ala ego ustanovit' nad Potapovym strogij nadzor i prilozhit' staranie k "ispravleniyu" mirovozzreniya i "isporchennoj nravstvennosti" revolyucionera. S etoj cel'yu kontora sovetovala nastoyatelyu podchinit' "gosudarstvennogo prestupnika" duhovnomu rukovodstvu takogo monaha, kotoryj "naibolee sposoben strogost'yu svoej zhizni i soznatel'noj tverdost'yu svoih ubezhdenij i pravil posluzhit' Potapovu primerom k ispravleniyu". Pomimo chisto policejskih i vospitatel'nyh funkcij na arhimandrita vozlagalis' obyazannosti cenzora. On dolzhen byl perehvatyvat' i prochityvat' vsyu perepisku revolyucionera, esli takovaya budet, i o soderzhanii ee dokladyvat' v III otdelenie. 3 avgusta 1879 goda moskovskaya kontora poluchila donesenie Meletiya o tom, chto YA.S. Potapov 22 iyulya 1879 goda dostavlen v Soloveckij monastyr' i "zaklyuchen v odnom iz arestantskih pomeshchenij pod strogij prismotr karaul'noj komandy, i dlya ispravleniya i utverzhdeniya v pravilah hristianskogo i vernopoddannicheskogo dolga Potapov poruchen ieromonahu Soloveckogo monastyrya Paisiyu"(54). Soloveckij tyuremshchik vypolnyal ukazaniya centra v otnoshenii soderzhaniya politicheskih vragov carizma s zavidnoj operativnost'yu. Vopreki prigovoru senata, osudivshego YA. Potapova na 5-letnee zhitel'stvo v monastyre dlya ispravleniya i duhovnogo nazidaniya, Meletij podverg rabochego odinochnomu tyuremnomu zaklyucheniyu. Nikto za eto ne odernul arhimandrita. Odno eto svidetel'stvuet o vsemogushchestve mestnyh duhovnyh vlastej v tu poru. Soloveckij administrator sam byl sud'ej i ispolnitelem prigovorov. On zhe po svoemu usmotreniyu izmenyal smysl sudebnyh postanovlenij gosudarstvennyh uchrezhdenij i uhudshal, kak eto vidno na primere YA. Potapova, usloviya soderzhaniya revolyucionerov. Odnako i soloveckij ostrog s ego surovymi poryadkami i vyshkolennymi tyuremshchikami, na kotoryh nadeyalis' III otdelenie i sinod, takzhe ne sumel "ispravit'" revolyucionera. Melochnye pridirki, nepomernye strogosti, postoyannye narusheniya prigovora ob usloviyah ssylki eshche bol'she ozhestochili molodogo rabochego. Ne proshlo i dvuh let, kak Meletij 20 marta 1881 goda napravil ober-prokuroru sinoda K. Pobedonoscevu redkoe po svoej cennosti pis'mo, rasskazyvayushchee o nebyvalom sluchae, proisshedshem na ostrove: "Po pribytii (v Soloveckij monastyr'. - G.F.) Potapov byl pomeshchen pod strozhajshij nadzor v arestantskom otdelenii i dlya ispravleniya ego nravstvennosti i svyashchennogo dolga vernopoddannichestva poruchen opytnomu i umnomu ieromonahu Paisiyu nastavlyat' ego v pravilah very i nravstvennosti. Ieromonah Paisij postoyanno raza tri i chetyre v nedelyu hodil i hodit besedovat' o pravilah nravstvennosti hristianskoj i dolge vernopoddannicheskoj predannosti, chasto otzyvalsya o Potapove, chto malo nadezhdy Potapov podaet ot predlagaemyh nravouchenij, kotoryh vovse i ne slushaet ili slushaet, no nevnimatel'no, nakonec stal s koshchunstvom prinimat' ego nastavleniya i dobrye sovety. Karaul'nye, kotorye provozhayut ego v hram bozhij k bogosluzheniyu, otzyvayutsya o Potapove tak, chto nel'zya ego vodit' v cerkov', potomu chto on tak neprilichno derzhit sebya v hrame, chto stydno smotret' na nego, ne molitsya, stoit razvalivshis' na stenu, i hodit tol'ko po prinuzhdeniyu, a ne dobrovol'no, i prosili, chtoby ego vovse ne vodit' v cerkov'. Nakonec, kogda polucheno bylo v Soloveckom monastyre izvestie o pechal'no grustnoj konchine gosudarya imperatora Aleksandra Nikolaevicha i 19 marta byla sovershena pervaya zaupokojnaya liturgiya nastoyatelem s bratiej soborne i posle liturgii panihida, pri kotoroj vse bylo bratstvo obiteli v hrame, vse godovye bogomol'cy, prozhivayushchie v obiteli, i voennaya komanda i vse arestanty, iz chisla koih propisannyj YAkov Potapov po vyhode moem iz altarya po okonchanii bogosluzheniya, sredi hrama podhodit ko mne i govorit: "teper' svoboda" i, zamahnuvshis', udaril menya po pravomu visku v golovu, no bolee ne mog nanesti derzosti potomu, chto sejchas zhe ego zaderzhali i karaul'nyj voin, i postoronnie tut stoyavshie lyudi i otveli ego v svoe mesto zaklyucheniya. Posle sego unter-oficer karaul'noj komandy podhodit ko mne s raportom i govorit: "Pozvol'te Potapova ne vodit' v cerkov', potomu chto krome koshchunstva i krivlyanij i nasmeshki nichego iz nego ne vyhodit". Posle sego ya reshil, chtoby do vremeni poka i do usmotreniya i rasporyazheniya vysshego nachal'stva ne vodit' ego v cerkov', chtoby eshche bol'shego kakogo-libo nepriyatnogo dejstviya ne proizvel. O kakovom postupke Potapova i derzosti ego v hrame v 19 marta osmelivayus' dovesti do vashego svedeniya i proshu vas, vashe vysokoprevoshoditel'stvo, dovesti do svedeniya vysshej vlasti i kak derzhat' ego pod strogim nadzorom. Nastavnik ego ieromonah Paisij pochti otkazyvaetsya hodit' k nemu dlya uveshchanij i nravoucheniya, potomu chto on vovse ne vnimaet ego nastavleniyam; ya reshil vpred' do dal'nejshego rasporyazheniya vysshej vlasti derzhat' ego pod strogim nadzorom v zaklyuchenii i ne vodit' v hram pri bogosluzheniyah... Vashego vysokoprevoshoditel'stva smirennyj vsegdashnij bogomolec nastoyatel' Soloveckogo monastyrya arhimandrit Meletij"(55). Pravda, izlozhenie igumena ne bylo do konca iskrennim. YA. Potapov ob®yasnil na sledstvii svoj postupok nevynosimo tyazhelymi usloviyami zhizni i postoyannym izdevatel'stvom monahov. So vremeni ssylki v Soloveckij monastyr' revolyucioner sovershenno ne pol'zovalsya nikakoj svobodoj. Soderzhali ego pod zamkom v odinochnoj kamere. Nesmotrya na neodnokratnye pros'by, YA. Potapova ne vypuskali na progulki. Izmuchennyj tyuremnym rezhimom i tyazhelymi ispytaniyami odinochnogo zaklyucheniya, on reshil protestovat'. 19 marta YA. Potapova priveli v cerkov' na panihidu po imperatoru Aleksandru II. Dalee, po pokazaniyu obvinyaemogo, razvernulis' sleduyushchie sobytiya: "Po okonchanii bogosluzheniya, kogda nastoyatel' otpravilsya v trapezu, ya na seredine cerkvi podoshel pod blagoslovenie i tut zhe prosil ego o smyagchenii moego zaklyucheniya, no on, ne obrashchaya vnimaniya na moi slova, prikazal soprovozhdavshemu soldatu vzyat' menya. Uslyshav eto rasporyazhenie, ya zamahnulsya i udaril nastoyatelya po pravoj chasti golovy okolo viska i tut zhe skazal: "Teper' ya svoboden i dovolen, derzhite, skol'ko ugodno", no tut zhe byl vzyat i otveden v mesto zaklyucheniya". Slov "Teper' svoboda" ya ne proiznosil"(56). K skazannomu revolyucioner smelo dobavil: "Ne ruchayus' za sebya, chto ya mog nanesti i bolee udarov, esli by ne byl shvachen v to zhe vremya". Oznakomivshis' s raportom soloveckogo nastoyatelya, Pobedonoscev sdelal na polyah neskol'ko pometok, soderzhanie kotoryh bylo summirovano im v pis'me k Meletiyu ot 11 iyunya 1881 goda: "Oznachennogo Potapova sleduet derzhat' samym strogim obrazom v odinochnoj kamere, esli zhe u nego est' kakaya-libo korrespondenciya, to pokornejshe proshu dostavit' mne ob etom svedeniya"(57). Naprasno bespokoilsya Pobedonoscev. Meletiya ne nuzhno bylo uchit' strogosti v obrashchenii s zhertvami. Pod strozhajshim zaklyucheniem v odinochnoj kamere YA. Potapova soderzhali s momenta postupleniya v Soloveckij monastyr', a ne posle chrezvychajnogo proisshestviya 19 marta 1881 goda, kak mozhno ponyat' iz pis'ma Meletiya Pobedonoscevu, a chto kasaetsya perepiski zaklyuchennogo, to "bozhij starec" poyasnyal ober-prokuroru 26 iyunya 1881 goda, chto YA. Potapovu "vospreshchena vsyakaya korrespondenciya s nachala ego pomeshcheniya v arestantskom otdelenii, i potomu ni on ni k komu ne pisal i k nemu ne bylo pisem ni ot kogo". Poka prodolzhalas' eta perepiska, na Solovkah proizoshel novyj skandal, o kotorom Pobedonoscev uznal iz pis'ma Meletiya ot 15 iyunya. V pis'me chitaem: "Nachal'nik soloveckoj voennoj komandy pri tyuremnom zamke g. Vercinskij dones mne slovesno chto v 13 chislo sego iyunya v 10 chasov vechera, vo vremya moego sluzheniya vsenoshchnogo bdeniya, kotoroe sovershalos' pod voskresen'e v Troickom sobore... arestant YAkov Semenov Potapov ubezhal iz soloveckogo tyuremnogo pomeshcheniya... na monastyrskij dvor i cherez sel'dyanye vorota pribezhal k monastyrskoj gavani, gde ego bogomol'cy shvatili i priveli v ostrog v tri chetverti devyatogo chasa i sdali unter-oficeru s patrulem, kotoryj uzhe ego iskal. I pritom oficer soobshchil eshche, chto Potapov hvastaet, ne stydyas': "YA eshche ne takuyu shtuku sdelayu" - i opyat' obeshchaet ubezhat' i imenuet sebya ne veruyushchim v boga i svyatye ego ikony i schitaet nenuzhnym imet' ih u sebya v kamere. Posle chego pristavil k ego kamere osobyj karaul, zakovav ego v kandaly"(58). Pis'mo ne nuzhdaetsya v kommentariyah M.A. Kolchin i pol'zovavshijsya ego knigoj o ssyl'nyh i zatochennyh v ostrog Soloveckogo monastyrya kak pervoistochnikom M.N. Gernet datiruyut popytku pobega YA. Potapova iz tyur'my 1880 godom(59). |to yavnaya oshibka. Daleko ne tochno peredal nash zemlyak i otdel'nye detali etogo sobytiya, hotya po svezhim sledam vovse ne trudno bylo vosstanovit' ih - v monastyre prozhivali svideteli otchayanno smelogo postupka uznika. Po slovam YA. Potapova, k kotorym my mozhem otnestis' s polnym doveriem, na pobeg on reshilsya posle novyh izoshchrennyh izdevatel'stv, posypavshihsya na nego posle "sovershennogo nad arhimandritam nasiliya". Dostatochno okazat', chto s 19 marta "buntovshchika" posadili na hleb i vodu. V drugoj pishche emu bylo otkazano. Takoe glumlenie nad chelovecheskoj lichnost'yu terpelivo perenosili zaklyuchennye v soloveckie kazematy sektanty, razlichnye "eretiki", dvoryanskie revolyucionery, no ego ne mog sterpet' rabochij-revolyucioner. Perelistyvaya stranicy arhivnogo dela, nevol'no pronikaesh'sya uvazheniem k otvazhnomu nepokorivshemusya revolyucioneru Nuzhno bylo obladat' nezauryadnym muzhestvom, nenavidet' svoih klassovyh vragov i palachej svobody, bezgranichno verit' v pravotu svoego dela, chtoby prodolzhat' edinoborstvo s russkoj bastiliej. YA. Potapov vyrabotal plan pobega iz kel'i, nahodivshejsya na tret'em etazhe tyuremnogo kamennogo zamka. O tom, kak on osushchestvlyalsya i pochemu ne privel k schastlivomu ishodu, horosho rasskazal sam YA. Potapov: "Pobeg iz mesta zaklyucheniya sovershen mnoj 13 iyunya pri sleduyushchih obstoyatel'stvah: razognuv reshetku, vdelannuyu v okno kamery, nastol'ko, naskol'ko trebovalos' prosunut'sya cheloveku, ya svyazal tri polotenca vmeste i odno iz nih kak bolee shirokoe razorval popolam i iz etih chetyreh otdel'nyh chastej sostavil odno celoe; odin konec privyazal k reshetke okna i po etim polotencam spustilsya na dvor monastyrya, buduchi nikem ne zamechen. Tak kak eto bylo okolo semi chasov vechera, to vorota monastyrya eshche ne byli zaperty. YA vyshel za ogradu i proshel v gavan', gde stoyat suda, s mysl'yu dostat' kakuyu-libo lodku i uplyt' na nej v g. Kem'. Za etim ya dazhe obratilsya k nekotorym iz bogomol'cev, neizvestnym mne, no poluchil otkaz. I kogda na vopros ih "kto ya takoj" ob®yasnil, chto arestant, to oni hoteli menya vesti v ostrog, no ya poshel sam v soprovozhdenii ih, vidya, chto pobeg ne udalsya"(60). Pered ostrogom YA. Potapov byl sdan karaul'noj komande, uzhe razyskivavshej begleca. Prinyavshij pojmannogo uznika unter-oficer ugrozhal zakolot' YA. Potapova, na chto izmuchennyj revolyucioner otvetil: "Koli - budet luchshe". Vo dvore ostroga soldaty izbili YA. Potapova i svyazali verevkami po rukam. Posle etogo ego zaklyuchi v kameru vtorogo etazha tyur'my i primenili k nemu samyj strogij rezhim. Vo izbezhanie novyh nepriyatnostej dlya monahov revolyucionera zakovali v nozhnye kandaly, v kotoryh "nahozhus' i teper'", - poyasnil YA. Potapov na sledstvii. Strashno stanovitsya, kogda znakomish'sya s pozheltevshimi ot vremeni listami doprosa monastyrskogo muchenika. Trudno poverit', chto to, o chem rasskazyvaet YA. Potapov, tvorilos' v Soloveckom monastyre v poslereformennyj period. No ne verit' nel'zya. Nikto ne oprovergal pokazanij YA. Potapova, i nikogo iz tyuremshchikov ne nakazali za izdevatel'stvo nad chelovekom, popavshim v lapy izvergov "v chine angel'skom". Sledstvie po delu YA. Potapova, obvinyavshegosya v nanesenii Meletiyu udara po golove i v pobege iz mesta zaklyucheniya, vel sudebnyj sledovatel' Kemskogo uezda Pleshcheev(61). V oformlenii etogo neobychnogo ugolovnogo dela prinimali uchastie otvetstvennye chinovniki imperii v range ministrov. Gubernskij prokuror, ssylayas' na predpisanie ministra yusticii, neskol'ko raz v razdrazhennom tone treboval ot Arhangel'skoj palaty ugolovnogo i grazhdanskogo suda "prinyat' mery k skorejshemu sostavleniyu prigovora po delu o... krest'yanine YAkove Potapove". I delo po obvineniyu revolyucionera bylo zakoncheno proizvodstvom v rekordno korotkij po tomu vremeni srok. V iyune 1881 goda Pleshcheevu poruchili rassledovat' delo. 3 iyulya materialy doznaniya postupili v Arhangel'skuyu palatu ugolovnogo i grazhdanskogo suda. 4 sentyabrya 1881 goda palata vynesla prigovor. Arhangel'skaya palata ugolovnogo i grazhdanskogo suda sochla vozmozhnym ne podvergat' YA. Potapova osobomu nakazaniyu za pobeg iz tyur'my, poskol'ku on ne soprovozhdalsya nasiliem protiv strazhi. A chto kasaetsya "oskorbleniya dejstviem" arhimandrita, to v etom voprose palata nashla otyagoshchayushchee vinu YA. Potapova obstoyatel'stvo. Sostoyalo ono, po mneniyu sudej, v tom, chto YA. Potapov nanes svyashchennosluzhitelyu udar v samom hrame, kogda on blagoslovlyal bogomol'cev, to est' ispolnyal odnu iz svoih sluzhebnyh obyazannostej. Poetomu palata istolkovala dejstviya YA. Potapova kak oskorblenie ne tol'ko lichnosti svyashchennosluzhitelya, no cerkvi i svyatyni. Ishodya iz etogo, Arhangel'skaya palata ugolovnogo i grazhdanskogo suda reshila lishit' YA. Potapova vseh prav sostoyaniya i soslat' ego na poselenie v otdalennejshie mesta Sibiri s predaniem cerkovnomu pokayaniyu(62). 26 yanvarya 1882 goda pravitel'stvuyushchij senat, kuda postupilo na reviziyu delo YA. Potapova, utverdil prigovor Arhangel'skoj palaty ugolovnogo i grazhdanskogo suda. Zatem posledovalo otnoshenie tovarishcha ministra vnutrennih del Durnovo (ot 22 marta 1882 goda) general-gubernatoru Vostochnoj Sibiri, v kotorom bylo nazvano mesto novoj ssylki YAkova Potapova... YAkutskaya oblast'(63). 23 maya 1882 goda YA. Potapova zakovali v Soloveckom monastyre v ruchnye i nozhnye kandaly i peredali policii dlya otpravki v YAkutsk. Ne sumev "ispravit'" rabochego-revolyucionera 20-mesyachnoj ssylkoj v Spaso-Kamenskom monastyre i pochti trehletnim odinochnym zaklyucheniem v soloveckoj tyur'me, pravitel'stvo vspomnilo pervonachal'nyj prigovor senata, po kotoromu YAkova Potapova i ego tovarishchej zhdala Sibir'. Tol'ko v dannom sluchae imeli v vidu ne tu Sibir', kotoroj ugrozhalo Potapovu osoboe prisutstvie senata. Po prigovoru 1877 goda mestom ssylki YA. Potapova dolzhny byli sluzhit' "menee otdalennye mesta Sibiri". Sejchas Potapova ssylali v otdalennejshij rajon Sibiri. 20 yanvarya 1884 goda on byl dostavlen v YAkutsk i otpravlen na poselenie v Vilyujskij okrug. Dolgoe vremya nichego ne bylo izvestno o zhizni YA. Potapova v YAkutskoj ssylke. Ego imya nazyvalos' lish' v vospominaniyah YU. M. Steklova, kotoryj v nachale vtoroj poloviny 90-h godov XIX veka vstrechal YA. Potapova v dalekoj YAkutii(64). V 30-e gody nashego veka biograf YA. Potapova G. Lur'e delal popytki navesti spravki o sibirskom periode zhizni YA. Potapova, no oni ne uvenchalis' uspehom. I lish' sovsem nedavno sovetskij issledovatel' S.S. SHusterman, rabotaya v arhivah YAkutskoj ASSR, vyyavil tam dokumenty, vospolnyayushchie etot probel. Istorik ustanovil, chto YA. Potapov ne izmenil svoih vzglyadov i povedeniya v sibirskoj ssylke. On konfliktoval s yakutskimi bogachami (tojonami) i popami. Mestnyj svyashchennik nedovolen byl novym ssyl'nym i zhalovalsya na to, chto Potapov ne ispolnyaet nalozhennogo na nego cerkovnogo pokayaniya, ne byvaet u ispovedi i prichastiya, izdevaetsya nad "slovami bozh'imi". Znamenosec pervoj politicheskoj demonstracii v Rossii dozhil v sibirskoj ssylke do pobedy socialisticheskoj revolyucii v nashej strane, za kotoruyu on vsyu zhizn' borolsya. Umer YAkov Semenovich Potapov 3 maya 1919 goda v YAkutske(65), v vozraste 59 let. Takim zhe neugomonnym i "trudnovospituemym", kak i Potapov, okazalsya vtoroj uchastnik revolyucionnoj demonstracii Matvej Grigor'ev. Monahi CHurkinskoj obshchezhitel'noj Nikolaevskoj pustyni, kuda M. Grigor'ev byl dostavlen na pokayanie 17 noyabrya 1877 goda, ne mogli pohvastat'sya uspehami v vypolnenii vozlozhennyh na nih obyazannostej. Hlopot svoim "vospitatelyam" politicheskij ssyl'nyj prines mnogo. Delo konchilos' tem, chto monahi dobilis' perevoda Grigor'eva v Soloveckij monastyr'. |to proizoshlo sleduyushchim obrazom. 30 avgusta 1878 goda peterburgskaya zhandarmeriya soobshchila v III otdelenie, chto v ee ruki popalo pis'mo Matveya Grigor'eva "vozmutitel'nogo soderzhaniya", kotoroe on otpravil iz CHurkinskogo monastyrya svoemu bratu Ivanu, prozhivavshemu v stolice. Vsledstvie etogo togda zhe bylo predlozheno astrahanskim vlastyam i duhovnomu nachal'stvu CHurkinskogo monastyrya prinyat' mery "k presecheniyu vrednogo napravleniya... Matveya Grigor'eva"(66). Mery "k ispravleniyu i vrazumleniyu Grigor'eva" byli prinyaty monahami, no oni, vyrazhayas' popovskim yazykam, "ostalis' nedejstvitel'nymi" i ne izmenili antipravitel'stvennyh ubezhdenij rabochego. Letom 1879 goda episkop Astrahanskij i Enotaevskij Gerasim, ssylayas' na donesenie nastoyatelya pustyni arhimandrita Avgustina, soobshchal v sinod, chto M. Grigor'ev vedet sebya v monastyre "neodobritel'no" i "krajne nahal'no", izdevatel'ski otnositsya k bogosluzheniyu, derzit nastoyatelyu, kogda tot delaet emu "vrazumleniya i nastavleniya", samovol'no otluchaetsya v sosednie poselki, podolgu beseduet s krest'yanami okrestnyh dereven' i okazyvaet na nih "vrednoe vliyanie". Osobenno usililas' antipravitel'stvennaya agitaciya M. Grigor'eva posle neudachnogo vystrela Solov'eva 2 aprelya 1879 goda v Aleksandra II. 5 aprelya 1879 goda, kogda v monastyre sovershalos' "blagodarstvennoe molebstvie" po sluchayu izbavleniya monarha "ot ruki zlodeya", M. Grigor'ev poprosil u nastoyatelya telegrammu ob etom sobytii i, prochitav ee, skazal vo vseuslyshanie: "Durak, vzyalsya strelyat', no ne umel popast' v cel'". A kogda arhimandrit poproboval uveshchevat' Grigor'eva i skazal emu. "Pobojsya boga, chto ty govorish'", - revolyucioner ne stal ego slushat' i ushel. V eti zhe dni M. Grigor'ev sluchajno okazalsya svidetelem razgovora monaha Innokentiya s poslushnikom Leontiem Grebenkinym. Monah, osuzhdaya "varvarskij postupok posyagnuvshego na zhizn' gosudarya imperatora", zaklyuchil svoyu besedu slovami: "...Ispolnilis' slova proroka Davida "da ne kosnetsya ruka nechestivogo pomazannika moego". M. Grigor'ev prerval eti vernopoddannicheskie razglagol'stvovaniya frazoj: "CHto za vazhnost', odnogo pomazannika ubili by, a drugogo pomazali by"(67). Vskore posle etogo ot odnogo monaha postupil novyj donos na ssyl'nogo. SHpion soobshchal, chto M. Grigor'ev, prochitav v gazete zametku ob ubijstve shefa zhandarmov Mezencova (ubit 4 avgusta 1878 goda Kravchinskim. - G.F.), otozvalsya ob etom terroristicheskom akte "odobritel'no, otnosya pri etom k lichnosti pokojnogo general-ad®yutanta Mezencova krajne derzkuyu i ploshchadnuyu bran'". Mozhno sebe predstavit' stepen' bespokojstva monahov, esli k skazannomu dobavit', chto pri obyske v kel'e Grigor'eva byla obnaruzhena kniga revolyucionnogo soderzhaniya "Deyateli sorok vos'mogo goda" Vermorellya. Dolzhnostnyh lic monastyrya i Astrahanskoj gubernii bol'she vsego pugala revolyucionnaya agitaciya ssyl'nogo sredi ryadovoj monasheskoj bratii, bogomol'cev i, glavnym obrazom, sredi krest'yan. Takaya deyatel'nost' M. Grigor'eva byla chrevata, po mneniyu episkopa, "vrednymi posledstviyami", i mestnye vlasti reshili presech' ee. Na M. Grigor'eva posypalsya grad novyh repressij. Posle predvaritel'nogo sledstviya, proizvedennogo 6 maya 1879 goda ad®yutantom Astrahanskogo gubernskogo zhandarmskogo upravleniya praporshchikom Marchenko i tovarishchem gubernskogo prokurora Golubkovym, revolyucionera arestovali i posadili v astrahanskuyu tyur'mu. Astrahanskij gubernator schital neobhodimym vyslat' M. Grigor'eva "v odnu iz stavok v kalmyckom narode"(68). Ministr vnutrennih del opasalsya, kak by ot kalmykov revolyucioner ne ubezhal, i predlozhil soslat' Grigor'eva v Vostochnuyu Sibir'. Takogo zhe mneniya byl i shef zhandarmov. Odnako car' reshil, chto samym podhodyashchim mestom dlya ispravleniya revolyucionno myslyashchego rabochego mozhet byt' tyur'ma Soloveckoj kreposti. 6 iyulya 1879 goda on podpisal sootvetstvuyushchee rasporyazhenie, o chem III otdelenie dalo znat' nachal'niku Arhangel'skogo gubernskogo zhandarmskogo upravleniya. 5 avgusta 1879 goda Matveya Grigor'eva privezli iz Arhangel'ska na belomorskij ostrov, zaklyuchili v odinochnuyu kameru i peredali "pod strozhajshij prismotr soloveckoj voinskoj komandy"(69). Soloveckie tyuremshchiki schitali, chto odinochnoe zaklyuchenie yavlyaetsya naibolee dejstvennym sredstvom smireniya inakomyslyashchih. M. Grigor'eva, kak i YA. Potapova, iz soslannogo pod nadzor prevratili v uznika odnogo iz samyh strashnyh zastenkov samoderzhaviya. Vot k chemu v konechnom itoge svelos' carskoe "miloserdie" po otnosheniyu k dvum rabochim, uchastvovavshim v Kazanskoj demonstracii. V monastyrskoj tyur'me na Solovkah M. Grigor'ev, po svodkam Meletiya, vel sebya "horosho i pokojno". Trudno, konechno, predpolozhit', chtoby za takoj korotkij srok M. Grigor'ev izmenil svoi ubezhdeniya, kotorye on mnogo raz publichno vyskazyval. Dumaetsya, chto soloveckij arhimandrit soznatel'no preuvelichival svoi zaslugi. M. Grigor'ev ne bil po licu nastoyatelya, ne lomal reshetki v tyuremnoj kel'e, slovom, vygodno otlichalsya v glazah Meletiya ot YA. Potapova, i eto radovalo tyuremshchika. V iyule 1882 goda, kogda YA. Potapov nahodilsya v puti v YAkutiyu, car', po hodatajstvu arhimandrita Meletiya, osvobozhdaet M. Grigor'eva iz soloveckoj tyur'my i razreshaet emu poselit'sya na rodine pod glasnyj nadzor policii na odin god. 8 avgusta 1882 goda M. Grigor'ev pokinul Solovki(70). YAkovom Potapovym i Matveem Grigor'evym zakonchilos' zatochenie v soloveckuyu tyur'mu po politicheskim obvineniyam. No ssylka v monastyr' po religioznym delam ne prekratilas'. V Solovki prodolzhali postupat' lica duhovnogo zvaniya, provinivshiesya protiv monastyrskogo ustava, i razlichnye "eretiki", vinovnye ili tol'ko zapodozrennye v religioznom svobodomyslii. Soloveckij monastyr' ostavalsya oplotom ogolteloj reakcii, rassadnikom sueverij, ochagom religioznogo fanatizma i mrakobesiya. x x x Okolo chetyreh vekov Soloveckij monastyr' byl mestom stradanij borcov iz sredy russkogo naroda za svoi politicheskie i religioznye ubezhdeniya. Predstaviteli vseh treh pokolenij russkih revolyucionerov pobyvali v kazematah zhestokogo duhovnogo tyuremshchika. Soloveckaya tyur'ma prosushchestvovala do nachala tekushchego veka. Pervyj udar po monastyrskomu ostrogu byl nanesen v 1886 godu, kogda s Soloveckogo arhipelaga vyveli voinskuyu komandu, v obyazannost' kotoroj vhodilo karaulit' zaklyuchennyh. Nakanune pervoj russkoj revolyucii, osen'yu 1903 goda, byla uprazdnena i sama tyur'ma. Tyuremnyj korpus peredali v sobstvennost' Soloveckomu monastyryu i perestroili pod bol'nicu dlya monahov i bogomol'cev. Posle vnutrennej pereplanirovki i mnogochislennyh peredelok v nem nichego specificheski tyuremnogo ne ostalos'. V dvuhetazhnom fligele, zanimaemom ranee oficerom i soldatami, ustroili apteku i kvartiry dlya vracha i fel'dshera. Tak prekratila svoe mnogovekovoe sushchestvovanie pechal'no znamenitaya tyur'ma Soloveckogo monastyrya, odna iz samyh strashnyh tyurem carskogo samoderzhaviya. Zdes' rasskazano o tragicheskoj sud'be nebol'shoj gruppy politicheskih uznikov krepostnyh kazematov i kamer tyur'my Soloveckogo monastyrya. Takie zhe tyazhkie ispytaniya vypali na dolyu mnogih soten religioznyh vol'nodumcev, v raznoe vremya tomivshihsya v kamennyh meshkah Soloveckogo kremlya. Nuzhno sryvat' blagochestivye maski so "svyatyh otcov" i reshitel'no davat' otpor cerkovnikam, kotorye v nashi dni idealiziruyut istoricheskuyu rol' monastyrej, skryvayut ot svoej pastvy ih merzkie dela. Avtor budet voznagrazhden, esli sobrannyj im material pomozhet uchitelyam, prepodavatelyam, lektoram v ih rabote po ateisticheskoj propagande i formirovaniyu nauchnogo mirovozzreniya u sovetskih lyudej. SPISOK PRINYATYH SOKRASHCHENIJ AGV - "Arhangel'skie gubernskie vedomosti". ALOII - Arhiv Leningradskogo otdeleniya instituta istorii. GAAO - Gosudarstvennyj arhiv Arhangel'skoj oblasti. PSZ - Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj imperii. CGADA - Central'nyj gosudarstvennyj arhiv drevnih aktov SSSR. CGAOR - Central'nyj gosudarstvennyj arhiv Oktyabr'skoj revolyucii. CGVIA - Central'nyj gosudarstvennyj voenno-istoricheskij arhiv SSSR v Moskve. CGIAL - Central'nyj gosudarstvennyj istoricheskij arhiv v g. Leningrade. PRIMECHANIYA K glave pervoj 1 Kolchin M. A. Ssyl'nye i zatochennye v ostrog Soloveckogo monastyrya v XVI-XIX vekah. Istoricheskij ocherk s predisloviem A. S. Prugavina. M., 1908, str. 2. 2 Prugavin A. S. Monastyrskie tyur'my v bor'be s sektantstvom M., 1905. 3 Ivanov A. P. Soloveckaya monastyrskaya tyur'ma. Kratkij istoriko-revolyucionnyj ocherk. Soloveckoe obshchestvo kraevedeniya. Materialy. Vyp. 6. Solovki, 1927. 4 ZHurnal "Soloveckie ostrova", 1926, | 5-6, str. 199. 5 Gernet M. N. Istoriya carskoj tyur'my. Izd. 3-e. M., t. 1, 1960, str. 266-280; t. 2, 1961, str. 458-467 i 485-488; t. 3, 1961, str. 348-352. 6 Venediktov D. Palachi v ryasah. Proshloe russkogo duhovenstva. Lenoblizdat, 1933, str. 113-150. 7 CGIAL, f. 796, op. 23, 1742, d. 54, l. 13; "Opisanie dokumentov i del, hranyashchihsya v arhive sinoda za 1742 god", t. XXII, stb. 891. 8 CGADA, f. 1201, op. 5, ch. 2, 1729-1763, d. 4488, l. 3. 9 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 2, 1745, d. 1066, l. 7. 10 CGIAL, f. 796, op. 23, 1742, d. 54, l. 6 ob.; CGADA, fond gosarhiva, razryad 7, op. 1, 1758, d. 1846, l. 65 ob. 11 AGV, 1872, chast' neoficial'naya, | 55. 12 CGADA, f. 1201, op. 5, ch. 1, 1753, d. 2868, l. 3-3 ob. 13 Prugavin A. S. Ukaz, soch., str. 32-33. 14 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1759, d. 145, l. 10. 15 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1. 1769, d. 189, l. 3 ob. 16 Kolchin M. A. Ukaz, soch., str. 17. 16 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 2, 1739, d. 1829, l. 2. 18 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1773, d. 315, l. 20 ob. 19 "Russkaya starina", 1875, kn. 12 (yanvar' - aprel'), str. 422. K glave vtoroj 1 ALOII, f. 10, op. 1, 1722, d. 46, l. 3. 2 GAAO, f. 1, op. 1, t. 1, 1727-1729, d. 74, l. 1 ob. Ukaz opublikovan v AGV, 1875, chast' neoficial'naya, | 22. 3 PSZ, t. VII, 1723-1727, | 5084, str. 798-800. 4 CGADA, fond gosarhiva, razryad 7, op.1,1728, d. 241, l. 3-3ob. 5 GAAO, f. 1, op. 1, t. 1, 1727-1729, d. 74, l. 177. 6 PSZ, t. VIII, 1728-1732, | 5532, str. 264-266. 7 Po ukazu veleno bylo dat' V. L. Dolgorukomu dlya uslug pyat' chelovek "muzheska polu", no na ostrove pri knyaze bylo troe: Leontij Zabudaev, YAkov Demidov i povar Evdokim Bukshtynov. Dvoe poslednih prichinyali nachal'stvu mnogo bespokojstva. E. Bukshtynov p'yanstvoval, lozhno skazal za soboj slovo i delo, za chto v 1736 godu byl bit knutom (sm: GAAO, f. 1, op. 1, t. 2, 1735-1736, d. 1920, l. 5, 8 i dr.; GAAO, f. 1, op. 1, t. 2, 1736, d. 1954, l. 1, ob. 41 i dr.) V iyune 1738 goda lozhno skazal za soboj slovo i delo YAkov Demidov. Na sledstvii v gubernskoj kancelyarii, kuda dostavili slugu knyazya zaklepannym v zheleza, vyyasnilos', chto takim putem krepostnoj hotel izbavit'sya ot ssylki i popast' v soldaty. YA. Demidova neshchadno vyporoli knutom i otoslali v monastyr' k Dolgorukomu, prikazav emu po-prezhnemu byt' v ssylke pri svoem gospodine (sm.: GAAO, f. 1, op. 1, t. 2, d. 2299 d, l. 1, 3, 15, 22, 25 i dr.). 8 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 2, 1735, d. 1720, l. 11, 14 ob. 9 AGV, 1875, chast' neoficial'naya, | 23. 10 Reva I. Ssylka na sever v proshlom veke. "YUridicheskij vestnik", M., 1884, avgust, str. 593. 11 PSZ, t. VIII, 1728-1732, | 5916, str. 604-605 i t. X, 1737-1739, | 7942, str. 944-948. Ocherednuyu oshibku dopuskaet A.P. Ivanov, kogda vklyuchaet Vasiliya Vladimirovicha Dolgorukogo v spisok soloveckih arestantov i "zaklyuchaet" ego v Korozhanskuyu tyur'mu (sm.: A.P. Ivanov. Ukaz. soch., str. 38). Upomyanutyj predstavitel' roda Dolgorukih nikogda ne byl na Soloveckom ostrove. 12 GAAO, f. 1, op. 1, t 2, 1738, d. 2299d, l. 15. 13 PSZ, t. X, 1737-1739, | 7942, str. 944-948. Oshibaetsya Podvysockij, kogda pishet, chto V.L. Dolgorukij byl predan sudu i kaznen po ukazu 12 noyabrya 1739 goda (AGV, 1875, chast' neoficial'naya, | 23). Nazvannyj manifest byl opublikovan posle suda i kazni V.L. Dolgorukogo. On izveshchal poddannyh o tom, chto uzhe sovershilos'. 14 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1759, d 145, l. 2 ob.; op. 5, ch. 2, 1763, d. 4489, l. 1 i t d. 15 CGADA, f. 1201, op. 5, ch. 1, 1747, d. 2268, l. 2 ob. 16 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1757, d. 515, l. 4 ob. i 5 ob. 17 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, d. 850, l 30 ob. i 31 ob. 18 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1752, d. 670, l. 1. 19 CGADA, f. 1201, op 5, ch. 2, 1766-1769, d. 4774, l. 15 ob. 20 CGADA, f. 1201, op. 5, ch. 2, 1759-1762, d. 3682, l. 53. 21 CGADA, f. 1201, op. 5, ch. 2, 1786-1790, d. 5386, l. 8 ob. 22 CGADA, fond gosarhiva, razryad 7, op. 1, 1747, d. 1154, l. 25-25 ob. 23 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 1, 1752, d. 86, l. 9. 24 Podrobno ob etom sm.: P. Efimenko. Ssyl'nye malorossiyane v Arhangel'skoj gubernii. V kn.: "Kievskaya starina", kn. 9 (sentyabr'), Kiev, 1882, str. 391-412. 25 ALOII, f. 10, op. 1, 1724, d. 84, l. 13 ob. i 15-15 ob. 25 AGV, 1872, chast' neoficial'naya, | 54; ALOII, f. 10, op. 1, 1724, d. 84, l. 12 ob. 27 AGV, 1875, chast' neoficial'naya, | 21. 28 "Kievskaya starina", kn. 9 (sentyabr'), Kiev, 1882, str. 406. 29 Pri areste Kal'nishevskogo v ego zimovnikah (hutorah) bylo opisano 639 loshadej, 1076 golov krupnogo rogatogo skota raznogo vozrasta, 14045 ovec i koz, 2175 pudov pshenicy i rzhi (sm.: "Ocherki istorii SSSR. XVIII vek. Vtoraya polovina". Izd. AN SSSR, M., 1956, str. 586). 30 Skal'kovskij A. Istoriya Novoj Sechi ili poslednego kosha Zaporozhskogo. CH. III. Izd. 2-e. Odessa, 1846, str. 8 31 CGIAL, f. 796, op. 55, 1775, d. 402, l. 2. 32 "Russkaya starina", 1875, kn. 11 (noyabr'), str. 412. 33 Delo eto do sih por hranitsya v GAAO, f. I, op. 1, t. 6, 1776, d. 12024 no ono ne edinstvennoe, posvyashchennoe Kal'nishevskomu. V tom zhe fonde GAAO est' eshche chetyre dela na Kal'nishevskogo, ostavshiesya ne izvestnymi Efimenko. 34 Stat'yu pod takim zagolovkom napisal Petr Savvich Efimenko, a ne ego zhena, tozhe istorik, Aleksandra YAkovlevna Efimenko, kotoruyu M. A. Kolchin oshibochno schitaet avtorom nazvannogo soobshcheniya (sm.: M. Kolchin. Ukaz. soch., str. 92, a takzhe "Russkaya starina", 1887, kn. 12 (dekabr'), str.612) 35 CGIAA, f. 796, op. 57, 1776, d. 234a, l. I ob., 3, 4 i 6 ob. 36 GAAO, f. 1, op. 1, t. 6, 1777, d. 12552, l. 1 ob. 37 Kolchin M. Ukaz, soch., str. 9-10. 38 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. I, 1779, d. 949, l. 1. 39 CGADA, f. 1201, op. 2, ch. 2, d. 1926, l. 10 i op. 5, ch 2, 1790, d. 5487, l. 3. 40 CGIAL, f. 796, op. 57, 1776, d. 234a, l. 48. 41 CGIAL, f. 796, op. 57, 1776, d. 234a, l. 34 ob.-35. 42 Meletij. Istoricheskoe opisanie stavropigial'nogo pervoklassnogo Soloveckogo monastyrya. M., 1881, str. 127. 43 CGADA, fond gosarhiva, razryad 7, op. 2, 1767, d. 2234, l. 6, 6 ob., 7; GAAO, f. 1, op. 3, 1801, d. 271, l. 16, 16 ob. 44 Kolchin M. Ukaz soch., str. 10-11. 45 Prugavin A. S. Ukaz, soch., str. 87; gazeta "Pravda Severa" ot 6 yanvarya 1961 g. 46 CGADA, fond gosarhiva, razryad 7, op. 2, 1801, d. 3640 ("Delo ob unichtozhenii Tajnoj ekspedicii i osvobozhdenii lic, soderzhashchihsya po vedomstvu eya"). K glave tret'ej 1 CGVIA, f. 36, op. 6, svyazka 47, 1826-1830, d. 98, l. 6 i 152. 2 CGIAL, f. 797, op. 3, 1830, d. 12902, l. 1-1 ob. 3 CGIAL, f. 797, op. 5, 1835, d. 21151, l. 64. 4 CGIAL, f. 797, op. 4, d. 15909, l. 22 ob., 25 ob., 64 ob. i 65. 5 Nemirovich-Danchenko Vas. Iv. Belomor'e i Solovki. Vospominaniya i rasskazy. Izd. 4-e, Kiev, 1892, str. 259. 6 CGIAL, f. 796, op. 115, 1834, d. 1063, l. 2-16. 7 CGIAL, f. 797, op. 2, 1815, d. 5540, l. 85 ob. V kupchej pomeshchika god rozhdeniya Simonike Lomatadze ne byl ukazan. Na sude mal'chik skazal, chto emu 11 let, no vrachi, osmotrev podrostka, polagali, chto emu okolo 14 let. 8 Po shtatu 1764 goda k Soloveckomu monastyryu bylo prikrepleno 25 krest'yan Kemskogo uezda. Oni vypolnyali v monastyre razlichnye raboty: vodili suda, zagotovlyali drova i seno, plotnichali i sapozhnichali. 9 CGIAL, f. 796, op. 115, 1834, d. 1031, l. 11 i 16-16 ob. 10 CGIAL, f. 797, op. 4, d. 15909, l. 20 ob.-21. 11 Maksimov S. V. God na Severe. Sobr. soch. Izd. 3-e. t. 8, ch. 1. Spb. (1908), str. 207. 12 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1830, d. 284, ch. 2, l. 315 ob. i 316. 13 Kolchin M. A. Ukaz, soch., str. 153-156. 14 CGIAL, f. 796, op. 131, 1850, d. 1295, l. 2. Otdel'nym imenitym ssyl'nym naznachalsya personal'nyj oklad i den'gi vydavalis' na ruki. 15 Lavrovskij vspominal ob etom, kogda byl vypushchen iz tyur'my i nahodilsya na poselenii sredi bratii. 16 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 8, 1826, d. 1, l. 294. 17 CGIAL, f. 796, op. 115, 1834, d. 1063. 18 CGIAL, f. 797, op. 3, 1830, d. 12897, l. 4. 19 CGIAL, f. 796, op. 136, 1855, d. 892, l. 4. 20 ZHurnal "Soloveckie ostrova", 1926, | 5-6, str. 196; Ivanov A. P. Ukaz, soch., str. 25-26. 21 "Russkaya starina", 1885, aprel', str. 139. 22 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1861, d. 116, l. 114 ob. 23 ZHurnal "Soloveckie ostrova", 1926, | 4, str. 80. 24 Aristov N. YA. Afanasij Prokop'evich SHCHapov (ZHizn' i sochineniya). Spb., 1883, str. 73. K glave chetvertoj 1 Lemke M. K. Tajnoe obshchestvo brat'ev Kritskih. "Byloe", Pb., 1906, | 6, str. 41-57. |ta stat'ya M. K. Lemke perepechatana s nebol'shimi sokrashcheniyami v sbornike "Dekabristy. Tajnye obshchestva. Processy Kolesnikova, brat'ev Kritskih i Raevskih". Izd. V. M. Sablina, M., 1907, str. 261-276. V sovetskoe vremya opublikovany: stat'ya Nasonkinoj L. I. K voprosu o revolyucionnom dvizhenii studenchestva Moskovskogo universiteta (Kruzhok studentov Kritskih, 1827g.). V sb.: "Vestnik Moskovskogo universiteta", 1953, | 4, str. 153-164; Fedosov I. A. Revolyucionnoe dvizhenie v Rossii vo vtoroj chetverti XIX v. (Revolyucionnye organizacii i kruzhki). M., 1958, str. 59-73; "Istoriya Moskvy". T. III. M., 1954, str. 399-403; "Istoriya Moskovskogo universiteta". T. I. M., 1955, str. 208-209. 2 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1827, d. 269, l. 33. 3 "Byloe", 1906, | 6, str. 47-48. 4 CGAOR f. 109, 1 eksp., op. 5, 1827, d. 269, l. 37. 5 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1827, d. 269, l. 39-39 ob. 6 Nasonkina L. I. Ukaz, soch., str. 158. 7 "Istoriya Moskvy". T. III. M., 1954, str. 402. 8 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1827, d. 269, l. 63. 9 "Byloe", 1906, | 6, str. 54. 10 "Dekabristy. Tajnye obshchestva. Processy Kolesnikova, brat'ev Kritskih i Raevskih", str. 257. 11 CGIAL, f. 796, op. 112, 1831, d. 487, l. 9; op. 114 , 1833, d. 1236, l. 8 i 27. 12 CGIAL, f. 797, op. 5, 1835, d. 21136, l. 1-1 ob. 13 Gercen A. I. Sobr. soch. v tridcati tomah. T. 7. M., 1956, str. 218. 14 "Vosstanie dekabristov". T. VIII. L., 1925, str. 71. 15 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1826, d. 61, ch. 172, l. 7. 16 CGIAL, f. 797, op. 3, 1830, d. 12909, l. 1 i 3 ob. 17 CGIAL, f. 796, op. 111, 1830, d. 821, l 6. 18 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1826, d. 61, ch. 172, l. 10-10 ob. 19 CGADA, f. 1201, op. 5, ch 2, 1785-1789, d. 5334, l. 19. 20 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1826, d. 61, ch. 172, l. 17-17 ob. 21 CGIAL, f. 797, op. 4, d. 15909, l. 22. 22 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1826, d. 61, ch. 172, l. 33. 23 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op 5, 1826, d. 61, ch. 172, l. 50 ob. 24 CGIAL, f. 796, op. 111, 1830, d. 821, l. 17 ob. i op. 115, 1834 d. 1063, l. 13 ob. 25 "Gosudarstvennye prestupleniya v Rossii v XIX veke". Sb. sostavlen pod red. B. Bazilevskogo (V. Bogucharskogo). T. 1 (1825-1876 gg.) Spb., 1906, str. 61 i 67. 26 Saburov A. Delo o vozmutitel'nyh listkah v 1830g. "Katorga i ssylka", 1830, kn. 4, str. 74-94; kn. 5, str. 24-51; Fedosov I. A. Revolyucionnoe dvizhenie v Rossii vo vtoroj chetverti XIX v M., Socekgiz, 1958, str. 79-84; Gernet M. N. Ukaz. soch. T. 2, str. 325-332. 27 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1830, d. 284, ch. 1, l. 3 i 111. 28 "Katorga i ssylka", 1930, kn. 5, str. 37. 29 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1830, d. 284, ch 2, l. 315-315 ob. 30 Gernet M. N. Ukaz. soch. T. 2, str. 331. 31 CGIAL, f. 797, op. 4, 1831, d. 15051, l. 12-12 ob. 32 CGIAL, f. 796, op. 114, 1833, d. 1236, l. 16. 33 Zajonchkovskij P. A. Kirillo-Mefodievskoe obshchestvo (1846-1847). Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 1959. 34 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1847, d. 81, ch. 8, l. 10. 35 CGAOR, f 109, 1 eksp., op. 5, 1847, d. 81, ch. 8, l. 99 ob. 36 CGIAL, f. 796, op. 131, 1850, d. 649, l. 9. 37 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1847, d. 81, ch. 8, l. 173. 38 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1847, d. 81, ch. 8, l. 177. 39 "Byloe", 1907, | 9, str. 132-133. Materialy petrozavodskih tetradej G. Andruzskogo chastichno ispol'zovany v literature. Sm.: N. Vinogradov. K istorii politicheskoj ssylki v Karelii, Georgij L'vovich Andruzskij. V kn.: "Kareliya", ezhegodnik Karel'skogo gosudarstvennogo muzeya za 1928 god Petrozavodsk, 1930, str. 88-93. 40 CGAOR, f. 109, 1 eksp., op. 5, 1847, d. 81, ch. 8, l. 234-234 ob. 41 CGIAL, f. 797, op. 20, otd. 2, stol 1, 1850, d. 44503, l. 1. 42 CGIAL, f. 796, op. 131, 1850, d. 649, l. 2-2ob. 43 CGIAL, f. 796, op. 131 ,1850, d. 649, l. 9. 44 CGAOR, f. 109, 1 eksp., 1854, d. 412, ch. 2, l. 21 ob. - 22. 45 Pervyj iz nih - urozhenec Tverskoj gubernii, Starickogo uezda, derevni Kaznakovo. Vtoroj - urozhenec YAroslavskoj gubernii, Myshkinskogo uezda, derevni Volohanovoj. Poetomu v oficial'nyh dokumentah YA. Potapov i M. Grigor'ev imenuyutsya krest'yanami. 46 Lenin V. I. Sochineniya. T. 5, str. 295. 47 CGIAL, f. 796, op. 158, 1877, d. 193, l. 2. 48 Plehanov G. V. Sochineniya. T. III. M., 1923, str. 154-155. 49 Spaso-Kamenskij monastyr' soedinilsya s Belavinskoj pustyn'yu i stal nazyvat'sya Spas-belavinskaya pustyn', ili Spaso-preobrazhenskaya pustyn'. Ona nahodilas' na ostrove Kubenskogo ozera. 50 Podlinnika pis'ma YA. Potapova v dele net, a ego pereskaz datirovan 25 yanvarya 1878 goda. Sm.: CGAOR, f. 109, 3 eksp., 1876, d. 253, ch. 3, l. 85. 51 Nastoyatel' 52 CGAOR, f. 109, 3 eksp., 1876, d. 253, ch. 3, l. 248-249. 53 CGIAL, f. 796, op. 160, 1879, d. 138, l. 9-9 ob.; CGAOR, f. 109, 3 eksp., 1876, d. 253, ch. 3, l. 258 ob.-259. 54 CGIAL, f. 796, op. 160, 1879, d. 138, l. 16 ob.-17. 55 CGIAL, f. 797, op. 51. 1881, otd. 3, stol 4, d. 58, l. 2 ob,-4 56 GAAO, f. 68, op. 5, 1881, d. 12356, t. 1, l. 8 ob. 57 CGIAL, f. 797, op. 51, 1881, otd. 3, stol 4, d. 58, l. 5 ob. 58 CGIAL, f. 797, op. 51, 1881, otd. 3, stol 4, d. 58, l. 6-6 ob. 59 Kolchin M. Ukaz, soch., str. 151; Gernet M. N. Ukaz. soch. T. 3, str. 349. 60 GAAO, f. 68, op. 5, 1881, d. 12356, t. 1, l. 9. 61 V gosudarstvennom arhive Arhangel'skoj oblasti hranyatsya sledstvennoe i sudnoe dela YA. Potapova. Pervoe iz nih ozaglavleno "Sudebnogo sledovatelya Kemskogo uezda delo o soslannom v Soloveckij monastyr' krest'yanine YAkove Potapove, obvinyaemom v nanesenii arhimandritu Meletiyu udara po golove i v pobege iz mesta zaklyucheniya" (GAAO, f. 68, op. 5, 1881, d. 12356, t. 1); vtoroe imeet zagolovok "Po predstavleniyu sudebnogo sledovatelya Kemskogo uezda o krest'yanine YAkove Potapove, obvinennom v nanesenii udara po golove arhimandritu Soloveckogo monastyrya Meletiyu" (GAAO, f. 68, op. 5,