oskorbleniya napravleny takzhe protiv chlenov kortesov, ob®yavivshih ob uprazdnenii svyatogo tribunala. (Primechanie francuzskoj redakcii 1817 goda, opushchennoe v posleduyushchih ispanskih pereizdaniyah.) (Primech. isp. red.)} Nikto iz zaklyuchennyh ili obvinennyh nikogda ne videl svoego dela, ne govorya uzhe o delah drugih uznikov. Nikto nichego ne znal o svoem processe, krome voprosov i obvinenij, trebuyushchih otveta, otryvkov iz priznanij svidetelej, zachityvaemyh bez upominaniya imeni, mesta i vremeni i drugih obstoyatel'stv, kotorye mogli sposobstvovat' uznavaniyu etih lic; skryvalos' takzhe vse, chto moglo posluzhit' v opravdanie obvinyaemogo; ibo osuzhdennomu polagalos' do konca ispytat' vse tyagoty sledstviya, a sud'ya zatem v meru svoego blagorazumiya mog izmenit' otvety v pol'zu podsudimogo. Tak chto Filipp Limborh i drugie pisateli pri vsem ih iskrennem stremlenii ne mogli napisat' pravdivoj istorii inkvizicii, ibo rukovodstvovalis' v svoih rabotah rasskazami zaklyuchennyh, ne znayushchih vnutrennej storony svoih sobstvennyh del, i tem nebol'shim, chto oni nashli v knigah |jmericha, Paramy, Pen'i, Kaveny i drugih inkvizitorov. Poetomu, nadeyus', vy ne poschitaete izlishnej neskromnost'yu zayavlenie o tom, chto lish' ya mogu udovletvorit' lyubopytstvo zhelayushchih znat' istinnuyu istoriyu inkvizicii v Ispanii. Povtoryus', chto tol'ko v moem rasporyazhenii imeyutsya neobhodimye dlya etogo materialy, izobilie kotoryh vospolnit vo mnogom skudost' moego darovaniya. YA osmelivayus' pisat' etu istoriyu potomu, chto, prochtya opisaniya samyh izvestnyh processov, nahozhu moi kommentarii sushchestvenno otlichayushchimisya ot kommentariev drugih istorikov, v tom chisle i Filippa Limborha, nailuchshego i naitochnejshego iz vseh. U menya poluchili znachitel'noe osveshchenie processy dona Karlosa de Avstriya, princa Asturijskogo {Princ Asturijskij - naslednyj princ ispanskogo prestola, kak, naprimer, princ Uel'skij v Velikobritanii. (Primech. perev.)}, dona Bartolomeo Karransy, arhiepiskopa Toledo, i Antonio Peresa, pervogo gosudarstvennogo sekretarya v pravlenie Filippa II; ya takzhe prolil svet na processy Karla V, imperatora Germanii i ispanskogo korolya; Huanny de Al'bret, korolevy Navarry, Genriha IV, korolya Francii, ee syna; Margarity de Burbon, gercogini Barskoj i korolevskoj namestnicy, ego docheri; dona Haime Navarrskogo, syna dona Karlosa, princa Viany, izvestnogo pod imenem infanta Tudely; Huana Piko, princa de la Mirandola; dona Huana Avstrijskogo, syna nashego korolya Filippa IV; Alessandro Farnezio, gercoga Parmskogo, vnuka Karla V; dona Filippa Aragonskogo, syna imperatora Marokko; CHezare Bordzhia, syna papy Aleksandra VI, zyatya korolya Navarry; Huana Al'breta, grafa Valentinua i pera Francii; dona Pedro Luisa de Borhi, poslednego velikogo magistra rycarskogo ordena Montesa, i drugih osob vysokogo proishozhdeniya, kotorye ispytali na sebe zhestokoe vozdejstvie inkvizicionnogo tribunala. Te, kto interesuetsya istoriej, bez somneniya vstrechali v nej upominaniya o processah protiv episkopov i bogoslovov, otcov Tridentskogo sobora, osuzhdennyh na smert' po podozreniyu v lyuteranstve i drugih eresyah; v osobennosti izvestny sredi nih Gerrero, arhiepiskop Granady; Blanke, episkop Orense i Malagi i arhiepiskop Sant-YAgo; Del'gado, episkop Lugo i Haena, izbrannyj takzhe arhiepiskopom Sant-YAgo; Kuesta, episkop Leona; Gorrioneso, episkop Al'merii; Frago, episkop Haki i Ueski; Kano, episkop Kanarskih ostrovov; Laines, general ordena iezuitov; Pedro Soto i Huan Regla, duhovniki imperatora Karla V; Luden'ya i Domingo Soto, professora universiteta Salamanki; Soban'os i Mansio del' Korpus, takzhe professor universiteta Al'kaly, i Medina, plodotvornyj pisatel' toj epohi. Itak, rech' idet o semi arhiepiskopah, dvadcati pyati episkopah i o besschetnom kolichestve universitetskih professorov. Takzhe v etoj istorii vy najdete svedeniya o presledovaniyah nekotoryh svyatyh i drugih ves'ma dostochtimyh muzhej, kak, naprimer: sv. Ignatio de Lojola, sv. Fransisko de Borha, sv. Huan de Dios, sv. Tereza Iisusova, sv. Huan de la Krus, sv. Hose de Kalasansa, sv. Huan de Ribera, Fernando de Talavera, episkop Avily, pervyj arhiepiskop Granady, apostol mavrov i duhovnik katolicheskoj korolevy; Huan de Avila, apostol Andalusii; monah Luis de Granada i don Huan de Palafoks, episkop Puebly i Osmy, arhiepiskop i vice-korol' Meksiki. Takzhe vy uznaete o mnogih ispanskih uchenyh, dostojnyh vseobshchego priznaniya, no nakazannyh za lyuteranstvo, iz-za togo, chto oni proyavili izlishnee rvenie pri ispravlenii i utochnenii perevodov Biblii na latyn', sveryaya ih s grecheskim i drevneevrejskim variantami, kak, naprimer: Antonio de Lebriha, Benito Arias Montano, Pedro de Lerma, Luis de la Kadena, papskie predstaviteli v universitete Al'kaly i professora Parizhskogo universiteta; don Al'fonso de Virues, episkop Kanarskih ostrovov; Huan de Vergara, kanonik v Toledo; ego brat Bernardino de Tovar; Martin Martines de Kanta-la-P'edra; Fransisko Sanches de las Brosas; Luis de Leon, Fernando del' Kastil'o i drugie, nazvannye lzhefilosofami lish' za to, chgo oni vyrazili zhelanie pokonchit' s predrassudkami i fanatizmom v Ispanii, takie, kak: Asara, Kan'yuelo, Senteno, Klaviho, Fejhoo, Isla, Iriarte, Olavide; Palafoks, episkop Kuenki; Gonsalo, episkop Mursii; Tabriya, episkop Kanarskih ostrovov, Osmy i Salamanki; Vinsent, professor Val'yadolidskogo universiteta, i Jeregi, nastavnik ispanskih infantov. Iz etoj istorii vy uznaete o presledovaniyah mnogih sudej, teh, kto zashchishchal korolevskuyu sudebnuyu vlast' ot posyagatel'stv inkvizicii i Rima, uznaete o processah protiv markiza de Rody, grafov Florida-Blanki i Kampomanesa, znamenityh CHumasero, pervogo grafa Guaro, Ramosa de Mansano, pervogo grafa Frankosa, Makanasa, Mura, Sal'sedo, Sal'gado, Sese, Solorsano i prochih zashchitnikov korolevskih regalij, teh, kto publikoval trudy ob istinnyh osnovah zakonnosti; takzhe uvidite, kak u sovetnikov inkvizicii hvatalo naglosti otricat', chto svoi obyazannosti oni lish' vremenno vypolnyayut po korolevskoj milosti, ili nazyvat' derzkimi i podozritel'nymi eretikami vseh chlenov soveta Kastilii za to, chto uchastniki etogo vysokogo sobraniya ukazali korolyu na vtorzhenie inkvizicii v ego polnomochiya. Vy uznaete, kak inkvizitory, pol'zuyas' plohoj organizaciej i slabost'yu ispanskih ministrov, zachastuyu ne schitalis' s titulami vice-korolej Aragona, Katalonii, Valensii, Sardinii i Sicilii i, unizhaya ih do krajnosti, vynuzhdali prosit' snyatiya epitim'i, nalagaemoj za zashchitu ih sobstvennyh vysokih privilegij i korolevskoj sudebnoj vlasti ot posyagatel'stv inkvizicii. Snimalas' zhe eta epitim'ya lish' cherez publichnoe pokayanie, chto bylo ves'ma pozorno. My uvidim, kak inkvizitory, poricaya chasto sovershenno protivopolozhnye vozzreniya v ugodu Rimu, vsemogushchemu ispanskomu duhovenstvu i monastyryam, presleduya magistratov i uchenyh za ih vzglyady, sposobstvovali tem samym padeniyu vkusov v ispanskoj literature s epohi Filippa II do Filippa V i v itoge sami okazalis' na grani polnogo nevezhestva otnositel'no podlinnyh norm katolicheskogo prava; kak oni, chrezmerno rabolepstvuya pered sholasticheskoj cenzuroj, brosayushchejsya v svoih izyskaniyah iz odnoj krajnosti v druguyu, ot doktriny Lyutera k ej protivopolozhnoj, ne byli sposobny zaderzhat'sya gde-to poseredine, gde otkryvaetsya istina, a osuzhdali vsyakuyu pravdu kak eres' i lyuteranstvo. Uznaem takzhe, kak mnogo sposobstvovala svyataya inkviziciya zapusteniyu ispanskoj zemli, v raznye epohi, vynudiv emigrirovat' mnogie sem'i, izgnav evreev, mavrov i moriskov, predav ognyu okolo chetyrehsot tysyach chelovek i imenem religii pregradiv put' rascvetu iskusstv, remesel i torgovli, v koih preuspevali v to vremya Angliya, Franciya, Gollandiya i drugie strany, nesmotrya na ih protestantizm. Vy uznaete o processah protiv gercogov: de Al'ba, de Al'modovar, de Ihar, de Nahera, de Olivares i de Vil'yaermosa; protiv markizov: de Aviles, Al'kanises, Arisa, Narros, Poza, Priego, S'eteiglesias i Terranova; protiv grafov: de Aranda, Atares, Benal'kasar, Kabra, Lasi, Monterrej, Montiho, Morata, O'Rejli, Rikla, Sastago i Trul'yas, protiv baronov i sen'orov: de Al'batena, Agrav'eso, Arrajo, Ajerbe, Barboles, B'eskas, Kadrejta, Kasteli, Klaraval'e, Konkas, Laguna, Lartosa, Lusenik, Monklus, Pinil'ya, Purroj, S'etamo i Sisamon, i protiv mnogih drugih detej, brat'ev i blizkih rodstvennikov ispanskih grandov, kak, naprimer, don Pedro Kardona, gubernator i kapitan-general Katalonii, syn gercoga Kardovskogo; don Huan de Aragon, pravnuk katolicheskogo korolya; don Huan Ponse de Leon, syn grafa de Bajlena; don Luis de Rohas, naslednik markiza de Pozy; don Al'varo i don Bernadino de Mendosa, iz roda gercogov Asturijskih; don Migel' de Gurrea, blizkij rodstvennik gercoga de Vil'yaermosa; don Haime Palafoks; markiz de Arisa; don Fadrike |nrikes de Ribera, brat gercoga de Al'kaly; don Huan Fernandes de |redia, syn grafa de Fuentesa, i drugih, osuzhdennyh v bol'shinstve svoem iz-za yuridicheskih sporov. Vam stanet izvestno, kak inkvizitory derznuli otluchit' ot Cerkvi episkopa Mursii i bezvinno brosit' ego vmeste s odnim kanonikom v tyur'mu za to, chto oba chtili korolya v lice ego prelata. Podobno etomu byl osuzhden episkop Kartaheny v Amerike, kotoryj, ves'ma prozorlivo, otkazal im v sudebnoj vlasti. Oni oskorbili episkopa Toledo v samom ego sobore i uveli ottuda v svoi zastenki kantora hora i odnogo kanonika pryamo v oblachenii; a v drugoj raz v arhiepiskopskom sobore Sevil'i otluchili ot Cerkvi regenta i sudej Korolevskogo suda za otkaz ustupit' v nem glavenstvuyushchee mesto svyatomu tribunalu. Krome uzhe skazannogo vy uznaete o tom, chto velikij inkvizitor i inkvizicionnyj tribunal ne podchinyalis' bullam Ego Svyatejshestva, kogda te shli v razrez s ih interesami, ssylayas' na protivorechie papskih prikazov zakonam ispanskogo korolevstva i ukazam pravitel'stva. Pri etom tribunal, kogda hotel, ne podchinyalsya i korolyu, grozya nesoglasnym bullami s otlucheniyami; i, nakonec, inogda inkviziciya ne podchinyalas' ni korolyu, ni pape, i delo vtajne predavalos' zabveniyu, kak eto proizoshlo s bulloj Benedikta XIV, Sollidta et provida, i ukazom Karla III, zapreshchayushchim ob®yavlyat' vne zakona literaturnyj trud lyubogo katolika bez slushaniya dela v sude pod nablyudeniem korolya ili, v sluchae ego smerti ili otsutstviya, kakogo-libo inogo zashchitnika. Pod vidom nerazglasheniya tajny nichego iz etogo vypolneno ne bylo. |ta tajna i est' dusha i sut' inkvizicionnogo tribunala, ona daet zhizn', podderzhivaet i ukreplyaet ego sudebnuyu vlast'; s nej inkvizitory osmelivayutsya, skryvaya neobhodimye bumagi, prenebregat' mnogimi sudebnymi soglasheniyami Kastilii, Aragona, Katalonii, Valensii, Majorki, Sardinii i Sicilii; s nej oni vozbuzhdayut i pooshchryayut mnozhestvo skandal'nyh sporov lish' dlya togo, chtoby posle snyat' bogatyj urozhaj: aresty i otlucheniya dvorcovyh sovetnikov, al'kal'dov, predsedatelej suda, regentov, sudej, prokurorov i al'kal'dov korolevskogo apellyacionnogo i okruzhnogo sudov, glavnyh al'kal'dov i korrehidorov gorodov i rajonov; s nej zhe oni obmanyvayut (ibo istina - eto chast' ih tajny) pap, korolej, ministrov, sovetnikov, vice-korolej, kapitan-generalov i raznogo roda drugih dolzhnostnyh lic, izvlekaya iz dela bumagi, dobavlyaya, unichtozhaya i ispravlyaya processual'nye dokumenty pered tem, kak im popast' v ruki papy ili korolya (poetomu iz predostorozhnosti ih ne numerovali, kak v dokumentah arhiepiskopa Toledo, glavnogo notariusa Aragona, i drugih), chto v konce koncov privelo k nepovinoveniyu vnutri samoj inkvizicii, ved' esli velikij inkvizitor ne povinuetsya korolyu i ne ispolnyaet ego prikazy, tribunal inkvizicii, v svoyu ochered', postupaet takzhe i s nim, dejstvuya po svoemu usmotreniyu v spornyh sluchayah, a tribunaly provincij v svoih vnutrennih delah ne podchinyayutsya central'nomu tribunalu. No v odnom oni edinodushny - vse eto delaetsya v atmosfere strogoj sekretnosti, ibo bez nee razvalilos' by vse zdanie. Vam stanet ochevidno, chto Ferdinand V ispol'zoval iudaizm lish' kak predlog dlya vvedeniya inkvizicii, dejstvitel'noj zhe ego cel'yu bylo uzakonit' konfiskacii, a papa stremilsya, kak obychno, rasshirit' pastyrskuyu votchinu Rima, zhelanie, s kotorym Karl V ne rasstalsya po prichine svoego fanatizma, polagaya chto tol'ko tak mozhno izbezhat' vtorzheniya lyuteranstva v Ispaniyu; Filipp II sohranil ego iz-za predrassudkov i despotizma, prevrativ inkviziciyu v ministerstvo policii, vopreki Antonio Lopesu, i v glavnoe tamozhennoe upravlenie po bor'be s kontrabandoj loshadej vo Franciyu, priravnivaya eto prestuplenie k eresi; Filipp III, Filipp IV i Karl II - iz-za teh zhe predrassudkov, opasayas' mnozhestva evrejskih semej, vernuvshihsya v Ispaniyu posle ob®edineniya portugal'skogo korolevstva; a Filipp V - iz-za oshibochnoj politiki, unasledovannoj ot deda, Lyudovika XIV, korolya Francii, kotoryj polagal, chto imeya podle sebya sorok cerkovnikov, mozhno schitat', chto korona v bezopasnosti, ibo otsutstvie religioznogo edinstva- durnoe znamenie dlya trona; Ferdinand VI i Karl III - po toj zhe prichine, uslyshannoj imi ot otca, i Karl IV - potomu, chto revolyuciya vo Francii posluzhila dlya nego naglyadnym podtverzhdeniem etogo suzhdeniya, chemu takzhe sposobstvovali velikie inkvizitory, kotorye ne perestavali uprochivat' svoi pozicii i rasshiryat' vliyanie, kak budto net sredstva luchshe i nadezhnee dlya ukrepleniya korolevskoj vlasti, chem terror. Beseduya v Parizhe i Londone s nekotorymi pravovernymi katolikami, ya mnogo raz slyshal ot nih, chto inkviziciya polezna Ispanii dlya sohraneniya chistoty katolicheskogo veroispovedaniya i chto Franciya tol'ko vyigrala by, imej ona u sebya chto-libo podobnoe. Tak oni i zhivut v zabluzhdenii, polagaya, chto dostatochno byt' dobrym katolikom, chtoby ne okazat'sya v zastenkah inkvizicii, v to vremya kak iz-za sushchestvovaniya tajnoj sistemy uvedomleniya devyat' iz desyati osuzhdennyh byli revnostnye katoliki, po nevezhestvu ili zlomu umyslu svoih donoschikov presleduemye za ereticheskie vzglyady. Zaklyuchenie zhe ob etom delal kakoj-nibud' malogramotnyj monah, slyvushchij v prostonarod'e uchenym lish' potomu, chto on kogda-to izuchal sholastiku. Inkviziciya leleet i pitaet licemerie, karaya ne umeyushchih lgat', no buduchi bessil'noj obratit' v svoyu veru, kak my nablyudali na primere evreev i mavrov, kotorye krestilis' lish' dlya togo, chtoby ostat'sya v Ispanii. Pervye pogibli v ogne, a vtorye ushli v Afriku, ostavayas' takimi zhe magometanami, kak i ih dedy do kreshcheniya. CHtoby sohranit' chistotu katolicizma v Ispanii, brosiv v ogon' i vyslav iz strany bolee treh millionov chelovek, predstavitelej vseh treh soslovij, dostatochno imet' lish' palachej, svod zakonov i sudej, kotorye by ih primenyali, i vovse ne obyazatel'no, chtoby eti sud'i byli, po milosti papy, sluzhitelyami apostol'skoj Cerkvi. Nadeyus', prochitav etu Istoriyu, vy prozreete i vyjdete iz zabluzhdeniya, uznav ob inkvizicii eshche neizvestnoe. YA sam prinadlezhu k rimskoj katolicheskoj apostol'skoj Cerkvi i ne ustuplyu ni odnomu inkvizitoru ni v chistote very, ni v zhelanii videt' Ispaniyu procvetayushchej, no ya vse-taki iskrenne veryu v to, chto dlya moej rodiny bylo by luchshe, esli inkviziciya snova vernulas' by pod opeku episkopata, kak bylo mnogo vekov nazad; polagayu, chto eto bolee sootvetstvuet Svyashchennomu Pisaniyu, kotoroe glasit nam ustami apostola Pavla, chto Duh Svyatoj, a ne apostol Petr i ne papa, "povelel episkopam upravlyat' Cerkov'yu, ee zhe styazhal chestnoyu svoeyu kroviyu Gospod' nash Iisus Hristos". Obo vsem etom vy uznaete iz moej Istorii. Poskol'ku ona sovershenno original'na i isklyuchitel'na po suti izlozhennyh v nej faktov, ya citiruyu tol'ko uzhe opublikovannyh avtorov, tam, gde opirayus' na nih, a vse ostal'nye ishodnye dannye vzyaty iz rukopisnyh pervoistochnikov, i zdes' ya uzhe polagayus' na doverie ko mne publiki, vprochem, somnevayushchiesya mogut proverit' pravdivost' ih izlozheniya. I poskol'ku citirovanie razdulo by moe issledovanie do neveroyatnyh razmerov, ya schel bolee poleznym dat' v konce kazhdogo toma katalog ispol'zovannyh mnoyu rukopisej. Esli inkvizitory (ili kakoe-libo upolnomochennoe imi lico) zahotyat sopostavit' citiruemye otryvki s dokumentami inkvizicionnogo tribunala, oni uvidyat, chto ya byl chesten, kak pered vysshim Sudom. Vam predstavitsya vozmozhnost' ocenit' moyu bespristrastnost' i v drugih sluchayah, kogda ya priznayu nalichie u inkvizitorov dobroty i chelovekolyubiya i spisyvayu ih neblagopristojnye deyaniya na schet iznachal'noj porochnosti zakonov svyatogo tribunala, ne otnosya ih k konkretnym lichnostyam. Osobenno eto vidno v poslednih chetyreh glavah, gde mnoyu rukovodit princip pervichnogo otricaniya vinovnosti; tak u menya vyhodit, chto inkvizitory vremen pravleniya Ferdinanda VI, Karla III i Karla IV nastol'ko otlichayutsya ot svoih predshestvennikov, chto nam podobaet smotret' na nih kak na obrazec uchenosti, dobroserdechiya, umerennosti i blagodushiya, sudya po nebol'shomu kolichestvu ili vovse otsutstviyu zhertv, hotya eto i ne spaslo ot mnogih drugih zol, ibo posledovateli ne mogut izbezhat' porokov sistemy. Tak kak Istoriya inkvizicii potrebuet ispol'zovaniya special'nyh slov, fraz, bez kotoryh prishlos' by sil'no udlinit' predlozheniya, ya schel neobhodimym predlozhit' vnimaniyu moih chitatelej kommentarij, nahodyashchijsya za katalogom rukopisej. Vvidu togo, chto sposobnosti i haraktery u lyudej roznyatsya, kto-to mozhet ne soglasit'sya, iz-za gospodstvuyushchih predrassudkov, s opredeleniem zhertvy inkvizicii; poetomu ya schel neobhodimym sdelat' koe-kakie poyasneniya po etomu povodu. Prezhde vsego, neobhodimo znat', chto ya nazyvayu lico zhertvoj tol'ko posle togo, kak lichno videl ego delo v vide napechatannyh dokumentov ili v vide rukopisej, imeyushchih hozhdenie v bol'shom kolichestve sredi istorikov i izvestnyh takzhe i v bolee shirokih krugah. No vazhno pomnit', chto chest' i dostoinstvo kakoj-libo familii ni v koej mere ne mogut i ne dolzhny byt' unizheny ni iz-za togo, chto odin iz ee chlenov byl osuzhden inkviziciej, ni iz-za evrejskogo proishozhdeniya. Blagorodnee proishodit' ot evreev, chem iz dvoryan, ibo sredi poslednih byli te, kto prinosil idolam chelovecheskie zhertvy, i ispancy tol'ko staraniyami inkvizicii stali prezirat' evreev, otkazyvayas' vveryat' im svoi sud'by. V Ispanii po muzhskoj linii imeyut evrejskoe proishozhdenie rod Ariasa Davidy, rod grafov de Pun'onrostro i drugie ispanskie grandy, po zhenskoj linii pochti vse. I, podnimayas' eshche vyshe, skazhu to zhe samoe ob ispanskih korolyah i obo vseh pravyashchih monarhah Evropy, svyazannyh s dinastiyami, izvestnymi v istorii Ispanii i Portugalii. Ne vina, a dostoinstvo yavlyaetsya prichinoj ponoshenij. Sam inkvizicionnyj sud priznaval nevinovnost' nekotoryh prigovorennyh posle ih sozhzheniya, i my predpolagaem, chto eti sluchai ne edinichny, no nevozmozhno najti tomu podtverzhdeniya iz-za otsutstviya zainteresovannyh lic i dokazatel'stv ili po prichine sokrytiya processual'nyh bumag. Net styda byt' zhertvoj inkvizicii, est' mnogo sluchaev, kogda slava sem'i vozrastala, esli odin iz ee chlenov po zlomu navetu dolzhen byl vzojti na koster, kak eto sluchilos' s det'mi neschastnogo Antonio Peresa. Vozmozhno, takie razmyshleniya nesvojstvenny inkvizitoram, i ya predvizhu sud'bu moej knigi, no vdrug kto-nibud' iz sudej ili cenzorov strashnogo tribunala voz'met na sebya trud prochest' etot prolog, kotoryj ya zavershu citatoj iz Annalov Korneliya Tacita, kogda on pishet ob imperatore Tiberii i o ego pervom ministre Seyane, pol'zovavshemsya podderzhkoj rimskogo senata. "Vo vremena konsul'stva Korneliya Kossa i Asiniya Agrippy predstal pered sudom Kremucij Kord za voshvalenie v svoej nedavno vyshedshej knige Marka Bruta (prestuplenie do sih por neslyhanno), a takzhe za utverzhdenie, chto Gaj Kassij byl poslednim rimlyaninom. Ego obviniteli, Satrij Vtoroj i Pinarij Nat, byli pod pokrovitel'stvom Seyana. |to obstoyatel'stvo bylo ne v pol'zu obvinyaemogo, neschast'e ego usugublyalos' eshche i tem mrachnym vidom, s kakim Tiberii vyslushal vystuplenie pered senatom zashchity, v lice samogo avtora knigi, uzhe gotovogo umeret'. Kremucij Kord skazal tak: "Otcy senatory, mne stavyat v vinu to, chto ya napisal; no net knigi, za kotoruyu menya mozhno bylo by upreknut'. Dazhe v etoj knige ne k chemu pridrat'sya, ibo ya ne napisal i ne skazal nichego porochashchego imperatora ili ego mat', edinstvennyh lyudej, hranimyh zakonom ot vsyakogo oskorbleniya. Esli moya vina tol'ko v tom, chto ya horosho otozvalsya o Brute i Kassii, tak net istorika, kto napisal o zhizni etih dvuh rimlyan i ne voshvalil by ih. Tit Livii, ch'ya iskrennost' sopernichaet s krasnorechiem, tak slavoslovil |nka Pompeya, chto Avgust prozval ego Pompejcem, no ne perestal iz-za etogo otnosit'sya k nemu s prezhnim druzhelyubiem. Tot zhe pisatel', mnogokratno citiruya Scipiona Afrikanskogo, Bruta i Kassiya, ne nazyval ih ni vorami, ni otceubijcami, kak eto delayut sejchas, a vsegda otzyvalsya o nih kak o vydayushchihsya muzhah. Antonij Pollion vsegda pisal o nih ves'ma dostojno, a Messala Korvin pochital dlya sebya chest'yu sluzhit' pod nachalom Kassiya, kotorogo nazyval ne inache kak moj general, nesmotrya na to, chto oba v ravnoj mere obladali pochestyami i bogatstvami. Diktator Cezar', kak on otvetil na knigu Cicerona, prevoznesshego do nebes zaslugi Katona? On napisal v otvet na eto druguyu knigu, predostaviv narodu pravo rassudit'. Pis'ma Antoniya i privetstvennye rechi Bruta polny vypadov protiv Avgusta, konechno, neiskrennih, no ves'ma kolkih i obidnyh. Vse chitayut stihi Bibakula i Katulla, nesmotrya na oskorbleniya v nih pamyati Cezarej. Div YUlij i Div Avgust proyavlyali terpimost' k etim avtoram i ih proizvedeniyam, obnaruzhiv tem samym mudrost' i umerennost' vzglyadov, ibo prezrenie k spletnyam i sluham - eto luchshij sposob ih zadushit', pridavat' zhe im znachenie- znachit priznat' ih obosnovannost'. Mnogie trudy grekov, napisannye chasto ne ot svobody, a po raspushchennosti, ostavalis' vsegda bez otmshcheniya ili kary, esli zhe kto-libo iz oskorblennyh hotel nakazat' obidchika, to on mog napisat' otvetnuyu knigu, polnuyu rugatel'stv i brani. Nikogda ne schitalos' ugolovno nakazuemym govorit' ob uzhe pokojnyh licah, kotorye, buduchi mertvymi, uzhe ne mogli prichinit' nikakogo vreda svoim biografam. Mozhet byt', ya vzyal na sebya smelost' vozmutit' narod rechami i podnyat' ego na zashchitu Kassiya i Bruta, chto stoyat lagerem na Filippskih ravninah? Razve ne hotel ya, podobno drugim letopiscam, rasskazat' potomkam ob etih dvuh rimlyanah, rasstavshihsya s zhizn'yu sem'desyat let nazad, rasskazat' tak, kak inye eto delali risunkami i skul'pturoj, i dazhe pobeditel' ne mog zapretit' eti izobrazheniya? Gryadushchie veka kazhdomu vynesut svoj prigovor. Pust' ya osuzhden, no budut istoriki, kotorye, govorya o Kassii i Brute, vspomnyat obo mne! Tak skazal Kremucij Kord i, vyjdya iz Senata, umoril sebya golodom. Senatory prikazali edilam szhech' knigi Korda; no byli lyudi, kotorye vzyali na sebya trud sokryt' ih, i oni vnov' popali v ruki naroda v epohu posledovatelej Tiberiya. My vidim v etom podtverzhdenie togo, chto, starayas' svoej nyneshnej vlast'yu zapretit' i predat' zabveniyu trudy odarennyh lyudej, praviteli inyh derzhav tol'ko sposobstvuyut bol'shej izvestnosti poslednih: zhestoko obrashchayas' s nimi, lish' obescheshchivayut sebya i proslavlyayut avtorov i ih tvoreniya" {Kornelij Tacit. Rimskie annaly. Carstvovanie Tiberiya. - Kn. IV.}. KATALOG ESHCHE NE NAPECHATANNYH RUKOPISEJ, POSLUZHIVSHIH DLYA SOSTAVLENIYA "KRITICHESKOJ ISTORII ISPANSKOJ INKVIZICII"  1) Sobranie papskih bull i breve, kasayushchihsya ispanskoj inkvizicii so vremeni ee uchrezhdeniya. |ti podlinniki sostavlyayut chetyre ochen' ob®emistyh toma na pergamente, s voskovymi ili svincovymi pechatyami. YA velel ih perenesti iz arhiva verhovnogo soveta inkvizicii v sobstvennuyu biblioteku korolya. Sushchestvuyut kopii pochti vseh etih dokumentov v chetyreh bol'shih tomah v list. Pervyj tom soderzhit kopii, sdelannye v 1566 godu svyashchennikom Fransisko Gonsalesom de Lumbrerasom v silu rasporyazheniya velikogo inkvizitora Fernando Val'desa; vtoroj - kopii, sdelannye po rasporyazheniyu velikogo inkvizitora Vidalya Marina - donom Domingo de la Kantol'ej, kavalerom ordena Sant-YAgo, vicesekretarem soveta inkvizicii; tretij i chetvertyj - kopii, sdelannye pozdnej v sekretariate soveta raznymi licami. 2) Sto dva toma v list, otnosyashchiesya k dvum sekretariatam soveta, k sekretariatu po delam korolevstv kastil'skoj korony i sekretariatu po delam aragonskoj korony. Toma raspredeleny v poryadke materialov, kakovy: korolevskie ukazy; konsul'tacii korolevskogo soveta; instrukcii provincial'nym tribunalam; rezul'taty golosovanij; postanovleniya sudebnyh reshenij. 3) Obzor bull: odin tom v list, napisannyj Kantol'ej v 1709 godu, dlya velikogo inkvizitora Marina. 4) Kratkoe izlozhenie instrukcij soveta inkvizicii provincial'nym tribunalam, sostavlennoe Kantol'ej dlya velikogo inkvizitora Marina. 5) Zametki otnositel'no togo, chto soderzhitsya v knigah soveta inkvizicii, sostavlennye donom Miguelem de CHajde, ekspeditorom soveta, v carstvovanie Filippa II i Filippa III, dlya svoego dyadi, inkvizitora Luisa de Paramo; dva toma v list. 6) Vedomosti del, o kotoryh govoritsya v knigah soveta inkvizicii, sostavlennye donom Gasparom Isidorom d'Arguel'o, ekspeditorom sekretariata upomyanutogo soveta, v 1650 godu; odin tom v list. 7) Kompilyaciya iz vseh instrukcij svyatogo tribunala, sdelannaya v carstvovanie Filippa II; odin tom v list. 8) Kompilyaciya ukazov soveta inkvizicii provincial'nym tribunalam, sdelannaya v to zhe carstvovanie; dva toma v list. 9) Obzor ukazov soveta inkvizicii, sostavlennyj v carstvovanie Filippa IV ekspeditorom sekretariata nazvannogo soveta; odin tom v list. 10) Vedomosti del svyatogo tribunala, sostavlennye inkvizitorom donom Kristovalom d'Inestrosoj v 1707 godu; odin tom v list. 11) Kompilyaciya bumag, kasayushchihsya del svyatogo tribunala, sostavlennaya inkvizitorom donom Huanom de Loajsoj v 1761 godu; tri toma v list. 12) Vedomost' bumag, nahodyashchihsya v arhivah svyatogo tribunala Valensii, sostavlennaya inkvizitorom donom Manuelem Haramil'o de Kontrerasom v carstvovanie Karla III; odin tom v list. 13) Obzor processov, vozbuzhdennyh tribunalom inkvizicii Valensii, togo zhe avtora; odin tom v list. 14) Zolotaya kniga, v kotoroj nahodyatsya izvlecheniya sudebnyh reshenij svyatogo tribunala Valensii i nekotoryh sudebnyh reshenij inkvizicii, togo zhe avtora; odin tom v list. 15) Sobranie bumag, otnosyashchihsya k delam inkvizicii, sdelannoe odnim inkvizitorom v carstvovanie Filippa V, shestnadcat' tomov v list. 16) Zelenaya kniga Aragona, sostavlennaya Miserom Manen-te, asessorom-inkvizitorom eparhij Ueski i Leridy, v 1507 godu; soderzhit genealogiyu mnogih familij, proishodyashchih ot obrashchennyh v hristianstvo evreev; odin tom v list. 17) Sobranie bumag, kasayushchihsya del inkvizicii; dvadcat' bol'shih tomov v list i desyat' tomov v chetvertku, soderzhashchih neskol'ko kratkih izvlechenij iz processov, obsuzhdavshihsya v sovete inkvizicii. 18) Dokumenty processov, vozbuzhdennyh raznymi provincial'nymi tribunalami, obsuzhdavshiesya sovetom v poslednej instancii i soderzhashchiesya v ego arhivah. Kolichestvo ih stol' znachitel'no, chto ya ne mogu opredelit' s tochnost'yu ih chislo. 19) Kopii, obzory i zametki, sostavlyayushchie sobranie bumag, kasayushchihsya inkvizicii, kotoroe soderzhitsya v pyatnadcati tomah v list i v tridcati shesti tomah v chetvertku i sdelano mnoyu samim posledovatel'no s 1789 po 1812 god. 20) Izvlechenie iz prikazov soveta inkvizicii provincial'nym tribunalam; odin tom v list, nahodyashchijsya v korolevskoj biblioteke pod sigloj D. 144. 21) Resheniya svyatogo tribunala Mursii; sobrany odnim inkvizitorom v carstvovanie Filippa IV; odin tom v list v toj zhe biblioteke pod sigloj X. 135. 22) Vedomost' processov, vozbuzhdennyh i obsuzhdavshihsya v sude svyatogo tribunala Toledo, sostavlennaya anonimnym avtorom v carstvovanie Ferdinanda V i dopolnennaya Seva-stianom d'Orosko v carstvovanie Filippa II; odin tom v list, v toj zhe biblioteke; u menya est' kopiya. 23) Obzor neskol'kih autodafe ispanskih inkvizicij v carstvovanie Filippa II, sostavlennyj svidetelyami-ochevidcami; odin tom v list, v toj zhe biblioteke pod sigloj AA. 105. 24) Donesenie o muchenicheskoj smerti svyatogo mladenca Innosensio de la Guardia, sostavlennoe anonimnym avtorom vremeni Karla V; broshyura v list, v toj zhe biblioteke pod sigloj R. 29. 25) Sobranie istoricheskih i politicheskih bumag vremeni Filippa II; svyazka v toj zhe biblioteke, v rukopisnom otdelenii pod sigloj N. 1. 26) Neskol'ko pisem Ferdinanda V, Filippa II i Filippa III i drugie bumagi, kasayushchiesya inkvizicii; v toj zhe biblioteke pod siglami D. 118, 144, 153; N. 5; R. 29; X. 157 i v drugih mestah v raznyh svyazkah. 27) Istoricheskie zametki epohi Ferdinanda V i Karla V, sostavlennye Pedro de Torresom, zhivshim v eto vremya. Broshyura v toj zhe korolevskoj biblioteke; ya prikazal sdelat' s nee kopiyu. 28) Istoriya katolicheskih korolej, sostavlennaya Andresom Bernal'desom, kapellanom velikogo inkvizitora Desy, v konce XV veka. Odin tom v list, v toj zhe biblioteke; ya velel ee skopirovat'. 29) Hronika katolicheskih korolej, sostavlennaya Lorenso Galindesom de Karbahalom, sovetnikom etih korolej; odin tom v list, v toj zhe biblioteke; ya velel ee skopirovat'. 30) Rassuzhdenie o proishozhdenii ispanskoj inkvizicii, sostavlennoe donom Hose de Riberoj, sekretarem soveta inkvizicii, v carstvovanie Filippa IV; broshyura, nahodyashchayasya v biblioteke Korolevskoj Akademii istorii; ya velel snyat' s nee kopiyu. 31) Donesenie ob ubijstve, sovershennom nad osoboj pervogo inkvizitora Aragona Pedro Arbuesa, i ob autodafe, sostoyavshemsya nad ubijcami i drugimi eretikami, napisannoe anonimnym avtorom vremeni Karla V; odin tom v chetvertku, prinadlezhavshij g-nu Lugo, byvshemu chlenu gosudarstvennogo soveta Ispanii. 32) Traktat o pravlenii gosudarej, posvyashchennyj Karlu V, pri zhizni ego deda, Ferdinanda V; sostavlen anonimnym avtorom; odin tom v chetvertku, v kotorom mnogo govoritsya o neudobstvah sposoba sudoproizvodstva v processah inkvizicii. Korolevskaya biblioteka Madridskogo doma nauk imeni sv. Isidora. 33) Zamechaniya o tom, chto soderzhitsya v nekotoryh knigah soveta inkvizicii otnositel'no zapreshcheniya knig; sostavleny odnim sekretarem v 1633 godu. Polagayut, chto to byl upomyanutyj vyshe don Hose de Ribera. |ta broshyura prinadlezhit donu Rajonu de Kabrere, chlenu Korolevskoj Akademii ispanskogo yazyka. 34) O proslavleniyah i triumfah Obshchestva Iisusa, dostignutyh pri presledovaniyah; sostavil Pedro de Ribadenej-ra, odin tom v chetvertku, prinadlezhashchij tomu zhe g-nu Kabrere. 35) Zamechaniya o nekotoryh sobytiyah, proisshedshih na Tridentskom sobore; sostavleny domom Pedro Gonsalesom de Mendosoj, episkopom Salamanki, odnim iz chlenov sobora; odin tom v chetvertku, takzhe prinadlezhashchij g-nu Kabrere. 36) Donesenie o tom, chto proizoshlo v tyur'me princa Asturijskogo dona Karlosa Avstrijskogo, syna korolya Filippa II; sostavleno prisutstvovavshim pri etom pristavom kamery etogo princa; broshyura, nahodyashchayasya v pervom gosudarstvennom sekretariate ispanskogo korolya; s nee byla sdelana dlya dona Huana d'Iriarte, pervogo bibliotekarya korolya, kopiya, prinadlezhashchaya v nastoyashchee vremya gospozhe Iriarte, rozhdennoj Tehada, vdove dona Bernardo Iriarte, chlena gosudarstvennogo soveta. 37) Sobranie pisem ispanskih korolej kapitulu toledskoj Cerkvi, pervosvyatitel'skop v Ispanii; odin tom v list, s kotorogo ravnym obrazom byla sdelana kopiya dlya upomyanutogo dona Huana d'Iriarte v 1755 godu; ona takzhe prinadlezhit gospozhe Iriarte. 38) Madridskaya letopis'; sostavlena Leonom Pinnel'o; odin tom v list, v korolevskoj biblioteke; ya velel snyat' s nego kopiyu. 39) Sobranie lyubopytnyh bumag, otnosyashchihsya k razlichnym predmetam; sostavil don Heronimo Gaskon de Torkvemada, sekretar' korolya; tri toma v list, prinadlezhashchie mne, kak i posleduyushchie. 40) Apologiya ispanskoj istorii, izdannoj Nikolaem Iisusovym Bel'yando, napisannaya donom Mel'hiorom de Maka-nasom dlya predstavleniya v sovet inkvizicii; odin tom v list. 41) Istoriya Burgosa i ego eparhii, sostavlennaya donom Mel'hiorom Prieto, episkopom goroda Durango v Amerike; dva toma v list; original napisan sobstvennoruchno avtorom, po osobomu razresheniyu korolya Filippa IV, dlya ego izdaniya, kotoroe ne osushchestvilos' iz-za smerti avtora. 42) Istoriya goroda Heres-de-la-Frontery, sostavlennaya donom Tomasom Molero; odin tom v list. 43) Istoriya princev Asturijskih, nachataya s pervogo do Karla IV, sostavlennaya donom Fransiskom de Riberoj; odin tom v list. 44) Donesenie o delah korolevstva Aragona v carstvovanie Filippa II, sostavlennoe Leonardom d'Argensoloj; odin tom v chetvertku. 45) Hronika navarrskih korolej, sostavlennaya Diego Ramiresom Davalosom de la Pissinoj, v 1534 godu; odin tom v list. 46) Obshchaya hronika Biskaji, sostavlennaya donom Huanom Rajmondom d'Iturrisa-i-Sabaloj; odin tom v list. 47) Sbornik svedenij o sobytiyah, proisshedshih v Madride do 1695 goda, sostavlennyj donom Lasaro Kobos-i-Mirandoj; odin tom v list. 48) Znachitel'noe chislo deloproizvodstv podlinnyh processov, proverennyh avtorom, iz kotoryh im samim byli sdelany izvlecheniya v arhivah inkvizicii, preimushchestvenno v Madride, Saragose i Val'yadolide. OB¬YASNENIE SLOV I VYRAZHENIJ, SVOJSTVENNYH YAZYKU SVYATOGO TRIBUNALA, KOTORYE SLEDOVALO SOHRANITX V |TOJ ISTORII  1) Autil'o (Autillo) = maloe autodafe. Vinovnyj privoditsya v zaly inkvizicii. Zasedanie mozhet byt' pri otkrytyh dveryah, chtoby lica, zhelayushchie na nem prisutstvovat', mogli vojti, ili pri zakrytyh dveryah, i togda dopuskayutsya lish' lica, imeyushchie pravo prisutstvovat' tam. 2) Autodafe. Publichnoe i torzhestvennoe prochtenie izvlecheniya iz sudebnyh del i prigovorov, kotorye inkvizitory ob®yavlyayut v prisutstvii vinovnyh ili pered ih izobrazheniyami, v prisutstvii vlastej i naibolee uvazhaemyh gorodskih korporacij, v osobennosti svetskogo korolevskogo sud'i, kotoromu peredayut v eto vremya osuzhdennyh ili ih izobrazheniya, chtoby on totchas zhe ob®yavil smertnuyu kazn' cherez sozhzhenie, soglasno zakonam gosudarstva kasatel'no eretikov, i prikazal privesti ee v ispolnenie posle togo, kak, na osnovanii predvaritel'nogo i sekretnogo soobshcheniya inkvizitorov, on rasporyaditsya prigotovit' eshafot, drova, mashinu dlya udusheniya i obychnyh ispolnitelej. 3) Autodafe edinichnoe. Ustraivaetsya dlya odnogo vinovnogo v cerkvi ili na publichnoj ploshchadi, smotrya po obstoyatel'stvam. 4) Autodafe obshchee. Na nem poyavlyaetsya bol'shoe kolichestvo vinovnyh vseh razryadov: lica, szhigaemye posle udusheniya, kak eretiki-recidivisty, hotya i raskaivayushchiesya; takie, kotorye predstavleny v izobrazheniyah, s ih vykopannymi iz mogil kostyami, kak umershie neraskayannymi; takie, ot kotoryh imeyutsya tol'ko odni izobrazheniya, kak prigovorennye zaochno. Byvayut takzhe eretiki, primirivshiesya s Cerkov'yu, ispovedavshiesya i raskaivayushchiesya; otbyvayushchie epitim'yu, ugolovnye prestupniki; lica, zapodozrennye v eresi, kotorye proiznosyat otrechenie i osvobozhdayutsya ot nakazaniya uslovno (ad cautelam), s preduprezhdeniem. 5) Autodafe chastnoe. Ono byvaet, kogda vystavlyayut na pozor osuzhdennyh bez prigotovlenij i torzhestvennosti obshchego autodafe. Na nem ne prisutstvuyut ni vlasti, ni korporacii goroda: tam prisutstvuet odin tol'ko svyatoj tribunal, a svetskij sud'ya byvaet kazhdyj raz, kogda poyavlyaetsya kakoj-nibud' vinovnyj, podlezhashchij kazni. 6) Bogoslovskaya otmetka. Ocenka, kotoruyu bogoslovy delayut postupkam i recham, sostavlyayushchim soderzhanie processa, kvalificiruya odni kak formal'no ereticheskie, drugie kak blizkie k eresi, navodyashchie na eres', blagopriyatnye dlya eresi, derznovennye, pozornye, oskorblyayushchie blagochestivyj sluh, antihristianskie, protivnye Evangeliyu, katolicheskoj vere i t. p. Sm.: Kvalifikaciya. 7) Byt' po semu (como parece). Formula, kotoruyu koroli Ispanii imeyut obyknovenie pisat' sobstvennoruchno na polyah zaprosov soveta inkvizicii i drugih korolevskih sovetov, kogda oni odobryayut predstavlennye im dekrety ili prigovory. 8) Verhovnaya (suprema), ili verhovnyj sovet. Titul glavnoj ispanskoj inkvizicii, rukovodimoj glavnym velikim inkvizitorom i korolevskim sovetom uchrezhdeniya. Ona upravlyaet provincial'nymi inkviziciyami. 9) Verhovnoe otluchenie ot Cerkvi. Ono postanovlyaetsya papoyu ili inkvizitorami protiv togo, kto delaet zapreshchennoe ili ne delaet to, chto prikazano; ono poluchaet polnoe dejstvie po otnosheniyu k narushitelyu bez neobhodimosti, chtoby sud'ya otluchil ego ot Cerkvi, kogda prestuplenie soversheno. 10) Viny (merita). |tim vyrazheniem imeyut obyknovenie oboznachat' izvlechenie iz processa inkvizicii, chitaemoe sekretarem pered autodafe kazhdyj raz, kogda na osnovanii okonchatel'nogo sudebnogo resheniya vinovnyj dolzhen vyslushat' svoj obosnovannyj prigovor. 11) Vnesudebnaya informaciya. |to sobranie neskol'kih pokazanij, sdelannyh sekretno, bez prisyagi, licami, kotorye byli oprosheny inkvizitorami ili komissarami svyatogo tribunala o povedenii i religioznyh vozzreniyah togo, protiv kogo sdelan donos. 12) Vyzov v sud - sm.: Povestka o vyzove v sud. 13) Vyzov sudebnogo razbiratel'stva - sm.: Trebovanie doznaniya. 14) Golosovaniya. Mneniya provincial'nyh inkvizitorov i yuriskonsul'tov o prigovore, kotoryj sleduet vynesti. Oni adresuyutsya v sovet, chtoby tam podvergnut'sya obsuzhdeniyu. Esli sovet vyskazyvaet svoe mnenie v protivopolozhnom smysle, on ukazyvaet tribunalu, kakogo povedeniya on dolzhen derzhat'sya. Togda inkvizitory vidoizmenyayut, utverzhdayut i proiznosyat ot svoego imeni okonchatel'nyj prigovor, kotoryj mozhet byt' protiven ih sobstvennomu ubezhdeniyu i kotoryj oni vynosyat pod vozdejstviem mneniya chlenov verhovnogo soveta. 15) Gramota vseobshchaya. |to ukaz, kotoryj posylaetsya korolevskim verhovnym sovetom, sostoyashchim pod predsedatel'stvom glavnogo inkvizitora, provincial'nym tribunalam s predpisaniem ili zapreshcheniem mer, otnosyashchihsya k tomu, chto proishodit v svyatom tribunale; ona obyazatel'na, kak vnutrennij i special'nyj zakon uchrezhdeniya. 16) Gramota chastnaya. Prikazanie glavnogo inkvizitora ili verhovnogo soveta, adresovannoe provincial'nym inkvizitoram v forme oficial'nogo pis'ma po chastnym ukazannym delam. Inogda eto nazvanie daetsya takzhe prikazaniyu, hotya by ono bylo otpravleno v vide izveshcheniya v obyknovennom poryadke, ili prikaza, ili predvaritel'nogo resheniya. 17) Dobrovol'noe soznanie. Ego delaet chelovek, obvinyayushchij sam sebya pred svyatym tribunalom v dejstviyah i razgovorah, pryamo ili kosvenno protivnyh katolicheskoj vere, za kotorye on prosit proshcheniya i osvobozhdeniya ot cerkovnyh nakazanij, kotorye on mog navlech' na sebya. 18) Donos. Soobshchenie, sdelannoe svyatomu tribunalu o dejstviyah ili razgovorah, kotorye protivny ili kazhutsya protivnymi katolicheskoj vere, sudoproizvodstvu ili pravam etogo tribunala. 19) Dopros s pristrastiem. Dopros sud'i, soprovozhdaemyj pytkoyu. 20) Zaslushanie ulik. Dekret, kotorym posle rassmotreniya podgotovitel'noj informacii (summaria) inkvizitory vmesto prikazaniya zaklyuchit' obvinyaemogo v sekretnuyu tyur'mu inkvizicii ob®yavlyayut emu prikaz yavit'sya lichno v zal sudebnogo zasedaniya dlya otveta na uliki, kotorye fiskal mozhet vystavit' protiv nego v prodolzhenie processa. 21) Zapretitel'nyj indeks (index librorum prohibitorum) - sm.: Spisok zapreshchennyh knig. 22) Zashchititel'naya zapiska. Pis'mennoe proshenie, v kotorom obvinyaemyj izlagaet stat'yu za stat'ej v forme protokola doprosa, fakty, kotorye on schitaet poleznymi dlya svoej zashchity protiv prokurorskogo obvineniya; ono soderzhit takzhe imena lic, kotorye mogut udostoverit' istinu kazhdogo privodimogo fakta. 23) Instrukcii. |to ukazy, dannye glavnym velikim inkvizitorom i sovetom inkvizicii, utverzhdennye korolem i obrashchennye k podchinennym tribunalam inkvizicii, chtoby oni ispolnyalis' na mestah