lozheniem, kak i v staryh tribunalah, chisel vos'mi, chetyreh i soroka, potomu chto vsledstvie emigracii korolevstvo Galisiya poteryalo v predydushchie gody evreev i kreshchenyh mavrov. SHestnadcat' tribunalov v techenie dvadcati dvuh let sluzheniya kardinala Kirogi dayut dve tysyachi vosem'sot shestnadcat' zhertv pervogo razryada, tysyachu chetyresta vosem' vtorogo i chetyrnadcat' tysyach vosem'desyat tret'ego, a vsego vosemnadcat' tysyach trista chetyre (18 304). Dvenadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Heronimo Manrike de Lara, episkop Kartaheny i Avily. On byl utverzhden papoj 10 fevralya 1595 goda i umer 22 sentyabrya togo zhe goda. God, kotoryj ya celikom otnoshu k etomu inkvizitoru, predstavlyaet dlya shestnadcati tribunalov sto dvadcat' vosem' chelovek sozhzhennyh zhiv'em, shest'desyat chetyre figural'no i shest'sot sorok podvergnutyh epitim'yam, a vsego vosem'sot tridcat' dve zhertvy (832). Trinadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Pedro de Portokarrero. On byl posledovatel'no glavnym apostolicheskim komissarom svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii, episkopom Kalaory, Kordovy i Kuensy. On byl utverzhden v svoej dolzhnosti 1 yanvarya 1596 goda. On pokinul ee, poluchiv prikaz korolya Filippa III v nachale 1599 goda, i umer 20 sentyabrya togo zhe goda. On stoyal vo glave inkvizicii v techenie treh let. SHestnadcat' tribunalov za eto vremya osudili sto vosem'desyat chetyre zhertvy pervogo razryada, devyanosto dve vtorogo i tysyachu devyat'sot dvadcat' tret'ego, a vsego dve tysyachi sto devyanosto shest' (2196). CHetyrnadcatyj glavnyj inkvizitor - kardinal dom Fernando Nin'o de Gvevara (on zhe Gevara), chlen gosudarstvennogo soveta. Ego bully byli podpisany v Rime 11 avgusta 1599 goda. V nachale 1602 goda korolevskij ukaz prinudil ego podat' v otstavku. On umer 1 yanvarya 1609 goda. YA predpolagayu, chto ego sluzhenie prodolzhalos' tri goda i chto v kazhdom iz shestnadcati tribunalov bylo ezhegodno pyat', dva i tridcat' shest' osuzhdennyh. V itoge budet dvesti sorok pervogo razryada, devyanosto shest' vtorogo i tysyacha sem'sot dvadcat' vosem' tret'ego, a vsego dve tysyachi shest'desyat chetyre zhertvy (2064). Pyatnadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Huan de Sun'iga, glavnyj apostolicheskij komissar svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii, episkop Kartaheny. Papa podpisal ego bully 29 iyulya 1602 goda. Sun'iga umer 20 dekabrya togo zhe goda. YA schitayu dlya shestnadcati inkvizicij vosem'desyat, tridcat' dva i pyat'sot sem'desyat shest' osuzhdennyh v etot god, a vsego shest'sot vosem'desyat vosem' (688). SHestnadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Huan Bautista d'Asevedo, arhiepiskop v strane nevernyh (in partibus inndelium), pravitel' soveta Kastilii, patriarh Indij, glavnyj apostolicheskij komissar svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii. On byl utverzhden papoj v dolzhnosti 20 yanvarya 1603 goda i umer 8 iyulya 1607 goda. Ego sluzhenie prodolzhalos' pyat' let. SHestnadcat' inkvizicij za eto vremya sozhgli zhiv'em chetyresta chelovek, sto shest'desyat figural'no i dve tysyachi vosem'sot vosem'desyat prisudili k epitim'yam. Itog ravnyaetsya trem tysyacham chetyremstam soroka osuzhdennym (3440). Semnadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Bernarde de Sandobal-i-Rohas, kardinal rimskoj Cerkvi, arhiepiskop Toledo, chlen gosudarstvennogo soveta. On byl utverzhden v dolzhnosti 12 sentyabrya 1608 goda i umer 7 dekabrya 1618 goda. Inkviziciya osudila za eti odinnadcat' let vosem'sot vosem'desyat chelovek pervogo razryada, trista pyat'desyat dva vtorogo i shest' tysyach trista tridcat' shest' tret'ego, a vsego sem' tysyach pyat'sot shest'desyat vosem' chelovek (7568,). Vosemnadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Luis de Alia-ga, dominikanec, duhovnik korolya Filippa III, arhimandrit Sicilii. Papa utverdil ego naznachenie 4 yanvarya 1619 goda. On otkazalsya ot svoih obyazannostej v 1621 godu, po prikazu Filippa IV, i umer 3 dekabrya 1626 goda. Osuzhdennyh pri ego sluzhenii bylo: dvesti sorok, devyanosto shest' i tysyacha sem'sot dvadcat' vosem'; v itoge dve tysyachi shest'desyat chetyre (2064). Devyatnadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Andrea Pacheko, arhiepiskop, chlen gosudarstvennogo soveta. Bully byli emu poslany 12 fevralya 1622 goda, a umer on 7 aprelya 1626 goda. On byl glavoyu inkvizicii v techenie chetyreh let. CHislo zhertv shestnadcati tribunalov, iz rascheta chetyreh chelovek pervogo razryada, dvuh vtorogo i dvadcati tret'ego, za chetyre goda daet dvesti pyat'desyat shest' chelovek sozhzhennyh zhiv'em, sto dvadcat' vosem' figural'no i tysyachu dvesti vosem'desyat podvergnutyh epitim'yam, a vsego tysyachu shest'sot shest'desyat chetyre zhertvy (1664). Dvadcatyj glavnyj inkvizitor - dom Antonio de Sapata-i-Mendosa, kardinal, arhiepiskop Burgosa, patriarh Indij, chlen gosudarstvennogo soveta. On byl utverzhden v dolzhnosti 30 yanvarya 1627 goda. On podal v otstavku v 1632 godu, po prikazu Filippa IV, i umer 23 aprelya 1639 goda. YA predpolagayu, chto ego sluzhenie prodolzhalos' shest' let. Po osnovaniyam, kotorye mne posluzhili dlya opredeleniya chisla zhertv pri Pacheko, nado za shest' let ego pravleniya uchest' trista vosem'desyat chetyre zhertvy pervogo razryada, sto devyanosto dve vtorogo i tysyachu devyat'sot dvadcat' tret'ego, a vsego dve tysyachi chetyresta devyanosto shest' osuzhdennyh (2496). Dvadcat' pervyj glavnyj inkvizitor - dom Antonio de Sotomajor, dominikanec, duhovnik Filippa IV, arhiepiskop v strane nevernyh, chlen gosudarstvennogo soveta i glavnyj apostolicheskij komissar svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii. Papa podpisal ego bully 17 iyulya 1632 goda. On podal v otstavku po prikazu korolya v 1643 godu i umer v 1648 godu. Ego sluzhenie prodolzhalos' odinnadcat' let. Polagaya na kazhdyj iz shestnadcati tribunalov chetyre, dva i dvadcat' osuzhdennyh ezhegodno, my poluchim za vremya upravleniya Sotomajora inkviziciej sem'sot chetyre zhertvy pervogo razryada, trista pyat'desyat dve vtorogo i tri tysyachi pyat'sot dvadcat' tret'ego, a vsego chetyre tysyachi pyat'sot sem'desyat shest' osuzhdennyh (4576). Dvadcat' vtoroj glavnyj inkvizitor - dom Diego de Arse-i-Rejnoso, episkop Tui, Avily i Plasensii, chlen gosudarstvennogo soveta. Ego naznachenie bylo utverzhdeno papoj 8 sentyabrya 1643 goda. On umer 17 sentyabrya 1665 goda, v odin den' s Filippom IV. YA predpolagayu, chto ego sluzhenie prodolzhalos' dvadcat' tri goda. SHestnadcat' inkvizicij poluostrova i prilezhashchih ostrovov szhigali ezhegodno chetyreh chelovek zhiv'em, dvuh figural'no i dvadcat' prisuzhdali k raznym epitim'yam. Vo vremya etogo dolgogo perioda chislo zhertv pervogo razryada dohodit do tysyachi chetyrehsot semidesyati dvuh, vtorogo do semisot tridcati shesti i tret'ego do semi tysyach trehsot shestidesyati. Itog raven devyati tysyacham pyatistam shestidesyati vos'mi (9568). Dvadcat' tretij glavnyj inkvizitor - dom Paskal' d'Aragon, kardinal, arhiepiskop Toledo. On byl naznachen vdovstvuyushchej korolevoj, regentshej, mater'yu Karla II. On podal v otstavku po ee prikazu, eshche ne uspev pristupit' k ispolneniyu svoih obyazannostej. Dvadcat' chetvertyj glavnyj inkvizitor - Iogann |bergard Nitgard, nemeckij iezuit, duhovnik korolevy-materi. Ego bully datirovany 15 oktyabrya 1666 goda. Vposledstvii on byl arhiepiskopom |dessy i kardinalom rimskoj Cerkvi. On otkazalsya ot dolzhnosti po prikazu korolevy v 1668 godu i umer v 1681 godu. On upravlyal inkviziciej v techenie treh let. Ezhegodno bylo tri, odin i dvenadcat' osuzhdennyh. |to daet za tri goda sto sorok chetyre, sorok vosem' i pyat'sot sem'desyat shest' zhertv vseh razryadov, a vsego sem'sot shest'desyat vosem' (768). Dvadcat' pyatyj glavnyj inkvizitor - dom Diego Sarmiento de Val'yadares, chlen gosudarstvennogo soveta, pravitel' soveta Kastilii, arhiepiskop, byl utverzhden papoj 15 sentyabrya 1669 goda i umer 29 yanvarya 1695 goda. On zanimal dolzhnost' v techenie dvadcati shesti let. Schitaya tri, odnu i dvenadcat' zhertv, ezhegodno v kazhdom tribunale, ili sorok vosem', shestnadcat' i sto devyanosto dve dlya shestnadcati tribunalov, my poluchaem tysyachu dvesti sorok vosem', chetyresta shestnadcat' i chetyre tysyachi devyat'sot devyanosto dva osuzhdennyh; v itoge shest' tysyach shest'sot pyat'desyat shest' (6656). Dvadcat' shestoj glavnyj inkvizitor - dom Huan Tomas de Rokaberti, dominikanec, general dominikanskogo ordena, arhiepiskop Valensii, utverzhdennyj papoj 18 iyunya 1695 goda. On byl glavnym inkvizitorom v techenie pyati let. CHislo zhertv: dvesti sorok, vosem'desyat i devyat'sot shest'desyat; vsego tysyacha dvesti vosem'desyat (1280). Dvadcat' sed'moj glavnyj inkvizitor - dom Al'fonso Fernandes de Kordova-i-Agilar, chlen gosudarstvennogo soveta, kardinal, arhiepiskop. Rimskaya kuriya vydala emu utverditel'nye bully, no on umer do vstupleniya v svoyu dolzhnost' 19 sentyabrya 1699 goda. Dvadcat' vos'moj glavnyj inkvizitor - dom Bal'dassar de Mendosa-i-Sandobal, episkop Segovii, byl utverzhden papoj 31 oktyabrya 1699 goda. On vstupil v dolzhnost' 3 dekabrya i otkazalsya ot dolzhnosti, po prikazu Filippa V, v nachale 1705 goda. On umer 4 noyabrya 1725 goda. Ego sluzhenie prodolzhalos' pyat' let, kak i ego predshestvennika Rokaberti. CHislo zhertv bylo odinakovo (1280). Dvadcat' devyatyj glavnyj inkvizitor - dom Vidal' Marino, episkop Seuty, utverzhdennyj papoj 24 marta 1705 goda i umershij 10 marta 1709 goda. On ispolnyal svoi obyazannosti v techenie chetyreh let. Togda bylo semnadcat' tribunalov, tak kak byla uchrezhdena pridvornaya inkviziciya cherez razdelenie okruga toledskoj inkvizicii, hotya so vremeni Filippa IV v Madride byl inkvizitor i tribunal, zavisevshij ot Toledo. Kazhdyj tribunal v etu epohu osuzhdal ezhegodno dvuh, odnogo i dvenadcat' chelovek. Vo vseh tribunalah bylo osuzhdeno tridcat' chetyre, semnadcat' i dvesti chetyre cheloveka, a v techenie chetyreh let sto tridcat' shest', shest'desyat vosem' i vosem'sot shestnadcat'; v itoge tysyacha dvadcat' zhertv (1020). Tridcatyj glavnyj inkvizitor - dom Antonio Iban'es de la Riva-|rrera, arhiepiskop Saragosy, naznachennyj na kafedru Toledo, pravitel' Kastilii. On byl utverzhden papoyu 5 aprelya 1709 goda i umer 3 sentyabrya 1710 goda. On byl glavnym inkvizitorom dva goda. Pri nem inkviziciya sozhgla zhiv'em shest'desyat vosem' chelovek, figural'no tridcat' chetyre i prisudila k epitim'yam chetyresta vosem'; v itoge pyat'sot desyat' zhertv (510). Tridcat' pervyj glavnyj inkvizitor - Franchesko Dzhudiche, ital'yanec, kardinal rimskoj Cerkvi, chlen gosudarstvennogo soveta. On byl naznachen Filippom V, utverzhden papoj 2 iyunya 1711 goda, podal v otstavku v 1716 godu i umer 17 oktyabrya 1725 goda. SHest' let prodolzhalos' ego sluzhenie, vo vremya koih semnadcat' tribunalov poluostrova i prilezhashchih ostrovov (Majorki i Kanarskih) osudili dvesti chetyre, sto dva i tysyachu dvesti dvadcat' chetyre cheloveka, a vsego tysyachu pyat'sot tridcat' zhertv, iz rascheta dvuh, odnogo i dvenadcati ezhegodno (1530). Tridcat' vtoroj glavnyj inkvizitor - dom Hose de Molines, auditor Roty v Rime. On byl naznachen Filippom V i utverzhden papoj v 1717 godu. On umer do svoego vstupleniya v dolzhnost', popavshis' v ruki avstrijcev vo vremya vojny za ispanskoe nasledstvo. Odnako ya predpolagayu, chto on upravlyal inkviziciej v techenie dvuh let, tak kak on pol'zovalsya svoim titulom. CHislo osuzhdennyh bylo: shest'desyat vosem' pervogo razryada, tridcat' chetyre vtorogo i chetyresta vosem' tret'ego, a vsego pyat'sot desyat' zhertv (510). Tridcat' tretij glavnyj inkvizitor - dom Huan de Arsamendi, naznachennyj Filippom V. On byl chlenom soveta inkvizicii i umer, ne uspev vstupit' v svoyu novuyu dolzhnost'. Po etoj prichine ego imya ne nahoditsya v spiske glavnyh inkvizitorov. Tridcat' chetvertyj glavnyj inkvizitor - dom Diego d'Astorga-i-Sespedes, episkop Barselony. On byl naznachen Filippom V i utverzhden papoj 26 marta 1720 goda. On otkazalsya ot etoj dolzhnosti v tom zhe godu, buduchi prizvan na arhiepiskopstvo v Toledo. Zatem on byl kardinalom rimskoj Cerkvi i umer 9 fevralya 1724 goda. Nesmotrya na eto, ya schitayu dva goda ego sluzheniya i predpolagayu, chto inkvizitory osudili za eto vremya shest'desyat vosem', tridcat' chetyre i chetyresta vosem' chelovek, a vsego pyat'sot desyat' (510). Tridcat' pyatyj glavnyj inkvizitor - dom Huan de Kamargo, chlen soveta inkvizicii, glavnyj apostolicheskij komissar svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii, episkop Pamplony. On byl naznachen Filippom V, utverzhden 18 iyulya 1720 goda i umer 24 maya 1733 goda. Ego sluzhenie prodolzhalos' trinadcat' let. Ezhegodno osuzhdalos' v kazhdom iz semnadcati tribunalov dva, odin i dvenadcat' chelovek. |to daet cifry: chetyresta sorok dve zhertvy pervogo razryada, dvesti dvadcat' odna vtorogo i dve tysyachi shest'sot pyat'desyat dve tret'ego, a vsego tri tysyachi trista pyatnadcat' (3315). Tridcat' shestoj glavnyj inkvizitor - dom Andrea de Orbe-i-Larreategui, episkop Barselony, arhiepiskop Valensii, pravitel' soveta Kastilii, vstupil v dolzhnost' 28 iyulya 1733 goda i umer 4 avgusta 1740 goda. CHislo osuzhdennyh bylo: dvesti tridcat' vosem', sto devyatnadcat' i tysyacha chetyresta dvadcat' vosem', a vsego tysyacha sem'sot vosem'desyat pyat' (1785). Tridcat' sed'moj glavnyj inkvizitor - dom Manuel' Isidor Manrike de Para, episkop Haena, arhiepiskop Sant-YAgo, chlen gosudarstvennogo soveta. Ego utverditel'nye bully datirovany 24 yanvarya 1742 goda; on umer 1 fevralya 1745 goda. Ego sluzhenie, v kotoroe ya vklyuchayu predshestvuyushchij ego naznacheniyu god, prodolzhalos' chetyre goda. V semnadcati tribunalah bylo osuzhdeno sto tridcat' shest', shest'desyat vosem' i vosem'sot shestnadcat', a vsego tysyacha dvadcat' chelovek (1020). Tridcat' vos'moj glavnyj inkvizitor - dom Fransisko Peres de Prado-i-Kuesta, glavnyj apostolicheskij komissar svyatogo krestovogo pohoda v Ispanii, episkop Teruelya. On byl utverzhden papoj 22 avgusta 1746 goda. YA ne znayu tochnogo sroka ego sluzheniya {Moj ot®ezd iz Madrida v Valensiyu proizoshel 10 avgusta 1812 goda. S etogo vremeni ya zhil vdali ot stolicy, i eto obstoyatel'stvo ne pozvolilo mne utochnit' poslednie dannye moego spiska. Odnako ya garantiruyu tochnost' moego teksta v sushchestvennom.}. YA dumayu, odnako, chto mogu opredelit' ego koncom 1757 goda, do smerti Ferdinanda VI, kotoryj naznachil ego preemnika. YA schitayu vo vremya ego sluzheniya v semnadcati tribunalah desyat' chelovek sozhzhennyh zhiv'em, pyat' figural'no i sto sem' podvergnutyh epitim'yam; v itoge sto dvadcat' dva osuzhdennyh (122). Tridcat' devyatyj glavnyj inkvizitor - dom Manuel' Kintano Bonifas, arhiepiskop Farsala, duhovnik korolya Ferdinanda VI, kotoryj naznachil ego glavnym inkvizitorom okolo 1758 goda. Ego sluzhenie okonchilos' v 1774 godu. Iz moih zametok vytekaet, chto pri Kintano dva cheloveka bylo sozhzheno zhiv'em, desyat' chelovek podverglos' publichnomu pokayaniyu i mnozhestvo tajnym v zalah tribunalov. Sorokovoj glavnyj inkvizitor - dom Filipe Bel'trando, episkop Salamanki. On nasledoval inkvizitoru Kintano v 1775 godu i ispolnyal svoi obyazannosti do svoej smerti v 1783 godu. CHislo zhertv pri etom inkvizitore bylo ezhegodno: dve osuzhdennye na sozhzhenie zhiv'em, shest' podvergavshihsya publichnomu pokayaniyu i ochen' bol'shoe chislo drugih, kotorye ponesli nakazanie tajno, ne lishayas' ni svoego imushchestva, ni chesti {Poslednej zhertvoj, pogibshej v plameni, byla svyatosha. Ee sozhgli v Sevil'e 7 noyabrya 1781 goda kak zaklyuchivshuyu dogovor i vstupivshuyu v plotskoe snoshenie s d'yavolom; ona vse otricala i ostalas' neraskayavshejsya. Ona mogla by izbezhat' smerti, esli by priznala sebya vinovnoj v prestuplenii, v kotorom ee obvinyali.}. Sorok pervyj glavnyj inkvizitor - dom Agostino Rubin de Seval'os, episkop Haena, kavaler bol'shogo kresta - korolevskogo ordena Karla III. On neposredstvenno zamestil inkvizitora Bel'trando i umer v 1792 godu. |tot glavnyj inkvizitor ne szheg nikogo, dazhe figural'no. Bylo tol'ko chetyrnadcat' chelovek prigovoreno k publichnomu pokayaniyu. No chislo ponesshih epitim'i sekretno, bylo ochen' znachitel'no. Sorok vtoroj glavnyj inkvizitor - dom Manuel' de Abad-i-la-S'erra, episkop Astorgi, arhiepiskop Silivrii. On byl naznachen v 1792 godu i podal v otstavku v 1794 godu; poluchiv na eto prikaz Karla IV. Pri nem shestnadcat' chelovek bylo prigovoreno k publichnomu pokayaniyu, bol'shee chislo podverglos' tajnym epitim'yam, no nikto ne pogib v ogne. Sorok tretij glavnyj inkvizitor - dom Fransisko An-tonio de Lorensana, kardinal, arhiepiskop Toledo, byl naznachen v 1794 godu. On otkazalsya ot svoej dolzhnosti po prikazu Karla IV v 1797 godu. Za tri goda ego sluzheniya inkviziciya prigovorila ochen' bol'shoe chislo lic k tajnym epitim'yam i tol'ko chetyrnadcat' chelovek k publichnomu pokayaniyu. Nikto ne byl sozhzhen. Predana ognyu byla tol'ko odna statuya v Kuense. Sorok chetvertyj glavnyj inkvizitor - dom Ramon Hose d'Arse, arhiepiskop Burgosa, a potom Saragosy, patriarh Indij, chlen gosudarstvennogo soveta, glavnyj direktor korolevskogo instituta v Madride, kavaler bol'shogo kresta ordena Karla III. On stoyal vo glave inkvizicii s 1798 po 1808 god. Vo vremya ego sluzheniya dvadcat' chelovek bylo prigovoreno k publichnomu pokayaniyu i znachitel'noe chislo poneslo epitim'yu tajno, v zalah tribunalov, bez opozoreniya i lisheniya imushchestva. Nikto ne byl sozhzhen, ibo, hotya podobnaya kara byla opredelena v prigovore po delu prihodskogo svyashchennika v |sno, ispolnenie ne sostoyalos', potomu chto prigovor ne byl odobren ni glavnym inkvizitorom, ni chlenami verhovnogo soveta, chto delaet im mnogo chesti. Svodka podscheta Esli sravnit' etot rezul'tat s 343 522 zhertvami, kakovoe chislo ya prostavil v moem pis'me ot 31 marta 1817 goda k g. Klozelyu de Kuserge, deputatu departamenta Dvejrona v palate deputatov francuzskoj nacii, mozhno zametit', chto ya umen'shil eto chislo na dve tysyachi pyat'sot odin, iz kotoryh dve tysyachi chetyresta sem'desyat prinadlezhat k pervomu razryadu osuzhdennyh, a tridcat' odin ko vtoromu. |ta raznica proishodit ottogo, chto ya postavil sebe za pravilo pri sostavlenii etoj Istorii proizvesti samyj umerennyj podschet, kakoj tol'ko mne pozvolyat obstoyatel'stva. YA mogu uverit', chto sovershenno bessmyslenno iskat' v kakom-nibud' dokumente dokazatel'stvo togo, chto moi raschety preuvelicheny; naoborot, ya ubezhden, chto s 1481 goda, kogda nachalis' kazni, do konca carstvovaniya Filippa II chislo zhertv bylo gorazdo bolee znachitel'no, sudya po zametkam, kotorye mne dostavili tribunaly Toledo i Saragosy, gde chislo osuzhdennyh pochti sovpadaet s chislom zhertv v drugih tribunalah. Esli by ya prisoedinil k chislu zhertv inkvizicii poluostrova vseh neschastnyh, kotorye byli osuzhdeny tribunalami Meksiki, Limy i Kartaheny Amerikanskoj, Sicilii, Orana, Mal'ty i morskih galer, kolichestvo ih bylo by poistine neischislimo. Bylo by sovsem drugoe delo, esli by my schitali zhertvami svyatogo tribunala (na chto my imeli by pravo) vse dushi, obrechennye na bedstviya vsledstvie nasil'stvennyh popytok vvesti inkviziciyu v Neapole, Milane i Flandrii, tak kak vse eti strany byli podchineny ispanskomu gospodstvu i, sledovatel'no, vliyaniyu ispanskih autodafe. Skol'ko mozhno by eshche schest' zhertv, umershih ot boleznej, prichinennyh neschastiem pozora, kotorym byli zaklejmeny ih rodstvenniki! Nevozmozhno opredelit' meru stol'kih neschastij i bed. Glava XLVII KRATKIJ HRONOLOGICHESKIJ PERECHENX NAIBOLEE ZAMECHATELXNYH FAKTOV, IZLOZHENNYH V |TOJ ISTORII Pochti beskonechnoe chislo detalej, soderzhashchihsya v etom trude, zastavlyaet menya opasat'sya, chto ot etogo proizojdet kakaya-to putanica v ume moih chitatelej. YA snachala predpolagal derzhat'sya hronologicheskogo poryadka v raspolozhenii materiala - i v obshchem ya byl veren etomu pervomu planu. Odnako dlya bol'shej pol'zy ot moego truda mne prihodilos' neskol'ko raz pri izlozhenii istorii pervyh vremen inkvizicii vvodit' rasskaz o nekotoryh processah, prinadlezhashchih bolee pozdnim epoham, chtoby luchshe obrisovat' polozhenie ili cel', kotoruyu ya imel v vidu; tochno tak zhe, peredavaya processy nashego vremeni, ya citiroval ili pripominal bolee rannie. To zhe sluchalos' pri ukazanii na rimskie bully ili breve, zakony korolevstva i gramoty glavnyh inkvizitorov ili verhovnogo soveta. Lica, imeyushchie privychku sobirat' mnogochislennye kollekcii fakticheskih dokumentov, prednaznachennyh dlya oblecheniya v formu istoricheskogo issledovaniya, ne udivyatsya, chto sostavlenie vpolne original'nogo truda, materialy koego rasseyany vo mnozhestve razlichnyh neizdannyh dokumentov, stavilo inogda avtora v neobhodimost' udalyat'sya ot plana. Dostatochno okinut' vzorom spisok rukopisej, v kotoryh ya pocherpal svoi materialy, chtoby priznat' pravotu moih slov. No esli osobennyj harakter etoj Istorii, to est' mnozhestvo lic, processov, gorodov, tribunalov i ukazov, o kotoryh mne prihodilos' govorit', obyazyval menya slivat' odni epohi s drugimi, to tot zhe motiv dal mne pochuvstvovat' neobhodimost' kratkogo hronologicheskogo perechnya, osnovannogo na posledovatel'nom izlozhenii i prigodnogo ne tol'ko dlya zapominaniya chitatelyami naibolee sushchestvennyh faktov, soderzhashchihsya v chetyreh tomah, no i dlya predstavleniya ih v takom vygodnom osveshchenii, chtoby kazhdyj, okonchiv celikom ih chtenie, sostavil sebe o nih sovershenno yasnoe predstavlenie. Nakonec, etot kratkij hronologicheskij perechen' predostavit dlya vseh moih chitatelej legkoe i udobnoe sredstvo najti otdel'nyj fakt etoj Istorii, kotoryj obratit na sebya ego isklyuchitel'noe vnimanie ili vozbudit ego lyubopytstvo. Gody 31 V etot god i dva sleduyushchih Iisus Hristos pokazyvaet pritchami, deyaniyami i ves'ma yasno vyrazhennym ucheniem, chto kara za greh eresi ne yavlyaetsya delom lyudej; chto ona predostavlyaetsya Bogu v den' obshchego Suda; v chastnosti, chto sozhzhenie protivopolozhno duhu hristianskoj religii. 32 Apostoly prosili, chtoby raskol'niki Samarii byli nakazany ognem, potomu chto oni ne zhelali prinyat' Iisusa Hrista v svoj gorod. Gospod' pokazal im, chto eto protivorechit duhu Evangeliya. 34 V etot god i v sleduyushchie apostoly i drugie ucheniki Iisusa Hrista propoveduyut to zhe uchenie i postupayut soglasno ego principam, ogranichivaya sud nad eretikami otlucheniem posle dvukratnogo ili troekratnogo uveshchaniya. 52 Sv. Petr vel sebya otnositel'no hristian, obrashchennyh iz idolopoklonnikov, protivorecha istine evangel'skoj, po vyrazheniyu sv. Pavla. Tot ukoril ego za eto, no ne otluchil. 56 Sv. Pavel oslavlen kak eretik sredi ierusalimskih hristian, obrashchennyh iz iudeev, i apostoly svoim primerom pokazyvayut, kak dolzhno obrashchat'sya s ogovorennymi v kachestve zapodozrennyh, mirno rassprashivaya sv. Pavla i ukazyvaya emu, chto nado sdelat'. 57 Tot zhe apostol pishet svoemu ucheniku Titu, episkopu Krita, chto on dolzhen uveshchevat' eretikov dvazhdy do ih otlucheniya. 60 Sv. Pavel, predannyj sudu kak vrag religii, trebuet, chtoby donoschiki i svideteli lichno yavilis' pered nim dlya udostovereniya faktov, v kotoryh on obvinyaetsya. 107 Sv. Ignatij, episkop i patriarh Antiohii, pishet o tom, kak nado postupat' s eretikami. - Sm. glavu I. 120 Kastor Agrippa uchit, kakovo dolzhno byt' povedenie Cerkvi otnositel'no eretikov. - Sm. glavu I. 145 Besedy Rodona s Apellesom, eretikom i uchenikom Markiona, dlya ego ubezhdeniya. 160 Sv. Irinej, episkop Liona, pishet o tom, kak sleduet obrashchat'sya s eretikami. 186 Besedy pravoslavnyh bogoslovov s eresiarhom Feodo-tom Vizantijskim dlya ubezhdeniya ego, bez mysli o ego nakazanii. 190 Okolo etogo goda grecheskaya Bibliya, perevedennaya eretikom Feodotionom |fesskim, prinyata pravovernymi episkopami. 190 Sv. Kliment, episkop, patriarh Aleksandrii [219], pishet o sposobe povedeniya v otnoshenii eretikov. 200 V etu poru Tertulian, svyashchennik afrikanskoj Cerkvi, zayavlyaet, chto prinuditel'nye sredstva dlya prinyatiya religii protivorechat vole Bozhiej. Do etogo goda sv. Dionisij, episkop Korinfa, nametil povedenie, kotorogo sleduet derzhat'sya s eretikami. 207 Tertulian pishet o sposobe povedeniya s eretikami. 231 Origen rassuzhdaet ob etom zhe predmete. On beseduet s eresiarhom Berillom, episkopom Bokary, dlya ego ubezhdeniya. Drugaya beseda s arabami-materialistami. 235 Eretik Ammonij obrashchen posle neskol'kih besed na Aleksandrijskom sobore. 250 Okolo etogo goda sv. Kiprian, episkop Karfagena, primas Afriki, iz®yasnyaet evangel'skuyu pritchu o plevelah, pokazyvaya, chto Bog predostavil sebe nakazanie greha eresi i chto lyudi protivorechat vole Bozhiej, nakazyvaya mirnyh eretikov. Okolo etogo vremeni eretiki Vasilid, episkop Astorgi, i Marcial, episkop Meridy, primireny s Cerkov'yu, tol'ko lishivshis' svoih kafedr. 260 Sv. YUstin, filosof [220], pishet o sposobe povedeniya v otnoshenii eretikov. On beseduet s eresiarhom Trifonom dlya ego ubezhdeniya. 266 Pavel Samosatskij, episkop, patriarh Antiohii, otrekaetsya ot eresi na sobore. 272 On ogovoren na drugom sobore kak eretik-recidivist. Pavel ne zhelal pokidat' episkopskogo doma; vostochnye episkopy obratilis' k imperatoru Avrelianu [221]. Tot zayavil, chto on povelit to, chto budet predlozheno episkopom Rima. Papa sv. Feliks I podtverzhdaet reshenie sobora, i imperator velit ego ispolnit'. 280 Besedy Arhelaya, episkopa Kaskary [222], v Mesopotamii, s Manesom, glavoyu eretikov-maniheev, dlya ego ubezhdeniya. 295 Beseda papy sv. Kaya s Proklom v Rime dlya obrashcheniya etogo eretika. 296 Diokletian i Maksimilian opublikovyvayut zakon, prisuzhdayushchij vozhdej maniheev k sozhzheniyu, a drugih sektantov k raznym kaznyam. 300 Pered etim godom pravoslavnye, pisavshie apologii dlya prekrashcheniya gonenij, podderzhivayut uchenie, chto nespravedlivo karat' po delu religii, esli inakomyslyashchie ne vozmushchali obshchestvennogo poryadka. - Sm. glavu I, stat'yu 1. 303 |l'virskij sobor dekretiruet, chto kayushchiesya eretiki budut primireny tol'ko cherez kanonicheskoe pokayanie, i prisuzhdaet donoschikov k otlucheniyu, ne ostavlyaya nadezhdy na prichastie, dazhe pri smerti. 313 Posle etogo goda, so vremeni obrashcheniya imperatora Konstantina i smut donatistov i arian, pravovernye episkopy starayutsya ubedit' etogo gosudarya i ego preemnikov, chto polezno ustanovit' karatel'nye zakony protiv eretikov i obrashchat'sya s nimi, kak s vragami poryadka i obshchestvennogo blaga. 320 Laktancij utverzhdaet v svoem trude Bozhestvennye ustanovleniya, chto prinuditel'nye sredstva dlya prinyatiya religioznoj doktriny protivorechat samomu harakteru religii, kotoraya teryaet svoe svojstvo, perestavaya byt' dobrovol'noj. 332 Imperator Feodosii [223] publikuet protiv maniheev zakon, karayushchij ih smertnoj kazn'yu i konfiskaciej ih imushchestva i obyazyvayushchij prefektov pretorii uchredit' inkvizitorov i donoschikov dlya otkrytiya teh, kotorye budut skryvat'sya. 342 S etogo goda sv. Afanasij, episkop Aleksandrii, prepodaet to zhe uchenie, chto i Laktancij, i pokazyvaet, chto Iisus Hristos zhelal obrashchat' lyudej tol'ko ubezhdeniem i chto vsyakoe drugoe sredstvo nanosit ushcherb samoj religii. 360 Posle etogo goda sv. Ilarij, episkop Puat'e, izlagaet i zashchishchaet to zhe uchenie, chto Laktancij i sv. Afanasij, v poslanii k imperatoru Konstanciyu. 370 Okolo etogo vremeni sv. Optat, episkop Milaha v Afrike, pisavshij protiv donatistov, priznaet, chto surovoe sudoproizvodstvo protiv eretikov protivorechit duhu istinnoj Hristianskoj Cerkvi. 380 Sv. Amvrosij, episkop Milana, derzhitsya togo zhe ucheniya, chto Laktancij, sv. Afanasij i sv. Ilarij, o sposobe obhozhdeniya s temi, kto ne sleduet gosudarstvennoj religii. 381 Sv. Grigorij Bogoslov, ili Nazianzin, osuzhdaet v svoih sochineniyah uchenie o prinuditel'nyh sredstvah dlya obrashcheniya lyudej i nazyvaet ih tiranicheskimi. 383 Sv. Martin, arhiepiskop Tura, umolyaet imperatora ne prisuzhdat' k smertnoj kazni eretika Priscilliana. Maksim obeshchaet eto, no potom narushaet dannoe slovo. 383 So vremeni zakona Feodosiya i v carstvovanie ego preemnikov eretiki uveshchevayutsya i dopuskayutsya na sobraniya i sobesedovaniya do predaniya ih sudu. - Sm. gl. I, st. 2. 384 Pri rimskih imperatorah, stavshih hristianami, prefekty, gubernatory provincij i svetskie magistraty upolnomochivayutsya sudit' eretikov bez vmeshatel'stva so storony cerkovnoj vlasti, krome prostogo zayavleniya, chto podsudimyj eretik ili ne eretik. 401 Sv. Ioann Zlatoust pishet, chto s eresyami nado borot'sya, no nuzhno proshchat' eretikov. 408 Imperator Gonorij povelevaet nakazyvat' smert'yu donatistov. Sv. Avgustin vstupaetsya za nih. 410 Sv. Ieronim pishet, chto hristianskaya religiya luchshe podderzhivaetsya terpeniem i krotost'yu, chem strogost'yu i zlopamyatstvom. 415 Okolo etogo goda i neskol'ko vremeni spustya sv. Avgustin pishet neskol'ko raz ob obhozhdenii s eretikami; hotya on vidoizmenyaet svoe mnenie soglasno obstoyatel'stvam, on postoyanno derzhitsya togo ubezhdeniya, chto ih ne sleduet kaznit'. 430 Sal'vian, svyashchennik iz Marselya, prozvannyj francuzskim Ieremiej, govorya ob upravlenii Boga vselennoj, pokazyvaet, chto odin Bog mozhet znat', zasluzhivayut li nakazaniya chistoserdechnye eretiki, potomu chto oni dumayut, chto sleduyut istine. 589 Tretij Toledskij sobor, v soglasii s korolem Ispanii Rekaredom I, dekretiruet, chto vozvrashchayushchiesya ot hristianstva k idolopoklonstvu budut strogo nakazany, odnako ne smertnoj kazn'yu. 633 CHetvertyj Toledskij sobor, v soglasii s korolem Ispanii, dekretiruet, chto u iudejstvuyushchih eretikov budut v nakazanie tol'ko otnyaty ih deti i raby, chtoby predohranit' ih ot zarazheniya. 655 Devyatyj Toledskij sobor postanovlyaet karat' hristian, vinovnyh v eresi, nakazaniem knutom ili vozderzhaniem, soobrazno vozrastu kazhdogo iz nih. 663 Neskol'ko pozzhe korol' Ispanii Rekisvint publikuet zakon, kotorym on prisuzhdaet neraskayavshihsya eretikov k lisheniyu pochestej, dolzhnostej i imushchestva, esli oni svyashchenniki, i dazhe k izgnaniyu, esli oni miryane. 681 Dvenadcatyj Toledskij sobor, v soglasii s korolem Ispanii |rvihom, povelevaet izgonyat' eretika, esli on blagorodnyj, i nakazyvat' knutom, esli on rab. 693 SHestnadcatyj Toledskij sobor, v soglasii s korolem Ispanii |gikoj, dekretiruet, chto te, kto stanet protivodejstvovat' staraniyam episkopov i sudej v dele unichtozheniya idolopoklonstva, uplatyat, esli oni blagorodnye, shtraf v tri funta zolotom; esli oni prinadlezhat k prostonarod'yu, to podvergnutsya sta udaram knuta i konfiskacii poloviny svoego imushchestva. 726 Posle togo kak rimlyane vygnali svoego poslednego gercoga Vasiliya, papa Grigorij II zavladevaet grazhdanskim upravleniem Rima, i ego preemniki sohranyayut ego za soboyu, pri pokrovitel'stve francuzskih gosudarej i vopreki prityazaniyam langobardskih korolej. S etoj pory starayutsya uverit', chto zakony, otnosyashchiesya k nakazaniyu eretikov, dolzhny ishodit' tol'ko ot verhovnyh pervosvyashchennikov. 731 Grigorij III predostavlyaet Karlu Martellu san rimskogo patriciya. 741 Zahariya, buduchi izbran papoj, vedet sebya, kak svetskij gosudar' Rima, v traktatah, zaklyuchennyh s langobardskim korolem. On derzhit sebya kak imeyushchij vlast' raspolagat' korolevstvami v svoem otvete na zapros Pipina o titule francuzskogo korolya i vyskazyvaetsya protiv Hil'derika III, zanimavshego prestol. 752 Do etogo goda poyavlyaetsya bulla papy Zaharii, otnosyashchayasya k tem, kto uderzhivaet za soboyu ugod'ya cerkovnogo vladeniya. Stefan II, buduchi izbran papoj, otpravlyaetsya vo Franciyu, tam koronuet Pipina i pol'zuetsya dannoj im pomoshch'yu dlya sohraneniya svetskoj vlasti nad Rimom vopreki prityazaniyam langobardskogo korolya. 754 Stefan II koronuet Pipina, korolya Frankskogo gosudarstva, v abbatstve Sen-Deni, i osvobozhdaet francuzov ot prisyagi na vernost', prinesennoj imi Hil'deriku III, zakonnomu vladetelyu prestola. 755 Okolo etogo vremeni poyavlyaetsya mnenie, chto vsyakij otluchennyj lishen chesti i chto s nim nel'zya vstupat' v obshchenie, ne razdelyaya ego pozora. Istochnik etogo nahoditsya v zakonah drevnih druidov Gallii i daet vozmozhnost' papam schitat' sebya polnomochnymi svergat' korolej s prestola, otluchaya ih i zapreshchaya poddannym imet' s nimi obshchenie. 792 Eretik Feliks, episkop Urhelya, otrekaetsya ot svoej eresi v pervyj raz na sobore v Regensburge i sohranyaet za soboyu svoyu eparhiyu. 794 Tot zhe episkop otrekaetsya ot eresi vtorichno na Frankfurtskom sobore; hotya on recidivist, ego ne lishayut sana. 799 Rimskim soborom Feliks ob®yavlen recidivistom. Odnako papa Lev III grozit emu otlucheniem tol'ko v tom sluchae, esli on ne zahochet navsegda otrech'sya ot svoej eresi. Feliks otrekaetsya na Ahenskom sobore posle neskol'kih sobesedovanij i podvergaetsya tol'ko ssylke. 800 Lev III provozglashaet i koronuet Karla Velikogo pervym zapadnym imperatorom. 811 Mihail, vostochnyj imperator, publikuet zakon, prisuzhdayushchij maniheev k smertnoj kazni. Nikifor, patriarh Konstantinopol'skij, reshaetsya ubedit' ego, chto luchshe obrashchat' eretikov krotost'yu, i preuspevaet v etom. 849 Goteskal'k, benediktinec i svyashchennik, prisuzhden kak eretik, stoyashchij na pozicii predopredeleniya k nakazaniyu knutom i zaklyucheniyu v tyur'me. On nakazyvaetsya v prisutstvii Karla Lysogo, zapadnogo imperatora i korolya Francii, na sobore v K'ersi-syur-Uaz. 869 Na sed'mom Vselenskom sobore v Konstantinopole Feodor Krinit, glava ikonoborcev, otrekaetsya ot svoej eresi i primiryaetsya s Cerkov'yu bez epitim'i. Imperator Vasilij Makedonyanin daet emu lobzanie mira. 882 Pered etim godom papa Ioann VIII zayavlyaet, chto umershie v srazhenii s nevernymi poluchayut polnoe otpushchenie svoih grehov. 999 Sil'vestr II obrashchaet ko vsem hristianam poslanie, pobuzhdaya ih vzyat'sya za oruzhie v zashchitu Iisusa Hrista protiv nevernyh. 1022 Stefan, duhovnik Konstancii, zheny korolya Roberta, na Orleanskom sobore v prisutstvii gosudarej prigovoren k sozhzheniyu v chisle drugih kak eretik-manihej posle tshchetnyh usilij obratit' ih. 1073 Pered etim godom sv. Petr Damian [224] ukoryaet papu Aleksandra II v primenenii otlucheniya protiv vsyakogo roda prostupkov. Aleksandr II prizyvaet imperatora Genriha IV yavit'sya v Rim dlya suda na sobore. 1074 Grigorij VII otluchaet imperatora Genriha IV, osvobozhdaet ego poddannyh ot prisyagi na vernost' i zastavlyaet ih izbrat' gosudarem Rudol'fa, gercoga SHvabskogo. 1074 Grigorij VII zhelaet ustroit' krestovyj pohod protiv turok v pol'zu Mihaila, vostochnogo imperatora. Smert' meshaet emu v etom. 1095 Urban II velit obnarodovat' krestovyj pohod protiv turok. 1099 Vojsko krestonoscev ovladevaet Ierusalimom. 1178 Petr, episkop Mo, legat Aleksandra III, zastavlyaet Rajmonda V, grafa tuluzskogo, klyatvenno obeshchat' ne pokrovitel'stvovat' v svoem gosudarstve vosstavshim eretikam. 1179 Otcy tret'ego Lateranskogo sobora reshayut: hotya Cerkov' osuzhdaet smert' eretikov, ona prinimaet pomoshch' hristianskih gosudarej dlya ih nakazaniya. 1181 Pered etim godom Aleksandr III otluchaet eretikov bulloyu i ob®yavlyaet svobodnymi ot obyazatel'stv po otnosheniyu k nim vseh vstupivshih s nimi v sdelki. Anri, episkop Al'by, legat Aleksandra III protiv al'bigojcev, ovladevaet zamkom Lavor i obyazyvaet Rozhera, grafa Bez'e, otrech'sya ot eresi. 1184 Veronskij sobor sostoyalsya pod predsedatel'stvom imperatora Fridriha I i byl sozvan Luciem III. Na nem reshayut, chto vse, kto budet ob®yavlen eretikom i ne soznaetsya v svoem prestuplenii, budut vydany svetskomu pravosudiyu. Sobor etot Fleri schitaet kolybel'yu inkvizicii. 1191 Nemnogo pozzhe etogo goda Gregorio de Sant-Andzhelo, legat Celestina III v Ispanii, sozyvaet sobor v Leri-de. On vynuzhdaet Al'fonsa II, korolya Aragona, opublikovat' v svoem gosudarstve ukaz Veronskogo sobora protiv eretikov. 1194 Al'fons II, korol' Aragona, izgonyaet iz svoego gosudarstva val'densov, lionskih nishchih i drugih eretikov. 1197 Pedro II, korol' Aragona, sozyvaet sinod v Gerone i izdaet protiv eretikov ukaz, podobnyj ukazu ego predshestvennika Al'fonsa II. 1198 Innokentij III uvelichivaet bez pereryva nasledie sv. Petra, svetskuyu vlast' pap nad korolevstvami i ih duhovnyj avtoritet nad episkopami. On posylaet komissarov v Narbonnskuyu Galliyu protiv eretikov-al'bigojcev. 1203 Innokentij III izbiraet P'era de Kastel'no i Raulya, monahov Narbonnskoj Gallii, dlya propovedi protiv eretikov. P'er ubit imi. Ego kanonizuyut kak muchenika. 1204 11 marta. Osobyj akt zhitelej Tuluzy; na nego dali svoe soglasie P'er i Raul' lish' pri uslovii, chto zhiteli Tuluzy budut borot'sya s eres'yu. 19 maya. Innokentij III naznachaet treh apostolicheskih legatov dlya Narbonnskoj Gallii i velit im prinyat' neobhodimye mery dlya presledovaniya eretikov i vydachi ih v ruki svetskoj vlasti. On pishet Filippu II, chtoby sklonit' ego k konfiskacii imushchestva ereticheskih sen'orov. 1205 26 yanvarya. Innokentij III ne prinimaet otstavki P'era, ego legata v Narbonnskoj Gallii, i ukoryaet v pis'me Filippa II za ego ravnodushie v otnoshenii eretikov. 1207 30 dekabrya. Umer v Osme Diego Aseves, episkop etogo goroda, kotoryj prisoedinilsya k legatam Innokentiya III dlya propovedi protiv al'bigojcev. 9 marta. Beatifikaciya P'era de Kastel'no, legata Innokentiya III, ubitogo al'bigojcami. Papa naznachaet na ego mesto episkopa Kuzeranskogo i pishet vsem mestnym sen'oram, chtoby sklonit' k soedineniyu sil protiv eretikov. 1208 Nachalo inkvizicii vo Francii. Arno propoveduet krestovyj pohod protiv Rajmonda VI i al'bigojcev. Indul'gencii daruyutsya tem, kto primet v nem uchastie. Simon, graf de Monfor, komanduet krestonoscami. 1209 Primirenie eretika Ponsa Rozhe sv. Dominikom de Gusmanom, dejstvuyushchim v kachestve delegata Arno. 1212 Arno, abbat cisterciancev, naznachaetsya arhiepiskopom Narbonny. 1214 Innokentij III posylaet vo Franciyu v kachestve legata Pietro iz Beneventa, kardinala, s prikazom arhiepiskopam i ih vikariyam povinovat'sya emu. 1215 Legat Pietro vozvrashchaetsya v Rim v iyule etogo goda. CHetvertyj Lateranskij sobor. Na nem opredelyayutsya novye nakazaniya eretikam-al'bigojcam. Ne dokazano, budto Innokentij III dal v etom godu sv. Dominiku de Gusmanu titul glavnogo apostolicheskogo inkvizitora. 1216 16 iyulya. Smert' Innokentiya III. 22 dekabrya. Gonorij III odobryaet osnovannyj sv. Dominikom de Gusmanom orden protiv eretikov. Vozniknovenie ordena brat'ev-propovednikov, prozvannyh dominikancami. 1217 26 yanvarya. Gonorij III pishet Dominiku de Gusmanu, voshvalyaya ego userdie i pooshchryaya ego k postoyanstvu. Gonorij III posylaet v Narbonnskuyu Galliyu, v zvanii legata, kardinala Bertrana. 1219 8 dekabrya. Breve Gonoriya III ko vsem episkopam hristianskogo mira, rekomenduyushchee im orden brat'ev-propovednikov. Uchrezhdenie sv. Dominikom de Gusmanom tret'ego ordena pokayaniya, nazyvaemogo takzhe miliciej Hrista. 1221 Osnovanie r®shcharskogo ordena, nazyvaemogo miliciej Hrista, otlichnogo ot ordena sv. Dominika. |ti dva ordena vskore slivayutsya, i chleny ih nazyvayutsya chinovnikami (familiales) svyatogo tribunala inkvizicii. Gonorij III posylaet v Narbonnskuyu Galliyu, v kachestve legata, Konrada, episkopa Porto. 22 noyabrya. Gonorij III koronuet imperatora Fridriha II, kotoryj priznaet orden brat'ev-propovednikov i obeshchaet im svoe pokrovitel'stvo pri presledovanii eretikov. 1224 22 fevralya. Inkviziciya sushchestvuet v etu epohu v Italii pod upravleniem dominikancev. Fridrih II publikuet v Padue zakony protiv eretikov. 1225 Gonorij III posylaet v Narbonnskuyu Galliyu, v kachestve legata, kardinala Romana. On pobuzhdaet Lyudovika VIII vstat' vo glave krestonoscev. 1226 18 marta. Smert' Gonoriya III. 1228 Sobor v Narbonne pod predsedatel'stvom arhiepiskopa. Rajmond VII, graf Tuluzskij, primiryaetsya so sv. Lyudovikom i s Cerkov'yu. On obeshchaet izgnat' eretikov iz svoego gosudarstva. 1229 Sobor v Tuluze. Na nem prinyaty novye mery protiv eretikov. 1231 Bulla Grigoriya IX, opredelyayushchaya otluchenie eretikov, povelenie vydavat' neraskayavshihsya svetskoj vlasti i lishenie chesti ih posobnikov i priverzhencev. 1232 26 maya. Breve Grigoriya IX |sparago, arhiepiskopu Tarragony, prizyvayushchee ego k bor'be s eres'yu. Okolo etogo goda Grigorij IX posylaet v kachestve legata v Narbonnskuyu Galliyu Val'tera, episkopa Turne. 2233 20 maya. Grigorij IX posylaet prioru dominikancev Lombardii breve s porucheniem ego monaham ispolnit' bu