aetsya mne, huzhe, chem svyatye drevnih
sueverij, eto - svyatoj, pozhirayushchij lyudej. Kloots vse eshche s vidom tonkogo
sarkazma staraetsya shutit', izlagat' "argumenty materializma" i trebuet,
chtoby ego kaznili poslednim; "on hochet ustanovit' nekotorye principy", iz
kotoryh filosofiya, kazhetsya, do sih por ne izvlekla nikakoj pol'zy. General
Ronsen vse eshche smotrit vpered s vyzyvayushchim vidom, povelitel'nym vzorom;
ostal'nye ocepeneli v blednom otchayanii. Bednyj knigoprodavec Momoro, ni odin
agrarnyj zakon eshche ne osushchestvilsya, oni mogli by s takim zhe uspehom povesit'
tebya v |vre 20 mesyacev nazad, kogda zhirondist Byuzo pomeshal etomu. |ber (Pere
Duchesne) nikogda bolee ne pribegnet v etom mire k svyashchennomu pravu
vosstaniya: on sidit unylo, s opushchennoj na grud' golovoj; krasnye kolpaki
krichat vokrug nego, parodiruya ego gazetnye stat'i: "Velikij gnev Pere
Duchesne'a!" Vse oni pogibayut, i meshok prinimaet ih golovy. V prodolzhenie
nekotorogo perioda istorii mel'kayut 19 prizrakov, nevnyatno kricha i bormocha,
poka zabvenie ne poglotit ih.
Sama revolyucionnaya armiya raspushchena na nedelyu po domam, tak kak general
sdelalsya prizrakom. Takim obrazom i zagovor "beshenyh" smeten s
respublikanskoj pochvy, i zdes' takzhe udalos' bez vreda dlya sebya unichtozhit'
napolnennye primankami lovushki etogo Pitta, i snova gospodstvuet radost' po
povodu raskrytogo zagovora. Stalo byt', pravda, chto revolyuciya pozhiraet svoih
sobstvennyh detej? Vsyakaya anarhiya po prirode svoej ne tol'ko razrushitel'na.
Glava vtoraya. DANTON, MUZHAJSYA!
Za Dantonom mezhdu tem speshno poslali v Arsi: on dolzhen vozvratit'sya
nemedlenno, krichal Kamil', krichal Felippo i druz'ya, chuyavshie opasnost' v
vozduhe. Opasnost' nemalaya! Danton, Robesp'er, glavnye produkty pobedonosnoj
revolyucii, ochutilis' teper' licom k licu i dolzhny vyyasnit', kak oni budut
zhit' vmeste, upravlyat' vmeste. Legko ponyat' glubokoe razlichie, razdelyavshee
etih dvuh lyudej; legko ponyat', s kakim strahom i chisto zhenskoj zavist'yu
glyadela zhalkaya zelenovataya formula na neobozrimuyu real'nost' i stanovilas',
glyadya na nee, vse zelenee! Real'nost' s svoej storony staralas' ne dumat'
durno ob etom glavnom produkte revolyucii, no v glubine dushi chuvstvovala, chto
produkt etot malo chem otlichaetsya ot bol'shogo puzyrya, shiroko razdutogo
populyarnost'yu; ne chelovek eto byl, no zhalkij nepodkupnyj pedant s logicheskoj
formuloj vmesto serdca, iezuitskogo ili metodistsko-svyashchennicheskogo
haraktera, polnyj iskrennego hanzhestva, nepodkupnosti, yazvitel'nosti,
trusosti; besplodnyj, kak vostochnyj veter. Dvuh takih glavnyh produktov bylo
slishkom mnogo dlya odnoj revolyucii.
Druz'ya, drozha pri mysli o posledstviyah ssory mezhdu nimi - Robesp'erom i
Dantonom, zastavlyayut ih vstretit'sya. "Spravedlivo, - skazal Danton, skryvaya
sil'noe negodovanie, - obuzdyvat' royalistov, no karat' my dolzhny tol'ko
togda, kogda etogo trebuet pol'za Respubliki, i ne dolzhny smeshivat'
nevinnogo s vinovnym". "A kto skazal vam, - vozrazil Robesp'er s yadovitym
vzglyadom, - chto pogib hotya by odin nevinnyj?" "Quoi, - skazal Danton, kruto
povernuvshis' k svoemu drugu Pari, prozvavshemu sebya Fabriciem, prisyazhnomu v
Revolyucionnom tribunale. - Quoi, ni odnogo nevinnogo ne pogiblo? CHto skazhesh'
na eto, Fabricij?"2 Druz'ya, Vesterman, etot Pari i drugie
ubezhdali ego pokazat'sya, podnyat'sya na tribunu i dejstvovat'. No Danton ne
byl sklonen pokazyvat'sya - dejstvovat' ili vozbuzhdat' narod radi svoej
bezopasnosti. |to byla bespechnaya, shirokaya natura, sklonnaya k optimizmu i
pokoyu; on mog sidet' celymi chasami, slushaya boltovnyu Kamilya, i nichego tak ne
lyubil, kak eto. Druz'ya i zhena ugovarivali ego bezhat'. "Kuda bezhat'? -
otvechal on. - Esli svobodnaya Franciya izgonyaet menya, gde zhe najdetsya dlya menya
drugoe ubezhishche? Nel'zya unesti s soboj svoyu rodinu na podoshvah svoih sapog!"
I Danton prodolzhal sidet'. Dazhe arest ego druga, |ro de Seshelya, chlena
Komiteta obshchestvennogo spaseniya, arestovannogo po prikazu samogo Komiteta,
ne mozhet podnyat' Dantona. V noch' na 30 marta prisyazhnyj Pari pribezhal k nemu
s yavno napisannoj v glazah trevogoj: odin klerk iz Komiteta obshchestvennogo
spaseniya soobshchil emu, chto prikaz o zaderzhanii Dantona uzhe podpisan i ego
dolzhny arestovat' v etu zhe noch'! Bednaya zhena, Pari i drugie druz'ya v strahe,
umolyayut ego bezhat'. Danton pomolchal, potom otvetil: "Ils n'oseraient" (oni
ne posmeyut) - i ne zahotel prinimat' nikakih mer. Bormocha: "Oni ne posmeyut",
on po obyknoveniyu idet spat'.
Odnako na drugoj den', utrom, po Parizhu rasprostranyaetsya strannyj sluh:
Danton, Kamil' Demulen, Felippo, Lakrua nakanune vecherom arestovany! I eto
pravda. Koridory Lyuksemburgskoj tyur'my byli perepolneny: zaklyuchennye
tolpilis' v nih, chtoby uvidet' giganta revolyucii, vhodyashchego k nim.
"Messieurs! - vezhlivo skazal Danton. - YA nadeyalsya v skorom vremeni
osvobodit' vseh vas otsyuda; no vot ya sam zdes', i neizvestno, chem eto
konchitsya". Sluh raznositsya po vsemu Parizhu; Konvent razbivaetsya na gruppy,
kotorye shepchutsya s shiroko raskrytymi glazami: "Danton arestovan!" Kto zhe v
takom sluchae v bezopasnosti? Lezhandr, podnyavshis' na tribunu, proiznosit s
opasnost'yu dlya sebya slabuyu rech' v ego zashchitu, predlagaya vyslushat' ego
(Dantona) u etoj estrady do predaniya sudu, no Robesp'er serdito obryvaet
ego: "Vyslushali vy SHabo ili Bazira? Ili u vas dve mery i dva vesa?" Lezhandr,
s®ezhivshis', shodit s tribuny. Danton, podobno drugim, dolzhen pokorit'sya
svoej sud'be.
Bylo by interesno znat' mysli Dantona v tyur'me, no ni odna iz nih ne
stala izvestnoj; v samom dele, nemnogie iz takih zamechatel'nyh lyudej
ostalis' nastol'ko neizvestnymi nam, kak etot titan revolyucii. Slyshali, kak
on proiznes: "V eto zhe vremya, dvenadcat' mesyacev nazad, ya predlozhil uchredit'
etot Revolyucionnyj tribunal. Teper' ya proshu proshcheniya za eto u Boga i u
lyudej. Oni vse brat'ya Kaina; Brisso zhelal, chtoby menya gil'otinirovali, kak
zhelaet etogo teper' Robesp'er. YA ostavlyayu delo v strashnoj putanice (gachis
epouvantable); nikto iz nih nichego ne smyslit v upravlenii stranoj.
Robesp'er posleduet za mnoyu; ya uvlekayu Robesp'era. O, luchshe byt' bednym
rybakom, chem vmeshivat'sya v upravlenie lyud'mi". Molodaya prelestnaya zhena
Kamilya, obogativshaya ego ne odnimi den'gami, brodit den' i noch' vokrug
Lyuksemburgskoj tyur'my, podobno besplotnomu duhu. Eshche sohranilis' tajnye
pis'ma k nej Kamilya, pokrytye sledami ee slez3. Slyshali, kak
Sen-ZHyust probormotal: "YA noshu svoyu golovu, kak sv. Dary, a Kamil', pozhaluj,
budet nosit' ee, kak sv. Denis".
Neschastnyj Danton i ty, eshche bolee neschastnyj, legkomyslennyj Kamil',
nekogda veselyj Procureur de la Lanterne, vot i vy takzhe doshli do predela
mirozdaniya, podobno Odisseyu na granice Ada; smotrite v tumannuyu pustotu za
predelami mira, gde chelovek vidit blednuyu, besplotnuyu ten' svoej materi i
dumaet: "Kak ne pohozhe nastoyashchee na te dni, kogda mat' kormila i pelenala
menya!" Danton, Kamil', |ro, Vesterman i drugie, stranno smeshannye s Bazirom,
s plutom SHabo, s Fabrom d'|glantinom, s bankirom Freem v odnu pestruyu kuchu -
"Four-nee", kak budut nazyvat' takie gruppy, -stoyat, vystroennye v ryad pered
estradoj Tenvilya. Bylo eto 2 aprelya 1794 goda. Dantonu prishlos' tol'ko tri
dnya prosidet' v tyur'me, tak kak vremya ne zhdet.
Kak vashe imya, mesto zhitel'stva i tomu podobnoe, sprashivaet
Fuk'e-Tenvil', kak trebuyut formal'nosti. "Moe imya Danton, - otvechaet titan,
- imya dovol'no izvestnoe v revolyucii; moim mestoprebyvaniem skoro budet
nichto (Le Neant), no ya budu zhit' v Panteone istorii". CHelovek staraetsya v
etom sluchae skazat' chto-nibud' sil'noe, vse ravno, v haraktere ego eto ili
net! |ro de Seshel' zayavlyaet epigrammaticheski, chto on "sidel v etom zale,
nenavistnyj parlamentskim deyatelyam". Kamil' otvechaet: "Moj vozrast - eto
vozrast bon Sanculotte Jesus*, rokovoj dlya revolyucionerov". O Kamil',
Kamil'! I, odnako, ved' v etom bozhestvennom sobytii zaklyuchalsya, mezhdu
prochim, samyj rokovoj uprek, kogda-libo sdelannyj na zemle mirskomu
pravosudiyu: "vazhnejshij fakt", kak eto nazyvaet nabozhnyj Novalis**,
"priznanie prav cheloveka". Istinnyj vozrast Kamilya, kazhetsya, 34 goda. Danton
godom starshe.
* Dobrogo Sankyulota Iisusa (fr. ).
** Novalis (nast, imya i familiya Fridrih fon Gardenberg) (1772-1801) -
nemeckij poet-romantik.
Kakih-nibud' pyat' mesyacev nazad process 22 zhirondistov byl vazhnejshim,
kakoj kogda-libo prihodilos' vesti Fuk'e-Tenvilyu. No vot emu prihoditsya
vesti eshche bolee vazhnyj, trebuyushchij vsej ego izvorotlivosti, zastavlyayushchij
trepetat' ego serdce, tak kak golos Dantona razdaetsya teper' pod etimi
svodami v strastnyh rechah, potryasayushchih svoej yaroj iskrennost'yu, okrylennyh
gnevom. Pokazaniya vazhnejshih svidetelej on razbivaet v prah odnim udarom. On
trebuet, chtoby chleny komiteta sami vystupili v kachestve svidetelej i v
kachestve obvinitelej; on "pokroet ih beschestiem". On podnimaetsya vo ves'
svoj ogromnyj rost, vstryahivaet svoej ogromnoj chernoj golovoj; glaza ego
mechut molnii, zazhigayushchie vse respublikanskie serdca, tak chto sami galerei,
hotya zapolnennye po biletam, shepchutsya sochuvstvenno i kak by gotovy brosit'sya
vniz i podnyat' narod, chtoby osvobodit' Dantona! On gromko zhaluetsya na to,
chto ego prichislili k razryadu SHabo, moshennikov, birzhevyh spekulyantov, chto ego
obvinitel'nyj akt - ryad poshlostej i uzhasov. "Danton pryatalsya 10 avgusta? -
vozrazhaet on, podobno revu l'va v tenetah. - A gde te lyudi, kotorye
pobuzhdali ego pokazat'sya v etot den'? Gde te vozvyshennye dushi, u kotoryh on
cherpal energiyu? Pust' oni pokazhutsya, eti moi obviniteli; ya trebuyu etogo,
nahodyas' v polnoj yasnosti uma, ya sorvu lichiny s treh poshlyh negodyaev (les
trois plats coquins) - Sen-ZHyusta, Kutona, Leba, kotorye rabolepstvuyut pered
Robesp'erom i vedut ego k pogibeli. Pust' oni yavyatsya syuda; ya obrashchu ih v
nichtozhestvo, iz kotorogo im nikogda ne podnyat'sya!" Vzvolnovannyj
predsedatel' zvonit, prizyvaet k poryadku strogim golosom. "CHto tebe do togo,
kak ya zashchishchayus'! - krichit Danton. - Pravo osudit' menya ostanetsya za toboj.
Golos cheloveka, zashchishchayushchego svoyu chest' i zhizn', zaglushit zvon tvoego
kolokol'chika!" Tak gremit Danton vse sil'nee i sil'nee, poka ego l'vinyj
golos ne "zamiraet v gorle": slova ne mogut vyrazit' togo, chto est' v etom
cheloveke. Galerei zloveshche ropshchut. Pervoe dnevnoe zasedanie okoncheno.
O Tenvil' i ty, predsedatel' German, chto vy budete delat'? Po strogo
revolyucionnomu zakonu process mozhet prodolzhit'sya eshche dva dnya, no galerei uzhe
ropshchut. CHto, esli etot Danton prorvet vashi seti? V samom dele, interesno
bylo by posmotret'. Ved' vse visit na voloske. I chto za sumyatica nastupila
by togda! Sud'i i podsudimyj pomenyalis' by mestami, i vsya istoriya Francii
poshla by drugim putem! Ved' odin Danton mog by eshche popytat'sya upravlyat'
Franciej. Tol'ko on, etot neukrotimyj besformennyj titan, da razve eshche tot
smuglyj artillerijskij oficer v Tulone, kotorogo my ostavili delat' svoyu
kar'eru na YUge.
Vecherom vtorogo dnya, tak kak delo vse bolee grozilo prinyat' durnoj
oborot, Fuk'e-Tenvil' i German, rasteryannye, brosayutsya v Komitet
obshchestvennogo spaseniya. CHto tut delat'? Komitet speshno izdaet novyj dekret,
v silu kotorogo lica, oskorblyayushchie sudej, "mogut byt' ustraneny ot prenij".
V samom dele, razve ne sushchestvuet "zagovora v Lyuksemburgskoj tyur'me"?
Ci-devant general Dillon i drugie podozritel'nye vstupili v zagovor s zhenoj
Kamilya s cel'yu razdavat' assignacii, chtoby otkryt' tyur'my i nisprovergnut'
Respubliku. Grazhdanin Laflot, sam podozritel'nyj, no zhelayushchij poluchit'
svobodu, dones ob etom zagovore, i donos etot mozhet prinesti plody! Na
sleduyushchee utro poslushnyj Konvent utverzhdaet novyj dekret, i komitet
brosaetsya s nim za pomoshch'yu k Tenvilyu, postavlennomu pochti v bezvyhodnoe
polozhenie. Itak, hors de Debats (bez prenij), vy, derzkie! Strazha, ispolnyaj
svoj dolg! Takim obrazom, blagodarya otchayannym usiliyam komiteta
Fuk'e-Tenvilya, Germana, Lerua Dix Aout i vseh slavnyh prisyazhnyh, prilozhivshih
k etomu ves' um i vse sily, sud prisyazhnyh stanovitsya dostatochno
osvedomlennym, prigovor postanovlen, poslan s kur'erom, izorvan i rastoptan
nogami: smert' v etot zhe den'. |to bylo 5 aprelya 1794 goda. Bednaya zhena
Kamilya mozhet perestat' brodit' okolo tyur'my. Dazhe bolee: pust' ona poceluet
svoih bednyh detej i prigotovitsya sama vojti v nee, chtoby posledovat' za
muzhem!
"Danton gordo derzhalsya na kolesnice smerti. Ne to Kamil': proshla vsego
odna nedelya, i vse perevernulos' vverh dnom: angel-zhena ostavlena plachushchej;
lyubov', bogatstvo, revolyucionnaya slava - vse ostavleno u reshetki tyur'my;
krovozhadnaya chern' revet teper' vokrug. Vse eto ochevidno i, odnako, tak
neveroyatno, slovno bred sumasshedshego! Kamil' boretsya i vyryvaetsya;
dvizheniyami plech on sbrasyvaet s sebya kamzol, kotoryj visit na nem
privyazannyj; ruki svyazany. "Uspokojtes', moj drug, - govorit emu Danton, -
ne obrashchajte vnimaniya na etu podluyu chern' (laissez la cette vile canaille)".
U podnozhiya eshafota bylo slyshno, kak Danton proiznes: "O moya zhena, moya
dorogaya vozlyublennaya, ya nikogda ne uvizhu tebya bol'she!" No on prerval sebya
slovami: "Danton, muzhajsya!" On skazal |ro de Seshelyu, podoshedshemu obnyat' ego:
"Nashi golovy vstretyatsya tam", v meshke palacha. Ego poslednie slova byli
obrashcheny k samomu palachu Sansonu: "Ty pokazhesh' moyu golovu narodu; ona stoit
etogo".
Tak, podobno gigantskoj masse doblesti, tshcheslaviya, yarosti, strastej,
dikoj revolyucionnoj sily i muzhestva, othodit etot Danton v nevedomyj mir. On
rodilsya v Arsi-na-Obe, v "dobroporyadochnoj fermerskoj sem'e". U nego bylo
mnogo porokov, no ne bylo hudshego - sharlatanstva. Ne pustym formalistom,
obmanyvayushchim sebya i drugih, chuzhdym estestvennogo chuvstva, byl on, a
nastoyashchim chelovekom so vsemi svoimi nedostatkami; chelovekom pylko-real'nym,
slovno vyshedshim iz velikogo ognennogo chreva samoj prirody. On spas Franciyu
ot gercoga Braunshvejgskogo; on shel pryamo svoej krutoj dorogoj tuda, kuda ona
vela ego, i budet zhit' v pamyati lyudej mnogih pokolenij.
Glava tret'ya. TELEGI
Ne dalee kak cherez pyat' dnej, 10 aprelya, sleduyut novye 19 zhertv, v tom
chisle SHomett, Gobel', vdova |bera, vdova Kamilya Demulena. I oni takzhe
proezzhayut svoj rokovoj put' navstrechu mrachnoj smerti. Robkaya vdova |bera
plachet, vdova Kamilya staraetsya obodrit' ee. O vy, blagie nebesa, lazurnye,
prekrasnye, vechnye za vashimi vremennymi buryami i tuchami, neuzheli u vas net
zhalosti ko vsem etim lyudyam? Gobel', po-vidimomu, raskayalsya, on prosil
otpushcheniya grehov u svyashchennika, i umer tak horosho, kak tol'ko mog umeret'
Gobel'. CHto kasaetsya Anaksagora SHometta, etoj lysoj golovy, lishennoj teper'
svoego krasnogo kolpaka, to kakaya mozhet byt' dlya nego nadezhda? Razve tol'ko
ta, chto smert' est' "vechnyj son"? ZHalkij Anaksagor! Bog tebe sud'ya, a ne ya!
Itak, |ber pogib, pogibli i ebertisty, grabivshie cerkvi i poklonyavshiesya
goluboj bogine Razuma v krasnom kolpake! Velikij Danton i dantonisty takzhe
ischezli. Oni bezmolvstvuyut v glubine katakomb. Ni odin parizhskij
municipalitet, ni odna sekta ili partiya togo ili drugogo ottenka ne smeyut
teper' protivit'sya vole Robesp'era i Komiteta obshchestvennogo spaseniya. Mer
Pash, nedostatochno potoropivshijsya donesti ob etih zagovorah Pitta, mozhet
pozdravlyat' teper' s otkrytiem ih; no kak by iskrenne ni delal on eto, a
pol'zy dlya nego ot etogo malo. Ego put' takzhe lezhit v Lyuksemburgskuyu tyur'mu.
Vremennym merom na ego mesto naznachen nekto Flyurio-Lesko, "arhitektor iz
Bel'gii"; po sluham, eto chelovek, na kotorogo mozhno polozhit'sya. Novym zhe
nacional'nym agentom stal Pajan, byvshij prisyazhnyj, kreatura Robesp'era.
Takim obrazom, my zamechaem, chto eto besporyadochnoe elektricheskoe oblako
|reba, revolyucionnoe pravitel'stvo, izmenilo neskol'ko svoyu formu. Dve
massy, ili dva kryla, prinadlezhat k nemu: verhnyaya - naelektrizovannaya massa
beshenyh kordel'erov i nizhnyaya - takzhe naelektrizovannaya massa umerennyh
dantonistov i lyudej, ne chuzhdyh miloserdiya; eti dve massy, osypaya drug druga
molniyami, tak skazat', unichtozhili odna druguyu. Kak my ne raz zamechali,
oblako |reba imeet samoubijstvennoe svojstvo i pri nepravil'nosti zigzagov
popadaet svoimi molniyami v samoe sebya. No teper', kogda eti dve neshodnye
massy unichtozhili odna druguyu, oblako |reba kak by dostiglo vnutrennego
spokojstviya i nizvergaet svoj adskij ogon' tol'ko na mir, lezhashchij pod nim.
Proshche govorya, terror gil'otiny nikogda ne byl tak uzhasen, kak teper'. Topor
Sansona stuchit vse bystree i bystree. Postepenno obvineniya utrachivayut
blagovidnuyu formu; Fuk'e-Tenvil' vybiraet iz 12 tyurem to, chto on nazyvaet
"Fournees", ohapkami, desyatka dva ili bolee chelovek zaraz, i velit svoim
prisyazhnym otkryvat' po nim ogon' ryadami, feu de file, poka pochva ne budet
ochishchena. Donos grazhdanina Laflota o zagovore v Lyuksemburgskoj tyur'me prines
svoi plody. Esli ne sushchestvuet nikakogo povoda k obvineniyu cheloveka ili
gruppy lyudej, to u Fuk'e-Tenvilya vsegda est' v zapase zagovor v tyur'me. I
Sanson rabotaet vse provornee i provornee, otpravlyaya, nakonec, do
shestidesyati i bolee chelovek v odin raz. |to prazdnik smerti: ved' tol'ko
mertvye ne vozvrashchayutsya.
O mrachnyj d'|premenil', chto eto za den' 22 aprelya, tvoj poslednij den'!
|tot zal dvorca tot samyj, gde ty pyat' let nazad stoyal v utrennih sumerkah,
oratorstvuya sredi beskonechnyh, polnyh pafosa rechej myatezhnogo parlamenta,
prigovorennyj vmeste s d'Agu k ssylke na Gierskie ostrova. |ti steny vse te
zhe, no ostal'noe: lyudi, myatezh, pafos, krasnorechie - smotri! - vse eto
ischezlo, podobno smutnoj tolpe duhov, podobno fantasmagorii umirayushchego
mozga. S d'|premenilem, v tom zhe traurnom ryadu teleg, edut raznye lyudi:
zdes' SHapel'e, byvshij populyarnyj predsedatel' Uchreditel'nogo sobraniya,
kotorogo menady i Majyar vstretili v sobstvennoj karete na Versal'skoj
doroge. Zdes' Ture, takzhe byvshij predsedatel', avtor konstitucionnyh
zakonov; kogda-to, davno, my slyshali, kak on skazal gromkim golosom:
"Uchreditel'noe sobranie ispolnilo svoyu missiyu!" Zdes' i blagorodnyj starik
Mal'zerb, kotoryj, zashchishchaya Lyudovika, poteryal sposobnost' govorit', podobno
sedoj staroj skale, neozhidanno rastayavshej, prevrativshis' v vodu; on molcha
edet na smert' vmeste so svoimi rodnymi - vmeste s docher'mi, synov'yami i
vnukami svoimi, Lamuan'onami i SHatobrianami. Tol'ko odin molodoj SHatobrian
brodit teper' sredi plemeni nachezov pod rev Niagarskogo vodopada i ropot
beskonechnyh lesov. Privet tebe, velikaya priroda, dikaya, no ne lzhivaya, ne
zlaya, ne chudovishchnaya mat'. Ty ne formula, ne beshenyj spor gipotez,
parlamentskogo krasnorechiya, statej konstitucii i gil'otiny. Govori so mnoyu,
mat'-priroda, i poj moemu bol'nomu serdcu svoyu chudesnuyu beskonechnuyu
kolybel'nuyu pesn', i pust' vse ostal'noe prebudet vdali!
Vot i drugoj ryad teleg, v kotorom nahoditsya Elizaveta, sestra Lyudovika.
Ee process byl pohozh na vse ostal'nye: zagovory i zagovory! |to byla odna iz
samyh krotkih, samyh nevinnyh zhenshchin. S neyu sidela, sredi dvadcati chetyreh
drugih, kogda-to robkaya, a teper' muzhestvennaya markiza de Kryussol',
otnosivshayasya k nej s zhivejsheyu predannost'yu. U podnozhiya eshafota Elizaveta so
slezami na glazah blagodarila etu markizu, vykazyvala pechal', chto nichem ne
mozhet nagradit' ee. "Ah, Madame, esli by vashe korolevskoe vysochestvo
udostoili pocelovat' menya, to vse moi zhelaniya byli by ispolneny". - "Ochen'
ohotno, markiza, i ot vsego moego serdca"4. I vot oni u podnozhiya
eshafota! Korolevskaya sem'ya sokratilas' do dvuh chlenov: devochki i malen'kogo
mal'chika. Mal'chik, nekogda nazyvavshijsya dofinom, byl otnyat u svoej materi
eshche pri ee zhizni i otdan nekoemu remeslenniku Simonu, kozhevniku, sluzhivshemu
togda pri tyur'mah Tamplya, chtoby vospitat' ego v principah sankyulotizma. Tot
nauchil ego pit', rugat'sya, pet' "Karman'olu". Simon popal teper' v
municipalitet, a bednyj mal'chik, spryatannyj v odnoj iz bashen Tamplya, iz
kotoroj on ot straha, rasteryannosti i prezhdevremennoj dryahlosti ne hochet
vyhodit', lezhit, umiraya sredi gryazi i "mraka", v rubashke, ne menyavshejsya v
techenie shesti mesyacev. Tak plachevno5 umirayut, nikem ne
oplakannye, tol'ko bednye deti, rabotayushchie na fabrikah, i drugie podobnye
bednyaki.
Vesna posylaet svoi zelenye list'ya i yasnuyu pogodu: svetlyj maj -
svetlee, chem kogda-libo, a smert' ne otdyhaet. Znamenityj himik Lavuaz'e
dolzhen umeret'; himik Lavuaz'e byl v svoe vremya general'nym otkupshchikom, a
teper' vse general'nye otkupshchiki arestovany i dolzhny dat' otchet v svoih
dohodah i umeret' za to, chto "zamachivali dlya bol'shego vesa
tabak"6; Lavuaz'e prosil dat' emu eshche dve nedeli zhizni, chtoby
zakonchit' nekotorye opyty, no "Respublika ne nuzhdaetsya v takovyh"; topor
dolzhen ispolnit' svoe delo. Cinik SHamfor, chitaya nadpisi: "Bratstvo ili
Smert'", zamechaet: "|to bratstvo Kaina"; ego arestovyvayut, potom
osvobozhdayut; potom, uznav, chto ego namereny snova arestovat', etot SHamfor
nanosit sebe rany, zarezyvaetsya bezumnoj, nevernoj rukoj i ne bez truda
dostigaet ubezhishcha smerti. Kondorse byl horosho spryatan v prodolzhenie etih
mesyacev, no glaza Argusa podsteregayut, ishchut ego. Ubezhishche ego sdelalos'
opasnym i dlya drugih, i dlya nego samogo; on dolzhen snova bezhat', pryatat'sya v
okrestnostyah Parizha, v lesah i kamenolomnyah. I vot v derevne Klamar v odno
pasmurnoe majskoe utro poyavlyaetsya oborvanec so vsklokochennoj borodoj,
iznurennyj golodom, i trebuet sebe zavtrak v taverne. Po vidu
podozritel'nyj! "Sluga bez mesta, govorish' ty?" Predsedatel' komiteta 40 su
nahodit pri nem Goraciya po latyni. "Ne iz teh li ty cidevants, kotorye
privykli derzhat' slug? Podozritel'nyj!" Ego tashchat nemedlenno, ne dav
okonchit' zavtraka, v Bur-la-Ren peshkom; on lishaetsya chuvstv ot istoshcheniya, ego
sazhayut na krest'yanskuyu loshad'; brosayut v syruyu tyuremnuyu kameru; nautro,
vspomniv o nem, vhodyat: Kondorse lezhit mertvyj na polu. Oni umirayut bystro i
ischezayut, ischezayut znamenitye lyudi Francii, gasnut, podobno zatushennym ognyam
v teatre.
Pri takih obstoyatel'stvah ne stranno li, dazhe ne trogatel'no li,
videt', kak gorod Parizh vysypaet v myagkie majskie nochi na ulicy dlya
grazhdanskoj ceremonii, kotoruyu nazyvayut "Souper Fraternel". Bratskim uzhinom?
Dobrovol'no ili otchasti dobrovol'no eto delaetsya po vecheram 12, 13 i 14 maya.
Na ulice Sent-Onore i na drugih glavnyh ulicah i ploshchadyah kazhdyj grazhdanin
vynosit na vol'nyj vozduh svoj uzhin, kakoj dostavil emu surovyj maximum, i
prisoedinyaet ego k uzhinu svoego soseda; i za obshchim stolom s veselymi
ogon'kami i s podobayushchim kolichestvom granenogo stekla i drugogo ubranstva i
lakomstv obyvateli skromno uzhinayut vmeste, pod krotkim siyaniem
zvezd7. Vzglyani na eto, o noch'! S veseloj zazdravnoj chashej vina,
chokayas' za carstvo Svobody, Ravenstva i Bratstva so svoimi zhenami,
naryazhennymi v luchshie lenty, so svoimi malyutkami, rezvyashchimisya vokrug, sidyat
grazhdane za skromnym prazdnikom lyubvi. Noch' v svoih obshirnyh vladeniyah nigde
bolee ne vidit nichego podobnogo. O brat'ya, otchego zhe carstvo bratstva ne
prishlo? Ono prishlo, ono dolzhno prijti, govoryat grazhdane, skromno chokayas'.
No, uvy! |ti vechnye zvezdy, ne glyadyat li oni vniz, "podobno yasnym vzoram,
goryashchim vechnym sostradaniem k zhrebiyu cheloveka"!
Odno pechal'no, odnako, - eto to, chto otdel'nye lichnosti pokushayutsya na
ubijstva predstavitelej naroda. Predstavitel' Kollo d'|rbua, chlen samogo
Komiteta obshchestvennogo spaseniya, vozvrashchayas' domoj okolo chasu nochi, veroyatno
otumanennyj likerom, kak eto obyknovenno s nim byvaet, vstrechen na lestnice
krikom "Scelerat!" i shchelkan'em pistoleta, kotoryj pri vystrele daet osechku,
osvetiv na mgnovenie paru svirepyh, rasshirennyh zrachkov, smugloe, strashno
iskazhennoe lico, v kotorom mozhno uznat' ego malen'kogo soseda grazhdanina
Amiralya, byvshego "klerka v otdele loterej"! Kollo krichit: "Ubijstvo!" -
takim golosom, kotoryj sposoben razbudit' vsyu ulicu Favar. Amiral' spuskaet
kurok vtorichno, i pistolet opyat' daet osechku, zatem brosaetsya v svoyu
kvartiru i tam posle eshche neskol'kih vystrelov iz mushketa s takim zhe
rezul'tatom snachala v sebya, potom v arestovyvayushchego ego on shvachen i
zaklyuchen v tyur'mu8. Negoduyushchij chelovek etot malen'kij Amiral', s
yuzhnym temperamentom i komplekciej, "s znachitel'noj muskul'noj siloj". On ne
otricaet, chto namerevalsya "ochistit' Franciyu ot tirana", dazhe soznaetsya, chto
sledil za samim Nepodkupnym, no izbral Kollo, kak bolee dostupnogo!
Mnogo bylo shuma po etomu sluchayu; mnogo napyshchennyh pozdravlenij Kollo i
bratskih ob®yatij v YAkobinskom klube i v drugih mestah. I odnako, duh
ubijstva okazyvaetsya zarazitel'nym. Spustya vsego dva dnya, 23 maya, okolo 9
chasov vechera, Sesil' Reno, doch' pischebumazhnogo torgovca, molodaya zhenshchina s
krotkim, cvetushchim licom, yavlyaetsya k tokaryu na ulice Sent-Onore i govorit,
chto zhelaet videt' Robesp'era. Robesp'era nel'zya videt'. Ona nepochtitel'no
vorchit, ee zaderzhivayut. Ona ostavila korzinku v blizhajshej lavke; v korzinke
nahodyat zhenskoe plat'e i dva nozha! Bednaya Sesil', doproshennaya Komitetom,
ob®yavlyaet, chto ona hotela posmotret', "na chto pohozh tiran". Plat'e zhe bylo
"dlya moej sobstvennoj nadobnosti v tom meste, v kotoroe ya, navernoe,
napravlyus'". - "Kakoe mesto?" - "Tyur'ma i zatem gil'otina", - otvechaet ona.
Takie fakty yavlyayutsya sledstviem postupka SHarlotty Korde u naroda, sklonnogo
k podrazhaniyu i monomanii! Smuglye, zhelchnye lyudi probuyut sovershit' podvig
SHarlotty, no ih pistolety ne strelyayut; krotkie, cvetushchie zhenshchiny probuyut to
zhe samoe i, tol'ko vpolovinu reshivshis', ostavlyayut svoi nozhi v lavke.
O Pitt i vy, zagovorshchiki v chuzhih krayah, neuzheli Respublika nikogda ne
budet imet' pokoya, no postoyanno budet razdiraema polnymi primanok silkami i
provolokami vzryvchatyh snaryadov? Smuglyj Amiral', prelestnaya molodaya Sesil',
i vse znavshie ih, i mnogie iz teh, kto sovsem ne znal ih, sidyat pod zamkom,
ozhidaya rassledovaniya Tenvilya.
Glava chetvertaya. MUMBO-YUMBO
No chto takoe gotovitsya v Nacional'nom sadu, byvshem Tyuil'rijskom, v den'
dekady, zamenivshij voskresen'e, 20 prerialya, ili 8 iyunya po staromu stilyu?
Ves' gorod zdes' v prazdnichnyh odezhdah9. Gryaznoe bel'e
ischezlo vmeste s ebertistami, hotya Robesp'er, naprimer, nikogda ne imel
neopryatnogo vida, ego vsegda videli elegantnym i zavitym, dazhe ne bez
tshcheslaviya, i komnata ego byla vsya ukrashena zelenolicymi portretami i
byustami. Kak my skazali, vse beschislennye grazhdane i grazhdanki odety v
prazdnichnye plat'ya; pogoda solnechnaya, veseloe ozhidanie ozaryaet vse lica.
Prisyazhnyj Vilat daet zavtrak mnogim deputatam v svoem oficial'nom pomeshchenii,
v byvshem pavil'one Flory, i raduetsya blagopriyatnoj dekade, glyadya na veseluyu
tolpu, na pyshnuyu iyun'skuyu zelen'. V etot den', esli budet ugodno nebu, my
poluchim novuyu religiyu, osnovannuyu na usovershenstvovannyh antishomettovskih
principah.
Poskol'ku katolicizm byl vyzhzhen, a poklonenie Razumu - gil'otinirovano,
nado zhe bylo pridumat' kakuyu-nibud' novuyu religiyu. Nepodkupnyj Robesp'er,
zakonodatel' svobodnogo naroda, hochet byt', kak v drevnosti, takzhe
svyashchennosluzhitelem i prorokom. On oblachilsya v zakazannyj dlya etogo sluchaya
goluboj kamzol, belyj shelkovyj zhilet, vyshityj serebrom, chernye shelkovye
bryuki, belye chulki i bashmaki s zolotymi pryazhkami. Kak predsedatel' Konventa,
on zastavil ego dekretirovat' priznanie Verhovnogo Sushchestva i bessmertiya
dushi. |ti uteshitel'nye principy ob®yavleny ukazom kak osnova racional'noj
respublikanskoj religii, i vot v etu blagoslovennuyu dekadu s pomoshch'yu neba i
hudozhnika Davida dolzhen proizojti pervyj akt pokloneniya novomu bozhestvu.
Itak, smotrite: posle togo kak dekret utverzhden i proiznesena po etomu
povodu "samaya toshchaya iz prorocheskih rechej, kogda-libo proiznesennyh", Magomet
Robesp'er, v golubom kamzole i chernyh bryukah, zavitoj i tshchatel'no
napudrennyj, nesya v ruke buket cvetov i kolos'ev, gordo vyhodit iz zala
Konventa; deputaty ego sleduyut za nim, odnako, kak zamechayut, na nekotorom
rasstoyanii. Sooruzheno nechto vrode amfiteatra ili, vernee, vozvysheniya, na
kotorom slozheny otvratitel'nye statui ateizma, anarhii i tomu podobnogo,
vozbuzhdayushchie blagodarya nebu i hudozhniku Davidu otvrashchenie vo vseh serdcah. K
neschast'yu, odnako, vozvyshenie slishkom tesno, i na vershine ego ne mozhet
umestit'sya i polovina lyubopytnyh, vsledstvie chego podnimaetsya neprilichnaya
tolkotnya i dazhe izmennicheskij nepochtitel'nyj shum. Tishe, ty, Burdon s Uazy!
Molchi, ili tebe pridetsya ploho!
Zelenolikij pervosvyashchennik beret fakel, podavaemyj hudozhnikom Davidom,
bormochet eshche neskol'ko pyshnyh, bessoderzhatel'nyh slov, kotoryh, k schast'yu,
nel'zya rasslyshat', potom delaet neskol'ko reshitel'nyh shagov pered licom
ozhidayushchej Francii i prikladyvaet svoj fakel k ateizmu i kompanii, kotorye,
buduchi sdelany iz kartona i oblity skipidarom, bystro sgorayut. Iz-pod nih
podnimaetsya "posredstvom mehanizma" nesgoraemaya statuya Mudrosti, kotoraya po
neschastnoj sluchajnosti okazyvaetsya nemnogo zakopteloj, no tem ne menee ona
stoit na vidu s nevozmutimoj yasnost'yu.
A zatem? Nu, zatem sleduyut drugie processii, drugie bessoderzhatel'nye
rechi, i vot sostoyalsya nash prazdnik v chest' l'Etre Supreme; nasha novaya
religiya, hudshaya ili luchshaya, yavilas'! Bros' na eto odin vzglyad, chitatel', ne
bolee. |to samaya zhalkaya stranica chelovecheskih letopisej. Ili tebe izvestny
eshche bolee zhalkie? Mumbo-yumbo afrikanskih lesov kazhetsya mne pochtennym ryadom s
etim novym bozhestvom Robesp'era, tak kak eto soznatel'nyj mumbo-yumbo,
znayushchij, chto on vsego lish' mehanizm. O zelenolikij prorok, neschastnejshij iz
puzyrej, nadutyj do togo, chto pochti gotov lopnut', v kakuyu bezumnuyu himeru
sredi real'nostej prevrashchaesh'sya ty! Tak etot smolyanoj fakel iz kartona dlya
zazhiganiya fejerverkov izobrazhaet chudodejstvennyj zhezl Aarona, kotoryj ty
hochesh' prosteret' nad ob®yatoj koshmarom i adom Franciej, i prikazat' ee
egipetskim kaznyam prekratit'sya? Ischezni ty vmeste s nim! "(Avec ton Etre
Supreme!) - skazal Bijo. - Tu commences a m'embeter, ty nachinaesh' nadoedat'
mne s tvoim vysshim sushchestvom"10*.
* Rasskaz Vilata ochen' lyubopyten, no ego ne sleduet prinimat' za
dostovernyj, bez podtasovki, tak kak v sushchnosti, nesmotrya na svoe nazvanie,
eto ne rasskaz, a zashchititel'naya rech'. - Primech. avt.
S drugoj storony, Katerina Teo, byvshaya sluzhanka, 73 let, isstari
privykshaya prorochestvovat' i sidet' v Bastilii, sidit teper' v mezonine ulicy
Kontreskarp, vnimatel'no izuchaya Knigu Otkroveniya po otnosheniyu k Robesp'eru,
i nahodit, chto etot udivitel'nyj, trizhdy mogushchestvennyj Maksimilian
dejstvitel'no tot chelovek, kotoromu, po slovam proroka, suzhdeno obnovit'
zemlyu. S neyu sidyat nabozhnye starye markizy, ci-devant pochtennye damy, sredi
kotoryh neizbezhno prisutstvuet i byvshij chlen Uchreditel'nogo sobraniya
tupogolovyj Dom Gerl'. Tak sidyat oni tam, na ulice Kontreskarp, v
tainstvennom obozhanii: Mumbo est' Mumbo, i Robesp'er prorok ego.
Zamechatel'nyj chelovek etot Robesp'er. U nego est' svoya lejb-gvardiya,
sostoyashchaya iz Tappe-durs, tak skazat' zhestoko b'yushchih, pylkih patriotov,
vooruzhennyh palkami s zheleznymi nakonechnikami, i yakobincy celuyut kraj ego
odezhdy. Mnogie voshishchayutsya im, a inye i poklonyayutsya emu, i on vpolne dostoin
udivleniya vseh lyudej.
Odnako glavnyj vopros i nadezhda vot v chem: yavlyaetsya li etot prazdnik
mumbo-yumbo v Tyuil'ri predvestiem, chto deyatel'nost' gil'otiny oslabeet? Uvy,
do etogo eshche daleko! Kak raz na drugoj den' posle prazdnestva Kuton, odin iz
treh "pustogolovyh negodyaev", velit podnyat' sebya na tribunu i pred®yavlyaet
pachku bumag. On predlagaet, chtoby vvidu neprekrashchayushchihsya zagovorov Zakon o
podozritel'nyh poluchil bolee shirokoe tolkovanie i chtoby aresty prodolzhalis'
s usilennoj nastojchivost'yu i byli oblegcheny. A tak kak i raboty budet pri
etom bolee, to Revolyucionnyj tribunal dolzhen byt' rasshiren, vernee, razdelen
na chetyre tribunala, kazhdyj so svoim predsedatelem, so svoim Fuk'e ili
zamestitelem Fuk'e. Vse chetyre budut rabotat' odnovremenno, i vse ostatki
formal'nostej i zatyazhek budut ustraneny. Takim obrazom, byt' mozhet, eshche
udastsya spravit'sya s rabotoj. Takov etot nashumevshij v svoe vremya dekret ot
22-go prerialya, predlozhennyj Kutonom. Pri chtenii ego u samoj Gory zahvatilo
dyhanie ot uzhasa, i Ryuan reshilsya skazat', chto esli etot dekret projdet bez
otsrochki i prenij, to on, Ryuan, kak odin iz predstavitelej, "razneset sebe
cherep". Naprasnye slova! Nepodkupnyj sdvinul brovi, skazal neskol'ko
prorocheskih, rokovyh slov, - i Zakon Prerialya voshel v silu. Oprometchivyj
Ryuan rad, chto cherep ego ostalsya na svoem meste. Znachit, smert' i smert'!
Fuk'e rasshiryaet pomeshchenie svoego suda, chtoby bylo mesto odnovremenno dlya 150
chelovek, i dobyvaet usovershenstvovannuyu gil'otinu, rabotayushchuyu bystree; on
velit postavit' ee v zakrytom pomeshchenii vozle svoego suda. Tut uzh sam
Komitet obshchestvennogo spaseniya priznal nuzhnym vmeshat'sya i obuzdat' ego. "Ty
hochesh' demoralizovat' gil'otinu?" - sprosil Kollo s uprekom ("demoraliser le
Supplice").
V samom dele etogo mozhno opasat'sya; esli by respublikanskaya vera ne
byla tak gluboka, slova Kollo uzhe opravdalis' by. Posmotrite, naprimer,
"ohapku" ot 17 iyunya, partiyu v 54 cheloveka! Zdes' smuglyj Amiral', pistolet
kotorogo dal osechku; zdes' molodaya Sesil' Reno so svoim otcom, sem'ej, vsemi
blizkimi i rodnej, i vdova d'|premenilya, i staryj de Sombrej iz Doma
invalidov so svoim synom, bednyj staryj Sombrej 73 let! Doch' spasla ego v
sentyabre, no tol'ko dlya etogo! Pyat'desyat chetyre iz zagovora inostrancev! V
krasnyh rubashkah i yubkah, kak ubijcy i chleny zagovora inostrancev, oni
proezzhayut slovno strashnye krasnye videniya, napravlyayushchiesya v stranu tenej.
Mezhdu tem narod na ploshchadi Revolyucii i obitateli ulicy Sent-Onore
nachinayut smotret' vse mrachnee na eti beskonechnye ryady teleg, ved' i u
respublikancev est' serdce. Gil'otinu perenosyat v odno mesto, potom v drugoe
i, nakonec, ustanavlivayut na otdalennoj yugo-vostochnoj okraine11.
Polagayut, chto u zhitelej predmestij Sent-Antuan i Sen-Marso esli i est'
serdca, to ochen' zhestokie.
Glava pyataya. TYURXMY
Pora, odnako, brosit' vzglyad na tyur'my. Kogda Demulen predlozhil svoj
Komitet miloserdiya, v 12 parizhskih tyur'mah sidelo 5 tysyach chelovek. S teh por
chislo eto postepenno vozrastalo i doshlo uzhe do 12 tysyach. Tam nahodyatsya
ci-devants royalisty; po bol'shej chasti oni respublikancy razlichnyh
zhirondistskih, lafajetistskih, antiyakobinskih ottenkov. Navernoe, nikakoe
chelovecheskoe zhil'e ili tyur'ma ne sravnyalis' by v otnoshenii gryazi i
otvratitel'nogo uzhasa s etimi dvenadcat'yu arestnymi domami. Sushchestvuet
vospominanie o nih, napisannoe po lichnomu opytu: Memoires sur les prisons* -
eto odna iz samyh strashnyh glav v zhizneopisanii cheloveka.
* Memuary o tyur'mah (fr. ).
Lyubopytno nablyudat', kak pri vseh usloviyah sushchestvovaniya mezhdu lyud'mi
ustanavlivayutsya izvestnye poryadki i, gde by ni sobralos' hot' dva-tri
cheloveka, tam uzhe obrazuyutsya formy sovmestnoj zhizni, privychki, pravila,
yavlyayutsya manery obhozhdeniya i raznye udovol'stviya! Grazhdanin Kuatan podrobno
opisyvaet, kak skudnyj obed iz trav i padali s®edalsya s blagovospitannymi
manerami i kak pri etom mesta ustupalis' damam; kak sen'or i chistil'shchik
sapog, gercoginya i kukol'naya portniha sobiralis' vmeste i rassazhivalis'
soglasno pravilam etiketa. V tot chas, kogda "grazhdanki prinimalis' za
rukodelie, my, ustupaya im stul'ya, stoya staralis' lyubezno besedovat' ili dazhe
nemnogo pet' i igrat' na arfe". Ne bylo nedostatka v revnosti, vo vrazhde,
dazhe i vo flirte, i nebezrezul'tatnom.
No, uvy, postepenno dazhe rukodeliya prekratilis'; nachalis' tyuremnye
zagovory, sozdannye grazhdaninom Laflotom i neestestvennoj podozritel'nost'yu.
Podozritel'nyj municipalitet otnimaet u zaklyuchennyh vse neobhodimye
prinadlezhnosti, vse den'gi i imushchestvo; vse metallicheskie veshchi besceremonno
otnimayutsya, prichem obyskivayutsya karmany, podushki, tyufyaki; komissary v
krasnyh kolpakah vhodyat v kazhduyu kameru. ZHenskie serdca polny negodovaniya i
otchayaniya, kogda u nih otnimayut dazhe naperstki. Starye monahini sporyat,
pronzitel'no krichat, prosyat, chtoby ih totchas ubili. Krik ne pomozhet! Luchshe
postupili dva izobretatel'nyh grazhdanina, kotorye, zhelaya sohranit' odnu ili
dve prinadlezhashchie im veshchi, hotya by tol'ko trubkochistku ili igolku dlya
shtopaniya shtanov, reshilis' zashchishchat'sya tabakom. Zaslyshav, kak hozyajnichayut v
koridore svirepye krasnye kolpaki, hlopavshie dver'mi, proizvodya obysk, dva
grazhdanina totchas nachinayut raskurivat' svoi trubki. Gustoj dym okutyvaet ih.
Krasnye kolpaki, otvoriv dver' kamery i vdohnuv etogo dyma, razrazhayutsya
kashlem i rugatel'stvami. "CHto s vami, gospoda, - krichat dva grazhdanina, -
razve vy ne kurite? Razve trubka nepriyatna?" No krasnye kolpaki,
ogranichivshis' poverhnostnym obyskom, ubegayut, hlopnuv dver'yu. "Tak vy ne
lyubite kurit'?" - krichat im vsled dva grazhdanina12. Bednye moi
brat'ya, grazhdane! Uzh konechno v carstve bratstva ne vas dvoih stal by ya
gil'otinirovat'.
ZHestokost' usilivaetsya, prevrashchaetsya v uzhasnuyu tiraniyu; tyuremnye
zagovory zreyut: eti zagovory v tyur'mah, kak my uzhe skazali, stali u
Fuk'e-Tenvilya stereotipnoj formoj obvineniya, esli za kem-nibud' ne
nahodilos' nikakoj viny. Ego sud sdelalsya chem-to neveroyatnym, priznannym
posmeshishchem, schitavshimsya tol'ko kalitkoj, cherez kotoruyu lyudi prohodyat k
smerti. Ego obvineniya izlagayutsya na blankah, imena vpisyvayutsya potom. U nego
est' svoi moutons (barany), otvratitel'nye predateli, shakaly, kotorye
donosyat i dayut pokazaniya, chtoby prodlit' nenadolgo sobstvennuyu zhizn'. Ego
"Fournees" prinosheniya, govorit besstyzhij Kollo, ni v koem sluchae ne dolzhny
prevyshat' shestidesyati; eto ego maximum. Noch'yu priezzhayut ego telegi v
Lyuksemburgskuyu tyur'mu s rokovym barabannym boem i so spiskom zavtrashnej
"Fournee". Zaklyuchennye brosayutsya k reshetke, slushayut, ne nahoditsya li v
spiske ih imya. Glubokij vzdoh, esli ih imeni tam net; eshche odin den' zhizni!
Odnako dva ili neskol'ko desyatkov imen vsegda stoyat v nem. Obrechennye
pospeshno prizhimayut k serdcu svoih blizkih v poslednij raz i s korotkim
"prosti", s vlazhnymi ili suhimi glazami sadyatsya v telegu i uezzhayut. |ta noch'
v Kons'erzheri, a zavtra, cherez dvorec, lozhno nazyvaemyj Dvorcom pravosudiya,
na gil'otinu.
Bespechnost', vyzyvayushchaya legkomyslie, stoicizm esli ne sily, to slabosti
ovladeli vsemi serdcami. Slabye zhenshchiny i ci-devants so svoimi lokonami, eshche
ne peredelannymi v belokurye pariki, s kozhej, eshche ne vydelannoj na bryuki,
privykli "predstavlyat' gil'otinirovanie" dlya preprovozhdeniya vremeni. V
fantasticheskom odeyanii, v tyurbanah iz polotenec, v gornostaevyh mantiyah iz
odeyal, sidit shutochnyj sinedrion sudej; mnimyj Tenvil' govorit rech';
prestupnik osuzhden i gil'otinirovan na dvuh oprokinutyh stul'yah. Inogda my
prodolzhaem eto dalee: sam Tenvil' v svoyu ochered' osuzhden, i ne tol'ko na
gil'otinu: rogatyj i kosmatyj satana s chernym licom hvataet ego, krichashchego,
ukazyvaet emu protyanutoj rukoj i slovami na ogon', kotoryj ne ugasaet, na
zmeyu, kotoraya ne umiraet, na odnoobrazie muk ada; i na vopros ego: "Kotoryj
chas?" - otvechaet: "Vechnost'!"13
A tyur'my vse bolee i bolee napolnyayutsya, i vse bystree rabotaet
gil'otina. Po vsem bol'shim dorogam tyanutsya partii arestovannyh, napravlyaemyh
v Parizh. Teper' uzh ne royalisty - samye kriklivye iz nih unichtozheny, - teper'
ochered' za respublikancami. Oni idut skovannye po dvoe i v minutu otchayaniya
raspevayut svoyu "Marsel'ezu". Sto tridcat' dva cheloveka iz odnogo Nanta idut
v eti dni v Parizh, i eto respublikancy, dazhe yakobincy, do mozga kostej, no
yakobincy, ne odobryavshie potopleniya14. Prohodya po ulicam gorodov,
oni krichat: "Vive la Republique!" - i nochuyut v nevyrazimo otvratitel'nyh
vertepah, nabityh do togo, chto lyudi nachinayut zadyhat'sya; odnogo ili dvoih
nautro nahodyat mertvymi. Oni izmucheny dorogoj, isterzany dushoj i mogut
tol'ko kri