gde sredi peska i travy rosli starye, tolstostvol'nye olivy, edinstvennoe ierusalimskoe derevo, prichudlivoe i unyloe. Nad olivami vzdymalis' moguchie steny, postroennye s nevedomym na Zapade iskusstvom. Nashi putniki, idya cherez dolinu po neglubokomu peresohshemu ruslu, vse smotreli vverh na krepostnye bashni. - Nikakaya sila chelovecheskaya ne odolela by etih sten, - zametil YAksa. Edva oni v容hali v YAffskne vorota, pod velikolepnuyu arku raboty francuzskih zodchih, kak srazu ih oglushil shum vostochnogo goroda. Delo bylo k vecheru, zhenshchiny shli po vodu k cisternam i vodohranilishcham. Frankskie zhenshchiny - frankami nazyvali zdes' vseh evropejcev - i zhenshchiny iz semej vostochnyh grekov, evreev i armyan hodili s otkrytymi licami. Nekotorye iz nih, zanimavshiesya nepotrebnym remeslom, smotreli na priezzhih muzhchin kak na svoyu zakonnuyu dobychu: delali soblaznitel'nye zhesty, pristavali k chuzhezemcam, no hramovniki ih otgonyali krikami i gruboj bran'yu. ZHenshchiny pullanov (*84), mnogochislennogo v Svyatoj zemle potomstva rycarskih ublyudkov, nosili chadry i tol'ko izdali priotkryvali ih, pokazyvaya smushchennomu Genrihu svoi lica. Prezhde chem posetit' Grob Gospoden', Genrih proehal po dorogam Davidovoj i Solomonovoj na Moriyu. |ta ogromnaya pustynnaya ploshchad', zanimavshaya chetvertuyu chast' goroda, byla vsya useyana oblomkami kolonn, attikov i karnizov; posredi nee, na mramornom osnovanii, stoyal os'miugol'nyj, oblicovannyj mramorom i uvenchannyj rozovym kupolom hram Solomonov (*85). Za nim, v zaroslyah kiparisov i dubov, vidnelsya u samoj gorodskoj steny fasad dvorca korolej ierusalimskih, sooruzhennogo na razvalinah doma Davidova. V blizhajshem k hramu kryle dvorca prozhivali rycari hrama Gospodnya. Hramovniki, soprovozhdavshie piligrimov, razmestili vseh voinov Genriha v rycarskih pokoyah, a ego samogo proveli k velikomu magistru. Ibo Bertran de Tremelaj, magistr tamplierov, muzhchina moguchego teloslozheniya, velichavyj i strogij, pozhelal prinyat' knyazya ne meshkaya. Torzhestvennost' priema, pravda, narushali golubi i skvorcy, kotorye koposhilis' na okne magistrovoj kel'i - vidno, oni byli utehoj velikogo magistra, - no, beseduya s Genrihom, on delal vid, budto ne slyshit ih piska i vorkovan'ya. Genrih nazval sebya i koncom mecha obrisoval na holodnom polu kel'i krest v krugu. Bertran v otvet izobrazil tot zhe simvol, ochertiv ego pal'cem v vozduhe, i skazal, chto, ezheli knyaz' ishchet rozu i krest, on budet dlya tamplierov zhelannym gostem. Poka priezzhie raspolozhilis' v otvedennyh im pokoyah dvorca, stalo temno, i Genrih otpravilsya na bdenie u Groba Hristova. Svody ogromnogo hrama pokoilis' na massivnyh kolonnah s romanskimi kapitelyami, vokrug bylo temno i pustynno. Tol'ko v chasovne Svyatogo Groba, pomeshchavshejsya posredi kvadratnogo hrama, gorelo mnozhestvo bol'shih i malyh voskovyh svechej. Stoyali oni v serebryanyh, derevyannyh i zheleznyh podsvechnikah, a to i prosto byli prilepleny k vystupam na stenah i k polu. Plamya ih bylo svyashchennym, ibo nishodilo s nebes v strastnuyu pyatnicu i vozzhigalo ugasshie lampady. Velikoe eto chudo ezhegodno povergalo v izumlenie tolpy veruyushchih, poka papa ne osudil sirijskih svyashchennikov, razdavavshih nebesnyj ogon'. Kak obychno, strazhu u Groba nesli dvoe rycarej iz dvorca. Vmeste s Genrihom v hram poshel tol'ko Kalikst B'yarne. Na knyaze byl prostoj plashch piligrima - ne pristalo kichit'sya vysokim sanom pred likom vsevyshnego. On leg na holodnye plity u vhoda v chasovnyu Svyatogo Groba, krestom raskinuv ruki i pripav licom k prahu. Vse narody srazhayutsya teper' za eti kamni, zashchishchayut ih ot musul'man. Von tam, nevdaleke, lezhit kamen', otmechayushchij centr zemli, tam pokoilsya car' carej. Iz terniev byl ego venec, i on, byt' mozhet, ne zhelal by, chtoby iz-za ego groba lilos' stol'ko krovi. Odnako v etoj bitve ob容dinilis' vse narody, lyudi zabyli, kto nemec, kto francuz, kto datchanin, shotlandec, allobrog (*86), armyanin, lotaringec ili akvitanec. Lezha nepodvizhno ryadom s Kalikstom, Genrih pochti ni o chem ne dumal, dazhe ne molilsya, no v dushu ego pronikalo stremlenie k chemu-to vysokomu. Takoe chuvstvo, verno, ispytyvali vse, o kom rasskazyval kapellan Ful'herij (*87), - vse oni chuvstvovali sebya brat'yami i synov'yami gospoda, kazhdyj voistinu videl v drugom svoego blizhnego. I Genrih dumal o tom, kak svyatoe eto chuvstvo soedinyaet lyudej, i o tom, chto ezheli by vse uverovali v Grob Gospoden', to stali by brat'yami. A o sebe on ne dumal. Tak prohodilo vremya. K polunochi tishinu narushil shum shagov i shoroh plat'ev. Genrih pripodnyalsya, stal na koleni, vse eshche pogruzhennyj v svoi dumy. U Groba opustilas' na koleni zhenshchina v bogatom naryade; na ee zelenyj plashch nispadali rusye volosy, prikrytye prozrachnym pokryvalom, kotoroe priderzhival zolotoj obruch s reznymi figurkami golubej. Genrih videl sklonennyj nad grobnicej profil' hudoshchavogo lica, obeimi rukami zhenshchina opiralas' o granitnoe podnozh'e i tiho molilas'. Sboku ot nee stoyal roslyj, smuglyj muzhchina v korotkom kaftane zolotoj parchi s chernymi krestikami - on derzhal ogromnyj mech konnetablya, opirayas' na nego obeimi rukami, kak palach. Ryadom s zhenshchinoj v zelenom plashche stoyali na kolenyah dve drugie - odna v svetskom, drugaya v monasheskom plat'e i vysokom belom chepce. Dam soprovozhdalo neskol'ko slug s bol'shimi voskovymi svechami, osoboe pochtenie oni vykazyvali dame v zelenom plashche. To byla koroleva ierusalimskaya Melisanda i ee sestry - God'erna, grafinya tripolitanskaya, i Ivetta, nastoyatel'nica monastyrya lazarityanok v Vifinii. V grafskom rodu de Retel', iz kotorogo proishodili ierusalimskie koroli, zhenshchiny otlichalis' sil'noj volej; oni verteli svoimi muzh'yami, rasporyazhalis' grafstvami i korolevstvami. Iz chetyreh docherej Balduina II (*88) odna lish' bogomol'naya Ivetta, osoba dorodnaya i velichavaya, byla chuzhda vlastolyubiya. Pyatiletnim rebenkom ej dovelos' provesti neskol'ko strashnyh mesyacev v kachestve zalozhnicy u musul'man, i eto vpechatlenie gluboko zapalo ej v dushu. Ishcha mira i tishiny, ona udalilas' v monastyr' - i hotya strogo ispolnyala tam obyazannosti nastoyatel'nicy, vse voshvalyali ee dobrotu. Starshuyu iz sester, Melisandu, Ivetta prosto bogotvorila i vsegda speshila k nej na pomoshch' v trudnye minuty. Vtoraya sestra, Alisa, molodaya vdova Boemunda Antiohijskogo (*89), raz容zzhala po strane verhom na kone pod belym barhatnym cheprakom, podgovarivaya musul'man otvoevat' s neyu vmeste Antiohiyu u svoej rodnoj dochki i naslednicy prestola. Ne koleblyas', vystupila ona protiv sobstvennogo otca, tak chto emu prishlos' siloj prinudit' stroptivicu k povinoveniyu. I vse zh ona nastoyala na svoem i nyne pravila Antiohiej, kotoruyu otobrala u svoej docheri Konstancii, - ta vposledstvii otomstila materi, otbiv u nee zheniha. Tret'ya sestra, God'erna, ne ladila s muzhem, dazhe voevala s nim i obychno zhila pri starshej. Rycar' v cherno-zolotom kaftane byl ne kto inoj, kak suprug ih tetki, konnetabl' korolevstva Manassiya de G'erzhes. Prochitav neskol'ko molitv, Genrih vstal i, kak velit obychaj, zazheg lampadu - nastupila uzhe polnoch'. Zatem postavil lampadu na nadgrobnom kamne i, nizko poklonivshis' koroleve, vernulsya na prezhnee mesto. God'erna vzglyanula na nego s nedoumeniem, a Melisanda, prodolzhaya molit'sya, neskol'ko raz povorachivala lico v ego storonu i okidyvala knyazya zatumanennym vzorom, kak budto dumala o chem-to inom, vozmozhno, o svoej molitve. Nakonec ona podnyalas' - za nej vse ostal'nye - i, projdya mimo Genriha, udalilas' cherez bokovuyu dver'. Minutu spustya k knyazyu podoshel sluga i sprosil po-nemecki, kto on i davno li pribyl ko Grobu Gospodnyu. Genrih, slovno ochnuvshis' ot sna, s gotovnost'yu otvetil na vse voprosy, i togda sluga skazal, chto utrom emu nadlezhit yavit'sya vo dvorec, ibo koroleva zhelaet samolichno pokazat' emu vse svyatye mesta. Takaya milost' udivila Genriha. On poprosil peredat' koroleve blagodarnost' i snova pogruzilsya v molitvy. Lampada ego yarko gorela na nadgrobii Hristovom, ryadom slyshalis' tyazhkie, sokrushennye vzdohi B'yarne. Noch' byla zharkaya, no k rassvetu podul veterok i slegka poholodalo. Korotkaya letnyaya noch' podhodila k koncu. Genrih lezhal eshche dovol'no dolgo - raz desyat' prochital "Otche nash", potom vstal i vyshel vo dvor. Zvezdy merkli, nebo svetlelo, nad Ierusalimom zanimalsya den'. Trevozhnyj den'. K gostyu iz Pol'shi pristavili molodogo hramovnika - eshche molozhe Genriha - po imeni Val'ter fon SHirah. |to byl edinstvennyj zdes' nemec - vse prochie rycari-monahi byli francuzy ili provansal'cy. On skazal knyazyu, chto, vidno, ozhidayutsya vazhnye sobytiya, raz Ivetta priehala iz Vifinii i koroleva v polnoch' molilas' u Groba Gospodnya. Dejstvitel'no, v gorode chuvstvovalos' strannoe ozhivlenie: privykshie ko vsemu torgovcy pospeshno uvyazyvali svoi tovary v tyuki. Tol'ko na Venecianskoj i Genuezskoj ulicah carilo spokojstvie, tam prozhivali imenitye kupcy, nahodivshiesya pod pokrovitel'stvom svetlejshej respubliki i svyatogo Marka. Oni byli uvereny, chto ih ne tronut, i lavok svoih ne zakryvali. Genrih poprosil u hramovnikov konya - hotya proehat' nado bylo lish' neskol'ko shagov - i, povinuyas' prikazu korolevy, yavilsya vo dvorec. Vokrug dvorca slonyalis' zevaki, musul'mane prodavali frukty i varenye v medu orehi, rycari byli v shlemah, torgovcy - v tyurbanah. Kogda Genriha podveli k koroleve, on razglyadel, chto ona ne tak uzh moloda, - vchera, v nevernom svete lampad i svechej, ona pokazalas' emu sovsem yunoj. Odnako ona byla neobyknovenno horosha. CHernye, zhivye glaza sverkali iz-pod nasur'mlennyh resnic, kak zvezdy. I brovi, okruglennye, kak dva luka, nad etimi blestyashchimi glazami, tozhe byli nasur'mleny. Koroleva igrala v shahmaty s sestroj. Genrih preklonil pered nej koleno, i emu byla protyanuta ruka dlya poceluya. No besedovat' oni ne mogli - Melisanda govorila tol'ko po-francuzski, na yuzhnom narechii, kotorogo Genrih ne znal. Koroleva cherez tolmacha skazala Genrihu, chto ej izvestno, kto on, izvestno i o ego blizkom rodstve s germanskim imperatorom i korolevoj Ispanii i chto ona zhelaet soprovozhdat' ego pri osmotre svyatyn' Ierusalima. Itak, vskore byli podany loshadi dlya svity, mul dlya korolevy, i nachalos' palomnichestvo k svyatym mestam. Koroleva byla voploshcheniem lyubeznosti i radushiya, odnako chuvstvovalos', chto ona chem-to vstrevozhena i udruchena. Val'ter govoril utrom Genrihu: veroyatno, ej ugrozhaet kakaya-to opasnost'. Balduin, ee syn ot pokojnogo korolya Ful'ko, tretij nosivshij eto imya (*90), vladel do sih por lish' polovinoj korolevstva s gorodami Tirom i Aktonom, no teper' on budto by sobiraetsya pojti na Ierusalim i zastavit' mat' ustupit' emu i druguyu polovinu. Skazyvayut, vzyal on v osadu zamok Mirabel' konnetablya Manassii i nameren vmeste s hramovnikom Gumfredom de Tori, blizhajshim svoim sovetnikom, udarit' na Ierusalim. V kreposti gotovilis' k oborone: konnetabl' Manassiya, graf Amal'rik iz YAffy (*91) - vtoroj syn korolevy, Filipp iz Nabla i kastelyan ierusalimskoj kreposti Rogard ne othodili ot korolevy, otdavaya prikazaniya pod容zzhavshim goncam. Blizilas' burya. A koroleva s nevozmutimym vidom razvlekala gostya, vozila ego po gorodu. Poblizosti ot hrama Groba Gospodnya stoyal velichestvennyj, nedavno postroennyj hram ioannitov s krasivoj rez'boj na portalah i mnozhestvom kolokolov. Potom oni osmotreli svyashchennyj prud, pobyvali na Sione v chasovne bogomateri, gde ona odnazhdy usnula, i pochtili vse eti svyatyni molitvami i vozzhiganiem svech; koroleva zhe inogda, po vostochnomu obychayu, eshche brosala na ogon' gorst' fimiama, chtoby dym voznessya k nebu vmeste s molitvoj. Zatem pod容hali k hramu Groba. Vse speshilis' i s blagochestivym trepetom nachali obhodit' odnu za drugoj kapelly - vid etih mest, uvekovechennyh shestviem spasitelya na kazn', gluboko vzvolnoval Genriha. Pol'skie voiny zatyanuli pokayannyj psalom i tak, s peniem, shli po hramu. Koroleva nemnogo znala latinskij, ona popytalas' ob座asnit'sya s gostem na etom yazyke, no govorila vse o veshchah postoronnih, neumestnyh. Pochti s dosadoj Genrih vzglyanul na nee i zametil v ee lice vyrazhenie ustalosti - kazalos', koroleve nadoela ih odnoobraznaya progulka, na vse eshche prekrasnom lice ee zastyla toska. Knyaz' ponyal, chto Melisande prielas' okruzhavshaya ee s detstva obstanovka svyatosti. Veroyatno, ej byl neponyaten pyl piligrimov, stremivshihsya voochiyu uzret' drevnie svyatyni, za kotorye teper' prolivali krov' rycari iz vseh stran mira. Dlya nee zhe steny eti byli tol'ko kamnem, a na dorogah ierusalimskih ona videla tol'ko pyl'. Nakonec oni vyshli iz hrama na ploshchad' i zdes', ohvachennye edinym poryvom, opustilis' na koleni, zakryli glaza i stali molit'sya. Otkryv glaza, knyaz' uvidel, chto Melisanda s lyubopytstvom nablyudaet za nim. On vstal, koroleva povela ego na kryshu hrama. Vzyav Genriha za ruku, ona ukazala na prostiravshijsya pered nim gorod v kol'ce groznyh sten so mnozhestvom bashen - vozrozhdennyj k zhizni moguchij gorod, v kotorom pravila ona, Melisanda. Nad kupolami hramov - ioannitskogo, Marii Latinskoj, Marii Magdaliny, Iakova Starshego i Iakova Mladshego - vozvyshalas' glavnaya tverdynya goroda, bashnya Davida. Genrih pochuvstvoval, chto ruka korolevy drognula v ego ruke, stala myagkoj i vyaloj, kak ponikshaya roza. Ot etoj zhenshchiny pahlo nardom i kinnamonom, nadeto na nej bylo roskoshnoe plat'e v chernuyu i serebryanuyu polosku. Da, nemalo nagrablennyh sokrovishch hranilos' v podzemel'yah korolevskogo dvorca, shchedro platili genuezcy, pizancy i veneciancy za to, chtoby Ierusalimskoe korolevstvo ohranyalo ne tol'ko Grob Gospoden', no i torgovyh gostej, kupcov, chtoby krepko derzhalo mech, zashchishchaya ih rynok i vol'nyj port. Stranno bylo Genrihu zdes', v etom meste, gde svershilos' iskuplenie grehov chelovecheskih, gde nagoj Iisus byl prigvozhden k krestu, vstretit' alchnuyu zhenshchinu, kotoraya nezhno szhimala ego ruku i v to zhe vremya zheleznoj hvatkoj dushila arabov, evreev, armyan, sirijcev, pullanov i ital'yancev, sobiraya v bashne Davidovoj gory zolota, - zhenshchinu, kotoroj naskuchila Palestina i vse svyashchennye vospominaniya. Oni spustilis' s kryshi. Koroleva, - vidimo, ustav razygryvat' rol' nabozhnoj palomnicy, - prikazala ehavshim v ee svite zhongleram igrat' i pet' svetskie pesni. Put' oni teper' derzhali po gluhim ulicam k Zolotym vorotam i hramu Solomona. Koroleva, do strasti lyubivshaya muzyku, priglashala k svoemu dvoru truverov iz Akvitanii i Provansa i vozila ih povsyudu s soboj, chtoby razvlekali ee. Sama ona tozhe umela igrat' na mnogih instrumentah. Kogda vyehali cherez vorota na dorogu k Gefsimanskomu sadu, ona velela prinesti muzykal'nyj instrument, skazav, chto budet igrat' gostyu. V Kedronskoj doline oni uvideli nebol'shoj, no krasivyj hram, sooruzhennyj Melisandoj nad grobnicej bogomateri. Ego plavno izognutaya arka napominala dugu smychka, i Genrih vnezapno proniksya nezhnost'yu k koroleve za to, chto ona prikazala vystroit' takoj hram. Gefsimanskij sad byl nevelik, no tenist. Ego oroshali vody Kedrona, derev'ya zdes' rosli gusto. Odnako Melisanda ne pozhelala zaderzhat'sya v sadu: poehali dal'she, vverh po sklonam gory Eleonskoj, gde nizkie, iskrivlennye olivy pochti ne zatenyali dorogu i otkuda otkryvalsya velikolepnyj vid. U ih nog lezhala dolina, za nej vysilis' ispolinskie belye steny, prorezannye dvumya vorotami, - Zolotymi i Gefsimanskimi, nad stenami vidnelis' kupoly hrama Solomonova i hrama Groba Gospodnya, zolotye kryshi dvorcov, a dal'she - beskrajnyaya, bezvodnaya, vyzhzhennaya solncem dolina s serymi holmami, tyanuvshimisya v nevedomye dali Azii. I chto-to trevozhnoe bylo v etih tumannyh dalyah. - Znaesh', chto eto takoe? - sprosila u Genriha koroleva, ukazyvaya beloj rukoj na prilegavshuyu k gore chast' doliny. - |to dolina Iosafata. Genrih vzdrognul. Seraya, issushennaya znoem pochva, vdol' rytvin zalegli sinevatye teni. V glubine etogo izzhelta-serogo mezhgor'ya protekal istochnik, ego otmechali ryady belyh kamnej, pohozhih na vykopannye iz mogil kosti. Starye olivy s uzlovatymi, koryavymi vetvyami stoyali zdes' i tam, skryuchivshis', kak paralitiki, nad kotorymi spasitel' ne proiznes celitel'nogo slova. Ah, skol'ko unyniya bylo v etom pejzazhe! Tol'ko Gefsimanskij sad, gde v poslednij raz molilsya spasitel', radoval glaz svezhej zelen'yu, a ved' on byl mestom velichajshej skorbi! Prinesli nakonec arabskij muzykal'nyj instrument - chernyj yashchichek, v kotorom vidnelis' derevyannye, otdelannye slonovoj kost'yu molotochki. Koroleva udarila po nim obeimi rukami, i nad zalitoj palyashchim solncem Iosafatovoj dolinoj poneslis' drebezzhashchie zvuki. Truvery stali podygryvat' na violah, zastrekotali i kuznechiki v vysokoj, poryzheloj trave pod olivami, rosshimi vokrug grobnicy datskoj korolevy. Melisanda vpolgolosa zapela, truvery srazu podhvatili ee lyubimuyu pesenku: Quand je me promene Dans mon jardin, Dans mon jardin d'amour... [Kogda ya gulyayu Po moemu sadu, Po moemu sadu lyubvi... (fr.)] Pri slove "amour" guby korolevy skladyvalis' v rozovyj kruzhochek, i byla ona, nesmotrya na svoi gody, divno horosha. CHernye ee glaza tomnym, strastnym vzorom vpilis' v Genriha. Pol'skij knyaz', pokrasnev ot smushcheniya, otvernulsya. Nepodhodyashchee eto mesto dlya takih pesen! Vdrug na doroge ot Gefsimanskih vorot, kotoraya byla vidna kak na ladoni, poyavilos' oblachko pyli. Koroleva prekratila muzyku i velela slugam otpravit'sya navstrechu. Vskore priskakala na razgoryachennom kone God'erna i s neyu neskol'ko slug. Vse zavolnovalis': tak i est', durnaya vest' podtverdilas'! Korol' Balduin zahvatil i szheg bogatyj Mirabel', zamok konnetablya; s bol'shim vojskom on podhodit k Ierusalimu. God'erna krichala, chto gorod vsemi pokinut, chto net rycarej, net nikogo, kto hotel by vyjti na steny, chto nekomu zashchishchat' vorota, a k yugu ot Zolotyh vorot bol'shaya bresh' v stene eshche ne zadelana, i cherez nee mozhet vojti vsyakij, komu ne len'. Melisanda bystro ovladela soboj, lico ee opyat' stalo carstvenno spokojnym. Szhav guby, ona pognala svoego mula, za nej poskakali vse. Ehala ona molcha i tol'ko u samyh vorot voskliknula: - CHto tut dolgo dumat'! Gorod oboronyat' nel'zya, proshu vseh za mnoj v bashnyu Davidovu. Galopom promchalis' oni po pustynnym ulicam - kupcy popryatalis' v domah, koe-kto s grohotom zapiral dveri na zheleznye zasovy. Vot i bashnya. Genrih, ne znavshij goroda, ne reshilsya otdelit'sya ot korolevskoj svity i vmeste so vsemi v容hal na pod容mnyj most. |tot most vel k vorotam, kotorye nahodilis' mezh dvumya bashnyami iz tesanogo kamnya. Za vorotami byl nebol'shoj dvor, okruzhennyj stenami neveroyatnoj tolshchiny. V uglu etogo porosshego suhoj travoj dvora stoyala samaya vysokaya iz bashen - bashnya Davida s moshchnymi zubcami i minaretom, otkuda mozhno bylo obozrevat' okrestnosti. Na Zapade eshche ne umeli tak stroit' - dejstvitel'no, bashnyu Davidovu nel'zya bylo vzyat' siloj, tol'ko golod ili izmena mogli zastavit' ee zashchitnikov sdat'sya nepriyatelyu. Krugom begali slugi, razdavalis' prikazy. Kastelyan Rogard uzhe byl v bashne, on zanimalsya prigotovleniyami k oborone. CHerez vorota verenicej shli verblyudy, osly, muly i raby, nagruzhennye s容stnymi pripasami. Vse eto sbrasyvalos' tut zhe, vo dvore, v kladovye nichego ne zanosili, a verblyudov i drugih v'yuchnyh zhivotnyh srazu otpravlyali obratno v gorod, chtoby v kreposti ne bylo lishnih rtov. Manassiya pospeshno vzobralsya na minaret - posmotret', s kakoj storony podhodit vojsko. Koroleva s Filippom iz Nabla verhom ob容zzhala valy i steny, proveryaya ih nepristupnost'. Vse bespokoilis', chto net Amal'rika, mladshego syna korolevy. On poyavilsya, kogda uzhe sobiralis' podnimat' most. |to byl yunosha semnadcati let, ochen' tuchnyj, sidel on na ogromnom, tyazhelom niderlandskom kone. Graf Antiohii i |dessy, vidimo, ne slishkom byl vstrevozhen ugrozhayushchim polozheniem - vsled za nim raby nesli korziny i kletki s ego lyubimymi kotami. Amal'rik totchas prinyalsya ustraivat'sya s udobstvami v odnom iz nizhnih pomeshchenij bashni Davida: rasstavil kletki, nalil sobstvennoruchno moloka v misochki, ne obrashchaya ni malejshego vnimaniya na sumatohu. No kak ni byl on pogloshchen svoimi perepugannymi kotami, kotorye s zhalobnym myaukan'em razbrelis' po komnate, on srazu primetil Genriha i chuzhih rycarej i sprosil God'ernu, chto eto za lyudi. Tut podbezhala k nim Ivetta v monasheskom chepce, sestry vdvoem prinyalis' chto-to tolkovat' plemyanniku. Lico u Amal'rika bylo ser'eznoe, glaza umnye. On vnimatel'no slushal tetok, potom s dosadoj mahnul rukoj. Genrihu skazali, chto on dolzhen pokinut' bashnyu. Knyaz' pytalsya ob座asnit' - on-de zhelal by ostat'sya v kreposti, zashchishchat' korolevu, - kak vdrug v otkrytye vorota v容hal Val'ter fon SHirah. Pravaya ego ruka byla podnyata ladon'yu vpered v znak mira. Poklonivshis' God'erne kak starshej iz dam v etom meste, on torzhestvenno proiznes: - Vo imya rozy, kresta, hrama i mecha ya prishel zabrat' otsyuda brata nashego, Genriha. Knyaz' ochen' udivilsya, no God'erna ponimayushche kivnula. V etu minutu poyavilas' Melisanda. Ona hotela bylo vozrazit', no Val'ter, vybrosiv ruku vpered, privetstvoval ee po-rimski. Koroleva szhala guby, nereshitel'no posmotrela na Genriha. - On imeet pravo! - kriknul Amal'rik, stoyavshij u okna. Vyjdya vo dvor, Val'ter vzyal Genrihova konya pod uzdcy. Oba vskochili v sedla; koni, gulko topocha, sdelali krug po dvoru i promchalis' cherez vorota bashni Davidovoj. Otryad Genriha sledoval pozadi. Oglyanuvshis', Genrih uvidel, chto most medlenno podnimaetsya, - gromko skrezhetali tyazhelye cepi. - Zachem ty menya uvel ottuda? - sprosil Genrih. - Puskaj koroli derutsya mezhdu soboj, a my, svyashchennosluzhiteli i rycari, dolzhny ohranyat' svoi vladeniya. - No ved' ya ne vash! - vskrichal knyaz'. - Budesh' nashim! - otvetstvoval Val'ter. I oni na vsem skaku vleteli vo dvor obiteli tamplierov. 14 Vokrug dvorca i hrama vse bylo ob座ato tishinoj i pokoem. Medlenno zatvorilis' za vsadnikami ogromnye vorota, vyhodivshie na ploshchad' Moriyu; slugi tshchatel'no zaperli ih na vse cepi i zasovy. Povsednevnaya mirnaya, blagochestivaya zhizn' rycarej-hramovnikov shla svoim cheredom, nichto v ih podvor'e ne napominalo o tom, chto nad Ierusalimom sgushchalis' tuchi. Genriha snova proveli k velikomu magistru. Tot priglasil knyazya sest', a sam, rashazhivaya po komnate, nachal tihim, rovnym golosom rasskazyvat' o celi i naznachenii ordena hramovnikov, o nedolgoj ego istorii, o ego nyneshnem i gryadushchem velichii. - V etu samuyu minutu, - govoril magistr, - k Ierusalimu priblizhaetsya ego zakonnyj korol', kotoryj nameren podvergnut' gorod razgrableniyu, osadit' rodnuyu mat' i brata, zapershihsya v bashne, chto vozdvig psalmopevec, otec Solomona. A my v nashej uedinennoj obiteli zhivem, posvyativ sebya sluzheniyu gospodu i lyudyam. Nam, ya znayu, nichto ne grozit, ibo ryadom s korolem Balduinom nahoditsya ego drug i nash brat, Gumfred de Torn. Kogda by my povsyudu imeli predannyh lyudej, ischezli by razdory s lica zemli. - Cel' nasha, - prodolzhal on, - sostoit ne v uhode za neduzhnymi, ne v ohrane palomnikov i dazhe ne v bor'be s musul'manami. Tvorit' blagie sii dela - vysokaya chest', no my stremimsya k eshche bolee vysokoj. Nasha cel' - ustanovis' mir na zemle, radi togo i trudimsya my vse soobshcha. Neispovedimoyu volej promysla bozh'ego my postavleny ohranyat' eti mesta, gde skrestilis' vse puti, gde sobirayutsya koroli vseh stran. Nedavno pobyvali tut kesar' i francuzskij korol', mnogie episkopy i rycari. Otsyuda my mozhem nablyudat' i postigat' vse. Zdes' pred nami otkryvayutsya dvizhushchie sily vseh sobytij, i my mozhem napravlyat' ih po svoemu usmotreniyu. Genrih ne ochen' ponimal, k chemu klonit magistr. Polnyj vpechatlenij den' podhodil k koncu, odnako zhara ne spadala, chuvstvovalos' znojnoe dyhanie pustyni. Mezh dvorcom tamplierov i gorodskoj stenoj byl nebol'shoj sadik; Genrih slyshal, kak Teli i Gerho begayut tam po otkosu i veselo pereklikayutsya. Oni zateyali strel'bu v mishen', ukrepiv ee na stene. Golubi Bertrana de Tremelai uzhe spali za oknom v ustroennyh dlya nih domikah s setkami vmesto krysh. "Zachem ih derzhat vzaperti?" - podumal knyaz'. Pticy to i delo prosypalis', tiho i nezhno vorkuya, kak ditya, probuzhdayushcheesya v posteli u materi. Ot zhary u Genriha mutilos' v golove, iz rechej magistra on ponyal tol'ko odno - emu nadlezhit vstupit' v orden tamplierov i vmeste s nimi spospeshestvovat' ustanovleniyu bozh'ego mira na zemle. Pri etoj mysli on ulybnulsya. Vspomnilis' emu yatvyagi, prussy, litviny, pomoryane, datchane, saksoncy, mad'yary, galichane i kak ih tam eshche, etih sosedej Pol'shi, vspomnilis' razdory mezhdu brat'yami. I, budto ten', promel'knula mysl' o ego sobstvennom naznachenii. - My - velikaya sila, - govoril magistr Bertran. "CHto zh, vospol'zuemsya etim, - dumal Genrih. - Vse, chto pridast mne silu, ukrepit menya i vozvysit, - vse na blago. Govorila ved' sestra Riksa, chto v ih krayah o cheloveke, pobyvavshem v Svyatoj zemle, skladyvayut legendy. Vot i ya vernus' iz palomnichestva, okruzhennyj oreolom svyatosti, mogushchestva. Puskaj zhe i ya budu otmechen belym oblacheniem i krasnym krestom. A vse ih obety ya davno uzhe dal sebe sam i nameren ispolnit'. Pochemu zhe mne ne stat' rycarem Hrama?" No magistru Bertranu on o svoem reshenii nichego ne skazal, sdelav vid, budto ne razumeet, chego ot nego hochet staryj rycar'. Kogda beseda zakonchilas', Genrih udalilsya v svoi pokoi i zasnul krepkim snom, ohranyaemyj pol'skimi voinami. Neskol'ko dnej nad gorodom visela zloveshchaya tishina, kotoruyu vremya ot vremeni narushali kriki, donosivshiesya otkuda-to izdaleka. V obiteli tamplierov zhizn' tekla po zavedennomu poryadku: na zare vse shli k messe, potom zanimalis' naukami i ratnymi uprazhneniyami, potom obedali. Kak-to utrom Genriha prizval k sebe velikij magistr, no beseda ih v samom nachale byla prervana: v okno vletel golub' i sel na stol pered Bertranom. Molnienosnym dvizheniem ruki magistr priderzhal pticu, drugoj rukoj vytashchil iz-pod kryla trubochku i, razvernuv ee, prochital kakie-to pis'mena. Zatem on izvinilsya pered Genrihom i bystrymi shagami vyshel iz komnaty. Vskore vo dvore poslyshalis' golosa, shum: kto-to otdaval prikazaniya, otpirali zamki, vyvodili iz konyushen loshadej, pokrytyh shelkovymi i barhatnymi poponami. Hotya Genrih eshche ne nosil plashcha tamplierov, on prisoedinilsya k vyezzhavshemu so dvora otryadu, zanyav mesto mezhdu Val'terom fon SHirahom i Dzhorikom de Bello Prato, molodym, ochen' podvizhnym francuzom. Kak on uznal, posle neskol'kih dnej bespoleznogo krovoprolitiya Gumfred de Tori i graf Amal'rik, vystupiv posrednikami, ubedili korolevu-mat' i korolya Balduina zaklyuchit' peremirie. Teper' Gumfred vyzyval tamplierov, chtoby oni byli svidetelyami peregovorov v bashne Davidovoj - etu-to vest' i prines pochtovyj golub' magistra Bertrama. Kogda otryad tamplierov pod容hal k kreposti, most uzhe opustili; pered nim, a takzhe vdol' rvov i valov, tolpilis' rycari Balduina. Vooruzhenie u nih bylo legkoe, ne v primer zapadnym rycaryam: bol'shinstvo, po arabskomu obychayu, bylo bez pancirej, tol'ko pri mechah i lukah. Konechno, s takim oruzhiem im ne udalos' by zahvatit' horosho ukreplennuyu bashnyu - kapitulyaciya korolevy byla vyzvana prichinami skoree moral'nogo poryadka, nezheli strahom pered vojskom syna. V prostornom dvore bashni Davidovoj tampliery uvideli na fone seryh kamennyh sten zhivopisnuyu processiyu. Iz bashni vyhodila koroleva v plat'e zolotoj parchi, s prozrachnym pokryvalom na zavityh volosah; kazalos', ona vot-vot upadet v obmorok, ee podderzhivali obe sestry i Filipp iz Nabla. Gumfred de Tori, kotorogo Genrih uznal po plashchu s krasnym krestom, prohazhivalsya po dvoru, otdavaya prikazy i vygonyaya iz ukrytij luchnikov korolevy; esli zhe emu popadalsya voin, tashchivshij iz kreposti dobychu, Gumfred ogromnym svoim mechom plashmya udaryal grabitelya po chem pridetsya. Byl on bol'shogo rosta, svetlye usy toporshchilis' nad gubami, kak rastrepannyj puk vereska. Koroleva soshla po stupenyam i ostanovilas' posredi dvora. Tampliery vystroilis' v kare, Genriha kak osobu korolevskoj krovi magistr postavil po pravuyu ruku ot sebya. Tut razdalsya topot konej, zaiskrilas' v utrennem solnce pyl' pod ih kopytami. Priehali oba korolevicha, Balduin i Amal'rik. Balduin soskochil s konya i, brosiv povod'ya, napravilsya k materi. |tot strojnyj, na redkost' krasivyj yunosha byl odet ves'ma prichudlivo. Musul'manskie sharovary v krasnuyu i beluyu polosku priderzhival shirokij, pohozhij ka korset, serebryanyj poyas, sverkavshij na solnce. Na golove u Balduina byl tyurban s zolotymi kol'cami, raspolozhennymi v vide venca; koncy tyurbana svisali na plechi yunoshi. Balduina soprovozhdal otryad voinov v poluarabskih odezhdah. Amal'rik vystupal lenivo, no s dostoinstvom. Korol' Balduin sklonil koleno i prilozhilsya k ruke materi. Vse obratili vnimanie na to, chto ne vidno Manassii, - kak utverzhdal Balduin, konnetabl' pohitil serdce ego materi i nastraival ee protiv syna. No vot pokazalsya voin, nesshij mech konnetablya; korol' vstal na nogi, i voin podal emu etot mech. Balduin zhadno shvatil mech i peredal ego Gumfredu, kotoryj stoyal ryadom. Pri etom on rasceloval Gumfreda v obe shcheki, a tot opustilsya na koleni pered korolevoj, oblobyzal ruku u nee, potom u korolya Balduina i dazhe u grafa Amal'rika. Itak, konnetablem, predvoditelem vseh vojsk korolevstva Ierusalimskogo, stal doblestnyj rycar' de Tori, chlen ordena tamplierov. Zatem vse pospeshno seli na konej i poehali k Grobu Gospodnyu. V hrame Balduin potreboval, chtoby emu dali koronu - inache, mol, on ne mozhet pokazat'sya narodu. Proizoshlo zameshatel'stvo. Korona hranilas' v maloj podzemnoj sokrovishchnice, odin klyuch ot kotoroj byl u ierusalimskogo patriarha, drugoj u velikogo magistra ioannitov. Patriarhu zhe v tot den' predstoyalo pravit' torzhestvennuyu sluzhbu na Sione, i on sidel v hrame Tajnoj Vecheri, tvorya molitvy i delaya vid, budto znat' ne znaet, chto proishodit v Ierusalime. A velikij magistr ioannitov, ponimaya, chto pobeda Balduina - eto pobeda Gumfreda i tamplierov, spryatalsya v kakom-to ambare ili chulane svoej obiteli, i ego nikak ne mogli otyskat'. Rycari v bol'shom volnenii stuchali mechami ob pol. Tem vremenem magistr tamplierov i kastelyan Tiveriady, Val'ter de Sent-Omer i Rogard, kastelyan ierusalimskij, rinulis' k ioannitam za klyuchom. Magistr Rajmund zapersya na vse zamki, no rycari vse zhe dobralis' do nego, vzlomali dubovye dveri chulana i prigrozili magistru mechom. A Gumfred de Torn chut' ne za borodu privolok patriarha. Tak razdobyli oba klyucha i vynesli iz sokrovishchnicy koronu, srabotannuyu venecianskim masterom dlya korolya Balduina I. Zatem prisutstvuyushchim pokazali kusok kresta gospodnya v zolotoj oprave, a korol' Balduin nadel koronu; posle nego koronu nadela koroleva Melisanda, i oba, sidya, proslushali messu. Srazu zhe posle prichashcheniya vyzvali iz hrama Gumfreda: rycari Balduina uchinili debosh, razgromili ulicu prostitutok, nahodivshuyusya bliz ulicy Davida. Rycari ne tol'ko otkazalis' zaplatit' zhenshchinam, no eshche otobrali u nih shkatulki s dragocennostyami - po vsemu gorodu raznosilis' vopli i plach. Gumfred bystro navel poryadok, no kogda korol' Balduin vyshel iz hrama, ego obstupili zhenshchiny, zhaluyas' na prichinennye im obidy. Odna iz nih, kak vyyasnilos', byla prokazhennoj; rycar', pobyvavshij u nee, derzhal ee za kosy. Sryvaya s zhenshchiny plat'e, on pokazyval korolyu belye pyatna na ee spine i krichal, chto ee nado pokarat' smert'yu za sokrytie stol' opasnoj bolezni. Koroleva Melisanda otvernulas', spryatala lico na pleche u syna. Korol' prognal zhenshchin, povelel kastelyanu rassmotret' ih zhalobu, i snova vse seli na konej. Teper' napravilis' vo dvorec - tam dolzhen byl sobrat'sya sovet i reshit', kak razdelit' korolevstvo i kto budet v nem pravit'. Zdanie dvorca bylo postroeno vokrug mecheti al'-Aksa, kotoraya sluzhila glavnym korolevskim zalom. |tot zal - svyashchennyj dlya musul'man, ibo Allah nekogda perenes syuda Magometa (*92), chtoby yavit' emu svoe velichie, - zapolnyali teper' tampliery, ioannity, duhovenstvo. ZHenshchin bylo vsego chetyre: tri docheri Balduina II - vdova korolya Ful'ko Melisanda, God'erna, Ivetta, - da eshche mulier patriarchae, nalozhnica patriarha, kotoraya okazyvala nemaloe vliyanie na ierusalimskie dela. Genrih sel sredi tamplierov, razmestivshihsya na kamennyh skam'yah. Sovet nachalsya. Pervym derzhal rech' patriarh Ful'herij; vysokij starik s visyachimi usami. Govoril on sleduyushchee: - Kogda my sobiralis' pod znakom kresta gospodnya, daby vsem soobshcha stat' na zashchitu Groba, my zabyvali, kto iz nas germanec, kto gall, kto grek. Vedomye mater'yu nashej, cerkov'yu, my vystupili v pohod i osnovali edinstvennoe v mire gosudarstvo, osiyannoe krestom i svyatoj tiaroj... Zdes' nash korol' - Hristos, koroleva - presvyataya Mariya. Im-to preporuchil svoyu vlast' velikij, nezabvennyj gosudar' Gotfrid Bul'onskij (*93), ne pozhelav nadet' zolotoj venec tam, gde Hristos nadel ternovyj. Preemniki zhe ego prenebregli sim zavetom i, vozlozhiv na svoe chelo zolotuyu koronu, znak zemnoj vlasti, pozabyli o tom, chto net v Ierusalime inogo vladyki, kak namestnik Hristov, i inogo ispolnitelya ego voli, kak patriarh. S togo i poshli razdory, bedstviya, vechnyj strah, v koem prebyvayut mirnye torgovcy i remeslenniki, da i rycari, koim nadlezhit srazhat'sya protiv yazychnikov, a ne protiv brat'ev svoih. Potomu govoryu vam: opomnites'! Potomu prizyvayu vas: obratite mech protiv yazychnika! Potomu molyu vas: predostav'te cerkvi reshit' vash spor... Skazav eto, patriarh sel i obvel vseh pytlivym vzorom. Koroleva potupila glaza, Balduin smotrel v storonu. Tut medlenno podnyalsya s mesta Amal'rik. Vse vzglyanuli na nego s udivleniem. No Amal'rik, nichut' ne smushchayas', poklonilsya materi, bratu, patriarhu i nachal tak: - Prezhde vsego nado nam vyyasnit', na chem zizhdetsya pravo na korolevskij tron v Ierusalime i komu ono prinadlezhit. Ded nash, slavnoj pamyati korol' Balduin Vtoroj, kak my vse znaem i pomnim, zaveshchal korolevstvo docheri svoej Melisande, zyatyu Ful'ko i ih synu Balduinu. Itak, nam ostaetsya lish' opredelit', teryaet li svoyu silu neosporimoe pravo materi nashej na koronu s togo vremeni, kak brat nash Balduin dostig sovershennoletiya. Do sih por, po obshchemu soglasiyu, koroleva vladela Nablom i Ierusalimom, brat nash - Sidonom i Tirom, a ya - Antiohiej i |dessoj. Teper' zhe nado, chtoby svedushchie v zakonah lyudi skazali, dolzhno li vse ostat'sya, kak bylo, ili net... Gumfred de Torn, vskochiv s mesta, udaril mechom ob pol i kriknul: - Svoih vladenij nikto ne otdast! Ierusalim nash i Nabl tozhe nash. Manassiya izgnan iz predelov korolevstva, i nechego tut dolgo rassuzhdat'. Pravo korolevy nikto ne osparivaet - no ved' ona ne v sostoyanii im pol'zovat'sya. Balduin slegka mahnul rukoj. |ti rechi razdrazhali sto - pustaya, bescel'naya boltovnya! On uzhe vladeet Ierusalimom i klyuchami ot bashni Davidovoj so vsemi ee sokrovishchami. Slovami nichego tut ne izmenit', vse sdelano, za mat' nikto dazhe ne vstupilsya, Rogard i Filipp, skoree vsego, okazalis' s korolevoj v bashne lish' sluchajno. |to ponimala i sama koroleva. Vstav s mesta, ona kivnula vsem i obratilas' k patriarhu Ful'heriyu: - Slova tvoi, svyatoj otec, tronuli moe serdce. YA ponyala ih mudrost', i potomu otdayu vse, chem vladeyu i chto prinadlezhit mne po pravu, synu moemu Balduinu. Pust' on pravit vo vsem korolevstve nerazdel'no. I ezheli synu moemu - i s nyneshnego dnya korolyu, budet ugodno otpustit' menya s mirom, ya soglasna poselit'sya v Nable i soderzhat' svoj dvor na dohody s etogo goroda. Dlya moih molitv ne tak uzh mnogo trebuetsya hleba. I so vzdohom sela. Ona otdavala takim obrazom synu to, chem on i tak uzhe vladel, da kstati, sdelav lovkij hod, ostavlyala za soboj bogatye dohody Nabla, gde upravlenie vershilos' po novym zakonam i gde bylo mnozhestvo genuezskih i pizanskih kupcov. Tamplieram ostalos' tol'ko svesti voedino mneniya, pokazat', chto rassuzhdeniya patriarha i Amal'rika - eto chistaya teoriya i chto kuda poleznej podojti k delu prosto. |to i vypolnil v nemnogih slovah magistr Bertran, s nekotorym prenebrezheniem poglyadyvaya na Gumfreda de Torn. - Itak, - molvil on, - nasha koroleva svoim soglasiem razreshila eto zaputannoe polozhenie. S nyneshnego dnya v Ierusalime vnov' carstvuet odin korol'. Zolotaya ego korona vossiyaet novym bleskom - bleskom zemnogo mira, mezh tem kak carstvo Hristovo ne ot mira sego. Desnica bozhiya vnov' osenit gosudarej ierusalimskih, i my, vidya, chto tron ih utverdilsya v Ierusalime ryadom s hramom Solomonovym i Grobom Gospodnim, mozhem skazat' vmeste s otcami nashimi i dedami: tak hochet bog! Ego volyu my ispolnyaem, za nego srazhaemsya, ego znaku sleduem, ibo sej est' znak vsemogushchestva nebes, znak ego chashi i hrama, vechnyh simvolov vlasti korolej i cerkvi. I posemu nam nadlezhit ukreplyat' svoe mogushchestvo. Tak pust' zhe ne rzhaveet mech nash, pust' ne zarastayut pautinoj nozhny, daby my udostoilis' carstva nebesnogo! Tak zakonchiv, magistr sel. Ego rech' proizvela na Genriha strannoe vpechatlenie. Ona porazila knyazya, a chem, on ne znal. Prostye slova, i skazany oni prosto, no est' v nih kakoj-to inoj smysl, kotoryj, vidimo, ne tol'ko emu neponyaten. Genrih obvel vzglyadom ryady tamplierov - rycari sideli i stoyali, mrachno szhav usta. Bez somneniya, slova Bertrana imeli tajnyj smysl - patriarh zametno ogorchen imi, hotya staraetsya ne podavat' vidu. U Gumfreda de Torn obeskurazhennoe lico. Tol'ko chleny korolevskoj sem'i, sidevshej pod purpurnym baldahinom, sohranyali spokojnyj, samouverennyj vid. Melisanda zagadochno prikryla chernye glaza, dobrodushnaya Ivetta ulybalas'. Kazalos', ona odna zdes' verila v to, chto bylo skazano. S mesta podnyalsya strojnyj krasavec Balduin. - Nu chto zh, - skazal on svoim nebrezhnym, ironicheskim tonom, - raz my dostigli edinstva i edinomysliya, nado eto zakrepit' delom, pohodom protiv musul'man. Proshu vseh moih vassalov, nahodyashchihsya v Ierusalime, a takzhe velikih magistrov ioannitskogo i tamplierskogo ordenov, kastelyana Rogarda i tebya, patriarh, pozhalovat' zavtra syuda ob etu zhe poru. Nam nadlezhit obsudit' neobhodimye prigotovleniya k tomu, chtoby vyrvat' iz ruk yazychnikov poslednyuyu tverdynyu v nashem korolevstve. Ibo my zhelaem, chtoby na stenah Askalona, etoj "zhemchuzhiny Sirii", zasiyal hristianskij krest. Vest' o tom, chto nachalis' prigotovleniya k osade Askalona, vmig razneslas' po gorodu. Kogda Genrih vecherom napravlyalsya v korolevskij dvorec na pir po povodu primireniya materi s synom, na ulicah stoyal shum, pylali kostry iz sandalovogo dereva - neobychajnaya rastochitel'nost' v etom bezlesnom krae. Na ploshchadi pered hramom Solomona tolpilis' genuezskie kupcy, zaranee raduyas' ogromnym bogatstvam, kotorye za mnogie gody nakopili v Askalone egiptyane i dve treti kotoryh, po dogovoru mezhdu Genuej i korolyami ierusalimskimi, dolzhny byli dostat'sya genuezcam. ZHenshchiny s ulicy prostitutok i nakrashennye po vostochnomu obychayu yunoshi s zolotymi kol'cami v ushah i nozdryah, vodili bol'shoj krug, vzyavshis' za ruki. Bespechnye eti sozdaniya samovol'no pokinuli svoyu ulicu, pozabyv ob utrennem pogrome, no nikto i ne pytalsya razgonyat' ih po domam. Vse likovali: nakonec-to na trone est' korol', istinnyj rycar'! O dal'nih zamyslah korolya nikto ne zadumyvalsya. Speshi na rycarskij podvig i radujsya zhizni! - takovy byli nyneshnie idealy korolevstva, nad kotorym veyali aromaty blagovonnogo vostochnogo dereva. Velikie koroli, brat'ya Gotfrid i Balduin, davno uzhe spali vechnym snom v preddver'e hrama Groba Gospodnya. Pir vo dvorce byl skazochno roskoshen. Koroleva prislala Genrihu belyj plashch arabskogo atlasa; knyaz' zapahnul etot velikolepnyj podarok vokrug stana, dazhe ne zastegivaya pryazhku na grudi. Ogromnyj zal osveshchalsya beschislennym mnozhestvom voskovyh svechej, votknutyh v mednye diski, vdol' sten goreli nebol'shie fakely. Dlya gostej bylo prigotovleno ne menee sotni lozh, nakrytyh dorogimi tkanyami i rasstavlennyh zvezdoobrazno po chetyre, izgolov'yami k nebol'shim stolikam. Koroleva poyavilas' v dlinnom, pyshnom plat'e iz zelenogo, kak svezhaya lugovaya trava barhata, tonkij zolotoj poyas styagival ee bedra, a na golove krasovalas' shapochka iz cvetov. Voshla ona v soprovozhdenii synovej i Gumfreda. V chetyreh ogromnyh kaminah pylali kostry iz aloe, u