ali eto i vse drugie rycari, chtoby predohranit' zhelezo broni ot raskalennyh luchej solnca, dlinnoe polotnyanoe odeyanie, do samyh pyat, s krasnym krestom na grudi. Na golove u Balduina pobleskivala serebristaya kol'chuzhka, ostavlyavshaya otkrytym tol'ko lico. Tyazhelyj ego shlem nes molodoj oruzhenosec s chernoj chelkoj na lbu. Takie shlemy tol'ko nachali vhodit' togda v upotreblenie i predstavlyali soboj nechto vrode vedra s uzkimi prorezyami dlya glaz. SHlem korolya zavershali reznaya zolotaya korona i tri strausovyh pera - rozovoe, beloe i goluboe. Balduin do konca svoih dnej ostavalsya chelovekom, lishennym preuvelichennoj gordyni, svojstvennoj mnogim znatnym rycaryam togo vremeni. Lico ego kak budto by dazhe vyrazhalo nekotoroe udivlenie, chto on carstvuet i zhivet vo dvorce, okruzhennyj vel'mozhami i slugami, hotya nichem ne otlichaetsya ot lyubogo iz znatnyh voinov. S takim neskol'ko udivlennym vyrazheniem glaz korol' spuskalsya i po lestnice, kidaya rasteryannye vzory napravo i nalevo, i vdrug ulybnulsya, uvidev, chto vnizu stoit russkij abbat, okruzhennyj svoimi sputnikami. Balduin ostanovilsya pered nim. Daniil, za god prebyvaniya v monastyre sv.Savvy nemnogo osvoivshijsya s mestnymi obychayami i s etoj latinskoj zhizn'yu, stol' ne pohozhej na chernigovskie nravy, priblizilsya k korolyu s poklonom. - CHto ty hochesh', russkij igumen? - sprosil ego korol' na plohom grecheskom yazyke. Ryadom s Daniilom stoyali lyudi, prishedshie syuda iz Novgoroda i Kieva, bogatye kupcy Sedeslav Ivan'kovich i Gorislav Mihalkovich, takzhe dva brata Kashkichi i nekotorye drugie palomniki. Obyazannosti perevodchika vo vremya stranstvovanij Daniila po dostoprimechatel'nym mestam ispolnyal obychno odin monah iz monastyrya sv.Savvy, gde prozhival chernigovskij igumen. No etot chelovek, prishedshij syuda iz slavyanskoj strany, horosho govoril tol'ko po-grecheski, a yazyka latynyan ne znal. Poetomu ob座asnyat'sya s korolem Balduinom bylo zatrudnitel'no. Balduin ponyal, chto abbat imeet namerenie otpravit'sya vmeste so svoimi sputnikami v Galileyu i prosit pozvoleniya sovershit' etot nebezopasnyj put' pod zashchitoj korolevskogo vojska. Korol' razreshil Daniilu i ego sputnikam eto predpriyatie, poruchiv pazham vsyacheski zabotit'sya o nuzhdah russkih puteshestvennikov. Otdav eti rasporyazheniya na stranno zvuchavshem dlya sluha chernigovca narechii, Balduin protyanul ruki k shlemu, chtoby nadet' ego na golovu. Drugoj pazh totchas podvel boevogo konya pod dlinnym, do samyh babok, pokryvalom iz krasnoj shelkovoj tkani, s vyshitym na boku geral'dicheskim suhoparym l'vom, vstavshim na dyby i vysunuvshim volnoobrazno dlinnyj yazyk. Dlya bol'shoj konskoj golovy v pokryvale byl iskusno vykroen osobyj meshok s dvumya shirokimi otverstiyami dlya glaz, neprivychnymi dlya russkih. Korol' ne bez truda vlez na sedlo s pomoshch'yu oruzhenoscev i, eshche raz ulybnuvshis' Daniilu, tronulsya v put'. On ochen' uvazhal russkogo abbata za ego skromnost' i umenie derzhat'sya s dostoinstvom. V takt konskomu shagu merno pokachivalis' strausovye per'ya na korolevskom shleme. Rozovoe, beloe i goluboe. Tak kak korol' velel predostavit' monahu vynoslivogo mula, a ego sputnikam konej, to oruzhenosec povel Daniila na konyushnyu, laskovo predlagaya, chtoby on vybral tam zhivotnoe po svoemu vkusu. Nado bylo toropit'sya, potomu chto peredovye chasti vojska vystupili uzhe na zare i dvinulis' po shchebnistoj doroge vdol' berega Iordana na sever. Russkie palomniki hoteli pobyvat' v Tiveriade, Nazarete i podnyat'sya na goru Favor, chtoby potom rasskazat' ob etom na Rusi. Puteshestvie iz Ierusalima v Galileyu prodolzhalos' tri dnya. Put' v Galileyu chasto prohodil sredi kamenistyh gor, v bezlyudnoj i bezvodnoj mestnosti, i russkie lyudi s lyubopytstvom, smeshannym otchasti so strahom pered neprivychnost'yu etogo zrelishcha, vzirali na strashnye kruchi. Koe-gde popadalis' stanovishcha s naseleniem, imevshim razbojnichij vid, no vojska Balduina sluzhili zalogom bezopasnosti. Poselyane pridorozhnyh dereven' smotreli na prohodivshee vojsko bez bol'shoj nezhnosti i predusmotritel'no pryatali svoih koz i oslov v ukromnyh mestah. Nakonec sredi besplodnyh i kak by lunnyh gor blesnulo Genisaretskoe ozero, sinee, kak sapfir, i iz grudi u putnikov vyrvalsya togda vzdoh voshishcheniya. Korol' Balduin tozhe ostanovil konya, chtoby polyubovat'sya otkryvshimsya zrelishchem... Daniilu uzhe ne v pervyj raz prihodilos' pol'zovat'sya lyubeznost'yu ierusalimskogo korolya. On yavlyalsya dlya Balduina predstavitelem toj tainstvennoj strany, rodom iz kotoroj byla Anna - mat' Filippa i Gugo. Graf Vermandua neozhidanno pokinul Palestinu i otpravilsya vo Franciyu. No kogda ego obvinili v trusosti, on vtorichno vernulsya v Svyatuyu zemlyu, byl ranen pri osade Antiohii i umer ot poluchennyh uvechij v Tarse, gde i byl pohoronen, kak podobaet rycaryu i bratu francuzskogo korolya. Odnazhdy Daniil yavilsya k korolyu. Kak vsegda, u dverej dvorca stoyala vooruzhennaya strazha, a v perednem pokoe, gde nado bylo podozhdat', kogda pozovut k korolyu, tolpilis' rycari, prishedshie syuda s zhalobami i pros'bami o voznagrazhdenii. - CHto tebe nadobno, russkij igumen? - po svoemu obyknoveniyu sprosil Balduin. Daniil lyubil svoyu zemlyu i ne mog zabyt' o nej na chuzhbine. - Gospodin, - skazal on, - ya prishel k tebe ot imeni russkih knyazej, chtoby ty pozvolil postavit' na grob Hrista lampadu za Russkuyu zemlyu i vseh ee hristian... Korol' ohotno razreshil. On vsegda byl osobenno lyubezen s etim abbatom, prishedshim iz dalekoj strany. Igumen Daniil speshno otpravilsya na gorodskoj bazar, v to mesto, gde nahodilis' lavki mednikov i prodavcov steklyannyh izdelij, s denezhnoj pomoshch'yu svoih bogatyh sputnikov priobrel v odnoj iz grecheskih lavok bol'shuyu steklyannuyu lampadu i napolnil ee chistym eleem, bez primesi vody. Korol' poslal s igumenom odnogo iz svoih rycarej k ekonomu hrama Voskreseniya, nablyudavshemu za hristianskimi svyatynyami, i tot, poprosiv, chtoby Daniil i ego soprovozhdayushchie snyali kaligi, povel vseh v svyashchennuyu peshcheru. CHernigovskij monah rasskazyval ob etom po vozvrashchenii na Rus' Vladimiru Monomahu: - |to sluchilos' uzhe k vecheru. YA prines lampadu v cerkov' i svoimi greshnymi rukami postavil ee v nogah groba. V izgolov'e uzhe stoyala grecheskaya lampada, a posredi - ot monastyrya svyatogo Savvy. Latinskie zhe svetil'niki visyat na cepochkah nad grobom. Podperev golovu rukoj, knyaz' slushal rasskaz o dalekom Ierusalime, gde nahoditsya pup zemli i drugie chudesa. - Nautro pered hramom sobralos' mnozhestvo narodu, tak kak nastupila Pasha. Prishli syuda ne tol'ko mestnye zhiteli, no i iz dalekih stran. Iz Grecheskoj zemli i Egipta, iz Vavilona i Antiohii. Sdelalas' takaya tesnota, chto sam korol' ne imel vozmozhnosti vojti v cerkov', i ego otroki vynuzhdeny byli rastalkivat' lyudej. Togda on proshel kak by po zhivoj ulice, i vmeste s nim shel ya, a pozadi nas dvigalas' ego druzhina. Korol' stal na predostavlennom emu meste i proslezilsya, ibo dazhe chelovek s kamennym serdcem ne mozhet uderzhat'sya ot slez v etom meste. Menya on postavil naverhu, otkuda ya mog vse videt'... Dal'she sledoval rasskaz, kak tainstvennym obrazom zazhglis' svetil'niki i goreli ognem, podobnym kinovari. Monomah znal, chto v ierusalimskih cerkvah na velikoj ektenii pominaetsya i ego imya. 34 Monomah sovershil put' iz CHernigova v Pereyaslavl' sovershenno neozhidanno, prosto potomu, chto vdrug u nego rodilos' zhelanie pobyvat' v etom gorode. On skazal: - Hochu navestit' milogo syna YAropolka i moloduyu snohu, poklonit'sya grobnicam blizkih svoih... Knyaz' velel svernut' s dorogi, chto vela v Kiev, na pereyaslavskuyu, i vot uzhe puteshestvie priblizhalos' k koncu, a nikto ne vstrechal starogo knyazya u gorodskih vorot, ibo ne poluchili uvedomleniya. V tihij i bogospasaemyj gorod na reke Trubezhe pribyli, kogda na snezhnye polya uzhe opustilis' golubye sumerki i vechernyaya zarya ugasla za belymi dubami. S etoj storony v容zzhali v Pereyaslavl' cherez drevnie Episkopskie vorota. Vse tut bylo znakomo Monomahu s yunyh let. Sloboda goncharov vdol' ovraga, gde oni brali glinu dlya gorshkov i misok. Hizhiny evrejskih remeslennikov. Iudejskoe kladbishche. Sleva ot dorogi chernye kuznicy, i odna iz nih - Kosty. No chas nastupil pozdnij, i v gornah uzhe potushili ogon'. Vperedi ziyali chernotoj vorota prizemistoj dubovoj bashni. S obeih ee storon tyanulis' zasypannye snegom valy s dubovym chastokolom naverhu. Nad gorodom letalo shumnoe voron'e... Lyudi uzhe vecheryali, i na puti ne popadalos' vstrechnyh. Sam knyaz' YAropolk nichego ne znal o priezde otca, veselilsya v palate so svoej suprugoj, a ne vyletel iz vorot navstrechu roditelyu, na sklonivshemsya nabok ot bystrogo hoda kone, shibko vybrasyvayushchem kom'ya snega podkovami zadnih nog. Ne ozhidaya nikakih sobytij, na sklone dnya, episkop Lazar' tozhe spokojno chital v teploj gornice uvlekatel'nuyu knigu pod nazvaniem "Zercalo, ili Placheve i rydaniya strannogo i greshnogo inoka". Hlebal derevyannoj lozhkoj shchi s kuryatinoj tysyackij Stanislav. Pri raspahnutyh nastezh' vorotah nikogo ne okazalos'. Peredovye otroki, prihorashivayas' i popravlyaya shapki, uzhe v容zzhali v gorod. - Gde vratnye strazhi? - serdito sprosil Monomah ehavshego ryadom s sanyami Il'yu Dubca. - Nikogo ne vizhu. Il'ya oglyadelsya, no strazhej tozhe ne obnaruzhil. - Brosili vorota, psy, - provorchal on. - No vot idet kto-to, sproshu ego. Dejstvitel'no, so storony goroda v vorota voshel chelovek v chernoj medvezh'ej shube i v takoj zhe kosmatoj shapke. Uvidev, chto priehali na otkormlennyh konyah vooruzhennye lyudi, prohozhij ponyal, chto eto yavilsya kakoj-nibud' vazhnyj boyarin ili knyaz', i prizhalsya k brevenchatoj stene vorotnogo proezda. - Ty kto? - sprosil ego s konya Il'ya. - Gonchar. - Kak zvat' tebya? - Lepok. - Ty vorotnyj strazh? - Ne ya. Staryj knyaz' tozhe surovo posmotrel na gonchara, ot smushcheniya dazhe ne snyavshego pered nim shapku, na chto Monomah bol'shogo vnimaniya ne obratil, no sam stal proizvodit' dopros: - Pochemu net nikogo u bashni i vorota ne zaperty, a blizok uzhe nochnoj chas? - Strazhi segodnya Koz'ma i Kosta. Kuznecy. Gonchar besstrashno smotrel v lico knyazyu. - Gde zhe oni? - Koz'ma v Ust'e uehal. |to ya znayu. A gde Kosta... Po svoemu obyknoveniyu Monomah vhodil vo vsyakuyu malost', vse hotel znat', imet' polnoe predstavlenie o tom, chto tvoritsya v kazhdom gorode, v kazhdoj vesi. - Zachem etot chelovek poehal v Ust'e? - Sapogi pokupat' u bogorodickogo d'yaka. - Daleko poehal za sapogami. - Uslyshal, chto d'yak deshevo prodaet. - Znachit, est' den'gi u kuzneca, - skazal knyaz'. - Govoryat, grivnu na doroge nashel. - Grivnu? Na kakoj doroge? - Na kievskoj. - O potere kto-nibud' na torge zayavlyal? - Ne slyshali. Monomah ostalsya nedovolen storozhevoj sluzhboj v Pereyaslavle i uzhe grozilsya v dushe, chto strogo vzyshchet s tysyackogo i ot syna YAropolka potrebuet otcheta. - A drugoj kuznec gde? - sprosil on. Prohozhij pochesal za uhom. - Drugoj kuznec - Kosta. On tut dolzhen byt'. - Pochemu zhe on ne pri vorotah? Zlat navostril ushi, chtoby luchshe slyshat', chto budut govorit' o kuznece Koste. Ezhednevno k kazhdym gorodskim vorotam naznachalis' iz zhitelej po dva strazha. Oni dolzhny byli ohranyat' v容zd v gorod, a s nastupleniem temnoty zapirat' dubovye stvorki na zheleznye zapory. No v poslednie gody v Pereyaslavskoj zemle stoyala tishina, lyudi zabyli ob opasnosti i stali prenebregat' storozhevoj sluzhboj. Monomah podumal opyat', chto nepremenno vzyshchet s tysyackogo, na obyazannosti kotorogo lezhalo nablyudat' za vsemi voennymi delami. No v eto vremya iz korchmy vyshel kuznec Kosta. On postoyal mgnovenie na poroge i brosilsya k bashne, uvidev, chto tam stolpilis' konnye otroki, sudya po znakomym konyam i odezhde. Prohozhij, chto nosil medvezh'yu shubu, ukazal na nego perstom: - Vot speshit Kosta! Kuznec probralsya mezhdu konyami k vorotam i ochutilsya licom k licu so starym knyazem. - Ty strazh pri vorotah? Pochemu svoe mesto pokinul? - strogo sprosil Vladimir. Kosta snyal zayach'yu shapku i tut zhe pridumal opravdanie dlya sebya: - Vot pribezhal vorota zapirat'. A hodil domoj za kuskom piroga na noch'. Da tvoya druzhina vsyu dorogu zagorodila. Edva probralsya mezhdu loshadinyh bokov. Monomah sdelal vid, chto poveril. - Ty kuznec? - sprosil on. - Kuznec. - Ne ty li mne mech koval? - YA, knyaz'. - Pochinish' moe oruzhie. CHto-to rukoyat' rasshatalas'. - Pochinyu, knyazhe. - Pridesh' zavtra na knyazheskij dvor. Tak oni smotreli drug na druga, dva cheloveka, odin uverennyj v sile svoih ruk, privykshih k tyazhkomu molotu, drugoj vo vsej kreposti svoej dushi, povelevaya vsej Russkoj zemlej. Nakonec knyaz' nahmuril brovi i proiznes: - Priehali na noch' glyadya. CHego zhdesh'? Pora zapirat' vorota! Rumyanyj voznica na kone, s naslazhdeniem slushavshij razgovor knyazya s gorozhanami pro sapogi i o tom, chto Kosta dolzhen mech chinit', vstrepenulsya i ponyal, chto nado ehat' dal'she. On tronul konya, i ves' oboz stal v容zzhat' v gorod. Sani snova zaskripeli na snegu. Pozabyv o golode, voznica perezhival istoriyu s najdennoj grivnoj. CHego ne naslushaesh'sya, kogda vozish' starogo knyazya! Kogda poslednij kon', pomahivaya hvostom, tochno raduyas', chto skoro on otdohnet v teploj konyushne, ochutilsya za vorotami, kuznec Kosta, upershis' v dubovye stvorki, zatvoril skripuchie vorota i zadvinul skrezheshchushchie zheleznye zapory, pristroennye eshche Vladimirom Mono mahom. Potom snyal rukavicu i ochistil nos. Teper' grazhdane mogli spokojno spat' do tret'ih petuhov. Konnyj otryad, vyzyvaya trevogu v temnyh hizhinah, proehal po Bol'shoj ulice, napravlyayas' k knyazheskomu dvoru. V palatah ne zhdali priezda dorogogo gostya. YAropolk i molodaya knyaginya, smuglovataya, s lukavymi chernymi glazami, tol'ko chto vstali iz-za stola i, potyagivayas', sobiralis' lech' v postel'. Nautro knyaz' dolzhen byl ehat' na medvezhij lov. Vdrug na dvore poslyshalis' golosa, razdalsya topot nog po lestnicam. Priezd otca rasstroil vse namereniya knyazya, i nachalas' radostnaya sueta. Slugi uzhe vnosili v gornicu dlinnyj lar' s oruzhiem Monomaha i ego torzhestvennymi odezhdami i drugoj, obityj zapotevshej s moroza med'yu, gde hranilis' lyubimye knigi starogo knyazya, s kotorymi on ne rasstavalsya dazhe v puteshestviyah, i vsyakie prinadlezhnosti dlya pisaniya. Ulybayas' i vytiraya krasnym platkom usy i borodu posle poceluev, on sam voshel v gornicu, soprovozhdaemyj YAropolkom i molodoj knyaginej, vsyacheski staravshejsya pokazat'sya priyatnoj stariku. Ot zelenoj izrazcovoj pechi v uglu shlo teplo. Knyaz' prilozhil k nej ozyabshie ruki i sprosil: - Kak zhivesh', milyj syn? I ty, krasavica? Knyaginya vsya rascvela v ulybke. Monomah pogovoril nekotoroe vremya so svoimi i, otkazavshis' ot edy, leg v prohladnuyu postel', tak kak ustal s dorogi i razomlel ot krepkogo zimnego vozduha. Pomolivshis' i po privychke podumav o tom, chto sdelal za den' i chto predstoit sovershit' nautro, knyaz' povzdyhal nemnogo o tom, kak obmanchivo vse v etoj suetnoj zhizni i chto vse zemnoe prehodyashche i protekaet kak voda. Ne luchshe li posledovat' primeru knyazya Svyatoshi, ostavivshego knyazhenie i slavu i vlast' i ushedshego v monastyr'? Tri goda on probyl na povarne, svoimi rukami kolol drova i sam nosil ih s berega, hotya brat'ya, Izyaslav i Vsevolod, uderzhivali ego ot podobnogo zanyatiya. No zdravyj smysl, pritaivshijsya gde-to v glubine, govoril, chto on pravil'no provel svoyu zhizn', posvyashchaya vremya ne tol'ko molitvam, a i zashchite svoej zemli ot vragov i ustroenie gosudarstva. On poohal eshche nemnogo, i totchas son ohvatil ego dushu. Odnako noch'yu, kogda eshche ne propeli vtorye petuhi, knyaz' prosnulsya i kliknul slugu, imevshego obyknovenie spat' pered dver'yu knyazheskoj opochival'ni na staroj ovchine, gde by velikij knyaz' ni nahodilsya. Monomah trizhdy pozval: - Kunguj! |to byl staryj rab, torchin rodom, predannyj, kak pes. No Monomah ne znal, chto vse nuzhdavshiesya v blagopriyatnom reshenii svoego dela ili tyazhby davali etomu cheloveku den'gi, prinosili emu tajno podarki, chtoby s pomoshch'yu serebrolyubca dobit'sya svoej celi. Kogda Kunguj odeval gospodina ili prosto snimal vecherom sapogi s ego nog, on govoril tihim golosom vse to, chego hoteli boyare ili episkop, i takim obrazom knyaz' poroj vypolnyal ih zhelaniya, dumaya, chto tvorit sud po svoemu razumeniyu. Torchin gotov byl umeret' za svoego knyazya, no eto ne meshalo emu hranit' v ukromnom meste kozhanyj koshel', v kotorom on kopil serebryanye monety, perstni i prochie sokrovishcha, poluchennye za uslugi, okazannye prositelyam. - Kunguj! Sluga otvoril dver' i poyavilsya na poroge, privodya v poryadok odezhdu. - Vot ya, gospodin! Staryj sluga smotrel na knyazya s trevogoj. On strashilsya, chto skoro nastanet den', kogda ego gospodin pokinet zemnoj mir, i togda on sam lishitsya vozmozhnosti obogashchat'sya i klast' v koshel' serebro. O svoej sobstvennoj smerti torchin ne pomyshlyal. Mozhet byt', potomu, chto kazhdyj chelovek nadeetsya zhit' dolgo, ili boyas' podumat' o tom, chto rano ili pozdno pridetsya rasstat'sya s nakoplennym bogatstvom. - Vot ya prishel, - povtoril torchin, prikryvaya tajkom zevok, hotya v gornice bylo temno. Monomah pripodnyalsya na lozhe, opirayas' o nego obeimi rukami. - Zazhgi svechu! Kunguj stal vysekat' kresalom ogon', razdul trut i zapalil klok pakli. Potom zazheg tolstuyu voskovuyu svechu, odnu iz teh, chto knyaz' vsegda vozil s soboyu, i postavil serebryanyj svetil'nik na stol. Lampady v gornice ne bylo. Knyaz' skazal: - Otkroj lar' s knigami. Torchin ispolnil i eto prikazanie, postavil lar' u posteli i stoyal tak v ozhidanii novyh povelenij. No Monomah otpustil slugu manoveniem ruki: - Teper' idi spat', eshche daleko do rassveta. Ostavshis' odin, starik tyazhko opustilsya na koleni pered larem, - v beloj rubahe i takih zhe portah, bosoj, s rasstegnutym vorotom na volosatoj grudi, kak on hodil doma i spal, chtoby ne portit' i ne myat' dorogie odezhdy, - i nachal perebirat' svoi knizhnye sokrovishcha. Pervoj emu popalas' v ruki "Paleya". V etoj knige mozhno bylo najti samye volnuyushchie vyborki iz Vethogo zaveta. Monomah stal perelistyvat' ee, otyskivaya to mesto, kotoroe ochen' lyubil chitat', - gde praotec Iuda rasskazyvaet o svoem muzhestve i kreposti myshc. Knyaz' shepotom perechel eshche raz: - "Liya, mat' moya, nazvala menya Iudoj... V yunosti svoej ya byl bystr na dvizheniya, imel muzhestvo v persyah i bystrotu v nogah i mnozhestvo voinov ubival svoej desnicej, razrushaya tverdyni gorodov, ne pokoryavshihsya mne..." Monomah s uvlecheniem sheptal znakomye stroki: - "Nastigaya lan', ya lovil ee i gotovil obed dlya moego otca. YA ohotilsya takzhe na sern i na vseh zverej, chto nahodilis' v polyah, a dikih kobylic lovil i ukroshchal, i odnazhdy ubil l'va, vyrvav iz ego pasti kozlenka, medvedya uhvatil za nogu i sbrosil s berega, i tak raspravlyalsya so vsyakim zverem, chto napadal na menya, razryvaya ego, kak psa. V drugoj raz ya zagnal dikogo veprya i svalil ego. V Hevrone rys' vskochila na moego psa, no ya vzyal ee za sheyu i udaril o zemlyu. V predele Gazskom ya ubil dikogo bujvola, yadushchego nivu. Vzyav ego za roga, ya zakrutil zhivotnoe, poverg na zemlyu i zarezal..." 35 Kogda Monomahu vpervye popalis' na glaza podobnye strochki, on porazilsya. Emu pokazalos', chto vse eto napisano o nem samom, - nastol'ko ego zhizn' byla pohozha na zhizn' Iudy, odnogo iz biblejskih patriarhov. No v tu noch' Vladimir iskal v lare svoi sobstvennye zapisi - nebol'shuyu knizhicu, velichinoj nemnogo bolee ladoni, sshituyu iz listkov zheltovatogo pergamena, na kotoryh uzhe poryzheli ot vremeni chernila prezhnih pisanij. Dvadcat' let tomu nazad... Staryj knyaz' horosho pomnil, kak v den' velikomuchenika Feodora Stratilata i Feodora Tirona, v pervuyu nedelyu velikogo posta, on ochutilsya v bol'shom pogoste, raspolozhennom na levom beregu Volgi, nedaleko ot goroda Rostova, gotovyas' k tomu, chtoby sobirat' tam dan' mehami, medom i voskom. Pogost byl drevnij i bogatyj, s derevyannoj cerkov'yu, v kotoruyu on sam pozhertvoval zolotuyu chashu. Selenie osnoval, po rasskazam starikov, hranivshih v ume predaniya, pskovityanin YAn, brat knyagini Ol'gi, stavivshej zdes' nekogda perevesy. V etih lesah navodila poryadki i sama prosvetitel'nica yazychnikov i opredelyala zabotlivo granicy knyazheskih lovov. Nepodaleku prohodila starinnaya doroga, na kotoroj odnazhdy spotknulsya kon' knyazhicha Gleba, kogda on speshil k svoemu umirayushchemu otcu, svyatomu knyazyu Vladimiru, v Kiev. Monomah pripomnil, chto na tom pogoste ego zastig velikij post i on zahotel ochistit' dushu pokayaniem. No vdrug yavilis' posly ot knyazya Svyatopolka s predlozheniem pojti vmeste s Olegom i Davidom Svyatoslavichami protiv Ryurika, Volodarya i Vasil'ka, molodyh synovej knyazya Rostislava Tmutarakanskogo, chtoby bez bol'shih usilij zahvatit' ih oblasti i podelit' bogatuyu dobychu. Oleg... On odnazhdy poruchilsya za etogo legkomyslennogo brodyagu pered velikim knyazem, svoim blazhennoj pamyati otcom, i vnes v vide obespecheniya trista zolotyh griven. |to yavlyalos' ogromnym bogatstvom dlya russkogo knyazya. No Oleg na tretij zhe den' prazdnika sbezhal, predostaviv Monomahu rasplachivat'sya za nego svoim dostoyaniem. ZHal' bylo ne poteryannogo zolota. Net, rana v serdce ostalas' naveki ot predatel'stva druga i brata, ot chelovecheskogo obmana. Knyaz' postydno nadsmeyalsya nad nim, a Monomahu togda edva ispolnilos' dvadcat' pyat' let, i on eshche veril v knyazheskuyu chestnost' i blagorodstvo, i etot prezrennyj postupok Olega oskorbil v nem samye luchshie chuvstva. Monomah otoslal poslov ni s chem, ne zhelaya narushit' krestnoe celovanie, i kogda oni pokinuli pogost, gnevayas', chto dolzhny vezti otkaz svoemu knyazyu, Vladimir, v bol'shoj pechali, razvernul Psaltir' i stal chitat' svyashchennuyu knigu, v nadezhde, chto nebo ukazhet emu put', po kotoromu sleduet idti, chtoby ne stydit'sya svoej sovesti i ne poteryat' uvazhenie k samomu sebe. Tak on delal inogda, kak by gadaya po prochitannym naugad strokam. Na etot raz glaza ostanovilis' na sleduyushchem meste: "CHto unyvaesh' ty, dusha moya, i chto smushchaesh'sya?" Imenno v tot den', namerevayas' ostavit' posle svoej smerti pouchenie dlya synovej, kak eto neodnokratno uzhe delali mnogie proslavlennye muzhi, on i nachal vesti eti zapisi. No gosudarstvennye dela i zhitejskaya sueta chasto otvlekali ego ot knizhnyh zanyatij. Segodnya, priehav v Pereyaslavl' i uzhe chuvstvuya, chto bessonnica pomeshaet emu usnut' do utra, knyaz' reshil zakonchit' gramotu, raz nevozmozhno smezhit' vezhdy. Monomah vzyal knizhicu v ruki, sel na posteli i prochel pri svete svechi nachalo svoego povestvovaniya: "YA, hudoj, dedom svoim YAroslavom, blagoslovennym i slavnym, narechennyj v kreshchenii Vasiliem, a russkim imenem Vladimir, otcom vozlyublennym i mater'yu svoeyu iz roda Monomahov..." No edva on prochel eti stroki, kak vospominaniya snova zakruzhilis' pered nim. Vremya letit, kak operennaya strela. Ni edinogo mgnoveniya nevozmozhno vozvratit' iz togo, chto kanulo v vechnost', i nikogo iz lyubimyh nel'zya voskresit' ni na odin chas, chtoby skazat' to, chego ne uspel vyrazit' pri zhizni, o svoej lyubvi ili ulybnut'sya s nezhnost'yu. Monomah stal chitat' dal'she: "CHto takoe chelovek, kak podumaesh' o nem?" V svoej yunosti on, kak Iuda Makkavej, otlichalsya neobyknovennoj siloj i vse-taki chuvstvoval sebya trost'yu, vetrom koleblemoj, pered etim velichiem mirozdaniya, pered dubravami i burnymi rekami, nochnymi zvezdami i groznymi, kak odeyaniya Peruna, oblakami. Ego zhizn' byla tak zapolnena trudami, chto v prodolzhenii dolgih let nekogda bylo podumat' o nebesah. No na sklone zhiznennogo puti ego dushu snova ohvatyvali blagochestivye nastroeniya. Vzdyhaya, Monomah vzyal v ruku gusinoe pero, omaknul ego v glinyanuyu chernil'nicu i stal medlenno pisat'. Iskrivlennye vozrastom pal'cy uzhe ne ochen' slushalis' starogo knyazya, i odnako on staratel'no vyvodil bukvu za bukvoj, i stroki zapolnyali zheltovatuyu stranicu. "Vzglyanite, kak nebo ustroeno, ili solnce, ili luna, ili zvezdy! T'ma i svet! I zemlya polozhena na vodah, gospodi, tvoim promyslom! Zveri razlichnye, pticy i ryby ukrasheny tvoim promyshlennom! Podivimsya i takomu chudu, chto iz praha sotvoren chelovek i chto raznoobrazny chelovecheskie lica: esli sobrat' vseh lyudej, to ne odin oblik u nih, a u kazhdogo svoj osobennyj. Podivimsya takzhe tomu, kak nebesnye pticy prihodyat iz raya i prezhde vsego popadayut v nashi ruki. Oni ne poselyayutsya v odnoj strane, a razletayutsya, slabye i sil'nye, po vsem zemlyam, po bozh'emu poveleniyu, chtoby napolnilis' roshchi i polya..." Knyazyu vspomnilos', kak sladostno shchelkal solovej v nochnoj dubrave, kogda oni ehali odnazhdy vdvoem s Gitoj iz Smolenska, v tu dushnuyu noch', kogda perestal idti dozhd'. Segodnya soroki letali sredi belyh derev'ev... Monomah chuvstvoval, chto nastayut ego poslednie dni. Nu chto zh! On ostavlyal svoim synov'yam sil'noe gosudarstvo, prostirayushcheesya ot poloveckih stepej do Karpat. Nikto ne posmeet posyagnut' na Rus'. Vo vseh knyazheskih konyushnyah stoyat ognennye boevye koni. Razbojnye plemena daleko zagnany v stepi, rasseyany, kak list'ya, kotorye gonit v polyah osennij veter. No skol'ko eto stoilo trudov, krovi i skol'ko zolota! On mog by umeret' spokojno, esli by znal, chto knyaz'ya budut slushat'sya ego starshego syna. Mstislav dostoin togo, chtoby vodit' polki k pobedam, no nado takzhe, chtoby v serdce u nego byli chistye pomyshleniya. Zloba, nenavist' i nizkie chuvstva nikogda ne privodyat ni k chemu dobromu, i zavoevaniya, dostignutye imi, neprochny. Skol'ko hanov prihodilo na Rus', odnako ot nih ne ostalos' dazhe zemnoj slavy sredi lyudej i samye imena ih predayutsya zabveniyu. Monomah opyat' omaknul pero i pisal: "Vsego zhe bolee ubogih ne zabyvajte, no poskol'ku mozhete, kormite ih i podavajte sirote i vdovicu opravdyvajte, ne davajte sil'nym gubit' cheloveka. Ni pravogo, ni vinovatogo ne ubivajte i ne povelevajte ubivat'. Esli dazhe budet povinen smerti, i togda ne gubite nikakuyu hristianskuyu dushu..." A skol'ko on sam prolil krovi na svoem veku v goryachnosti ili v ozhestochenii bitvy v te gody, kogda vragi schitali, chto mogut beznakazanno razoryat' Russkuyu zemlyu. V to zhe vremya kak prihodilos' lukavit' i skryvat' svoi podlinnye chuvstva, chtoby dostich' celi bez krovoprolitiya. Nemalo proyavleno predusmotritel'nosti v besedah s mitropolitami. Pered Monomahom voznikli blestyashchie glaza Nikifora. Odnoj rukoj prizhimaya k stolu pergamen, a v drugoj derzha v vozduhe gusinoe pero, on zadumalsya na mgnovenie, sprashivaya sebya, ne nado li upomyanut' o nem, i reshil, chto etogo ne sleduet delat'. Mitropolity byli po bol'shej chasti chuzhie lyudi, polnye vysokomeriya i uchenosti, no ne zabotivshiesya o sud'be naroda, a vysmatrivavshie, kak soglyadatai, vo vsem pol'zu grecheskih carej. Skol'ko v nem samom pylalo gordyni, kogda on vozvrashchalsya s pobedoj i dobychej v svoi predely! A mezhdu tem kakaya cena brennoj slave? Snova stalo poskripyvat' pero: "Pache zhe vsego gordosti ne imejte v svoem serdce i ume, no skazhite sebe: "Vse my smertny, segodnya zhivy, a zavtra v grobu, i vse, chto ty dal nam, eto - ne nashe, no tvoe, lish' poruchennoe nam na malo dnej". I v zemle nichego ne sohranyajte, ibo eto velikij greh..." On horosho znal, chto nekotorye boyare i dazhe torgovye lyudi, podobnye neradivym evangel'skim rabam, vmesto togo chtoby ispol'zovat' svoe bogatstvo na blago lyudyam, stroit' na eti den'gi prochnye palaty, cerkvi ili zakazyvat' perepischikam knigi, zakapyvayut zoloto i serebryanye sosudy v zemlyu, opasayas' tatej ili pozhara. Odnako chasto sluchaetsya tak, chto chelovek, zakopavshij sokrovishcha, neozhidanno umiraet i unosit s soboyu tajnu togo mesta, gde v temnoe, gluhoe vremya ryl yamy gluhonemoj rab ili poslannyj potom na vernuyu smert', chtoby zamesti vse sledy, i vot vse eto bogatstvo propadaet vtune. Monomah smotrel na plamya svechi i iskal, o chem on eshche dolzhen napisat'. Emu priyatno bylo podumat', chto on ostavlyaet posle sebya na zemle mnogih synovej. Hotelos' by, chtoby deti ego okazalis' takimi zhe trudolyubivymi, kak i on sam. "V domu svoem ne lenites', no za vsem smotrite, ne polagajtes' na tiuna ili na otroka, chtoby ne posmeyalis' gosti vashi ni nad domom vashim, ni nad obedom vashim. Na vojnu vyjdya, ne lenites', ne polagajtes' na voevod; ne potvorstvujte ni pit'yu, ni ede, ni snu; storozhevuyu ohranu sami naryazhajte, i noch'yu, rasstaviv voinov so vseh storon, lozhites', a rano vstavajte; a oruzhiya snimat' s sebya ne toropites', ne oglyadevshis', iz-za lenosti vnezapno ved' chelovek pogibaet..." Na neskol'ko mgnovenij pered ego glazami voznikla znakomaya kartina nochnogo lagerya. Dymok kostrov, zapah primyatoj travy, rzhanie konej v pole, legkij trevozhnyj son pered bitvoj pod nochnymi zvezdami... "Lzhi osteregajsya, i p'yanstva i bluda, ottogo ved' ot nih dusha pogibaet i telo. Kuda by vy ni shli pohodom po svoim zemlyam, ne davajte otrokam, ni svoim, ni chuzhim, prichinyat' vred ni zhilishcham, ni posevam, chtoby ne stali vas proklinat'..." Monomahu hotelos' dumat', chto vsyakoe ego prikazanie budet totchas ispolneno. Stoit emu povelet' - i voiny v lyuboj chas dnya i nochi voz'mut oruzhie v ruki i pojdut tuda, kuda on ukazhet. Kogda ego ne stanet na svete, prikazyvat' budet Mstislav. Tak resheno na knyazheskom sovete, i vse brat'ya klyalis' povinovat'sya emu kak otcu. Razmyshlyaya o synov'yah, on pisal: "Ne zabyvajte togo horoshego, chto vy umeete, a chego ne umeete, tomu uchites'. Kak otec moj, doma sidya, nauchilsya pyati yazykam, otsyuda ved' chest' ot drugih stran. Lenost' ved' - vsemu mat': chto kto umeet, to zabudet, a chego ne umeet, tomu ne nauchitsya..." Teper', kogda sily uzhe na ishode, kazalos' udivleniya dostojnym, chto molodye i zdorovye otroki mogut predavat'sya bezdeliyu. Monomah osobenno staratel'no vypisyval bukvy: "Pust' ne zastanet vas solnce v posteli..." Kak priyatno prosnut'sya sredi rosistogo polya, kogda pervaya ptica zapoet v roshche, ili, lezha pod derevom, k kotoromu privyazan tvoj kon', smotret', kak zvezdy ugasayut v nebesah i veet predutrennij veterok. I vdrug razdaetsya chistyj golos serebryanoj truby! "Tak postupal otec moj..." Ob otce on ne mog vspominat' bez slez, i v myslyah o smerti uteshalo soznanie, chto i ego prah budet lezhat' ryadom s otcovskim grobom, pod svodami Sofii. No ruka uzhe ustala pisat'. Monomah opustil pero v chernil'nicu. Noch' priblizhalas' k koncu... 36 Nautro Monomah vyrazil zhelanie slushat' utrenyu v cerkvi Uspeniya, gde v proshlom godu s uzhasayushchim grohotom ruhnul kupol. Stroiteli uzhe vnov' vozveli ego osen'yu. Dlya togo chtoby popast' v hram, nado bylo tol'ko perejti cherez shirokij knyazheskij dvor po protoptannoj v snegu dorozhke. No kogda staryj knyaz' vyshel po nuzhde iz palaty, to pochuvstvoval sebya sovsem bol'nym. Vdrug ego ohvatil oznob, i voda, prinesennaya Kunguem dlya utrennego umyvaniya, pokazalas' neobychajno studenoj. Monomah snova prileg, ukryvshis' poteplee, i tak dremal, slysha skvoz' poluson, kak torchin sheptalsya s kakimi-to lyud'mi za dver'yu. Kogda sluga skazal, chto eto yavilsya tysyackij, knyaz' ne pozhelal ego videt' i promolvil so starcheskim kashlem: - Pust' pomedlit nemnogo... Plot' stala nemoshchnoj. Monomah vspomnil, kak nemalo let tomu nazad, kogda byl znachitel'no molozhe, on prostudilsya odnazhdy pod prolivnym dozhdem, vo vremya dlitel'noj osady Minska. Emu prishlos' dazhe rasporyadit'sya, chtoby srubili izbu, tak kak bol'nomu trudno bylo provodit' holodnye osennie nochi v polevom shatre, gde gulyal veter. Opyat' poyavilsya v dveryah Kunguj i dolozhil, chto prishel kuznec Kosta. Knyaz' ozhivilsya i velel pozvat' ego v gornicu. |tot sil'nyj i spokojnyj chelovek ponravilsya emu. Tem bolee chto knyaz' ne videl, chto Kosta pribezhal k vorotam iz korchmy, ne znal, chto kuznec lyubit med i vsyakie nebylicy. Kosta stoyal v dveryah i ispodlob'ya oglyadyval knyazheskoe pomeshchenie, zelenuyu izrazcovuyu pech', kovry i serebryanye sosudy na stole. Monomah pripodnyalsya na lokte i prikazal Kunguyu: - Dostan' mech. Torchin opustilsya na koleni pered dlinnym larem, otkinul ego gorbatuyu kryshku, i togda kuznec uvidel vnutri knyazheskoe oruzhie - tyazhelyj mech v nozhnah iz lilovogo skarlata, s serebryanymi ukrasheniyami i pozolochennoj rukoyatkoj, a ryadom s nim velikolepnyj boevoj topor s chern'yu, iverijskij nozh, poloveckuyu sablyu, snyatuyu nekogda s plennogo hana Asaduka, posle schastlivogo srazheniya. - Podaj-ka mne ego, - skazal knyaz', protyagivaya ruku k mechu, i poshatal rukoyat' s poperechinoj. Emu prishlo na um, chto, veroyatno, uzhe ne pridetsya obnazhit' etot klinok v bitve s vragami, no oruzhie polagaetsya hranit' v horoshem sostoyanii, chtoby v nadlezhashchem vide peredat' synu. Komu on vruchit ego? Mstislavu? YUriyu? - Vot posmotri, - protyanul Monomah mech kuznecu, - rukoyat' oslabla. Nado zakrepit'. Kosta vzyal oruzhie iz ruk knyazya, i lico ego srazu stalo ser'eznym, potomu chto delo kasalos' raboty. On obnazhil napolovinu klinok i, povorachivaya mech, chtoby rassmotret' s obeih storon, ocenil holodnuyu sinevu stali. - Sdelayu, kak velish', - progovoril kuznec. - Takoj mech eshche sto let sluzhit' budet. Do poludnya Monomah lezhal, skorbya, chto ne mozhet pojti v cerkov', a kogda nastalo vremya obeda, poel goryachej uhi i chital psalmy. ZHena YAropolka poila ego goryachej vodoj s medom, i ot etogo vrachevaniya knyazyu stalo legche. On nakinul na plechi polushubok i snova prisel k stolu, chtoby prodolzhat' svoe pisanie pri dnevnom svete. "A teper' ya povedayu vam, deti moi, o svoih trudah, o tom, kak ya trudilsya v raz容zdah i na lovah s trinadcati let. Pervyj moj put' byl skvoz' zemlyu vyatichej k Rostovu. Otec poslal menya tuda, a sam poshel v Kursk..." Vdrug snova vstali shumnye i pahuchie lesa vyatichskoj oblasti, poyavilis' pod sen'yu derev'ev lyudi, eshche ne prosveshchennye hristianskim ucheniem i so zloboj smotrevshie na knyazheskoe krasnoe korzno, na pahnushchij med'yu krest v rukah ispugannogo svyashchennika... Potom byla poezdka so Stavkom Gordyatichem v Smolensk, a iz etogo goroda vo Vladimir Volynskij. Tak vspominalis' puteshestvie za puteshestviem, lov za lovom, grad za gradom. V tom zhe godu on hodil v Berest'e, sozhzhennoe lyahami, i na pozharishche pravil utishennym gorodom. Ottuda na Pashu pospeshil k otcu v milyj Pereyaslavl', a posle prazdnikov snova ochutilsya v Volynskoj zemle i zaklyuchil v Sutejske mir s lyahami. Vskore posle etogo - dalekij pohod v CHeshskij les, kogda on vzyal tysyachu griven dani, a potom snova poezdki: iz Turova v Pereyaslavl', iz nego - v Novgorod, v Smolensk. Verhom, po lesnym tropam, pod dozhdem, a v zimnyuyu stuzhu - na sanyah, na kotoryh po snegu vezde mozhno proehat'. Otec stal knyazhit' v CHernigove. On tozhe priehal tuda v gosti i ugoshchal prozhivavshego v CHernigove Olega vkusnymi obedami na Krasnom dvore. Togda-to on i dal otcu v zalog za nevernogo knyazya te samye trista zolotyh griven. Togda zhe, zimoyu, polovcy pozhgli Starodub, i on vo glave chernigovcev i soyuznyh polovcev vzyal na Desne v plen dvuh hanov, Asaduka i Sauka, a voinov ih perebil do edinogo cheloveka. Glyadya v temnyj potolok, staryj Monomah vspominal prezhnie pohody i vse, chto sluchalos' vo vremya poezdok i shvatok s vragami, vo vremya pogoni za polovcami v bespredel'nyh stepyah. Vse peremeshalos' v ego vospominaniyah: dym i shum poloveckih stanovishch, zaplakannye plennicy, chudovishchnye verblyudy, a nad vsem etim - pushistye nochnye zvezdy. Bitvy pod Starodubom i Rostovom. Srazheniya s poloveckimi hanami. Bonyak, Urusoba, Lepa, Tugorkan. Snova pohody i lovy. Dvadcat' raz bez odnogo on zaklyuchal mir s polovcami, dvesti hanov izrubil, predal smerti ili potopil v rekah, a nekotoryh otpuskal iz okov za bol'shoj vykup. Eshche pohody - na Don i za Supoj, ne schitaya poezdok k otcu v Kiev, kotorye on prodelyval za odin den', do vecherni. Vsego takih putej bylo sto. Vo vremya etih putej i trudov, v pohodah i na lovah, Monomah nikogda ne daval sebe otdyha i pokoya. Ne polagayas' na posadnikov i biryuchej, on sam vsyudu ustanavlival poryadok, v dome i u konyuhov, zabotilsya o yastrebah i sokolah i samolichno nablyudal za cerkovnymi sluzhbami. I na tretij den' nedug ne ostavil starogo knyazya. S utra poshel melkij sneg, na dvore, shirokom, kak pole, krutilas' metel', i Monomah poopasalsya vyhodit' iz teploj gornicy. YAropolk i snoha uhazhivali za bolyashchim, ugovarivali poest' togo ili drugogo, predlagali samye vkusnye yastva. No knyaz', prikryvshis' po voinskoj privychke staren'kim polushubkom, lezhal v posteli i ot vsego otkazyvalsya, kak eto delayut psy, kogda boleyut. Eshche raz on okazalsya prav - na chetvertyj den' nedug ostavil ego, i, odevshis' poteplee, Monomah vzyal v ruki vysokij zhezl iz chernogo dereva s serebryanym sharom, spustilsya po kamennym stupenyam kryl'ca. Posoh gulko stuchal po polu, na lestnice zvuk ego stal drugim... YAropolk posledoval za otcom i vmeste s nim nekotorye boyare, zhelaya okazat' staromu knyazyu chest'. No Monomah ne oglyadyvayas' mahnul na nih rukoj v krasnoj mehovoj rukavice, trebuya, chtoby oni ostavili ego odnogo, i proshestvoval v odinochestve k hramu Uspeniya, kotoryj vozdvig na sobstvennye sredstva. Ozabochennyj syn ostalsya stoyat' na dvore i videl, kak starik terpelivo zhdal u hrama, poka cerkovnyj storozh bez shapki, ne to iz pochteniya k knyazyu, ne to v speshke, i v dlinnoj rubahe, bez polushubka, zvenel klyuchami, otkryvaya obituyu zhelezom dver'. Monomah snyal bobrovuyu shapku i, pereshagnuv cherez porog, ischez vo mrake pritvora, a privratnik pobezhal k vorotam knyazheskogo dvora, mozhet byt', za svyashchennikom Serapionom ili predupredit' episkopa Lazarya o pribytii velikogo knyazya v cerkov'. V Uspenskoj cerkvi za prestolom nahodilas' ikona, napisannaya proslavlennym hudozhnikom Alimpiem, eshche v detstve otdannym uchit'sya etomu iskusstvu u grecheskih zografov, v dni knyazya Vsevoloda prishedshih na Rus' iz Car'grada pri pecherskom igumene Nikone. Pri etom nastoyatele Alimpij i ochutilsya v monastyre eshche otrokom. Kogda greki raspisyvali monastyrskuyu cerkov', on rastiral dlya nih kraski na mramornoj doske i vnimatel'no nablyudal, kak trudyatsya ikonopiscy, no vskore prevzoshel v etom dele svoih uchitelej, i vse v Kieve udivlyalis' krasote ego ikon. Alimpij gorel zhelaniem izobrazit' na doske tot nebesnyj mir, kakoj tailsya v ego dushe. Tak, vzyav v ruku kist', on sozdal ikonu, pohozhuyu na pechal'nyj i prekrasnyj son. Na nej mozhno bylo videt' Mariyu, lezhashchuyu na odre, i vokrug lozha sklonivshihsya k nej so skreshchennymi na grudi rukami apostolov i prorokov. Vyshe ih vitali v nebesah krylatye angely. Bogorodica lezhala v belyh odezhdah, v golubom maforii na golove, okruzhennaya kak by trojnoj, zhelto-zeleno-rozovoj radugoj, a nad neyu sklonyalos' v pechali derevo s purpurovymi rajskimi cvetami. Ikony Alimpiya byli polny takoj prelesti, chto lyudyam predstavlyalos', budto ih pishut dlya nego angely. Monomah priobrel nekotorye iz nih, za doroguyu cenu, kogda na Podole sgorela cerkov', gde oni nahodilis'. Ikony udalos' vynesti iz ognya, i Vladimir odnu poslal v nedavno postroennuyu kamennuyu cerkov' v Rostove, druguyu - v hram Uspeniya v Pereyaslavle. Ob Alimpij hodili udivitel'nye rasskazy. Po-vidimomu, etot chelovek byl ne ot mira sego. Poroj bolee lovkie monahi pol'zovalis' ego prostotoj i obmanyvali hudozhnika, berya den'gi u miryan yakoby s tem, chtoby uplatit' Alimpiyu za trud, a na samom dele prisvaivaya ih sebe i dazhe trebuya, chtoby zakazchik dal eshche bolee serebra. Odnako vse raskrylos', i eti obmanshchiki i p'yanchuzhki byli s pozorom izgnany iz monastyrya. Byl takoj sluchaj. Odnazhdy v Pecherskuyu cerkov' zaletel golub' i metalsya pod svodami, ishcha vyhoda. On to bilsya za altarnoj pregradoj, to, iznemogaya ot bezumnogo hlopan'ya kryl'ev, sadilsya gde-nibud', a potom snova porhal pod samym kupolom. Monahi prinesli lestnicu, chtoby pojmat' pticu, i krichali, vzbirayas' po perekladinam: - Lovite ego! Lovite! No golub' v konce koncov uletel v otkrytoe okno i skrylsya, no posle etogo v monastyre rasprostranilsya sluh, chto etot golub' vyletel iz ust Hrista, narisovannogo Alimpiem. Monomah proshel za ogradu altarya i polyubovalsya na ikonu. Ona vse tak zhe byla polna strannogo ocharovaniya, hotya za eti gody neskol'ko potemnela ot svechnoj kopoti. Monomah smotrel na proizvedenie hudozhnika i udivlyalsya sposobnosti cheloveka sozdavat' pri pomoshchi kisti i krasok podobnye kartiny, i u nego obil'no potekli slezy iz glaz. Odnazhdy on imel sluchaj razgovarivat' s Alimpiem. Hudozhnik okazalsya monahom dovol'no neobychnogo vida, s rasteryannoj ulybkoj, s dovol'no nelepoj borod