eloponnes! Srok vashih stradanij
konchilsya! Sparta izgnana iz Messenii!
     Uslyshav eto, messency s likovaniem totchas stali sobirat'sya domoj.
     Proshli  sotni let,  kak oni pokinuli  rodinu.  Postroeny novye  goroda,
raspahany novye  pashni. Deti rodilis' i vyrosli na chuzhbine, kotoraya mogla by
stat' im rodnoj zemlej...
     No net!  Messency po-prezhnemu goryacho lyubili  svoyu Messeniyu, oni nikogda
ne  zabyvali ee.  Oni zhili  dolgie  gody v ozhidanii etogo dnya.  I  den' etot
nastupil!
     Messency brosili vse i pospeshili v Peloponnes. Oni toropilis' po gornym
dorogam, plyli cherez  more, stekalis'  otovsyudu  v svoj  rodnoj kraj, v svoyu
prekrasnuyu Messenskuyu dolinu.
     Dazhe |paminond byl  udivlen, s  kakoj  nepostizhimoj bystrotoj sobralis'
messency v Messenii. Togda |paminond skazal im:
     - YA videl  son,  bogi  poslali mne  ego i  pomogli sovetom.  Mne yavilsya
starec, po vidu zhrec. I vot chto on mne skazal: "Fivanec! Tebe ya dayu odolenie
vseh,  na  kogo pojdesh' s  oruzhiem. I  esli  tebya  ne stanet mezhdu lyud'mi, ya
sdelayu tak, chto imya  tvoe i  slova  tvoi  nikogda ne ischeznut.  Ty  zhe otdaj
messencam ih goroda i zemlyu otcov, ibo i gnev na nih Dioskurov prekratilsya".
     Argivyane, kotorye  tozhe  nenavideli  Spartu i  rady byli  otomstit'  za
proshlye  obidy,  poruchili   svoemu  polkovodcu   |pitelu  pomoch'   messencam
vosstanovit' Messeniyu. |pitelu tozhe prisnilsya son. Prizrak skazal emu:
     "Idi na goru .Itomu, ishchi vmeste rastushchie smilak [<i>Smilak -  rod duba.</i>] i
mirtu. Razroj  mezhdu nimi zemlyu  i vyvedi na svet staruhu, kotoraya tomitsya v
mednyh stenah i edva zhiva".
     Mozhet, i ne snilos'  vozhdyam nikakih prorocheskih snov. No tak bylo legche
sgovorit'sya s narodom - ved' cherez sny razgovarivayut s chelovekom bogi! A kto
zhe budet protivit'sya ukazaniyu bogov?
     Posle  etogo sna  |pitel srazu otpravilsya na Itomu. Messenskie zhrecy  i
starejshiny soprovozhdali ego.  Vse oni pomnili, chto Aristomen zaryl na  Itome
talisman, obeshchavshij im vozvrashchenie na rodinu.
     |pitel nashel smilak i mirtu, rastushchie ryadom. Tut on stal kopat' zemlyu i
skoro vynul iz zemli mednyj, plotno zakrytyj kryshkoj kuvshin.
     S etim kuvshinom |pitel totchas poshel k |paminondu. |pitel rasskazal  emu
svoj son i podal kuvshin.
     - Otkroj ego sam i posmotri, chto v nem nahoditsya!
     Prezhde  chem  otkryt'  kuvshin, |paminond  prines  zhertvu  bogam, kotorye
poslali |pitelu videnie. I potom uzhe snyal kryshku.
     V  kuvshine  lezhali  svernutye svitkom olovyannye tablichki  s  tainstvami
velikih bogin'. |to i byl tot samyj talisman, kogda-to zarytyj Aristomenom.
     Kuvshin  s olovyannymi  plastinkami  peredali  messenskim  zhrecam.  ZHrecy
vnesli  ih v svoi knigi, chtoby potom, v vosstanovlennoj Messenii,  spravlyat'
po nim bogosluzhenie.
     Stali dumat' o  postrojke novyh gorodov. Messency ne  hoteli selit'sya v
Andanii - slishkom mnogo gorya oni prinyali tam. Ne hoteli selit'sya i  v drugih
staryh gorodah, gde zhila pamyat' o bedstviyah ih naroda.
     Nakonec  |paminond i  messenskie  starejshiny vybrali horoshee mesto  dlya
budushchego goroda, v samoj seredine strany, u gory Itomy.
     I tak  kak togda ni  odno vazhnoe delo ne  delalos' bez soveta s bogami,
|paminond obratilsya k zhrecam:
     - Ugodno li bogam eto mesto?
     ZHrecy prinesli bogam zhertvu, sovershili polozhennyj ritual. I otvetili:
     - ZHertvy blagopriyatny. Mozhno pristupit' k postrojke goroda.
     |paminond  totchas  velel  svozit'   na  izbrannoe  mesto  kamni.  Potom
obratilsya k messencam:
     - Kto umeet provodit' ulicy? Kto umeet stroit' doma i hramy? Kto znaet,
kak sooruzhat' gorodskie steny? Sobirajtes' i strojte.
     Messency  s radost'yu vzyalis' za rabotu. Prishli vse, kto hot' chto-nibud'
umel  delat'. Prishli i te, u kogo  ne bylo  special'nyh znanij. No pri takoj
bol'shoj rabote delo nashlos' kazhdomu.
     Ves' pervyj den' proshel v molebstviyah i zhertvoprinosheniyah.
     Uzh  ochen'  mnogo  bylo  bogov,  kotoryh nuzhno umilostivit',  zadobrit',
umolit' ne gnevat'sya, no pomoch' i poslat' blagopoluchie novomu gorodu.
     Skot,  vino i vse neobhodimoe dlya zhertvoprinoshenij dali nishchim messencam
ih  sosedi  i  soyuzniki  arkadyane.  Na etot  prazdnik  v  Messenskoj  doline
sobralos' ochen' mnogo narodu. Zdes' byli i arkadyane, i argivyane,  i fivancy,
kotorye prishli syuda vmeste s |paminondom.
     |paminond po  staromu obychayu prines zhertvu Apollonu  i  Dionisu  - bogu
vina  i vinogradnikov.  Argivyane  prinesli  zhertvu Zevsu Nemejskomu i materi
bogov Gere  Argivskoj, kotoruyu  osobenno  pochitali. Messency prinesli zhertvy
svoemu Zevsu-Itomatu, chej hram stoyal na gore Itome. I Dioskuram, kotoryh oni
kogda-to oskorbili...
     Moleniya i zhertvoprinosheniya zakonchilis' prizyvami:
     - Messena, doch' Triopy, da prebudesh' ty s nami v nashem novom gorode!
     - Kresfont i |pit, nachalo roda nashego, da prebudete s nami!
     - Geroj nash Aristomen, da prebudesh' ty s nami v Messenii!
     Kogda zhrecy proiznesli eto  imya, vsya dolina vdrug vskolyhnulas'. I vse,
kto tam byl, voskliknuli v odin golos:
     - Aristomen! Da prebudesh' ty s nami!
     Den' zakonchilsya vseobshchim  pirom - zharenogo myasa na  altaryah posle bogov
ostalos' mnogo. Vse v etot den' byli syty, vesely, schastlivy.
     Vse   spravlyali   neobyknovennyj   prazdnik   -  prazdnik   vozvrashcheniya
messenskogo naroda na rodnuyu zemlyu.
     Na  drugoj  den' pristupili k postrojke goroda. Proveli  chertu tam, gde
dolzhny byt' postavleny gorodskie steny. Nametili ulicy.
     Prinyalis'  stavit' doma i hramy.  I  poka  messency stroili svoj gorod,
vokrug nih ne umolkali veselye beotijskie i argivskie flejty.
     Vnov' postroennomu gorodu dali staroe imya - Messena.
     A  potom  prinyalis'  vosstanavlivat'  i  drugie  goroda.  V   nekotoryh
messenskih  gorodah  uzhe  davno  poselilis'  chuzhie  plemena.  V  Mofone zhili
navplijcy. No oni vstretili vozvrativshihsya  messencev  darami,  prinesli  im
vse, chto mogli, umolyaya ne trogat' ih. I messency ostavili ih na svoej zemle.
Ostavili oni  i asinejcev.  Oni  pomnili, kak  asinejcy  vo  vremya bitvy pri
Mogile Kabana otkazalis' pomogat' Sparte protiv Messenii.
     "I tak messency vozvratilis' v Peloponnes i opyat' utverdilis' na rodine
cherez dvesti vosem'desyat sem' let posle padeniya |jry.
     ...Skitaniya messencev  prodolzhalis' pochti  trista let.  I, nesmotrya  na
eto, oni ne  tol'ko ne utratili obychaev svoej  rodiny, ne tol'ko ne izmenili
svoego  dorijskogo narechiya,  no  iz  vseh peloponnescev  imenno  oni odni  i
soblyuli ego vo vsej chistote dazhe do nashego vremeni".
     Tak zakanchivaet  drevnij grecheskij pisatel' Pavsanij svoe povestvovanie
o Messenskoj vojne.



     1