sebe
predstavit' vvidu bol'shogo kolichestva lic, pisavshih eti otvety.  Monarh  vse
ih prochel i sobstvennoruchno pometil na pis'me, poluchennom  iz  Mursii:  "|to
pis'mo napisano ostorozhno i sderzhanno". Iz etogo vidno, chto ono  ponravilos'
bol'she drugih. |tot dovod  i  zhelanie  predstavit'  nenapechatannyj  dokument
pobudili menya dat' ego kopiyu. Iz nego vidno, chto prishlos' po vkusu  Filippu,
uchityvaya tragicheskie obstoyatel'stva dela.
     X. "Svyashchennoe, katolicheskoe  i  korolevskoe  Velichestvo!  Municipalitet
Mursii poluchil poslannoe Vashim Velichestvom pis'mo. On uznal o vashem  reshenii
otnositel'no zaklyucheniya nashego princa.  Municipalitet  tysyachekratno  lobzaet
stopy  Vashego  Velichestva  za  vydayushchuyusya  milost',  okazannuyu  emu   osobym
uvedomleniem ob etom proisshestvii. Municipalitet vpolne ubezhden, chto  dovody
i motivy, rukovodivshie Vashim Velichestvom, byli  ochen'  vazhny  i  diktovalis'
zabotoj ob obshchestvennom blage i  chto  vy  ne  mogli  postupit'  inache.  Vashe
Velichestvo horosho upravlyali korolevstvom, soderzhali  poddannyh  v  sostoyanii
mira,   dali   velikoe   rasprostranenie   religii,   poetomu    estestvenno
predpolozhit', chto v dele, tak blizko kasayushchemsya vas, vy reshilis' na podobnuyu
meru, tol'ko imeya cel'yu sluzhenie Bogu i obshchee blago naroda.  Gorod,  odnako,
ne mozhet ne ispytyvat' istinnogo gorya pri vide vazhnosti prichin,  posluzhivshih
k novomu ogorcheniyu Vashego Velichestva. On ne mozhet dumat' bez  umileniya,  chto
imeet korolya i gosudarya, stol' spravedlivogo i stol'  zabotyashchegosya  o  blage
svoego korolevstva, kotoroe stavit vyshe vsego, i zabyvaet  dlya  nego  nezhnuyu
privyazannost' k svoemu rodnomu synu. Takoe yarkoe dokazatel'stvo  etoj  lyubvi
dolzhno  obyazat'  poddannyh  Vashego  Velichestva  k  zasvidetel'stvovaniyu   ih
priznatel'nosti putem pokornosti  i  vernosti.  Gorod,  vsegda  otlichavshijsya
svoim userdiem, dolzhen v etu minutu dat' velichajshee dokazatel'stvo  vernosti
i speshit povinovat'sya vsemu, chto Vashemu Velichestvu budet  ugodno  prikazat'.
Bog  da  hranit  katolicheskuyu  i  korolevskuyu  osobu  Vashego  Velichestva!  V
municipal'nom sovete Mursii 16 fevralya 1568 goda".
     XI. Papa sv. Pij V i vse drugie lica, kotorym pisal Filipp II, otvetili
- emu, vystupaya v zashchitu ego syna. Oni govorili: mozhno nadeyat'sya, chto  takoe
ser'eznoe  sobytie  yavitsya  uzdoj,  sderzhivayushchej  princa,  i  zastavit   ego
peremenit' povedenie. Nikto ne delal bol'she nastoyanij, chem  Maksimilian  II.
Pravda, on byl zainteresovan v brake, kotorym  hotel  svyazat'  svoyu  doch'  i
princa. On ne tol'ko napisal pis'mo, no i poslal v Madrid  ercgercoga  Karla
dlya etoj celi. |to puteshestvie motivirovalos' tem, chto ercgercog dolzhen  byl
otpravit'sya vo Flandriyu dlya ustanovleniya tam spokojstviya,  i  vo  Franciyu  s
cel'yu vesti peregovory o brake  drugoj  docheri  Maksimiliana  s  Karlom  IX.
Filipp II byl nepreklonen v svoem reshenii. On ne udovletvorilsya  soderzhaniem
princa v tyur'me i pokazal, chto nameren prodolzhit' ego zatochenie.  |to  legko
zametit' iz togo, chto 2 marta on podpisal ukaz otnositel'no tyuremnogo rezhima
dona Karlosa. On velel zasvidetel'stvovat' etot prikaz sekretaryu Pedro  del'
Ojo i doveril ego ispolnenie Rui Gomesu  de  Sil've,  princu  |voli.  Korol'
naznachil  etogo  vel'mozhu  svoim  zamestitelem   vo   vsem   otnosyashchemsya   k
obsluzhivaniyu princa i podchinil ego prikazaniyam drugih oficerov. Stat'i etogo
ukaza glasili v glavnejshem sleduyushchee:
     XII. "Princ |voli est' glavnyj nachal'nik  vseh  lic,  ispol'zuemyh  dlya
obsluzhivaniya princa, dlya ohrany, dlya snabzheniya ego prodovol'stviem, dlya  ego
zdorov'ya i dlya udovletvoreniya vseh drugih nuzhd, kotorye on mozhet ispytyvat'.
On noch'yu i dnem budet zapirat' dver' komnaty princa  na  shchekoldu,  a  ne  na
klyuch.  On  ne  pozvolit  Ego  Vysochestvu  vyhodit'  ottuda.  Ego  Velichestvo
naznachaet dlya ohrany i obsluzhivaniya princa i dlya  podderzhivaniya  kompanii  s
nim grafa de Lermu, dona Fransisko Mandrika,  dona  Rodrigo  de  Benavidesa,
dona Huana de Borhu, dona Huana de Mendosu  i  dona  Gonsalo  CHakona.  Nikto
drugoj, krome vyshenazvannyh lic (za isklyucheniem vracha,  ciryul'nika  i  gorca
(montero) {Gorec (montero) -  nochnoj  telohranitel'  korolya  Vse  lica  etoj
gvardii nazyvayutsya gorcami |spinosy (monteras de Espmosa),  potomu  chto  vse
oni urozhency mestechka |spinosa de-los Monteros. |ta privilegiya byla darovana
vladetel'nym grafom Kastil'skim  Fernando  Gonsalesom  v  voznagrazhdenie  za
vernost'.}, pristavlennogo dlya lichnyh uslug princu), ne mozhet vhodit' v  ego
apartamenty bez razresheniya monarha. Graf Lerma budet spat'  v  komnate  dona
Karlosa. Esli on pochemu-libo  ne  smozhet  etogo,  to  budet  spat'  odin  iz
sen'orov,  ego  tovarishchej.  Odin  iz  nih  budet  bodrstvovat'  noch'yu;   oni
raspredelyat mezhdu soboj ispolnenie etoj obyazannosti  poperemenno.  Dnem  oni
postarayutsya byt' vse vmeste  v  apartamentah,  chtoby  don  Karlos  mog  byt'
razvlechen ih kompaniej; oni mogut otluchit'sya ot etoj obyazannosti  tol'ko  po
kakomu-nibud' delu. |ti gospoda budut govorit' s  princem  o  neznachitel'nyh
veshchah; oni dolzhny starat'sya nikogda ne vvodit' v besedu nichego  otnosyashchegosya
k ego delu i kak mozhno men'she upominat' o tom, chto  kasaetsya  pravitel'stva.
Oni budut povinovat'sya vsem prikazaniyam dlya  obsluzhivaniya  i  udovletvoreniya
ego nuzhd; no oni dolzhny vozderzhat'sya ot vypolneniya poruchenij  k  postoronnim
licam ili ot poslednih k nemu.  Esli  sluchitsya,  chto  don  Karlos  vvedet  v
razgovor chto-libo otnosyashcheesya k ego zaklyucheniyu, oni emu ne otvetyat i soobshchat
princu |voli. Korol' nastoyatel'no rekomenduet im (esli oni ne hotyat narushit'
vernosti, v kotoroj prisyagali) nichego ne  peredavat'  naruzhu  iz  togo,  chto
delaetsya  ili  govoritsya  vnutri,  ne  poluchiv  predvaritel'no  korolevskogo
soglasiya. Esli kto-libo iz nih uznaet, chto ob etom govoryat ili v gorode, ili
v chastnyh domah, on obyazan dolozhit' korolyu. Obednyu budut sluzhit' v  chasovne,
i princ budet slushat' ee iz  svoej  komnaty  v  prisutstvii  dvuh  sen'orov,
kotorym poruchena ego ohrana. Emu dadut chetki, molitvennik, CHasoslov i drugie
knigi, kotorye on poprosit, pri tom uslovii, chto v nih  budet  govorit'sya  o
nabozhnosti, a ne o drugih predmetah. SHest' gorcev, pristavlennyh dlya  ohrany
i obsluzhivaniya princa, prinesut kushan'ya, prednaznachennye dlya  ego  stola,  v
pervuyu zalu; oni budut zatem podany Ego Vysochestvu sen'orami iz ego  ohrany;
gorec voz'met blyuda vo vtoroj komnate. Gorcy budut sluzhit' dnem i noch'yu, kak
rasporyaditsya Rui Gomes de Sil'va. Dvuh alebardshchikov postavyat v tambure zaly,
vedushchem vo dvor; oni ne pozvolyat nikomu vojti bez razresheniya princa |voli. V
ego otsutstvie oni poluchat razreshenie ot grafa Lermy; esli zhe i ego net, oni
obratyatsya k sen'oru, kotoryj budet  ispolnyat'  obyazannosti  nachal'nika.  Rui
Gomes de Sil'va upolnomochen ot imeni korolya predupredit' ispanskih kapitanov
i nemeckih gvardejcev, chtoby oni postavili vosem'  ili  desyat'  alebardshchikov
snaruzhi tambura. |ti lyudi dolzhny takzhe stoyat' na strazhe  u  dveri  princess.
Dvoe iz nih budut pomeshcheny v  apartamenty  Rui  Gomesa  s  momenta  otkrytiya
glavnogo vhoda vo dvorec, do polunochi, kogda zakryvaetsya  komnata  princa  i
kogda gorcy nachinayut svoyu sluzhbu. Kazhdomu iz  sen'orov,  kotorye  otpravlyayut
sluzhbu v komnate dona Karlosa, dozvolyaetsya imet' svoego  lichnogo  slugu;  on
vybiraet iz svoih lyudej togo, kto bolee zasluzhivaet  ego  doveriya.  Vse  eti
lyudi prinesut prisyagu pered princem |voli v tochnom ispolnenii kazhdym iz  nih
rasporyazhenij etogo ukaza. Rui Gomes, a v ego otsutstvie sen'ory, nahodyashchiesya
pod ego nachal'stvom, dadut otchet korolyu  obo  vseh  dopushchennyh  oploshnostyah.
Vyshenazvannyj Rui Gomes upolnomochen dobavit' k etomu, chto sochtet neobhodimym
dlya obsluzhivaniya i chto ne bylo predusmotreno ukazom. Tak kak na nego lozhitsya
vsya  otvetstvennost',  ego  prikazaniya  dolzhny  ispolnyat'sya  vsemi   lyud'mi,
podchinennymi emu.
     XIII. Sekretar' Ojo prochel etot ukaz vsem  sluzhashchim  vmeste  i  kazhdomu
otdel'no. Oni prisyagnuli v ispolnenii ego soderzhaniya, kak i  vosem'  gorcev,
vklyuchennyh v stat'i etogo reglamenta.


       Stat'ya chetvertaya

        PROCESS DONA KARLOSA

     I. V predydushchej stat'e my videli iz rasskaza  pristava  komnaty  princa
dona Karlosa, chto Filipp II prikazal  nachat'  process  protiv  svoego  syna.
Korol', pristupiv k doprosu  svidetelej  cherez  sekretarya  Pedro  del'  Ojo,
sozdal special'nuyu komissiyu dlya rassmotreniya etogo dela. V ee  sostav  voshli
dom  Diego  |spinosa,  kardinal,  episkop  Siguensy,  chlen  gosudarstvennogo
soveta, glavnyj inkvizitor,  predsedatel'  soveta  Kastilii;  Rui  Gomes  de
Sil'va, princ |voli,  gercog  Frankavil'ya  i  Postrana,  graf  Melito,  chlen
gosudarstvennogo soveta, glavnyj kamerger korolya;  don  Diego  Brivieska  de
Mun'yatones,  chlen  soveta   Kastilii   i   chlen   tajnogo   soveta   korolya;
predsedatel'stvoval  v  komissii  korol'.  Vedenie  processa  bylo  porucheno
Mun'yatonesu. Filip II, zhelaya pridat'  etomu  delu  vid  sudoproizvodstva  po
prestupleniyu ob oskorblenii Velichestva, velel vzyat' iz korolevskogo arhiva v
Barselone i privezti v Madrid dokumenty processa, predprinyatogo  Huanom  II,
ego prapradedom,  korolem  Aragona  i  Navarry,  protiv  ego  starshego  syna
Karlosa, nrinca Viany  i  Gerony,  priznannogo  poddannymi  ego  preemnikom.
Monarh prikazal perevesti ih s katalonskogo yazyka  na  ispanskij,  chtoby  ih
legche bylo ponyat'.
     II. Ukaz, kasayushchijsya tyuremnogo rezhima dona Karlosa, soblyudalsya s  takoj
strogost'yu, chto, kogda koroleva  i  princessa  Huanna  zahoteli  posetit'  i
uteshit' ego, korol' ne pozhelal eto razreshit'. Monarh  nastol'ko  ne  doveryal
nikomu, chto zhil kak  v  zatochenii  i  prekratil  privychnye  poseshcheniya  svoih
zagorodnyh domov  v  Aranhuese,  Pardo  i  |skuriale.  On  zapersya  v  svoih
apartamentah i pri malejshem shume brosalsya k oknu, chtoby uznat' ego prichinu i
posledstviya, tak opasalsya kakogo-libo smyateniya. On postoyanno podozreval, chto
flamandcy ili drugie lica yavlyayutsya storonnikami princa ili, po krajnej mere,
pritvoryayutsya takovymi.
     III. Mezhdu tem neschastnyj  don  Karlos,  kotoryj  ne  privyk  upravlyat'
svoimi strastyami, ne sumel ispol'zovat'  podobayushchih  sredstv  dlya  smyagcheniya
svoej opaly. On postoyanno prebyval v  velichajshem  neterpenii.  On  otkazalsya
ispovedat'sya i privesti  sebya  v  takoe  sostoyanie  chtoby  sumet'  ispolnit'
religioznyj dolg, kotoryj ispanskaya korolevskaya familiya vsegda  vypolnyala  v
verbnoe voskresen'e. Ego byvshij uchitel', episkop Osmy,  umer  30  iyulya  1566
goda. Korol' prikazal doktoru Suaresu Toledskomu, svoemu pervomu  vozdayatelyu
milostyni, posetit' dona Karlosa, chtoby postarat'sya ego ubedit'. Hotya  princ
vsegda obrashchalsya s etim duhovnym licom chrezvychajno pochtitel'no,  ego  usiliya
ne priveli ni k chemu. Suares napisal emu v den' Pashi (18 aprelya) dlinnoe  i
trogatel'noe pis'mo, v kotorom dokazyval, ispol'zuya  ubeditel'nye  dovody  i
argumenty, chto Ego Vysochestvo ne predprinimaet nichego dlya ulazhivaniya  svoego
dela i ne tol'ko  ne  pridaet  emu  blagopriyatnogo  oborota,  no  eshche  bolee
uhudshaet  ego.  On  utverzhdaet,  chto  u  princa  net  bolee  ni  druzej,  ni
storonnikov, i napominaet emu razlichnye skandal'nye sceny, kotorye uvelichili
chislo ego vragov. Ego pis'mo konchalos' sleduyushchimi slovami: "Vashe  Vysochestvo
mozhet voobrazit' sebe, chto sdelayut i skazhut vse, kogda  uznayut,  chto  vy  ne
ispoveduetes', i kogda otkroyutsya  drugie  strashnye  veshchi  otnositel'no  vas.
Nekotorye vashi postupki takovy, chto - esli by rech' shla o lyubom drugom  lice,
a ne o Vashem Vysochestve - svyatoj tribunal  prinuzhden  byl  by  rassledovat',
hristianin  li  chelovek,  sovershivshij  eto.  YA,  nakonec,   zayavlyayu   Vashemu
Vysochestvu so vsej iskrennost'yu i  predannost'yu,  chto  vy  podvergaete  sebya
opasnosti poteryat' svoe polozhenie i (chto eshche huzhe) svoyu  dushu.  YA  obyazan  s
priskorbiem i bol'yu v serdce skazat' vam, chto  net  inogo  sredstva,  i  kak
vernut'sya k Bogu i k vashemu otcu, kotoryj predstavlyaet Gospoda na zemle; eto
edinstvennyj sovet, kotoryj ya mogu vam dat'. Esli Vashe  Vysochestvo  pozhelaet
sledovat'  moim   nastavleniyam,   obratites'   k   predsedatelyu   i   drugim
dobrodetel'nym lyudyam, kotorye ne preminut skazat' vam pravdu i  povesti  vas
po puti dobra". |to pis'mo imelo uspeh ne bol'shij, chem  vse  drugie  popytki
vrazumit' princa, kotoryj uporno otkazyvalsya ot ispovedi.
     IV. Otchayanie, v kotoroe vskore vpal don Karlos, privelo k tomu, chto  on
ne soblyudal ni malejshej pravil'nosti ni v pishche, ni vo sne. Vladevshij im gnev
razzheg ego krov', i ego organizm razgoryachilsya do takoj stepeni, chto  ledyanaya
voda (kotoruyu on postoyanno upotreblyal) ne  mogla  ego  uspokoit'.  On  velel
klast' k sebe v postel' bol'shoe kolichestvo l'da, chtoby umerit' suhost' kozhi,
kotoraya stala nevynosimoj. On hodil golym i bosym i  otkazyvalsya  ot  vsyakoj
pishchi; v techenie odinnadcati dnej on pil tol'ko vodu so l'dom. On oslabel  do
togo, chto dumal, budto emu ne dolgo  ostaetsya  zhit'.  Korol',  uznav  o  ego
sostoyanii, posetil ego i obratilsya k nemu s neskol'kimi slovami utesheniya.  V
rezul'tate princ stal est'  bol'she,  chem  sledovalo  v  ego  polozhenii.  Ego
zheludok lishilsya teploty, neobhodimoj dlya raboty pishchevareniya. |to  izlishestvo
porodilo zlokachestvennuyu lihoradku, soprovozhdavshuyusya pripadkami,  vydeleniem
zhelchi i opasnoj dizenteriej. Za princem  uhazhival  doktor  Olivares,  pervyj
vrach korolya, kotoryj vhodil  odin  k  bol'nomu  i,  vyjdya  iz  ego  komnaty,
soveshchalsya s drugimi korolevskimi vrachami v prisutstvii Rui Gomesa de Sil'vy.
     V. Sledstvie, kotoroe proizvodil don Diego Brivieska de  Mun'yatones,  k
iyulyu dostatochno prodvinulos'  vpered,  tak  chto  mozhno  bylo  sformulirovat'
uproshchennyj prigovor, ne vyslushivaya  vinovnogo,  ili  naznachit'  korolevskogo
prokurora, kotoryj  obvinil  by  princa  v  prestupleniyah,  konstatirovannyh
predvaritel'nym  sledstviem.  Princu  ne   pred®yavili   nikakogo   sudebnogo
uvedomleniya. Byli tol'ko pokazaniya svidetelej, pis'ma i  drugie  bumagi.  Iz
dokumentov vytekalo, chto soglasno zakonam  korolevstva  prihodilos'  osudit'
dona Karlosa na smertnuyu kazn'. On byl izoblichen v prestuplenii  oskorbleniya
Velichestva po dvum punktam: 1) potomu, chto sostavil plan i pytalsya sovershit'
otceubijstvo; 2) potomu, chto hotel uzurpirovat' gosudarstvennuyu  vlast'  nad
Flandriej posredstvom grazhdanskoj vojny. Mun'yatones dolozhil korolyu ob  etom,
a takzhe o nakazanii, ustanovlennom zakonami dlya poddannyh, kotorye povinny v
podobnyh  prestupleniyah.  On  prisovokupil,  chto  osobye  obstoyatel'stva   i
lichnost'  prestupnika  mogut  pozvolit'  Ego  Velichestvu  ispol'zovat'  svoyu
verhovnuyu vlast' dlya  ob®yavleniya,  chto  obshchie  zakony  ne  kasayutsya  starshih
synovej korolya, kotorye podchineny drugim zakonam, imeyushchim bolee  vozvyshennyj
harakter  i  proniknutym  politicheskimi  gosudarstvennymi  soobrazheniyami   i
vysshimi interesami obshchestvennogo blaga; nakonec, chto monarh mozhet, dlya blaga
svoih poddannyh, smyagchat' nakazaniya, nalagaemye zakonami.
     VI. Kardinal |spinosa i princ |voli zayavili, chto oni  razdelyayut  mnenie
sovetnika  Mun'yatonesa;  Filip  II  skazal  togda,  chto  serdce  velit   emu
prislushat'sya k mneniyu sovetnikov, no chto sovest' ne pozvolyaet etogo;  on  ne
dumaet,  chtoby  v  rezul'tate  vyshlo  kakoe-nibud'  blago  dlya  Ispanii;  on
polagaet, naprotiv, chto velichajshee bedstvie, kotoroe moglo  by  sluchit'sya  s
ego korolevstvom, proizojdet,  esli  im  budet  upravlyat'  monarh,  lishennyj
vospitaniya,  talanta,  rassuditel'nosti,  dobrodetelej  i  polnyj   porokov,
strastej, osobenno razdrazhitel'nyj, zhestokij i svirepyj; vse eti soobrazheniya
prinuzhdayut ego, vopreki lyubvi, svyazyvayushchej ego s synom, i bezyshodnoj toske,
prichinyaemoj etoj strashnoj zhertvoj, prodolzhat'  sudoproizvodstvo  po  formam,
predpisannym zakonami. Nevziraya na eto i prinimaya vo vnimanie, chto  zdorov'e
syna vsledstvie uklonenij ot pravil'nogo rasporyadka  nahoditsya  v  plachevnom
sostoyanii i net nikakoj nadezhdy na spasenie, on polagaet, chto dlya  smyagcheniya
poslednih stradanij mozhno  bylo  by  neskol'ko  prenebrech'  okazyvaemym  emu
uhodom, chtoby  udovletvorit'  vse  ego  zhelaniya  v  pit'e  i  ede;  sudya  po
rasstrojstvu ego myslej, on ne zamedlit vpast' v izlishestva,  kotorye  skoro
privedut ego k mogile. Edinstvennoe, chto ego zanimaet, govoril  korol',  eto
neobhodimost'  ubedit'  syna,  chto  smert'  neizbezhna  i  vvidu  etogo   emu
nepremenno nuzhno ispovedat'sya, chtoby obespechit' svoe  vechnoe  spasenie;  eto
velichajshee dokazatel'stvo  lyubvi,  kotoroe  on  mozhet  dat'  svoemu  synu  i
ispanskomu narodu.
     VII. Dokumenty processa ne govoryat ob etom reshenii korolya. Net nikakogo
prigovora, ni podpisannogo, ni napisannogo; est'  tol'ko  nebol'shaya  zametka
sekretarya Pedro del' Ojo, v  kotoroj  skazano,  chto  sudoproizvodstvo  zdes'
ostanovilos', tak kak princ  umer  ot  bolezni;  vsledstvie  etogo  ne  bylo
proizneseno nikakogo prigovora.  Dokazatel'stvo  etogo  fakta  sushchestvuet  v
drugih bumagah, gde byli opisany redkie  detali  i  anekdoty  sovremennosti.
Hotya eti bumagi ne yavlyayutsya podlinnymi dokumentami, oni zasluzhivayut doveriya,
potomu chto ishodyat ot lic, sluzhivshih v korolevskom dvorce, i  soglasuyutsya  s
tem, o chem nekotorye pisateli govoryat namekami. Pravda, pisateli ne pozhelali
yasno izlozhit' eto shchekotlivoe delo, no oni skazali dostatochno, chtoby my mogli
otkryt' istinu. Vposledstvii ya privedu otryvki iz proizvedenij nekotoryh  iz
etih avtorov; teper' zhe ya posleduyu za nit'yu moego rasskaza.
     VIII. Kardinal |spinosa i princ  |voli,  znaya  prigovor,  proiznesennyj
ustno Filippom I, voobrazili, chto ispolnyat istinnye namereniya  korolya,  esli
oni uskoryat moment smerti dona Karlosa. Oni reshili, chto budet razumno,  esli
oni poruchat vrachu raz®yasnit' princu ego sostoyanie,  ne  govorya  nichego,  chto
moglo by osvedomit' ego o gneve korolya  i  o  sudoproizvodstve,  posluzhivshem
prichinoj aresta; vrach dolzhen  byl  podgotovit'  princa  vyslushat'  uveshchaniya,
kotorye nuzhno sdelat' v interesah ego vechnogo spaseniya. Kardinal |spinosa  i
|voli nadeyalis' etim sredstvom ubedit' princa pokorno  vyslushat'  sovety  ob
ispovedi i  prigotovlenii  k  smerti,  kotoruyu  Bog  skoro  poshlet  emu  dlya
prekrashcheniya stradanij. Princ |voli imel soveshchanie s doktorom Olivaresom.  On
govoril s doktorom tem vazhnym i tainstvennym tonom, kotoryj lyudi, opytnye  v
pridvornoj politike, umeyut lovko upotreblyat',  kogda  eto  nuzhno  dlya  celej
gosudarya i dlya ih lichnyh planov. Rui Gomes de  Sil'va  otlichno  vladel  etim
iskusstvom, po mneniyu Antonio Peresa, ego druga i  pervogo  gosudarstvennogo
sekretarya, kotoryj byl vpolne osvedomlen ob etom proisshestvii.  On  dal  eto
ponyat' v odnom iz svoih pisem, gde govorit, chto posle  smerti  princa  |voli
ostaetsya tol'ko on odin, kotoryj posvyashchen v etu tajnu.
     IX. Doktor Olivares ochen' horosho ponyal, chto ot nego trebuyut  ispolneniya
smertnoyu prigovora, proiznesennogo  korolem,  no  neobhodimo  ispolnit'  ego
takim obrazom, chtoby chest' princa ne  byla  zatronuta;  sleduet,  chtoby  eto
pohodilo  na  estestvennuyu  smert',  yavivshuyusya   rezul'tatom   bolezni.   On
postaralsya vyrazit'sya takim obrazom, chtoby dat'  ponyat'  princu  |voli,  chto
uyasnil ego namerenie i smotrit na nego kak na korolevskij prikaz, ispolnenie
koego poruchaetsya emu.


       Stat'ya pyataya

        SMERTX DONA KARLOSA

     I. 20 iyulya doktor Olivares  predpisal  lekarstvo,  kotoroe  don  Karlos
prinyal. Luis Kabrera, v to vremya sluzhivshij vo dvorce i chasto vidavshij princa
Rui Gomesa, govorit v  svoej  Istorii  Filippa  II,  chto  eto  lekarstvo  ne
prineslo oblegcheniya. Tak kak  bolezn'  kazalas'  smertel'noj,  vrach  ob®yavil
bol'nomu, chto bylo by horosho, esli by on prigotovilsya umeret' po-hristianski
i prinyal tainstva.
     II. Don Lorente Van der Gamen rasskazyvaet, chto vrach ne bez  prikaza  i
ne bez razmyshleniya dal princu slabitel'noe, ot kotorogo ne poluchilos' nichego
horoshego, i chto bolezn' vskore  obnaruzhila  smertel'nye  simptomy  {Van  der
Gamen.  ZHizn'  korolya  Filippa  Mudrogo  ("Vida  del  fey   D.   Felipe   el
Prudente").}. Kogda etot avtor rasskazyvaet o plane dona  Karlosa  sovershit'
puteshestvie vo Flandriyu, o  kotorom  on  soobshchil  donu  Huanu  Avstrijskomu,
svoemu dyade, a tot v svoyu ochered' peredal ego otcu,  on  govorit:  "S  etogo
vremeni Filipp stal prinimat' mery, chtoby pomeshat' planam  princa  i  spasti
korolevstvo; eti sredstva ne doshli by do toj krajnosti, o kotoroj  vsem  nam
izvestno, esli by korol' smog umerit' raznuzdannye naklonnosti dona  Karlosa
ili esli by princ reshil otkazat'sya ot zadumannogo im plana" {Van der  Gamen.
ZHizn' dona Huana Avstrijskogo ("Vida de D. Juan de Austria").}. CHto oznachayut
eti slova: "eti sredstva ne doshli by do toj krajnosti, o  kotoroj  vsem  nam
izvestno"? Kakovy zhe byli sredstva, do kotoryh doshli i o kotoryh vse  znali,
kogda pisal sovremennik etih sobytij, nash  avtor?  Idet  li  zdes'  rech'  ob
areste i zaklyuchenii princa? |to ne bylo tajnoj; poetomu  on  mog  pisat'  ob
etom Otkryto. Ne tak obstoyalo delo so smert'yu bol'nogo. Nado sopostavit' eto
mesto so slovami drugogo truda togo zhe avtora: "Vrach dal  emu  slabitel'noe,
ot kotorogo ne poluchilos' nichego horoshego,  no  ne  bez  prikaza  i  ne  bez
razmyshleniya, i bolezn' vskore obnaruzhila smertel'nye  simptomy".  Vskore  my
otyshchem nastoyashchij smysl obeih fraz.
     III. Favian |strada skazal v  svoej  istorii  flandrskih  vojn:  "Posle
stol'  bedstvenno   provedennogo   polugodiya,   v   techenie   kotorogo   ego
nepokolebimyj otec vse-taki ne byl  smyagchen  posol'stvami  vseh  evropejskih
gosudarej, don Karlos umer ot bolezni, kotoraya s  nim  priklyuchilas'  otchasti
vsledstvie ego otkaza prinimat' pishchu, otchasti ot izlishestv v pishche,  ot  togo
takzhe, chto on klal sneg v svoe pit'e, i, nakonec, ot  dushevnogo  gorya,  esli
dejstvitel'no ne bylo primeneno nasilie...  YA  znayu,  chto  veshchi,  kotorye  ya
rasskazyvayu, ne ponravyatsya tem, kto,  ne  zabotyas'  ob  istine,  s  radost'yu
vosprinimaet v durnom smysle vse skazannoe o dejstviyah gosudarej...  No  tak
kak eti veshchi skryty i ne legko v  nih  proniknut',  ya  predostavlyayu  ih  tem
pisatelyam, kotorye zhelayut poluchit' slavu  proricatelej  i  ugadyvat'  raznye
sobytiya pri pomoshchi tolkovanij orakulov".
     IV. |ta poslednyaya fraza namekaet na predskazanie, kotoroe Onmero  vyvel
pri pomoshchi chislovogo znacheniya bukv odnogo stiha iz pervoj  knigi  Metamorfoz
Ovidiya [80],  napisannogo  sleduyushchim  obrazom:  "FILIus  ante  DIeM  patrlos
InqVivIt Inannos".
     Smysl poluchaetsya ot slozheniya cifr,  oboznachennyh  kapitel'nymi  bukvami
etogo stiha. Vyhodit chislo  1568,  sootvetstvuyushchee  godu,  kogda  princ  don
Karlos zamyslil pokushenie na zhizn' svoego otca.
     V. Favian |strada pribavlyaet, chto on  ne  schitaet  pravdopodobnymi  uzhe
dannye im nekotorye detali o prichinah opaly  dona  Karlosa.  No  ostanovimsya
osobenno  na  slovah:  "esli  dejstvitel'no  ne  bylo  primeneno   nasilie".
Sopostavim ih s frazoj, kotoroj on staraetsya otvetit' na argument teh,  kto,
ne zabotyas' ob istine, s radost'yu vosprinimaet v durnom smysle vse skazannoe
o dejstviyah gosudarej. On ne hochet smeshivat'sya s nimi, potomu chto  eto  veshchi
skrytye i v nih ne legko proniknut'.
     VI. Luis Kabrera, istorik Filippa II, v  svoem  rasskaze  o  bolezni  i
smerti dona  Karlosa  utverzhdaet,  chto  prinyatoe  im  slabitel'noe  ne  dalo
poleznogo rezul'tata  i  bolezn'  stala  kazat'sya  smertel'noj;  dalee  etot
istorik pribavlyaet: "Ob etom dele v Ispanii i vne etogo korolevstva, a takzhe
v istoriyah, napisannyh vragami Fillipa  II  i  ego  sopernikami,  sushchestvuet
mnogo rasskazov. YA pishu to, chto videl i o chem slyshal togda i posle.  YA  mogu
eto delat', potomu chto s detstva byl  dopushchen  v  apartamenty  gosudarej.  S
godami  eta  dostupnost'  uvelichilas'  blagodarya  chastomu  obshcheniyu  s   nimi
vsledstvie raspolozheniya, s kotorym nekotorye ministry byli prinyaty  korolem,
osobenno princ Rui Gomes de Sil'va  i  don  Kristobal  de  Mora,  markiz  de
Kastel'-Rodrigo, vliyanie koego bylo vygodno dlya moego otca Huana Kabrery  de
Kordovy. Vse eto, vmeste s dobrotoyu, s kakoyu Ego Velichestvo prinyal  menya  na
sluzhbu, dalo nam svobodnyj dostup k  vazhnym  licam  i  vozmozhnost'  blizkogo
obshcheniya s nimi". Manera vyrazheniya Luisa Kabrery,  zasluzhivaet  vnimaniya.  On
priznaet, chto v Ispanii razlichno tolkovali o  smerti  dona  Karlosa,  no  on
hochet v to zhe vremya pochtit' pamyat' korolya, synu kotorogo on  posvyashchaet  svoj
trud. Poetomu on izbegaet vsyakogo obsuzhdeniya, rasskazyvaya o tom, chto videl i
slyshal v to vremya vo dvorce monarha, kuda vhodil svobodno i gde videl  takzhe
princa |voli. YAsno, chto etot napersnik  Filippa  II  osteregaetsya  otkryvat'
kakoj-libo ego sekret bez neobhodimosti. Tem ne menee Luis Kabrera  polagal,
chto nepriyatnye posledstviya lekarstva i rokovoj oborot bolezni mogli  yavit'sya
sledstviem special'no prinyatyh mer, potomu chto, esli by u nego ne bylo  etoj
mysli, on ne preminul by energichno oprovergnut' protivopolozhnoe mnenie,  kak
i sledovalo delat'.
     VII. Istorii,  opublikovannye  Kabreroj,  Van  der  Gamenom,  Opmero  i
|stradoj, soglasny s  tajnymi  memuarami  togo  vremeni,  kotorye  ya  chital.
Poetomu neudivitel'no, chto princ Oranskij v svoem manifeste  protiv  Filippa
II pripisal emu gibel' syna {Vatson. Istoriya  carstvovaniya  Filippa  II,  na
angl  i  fr.  yaz.,  prilozhenie.},  chto  ZHak   Ogyust   de   Tu,   francuzskij
istorik-sovremennik, vprochem, ochen' osmotritel'nyj, delaet to  zhe  samoe  na
osnovanii  podrobnostej,  soobshchennyh  emu  Lui  de  Fua  [81],   francuzskim
arhitektorom, stroivshim |skurial, i k etomu prihodit i  P'etro  Dzhustiniane,
venecianskij dvoryanin, kotoryj dolgo zhil v Ispanii, hotya on oshibsya, dopuskaya
vmeshatel'stvo svyatogo tribunala v eto delo i  predpolagaya,  chto  princ  umer
cherez neskol'ko chasov ot dejstviya yada; on  vyskazyvaet  i  drugie  oshibochnye
mneniya, izlishne doverivshis' svoim  korrespondentam  {De  Tu.  Istoriya  moego
vremeni, na lat.  yaz.  T.  II.  Kn.  43}.  YA  izumlen,  chto  drugie  avtory,
citirovannye Gregorio Leti, nagovorili  stol'ko  protivorechashchih  drug  drugu
veshchej, chto oni kazhutsya vyshedshimi iz-pod pera avtorov povestej  ili  romanov.
Konchina princa proizoshla ot tainstvennogo lekarstva, i prikaz o  prieme  ego
byl  otdan  tajno.  Poetomu  nikto  ne  somnevalsya,  chto  eta  smert'   byla
nasil'stvenna, i kazhdyj stroil predpolozheniya dlya togo,  chtoby  ugadat',  kak
ona proizoshla.
     VIII.  Odnako  prava  istiny  neot®emlemy;  rano  ili   pozdno   pravda
obnaruzhitsya. Posle dvuh s polovinoyu stoletij my otkryvaem stol'ko  faktov  i
detalej ob etom sobytii, chto  ih  soedinenie  vnosit  v  nash  um  vnutrennee
ubezhdenie, chto  smert'  dona  Karlosa  obladaet  vsemi  vneshnimi  priznakami
estestvennoj smerti i chto bol'noj sam schital ee takovoyu.  Rasskaz  nekotoryh
blagorazumnyh inostrannyh istorikov o posledstviyah lekarstva uzhe oprovergnut
podlinnymi dokumentami. Rasskaz teh pisatelej, kotorye zabavlyayutsya  pisaniem
romanov pod vidom istorii, oprovergnut  takzhe.  Poetomu,  ne  ostanavlivayas'
dolee na etom spornom predmete, ya prodolzhu moj  rasskaz,  izlagaya  istinu  i
priglasiv chitatelej otbrosit' vse, chto oni najdut  protivorechashchego  etomu  v
drugih knigah.
     IX. Don Karlos, uznav ot Olivaresa, chto ego bolezn' neizlechima i smert'
blizka, pobuzhdaemyj v to  zhe  vremya  prigotovit'sya  k  nej,  pozhelal,  chtoby
pozvali brata Diego de CHavesa, ego duhovnika. Ego prikazanie bylo  ispolneno
21 iyulya. Princ poruchil monahu poprosit' proshcheniya ot ego imeni u korolya,  ego
otca. Tot velel emu otvetit', chto ot vsego serdca daruet proshchenie, daet svoe
blagoslovenie i nadeetsya, chto raskayanie pomozhet  emu  poluchit'  proshchenie  ot
Boga. V tot zhe den' on prinyal s bol'shim blagogoveniem tainstva prichashcheniya  i
soborovaniya.  S  soizvoleniya  korolya  on  oformil  zaveshchanie,  kotoroe  bylo
napisano Martinom de Gastelu, ego sekretarem. 22 i 23 iyulya on byl v  agonii.
V etom sostoyanii on spokojno  vyslushal  uveshchaniya  dona  Diego  de  CHavesa  i
doktora Suaresa Toledskogo, podatelya milostyni.
     Ministry predlozhili korolyu posetit'  syna  i  vtorichno  dat'  emu  svoe
blagoslovenie, predstavlyaya, chto eta milost' luchshe vsego  uteshit  umirayushchego.
Filipp II spravilsya u dvuh vysheupomyanutyh duhovnyh lic. Te otvetili, chto don
Karlos sejchas horosho nastroen, no mozhno opasat'sya, chto vid  otca  proizvedet
smushchenie v ego myslyah. |tot motiv na vremya uderzhal ego. Odnako, uznav v noch'
s 23 na 24 iyulya, chto ego syn pri poslednem izdyhanii, on prishel v komnatu i,
prostiraya ruku cherez plechi princa |voli i velikogo priora, dal emu  vtorichno
svoe blagoslovenie, ne buduchi im zamechen. Sdelav eto,  on  vernulsya  ves'  v
slezah. Vskore posle ego uhoda  posledovala  smert'  dona  Karlosa,  kotoryj
ispustil poslednee dyhanie v chetyre chasa utra 24  iyulya,  nakanune  prazdnika
sv. Iakova, patrona Ispanii.
     X. Smerti etogo princa ne skryvali; naoborot, ego  pohoronili  so  vsej
pyshnost'yu,  prilichestvuyushchej  ego  sanu,  v  cerkvi   korolevskogo   zhenskogo
monastyrya Sv. Dominika v Madride, no nadgrobnoj rechi  ne  bylo  proizneseno.
Filipp II opovestil o smerti dona Karlosa vseh lic i vse korporacii, kotorye
on uvedomil o ego zaklyuchenii.  U  menya  imeetsya  kopiya  pis'ma,  kotoroe  on
napisal  toledskomu   kapitulu   27   iyulya.   Ono   podpisano   monarhom   i
kontrasignirovano Fransisko de |raso,  gosudarstvennym  sekretarem.  U  menya
est' takzhe kopiya pis'ma etogo  stats-sekretarya  k  donu  Diego  De  Sun'ige,
korrehidoru Toledo, ot 28 iyulya. On daet podrobnyj otchet o nachale, prichinah i
techenii bolezni dona Karlosa, o ego bezropotnosti i nabozhnosti  v  poslednie
tri dnya zhizni. Gorod Madrid torzhestvenno spravil ego zaupokojnoe pominovenie
14 avgusta. Propoved' byla skazana bratom  Huanom  de  Tovarom,  nastoyatelem
dominikanskogo monastyrya Atocha. |to on v noch' s 27 dekabrya predydushchego  goda
obmanul princa, zastaviv ego ob®yavit', kogo on hotel ubit'. Nakonec,  v  tom
zhe godu napechatali dlinnuyu relyaciyu o bolezni, smerti  i  pogrebenii  princa.
Municipalitet Madrida poruchil sostavit' ee Huanu Lopesu del' Ojo, professoru
latinskogo yazyka v stolice.
     XI. Ispaniya gor'ko oplakivala smert' dona Karlosa ne tol'ko po  prichine
predshestvovavshih ej stradanij,  no  i  potomu,  chto  u  korolya  ne  ostalos'
muzhskogo potomstva. Princ byl edinstvennym plodom  pervogo  braka  korolya  s
Mariej Portugal'skoj. On ne imel detej ot vtorogo braka s Mariej Anglijskoj.
Ego  tretij  brak  s  Elizavetoj   Francuzskoj   dal   eshche   dvuh   docherej:
Izabellu-Klaru-Evgeniyu,  rodivshuyusya  12  avgusta  1566  goda,  i   Katerinu,
rodivshuyusya  10  oktyabrya  1567  goda.  Vse  nadezhdy  vozlagalis'  na   tret'yu
beremennost' korolevy, o kotoroj stalo izvestno  nezadolgo  do  smerti  dona
Karlosa. Ozhidanie naroda bylo obmanuto, potomu chto dobrodetel'naya  Elizaveta
umerla ot vykidysha 23 oktyabrya 1568 goda.
     XII. |to neschast'e  (i  durnoe  mnenie,  gospodstvovavshee  v  Evrope  o
Filippe II, na kotorogo smotreli kak na gosudarya  licemernogo,  zhestokogo  i
krovozhadnogo) podalo povod k obvineniyu ego snachala princem Oranskim (a potom
i mnogimi  drugimi)  v  nasil'stvennoj  smerti  korolevy.  Vo  Francii  byli
protivopolozhnogo mneniya, tak kak Karl IX poslal v Madrid chrezvychajnogo posla
s vyrazheniyami soboleznovaniya; Filipp II byl  dejstvitel'no  bezuteshen,  vidya
sebya bez naslednika, kotorogo  on  ozhidal  ot  zheny.  Huan  Lopes  del'  Ojo
opublikoval v 1569 godu tochnyj otchet o bolezni i smerti korolevy  Elizavety,
gde privodyatsya nekotorye obstoyatel'stva, nesovmestimye s upotrebleniem  yada,
ot kotorogo, kak  govorili,  ona  umerla.  Izvestno,  chto  princem  Oranskim
ovladeli nenavist' i zhazhda mesti. Nel'zya verit' v real'nost' prestupleniya, u
kotorogo net ni celi, ni motivov, ved' Filipp byl zainteresovan  v  ozhidanii
rezul'tatov  rodov  korolevy.  Drugie  pisateli,   verivshie   v   real'nost'
prestupleniya, staralis' otkryt' ego  prichinu,  i  yavilis'  na  scenu  avtory
romanov,  kotorye  dumali  otyskat'  ee  v  mnimoj  intrige  dona   Karlosa.
Predpolozhim, chto ona sushchestvovala v dejstvitel'nosti. No  est'  istoricheskie
dokazatel'stva, chto ona mogla nachat'sya tol'ko so vremeni vozvrashcheniya  princa
iz Al'kaly, a v etu epohu on goryacho zhelal zhenit'sya na Anne Avstrijskoj [82],
svoej kuzine. |ta princessa stala  chetvertoj  zhenoj  Filippa  II  i  mater'yu
Filippa  III,  ego   preemnika.   Monarh   zhenilsya   na   vseh   princessah,
prednaznachavshihsya dlya ego neschastnogo syna; takova,  po-vidimomu,  byla  ego
uchast'.
     XIII. Nakonec, Filipp II, zhelaya sohranit'  vospominanie  o  pravosudii,
kotoroe on proyavil v dele svoego syna, prikazal sobrat' vmeste  i  sohranit'
original dokumentov i perevod processa, vedennogo v  Barselone  protiv  dona
Karlosa, princa Viany i Gerony. Izvestno, chto don Fransisko de Mora,  markiz
de Kastel'-Rodrigo, napersnik korolya po smerti Rui Gomesa de Sil'vy, v  1592
godu polozhil eti dokumenty v zelenyj yashchik, i korol' otpravil ego zapertym  i
bez klyucha v korolevskij arhiv v Simankas, gde on nahoditsya  i  sejchas,  esli
ego ne perevezli v Parizh po prikazaniyu francuzskogo  pravitel'stva,  kak  ob
etom govorili v Ispanii.


       Glava XXXII

        ZNAMENITOE DELO DOMA BARTOLOMEO KARRANSY, ARHIEPISKOPA TOLEDO,  DO  EGO
ZAKLYUCHENIYA V TYURXMU

       Stat'ya pervaya

        ZHIZNX ARHIEPISKOPA DO NACHALA EGO PROCESSA

     I. Iz mnogochislennyh lyudej, stavshih zhertvami svoeobraznyh form, kotorym
sledovala  ispanskaya  inkviziciya  pri  vedenii  nachatyh  eyu  processov,  dom
Bartolomee Karransa de Miranda, arhiepiskop Toledo, byl, byt'  mozhet,  odnoj
iz samyh znamenityh zhertv. Sudoproizvodstvo, kotoroe velos' po  ego  delu  v
Ispanii, kopii dokumentov, poslannye iz Madrida v Rim, - vse vmeste obrazuet
ne menee dvadcati chetyreh tomov v list, a v kazhdom tome ot tysyachi do  tysyachi
dvuhsot listov. Itak, mozhno s  dostovernost'yu  utverzhdat',  chto,  ne  schitaya
sledstvennyh dokumentov processa, sostavlennyh  v  Rime,  proverennye  kopii
koih ne byli prisoedineny  k  madridskomu  sudoproizvodstvu,  chislo  pisanyh
listov prevyshaet dvadcat' shest' tysyach. Esli by  sledstvie  i  vedenie  etogo
processa byli publichny, obychny i soglasny s estestvennym pravom, s  zakonami
korolevstva, s ugolovnym kodeksom, soblyudaemym v eparhial'nom cerkovnom sude
i v sudebnyh palatah, dvuh tysyach listov bylo by dovol'no dlya ego  ob®ema,  i
ne potrebovalos' by treh  let  dlya  ego  okonchaniya,  nesmotrya  na  mnozhestvo
napisannyh arhiepiskopom  sochinenij,  kotorye  prihodilos'  rassmatrivat'  i
obsuzhdat'.  Ogromnoe  kolichestvo  pisanogo  materiala  dolzhno,   nesomnenno,
zaklyuchat' mnogo faktov, kotorye ostalis' neizvestny domu Pedro  Salasaru  de
Mendosa, kanoniku-sud'e Toledo, avtoru ZHizni  i  priklyuchenij,  schastlivyh  i
neschastnyh, doma Bartolomeo Karransy. |tot uvazhaemyj  i  pravdivyj  pisatel'
proizvel samye tochnye izyskaniya i (chto ne v obychae u lyudej ochen' bogatyh) ne
pozhalel ni zabot, ni zatrat,  chtoby  otkryt'  istinu.  No  eti  izderzhki  ne
pomogli emu proniknut' v tajnu, kotoraya pokryvaet vse dejstviya inkvizitorov.
YA chital  etot  process  i  sdelal  iz  nego  izvlecheniya,  kotorye  dayut  mne
vozmozhnost' dopolnit' upushcheniya, sushchestvuyushchie v trude etogo uchenogo kanonika,
i ispravit' nekotorye nevol'nye oshibki, kotorye u nego vstrechayutsya. YA uplachu
etot dolg publike.
     II. Bartolomeo Karransa rodilsya v 1503 godu v Miranda-de-Arge,  gorodke
korolevstva Navarra. On byl synom Pedro Karransy  i  vnukom  Bartolomeo,  iz
dvoryan Mirandy. Sledovatel'no, ego nastoyashchaya  familiya  byla  Karransa,  hotya
dokazano processom, chto, buduchi dominikanskim monahom, on nazyvalsya Miranda,
po imeni ego rodiny. Kogda on byl naznachen arhiepiskopom, ego stali nazyvat'
Karransa de Miranda, chtoby pokazat' tozhdestvo. Odnako on podpisyvalsya  "brat
Bartolomeo  Toledskij"  (frater  Bartholomeus  Toletanus),  soglasno  obychayu
svoego vremeni. Rod Karransy prodolzhalsya ot otca k  synu  do  vosemnadcatogo
stoletiya cherez Pedro, brata arhiepiskopa. Poslednemu  bylo  dvenadcat'  let,
kogda  staraniem  ego  dyadi  Sancho  de  Karransy,  doktora  universiteta   v
Al'kala-de-|narese i protivnika znamenitogo |razma, on byl prinyat v kollegiyu
Sv.   Evgeniya,   podchinennuyu   etomu   universitetu.   Kogda    on    dostig
pyatnadcatiletnego vozrasta, on pereshel v kollegiyu  Sv.  Bal'biny  v  tom  zhe
universitete dlya izucheniya togo, chto togda nazyvali filosofiej i  iskusstvami
i chto svodilos' k obshchim ponyatiyam o logike, metafizike i fizike. V 1520  godu
on  prinyal  monashestvo  v  dominikanskom  monastyre  Venalah   v   Al'karii,
perenesennom vposledstvii v gorod Gvadalaharu. Kak tol'ko on postrigsya,  ego
otpravili izuchat' bogoslovie v Kollegiyu sv. Stefana v Salamanke. V 1525 godu
on byl pomeshchen v kollegiyu Sv. Grigoriya v Val'yadolide.
     III. Uspehi, kotorye proyavlyal Bartolomeo v stol'  yunom  vozraste,  byli
porazitel'ny. Dokazatel'stvo etogo imeetsya v ego processe. Brat  Miguel'  de
San-Martin,  dominikanec,  v  vozraste  bolee  soroka  pyati  let,  professor
kollegii Sv. Grigoriya v Val'yadolide, 19  noyabrya  1530  goda  dones  na  nego
inkvizicii, govorya pered inkvizitorom Morisom, chto dva  ili  tri  goda  tomu
nazad u nego bylo neskol'ko razgovorov s Karransoj po  voprosam,  kasayushchimsya
sovesti, i on zametil, budto etot molodoj monah sil'no ogranichivaet  papskuyu
vlast' kasatel'no cerkovnyh obryadov; nekotorye  ego  vyrazheniya,  povtoryaemye
neskol'ko raz, zastavili predpolagat', chto mneniya Karransy ob etom  predmete
lozhny i chto emu  sleduet  sdelat'  za  nih  vygovor.  Iz  togo  zhe  processa
vytekaet, chto, kogda v 1527 godu  byla  sozdana  komissiya  dlya  rassmotreniya
ucheniya |razma i etot vazhnyj vopros sdelalsya v 1528 godu  predmetom  vseobshchih
razgovorov, Karransa byl odnim iz teh, kto vyrazil  mnenie,  protivopolozhnoe
obshcheprinyatomu. 1 dekabrya 1530 goda na nego dones tomu zhe inkvizitoru  Morisu
brat Huan de Vil'yamartin, chlen kollegii Sv. Pavla v Val'yadolide. On govoril,
chto Karransa byl goryachim zashchitnikom |razma dazhe otnositel'no  ego  ucheniya  o
tainstve pokayaniya  i  o  chastoj  ispovedi  lic,  u  kotoryh  imeetsya  tol'ko
otpustitel'nyj greh; kogda emu protivopostavili primer sv. Ieronima [83], on
uveryal,    chto    nel'zya    podtverdit'     fakt     nikakim     dostovernym
cerkovno-istoricheskim avtoritetom; Karransa govoril takzhe,  chto  ne  sleduet
osuzhdat' |razma za utverzhdenie, chto Apokalipsis -  tvorenie  ne  sv.  Ioanna
Bogoslova, no drugogo svyashchennika, nosivshego to zhe imya [84].
     IV. |ti dva donosa byli zapisany pod  e  17  v  reestre  inkvizitorskoj
revizii, proizvedennoj v 1530 godu v okruge  Val'yadolida.  Togda  nichego  ne
predprinyali  protiv  Karransy,  potomu  chto  ne  priznali  motivy  i   uliki
dostatochnymi dlya ustanovleniya obvineniya. Vposledstvii peremena  inkvizitorov
i sekretarej predala vse zabveniyu, i o donosah vspomnili, kogda  arhiepiskop
podvergsya arestu. Kogda sledstvie po ego processu dvinulos'  vpered  i  byli
pushcheny v hod vsevozmozhnye sredstva  dlya  otyskaniya  materiala  obvinitel'nyh
punktov, pereryli vse  reestry  i  vse  svyazki  donosov  i  priostanovlennyh
sledstvij i nashli dva vysheupomyanutyh donosa. Ih vnesli v chislo svidetel'skih
pokazanij pod nomerami 94 i 95, togda kak, sleduya poryadku dat, im  sledovalo
byt' pod nomerami 1 i 2.
     V. Tak kak eti donosy byli neizvestny vne inkvizicii,  rektor  i  chleny
soveta kollegii Sv. Grigoriya v Val'yadolide predstavili v 1530 godu  Karransu
k  zvaniyu  professora  filosofii.  V  1533  godu  ego  naznachili  pomoshchnikom
professora bogosloviya. V 1534 godu, po smerti professora etoj kafedry  brata
YAgo de Astudil'o, Karransa zanyal ego mesto. Zatem  vskore  on  byl  naznachen
kvalifikatorom  svyatogo   tribunala   val'yadolidskoj   inkvizicii,   kotoryj
vospol'zovalsya neskol'ko raz ego uslugami i otblagodaril ego presledovaniem,
sostavlyayushchim predmet etoj istorii. V 1539 godu  on  byl  poslan  v  Rim  dlya
prisutstviya v general'nom kapitule svoego ordena. Pribyv v  etot  gorod,  on
byl izbran dlya vedeniya disputa, chto obyknovenno  poruchali  licam,  sposobnym
provesti ego s  naibol'shim  bleskom.  On  spravilsya  s  etim  porucheniem,  k
udovol'stviyu svoih nachal'nikov, v prisutstvii neskol'kih  kardinalov,  mezhdu
prochim kardinala Karaffy (vposledstvii stavshego papoj pod imenem Pavel IV) i
dona  Huana  Manrike  de  Lary,   markiza   d'Agilara,   ispanskogo   posla.
Obnaruzhennyj im talant dostavil emu stepeni doktora i magistra bogosloviya, a
papa Pavel III razreshil emu chitat' zapreshchennye knigi.
     VI. Po  vozvrashchenii  v  Ispaniyu  on  s  velichajshim  uspehom  prepodaval
bogoslovie v kollegii Sv. Grigoriya. V 1540 godu ego dobrodeteli,  miloserdie
i sochuvstvie bednym proyavilis' ves'ma yarko.  V  etom  godu  sovsem  ne  bylo
urozhaya v gorah Leona i Santandera,  i  neschastnye  zhiteli  etoj  oblasti  vo
mnozhestve prishli v Val'yadolid. Karransa ne tol'ko kormil  v  svoej  kollegii
sorok etih bednyakov, no delal dlya nih sbory po  gorodu  i  prodal  vse  svoi
knigi, ostaviv tol'ko Bibliyu i Summy sv. Fomy. V eto vremya on byl  postoyanno
zanyat to v svyatom tribunale  v  kachestve  kvalifikatora,  to  u  sebya  doma,
prosmatrivaya knigi,  prislannye  emu  verhovnym  sovetom,  to  na  gorodskoj
ploshchadi, proiznosya propovedi na autodafe,  spravlyavshihsya  tam,  naprimer  na
autodafe Fransisko San-Romana, syna starshego  al'kal'da  Bribieski,  kotoryj
byl sozhzhen zhiv'em kak neraskayavshijsya lyuteranin. V tom zhe 1540  godu  on  by