dovol'no dolgo. Kak chasto byvalo, neravnomernaya smes' prinyalas' shipet', kak voda na raskalennoj plite. Gnev probuzhdennogo ognem chernogo drakona dlilsya beskonechno dlya soldat, robko zhavshihsya vnizu. Nakonec razdalsya oglushitel'nyj vzryv. Prikaz pravitelya nabit' truby porohom do dula byl, konechno, lish' obraznym vyrazheniem. Po prostomu nebrezheniyu truba poluchila chrezmernyj zaryad. Bashnya sverknula, vybrasyvaya gustoj chernyj dym. Kryshu sneslo, i verh ruhnul na golovy neostorozhnyh, kotorye razdraznili velikuyu silu. K etomu vremeni v kreposti treshchali barabany, gudeli gongi. Iz neskol'kih trub grohnuli vystrely, bolee udachnye dlya celosti samih trub i strelkov. Nikto iz samyh lenivyh, sonnyh soldat ne smog by soslat'sya, chto ne slyshal trevogi, kak zametil sebe YUe Bao dlya vozmozhnogo doklada Hao Czayu. Pravitel' zasedal v yamyne - pravitel'stvennom dvorce, zavershaya sud nad tremya prestupnikami, ulichennymi v nochnom grabezhe i ubijstve. Obvinennye v nadetyh na shei tyazhelyh doskah - kangah, szhimavshih takzhe i kisti ruk, vyslushivali prigovor na kolenyah. Iz uvazhen'ya k sudu i vysokomu sanu sud'i vse prisutstvovavshie tozhe prebyvali na kolenyah. Poslannyj YUe Bao mladshij nachal'nik, chelovek staryj i sil'no ozhirevshij, pochtitel'no polz ot poroga, chtoby dolozhit' pravitelyu o poyavlenii "stepnyh chervej". Ostanoviv nevezhu i nevezhdu dvizheniem ruki, Hao Czaj zakonchil torzhestvennuyu formulu prigovora. Hao Czaj vse slyshal. Ego bystryj um srazu svyazal vse v odno celoe. I svel, po privychke myslitelya, k pervomu polozheniyu, dvojnomu: libo dikie hotyat sorvat' vykup, kak proizoshlo v Kalche, libo zahotyat vzyat' gorod, daby vzyat' vse. Kazhdaya chast' dvojnogo, v svoyu ochered', predlagaet dve novye chasti. Sledovalo snachala isklyuchit' odno iz dvuh pervyh... No nichto ne mozhet prervat' techenie suda, krome pozhara samogo zdaniya, i pravitel' vynes smertnyj prigovor. Za sovershennye prestupleniya polagalas' muchitel'naya kazn', s predvaritel'nym ob®yavleniem o dne, publichnaya dlya vospituyushchego ustrasheniya. Vvidu ugrozy vojny pravitel' vospol'zovalsya svoim pravom pomilovaniya: prikazal kaznit' nemedlenno pered yamynem prostym otsecheniem golovy. V predstoyashchem besporyadke osuzhdennye prestupniki voobshche mogli izbezhat' nakazaniya. Hao Czaj proyavil predusmotritel'nost', kotoruyu vryad li kto uspel ocenit', no Hao Czaj ne nuzhdalsya ni v lesti, ni v odobrenii. Holmy Tysyachi Peshcher lezhali vne gorodskoj steny. Za predelami ukreplenij nahodilis' i sotni karavan-saraev, skladov i samyh razlichnyh zhilishch, ot krepko postavlennyh zaezzhih i torgovyh domov Do besporyadochnyh sborishch lachug i lachuzhek s naseleniem, postoyanno obremenyavshim vlast' zabotami. Tomu primer - tol'ko chto zakonchennoe sudebnoe razbiratel'stvo, otnyud' ne raduyushchee sud'yu. Podobnye gadostnye zanyatiya utomlyali dushu pravitelya Tuen-Huanga. Mudrye pravila chelovecheskogo obshchezhitiya byli ustanovleny Kun-Czy pyatnadcat' vekov tomu nazad! Kakov zhe togda byl mir, kol' stol'ko usilij ostavili tak mnogo gryazi. Istoriya nichego ne soobshchala o rasprostranenii prestupnosti, chto ne obmanyvalo Hao Czaya. Sam istorik, on znal, chto durnoe sleduet gasit' molchaniem. V vol'nom poselenii mezhdu holmami Tysyachi Peshcher i stenoj Tuen-Huanga obitali gruzchiki, pogonshchiki, kotorye nanimalis' v karavany vzamen teh, kto ne hotel daleko uhodit' za predely Podnebesnoj ili ne zhelal idti v nee s karavanom, prishedshem s zapada. YUtilis' zdes' i samye razlichnye remeslenniki, naprimer, skul'ptory zabavnyh izdelij iz myagkogo kamnya, grubyh, no razvlekayushchih voobrazhenie, i podobnye im zhivopiscy. Gnezdilis' postavshchiki, prodavavshie zhenshchin na chas ili na vsyu dorogu, torgovcy det'mi, obuchennymi dlya lyubitelej. Ne vse zanyatiya zhitelej vol'nogo gorodka byli odinakovo pochtenny. Vlast', kak izvestno, vynuzhdena mirit'sya, dopuskat', chut' li ne pooshchryat' to, ot chego myslitel' prihodit v negodovanie: luchshe pozvolit' sovershat' nechto, bed chego lyudi eshche ne mogut obojtis', otkryto i pod nablyudeniem, chem putem tshchetnogo zapreta pogruzit' v temnotu, gde durnoe raspustitsya osobenno yadovitymi cvetami. Sredi lyudej, zanimavshihsya perechislennymi i prochimi dopushchennymi delami, legko ustraivalis' te, kotorye prikryvalis' remeslami i zanyatiyami, na samom zhe dele - vory, grabiteli, skupshchiki kradenogo, torgovcy i pereprodavcy tovarov, ne oplachennyh, poshlinoj. Zdes' v proulkah i zakoulkah vsegda byvalo mnogolyudno. Trevoga - osobenno grom boevyh trub - vyzvala paniku. Ne nadeyas' na zybkie steny sobstvennyh zhilishch, odni brosalis' k gorodu, drugie - k holmam Tysyachi Peshcher. Podbezhavshie k gorodu natknulis' na zakrytye vorota. Ih kriki i pros'by ne povliyali na zapory. Koe-gde soldaty, hozyaeva polozheniya, torgovalis', obeshchaya spustit' verevku.