chto inkvizitory ispolnyayut v otnoshenii podsudimyh ne tol'ko dolg sudej, no i dolg otcov, vospriemnikov i popechitelej; chto harakter deyatel'nosti nalagaet na nih obyazannost' imet' pered glazami vse dokumenty zashchity, hotya by oni i ne byli vklyucheny v oglashenie svidetel'skih pokazanij. Esli eto tak, vozrazil ya, to bespolezno imet' zashchitnika, tak kak ego lishayut znakomstva s dokumentami, kotorye emu mogut dostavit' sredstva v pol'zu obvinyaemogo. Samym nepravil'nym bylo to, chto neredko chitali dokumenty processa, kogda shla rech' o vynesenii okonchatel'nogo prigovora; videli podlinniki tol'ko teh dokumentov, sokrashchennoe izlozhenie kotoryh, sdelannoe sekretarem, ukazyvalo, chto ih nado prochest'. XXVIII. 9 dekabrya brat Huan de Regla dobrovol'no dones na arhiepiskopa za vyrazheniya, kotorye etot prelat upotrebil pered Karlom V kasatel'no otpushcheniya grehov. YA uzhe govoril o posledstviyah etogo dela v glave XVIII. 23 dekabrya etot modah snova dones na doma Bartolomeo, budto on energichno podderzhival argumenty i avtoritety lyuteran na vtoroj sessii Tridentskogo sobora, kogda zashel vopros o svyatom tainstve, prichem arhiepiskop osmelilsya skazat': "YA polozhitel'no prisoedinyayus' k nim" (ego haereo certe); eto vyzvalo skandal sredi mnogih otcov sobora, mezhdu prochim, bogoslovov ego ordena; govorya po pravde, ogovorennyj, po slovam togo zhe Huana de Regly, ob®yasnil zatem svoi slova, no v otnoshenii nekotoryh punktov holodno i vyalo. |tot monah byl edinstvennym donoschikom, otmetivshim etot fakt. Don Diego de Mendosa, ispanskij posol na Tridentskom sobore, vnimatel'no sledivshij za ego zasedaniyami, na vopros, obrashchennyj k nemu 28 sentyabrya 1559 goda, ne mog pripomnit' eto obstoyatel'stvo, kotoroe ran'she ne bylo upomyanuto ni odnim iz mnogochislennyh sopernikov Karransy, dazhe samim Huanom de Regloj. Vprochem, donos soprovozhdalsya obstoyatel'stvami, kotorye sil'no podryvali ego znachenie. |tot vrag Karransy byl krajne uyazvlen tem, chto ne mog poluchit' episkopstva, nesmotrya na zvanie duhovnika Karla V. Zavist' mogla vnushit' emu somneniya cherez shestnadcat' let posle proisshestviya. Sleduet pribavit', chto on sam byl osuzhden saragosskoj inkviziciej, otreksya ot vosemnadcati tezisov i presledovalsya iezuitami, ozhestochennym protivnikom kotoryh on byl vmeste s Kano, togda kak dom Bartolomeo pital k nim bol'shoe uvazhenie. Poetomu Kano i donoschik staralis' unizit' Karransu i presledovali ego kak tajno predannogo iezuitam. Licenciat Ornusa, apellyacionnyj sud'ya okruga goroda Sant-YAgo, v pis'me ot 15 oktyabrya 1559 goda (to est' cherez poltora mesyaca posle aresta arhiepiskopa), kotoroe bylo priobshcheno prokurorom k processu, govorit, chto etot prelat predstavil Tridentskomu soboru neskol'ko dovodov v pol'zu Lyutera, na chto, po ego utverzhdeniyu, mozhno bylo osnovatel'no otvetit'. Svidetel' pribavlyaet, chto doktor Grados mozhet podtverdit' istinnost' ego soobshcheniya. Doktor Grados ne byl sproshen. Kto na samom dele poverit, chtoby Karransa ili kto-nibud' drugoj osmelilsya tak govorit' na Tridentskom sobore? XXIX. 14 dekabrya brat Dominik de Rohas predstavil rukopis', soderzhashchuyu priznanie v zabluzhdeniyah i pros'bu o proshchenii. Otnositel'no arhiepiskopa on dobavil, chto, kak on uzhe pokazyval, etot prelat postoyanno pridaval katolicheskij smysl vyrazheniyam, kotorymi pol'zovalsya po primeru lyuteran; odnako on obyazan skazat': esli by u nego i u mnogih drugih lic um ne byl zatumanen aromatom lyuteranskih fraz, chtenie knig eresiarha ne proizvelo by na nih takogo dejstviya. Brat Dominik de Rohas govoril vse eto dlya oblegcheniya svoej viny i v nadezhde poluchit' primirenie s Cerkov'yu. Poluchiv 7 oktyabrya 1559 goda ukazanie gotovit'sya k smerti na drugoj den', v kachestve propoveduyushchego eretika, on poprosil audienciyu, chtoby zayavit' o tom, chto schital nuzhnym dlya pokoya svoej dushi. Poluchiv ee, on skazal, chto "polozhenie, v kotorom on nahoditsya, obyazyvaet ego pokazat', chto on nikogda ne slyshal iz ust doma Bartolomeo ni odnogo slova i nichego ne uznal ot nego, chto bylo by protivno tomu, chemu uchit svyataya rimskaya Cerkov' v svoih soborah, resheniyah i predpisaniyah; naprotiv, kazhdyj raz, kak im sluchalos' besedovat' o mneniyah lyuteran, arhiepiskop govoril, chto oni polny kovarstva i zabluzhdenij i kazhutsya emu porozhdeniem ada dlya obmana teh, kto ne primet predostorozhnosti protiv izlivaemogo imi yada. Po slovam Dominika de Rohasa, Karransa dokazyval, v chem oni lozhny, i izlagal osnovaniya rimskoj Cerkvi, podkreplyaya svoe uchenie rassuzhdeniyami i citatami; tochno takim zhe obrazom on postupal pri publichnyh chteniyah. Vse eti momenty pobuzhdayut ego, Dominika de Rohasa, derzhat'sya togo zayavleniya, kotoroe on sdelal ran'she v pol'zu doma Bartolomee; pravda, frazy, kotorymi Karransa pol'zovalsya v sochineniyah i propovedyah, pohozhi na te, kakie on, brat Dominik, chital v ereticheskih knigah i slyshal iz ust lic, sostavlyavshih lyuteranskuyu obshchinu Val'yadolida, no arhiepiskop dejstvitel'no pridaval im katolicheskij smysl". Stat'ya tret'ya PAPSKOE BREVE, RAZRESHAYUSHCHEE ARESTOVATX ARHIEPISKOPA. MERY, PRIMENENNYE DLYA DOKAZATELXSTVA EGO VINOVNOSTI I. My tol'ko chto videli, kakie pokazaniya soderzhal process, vozbuzhdennyj protiv toledskogo arhiepiskopa, kogda u papy poprosili breve dlya ego aresta. Nado dumat', chto materialov bylo nemnogo, potomu chto izdanie breve Pavla IV posledovalo 7 yanvarya 1559 goda, a pros'ba ob etom breve byla poslana, vidimo, ne pozdnee nachala dekabrya 1558 goda. Odnako ocenka trudov Karransy, proizvedennaya Mel'hiorom Kano, Domingom Kuevasom, Domingo Soto, Pedro Ibaroj i magistrom Karlosom, kak i mnenie, vyskazannoe domom Ped-do de Kastro, episkopom Kuensy, takzhe posluzhili dlya motivirovaniya etoj pros'by. Vot spisok rukopisnyh proizvedenij arhiepiskopa, kotorye privodyatsya vmeste s pechatnym katehizisom v etoj chasti sudoproizvodstva: II. 1) Zametki na tolkovanie Knigi Iova, sdelannoe drugim avtorom. 2) Zametki na tolkovanie stiha Slyshi, dshchi psalma 44, sostavlennoe dostopochtennym Huanom d'Aviloj. 3) Iz®yasnenie psalma 83 - Kak vozhdelenny zhilishcha tvoi, Gospodi sil. 4) Iz®yasnenie psalma 129 - Iz glubiny vzyvayu k tebe, Gospodi. 5) Iz®yasnenie psalma 142 - Gospodi, uslyshi molitvu moyu. 6) Tolkovanie na proroka Isajyu. 7) Tolkovanie Poslaniya sv. Pavla k Rimlyanam. 8) Tolkovanie Poslaniya k Galatam. 9) Tolkovanie Poslaniya k Efesyanam. 10) Tolkovanie Poslaniya k Filippincam. 11) Tolkovanie Poslaniya k Kolossyanam. 12) Tolkovanie na sobornoe Poslanie sv. Ioanna. 13) Traktat o lyubvi Bozhiej k lyudyam. 14) Rassuzhdenie o tainstve svyashchenstva, s zametkami o tom zhe predmete. 15) Rassuzhdenie o svyatoj zhertve liturgii. 16) Rassuzhdenie o bezbrachii svyashchennikov. 17) Rassuzhdenie o tainstve braka. 18) Rassuzhdenie o pol'ze i dejstvennosti molitvy. 19) Rassuzhdenie o skorbi pravednyh. 20) Rassuzhdenie o hristanskoj vdove. 21) Rassuzhdenie o hristianskoj svobode. 22) Zametki o zapovedyah Bozhiih i o smertnyh grehah. 23) Apologiya truda, opublikovannogo avtorom pod zaglaviem Tolkovanie na Katehizis. 24) Dokazatel'stva, izvlechennye iz Svyashchennogo Pisaniya dlya zashchity Katehizisa, napechatannogo na ispanskom yazyke. 25) Sokrashchenie Tolkovaniya na Katehizis. 26) Propovedi na ves' god. 27) Propoved' o lyubvi Bozhiej. 28) Propoved' na slova: Na rekah Vavilonskih. 29) Propoved' o tom, kak nado slushat' obednyu. 30) Propoved' v Velikij chetverg. 31) Propoved', proiznesennaya pered gosudarem 21 avgusta 1558 goda v cerkvi Sv. Pavla v Val'yadolide. 32) Propoved' na obrezanie Gospoda nashego Iisusa Hrista. 33) Propoved', ozaglavlennaya: Pokajtesya. 34) Propoved' na slova: Esli obratites' i pokaetes', zdravy budete. 35) Propoved' o molitve. 36) Propoved' na slova: Pora nam vosstat' ot sna. 37) Propoved' na slova: Prigotov'te put' Gospodu. 38) Propoved' na slova: Bog est' duh. 39) Propoved' na psalom: Iz glubiny vzyvayu k tebe, Gospodi. 40) Propoved' na slova: Vprochem syn chelovecheskij idet. 41) Sokrashchenie dvuh propovedej, poslannyh iz Flandrii licenciatu |rrere. III. K processu prisoedinili, chtoby podvergnut' kvalifikacii kak otnosyashchiesya k Tolkovaniyu na Katehizis rukopisnye tetradi, peredannye markize Al'kanises i drugim licam do napechataniya etogo truda; oni soderzhali to zhe samoe, za isklyucheniem ispravlenij, sdelannyh avtorom pozzhe. Odna iz etih tetradej, ozaglavlennaya Pervaya, imela 566 listkov bez oglavleniya. Tret'ya imela 263 listka. CHetvertaya imela 420 listkov. SHestaya imela 261 listok. Sed'maya imela 557 listkov. Net nikakogo upominaniya o sushchestvovanii vtoroj i pyatoj tetradej. Markiza Al'kanises peredala ih donu Diego de Kordove chlenu verhovnogo soveta. On byl naznachen episkopom Avily i vskore umer. Rukopisi byli togda vzyaty obratno sv. Fransisko de Borhoj, kotoryj napisal Karranse, vernuvshemusya iz Flandrii, chto oni nahodyatsya u nego i nuzhny emu dlya sostavleniya poruchennoj emu propovedi. Tak kak dom Bartolomee byl arestovan ran'she, chem k nemu vernulis' eti tetradi, sv. Fransisko de Borha peredal ih glavnomu inkvizitoru, u kotorogo oni zateryalis'. Iz processa vidno tol'ko, chto odna iz nih byla najdena u nego neskol'ko vremeni spustya. IV. Svyatoj tribunal pytalsya postavit' v vinu arhiepiskopu drugie proizvedeniya, osuzhdennye v processe. Takovy: 1) Tolkovanie na chleny very, napisannoe bratom Domingo de Rohasom. 2) Mnenie o perevodchikah Svyashchennogo Pisaniya, napisannoe Huanom Al'fonso de Val'desom, sekretarem Karla V, prinyavshim eres' Lyutera. 3) Rassuzhdenie o molitve i razmyshlenii, vyshedshee, po-vidimomu, iz-pod pera kakogo-libo drugogo lyuteranina. 4) Tolkovanie na Knigu Iova. Karransa sostavil na etot trud tol'ko zametki, oprovergavshie tekst v neskol'kih mestah. 5) Tolkovanie na stih: Slyshi, dshchi. Tol'ko ob®yasnitel'nye zametki po nekotorym punktam prinadlezhat domu Bartolomeo. Syuda byli otneseny takzhe raznye bumagi, kotorye rasprostranyali brat Dominik de Rohas i Kristobal de Padil'ya, umyshlenno vydavaya ih za proizvedeniya doma Bartolomee, togda kak oni na samom dele prinadlezhali bratu Dominiku i drugim lyuteranam. CHto kasaetsya Tolkovaniya na sobornoe Poslanie sv. Ioanna, to arhiepiskop zayavil, chto v tom sostoyanii, v kakom ono nahoditsya, on ne priznaet ego za svoj trud; on sdelal ego slovesno svoim uchenikam i vposledstvii odin iz nih zapisal ego tak, kak mogla vosstanovit' ego pamyat'; poetomu, hotya v osnove sochineniya lezhit ego prepodavanie, nel'zya pripisyvat' emu ni odnoj iz oshibok, kotorye mogli proskol'znut' v izlozhenie ili v predmetnye tezisy. V. Glavnyj inkvizitor snachala poznakomilsya s odnim iz trudov arhiepiskopa Toledskogo, s ego katehizisom, kvalifikaciyu koego on poruchil Kano, Kuevasu, Karlosu, Soto i Ibare. Pervyj iz nih (serdce kotorogo bylo polno nenavisti) ne nuzhdalsya v podstrekatel'stve k ego osuzhdeniyu; v glave XXIX my videli, kakovo bylo ego nastroenie. Otnositel'no drugih my mozhem sudit' po pis'mam ot 30 oktyabrya, ot 8 i 20 noyabrya 1558 goda, v kotoryh brat Dominik de Soto govorit, chto zatrudnyaetsya podvergnut' bogoslovskoj kritike nekotorye tezisy, kotorye schitaet ves'ma pravovernymi. Mozhno li ozhidat' vstretit' torzhestvo pravosudiya i bespristrastiya v tribunalah, kogda sud'i primenyayut takie sredstva dlya otyskaniya vinovnyh? Iz vseh proizvedenij Karransy bogoslovskaya otmetka postigla te, kotorye oboznacheny pod nomerami 3, 4, 13, 27, 28, 29 i 30. |tot trud byl poruchen magistru Karlosu, a zatem Kano i Kuevasu, ne byli bolee privlecheny ni Ibare, ni Soto. VI. Tak kak sredi lyuteran byli izvestnye lica, svyazannye druzhboj s arhiepiskopom, i nekotorye iz nih byli dazhe ego uchenikami, on ne mog ravnodushno otnosit'sya k ih processu. On zahotel osvedomit'sya o sostoyanii ih del. Brat Huan de da Pen'ya, brat Fransisko de Tordesil'yas i brat Luis de la Krus soobshchali o nih podrobnosti vo Flandriyu bratu Huanu de Vil'yagarsii, sputniku arhiepiskopa. Takim putem arhiepiskop uznal, chto reshalsya vopros ob osuzhdenii ego katehizisa po dvum prichinam: 1) potomu chto on soderzhit neskol'ko ereticheskih tezisov; 2) potomu chto princip, zastavivshij zapretit' v Ispanii Bibliyu, perevedennuyu na narodnyj yazyk, vvidu osobyh obstoyatel'stv, v kotoryh nahodilos' korolevstvo, ne mog pozvolit', chtoby na etom yazyke byl sozdan trud ob opravdanii i po drugim voprosam, kotorye stali spornymi punktami s lyuteranami. Arhiepiskop poruchil snachala bratu Huanu de Vil'yagarsii, a zatem iezuitu Hilyu de Gonsalesu perevesti ego katehizis na latyn', pribaviv tolkovaniya neyasnyh tezisov. |tot trud byl nachat dvumya bogoslovami, no oni ego ne zakonchili. VII. Odnako arhiepiskop sovsem ne predpolagal, chto mogut podvergnut' napadkam ego lichnoe ispovedanie very, kogda on poluchil pis'mo ot brata Luisa de la Krusa iz Val'yadolida ot 21 maya 1558 goda, v kotorom tot pisal, chto lyuterane ob®yavlyayut, budto on razdelyaet ih mneniya. Karransa otvetil, chto emu bolee dosadno videt', chto oni prichinili sebe neschast'e, prinyav eres', chem lzhesvidetel'stvo protiv nego. Tak kak on byl vnutrenne ubezhden v chistote svoej very, chemu, kak on polagal, dal dostatochno dokazatel'stv userdiem v bor'be s eretikami i ih vrednymi ucheniyami, on ubedil sebya, chto osparivayut tol'ko smysl ego tolkovaniya. Poetomu on otpravilsya v Ispaniyu v nadezhde reshit' etot vopros v neskol'kih besedah s glavnym inkvizitorom. On dumal skoree dostich' etogo cherez odobrenie svoej knigi neskol'kimi naibolee izvestnymi ispanskimi bogoslovami. On imel v etom uspeh. Odobritel'nyj otzyv dali: dom Pedro Gerrero, arhiepiskop Granady; dom Fransisko Blanke, arhiepiskop Sant-YAgo; dom Fransisko Del'gado, episkop Lugo i Haena; dom Andrea Kuesta, episkop Leona; dom Antonio Gorionero, episkop Al'merii; dom Diego Soban'os, rektor universiteta v Al'kala; brat Pedro de Soto, duhovnik Karla V; brat Dominik Soto, professor v Salamanke; Dom Fernando de Gorionero, kanonik-uchitel' i professor v Toledo, i brat Mansio del' Korpus, professor universiteta v Al'kala; krome togo, neskol'ko doktorov Salamanki, Val'yadolida i Al'kala. VIII. Vo vremya prebyvaniya v Val'yadolide, s serediny avgusta do serediny sentyabrya 1558 goda, arhiepiskop prosil soobshchit' emu prichiny nedovol'stva ego katehizisom, emu eto nuzhno bylo dlya togo, chtoby otvetit' i dat' polnoe udovletvorenie, kotorogo mozhno bylo ot nego potrebovat'. On schital sebya vprave zayavit' eto trebovanie po razlichnym motivam: 1) kak avtor; 2) kak arhiepiskop - primas ispanskoj Cerkvi; 3) kak chelovek, smeyushchij nadeyat'sya na etot pochtitel'nyj zhest so storony svyatogo tribunala, dlya kotorogo on mnogo potrudilsya. No glavnyj inkvizitor Val'des (ego tajnyj vrag, hotya i skryvayushchij svoyu nepriyazn') ne tol'ko ne pozhelal udovletvorit' ego pros'bu, no dazhe izbegal dat' tochnyj otvet. On ssylalsya na raznye obstoyatel'stva. Esli by dazhe i byla pravda v tom, chto govorili, to prisyaga, obyazyvayushchaya hranit' vse dela inkvizicii v tajne pod ugrozoj proslyt' klyatvoprestupnikom, ne pozvolyaet udovletvorit' trebovanie arhiepiskopa; no Val'des ukazyval i na to, chto voobshche ne prinyato vyslushivat' avtorov po povodu kvalifikacii ih trudov. Karransa dumal togda operet'sya na odobritel'nye otzyvy vysheupomyanutyh izvestnyh bogoslovov, kotorye pochti vse byli otcami Tridentskogo sobora; no on ne mog dobit'sya, chtoby ih prinyali, i poluchil otkaz so storony chlenov verhovnogo soveta. Tajna, svyazyvayushchaya vseh chlenov etoj korporacii, privela k tomu, chto on uehal iz Val'yadolida, k sozhaleniyu, ne uznav, na chem osnovan ego process. IX. Po nekotorym odinochnym svedeniyam, kotorye on smog poluchit', on, odnako, ponyal, chto na nego napadali ne tol'ko za katehizis, no chto zaslushali pokazaniya otnositel'no ego lichnogo verovaniya, chto otzyvy, poluchennye na ego trud, kvalificirovali ego kak soderzhashchij eres' i tezisy, razzhigayushchie eres', klonyashchiesya k eresi i mogushchie ee porodit'. Vsledstvie etogo Karransa vyehal iz Val'yadolida, nespokojnyj naschet svoej uchasti, hotya nikomu nichego ne skazyval. CHtoby dat' ponyatie o ego dushevnom sostoyanii, ya skazhu, chto 16 sentyabrya on poslal korolyu i pape doklad obo vsem, chto proizoshlo mezhdu nim i glavnym inkvizitorom, i umolyal ih o pokrovitel'stve. Vposledstvii v ego bumagah nashli chernoviki etogo raporta i soprovozhdavshih ego pisem. X. 20 sentyabrya Karransa pribyl v YUst v |stremadure. Legko predstavit' sebe, chto shchemyashchie dushu razmyshleniya, pogloshchavshie ego, sdelali ego osmotritel'nym v vyrazheniyah v prisutstvii Karla V, kogda on besedoval s nim, chtoby ozhivit' ego nadezhdu i uteshit' ego v poslednie minuty. Neveroyatno, chtoby on pribeg k takomu sposobu vyrazheniya, na kotoryj dones brat Huan de Regla, ego sopernik, i ne pribavil nichego ogranichivayushchego absolyutnyj smysl skazannogo, kotoryj hotel pridat' ego slovam donoschik. 5 oktyabrya on snova pisal korolyu po sluchayu smerti imperatora. On ne zabyl takzhe napisat' Rui Gomesu de Sil've, princu |voli i domu Antonio Toledskomu, velikomu prioru ordena sv. Ioanna, kotorye pol'zovalis' uvazheniem monarha i s kotorymi on byl svyazan druzhboj, osobenno s domom Antonio. Poslednij vsegda staralsya byt' emu poleznym, kak mozhno videt' iz perepiski, kotoruyu on podderzhival do aresta Karransy. |ta perepiska byla najdena v bumagah arhiepiskopa. Tam byli takzhe pis'ma kardinala Karaffy, Friasa, episkopa Oviedo i mnogih drugih lic, zhivshih v Rime i zhelavshih okazat' emu uslugu. Papskij nuncij v Ispanii dal uzhe otchet rimskoj kurii o proisshedshem, i tam stali dumat', chto glavnyj inkvizitor dejstvuet zaodno s korolem. Poetomu, nesmotrya na uvazhenie Pavla IV k Karranse, on ne vmeshivalsya v eto delo, poka ne ubedilsya okonchatel'no v tom, chto ob etom sleduet podumat'. XI. Filipp II, prebyvavshij togda v Bryussele, byl malo sposoben ostanovit' techenie processa, predprinyatogo inkvizitorami po delu very. On udovletvorilsya obeshchaniem Karranse svoego pokrovitel'stva, naskol'ko ono soglasno s katolicheskoj religiej. Udovletvorenie pros'by Karransy byt' vyslushannym do osuzhdeniya katehizisa yavlyalos' odnoj iz milostej, kotoruyu mozhno bylo emu darovat'. No bol'shim prepyatstviem, po-vidimomu, stali pokazaniya svidetelej naschet ego lichnogo verovaniya. Dom Fernando Val'des govoril ob etom s princessoj Huannoj, pravitel'nicej Ispanii; on predstavil ej rezul'taty svidetel'skih pokazanij v zhelatel'nom emu osveshchenii; chitannye bez obsuzhdeniya, pritom chelovekom, nastroennym nedobrozhelatel'no, eti pokazaniya predstavlyali arhiepiskopa dejstvitel'nym eretikom. Princessa soobshchila vse korolyu, svoemu bratu. Monarh, ot prirody podozritel'nyj, osvedomlennyj o tom, chto glavnyj inkvizitor pitaet vrazhdu k Karranse (kak on sam ob etom govoril domu Antonio Toledskomu), prinyal reshenie, stol' obychnoe dlya trusov, - nichego ne delat' i vyzhidat', poka vremya vse vyyasnit. Nepravda, chto Filipp raskaivalsya v naznachenii doma Bartolomee na dolzhnost' toledskogo arhiepiskopa. Dokazatel'stvo etogo imeetsya v sudoproizvodstve. On byl blagosklonno raspolozhen k arhiepiskopu, poka Val'des i chleny soveta inkvizicii ne uverili ego, chto Karransa yavlyalsya pod pokrovom licemeriya tajnym eretikom. Absolyutnaya vyalost' haraktera etogo gosudarya i strashnaya i upornaya deyatel'nost' Val'desa byli prichinoyu neschastij toledskogo arhiepiskopa. XII. Poslednij reshil, chto sleduet pokorit'sya, chtoby izbezhat' beschestiya. Ne dozhidayas' otvetov iz Bryusselya i Rima, on 21 sentyabrya 1558 goda poslal donu Sancho Lopesu de Otalore, chlenu soveta inkvizicii, pros'bu, v kotoroj on soglashalsya, chtoby ego Tolkovanie na Katehizis pomestili v Indeks, tol'ko ne nazyvaya avtora; krome togo, on zhelal, chtoby eto zapreshchenie ne prostiralos' za predely Ispanii; pri etom on ssylalsya kak na dovod na to, chto etot trud napisan po-ispanski. On nadeyalsya etim putem sohranit' reputaciyu katolicheskogo avtora, edinstvennuyu slavu, kotoroj on dorozhil. 21 i 25 noyabrya on poslal novye pis'ma glavnomu inkvizitoru, donu Huanu de Bege, predsedatelyu soveta Kastilii, i donu Garsii Toledskomu, guverneru princa dona Karlosa; 9 dekabrya on predstavil cherez brata Antonio de Santo-Domingo i brata Huana de la Pen'yu, rektora i rukovoditelya klassov v kollegii Sv. Grigoriya v Val'yadolide, hodatajstva v sovet inkvizicii. On nastoyatel'no prosil, chtoby dlya skorejshego prekrashcheniya vseh zatrudnenij byl opublikovan katehizis na ispanskom yazyke i chtoby avtoru dali ego na predmet ispravleniya, uvelicheniya i perevoda na latinskij yazyk. Vse eti dejstviya okazalis' besplodnymi. Vovse ne raspolozhennyj okazat' uslugu Karranse, glavnyj inkvizitor vyhlopotal papskoe breve, ispolnenie koego uvenchalo opalu arhiepiskopa. Togda tol'ko on uvidel, no slishkom pozdno, chto luchshe bylo by posledovat' sovetu, kotoryj emu davali vo Flandrii, a imenno - poehat' v Rim, a ne v Ispaniyu. Dom Fransisko Blanke, episkop Orense, dal emu ponyat', chto v ego dele rech' idet o eresi. Karransa na eto otvetil: "Razve tol'ko eto prestuplenie voshlo cherez rukav moej ryasy tak, chto ya ne zametil etogo. Milostiyu Bozhiej ya ne vinoven ni v chem podobnom. Poetomu ya predostavlyayu delu idti obychnym hodom". XIII. 7 yanvarya 1559 goda Pavel IV ob®yavil na plenarnom zasedanii konsistorii: "Osvedomlennyj o tom, chto eres' Lyutera i ego storonnikov rasprostranyaetsya v Ispanii, on imeet osnovanie podozrevat', chto nekotorye prelaty sleduyut etomu ucheniyu. Poetomu on upolnomochivaet glavnogo inkvizitora v techenie dvuh let, schitaya s etogo dnya, proizvodit' sledstviya protiv vseh episkopov, arhiepiskopov, patriarhov i primasov korolevstv; esli posle nachala processa, vozniknut podozreniya v popytke begstva s ih storony, velet' ih arestovyvat' i brat' pod strazhu, inkvizitor zhe obyazan totchas dat' ob etom otchet verhovnomu pervosvyashchenniku i otpravit' v kratchajshij srok v Rim vinovnyh s zapechatannymi materialami processov". Arhiepiskop byl uvedomlen ob izdanii papskogo breve pis'mom kardinala Teatinskogo ot 18 yanvarya. Glavnyj inkvizitor dolozhil o nem korolyu i prosil polnomochiya dlya privedeniya ego v ispolnenie. Pis'mo doma Antonio Toledskogo k arhiepiskopu iz Bryusselya ot 27 fevralya izvestilo Karransu, chto Ego Velichestvo prikazal glavnomu inkvizitoru priostanovit' presledovanie do ego pribytiya v Ispaniyu. Dom Antonio pribavlyal, chto monarh v nastoyashchee vremya ubedilsya v nedobrozhelatel'stve po otnosheniyu k arhiepiskopu. |to nastroenie Filippa ne pomeshalo Val'desu vozobnovit' ego pros'bu v marte i predstavit' neudobnoj dal'nejshuyu otsrochku, kotoraya povlechet otpravku vinovnogo v Rim i posylku tuda dokumentov ego processa. On risoval v samyh mrachnyh kraskah skandal, kotoryj poluchalsya ottogo, chto na svobode v kachestve eretika vidyat arhiepiskopa, uzhe utrativshego svoyu byluyu reputaciyu. On ustroil tak, chto v aprele korol' razreshil privesti breve v ispolnenie, kak my uvidim eto dal'she. XIV. V eto vremya val'yadolidskie inkvizitory prodolzhali poluchat' vsevozmozhnye pokazaniya protiv arhiepiskopa, chtoby opravdat' etim napravlennoe protiv nego presledovanie. 20 fevralya 1559 goda brat Gaspar Tamdajo, franciskanec iz Salamanki, dones po sobstvennomu pobuzhdeniyu svyatomu tribunalu na katehizis prelata. On skazal, chto emu kazhetsya durnym, chto avtor v svoem predislovii goryacho ubezhdaet vernyh chitat' Svyashchennoe Pisanie, a ne voznosit' molitvy Otche nash i Bogorodice devo. 11 aprelya don Huan d'Akun'ya, graf de Duendia, pokazal, chto arhiepiskop sovetoval emu otkazat'sya ot molitv i prosit' zastupnichestva svyatyh tem sposobom, kotoryj on prepodal v svoej knige. On skazal takzhe, chto on, ego zhena don'ya Fransiska de Kordova i vsya ego sem'ya sledovali etomu sovetu, poka dom Pedro Ponse de Leon, episkop goroda S'yudad-Rodrigo, ne pobudil ih prekratit' eto. On pribavil, chto znaet, budto arhiepiskop daval podobnye sovety mnogim licam, sluzhashchim v korolevskom dvorce, glavnym obrazom donu Fransisko Manrike, kamergeru korolya. Za etim pokazaniem sledovali pokazaniya grafini, ego zheny, ego kapellana Pedro de Val'desa i semi ego glavnyh slug. XV. 11 aprelya brat Dominik de Rohas neposredstvenno posle pytki pokazal, chto markiz Poza, ego otec, sprosil u doma Bartolomeo, ne luchshe li budet zakazat' tysyachu obeden o spasenii dushi pri zhizni, chem po smerti, na chto arhiepiskop otvetil: "Esli markiz pozhelaet mne poverit', on zakazhet etu tysyachu obeden do svoej smerti". On pribavil eshche, chto arhiepiskop, otpravlyayas' v Trident dlya prisutstviya na vtorom sozyve sobora i nahodyas' sredi lyuteran, soprovozhdavshih korolya CHehii, vstupil v spor s odnim iz nih v prisutstvii doma Gaspara de Sun'igi, episkopa Segovii. Hotya kazalos', chto on oderzhal verh v spore, on zatem skazal naedine bratu Dominiku: "Nikogda ya ne chuvstvoval sebya tak stesnenno, kak segodnya. Hotya ya horosho vladeyu bogosloviem, ya ne tak nachitan v Svyashchennom Pisanii, kak etot lyuteranin, a on prostoj miryanin". Svidetel' skazal eshche 13 aprelya, chto arhiepiskop chital i odobril Tolkovanie chlenov very, trud svidetelya, i chto on pomestil chast' ego v svoj katehizis. My uzhe videli, chto brat Dominik vzyal eto pokazanie obratno nakanune svoej kazni. XVI. 5 maya don'ya Katerina de Kastil'ya, soderzhavshayasya v tyur'me svyatogo tribunala, pokazala, chto ona polagaet, budto arhiepiskop sleduet ucheniyu lyuteran. |ta dama, pochuvstvovav potom ugryzeniya sovesti za svoi slova, 29 maya poprosila audienciyu i skazala, chto ona beret nazad pokazanie; ona znaet, chto Karransa govoril ee muzhu Karlosu de Seso, chto, otricaya sushchestvovanie chistilishcha, on vpadaet v samoe pagubnoe zabluzhdenie. 12 iyunya ona prodolzhala nastaivat' na otkaze ot pokazaniya. Stat'ya chetvertaya OBVINITELXNYJ AKT I PROCEDURA, PREDSHESTVOVAVSHAYA ARESTU ARHIEPISKOPA I. YA predostavlyayu chitatelyam sudit', davali li pri takom sostoyanii processa svidetel'skie pokazaniya povod k ob®yavleniyu arhiepiskopa vinovnym v prestuplenii eresi. Val'des sostavil 8 aprelya protokol o prinyatii polnomochij, darovannyh emu papoyu; licenciat Kamino, prokuror soveta inkvizicii, predstavil 6 maya glavnomu inkvizitoru obvinitel'nyj akt, v kotorom treboval privedeniya v ispolnenie papskogo breve i zayavlyal, chto nazovet v svoe vremya i v nadlezhashchem meste lico, na kotoroe ono dolzhno obrushit'sya. Val'des sostavil postanovlenie, v kotorom izvestil, chto gotov primenit' pravosudie, kogda eto potrebuetsya. V tot zhe den' prokuror predstavil drugoj obvinitel'nyj akt, v kotorom govorilos', chto dom Bartolomee Karransa, arhiepiskop Toledskij, propovedoval, raz®yasnyal, pisal i pouchal v svoih rechah, propovedyah, katehizise i drugih knigah i sochineniyah mnogie eresi Lyutera; eto vidno iz svidetel'skih pokazanij, iz knig i bumag, kotorye on predstavlyaet v podkreplenie svoego doklada, ostavlyaya za soboyu pravo obvinit' ego potom bolee formal'nym obrazom. Vsledstvie etogo on treboval aresta arhiepiskopa, zaklyucheniya ego v sekretnuyu tyur'mu, sekvestra ego imushchestva i dohodov v rasporyazhenie glavnogo inkvizitora. Poslednij, posovetovavshis' ob etom s verhovnym sovetom, prikazal, chtoby prokuror predstavil dokumenty, o kotoryh govorit v svoem obvinitel'nom akte. Prokuror pred®yavil: 1) Tolkovanie na katehizis s kvalifikaciyami, sdelannymi Kano, Kuevasom, Soto i Ibaroj; 2) dve perepletennye rukopisi, v kotoryh nahodilis' Tolkovanie chlenov very (trud brata Dominika de Rohasa) i proizvedeniya Karransy, privedennye mnoyu pod nomerami 3, 4, 13, 27, 28, 29 i 30, s kvalifikaciyami, proizvedennymi bogoslovami; 3) sokrashcheniya dvuh propovedej Karransy, poslannye iz Flandrii licenciatu |rrere, sud'e processov po delam o kontrabande, arestovannomu togda v kachestve lyuteranina; 4) svidetel'skie pokazaniya otnositel'no arhiepiskopa s sokrashcheniem, soderzhashchim ih rezul'tat, i s mneniem prokurora; 5) pis'mo episkopa Kuensy doma Pedro de Kastro, o kotorom ya govoril; 6) pis'mo arhiepiskopa k doktoru Kasal'e iz Bryusselya ot 18 fevralya 1558 goda v otvet na pozdravlenie s proizvedeniem v arhiepiskopy; v nem on predlagal Kasal'e prosit' dlya nego u Boga prosveshcheniya, neobhodimogo emu dlya horoshego upravleniya eparhiej, i pribavlyal, chto sleduet bol'she, chem prezhde, prosit' ob etom dlya teh, kto sostavlyaet Cerkov' Bozhiyu; 7) dva pis'ma Huana Sanchesa, arestovannogo v eto vremya v kachestve lyuteranina, k don'e Katerine Ortege, oba iz Kastro-Urdialesa ot 7 i 8 maya 1558 goda, v kotoryh on govorit, chto edet vo Flandriyu, gde nadeetsya vstretit' horoshij priem u arhiepiskopa. II. Vse eti formal'nosti byli ispolneny v odin den', i net somneniya, chto etot zagovor byl ustroen s obshchego soglasiya prokurorom, glavnym inkvizitorom i neskol'kimi chlenami soveta. Esli by eto bylo ne tak i delo shlo by obychnym hodom pravosudiya, to ponadobilos' by po krajnej mere tri dnya dlya predstavleniya dvuh obvinitel'nyh aktov, postanovleniya pervogo dnya, soveshchaniya s sovetom na drugoj den' i uregulirovaniya s prokurorom ispolneniya prikazov na tretij den'. Vsledstvie etogo 13 maya glavnyj inkvizitor postanovil vmeste s sovetom, chto on poshlet arhiepiskopu Toledskomu povestku o vyzove v sud, chtoby tot yavilsya lichno dlya otveta na obvineniya prokurora po voprosam veroucheniya. III. Kogda korol' razreshil presledovat' arhiepiskopa, on potreboval, chtoby s nim obrashchalis' so vsem uvazheniem, prilichestvuyushchim ego sanu. Monarh poslal dazhe 30 marta i 4 aprelya Karranse pis'ma, v kotoryh obeshchal emu svoyu podderzhku. Za nimi posledovali dva drugih: odno - ot princa |voli ot 6 aprelya, drugoe - ot brata Fransisko Pacheko ot 20 aprelya. Prikaz, o kotorom ya govoril, zastavil priostanovit' ispolnenie mandata do teh por, poka budet polucheno novoe rasporyazhenie Ego Velichestva. Monarh, poluchiv ot kardinala Pacheko pis'mo s soobshcheniem o pros'be arhiepiskopa, chtoby delo o ego katehizise razbiralos' v Rime, adresoval emu 21 aprelya iz Bryusselya otvet, sostavlennyj v sleduyushchih vyrazheniyah: "Vy byli pravy, dolozhiv mne o vystupleniyah arhiepiskopa pered papoj po povodu ego knigi. YA rasporyadilsya v Ispanii, kak sleduet postupat' v etom otnoshenii. YA rekomendoval otnosit'sya k nemu so vsem uvazheniem i pochtitel'nost'yu, kotorye emu prilichestvuyut". |to korolevskoe pis'mo privelo k tomu, chto 19 maya glavnyj inkvizitor napisal pis'mo gosudaryu, v kotorom izveshchal o prinyatyh merah, pribavlyaya, chto, kak on polagaet, povestka o vyzove v sud budet bolee myagkoj, bolee sderzhannoj, menee unizitel'noj i bolee tajnoj meroj, chem arest vooruzhennoj rukoj cherez al'gvasilov. Odnako korol' eshche okazyval uvazhenie arhiepiskopu, tak kak on ne odobril etogo resheniya. V eto vremya dom Antonio Toledskij prodolzhal pisat' Karranse. On soobshchil emu 17 maya i 17 iyunya, chto ne pohozhe, chtoby delo prinyalo blagopriyatnyj oborot, kotorogo on ozhidal, no, nesmotrya na vse durnye doklady, kotorye delali korolyu, on polagaet, chto u gosudarya est'" privyazannost' k nemu. IV. Nakonec 26 iyunya korol' poslal glavnomu inkvizitoru otvet, kotorym on daval soglasie na vse, chto postanovleno, vyrazhaya nadezhdu, chto ispolnenie etoj mery budet soprovozhdat'sya vsem uvazheniem, sootvetstvuyushchim zasluge i sanu arhiepiskopa, kotorym Karransa oblechen. Prelat byl izveshchen ob etom pis'mom doma Antonio Toledskogo ot 27 iyunya. Posle togo kak 10 iyulya bylo polucheno korolevskoe soglasie, prokuror 15 iyulya predstavil vtoroj obvinitel'nyj akt, v kotorom nastaival na privedenii v ispolnenie pervogo akta ob areste Karransy i konfiskacii ego imushchestva. On govoril, chto sledstvie po delu dostavilo uliki, kotorye byli sochteny dostatochnymi 13 maya, chto on prisoedinyaet k nim pokazanie, dannoe 14 iyulya don'ej Luisoj de Mendosa, zhenoyu dona Huana Vaskesa de Moliny, korolevskogo sekretarya. |ta dama pokazala, budto markiza Al'kanises govorila ej so ssylkami na nastavleniya arhiepiskopa, chto lishat' sebya udovol'stvij - delo, ne zasluzhivayushchee nagrady v ochah Bozhiih, i chto nosit' cilicij [90] ne nuzhno. Na vopros ob etom markiza zayavila, chto nichego podobnogo ne govorila; ona skazala lish', chto vse eti veshchi malo pohval'ny; ona svyazana druzhboj s arhiepiskopom bolee dvadcati let i ispovedovalas' u nego, no za vse eto vremya ona nikogda ne slyhala ot nego rechej protiv very. V. 1 avgusta glavnyj inkizitor v soglasii s verhovnym sovetom i neskol'kimi yuriskonsul'tami sostavil postanovlenie, soglasnoe s obvinitel'nym aktom prokurora. V eto vremya Filipp II napisal princesse Huanne, svoej sestre, pravitel'nice gosudarstva, o tom, chto vo izbezhanie skandala i neudobstv, sopryazhennyh s meroj, kotoruyu gotovitsya privesti v ispolnenie svyatoj tribunal, sledovalo by priglasit' arhiepiskopa ko dvoru pod kakim-libo blagovidnym predlogom. Dom Antonio Toledskij, uznav ob etom, postaralsya soobshchit' Karranse v pis'me ot 19 iyulya; eto bylo poslednee pis'mo, kotoroe napisal emu etot vernyj drug. V bumagah arhiepiskopa nashli eshche neskol'ko pisem, pisannyh drugimi licami, kotoryh vposledstvii nedostatok muzhestva peretyanul v ryady ego vragov, - mezhdu prochim pis'mo ot doma Fransisko Blanke, episkopa Orense, ot 30 iyulya i drugoe, ot doma Pedro Gerrero, arhiepiskopa Granady, ot 1 avgusta. Nashli takzhe chernovik predstavleniya na latinskom yazyke, sdelannogo pape ot imeni toledskogo kapitula, v kotorom kapitul umolyal Ego Svyatejshestvo perenesti process v Rim i ne razreshat' ego razbora svyatomu tribunalu Ispanii, potomu chto ego chleny pozvolyayut sebe rukovodstvovat'sya chelovecheskimi pobuzhdeniyami vmesto dejstvitel'noj zaboty o blage religii. Nedostoverno, chto peticiya byla poslana rimskoj kurii; no pravda, chto kapitul vel sebya po otnosheniyu k prelatu s bol'shim blagorodstvom i velikodushiem, kak ya vposledstvii pokazhu. VI. Princessa-pravitel'nica napisala arhiepiskopu 3 avgusta pis'mo, v kotorom govorila, chto on, nesomnenno, dolzhen znat' o skorom pribytii korolya, i ej nuzhno obsudit' s nim zaranee nekotorye dela i poetomu ona priglashaet ego kak mozhno skoree v Val'yadolid. Ona pribavlyala: "Tak kak malejshee zamedlenie v vashem priezde mozhet imet' nepriyatnye posledstviya, ya budu ochen' rada, esli vy priedete zaprosto, bez svity; pomeshchenie dlya vas budet ustroeno prilichnoe. YA chrezvychajno rada, chto vy sami prosili ob etom v dannyh obstoyatel'stvah, potomu chto eto soglasuetsya s moim zhelaniem i s tem, chto mozhet byt' polezno v nastoyashchee vremya. Poetomu mne nuzhno znat', kogda vy namerevaetes' byt' zdes'. CHtoby vam ne teryat' vremeni i izvestit' menya o vashem priezde, ya posylayu dona Rodrigo de Kastro, podatelya etogo pis'ma". VII. |tot don Rodrigo byl bratom episkopa Kuensy, pervogo donoschika na arhiepiskopa. So vremenem on stal arhiepiskopom Sevil'i i kardinalom. On otpravilsya iz Val'yadolida 4 avgusta; 6-go on peredal pis'mo arhiepiskopu. 7 avgusta arhiepiskop otvetil princesse, chto on gotov ispolnit' ee prikazaniya. Dejstvitel'no, on velel otpravit' totchas v Val'yadolid ekipazhi, chast' svoego hozyajstva i den'gi dlya meblirovki. Zatem on otdal drugie neobhodimye rasporyazheniya, svyazannye s puteshestviem, kotoroe on sovershal, odnako, medlennno, poseshchaya mestechki i derevni svoej eparhii, po kotoroj proezzhal. 9 avgusta princessa-pravitel'nica poluchila pis'mo arhiepiskopa ot 7-go chisla. VIII. V etot promezhutok don Rodrigo de Kastro napisal neskol'ko pisem domu Fernando Val'desu, a imenno: odno iz Arevalo ot 4 avgusta i chetyre iz Al'kala-de-|naresa ot 7, 9, 10 i 14 avgusta. Glavnyj inkvizitor schel otsrochku v nedelyu slishkom dlinnoj i tayashchej kakoe-to durnoe namerenie; on prikinulsya, chto opasaetsya, kak by Karransa ne reshil skryt'sya, chtoby otpravit'sya k korolyu i pri uspehe v etom predpriyatii otplyt' v Rim. IX. Otsyuda vidno, do kakih krajnostej dohodili lyudi pod vliyaniem svoih strastej, tak kak dom Bartolomeo nahodilsya pod nablyudeniem dona Rodrigo de Kastro, kotoryj pomeshchalsya v tom zhe dome i ne teryal ego iz vidu. |tot predlog, kak by on ni byl nichtozhen, byl dostatochen dlya togo, chtoby Val'des sostavil 17 avgusta postanovlenie, kotorym naznachal inkvizitorami okrugov Toledo i Val'yadolida dona Rodrigo de Kastro i doma Diema Ramiresa de Seden'o (byvshego potom episkopom Pamplony). On poruchil im i nachal'niku al'gvasilov val'yadolidskoj inkvizicii arestovat' arhiepiskopa i sekvestrovat' ego imushchestvo s sostavleniem opisi. X. |tot prikaz byl ispolnen v Torrelagune 22 avgusta rannim utrom, kogda arhiepiskop byl eshche v posteli. Kogda emu ob®yavili, chto on arestovan, on sprosil, v silu kakogo prikaza ego arestuyut. Emu pred®yavili prikaz glavnogo inkvizitora i papskoe breve. On otvetil, chto breve nosit obshchij harakter i chto nuzhno special'noe poruchenie s rassledovaniem dela, kotoroe vne kompetencii glavnogo inkvizitora; krome togo, ne soblyudeny v otnoshenii ego usloviya, predpisannye papskim breve, kotoroe namechaet arest tol'ko v sluchae opaseniya pobega - opaseniya himericheskogo, kotoroe moglo byt' porozhdeno tol'ko zlobnymi chuvstvami; po vsem etim soobrazheniyam on protestuet protiv prikaza glavnogo inkvizitora i nasil'stvennogo poryadka ego meropriyatij i trebuet u papy udovletvoreniya za nanesennoe im oskorblenie. Ne buduchi v sostoyanii nemedlenno ispolnit' skazannoe, arhiepiskop poprosil Huana de Ledesmu, notariusa svyatogo tribunala, prisutstvovavshego pri ego areste, sostavit' akt o ego otvetah inkvizitoram i o ego pokornosti, kotoruyu on motiviroval namereniem izbegnut' durnogo obrashcheniya. XI. Arhiepiskop prosil, chtoby pri sostavlenii opisi osobenno poberegli ego bumagi, iz kotoryh nekotorye byli ochen' vazhny, potomu chto kasalis' processov arhiepiskopskoj kafedry, imenno: odnogo - s korolevskimi prokurorami o pravah korony; vtorogo - s markizom Kamarasoj, grandom Ispanii, o nedejstvitel'nosti otchuzhdeniya sen'orii Kasorla i selenij ee okruga, nazyvaemogo adelantamiento [91], i drugih s razlichnymi licami i kommunami otnositel'no prerogativ - i pol'zovaniya ugod'yami i nekotorymi pravami. Emu obeshchali ispolnit' ego pros'bu. XII. 23 avgusta, nakanune svoih imenin, on vyehal iz Torrelaguny i pribyl v Val'yadolid 28 avgusta. Ego zaklyuchili v dom majorata dona Pedro Gonsalesa de Leona. Ego portfel' i shkatulka, soderzhavshie bumagi, byli peredany glavnomu inkvizitoru, kotoryj 29 avgusta potoropilsya vskryt' ih i velel sostavit' opis' predmetov. 6 sentyabrya glavnyj inkvizitor poslal korolyu pis'mo s dokladom ob areste, dav faktam osoboe osveshchenie i motivirovav arest mnimym opaseniem begstva Karransy. On pribavil, budto emu kazalos', chto arhiepiskopu izvestno bylo ob etih meropriyatiyah. |ta verolomnaya insinuaciya mogla obojtis' nedeshevo domu Antonio Toledskomu, ch'ya perepiska popala v ruki glavnogo inkvizitora. Poslednij ves'ma speshil oznakomit'sya s bumagami, poslannymi vskore iz Rima i iz Flandrii. Glava XXXIII PRODOLZHENIE TOGO ZHE PROCESSA DO PUTESHESTVIYA ARHIEPISKOPA V RIM Stat'ya pervaya NOVYE SVIDETELI I. Posle aresta toledskogo arhiepiskopa proizoshlo dva incidenta v ego processe. Do nachala rasskaza mne kazhetsya celesoobraznym predstavit' kartinu novyh svidetel'skih pokazanij, dobytyh vragami Karransy s namereniem opravdat' svoe povedenie. Ih pobuzhdali k etomu ne tol'ko motivy, porodivshie presledovanie, no takzhe chisto lichnye interesy. Val'des i ego pomoshchniki osnovatel'no boyalis' vosstanovit' protiv sebya obshchestvennoe mnenie, esli by pri vynesenii okonchatel'nogo prigovora ne byla dokazana vsej Evrope dejstvitel'naya vinovnost' arhiepiskopa. II. Dlya dostizheniya svoej celi inkvizitory doprosili devyanosto shest' svidetelej. No, k neschastiyu dlya nih, bol'shinstvo pokazanij ne pribavilo nichego k dobytym ulikam. Bol'shinstvo udostoverili chistotu katolicheskogo ispovedaniya Karransy. Nekotorye svideteli, vrazhdebno nastroennye k nemu, dali pokazaniya v otnoshenii drugih lic, kotorye ne podtverdili ih ili dazhe oprovergli. Sleduet otmetit', chto bol'shinstvo svidetelej, govorivshih v pol'zu arhiepiskopa, sdelalo svoi pokazaniya, nahodyas' v zastenkah inkvizicii, pod pytkoj ili posle pytki, kogda oni mogli opasat'sya vozobnovleniya ee i vozmozhnosti