na Severe". - Oktyabr', 1973, | 11, s. 223.) Pisatel' snova otstaival svoi vzglyady na istoricheskoe proshloe, nastojchivo probival dorogu svoim, uzhe slozhivshimsya principam ego izobrazheniya. Nedarom eshche do vojny on vslushivalsya v rasskazy bol'shogo mastera istoricheskogo romana Alekseya Tolstogo i dobrom vspominal potom ego nastavleniya: "Soderzhanie istoricheskogo romana vklyuchaet v sebya ne tol'ko golye sobytiya i fakty, no i opyt avtora, ego umenie s sovremennyh pozicij podstupit' k sozdaniyu proizvedeniya"*. (* Konichev K. "Iz besedy Alekseya Tolstogo". - Literaturnaya Vologda, 1958, kn. 4, s. 302.) Eshche v ocherkah o lyudyah bol'shih del, v biograficheskih povestyah o deyatelyah russkogo iskusstva Konichev v osmyslenii istoricheskih sobytij, v obrisovke geroev dobivalsya sochetaniya real'noj dostovernosti s aktivno vyrazhennoj avtorskoj poziciej kak poziciej nashego sovremennika. Pisatelyu vazhnee vsego bylo pokazat' shirokie, neob座atnye, vol'nye prostranstva osobenno pomorskogo Severa, ego talantlivyh, byvalyh, muzhestvennyh lyudej - remeslennikov, morehodov, korablestroitelej, na kotoryh i opiralsya Petr v svoih pomyslah i delah. Odnako takoj vzglyad pisatelya podvergaetsya somneniyu, kak eto ni stranno, tut zhe, v predislovii k ego knige. "Petr Pervyj na Severe"... Zasluzhivaet li vnimaniya eta tema? V kakoj mere Sever svyazan s imenem i deyatel'nost'yu preobrazovatelya Rossii - Petra I?.. - s yavnoj neuverennost'yu v zakonomernosti postanovki etih voprosov sprashivaet prof. V. V. Mavrodin i tut zhe opyat'-taki kak-to neuverenno otvechaet: - Ved', kazalos' by, vse pomysly Petra, vse ego dejstviya byli napravleny na bor'bu za utverzhdenie na beregah Baltijskogo morya, chego Rossiya i dobilas' v itoge pobedonosnoyu zaversheniya Severnoj vojny..."*. (* Mavrodin V. "Povestvovanie" K. Kochicheva". V kn.: K. Konichev. "Petr Pervyj na Severe". L.; Lenizdat, 1973, s. 3.) Posle etogo istorik nachinaet zachem-to ubezhdat' chitatelya, chto avtor "povestvovaniya" budto by osleplen bol'shoj lyubov'yu k rodnomu Severu, a potomu i ne uvidel, to Petr Pervyj "nanes udar Severu", podorval ego znachenie. Prichem, vozrazhenie dalee stroitsya na somnitel'noj igre slov, nelepom "obraznom sootnoshenii" - "okna v Evropu" na beregah Baltiki i "fortochki" na beregah Belogo morya... Konicheva interesuet ne stol'ko Beloe more kak pervye po-nastoyashchemu shirokie vorota v Evropu, skol'ko vseob容mlyushchaya preobrazovatel'skaya deyatel'nost' ego geroya na Severe - stroitel'stvo "gosudarevoj dorogi" ot pustynnyh beregov Belomor'ya do Povenca, osvoenie Onezhskogo i Ladozhskogo ozer, Svir'-reki, vozvrashchenie Rossii kreposti Oreshek, osvobozhdenie Pribaltiki i zakladka novoj stolicy, sooruzhenie verfej v Lodejnom pole, kanatnyh fabrik v Vologde, Petrovskogo zavoda na Onezhskom ozere, Oloneckih i Poveneckih gornyh zavodov, pervye popytki soedinit' Volgu s Baltikoj i sooruzhenie Ladozhskogo kanala, interes k bogatstvam nedr severnyh i, nakonec, razvitie torgovli i kul'tury vsego neob座atnogo kraya. Kak i Aleksej Tolstoj, avtor knigi "Petr Pervyj na Severe" opiraetsya na pushkinskuyu koncepciyu izobrazheniya Petra I - "To akademik, to geroj, to moreplavatel', to plotnik, on vseob容mlyushchej dushoj na trone vechnyj byl rabotnik". Pisatel' izobrazhaet svoego geroya v raznyh zhiznennyh situaciyah, v obshchenii s raznymi lyud'mi, v aktivnoj deyatel'nosti, v gneve i radosti, v mudrom poznanii i postoyannom trude. Nakonec Konichev vpervye tak shiroko i celeustremlenno, chem kto-libo iz ego predshestvennikov, opiraetsya na ocenki svoego geroya, zalozhennye v ustnoj narodnoj poezii, v skazah i predaniyah, skazaniyah i pesnyah, v kotoryh Petr pri vsej zametnoj idealizacii ego predstaet kak syn svoego vremeni v sil'nyh i slabyh svoih storonah, v protivorechiyah - v odnovremennom osoznanii i ego istoricheskoj znachimosti i surovoj sud'by naroda. V povestvovanii K. Konicheva Petr Pervyj ne odinok. CHashche vsego on izobrazhen v okruzhenii spodvizhnikov i edinomyshlennikov, sanovityh lic i prostyh lyudej. ZHivopisna, naprimer, kartina priezda v Vologdu letom 1702 goda velikogo gosudarya i ego yunogo naslednika s gromadnoj svitoj v bolee chem sto znatnyh person, s bol'shoj ohranoj i mnogochislennymi slugami. Kogo tol'ko ne nazyvaet pisatel' v etoj svite Petra, zadumavshego bol'shoe delo na Severe. Zdes' i Andrej Golicyn, i Mihajlo Romodanovskij, i Fedor i Gavriil Goloviny, i Nikita Zotov, i YUrij Trubeckoj, i Kirill Naryshkin, i YUrij SHahovskoj... K carevichu Alekseyu, krome blizhnego cheloveka Aleksandra Men'shikova, pristavleno bolee desyatka odnih knyazej. ZHirovoj-Zasekin da Kol'cov-Massal'skij, Dolgorukij, Troekurov, Urusov, Dashkov, Baryatinskij, CHaadaev da eshche lekari, uchitelya, tolmachi, karliki dlya utehi... SHiroko otprazdnoval Petr svoi imeniny v arhierejskih palatah. Na vidu u vologodskogo lyuda raz容zzhal potom s yunym, vsemi oblaskannym naslednikom po tihoj i polnovodnoj v tot god reke Vologde. Takogo eshche nikogda ne bylo vidano na ee beregah. "Vologzhanam i soldatam-preobrazhencam, i svite carskoj, - pishet Konichev, - kazalos' divom divnym, kak pod kolokol'nyj zvon i pushechnyj rev vniz po techeniyu reki vystroilas' ot Sobornoj gorki do samogo sela Turundaeva flotiliya bolee trehsot sudov i pod kriki "ura", pri druzhkom vzmahe grebnyh vesel tronulas' v dal'nij put'". Sredi geroev povestvovaniya Konichev nazyvaet vologodskih i arhangelogorodskih boyar, voevod, arhiepiskopov i arhimandritov, stol'nikov, kupcov, dumnyh d'yakov... Bolee tshchatel'no vypisyvayutsya te, kto podderzhival Petra i aktivno uchastvoval v ego preobrazovaniyah - arhiepiskop holmogorskij Afanasij, voevoda arhangel'skij Fedor Apraksin, korablestroiteli brat'ya Bazheniny, velikoustyuzhskij torgovyj gost' Savateev, prolozhivshij torgovyj put' v Kitaj, vologodskij episkop Pavel, priblizhennyj k carskomu domu, a pozzhe - glava Aleksandro-Nevskoj lavry, arhangelogorodskij stol'nik Sil'vestr Ievlev, sol'vychegodskij zhivopisec Stepan Narykov, vologodskij burgomistr Sidor Ovsyanikov, arhangel'skij meshchanin Mihajlo Abramov, znamenityj vposledstvii knizhnik-izdatel'... S osobym staraniem i tshchatel'nost'yu vypisal Konichev obrazy severnyh krest'yan, kubenskih rybakov i arhangel'skih pomorov, morehodov, masterovyh lyudej, remeslennikov, plotnikov, kuznecov. Istinnymi geroyami knigi stanovyatsya locman Antipa Timofeev, morehod Ivan Ryabov, sovershivshij susaninskij podvig v bor'be so shvedami, krest'yanin Stepan YUrinskij, stroitel' "gosudarevoj dorogi" serzhant Mihajlo SHCHepotev, smyshlenyj vologodskij parenek, pisec vologodskoj kancelyarii Aleksej Makarov, stavshij "kabinet-sekretarem ego velichestva", blizhajshim sovetnikom i istorikom Petra... Govorya o znachenii knigi Konicheva, sovsem ne nuzhno ee pereocenivat', prohodit' mimo fragmentarnosti povestvovaniya i perenasyshchennosti ego faktami i detalyami. Pisatel' ne uderzhalsya ot soblazna hotya by tol'ko perechislit' vazhnejshie na ego vzglyad sobytiya, hotya by tol'ko nazvat' chem-to znachitel'nyh lyudej, svyazannyh s preobrazovaniyami petrovskogo vremeni. |tot pafos perechisleniya, opisaniya podmenyaet poroj obraznoe vossozdanie izobrazhaemogo vremeni i ego geroev. Zarazhennyj etim pafosom pisatel' nagnetaet sobytiya, a poroj i traktuet ih kak-to odnostoronne. "Est' v povestvovanii, - otmechalos' v odnoj iz recenzij na knigu K. Konicheva, - i sub容ktivnoe tolkovanie nekotoryh legend i sobytij. Tak, naprimer, v novelle "Kizhi" ves'ma proizvol'no traktuetsya vopros o stroitel'stve Preobrazhenskogo sobora v Kizhah. Avtor upominaet v povestvovanii o Pokrovskoj cerkvi na reke Vytegre, postroennoj v 1704-1708 godah krest'yanami Vytegorskogo pogosta, i o tom, chto Petr I byl voshishchen etoj postrojkoj. No glavnym stroitelem sobora v Kizhah avtor, sleduya legende, vse zhe nazyvaet zaonezhca Nestora. Na samom dele imenno plotniki Vytegorskogo pogosta, pod rukovodstvom dvuh staryh masterov, talantlivyh arhitektorov Nevzorova i Bunyaka, postavili ne tol'ko "Anhimovskoe chudo" - Pokrovskuyu, no i Preobrazhenskuyu cerkov' v Zaonezh'e. Ob etom bylo izvestno davno i po dokumentam arhiva Pokrovskoj cerkvi, i po rasskazam potomkov stroitelej etoj cerkvi"*. (* Kostylev V. "K. Konichev. "Petr Pervyj na Severe". - Oktyabr', 1973, | 11, s. 224.) Povestvovanie "Petr Pervyj na Severe" (1973) stalo, mozhno skazat', zavetnoj knigoj pisatelya, no vyhoda ee v svet on ne dozhdalsya, slishkom dolgo ego detishche preodolevalo izdatel'skie bar'ery. Ne dovelos' pisatelyu poderzhat' v rukah i poslednyuyu svoyu knigu "Iz moej kopilki" (1971). Ona sozdavalas' uzhe v dni ego bolezni, pisalas' zalpami i, nesmotrya na nedugi, s azartom i udovol'stviem. Vse uzhe bylo davno vynosheno, kazhdyj rasskaz lozhilsya na bumagu pochti bez popravok. Pisatel' s velikoj radost'yu soobshchal druz'yam o horosho nachatoj vesnoj 1969 goda rabote po sooruzheniyu knigi-kopilki korotkih zapisej, etyudov, vospominanij i razdumij o svoem proshlom. K koncu goda zavershen byl i odin iz poslednih rasskazov knigi - "V soldatah". Tak sluchilos', chto s izobrazheniya geroya etogo rasskaza pisatel' i nachinal svoj put' v literaturu i zavershal ego.. Na etot raz on napisal "vechernij rasskaz byvshego nizhnego voinskogo china" Alekseya Turki, i vozmozhnost' vyskazat'sya emu byla predostavlena bezrazdel'naya. V drugom final'nom etyude knigi - "Vse techet, vse menyaetsya" - pisatel' razmyshlyaet o svoej zhizni: "Na starosti let mne (da i ne tol'ko mne), vspominaetsya davnee proshloe. |to proshloe navyazchivo vstaet dazhe v snovideniyah. YA chasto vizhu vo sne Popihu, sebya - yunoshej; zhivymi - vseh davno umershih. Vizhu selo, yarmarki, krestnye hody, rybnuyu lovlyu. CHasto, osobenno chasto snilis' dva rechnyh omuta na priozernoj rechke Karzhice, tam, gde polveka nazad vsegda na moyu dolyu vypadal udachnyj lov okunej, shchuk i ershej. Kak hotelos', chtoby eto povtorilos' eshche hot' raz nayavu..." Preodolevaya nedugi i ne chuvstvuya v sebe priliva novyh sil, pisatel' toropilsya zakonchit' knigu. Zadumal i dazhe nachal pisat' povest' o Dionisii, no otlozhil ee. "A ya ele-ele popyhivayu v Komarove, - pisal on 15 oktyabrya 1969 goda. - CHuyu, ne te sily. V poltreti, ne bolee. I, kazhetsya, ne razrabotayus'. Tempy unylye, a temy zahvatyvayushchie". V eto vremya on s osoboj ostrotoj skuchal po rodine, ochen' mechtal hotya by eshche raz uvidet' ledohod na Kubene da posidet' na luzhajke u Karzhicy, chtoby ona ne snilas' bol'she... Pamyat' pisatelya v takie dni chashche vsego obrashchalas' k proshlomu, k tem zhe rodnym polyam, lesam i rekam. A pamyat' u dyadi Kosti byla zavidnaya i - vse bol'she ubezhdayus' v etom - dobraya pamyat'. Ubezhdalsya i togda, kogda chital prislannuyu izdatel'stvom rukopis' "Iz moej kopilki", ubezhdayus' i teper', kogda pishu eti stroki s grust'yu i toskoj po zhivomu, spravedlivomu i shchedromu v narodnoj svoej dobrote cheloveku. Mnogoe iz togo, chto voshlo v knigu-kopilku dyadi Kosti, mne ne raz dovodilos' slyshat' iz ust samogo avtora. On chasami, ni razu ne sbivshis', mog chitat' razuhabistye rifmovannye pritchi Dem'yana Bednogo, kotorye znal naizust' s dnej grazhdanskoj vojny i ne raz pereskazyval svoim zemlyakam, ust'yanskim krest'yanam. Kak zhivopisec, sochnymi rezkimi mazkami, risoval on kartinu vystupleniya v Vologde |. Bagrickogo s chteniem "Dumy pro Opanasa", risoval tak, chto eta kartina i sejchas stoit pered glazami, slovno ya prisutstvoval na chtenii poemy ee avtorom, videl sinij rubec ot shashki, peresekavshij otkrytyj lob poeta, slyshal te stroki iz "Dumy", kotoryh teper' ne nahozhu v nej. CHashche vsego dobraya pamyat' pisatelya vozvrashchalas' ko vremeni ego detstva i yunosti. Ob etom vremeni i toskovalos' pushche vsego, da i peremeny segodnyashnie s vysot molodosti videlis' ostree. Togda v detstve i yunosti vse bylo pervoe i vse zanovo - pervaya kolybel'naya pesnya pro utochku lesovuyu, pervye lepestki-lepestochki, cvetiki-cvetochki, sorvannye materinskoj rukoj, pervyj strah ot cerkovno-sataninskogo "strashnogo suda", pervye radosti uznavaniya zhizni i pervye sirotskie slezy... Na vsyu zhizn' net nichego rodnee dereven'ki-rodiny, okruzhennoj takimi zhe, kak ona, blizkimi dereven'kami Borovikovo, Zarodovo, SHilovo, Nikola-Koren', Polustrovo, Kopylovo, Berkaevo, Teplovskoe, Kokourovo... Pochti v kazhdoj iz nih lyudi odnoj sud'by, a v svoej dereven'ke pochti kazhdyj - sosed, i ego oblik navechno vrezalsya v pamyat' - starik Dodyrya, bobyl' Pashka Petrushin, zabityj krest'yanin Vasilij Rassohin, pastuh Nikolaha Kopyto, sovsem obnishchavshie muzhiki Mishka Petuh i Ivan Gogolek, pobirushka Masha Tropika i povituha Mar'ya Kuleva, zimogory Fanushko Borodatyj, SHabrun, Egorko... Mnogie iz nih, nazvannye zdes' po-ulichnomu, izvestny eshche s "Derevenskoj povesti". Pisatel' vsegda vspominal vremena svoej molodosti s kakoj-to tihoj grust'yu, dazhe togda, kogda rasskazyval o lyudyah dobroj dushi - Hlav'yanyche, Afone-Golubye koni, Mitrii Trunove, Ivane Gerasimove, Antoshke Pechenike... Vot i teper' oni - v kopilke ego pamyati kak zhivye svideteli neissyakaemoj narodnoj mudrosti, nichem ne zamutnennoj narodnoj dobroty. Zdes' i ozornoj smyshlenyj sosedskij mal'chik Kol'ka Travnichek, s kotorym perezhito stol'ko nehitryh mal'chisheskih radostej i takih znachitel'nyh otkrytij v okruzhayushchem mire i v chelovecheskih otnosheniyah. Pisatel' vspominaet, kak sovershali pervoe puteshestvie v Vologdu, kak priyutila ih na noch' otkrytaya papert' Afanas'evskoj cerkvi, kak porazila detskoe voobrazhenie gostinica "Zolotoj yakor'" s ee tremya sotnyami okon. A razve mog zabyt' dyadya Kostya o velikom truzhenike, izuvechennom voine Hlav'yanyche, s kotorym zarabotal nelegkim trudom zemlepashca svoj pervyj grivennik? Mog li on ne uznat' mnogo let spustya geroya svoego rasskaza "Dobraya dusha", mastera na vse ruki, bessrebrenika, vsyu zhizn' otdavshego lyudyam? A bezotvetnyj kon'-truzhenik Voronko? S kakoj lyubov'yu izobrazhaetsya on, vernyj pomoshchnik krest'yanina, vsegda ostavayas' v dobroj pamyati blagodarnogo zemledel'ca. ZHivym ukorom stoyal on pered glazami pisatelya i kak by govoril: "Na zhivom ezdili do iznemozheniya, s mertvogo kozhu snyali, na sapogi pereshivaete. |h vy, lyudi!.." S detstva ne mog zabyt' pisatel' Voronka: "A on ne tol'ko vspominaetsya, no i chasto poyavlyaetsya vo sne. Inogda dazhe razgovarivaet so mnoj v snovideniyah chelovecheskim golosom. I stranno, chto vo sne ya ne udivlyayus' etomu. Budto tak i nado". Proshloe navyazchivo trevozhilo pamyat' pisatelya. On vse chashche obrashchalsya k tomu miru, kotoryj vpervye otkrylsya emu v detstve cherez okno rodnoj bezvestnoj, a teper' i vovse ischeznuvshej s lica zemli derevushki. Stoyala ona na vzgor'e, oknami na bol'shoe torgovoe selo Ust'e. Za sosnyakom uhodilo v tumannyj gorizont na mnogie versty razdol'no vytyanuvsheesya znamenitoe Kubenskoe ozero. SHli po nemu parohody i barki, otrazhalis' v ego gladi kirpichnye steny drevnejshego Spaso-Kamennogo monastyrya. Vatagoj begali na Ust'e derevenskie malyshi, provozhali s pristani parohody na Vologdu, kazavshuyusya im prizrakom za tridevyat' zemel' v tridevyatom carstve. Iz okna derevenskoj izby vsmatrivalsya v okruzhayushchij mir budushchij pisatel', i on otkryvalsya emu s kazhdym dnem vse shire i znachitel'nej... Na ishode zhizni u vyhodyashchego na Dvorcovuyu naberezhnuyu okna svoego rabochego kabineta pisatel' ne raz vspominal slova druzej: "Vish', kuda zaneslo vologodskogo muzhika" i ne bez spravedlivoj i zakonnoj gordosti rassuzhdal vmeste s nimi: "A pochemu by i ne "zanesti". Razve ne moi predki, urozhency vologodskie, vmeste s drugimi rossiyanami otvoevali pod komandoj Petra Velikogo eti, kogda-to shvedami zahvachennye u nas mesta? Razve ne moi predki, krepostnye muzhiki, stroili krepost'? Razve ne oni nachinali vozvodit' "na zlo nadmennomu sosedu" gorod-krasu i gordost' derzhavy Rossijskoj? Razve ne zdes' ot tyazhkih rabot oni slozhili svoi kosti v neizvestnyh mogilah?..". I snova s zakonnoj gordost'yu pisatel' dumaet o svoem vremeni, kogda emu, potomku mnogostradal'nyh predkov, suzhdeno bylo povedat' o russkih umel'cah, deyatelyah iskusstva - Fedote SHubine i Andree Voronihine, chto svoim razumom i zolotymi rukami ukrashali etot gorod. Otsyuda, s Dvorcovoj naberezhnoj, pisatel' ne raz vslushivalsya v boj kurantov na Petropavlovke, otschityvavshih bezvozvratno uhodyashchee vremya, radovalsya parohodnym gudkam na truzhenice Neve. A pod oknami, na naberezhnoj, po kamennym plitam kotoroj kogda-to hazhival sam Pushkin, razdavalis' v belye nochi golosa i pesni shkol'nikov-vypusknikov i studentov - lyudej budushchego, kotorym tak zavidoval ne osushchestvivshij mnogih svoih zamyslov pisatel'. Kto iz nas ne dumal trevozhno, a inoj raz goryacho i besplodno ne sporil na izvechno zhivuchuyu temu otcov i detej? Nemalo myslej vokrug nee vyskazano i avtorom knizhki-kopilki. Byvaya na rodine, on vsyakij raz za dolg svoj pochital zaglyanut' na mogily svoih predkov i roditelej. Ne raz videli ego zemlyaki s obnazhennoj golovoj u steny obshchestvennoj bani, u byvshego kladbishcha. I tol'ko li synovnyaya vina v tom, chto nad prahom ego otichej i dedichej - polennica drov? Mnogie poslednie mesyacy zhizni provel pisatel' v Sverdlovskoj bol'nice. SHli ot nego i trevozhnye pis'ma, i obnadezhivayushchie vesti. On gnal proch' mysli o smerti, mechtal vernut'sya na Dvorcovuyu naberezhnuyu k svoemu rabochemu stolu. Dumal i na rodine pobyvat' i ochen' toskoval o rodnoj zemle. Prikosnis' on k nej, kazalos', i snova vernutsya sily. "YA so svoej bolezn'yu, - pisal v Vologdu Konstantin Ivanovich, - razmenyal vtoroj god lezhaniya. Dumayu o svoej byloj lenosti, o malosti obshcheniya s prirodoj, o mnogom nevyskazannom i nedoskazannom... S bol'nichnoj kojki nikak ne mogu tri mesyaca uzhe sorvat'sya... Ochen' hochu pobyvat' v Vologde i okolo. Dva mesyaca by!" Mechte etoj ne suzhdeno bylo sbyt'sya. 2 maya 1971 goda K. I. Konicheva ne stalo. V mogilu pisatelya legla i gorst' rodnoj vologodskoj zemli. Ee privezli iz Ust'ya-Kubenskogo zemlyaki. U dyadi Kosti byla zavidnaya i - eto uzh tochno - dobraya pamyat'. Pust' i o nem, umevshem lyubit' i cenit' lyudej, zhivet pamyat' dobraya i svetlaya. Viktor Gura IZ MOEJ KOPILKI PAMYATNYE SLOVA Bylo mne goda chetyre. Moj otec otdelilsya ot svoego starshego brata Mihajly. Zazhil samostoyatel'no. Byla u otca buraya loshadenka. Svoimi rukami soorudil otec telegu. Poehali v selo. Neskol'ko par sapog sshil otec na prodazhu. Sapogi v dranochnom korobe. Otec i mat' sidyat spina k spine, svesiv nogi s telegi. YA - posredine. Vpervye za svoi chetyre goda ya vizhu sosednie derevni, chut' pobol'she nashej, s chasovnyami i s krashenymi izbami. A samoe selo s cerkvami, s kolokol'nym zvonom, s magazinami i mnozhestvom lyudej, loshadej i teleg dazhe kak-to ispugalo menya. A chto budet, esli otec s mater'yu otojdut ot telegi, zateryayutsya v shumnom narodishche, kuda ya togda denus'? I verno, ya ostavalsya podchas odin v telege. Mat' otluchalas' so svoim kruzhevnym tovarom, zavernutym v chistyj platok. Otec, zakinuv sapogi na plechi i derzha dve pary v rukah, gromko pokrikival v tolpe: - Krepche etih net na svete! Naletajte, pokupajte!.. Vse bylo ulazheno. Sapogi i kruzheva prodany. Den'gi podschitany. Kozha dlya shit'ya sapog kuplena. Kak po takomu povodu ne pozvolit' otcu vypit'? Mat', vzyav menya za ruku, torzhestvenno po krutoj lestnice podnyalas' k Selyankinu. Na stole bol'shoj chajnik s zheleznym ryl'cem, svyazka krendelej. CHego zhe luchshe? Iz chajnoj vozvrashchaemsya domoj. Proezzhaya mimo stroyashchejsya polukamennoj shkoly, otec pokazyvaet na nee knutovishchem i uvazhitel'no govorit: - Zavodchik Nikulichev, glavnyj blagotvoritel', sorok tysyach rublej vydal na postrojku. Uchit' budut. Otsel' pojdut kontorshchiki, buhgaltery, prikazchiki... Na sorok-to tysyach ne odin dom, a mozhno pyat' dereven' postroit', kak nasha Popiha. Surovo posmotrel na menya, dobavil pamyatnye slova: - Vyrastaj, Kostyuha. Otdam ya tebya v eto uchilishche, budut tebya teret', kak terkoj, vyuchat, vovek otca stanesh' pomnit'. Otsyuda pryamaya doroga v skubenty. Tebe uchit'sya, a my s mater'yu porabotaem, sami vydyuzhim i tebya v lyudi vytyanem... Iz etoj poezdki v selo ostalis' v pamyati nezabyvaemye slova otca: "Budut teret', kak terkoj". Ne ispytal ya v etoj shkole sladostnoj boli poznaniya. Ne kosnulas' menya "terka" strogoj shkol'noj discipliny. ZHizn' obernulas' i poshla po drugomu napravleniyu, a ne tak, kak otec hotel. ZHal'. Mnogoe bylo by inache. Huzhe ili luchshe, no inache... DRAKA Stariki, i te ne pomnyat, s kakih por zavelas' vrazhdebnaya rozn' mezhdu derevnyami, prinadlezhavshimi kogda-to pomeshchiku Golovinu, - golovinskimi i byvshimi monastyrskimi. Kazhetsya, vse podeleno, razmezhevano, uzakoneno. A po prezhnemu obychayu sushchestvuet neob座asnimaya vrazhda, soprovozhdaemaya drakami. Mne prishlos' byt' ochevidcem odnogo nezabyvaemogo srazheniya. Bylo eto vo Froly, v bol'shoj pivnoj prazdnik. Pozhaluj, v devyat'sot vos'mom godu. Moya mat' eshche byla zhiva. Ona ugovarivala otca ne hodit' "v etu kashu". - Ub'yut, na kogo ty nas s Kostyuhoj pokidaesh'! Ne pushchu!.. Otec ne poslushal mat', ottolknul ee, vytashchil veresovyj kol iz izgorodi i zatoropilsya k drake. Shodilis' dve bol'shie partii, dve shatii. SHli stenoj odna na druguyu, chelovek po pyat'sot, kak potom stalo izvestno. Ot Ivanovskoj shatrovoj mel'nicy pod garmonnyj i chastushechnyj rev dvinulis' iz monastyrskih dereven' materye parni i podrostki. Navstrechu im vyshli iz Borovikova takim zhe slazhennym stroem, ne men'she chislom i s takoj zhe "muzykoj" golovinskie golovorezy, ne raz proslavlennye v drakah prezhde. Vooruzhenie - zheleznye trosti, kol'ya, bulyzhniki, giri na remeshkah. Nozhi zapreshchalis' nepisanym zakonom i vzaimnym ponimaniem, ruzh'ya ne dopuskalis' tozhe, a revol'verov ni u kogo ne bylo. My s mater'yu stoyali na beregu Lebzovki, primerno za polversty ot mesta draki. Neistovye kriki, rugan', tresk kol'ev, rev bityh i dazhe "ura" zaglushili vse zemnoe, chelovecheskoe. Pomnyu, mat' s zaplakannymi glazami vysmatrivala, gde v etom mesive motaetsya moj bat'ko. No v mnogolyudnoj tolchee, da eshche izdali, nichego ne razobrat'. Devki golovinskih dereven' pod ruki privodili k nam na berezhok ranenyh. Otmyvali vodoj, perevyazyvali platkami, razorvannymi rubahami. S dvuh storon bityh-perebityh vser'ez i nalegke naschityvalos' svyshe dvuhsot chelovek. Bol'shinstvo iz nih na svoih nogah mogli dobrat'sya do Ust'yanskoj bol'nicy. Draka schitalas' vpolne mirnoj, bez zhertv. I potomu ne voshla v istoriyu general'nyh drak golovinshchiny s monastyrshchinoj, skoro byla zabyta. Moj otec ot udara ostrym kamnem chut' povyshe levogo glaza poluchil v shvatke glubokij shram i nekotoroe vremya gordilsya etoj otmetinoj, kak nagradoj... Iz-za chego nazrevali i voznikali draki, ni togda, ni posle nikto ne mog ob座asnit'. KAZAKI Ot derevni Ivanovskoj do rechki Lebzovki oni mchalis' - pyl' stolbom. Na rechke speshilis', vykupalis' i stali konej kupat'. Iz nashej Popihi vse eto videli, i, poskol'ku ot kazakov dobra ne zhdali, muzhiki pogolovno, krome desyatskogo Pashki Petrushina, popryatalis', kto gde mog. Kto v sarae v seno zarylsya, kto v podovin za pechku ukrylsya, v stoga i v skirdy zalezli, a nekotorye dogadalis' ubezhat' v kokourevskij el'nik, kuda nikakoj kazak ne proberetsya pri vsem zhelanii. Ostalis' v derevne odni baby s rebyatnej mal mala men'she. SHest' vsadnikov v belyh gimnasterkah, ruzh'ya za spinoj, sabli sboku, v容hali v Popihu. Neskol'ko bab perestali na zadvorkah shevelit' seno, vyshli na ulicu. Pritihli, s opaskoj poglyadyvaya na kruglolicyh, upitannyh kazakov. Starshij iz nih kriknul: - Baby, moloka! Da net li poholodnej, s pogrebka?! SHest' krinok moloka oporozhnili kazaki mgnovenno, ne shodya s loshadej. Odin iz nih skazal za vseh spasibo i sprosil: - A pochemu takaya mertvaya derevnya? Gde muzhiki? Baby neohotno otvetili: - Kto gde - kto na splave, kto na rybalke, kto na pozhnyah dokashivaet... - Ne nas li ispugalis'? - Zachem pugat'sya, - otvechali baby, - nashi muzhiki smirennye, zla nikomu ne delayut. Stegat' ih ne za chto... - Govoryat baby, a sami robeyut: u kazakov nagajki v rukah pletenye, s olovyannymi nakonechnikami. Iz drugogo konca derevni po pyl'noj ulice v stoptannyh valenkah, ne robeya, shel, perevalivayas' s boku na bok, bobyl' Pashka Petrushin. Podoshel, poklonilsya: - Zdravstvujte, gospoda nachal'nichki... I nas ne minovali. Vashe delo tozhe podnevol'noe - kuda poshlyut da chto prikazhut, to i delaete. Sluzhba! - Smotri, kakoj filosof! Ty luchshe skazhi nam, pochemu i kuda muzhiki popryatalis'? - sprosil starshij. - Kuda - ne znayu, a pochemu - izvestnoe delo pochemu: ne hotyat byt' porotymi. - A za chto? CHego oni takogo natvorili? - A ved' i ni za chto mozhno pod goryachuyu ruku. Strahu-to vy koe-gde podnagnali, vot i pryachutsya. - Da ne vri, Pashka, na lyudej, vse pri svoih delah, nikto ne horonitsya. CHego tebe dur' v golovu lezet napraslinu vozvodit'? - vozrazili baby. - Vo vse veka pryatalis', - nevziraya na sosedok, prodolzhal Pashka, - nasha mestnost' takaya: ot Groznogo Ivana pryatalis', ot novgorodcev pryatalis', ot pol'skih panov pryatalis', ot nikonovcev pryatalis', teper' vas pobaivayutsya. A pochemu? Rassudite sami... - Na obratnom puti rassudim, - poobeshchal starshij, - zrya pryatat'sya ne stali by. Vidno, est' otchego. - A nichego net, - zanozisto otvetil Pashka, - u nas tut ne pluty i ne vory, ne razbojniki. A svoj zakon: berezhenoe i bog berezhet, protiv sil'nogo ne boris', s bogatym ne sudis'... - Poehali, hlopcy! - skomandoval starshij. Prishporiv konej, vse shestero poneslis' po bol'shomu proselku. - Bog miloval! - perekrestilis' baby. Kazaki vozvrashchalis' iz svoego ob容zda drugim putem. Bol'she ih v Popihe ne vidali. KOLECHKO Kogda smert' stoit u poroga, ne trudno dogadat'sya, chto ona skoro vojdet v izbu. Moego otca, ohvachennogo posle ocherednoj draki "antonovym ognem", fel'dsher ob座avil beznadezhnym. Otec prinyal etot prigovor dovol'no spokojno, skazav: - Sam vizhu, sam znayu... Pozovite popa, mozhet, est' tot svet, pust' ispovedaet. Privezli popa. Nakinuv na sebya serebristyj nabryushnik-epitrahil', pop prochel stranichku iz Evangeliya, posprashival otca o grehah, prichastil, tknul krestom v guby i, poluchiv monetki, uehal vosvoyasi. U otca bylo eshche vremya otdat' koe-kakie rasporyazheniya: - Umru, vyhodi zamuzh hot' za cherta, tol'ko ne obizhaj sirotu Kostyushu, - zaveshchal on moej machehe, prozhivshej s nim vsego polgoda. Menya on pogladil po golove, proslezilsya! - ZHal', ne vyrastil tebya, ne vyuchil ptenchika letat'... Budesh' bol'shoj - umej za sebya postoyat'. Vyuchis'... YA otvetil emu slezami. - Razobralo, znachit... On lezhal na shirokoj lavke, k nej byla pristavlena skamejka, chtoby bol'noj, razbityj v drake otec ne skatilsya na pol. Levaya ruka u nego ot samoj kisti i do plecha uzhasno raspuhla i posinela do chernoty. |to i byl antonov ogon'. Na ukazatel'nom, raspuhshem pal'ce rezko oboznachilos' beloe, kak iz smetany, kol'co. Ne raz otec pytalsya snyat' eto kol'co, ono ne snimalos'. Meshala opuhol' i zagrubevshie skladki na sgibah pal'ca. - Pozovite Turku, nado prostit'sya i skazat' emu delo, - potreboval otec. Aleha Turka ne zamedlil pribezhat' k nam v izbu. - Nu, chego ty, Ivan, nadumal, ne tvoe vremya speshit' na tot svet, gde kabakov net. ZHivi... - Antonov ogon' kogo hosh' spalit, - gor'ko usmehnulsya otec. - Ne ustoish'. Odno hudo - ne znayu, ot ch'ej ruki podyhayu. V potemkah ne primetil, kto menya tak dernul... A tebya vot o chem poproshu: popriglyadyvaj za sirotoj, ne davaj v obidu... Sobravshis' s silami, otec privstal s lavki, dotyanulsya do sapozhnogo verstaka, vzyal ostryj nozh i, stisnuv zuby, stal srezat' s pal'ca skladki i opuhol', daby bez usilij snyat' kolechko. Turka dazhe ne uspel otnyat' u nego nozh, da eto i ne udalos' by. Gustaya, kak pokazalos', chernaya krov' spolzala i kapala na pol. Otec snyal okrovavlennoe kol'co, podal Turke: - Nosi obo mne na pamyat'... Horonite menya ryadom s pokojnoj Mar'ej. Vot i vse... CHerez dva dnya, v holodnoe utro, po snezhnomu pervoputku otvezli otca na pogost. Zvonil samyj malyj, bednyj kolokol. Nadsadno galdeli golodnye galki. DODYRYA Starik Dodyrya vsyu zhizn' prozhil holostym. U nego ne bylo svoih detej. No ochen' lyubil on vnuchatogo plemyannika Pet'ku. Pet'ke shel pyatyj god. Kak takogo ne lyubit', ne pobalovat' gostincem ili samodel'noj igrushkoj vrode vystrugannogo iz dereva kon'ka. Letom Pet'ka begal po derevne polugolyj, v dlinnoj rubashonke, emu poka eshche, po usloviyam mestnoj zhizni, shtanishki ne polagalis'. Pet'ka lyubil Dodyryu pushche otca i materi i zval ego dedushkoj. Odnazhdy iz ogoroda, chto pod oknami u Dodyri, Pet'ka ispuganno zakrichal: - Dedushka! Menya chervyak ukusil! Dodyrya znal, chto inogda iz blizhnego bolota v derevnyu zapolzali gadyuki. On brosilsya na krik rebenka. - Gde chervyak? Kakoj on? - Syuda spryatalsya, na gryadki... Dodyrya bystro obnaruzhil na kapustnoj gryade zmeyu ne koroche arshina. I poskol'ku on byl obut v krepkie sapogi, kinulsya toptat' gadyuku. Pet'ka opyat' zakrichal: - Dedushka, ne topchi krasivogo chervyaka... Dodyrya ne slyshal detskoj pros'by. Emu ne do togo. V isstuplenii on slovno by plyasal na gadyuke, razorvannoj kovanymi kablukami na tri chasti, no vse eshche shevelivshejsya. Pet'ka stoyal i utiral slezy, to li ot boli, prichinennoj gadyukoj, to li iz zhalosti, chto dedushka izlomal stol' nevidannogo, naryadnogo chervyaka. S gadyukoj pokoncheno. Dodyrya podbezhal k Pet'ke: - Kakoe mesto chervyak ukusil? - A vot tut, - rebenok pokazal na noge, chut' ponizhe kolenki dve malye yazvochki, vokrug kotoryh poyavilas' chut' zametnaya krasnota. Dodyrya pripal gubami k uyazvlennomu mestu i toroplivo nachal vysasyvat' i splevyvat' pushchennyj gadyukoj yad. Takuyu obshcheizvestnuyu v derevnyah operaciyu on prodelal ves'ma tshchatel'no i pod konec dazhe prishchemil zubami do boli kozhicu na Pet'kinoj noge tak, chto tot vzrevel. - A esli nachnet puhnut', pridetsya vezti v bol'nicu, - progovoril Dodyrya i na vsyakij sluchaj kriknul iz ogoroda svoemu bratu - Pet'kinu otcu: - Fed'ka, zapryagaj loshad', mozhet, v selo toropit'sya nado. Rebenka-to zmeya obozhgla! Sbezhalis' vse rodstvenniki i sosedi. Ohi da ahi. No Dodyrya vseh upredil: - Proshu bez paniki. Zmeya ubita, yad iz nozhki ya ne poboyalsya otsosat' i zubami vydavit'. Vse utihomiritsya. V bol'nicu ne prishlos' ehat'. Oboshlos'. Pet'kina mat' skroila i sshila Pet'ke holshchovye portochki. Dodyrya prinyalsya emu shit' sapozhonki. I v razgovore s sosedyami ne mog skryvat' svoej nechayannoj radosti: - Rebenka spas, i segodnya angel gospoden' za ubitie gada spishet s menya sorok grehov. |to uzh kak est'! DETSTVO BOSONOGOE Gorodskie deti poznayut prirodu po cvetnym kartinkam. K nam, vyrosshim v derevne, poznanie okruzhayushchego mira prihodilo ne iz knizhek. My eshche v shkolu ne hodili, a uzhe zagadyvali zagadki, perenimaya ih u vzroslyh. Pereskazyvali skazki s dobavleniem svoih vydumok. V lesu, sobiraya griby i yagody, my zatevali takuyu igru, kotoraya i vzroslym by vporu: poocheredno zavyazyvali drug drugu glaza i ugadyvali zapahi yagod - cheremuhi i smorodiny, zemlyaniki i golubiki. Trudno bylo otlichit' ryzhiki ot gruzdej i volnuh, no i v etom preuspevali, narochno zaranee prinyuhivalis', chtoby v sleduyushchij raz ne oprostovolosit'sya. A chto kasaetsya zapahov sapozhnogo remesla, kotorym zanimalis' u nas v kazhdoj izbe, tut i razbirat'sya bylo nechego: my ne prosto znali, my lyubili zapah svezhego degtya, skripuchej kozhi, spirtovogo laka. Ne polagalos', no my s appetitom vdyhali priyatnyj duh sozrevshego hmelya i znali vkus susla, krepkogo hlebnogo kvasa i piva, kotoroe ne tol'ko po usam teklo, no i v rot popadalo. Navoz, svezhaya i lezhalaya soloma, zelenyj goroh, sorvannyj s gryady ogurec - vse imeet svoi i tol'ko svoi zapahi. Na sluh my, rebyatishki, tozhe ne obizhalis'. V stade kazhduyu korovu znali po golosu, a svezhee, parnoe moloko - eto samoe pervoe, chto poznali vo mladenchestve po vidu, vkusu i zapahu i po zvuku strui, kogda doyat korovu v derevyannyj ili ocinkovannyj podojnik. My mogli ne huzhe vzroslyh opredelit', ch'i petuhi rano poutru nachinayut pereklichku. I laj sobak chuzhederevenskih, i penie ptic - ot kryakaniya korostelya do samogo zasluzhennogo artista v ptich'em mire - solov'ya, - vse postigali bez knizhek. A v knizhkah iskali nechto drugoe, neizvestnoe i zagadochnoe. Po zimnemu sledu my videli, kto probezhal i davno li: volk, lisica ili zayac - i speshili dolozhit' tomu, u kogo ruzh'e nagotove. My ne lyubili i ne mogli lyubit' teh, kto razoryal ptich'i gnezda i muravejniki. Takim my uchinyali korotkij dopros: "A chto budet s toboj i tvoimi roditelyami, esli spalit' vashu izbu? Gde zhit' stanete? Lyubo vam budet? Da chto tam govorit'. Za razorenie ptichkina zhil'ya vot tebe ot vseh nas po zatreshchine!" Razoritel' ne soprotivlyalsya - huzhe budet. Priderzhivaya rukoj spolzayushchie portki, on bezhal ot nas bez oglyadki. V nashih igrah ne obhodilos' bez sportivnogo zadora. Begali vzapuski, kto bystrej, prygali cherez ruchej - kto dal'she, cherez izgorodi - kto vyshe, nyryali vse zaraz, a odin nablyudal: kto poslednij vynyrnet, tot pobeditel'. Igra v kozonki ili babki razvivala metkost' ruki ili glaza. Igrali v pryatki - uhoronki. Gonki verhom na loshadyah ustraivali tajkom ot vzroslyh, kogda koni paslis' na dal'nih vygonah. Lapta, gorodki, katanie vdol' ulicy derevyannogo shara i vsyakie drugie igrishcha, zavershaemye plyaskoj, ne trebovali ot nas osoboj vydumki. Vse eto perehodilo k nam ot starshih, ot nas k mladshim. My ne znali gorodskih igr, tak zhe kak gorodskim rebyatam ne byli svojstvenny nashi detskie zabavy. Nashe detstvo bylo v polnom smysle bosonogim. Kak tol'ko vesnoj nachinala proshchipyvat'sya zelenaya travka, my snimali valenki ili sapozhonki i do "belyh muh" begali bosye po luzham, lugam, po gryazi i bolotnym tryasinam. Po silam nashim, a inogda i sverh sil, dostavalas' rabotenka: navoz otvozit', seno sgrebat' i sushit', hvorost rubit'. Sbegat' kuda - tozhe uprashivat' ne nado. Pomogat' vzroslym my pochitali delom pochetnym, blagodarnym. I slyshali ot starshih: - Dozhdalis', smotri-ka, ne zrya oni hleb zhuyut... Nam, derevenskim, ne chuzhdy byli zachatki poznanij samobytnoj krasoty, pust' prostejshego, no vse zhe iskusstva. Komu, kak ne rebyatishkam, vypadalo na dolyu chistit' k prazdniku mednye blyashki na sbrue? Melkoj zoloj i obryvkom starogo valenka my do yarkosti natirali drevnie mednye skladni i staroobryadcheskie kresty, srabotannye trista let nazad neizvestnymi ustyuzhanami. A kak radovalis' kazhdoj knizhke, otkryvayushchej mirovye tajny! Pered pashoj - vesennim prazdnikom - v kazhdoj izbe novye oboi. My begali iz izby v izbu ugadyvat' - ch'i luchshe. Tut nashi "hudozhestvennye vkusy" rashodilis': komu nravilis' cvetochki, komu vinogradnye kisti i razlapistye podsolnuhi. Na nekotoryh oboyah izobrazhalis' scenki iz derevenskoj zhizni, a na nee my i bez etih risunkov naglyadelis' vdostal'. Kopeechnye kartiny, svyashchennye i zhitejskie, otpechatannye millionnymi tirazhami Sytinym, ukrashali dazhe samye bednejshie izby. Kazhdaya kartinka, bud' to "Strashnyj sud", "Boj na more" ili "Srazhenie s yaponcami", ili "ZHizn' cheloveka do samoj smerti" - vse eto krajne interesovalo nas, navodilo na razmyshleniya... VYSTREL V BOLOTO Naverno, s togo dnya, kak otca moego opalilo porohom i razorvalo stvol ruzh'ya, ya nevzlyubil ruzh'e, boyalsya ego, v ch'ih by rukah ono ni bylo. A strelyali iz obyknovennyh drobovikov u nas chasto: na svad'bah palili, dlya proby v vorotnicy grohali, zajcy zimoj begali vokrug derevni, ryabchiki i kuropatki stayami priletali k ovinam - kak tut bylo ne strelyat'? |to smertonosnoe orudie mne bylo ne lyubo eshche i potomu, chto vystrely otdavalis' v ushah i dolgo zveneli. Odnazhdy menya otec privez v sosednee selo Nikola-Koren', v dvuhetazhnyj bogatyj dom. Otec snimal merku s nogi chuzhogo borodatogo dyadi, potom s baby i rebyatishek. Prinimalsya zakaz na novye sapogi. Potom pili, chto nazyvalos' po-vologodski, litki. Magarych stavilsya, chtoby zablagovremenno zadobrit' sapozhnika, daby sapogi ne protekali, nog ne terli i nosilis' goda dva-tri bez pochinki. Vypili. Otec poluchil zadatok. Povel ego hozyain na verhnij etazh, pokazat', kak on otdelal sebe letnee zhil'e. Otec prihvatil i menya. Ogromnaya pustaya komnata. Ni stola, ni edinogo stula, dazhe pechi ne bylo, tol'ko odni pustye, okleennye novymi oboyami steny. U menya v glazah zaryabilo ot oboev. Neozhidanno ya uvidel na stene edinstvennyj predmet - ruzh'e. - Tyatya, pojdem otsyuda, mne strashno... I potashchil otca za rukav. - Iz moego Kostyuhi ohotnika ne budet, on boitsya ruzhej. Vidno, byl napugan, - poyasnil otec i povel menya iz etoj komnaty vniz. Vpechatlenie ot pustoty komnaty i visevshego na stene ruzh'ya dolgo ne vyhodilo iz moej pamyati... Stal ya podrostkom. Pora privykat' ko vsemu. Dazhe k ruzh'yu, inache zasmeyut sverstniki. A dlya etogo nado poprobovat' vystrelit'. Sluchaj predstavilsya. Letom okolo nas stali poshalivat' volki. Pastuha Nikolahu muzhiki vooruzhili berdankoj. On s gordelivoj osankoj, zakinuv ruzh'e za spinu, pohazhival besstrashno, s nadezhdoj, chto nikakomu zveryu protiv nego nesdobrovat'. Odnako volki ne durni, cheloveka s ruzh'em vidyat i pod svincovuyu kartech' ne polezut. Nikolaha otlichno ponimal eto, no s ruzh'em ne rasstavalsya. Odnazhdy my, popihinskie rebyatishki, zastali pastuha spyashchim, ryadom s nim lezhala zaryazhennaya berdanka. - Davajte, rebyata, strel'nem, napugaem Nikolahu! - predlozhil Kol'ka Travnichek, parnishka, ohochij do vsyakih vydumok i shalostej. - |to nado znat' kak, - skazal samyj starshij iz nas, dvenadcatiletnij Serega Petrushin, - vy ne znaete, a ya znayu, vidal. Snachala vot etu zakovyku povernut' vpravo, potom prilozhit' k plechu, dernut' snizu za etot kryuchok - i bahnet... - A vidali na konfetnoj bumazhke kartinku, kak poshehoncy strelyali? - nachal ya, zhelaya, chtoby vystrel poluchilsya bezopasnyj i negromkij. - U nih bylo tak, kupili oni ruzh'e odno na semeryh. Kazhdyj vsypal dobryj zaryad poroha, nabili polnyj stvol, zapyzhili. SHestero uhvatilis' za ruzh'e, sed'momu mesta ne dostavalo. Emu dozvolili v dulo posmotret'. Da-a kak bahnut! Vsem dostalos'. U kogo ruku, u kogo golovu naproch'... I posovetoval ya moim tovarishcham pal'nut' samym novejshim sposobom, chtoby pastuha ne razbudit' i sebya ne izurodovat'. A dlya etogo prigotovit' berdanku k vystrelu, kak Serega sovetuet, zatem votknut' stvol ruzh'ya napolovinu v bolotnuyu tryasinu i so storony dlinnym kolom nazhat' na kryuchok... - Poprobuem, - soglasilsya Serega, - ya eshche ni razu ne vidal takogo strelyaniya. - Snyav zatvor berdanki s predohranitelya, on bez truda i nazhima legon'ko vognal stvol v zybkuyu bolotinu. - Kto smelyj, kto nazhmet kryuchok? Ty, Kostyuha, pridumal, ty i nazhimaj... Otkazat'sya - znachit strusit'. YA podnyal dlinnyj ivovyj pastusheskij hlyst, prosunul ego, kak polagaetsya, pod spuskovoj kryuchok i slegka pripodnyal. Sluchilos' sovsem neozhidannoe: razdalsya priglushennyj tyazhelyj vystrel, kakogo my ne slyhali nikogda. Ruzh'e vyprygnulo iz bolota i upalo poblizosti. Pastuh ot straha perevernulsya, vstal na chetveren'ki i poka soobrazhal, chto sluchilos', my vrassypnuyu pustilis' nautek. Vecherom my uznali rezul'tat nashej strel'by v boloto. Stvol berdanki do poloviny razorvalo na chetyre chasti pravil'nym veerom. Zatvor shvyrnulo nevest' kuda. My ego ne mogli najti. Pastuh Nikolaha na nas ne rasserdilsya, tol'ko skazal: - I kak vas, moshennikov, ne poubivalo? Byla by mne katorga iz-za vas! - A ne zhal' ruzh'ya-to? - sprosili my. - CHego zhalet'! Ne moe i bylo... PANINA OSINA Nasha Popiha v okruzhenii drugih dereven' stoit na vzgor'e. I na samoj ee vozvyshennosti vyrosla strojnaya vysochennaya osina. Ona, v otlichie ot sebe podobnyh, desyatki let podnimalas' i podnimalas' krugloj kak shar verhushkoj. I nastol'ko podnyalas', chto stala sluzhit'