vat' ego!"
     Imperator, luchshe vseh v Rossii znayushchij russkih i luchshij znatok po chasti
lesti, yavlyaet osmotritel'nost' i otdaet dan' obshchestvennoj skorbi; on velit
otsluzhit' panihidu; ne znayu, ne prosterlos' li ego blagochestivoe koketstvo dazhe
do togo, chtoby lichno prisutstvovat' na sej ceremonii, daby vse videli ego sozha-
lenie i sam Gospod' byl svidetelem prekloneniya ego pered nacional'nym geniem,
prezhde vremeni razluchennym so svoej slavoj.
     298


     Pis'mo semnadcatoe
     Kak by tam ni bylo, no sochuvstvie, yavlennoe gosudarem, nastol'ko l'stit
moskovskomu duhu, chto probuzhdaet v serdce odnogo ves'ma odarennogo yunoshi
blagorodnoe chuvstvo patriotizma; sej izlishne legkovernyj poet, vidya
avgustejshee pokrovitel'stvo, okazannoe pervomu iz iskusstv, ispolnyaetsya
entuziazma -- i vot uzhe derznovenno polagaet, budto ego posetilo otkrovenie
svyshe! v poryve prostodushnoj blagodarnosti on osmelivaetsya dazhe napisat' odu
     -- kakova derzost'! patrioticheskuyu odu s iz®yavleniem priznatel'nosti
imperatoru -- pokrovitelyu slovesnosti! V konce etogo zamechatel'nogo
stihotvoreniya on voznosit hvaly usopshemu poetu -- nichego bol'she... YA chital eti
stihi i mogu poruchit'sya, chto namereniya avtora byli samye nevinnye; razve chto vy
sochtete prestupleniem nadezhdu, kotoraya zatailas' v glubine ego serdca i kotoraya,
po-moemu, vpolne dozvolitel'na yunomu voobrazheniyu. Na moj vzglyad, on, ne govorya
etogo pryamo, polagal, chto, byt' mozhet, odnazhdy Pushkin voskresnet v nem, i syn
imperatora voznagradit vtorogo poeta Rossii, podobno tomu kak sam imperator
vozdal pochesti pervomu... Bezrassudnyj hrabrec! zhazhdat' izvestnosti, otkryto
priznavat'sya v zhelanii slavy pri despotizme! kak esli by Prometej zayavil
YUpiteru: "Beregis', zashchishchajsya, skoro ya pohishchu u tebya nebesnyj ogon'". I vot
kakovo bylo voznagrazhdenie, poluchennoe yunym iskatelem torzhestva -- inymi
slovami, muchenichestva. Neschastnyj za odno tol'ko to, chto bez zazreniya sovesti
prinyal na veru pokaznuyu lyubov' samoderzhca k izyashchnym iskusstvam i slo-
vesnosti, vpal v osobuyu nemilost' i poluchil TAJNYJ prikaz otpravlyat'sya dlya
razvitiya svoih poeticheskih darovanij na Kavkaz -- tu zhe Sibir', tol'ko s chut'
bolee myagkim klimatom.
     On probyl tam dva goda i vozvratilsya s podorvannym zdorov'em, slomlennoj
dushoj i voobrazheniem, reshitel'no iscelivshimsya ot bylyh grez --
iscelivshimsya prezhde tela, kotoroe poka eshche strazhdet ot podhvachennyh v Gruzii
lihoradok. I posle takogo postupka vy po-prezhnemu budete doveryat'
oficial'nym recham imperatora i ego publichnym dejstviyam?
Vot chto primerno otvechal ya na slova sootechestvennika:
     -- Imperator tozhe chelovek, on tozhe ne lishen chelovecheskih slabostej.
Navernoe, chto-to nepriyatno porazilo ego v napravlenii myslej vashego yunogo
poeta. Ne somnevajtes', mysli eti byli skoree evropejskimi, nezheli
nacional'nymi. Imperator vedet sebya pryamo protivopolozhno tomu, kak postupala
Ekaterina II: on ne l'stit Evrope, a derzit ej; soglasen, eto oshibka, ibo vyzyvayu-
shchee povedenie -- ta zhe zavisimost', s ego pomoshch'yu mozhno utverdit' sebya lish'
cherez protivorechie; no eto oshibka prostitel'naya, tem bolee esli vy pripomnite,
kakoe zlo prichinili Rossii gosudari, vsyu zhizn' oderzhimye maniej
podrazhatel'stva.
     -- Vy neispravimy! -- voskliknul advokat poslednih boyar. -- Vy tozhe
verite, chto mozhno sozdat' kakuyu-to osobennuyu
299


     Astol'f de Kyustin Rossiya
v 1839 godu
     civilizaciyu na russkij maner. Vse eto bylo horosho do Petra I, no sej gosudar'
unichtozhil plod v zarodyshe. Ezzhajte v Moskvu, ona samaya serdcevina starinnoj
imperii, no vy uvidite, chto i tam vse umy obrashchayutsya k razmyshleniyam o
promyshlennosti i nacional'nyj harakter sohranyaetsya ne bol'she, chem v Sankt-
Peterburge. Nyne imperator Nikolaj sovershaet oshibku, pohozhuyu na oshibku
imperatora Petra I, tol'ko v obratnom smysle. On ni vo chto ne stavit istoriyu
celogo stoletiya, veka Petra Velikogo; u istorii svoi neprelozhnye zakony, i
proshloe povsyudu okazyvaet vliyanie na nastoyashchee. Beda gosudaryu, kotoryj ne
zhelaet etim zakonam podchinyat'sya!
     CHas byl dovol'no pozdnij; my rasproshchalis', i ya prodolzhal progulku v
odinochestve, razmyshlyaya o tom, kakoe energichnoe chuvstvo soprotivleniya dolzhno
zret' v dushah lyudej, zhivushchih pri despoticheskom rezhime i privykshih ni s kem
ne delit'sya svoimi dumami. Kogda podobnyj sposob pravleniya ne prituplyaet
haraktery, on ih ukreplyaet.
     YA vernulsya domoj, chtoby prodolzhit' pis'mo k vam; ya zanimayus' etim pochti
kazhdyj den', i vse zhe projdet eshche nemalo vremeni, prezhde chem vy poluchite moi
poslaniya, ved' ya ih pryachu, slovno plany kakogo-nibud' zagovora, v ozhidanii
nadezhnogo cheloveka, kotoryj by vam ih peredal; no najti takuyu okaziyu -- delo
stol' trudnoe, chto, boyus', pridetsya vezti ih samomu.
PRODOLZHENIE PREDYDUSHCHEGO PISXMA
     30 iyulya 1893 goda
Vchera, okonchiv pisat', reshilsya ya perechitat' perevody nekotoryh
stihotvorenij Pushkina i utverdilsya v tom svoem mnenii o nem, kakoe
sostavilos' u menya po pervomu chteniyu. CHelovek etot otchasti zaimstvoval svoi
kraski u novoj zapadnoevropejskoj shkoly v poezii. Ne to chtoby on vosprinyal
antireligioznye vozzreniya lorda Bajrona, obshchestvennye idei nashih poetov ili
filosofiyu poetov nemeckih, no on vzyal u nih maneru opisaniya veshchej. Tak chto
podlinno moskovskim poetom ya ego eshche ne schitayu. Polyak Mickevich
predstavlyaetsya mne gorazdo bolee slavyaninom, hot' i on, podobno Pushkinu,
ispytal vliyanie zapadnyh literatur.
     K tomu zhe, poyavis' nynche podlinno moskovskij poet, on by mog obrashchat'sya
tol'ko k narodu: v salonah ego by ne uslyshali i chitat' ne stali. Tam, gde net
yazyka, net i poezii, i tem bolee net myslitelej. Sejchas vse poteshayutsya nad tem,
chto imperator Nikolaj trebuet pri dvore govorit' po-russki; novshestvo sie
kazhetsya prihot'yu samoderzhca; gryadushchee pokolenie skazhet emu spasibo za etu
pobedu zdravogo smysla nad vysshim svetom.
     Kak mozhet proyavit'sya duh estestvennosti v obshchestve, gde govoryat na chetyreh
yazykah, ne vyuchiv tolkom ni odnogo? Nepovtori-
300


     Pis'mo semnadcatoe
most' mysli gorazdo tesnej, nezheli polagayut, svyazana so svoeobraziem rechi. Kak
raz ob etom stoletie nazad pozabyli v Rossii, a neskol'ko let nazad i vo Francii.
Na detyah nashih eshche otzovetsya to maniakal'noe pristrastie k bonnam-
anglichankam, kakoe ovladelo u nas vsemi feshenebel'nymi materyami.
Vo Francii pervym i, po-moemu, luchshim uchitelem francuzskogo vsegda byla
kormilica -- chelovek dolzhen izuchat' svoj rodnoj yazyk vsyu zhizn', no rebenok ne
dolzhen narochno uchit' ego, on bez vsyakih urokov vosprinimaet ego s kolybeli.
Vmesto etogo nyneshnie francuzskie malyshi s rozhdeniya lepechut po-anglijski i
koverkayut nemeckij, a uzhe posle im, slovno inostrannyj yazyk, prepodayut
francuzskij.
     Monten' gordilsya, chto vyuchil latyn' prezhde francuzskogo;
vozmozhno, imenno etomu preimushchestvu, kotorym hvastaet sozdatel' "Opytov",
my obyazany samym iskrennim i samym nacional'nym talantom v nashej drevnej
literature; emu bylo chemu radovat'sya, ibo latyn' -- eto koren' nashego yazyka; no
narod, kotoryj ne pochitaet yazyka svoih otcov, teryaet yasnost' i
neposredstvennost' vyrazhenij; deti nashi govoryat po-anglijski, kak slugi nosyat
pudrenye pariki -- vsledstvie kakoj-to manii! YA ubezhden, chto pochti polnoe
otsutstvie svoeobraziya v sovremennyh slavyanskih literaturah proishodit ot
togo, chto nachinaya s XVIII veka russkie i polyaki vzyali za pravilo nanimat' dlya
svoih semej chuzhezemnyh guvernantok i vospitatelej; kogda russkie, poluchivshie
horoshee vospitanie, perehodyat na rodnoj yazyk, oni perevodyat s inostrannogo, i
zaemnyj etot stil' preryvaet polet mysli, narushaya prostotu ee vyrazheniya.
Pochemu kitajcam udalos' sdelat' dlya roda chelovecheskogo bol'she, chem
russkim -- iv literature, i v filosofii, i v morali, i v zakonodatel'stve? byt'
mozhet, imenno potomu, chto eti lyudi vsegda ispovedovali velikuyu lyubov' k
svoemu pervobytnomu narechiyu.
     Smeshenie yazykov ne vredit umam posredstvennym, naprotiv, ono pomogaet
im v ih remesle; poverhnostnoe obrazovanie, edinstvenno podobayushchee takim
umam, oblegchaetsya ravno poverhnostnym izucheniem zhivyh yazykov -- netrudnym,
pohozhim skoree na igru uma, v sovershenstve prisposoblennuyu k svojstvam mozgov
lenivyh libo presleduyushchih celi vpolne material'nye; no esli, po neschast'yu, v
odnom sluchae iz tysyachi, sistemu etu primenyayut dlya vospitaniya vydayushchegosya
darovaniya, ona zaderzhivaet trud prirody, sovrashchaet genij s istinnogo puti i
sulit emu v budushchem besplodnye sozhaleniya ili takie trudy, kakim dazhe i
izbrannye ne imeyut dosuga i muzhestva predavat'sya pozdnee, nezheli v rannej
yunosti. Ne kazhdyj velikij pisatel' -- Russo: Russo vyuchil nash yazyk kak
inostranec, i ponadobilas' vsya ego genial'naya vyrazitel'nost', vse ego gibkoe
voobrazhenie vkupe s uporstvom haraktera, nakonec,
301


     Astol'f de Kyustin
Rossiya v 1839 "MU
     ponadobilos' odinochestvo ego v svete dlya togo, chtoby v konechnom schete on
zagovoril po-francuzski tak, slovno nikogda ne uchil ego special'no. A ved'
francuzskij yazyk zhitelej ZHenevy ne tak dalek "ot yazyka Sen-Simona i
Fenelona, kak tot peresypannyj anglijskimi i nemeckimi slovami zhargon,
kakomu uchatsya nynche v Parizhe deti lyudej v vysshej stepeni elegantnyh. Byt'
mozhet, rodis' Russo vo Francii v te vremena, kogda deti tam govorili po-
francuzski, frazy etogo velikogo pisatelya ne zvuchali by tak natyanuto. Smeshenie
yazykov blagopriyatstvuet smutnosti v myslyah; chelovek posredstvennyj k etomu
prisposablivaetsya, chelovek darovityj negoduet i rastrachivaet sebya na peredelku
instrumenta vsyakogo geniya -- yazyka. Esli ne prinimat' nikakih mer, to cherez
polveka nastoyashchij, starinnyj francuzskij yazyk stanet yazykom mertvym.
Byvshee v svoe vremya v hodu izuchenie drevnih yazykov ne tol'ko ne
privodilo k pagubnym rezul'tatam, no davalo nam edinstvennoe sredstvo
dostignut' uglublennogo znaniya nashego sobstvennogo yazyka, ot nih
proisshedshego. Ih izuchenie zastavlyalo nas voshodit' k istokam, ukreplyalo v
nashej iskonnoj prirode, ne govorya uzhe o tom, chto ono kak nel'zya luchshe otvechalo
sposobnostyam i potrebnostyam rebenka, kotoryj prezhde vsego nuzhdaetsya v
podgotovke instrumenta ego mysli -- yazyka.
     V to vremya kak Rossiya vozrozhdaetsya malo-pomalu blagodarya gosudaryu, chto
pravit eyu nyne v soglasii s principami, nevedomymi prezhnim vlastitelyam
strany, i imeet nadezhdu rano ili pozdno obresti svoj yazyk, svoih poetov i
prozaikov, u nas vo Francii shchegoli i tak nazyvaemye prosveshchennye lyudi
gotovyat pokolenie pisatelej-podrazhatelej i zhenshchin, lishennyh nezavisimosti
uma:
     oni tak horosho budut ponimat' v originale SHekspira i Gete, chto ne sumeyut uzhe
ocenit' ni prozu Bossyue i SHatobriana, ni legkokryluyu poeziyu Gyugo, ni
periody Rasina, ni nepovtorimost' i iskrennost' Mol'era i Lafontena, ni um i
vkus gospozhi de Sevin'e, ni silu chuvstva i bozhestvennuyu garmoniyu Lamartina!
Vot tak u nih i otnimut sposobnost' porodit' nechto dostatochno svoeobraznoe dlya
togo, chtoby ne uvyala slava ih yazyka i chtoby chuzhestrancy, kak vstar', priezzhali
vo Franciyu postigat' tajny horoshego vkusa.


        PISXMO VOSEMNADCATOE
Kakim obrazom nashi predstavleniya svyazany s vneshnimi predmetami, ih porozhdayushchimi.--
Dramaticheskaya storona puteshestviya. -- ZHestokosti nashej revolyucii v sravnenii so
svirepost'yu russkih. -- Raznica mezhdu prestupleniyami oboih narodov. -- Poryadok vnutri
besporyadka. -- Osobennyj harakter rossijskih buntov. -- Pochtenie russkih k vlasti. --
Opasnost' liberal'nyh idej, privityh dikim narodam.-- Otchego russkie prevoshodyat nas v
diplomatii. -- Istoriya Teleneva.
     Peterburg, 30 iyulya 1839 goda,
odinnadcat' chasov vechera
     Segodnya rano utrom menya posetilo to samoe lico, o besede s kotorym ya vam
rasskazyval vo vcherashnem pis'me. CHelovek etot prines mne neskol'ko stranic po-
francuzski, napisannyh yunym knyazem ***, synom ego pokrovitelya. |to otchet o
bolee chem podlinnom proisshestvii, odnom iz mnogochislennyh epizodov togo ne
slishkom davnego sobytiya, kotoroe vtajne zanimaet zdes' vse chuvstvitel'nye
dushi i ser'eznye umy. Mozhno li naslazhdat'sya v spokojstvii roskosh'yu
velikolepnogo dvorca, znaya, chto v neskol'kih sotnyah verst ot nego tvoi poddannye
ubivayut drug druga i chto gosudarstvo neminuemo by raspalos', kogda by ne
uzhasnye sposoby, kotorye primenyayutsya dlya ego zashchity?
Esli by kto-nibud' zapodozril, chto avtor etoj istorii -- yunyj knyaz' ***,
emu by ne snosit' golovy. Vot pochemu on vveryaet mne svoyu rukopis' i poruchaet
napechatat' ee. On soglasen, chtoby ya vklyuchil povest' o gibeli Teleneva v tekst
moih putevyh zametok, i ya sdelayu eto, ogovoriv istochnik povesti, no nikogo
pritom ne komprometiruya; ya s radost'yu pol'zuyus' sluchaem neskol'ko raznoob-
razit' svoj rasskaz. Mne ruchayutsya za tochnost' osnovnyh faktov; vy vol'ny
verit' im v toj, skol' ugodno maloj, stepeni, v kakoj pozhelaete; sam ya vsegda
veryu tomu, chto govoryat mne lyudi neznakomye; mysl' ob obmane prihodit mne
lish' posle togo, kak ya poluchayu dokazatel'stva ih nechestnosti.
3ś3


     Astol'f de Kyustin
Rossiya v 1839 godu
     V kakuyu-to minutu ya podumal, chto luchshe bylo by pomestit' etu povest' uzhe
posle moih pisem: ya boyalsya, chto, prervav rasskaz o podlinnyh faktah chem-to vrode
romana, pogreshu protiv ser'eznosti svoih soobrazhenij; odnako po razmyshlenii
ya reshil, chto byl neprav.
     Vprochem, pravdiva istoriya Teleneva ili net, svyaz' mezhdu kartinami
real'nogo mira i ideyami, kotorye eti kartiny probuzhdayut v lyubom cheloveke,
imeet svoj tajnyj smysl: sceplenie zahvatyvayushchih nas obstoyatel'stv, stechenie
porazhayushchih nas sobytij est' proyavlenie bozhestvennoj voli, chto obrashchena k
nashej mysli i sposobnosti suzhdeniya. Razve ne ocenivaet vsyakij chelovek i veshchi,
i lyudej, ishodya v konechnom schete iz teh sluchajnyh proisshestvij, iz kakih
skladyvaetsya ego sobstvennaya istoriya? Lyuboj nablyudatel', kak vydayushchijsya, tak
i posredstvennyj, v suzhdeniyah obo vseh veshchah vsegda ottalkivaetsya tol'ko ot
etogo. My vidim mir v opredelennoj perspektive, i raspolozhenie predmetov,
predostavlennyh nashim nablyudeniyam, zavisit ne ot nas. Razum nash obrechen na
podobnoe vtorzhenie Boga v nashu umstvennuyu zhizn'.
A znachit, luchshim obosnovaniem nashego sposoba suzhdeniya vsegda budet
posledovatel'noe izlozhenie teh ispytanij, chto ego porodili i obuslovili.
Istoriyu Teleneva ya prochel segodnya, i vy prochtete ee takzhe pomechennoj
segodnyashnim chislom.
     Velikij poet, chto pravit nashimi sud'bami, luchshe nas znaet, kak vazhno
dolzhnym obrazom podgotovit' vpechatlenie ot zhiznennoj dramy. Lyuboe
puteshestvie est' drama-- po pravde skazat', bezyskusnaya i ustupayushchaya pravilam
literaturnoj kompozicii, no imeyushchaya tem ne menee izvestnuyu filosofskuyu i
nravstvennuyu cel', nechto vrode razvyazki, chto lishena uhishchrenij, no otnyud' ne
interesa ili pol'zy; razvyazka eta nastupaet isklyuchitel'no v soznanii cheloveka i
sostoit v proverke celoj kuchi predrassudkov i predubezhdenij. Puteshestvuyushchij
chelovek podvergaetsya svoego roda nravstvennoj operacii, kotoruyu blagotvornoe
pravosudie Bozh'e, yavlyayushchee sebya v zrelishche okruzhayushchego mira, vershit nad ego
sposobnost'yu k poznaniyu; chelovek, opisyvayushchij svoe puteshestvie, podvergaet
etoj operacii i chitatelya.
     Russkij yunosha, avtor etogo otryvka, hotel opravdat' zverskuyu zhestokost'
svoih sootechestvennikov, pripomniv uzhasy nashej revolyucii, i upomyanul
beschelovechnoe deyanie, sovershennoe u nas v strane -- krovavoe ubijstvo g-na de
Bel'zensa v Kane. On mog by prodolzhit' sej spisok: mademuazel' de SombrŁj
zastavili vypit' stakan krovi, chtoby vykupit' zhizn' ee otca, arhiepiskop Arl'-
skij i slavnye ego tovarishchi po muchenichestvu geroicheski pogibli v karmelitskom
monastyre v Parizhe, v Lione uchastnikov vosstaniya rasstrelivali kartech'yu i--
vechnyj pozor userdiyu revolyucionnyh palachej!! -- strelki obmannymi
obeshchaniyami ponuzhdali teh iz
     3"4


     Pis'mo vosemnadcatoe
     svoih zhertv, kto ostalsya v zhivyh posle pervogo zalpa, snova vstat' na nogi; v
Nante topili lyudej -- po slovu Karr'e, spravlyali respublikanskie svad'by; eti
i mnozhestvo inyh zhestokostej, kotorye dazhe ne upomyanuty istorikami, mogli by
posluzhit' dokazatel'stvom tomu,, chto i u samyh civilizovannyh nacij zverstvo v
lyudyah ne ischezlo, a vsego lish' zadremalo; i vse zhe metodichnaya, besstrastnaya i
neizmennaya zhestokost' muzhikov otlichaetsya ot nedolgovechnogo beshenstva
francuzov. Dlya poslednih ih vojna protiv Boga i chelovechestva ne byla
estestvennym sostoyaniem: moda na krov' izmenila ih harakter, i postupki ih
diktovalis' razgulom strastej -- ibo nikogda ne byli oni menee svobodny, chem v
epohu, kogda vse u nih sovershalos' vo imya svobody. U russkih zhe naoborot: vy
uvidite, kak oni ubivayut drug druga, ni v chem ne izmenyaya svoemu harakteru; oni
kak budto ispolnyayut svoj dolg.
     U etogo pokornogo naroda stol' veliko vliyanie obshchestvennyh ustanovlenij
na vse klassy, a bezotchetno vpitannye privychki stol' vlastno podchinyayut sebe
haraktery, chto dazhe samye krajnie proyavleniya mesti, pohozhe, uporyadocheny u
russkih kakimi-to pravilami. Zdes' ubijstvo rasschitano i osushchestvlyaetsya
razmerenno;
     lyudi umershchvlyayut drugih lyudej po-voennomu, skrupulezno, bez gneva, bez
volneniya, bez slov, i ih spokojstvie uzhasnee lyubyh bezumstv nenavisti. Oni
tolkayut drug druga, shvyryayut nazem', izbivayut, topchut nogami, slovno
mehanizmy, chto ravnomerno vrashchayutsya vokrug svoej osi. Fizicheskaya
besstrastnost' pri sovershenii samyh bujnyh postupkov, chudovishchnaya derzost'
zamysla, holodnost' ego ispolneniya, molchalivaya yarost', nemoj fanatizm -- vot iz
chego slagaetsya prestuplenie, tak skazat', dobrosovestnoe; v etoj udivitel'noj
strane samye burnye vspyshki podchineny kakomu-to protivoestestvennomu
poryadku; tiraniya i bunt idut zdes' v nogu, sveryaya drug po drugu shag.
Sama zdeshnyaya zemlya, odnoobraznyj vid sel'skogo pejzazha opredelyayut
simmetriyu vo vsem: polnoe otsutstvie rel'efa na povsyudu odinakovoj i bol'shej
chast'yu goloj ravnine, ne slishkom raznoobraznaya rastitel'nost', kotoraya vsegda
skudna v severnyh stranah, vechnye rovnye prostranstva, sovershenno lishennye
kakih by to ni bylo zhivopisnyh holmov i dolin,-- na nih vidneetsya selenie,
pohozhe, odno-edinstvennoe na vsyu imperiyu i, slovno navazhdenie, vsyudu
presleduyushchee puteshestvennika; v obshchem, vse, chto Bog zabyl sdelat' dlya etoj
strany, ukreplyaet i bez togo nekolebimoe edinoobrazie politicheskoj i
obshchestvennoj zhizni ee zhitelej. Zdes' povsyudu odno i to zhe, a potomu, nevziraya
na neob®yatnye prostory, v Rossii ot kraya do kraya vse ispolnyaetsya s divnoj
chetkost'yu i soglasovannost'yu. Esli komu-nibud' kogda-nibud' udastsya
podvignut' russkij narod na nastoyashchuyu revolyuciyu, to eto budet smertoubijstvo
uporyadochennoe, slovno evolyucii polka. Derevni na nashih glazah prevratyatsya v
kazarmy,
     3ś5


     Astol'f de Kyustin
     Rossiya v 1839 GODU
i organizovannoe krovoprolitie yavitsya iz hizhin vo vseoruzhii, vydvigayas' cep'yu,
v strogom poryadke; odnim slovom, russkie tochno tak zhe podgotovyatsya k grabezham ot
Smolenska do Irkutska, kak gotovyatsya nyne k paradnomu marshu po ploshchadi pered
Zimnim dvorcom v Peterburge. V rezul'tate podobnogo edinoobraziya estestvennye
naklonnosti naroda prihodyat v takoe soglasie s ego obshchestvennymi obychayami, chto
posledstviya etogo mogut byt' i horoshimi, i durnymi, no ravno neveroyatnymi po
sile.
     Budushchee mira smutno; no odno ne vyzyvaet somnenij: chelovechestvo eshche
uvidit ves'ma strannye kartiny, kotorye razygraet pered drugimi ata Bogom
izbrannaya naciya.
     Russkie pochti vsegda narushayut obshchestvennyj poryadok iz slepogo pochteniya k
vlastyam. Tak, esli verit' tomu, o chem vse shepchutsya, kogda by imperator ne
proiznes pered deputaciej ot krest'yan svoih znamenityh slov, te ne vzyalis' by za
oruzhie.
     Nadeyus', etot fakt, ravno kak i te, chto ya privodil v drugih mestah, pozvolit
vam ponyat', skol' opasno privivat' liberal'nye vzglyady narodam, ne
podgotovlennym k ih vospriyatiyu. CHto kasaetsya politicheskoj svobody, to chem
bolee vy priverzheny ej, tem bolee dolzhny izbegat' proiznosit' imya ee pered
lyud'mi, kotorye sposobny lish' skomprometirovat' svyatoe delo, zashchishchaya ego na
svoj lad;
     po etoj samoj prichine ya somnevayus', chto imperator dejstvitel'no proiznes te
neostorozhnye slova, kakie emu pripisyvayut. Gosudar' etot luchshe chem kto-libo
znaet nrav svoego naroda, i ya ne mogu sebe predstavit', chtoby on, puskaj sam togo
ne zhelaya, sprovociroval krest'yanskoe vosstanie. Odnako zh ne mogu ne dobavit',
chto mnogie horosho osvedomlennye lyudi derzhatsya na sej schet inogo mneniya.
Avtor "Teleneva" opisal uzhasy myatezha tem bolee podrobno i tshchatel'no, chto
osnovnoe dejstvie razvorachivalos' kak raz v sem'e etogo rasskazchika.
Esli on i pozvolil sebe neskol'ko oblagorodit' haraktery i lyubov'
molodyh lyudej, to lish' po vole svoego poeticheskogo voobrazheniya; no, dazhe i
priukrasiv chuvstva, on sohranyaet za lyud'mi ih nacional'nye obychai; koroche
govorya, ni fakty, ni strasti, ni nravy, izobrazhennye v ego nebol'shoj povesti, ne
kazhutsya mne neumestnymi v sochinenii, ch'e edinstvennoe dostoinstvo --
pravdivost' opisanij.
     Dobavlyu, chto i po sej den' v teh zhe krayah, gde byl stol' uzhasayushchim obrazom
narushen, a zatem vosstanovlen obshchestvennyj poryadok, vnov' vspyhivayut to tut,
to tam krovavye sceny. Kak vidite, negozhe russkim poprekat' Franciyu ee
politicheskimi besporyadkami i delat' iz nih vyvody v pol'zu despoticheskogo
pravleniya. Predostav'te russkoj pechati svobodu na dvadcat' chetyre chasa, i vy
uznaete takoe, chto v uzhase otshatnetes'. Ugnetenie ne mozhet sushchestvovat' bez
vseobshchego molchaniya. Pri absolyutizme inaya nesderzhannost' stoit
gosudarstvennoj izmeny.
     Zob


     Pis'mo vosemnadcatoe
     Sredi russkih diplomatov est' takie mastera svoego dela, kakih ne syshchesh' u
samyh razvityh i civilizovannyh narodov: eto potomu, chto iz nashih gazet oni
zaranee uznayut obo vseh nashih sobytiyah i zamyslah, ibo my, vmesto togo chtoby
osmotritel'no skryvat' ot nih svoi slabosti, vsyakoe utro strastno razoblachaem ih
pered vsem mirom, v to vremya kak ih sobstvennaya vizantijskaya politika vershitsya
v teni i oni staratel'no skryvayut ot nas svoi mysli, postupki i strahi. My
dvizhemsya vpered pri yarkom svete, oni --- tajkom: igra idet ne na ravnyh. Oni
ostavlyayut nas v slepom nevedenii, sami zhe prosveshchayutsya za schet nashej
iskrennosti; nasha slabost' -- v boltlivosti, ih sila -- v skrytnosti; vot glavnaya
prichina ih diplomaticheskogo iskusstva.
     ISTORIYA TELENEVA *
Vot uzhe mnogo let pomest'e knyazya *** nahodilos' v rukah upravlyayushchego;
zvali ego Telenev. Knyaz' *** byl pogloshchen drugimi delami i vovse ne zabotilsya o
svoih vladeniyah; obmanuvshis' v svoih chestolyubivyh ozhidaniyah, on nadolgo
otpravilsya v puteshestvie -- razveivat' tosku vpavshego v nemilost' vel'mozhi;
potom, ustav iskat' v iskusstve i prirode lekarstvo ot politicheskih
razocharovanij, on vozvratilsya na rodinu, daby, snova priblizivshis' ko dvoru,
bol'she ego ne pokidat' i popytat'sya userdiem i iskatel'noj nastojchivost'yu
vernut' raspolozhenie gosudarya.
     No pokuda zhizn' ego i sostoyanie rastrachivalis' vpustuyu to na pridvornye
hlopoty v Sankt-Peterburge, to na lyubov' k drevnostyam na yuge Evropy, on teryal
privyazannost' svoih krest'yan, kotoryh durnoe obrashchenie Teleneva dovelo do
otchayaniya.
     V obshirnyh vologodskih ** vladeniyah chelovek etot byl nastoyashchim
samoderzhcem i zasluzhil proklyatiya za to, kakim obrazom osushchestvlyal on
gospodskuyu vlast'.
     No u Teleneva byla prelestnaya doch' po imeni Kseniya ***;
krotost' byla vrozhdennym svojstvom etoj devushki, ibo ona rano lishilas'
materi i ne poluchila inogo vospitaniya, krome togo, kakoe mog dat' ej otec. On
nauchil ee francuzskomu yazyku, i ona, mozhno skazat', vyzubrila naizust'
neskol'ko klassikov veka Lyudovika XIV, zabytyh v vologodskoj usad'be otcom
knyazya. Ee lyubimymi knigami byla francuzskaya "Bibliya", "Mysli" Paskalya,
"Tele-mak"; kogda chelovek chitaet nemnogih, no horosho otobrannyh avtorov i chasto
ih perechityvaet, on poluchaet ot chteniya bol'shuyu
* Imena lyudej i nazvaniya ya vybral naugad, s edinstvennoj cel'yu -- skryt'
nastoyashchie; tam, gde ya ne boyalsya povredit' yasnosti rasskaza, ya dazhe izbegal ih vovse;
nakonec, ya pozvolil sebe ispravit' stil' neskol'kih vyrazhenij, chuzhdyh duhu nashego
yazyka.
     ** |tim nazvaniem ya zamenil podlinnoe. •*• |to
miloe imya -- imya russkoj svyatoj.
     307


     Astol'f de Kyustin
     Rossiya v 1839 godu
pol'zu. Odna iz prichin legkovesnosti nyneshnih umov -- v obilii knig,
zapolnivshih mir: knig ne stol'ko skverno napisannyh, skol'ko skverno
prochitannyh. My okazali by uslugu gryadushchim pokoleniyam, esli by nauchili ih
chitat', ved' s teh por, kak ves vyuchilis' pisat', sej talant stanovitsya vse
bol'shej redkost'yu...
     V svoi devyatnadcat' let Kseniya slavilas' svoej uchenost'yu i pol'zovalas'
zasluzhennym uvazheniem vo vseh prinadlezhashchih knyazyu *** zemlyah. K nej
prihodili za sovetom iz okrestnyh dereven'; Kseniya byla dlya bednyh krest'yan
vozhatoj, oporoj v delah, boleznyah, gorestyah.
Za svoe mirotvorstvo neredko vyslushivala ona gnevnye upreki otca; no
uverennost', chto ona sovershila dobro ili pomeshala svershit'sya zlu, byla dlya nee
prevyshe vsego. V strane, gde vliyanie zhenshchin, kak pravilo, neveliko '", ona imela
vlast', kotoruyu ne mog by u nee osporit' ni odin iz uezdnyh muzhchin -- vlast'
razuma nad grubymi umami.
     Dazhe ee otec, chelovek bujnyj po nature i po privychke, oshchushchal na sebe
blagotvornoe vozdejstvie ee dushi; neredko on krasnel, chuvstvuya, chto boyazn'
prichinit' stradanie Ksenii ne pozvolyaet emu dat' volyu gnevu, i on, slovno
tiran-samoderzhec, kotoryj stal by korit' sebya za miloserdie, sokrushalsya, chto
chereschur dobrodushen. Svoi burnye vspyshki on pochital za pravednyj sud i
stavil ih sebe v zaslugu, odnako krepostnye knyazya *** imeli o nih inoe mnenie.
Otec s docher'yu zhili v vologodskom imenii, raspolozhennom na ravnine,
ogromnoj po razmeram, no po russkim ponyatiyam dovol'no uyutnoj.
Usad'ba stoit na beregu ozera, omyvayushchego ego s treh storon. Berega ozera
ploski, i ono soobshchaetsya s Volgoj cherez vodospuski, ch'e nebystroe i nedolgoe
techenie delitsya na mnozhestvo rukavov. Tok izvilistyh ruchejkov gluboko
prorezaet obshirnuyu poverhnost' ravniny, i glaz, ne imeya vozmozhnosti
naslazhdat'sya zrelishchem etih potajnyh uzorov, bezotchetno sledit izdaleka ih
izgiby, otmechennye kupami zhalkih, hudosochnyh iv i drugih hilyh kustarnikov,
chto razbrosany tam i syam vdol' glubokih kanalov, kotorye pererezayut lug i
borozdyat ego vo vseh napravleniyah, ne pridavaya emu ni krasoty, ni plodorodiya,
ibo bluzhdayushchie vody ne uluchshayut bolotistoj pochvy.
V oblike samogo zdaniya est' nechto velichestvennoe. Iz okon ego otkryvaetsya s
odnoj storony vid na ozero, pohozhee na more, ibo utrom i vecherom ego rovnye
peschanye berega tonut v dymke na gorizonte, a s drugoj -- na shirokie pastbishcha,
izrezannye rvami i pokrytye ivnyakom. Nekoshenye luga-- glavnoe bogatstvo etih
mest, a uhod za skotom, chto privol'no pasetsya na nih, -- edinstven-noe zanyatie
krest'yan.
     • Vsem izvestno, chto vplot' do XVIII veka russkih zhenshchin derzhali, tak skazat',
vzaperti.
     Zo8


     Pis'mo vosemnadcatoe
     Po beregam Vologodskogo ozera pasutsya bol'shie stada. |ti gruppy
zhivotnyh -- edinstvennye primety pejzazha, lish' na nih zaderzhivaetsya vzor,
skol'zya po ploskim, holodnym polyam, gde neprocherchennaya liniya gorizonta i
vechno seroe, tumannoe nebo ni risunkom svoim, ni cvetom ne ozhivlyayut
odnoobraznyh dalej. Surovyj klimat nalozhil svoyu pechat' na etot skot, ego
malorosluyu, hiluyu porodu; i vse zhe, pust' i zhalkie na vid, korovy pestrotoj
svoej shkury slegka rascvechivayut vozvyshennosti, peresekayushchie boloto, i
blagodarya etoj peremene tonov glaza otdyhayut ot torfyanistyh ottenkov luga -- a
skoree loshchiny, gde rastut ne stol'ko travy, skol'ko shpazhnik. Bessporno, v
pejzazhah etih net nichego prekrasnogo, odnako zh oni pokojny, velichavy,
neobozrimy, vnushitel'ny, i glubokaya ih bezmyatezhnost' ne lishena ni
carstvennosti, ni poezii: eto Vostok, no bez solnca.
Odnazhdy utrom Kseniya vyshla iz domu vmeste s otcom, chtoby prisutstvovat'
pri pereschete skota: etu proceduru on proizvodil kazhdyj den' sam. Stado,
zhivopisno razbrosannoe pered dvorcom na beregu ozera, radovalo glaz; shkury
zhivotnyh pobleskivali v rassvetnyh luchah; kolokol okrestnoj cerkvushki szyval
na molitvu neskol'kih zhenshchin, ostavshihsya bez dela iz-za svoih uvechij, i
dryahlyh starikov, chto bezropotno vkushali otdyh, darovannyj godami. Ih
blagorodnoe, uvenchannoe sedinami chelo, zhivye eshche kraski na licah,
okajmlennyh serebristymi borodami, svidetel'stvovali o tom, naskol'ko zdorov
vozduh v etoj lednikovoj zone i kak krasiva zdeshnyaya chelovecheskaya poroda. O
krasote lyudej, zhivushchih v kakoj-libo mestnosti, sudit' sleduet ne po yunym
licam.
     -- Vzglyanite, batyushka,-- skazala Kseniya, kogda oni shli po plotine,
soedinyayushchej s lugom poluostrov, gde stoyala usad'ba,-- vzglyanite, nad izboj
moego molochnogo brata razvevaetsya flag.
     Russkie krest'yane neredko byvayut v otluchke: poluchiv razreshenie, oni
otpravlyayutsya iskat' prilozheniya svoim silam i smekalke kuda-nibud' v
okrestnye goroda i dohodyat do samogo Sankt-Peterburga; hozyainu oni platyat
obrok, a vse zarabotannoe sverh nego berut sebe. Kogda takoj stranstvuyushchij
krepostnoj vozvrashchaetsya k zhene, na kryshe ih hizhiny vozdvigaetsya sosna,
napodobie machty, a na samoj verhushke etogo dereva vozvrashcheniya pleshchetsya i
sverkaet horugv', daby zhiteli sela i sosednih dereven', uvidev etot znak vesel'ya,
poradovalis' vmeste s suprugoj.
     V soglasii s etim starinnym obychaem i byl vyveshen flag na kon'ke izby,
gde zhila staruha Elizaveta, mat' Fedora i kormilica Ksenii.
     -- Stalo byt', etot negodyaj, tvoj molochnyj brat, segodnya noch'yu vernulsya? --
peresprosil Telenev.
     -- Ah! ya tak rada,-- voskliknula Kseniya.
     -- Eshche odnim zlodeem bol'she,-- vozrazil Telenev,-- a to u nas v uezde svoih
ne hvataet.
     3"9


     Astol'f de Kyustin
     Rossiya v 1839 godu
I bez togo vechno hmuroe lico upravlyayushchego stalo eshche mrachnee.
     -- Ego netrudno bylo by sdelat' dobrym,-- otvetila Kseniya, -- no vy ne
hotite vospol'zovat'sya svoim vliyaniem.
     -- Ty-to mne i meshaesh', ty s vechnoj tvoej krotost'yu i neumestnymi
sovetami vesti sebya osmotritel'no! Ty portish' gospodskoe remeslo. Net, otec
moj i ded ne tak obrashchalis' s krepostnymi otca nashego gospodina.
     -- Neuzheli vy zabyli,-- vozrazila Kseniya drozhashchim golosom, -- chto
detstvo u Fedora bylo schastlivee, chem u obyknovennyh krest'yan? Tak pochemu zhe
emu byt' pohozhim na drugih? Ponachalu ego vospityvali tak zhe zabotlivo, kak i
menya.
     -- On dolzhen byl stat' luchshim iz luchshih, a stal huzhe vseh:
horoshi plody prosveshcheniya... |to vse ty... Vy s kormilicej vechno zazyvali ego v
zamok, a ya po dobrote svoej, zhelaya tebe ugodit', zabyval i emu pozvolyal zabyvat' o
tom, chto on rozhden vovse ne dlya togo, chtoby zhit' s nami.
     -- Zato vposledstvii vy emu napomnili ob etom so vsej zhestokost'yu, -- so
vzdohom vozrazila Kseniya.
     -- U tebya kakie-to nerusskie mysli v golove; rano ili pozdno ty pojmesh' na
sobstvennoj shkure, kak nado obrashchat'sya s nashimi krest'yanami. -- I prodolzhal
skvoz' zuby: -- Pochemu zhe etot chertov Fedor vernulsya syuda, nevziraya na moi
pis'ma knyazyu? Vyhodit, knyaz' ih ne chitaet... A tamoshnij upravlyayushchij mne
zaviduet.
     Kseniya rasslyshala repliku Teleneva i s gorech'yu ponyala, kak usililos'
razdrazhenie upravitelya, dazhe u sebya doma ne izbavlennogo ot derzostej
nepokornogo krepostnogo; zhelaya smyagchit' ego serdce, ona obratilas' k nemu s
takimi razumnymi slovami:
     -- Dva goda nazad moego bednogo molochnogo brata edva ne do smerti izbili po
vashemu prikazaniyu; i chego vy dobilis', obidev ego? nichego; iz ust ego ne
prozvuchalo ni slova izvineniya; on predpochel by otdat' Bogu dushu pod rozgami,
chem unizit'sya pered vami. A vse potomu, chto nakazanie bylo slishkom surovym po
sravneniyu s nanesennym oskorbleniem; esli vinovnyj vozmushchen, on ne raskaetsya.
Soglasna, on oslushalsya vas; no on byl vlyublen v Katerinu; prichina prostupka
otchasti iskupala vinu, vot chego ne zahoteli vy ponyat'. Posle etoj sceny Fedor
zhenilsya i uehal, no vse nashi krest'yane voznenavideli vas tak uzhasno, chto ya boyus'
za vas, batyushka.
     -- I ottogo-to raduesh'sya vozvrashcheniyu odnogo iz zlejshih moih vragov? --
razdrazhenno voskliknul Telenev.
     -- Ah! ego ya kak raz ne boyus'; nas poili odnim molokom, i on skoree umret,
chem ogorchit menya.
     -- I vpryam', razve on etogo ne dokazal?.. Esli b on posmel, on by pervyj
pererezal mne glotku.
     -- Vy k nemu nespravedlivy; naprotiv, Fedor zashchishchal by vas ot vseh i vsya,
hot' vy i nanesli emu smertel'nuyu obidu; vy ved'
Zyu


     Pis'mo vosemnadcatoe
postaraetes', chtoby on zabyl vashu surovost' -- pravda, batyushka? On teper'
zhenat, u nego malen'kij syn; schast'e dolzhno smyagchit' ego nrav, ved' deti menyayut
otcovskie serdca.
     -- Zamolchi, ya s uma sojdu ot tvoih idej, vychitannyh iz romanov! Tvoi
nezhnye krest'yane i blagorodnye raby vodyatsya tol'ko v knizhkah. YA luchshe tebya
znayu, s kakimi lyud'mi mne prihoditsya imet' delo: oni lenivy i mstitel'ny, kak
i ih otcy, i ty nikogda ne obratish' ih k dobru.
     -- Esli by vy mne pozvolili obrashchat' ih, esli by pomogli mne, my by
sdelali eto vmeste. No vot i milaya moya Pahomovna idet s zautreni.
S etimi slovami Kseniya bezhit k kormilice i brosaetsya ej na sheyu.
     -- Vot i schast'e k tebe prishlo!
     -- Mozhet byt',-- otvechaet staruha chut' slyshno.
     -- On vernulsya.
     -- No nenadolgo; ya boyus'...
     -- CHto ty hochesh' skazat'?
     -- Oni vse s uma poshodili; tol'ko ts-s!
     -- CHto zh, matushka Pahomovna, -- proiznes Telenev, koso vzglyanuv na
staruhu,-- vot tvoj negodnik syn i vernulsya domoj... Ego zhena mozhet byt'
dovol'na. A vam vsem dolzhno byt' yasno, chto raz on vernulsya, znachit, ya na nego ne
serzhus'.
     -- Tem luchshe, gospodin upravlyayushchij, nam tak nuzhno vashe pokrovitel'stvo...
Ved' skoro priedet knyaz', a my ego ne znaem.
     -- Kak? kakoj knyaz'? nash gospodin? -- I, osekshis': -- Ah, da, konechno, --
voskliknul Telenev, ne zhelaya pokazyvat' svoego udivleniya pered kakoj-to
krest'yankoj, kotoraya, pohozhe, znala bol'she nego, -- konechno, ya vam okazhu
pokrovitel'stvo. K tomu zhe priedet on ne zavtra; eti sluhi idut kazhdyj god ob
etu poru.
     -- Prostite, gospodin Telenev, on budet zdes' na dnyah. Upravlyayushchemu
hotelos' zasypat' voprosami kormilicu Ksenii, no samolyubie ne pozvolyalo emu.
Kseniya, ugadav ego zameshatel'stvo, prishla emu na pomoshch'.
     -- Skazhi-ka, kormilica, otkuda eto ty tak horosho znaesh', kogda i kuda edet
nash gospodin knyaz' ***?
     -- Mne skazal Fedor. Ah! moj syn znaet i mnogo chego eshche! on stal nastoyashchim
muzhchinoj. Emu dvadcat' odin god, on kak raz na god starshe vas, devochka moya; no on
eshche vyros, i esli b ya posmela... ya by skazala... on takoj krasivyj!.. ya by skazala,
chto vy pohozhi.
     -- Zamolchi, pustomelya! s chego eto moya doch' budet pohozha na tvoego syna?
     -- Oni sosali odno. i to zhe moloko; lyudi i ne takie blizkie tozhe byvayut
pohozhi; i dazhe... no net... kogda vy bol'she ne budete nad nami glavnyj, ya skazhu,
chto dumayu pro ih haraktery.
     -- Kogda ya bol'she ne budu nad vami glavnym?
zi


     Astol'f de Kyustin
Rossiya v 1839 godu
     -- Konechno... Syn videl Batyushku.
     -- Imperatora?
     -- Da; i gosudar' imperator samolichno velel peredat' nam, chto skoro my
budem svobodnymi; takova ego volya; kogda by vse zaviselo tol'ko ot nego, eto by
uzhe sluchilos' *.
     Telenev pozhimaet plechami, potom prodolzhaet:
     -- A kak eto Fedoru udalos' pogovorit' s imperatorom?
     -- Kak?.. on prisoedinilsya k nashim lyudyam, tem, kotoryh poslali vse nashi
derevenskie i sosedskie tozhe, chtoby oni poshli i poprosili Batyushku...
Tut Pahomovna vdrug oseklas'.
     -- Poprosili o chem?
Staruha, spohvativshis', chto proboltalas', reshila prikusit' yazyk, nesmotrya
na toroplivye rassprosy upravitelya. V ee vnezapnom molchanii bylo nechto
neprivychnoe i, byt' mozhet, ispolnennoe glubokogo smysla.
     -- Da chto zhe vy tut, v konce koncov, protiv nas zamyshlyaete? -- v beshenstve
vskrichal Telenev, shvativ staruhu za plechi.
     -- Netrudno dogadat'sya,-- skazala Kseniya, delaya shag vpered i vstavaya mezhdu
otcom i kormilicej, -- kak vam izvestno, proshloj vesnoj gosudar' kupil
pomest'e ***, po sosedstvu s nashim. S teh samyh por nashi krest'yane ni o chem ne
mechtayut, kak tol'ko o schast'e prinadlezhat' korone. Oni zaviduyut sosedyam, ch'e
polozhenie... kak oni schitayut, namnogo uluchshilos', pritom chto prezhde vo vsem
bylo shozhe s ih sobstvennym; mnogie stariki, iz samyh pochtennyh v uezde,
prosili u vas pod raznymi predlogami dozvoleniya otpravit'sya v gorod; posle ih
otbytiya ya uznala, chto ih izbrali hodokami ot drugih krepostnyh, chtoby oni
otpravilis' k imperatoru i molili ego kupit' ih, kak on kupil ih sosedej.
Mnogie okrestnye gubernii prisoedinilis' k vologodskim deputatam, daby
prinesti gosudaryu tu zhe pros'bu. Uveryayut, chto oni vruchili emu den'gi,
neobhodimye dlya pokupki imeniya knyazya ***-- zemel' vmeste s lyud'mi.
     -- Verno,-- skazala staruha,-- i Fedor, moj mal'chik, povstrechal ih v
Peterburge i prisoedinilsya k nim, chtoby pogovorit' s Batyushkoj; vchera oni vse
vmeste vernulis'.
     -- YA ne predupredila vas ob ih popytkah,-- prodolzhala Kseniya, glyadya na
izumlennogo otca, -- potomu chto zaranee znala, chto iz etogo nichego ne poluchitsya.
     -- Ty byla neprava, ved' oni vstretilis' s Batyushkoj.
     -- Dazhe sam Batyushka ne mozhet sdelat' togo, o chem oni prosyat, inache emu by
prishlos' kupit' vsyu Rossiyu.
     -- Vy tol'ko posmotrite, chto za hitrecy,-- vozrazil Telenev.-- |ti
moshenniki nastol'ko bogaty, chto delayut podobnye
* Istoricheskij fakt.
     312


     Pis'mo vosemnadcatoe
     podarki imperatoru, a pered nami razygryvayut nishchih i imeyut besstydstvo
utverzhdat', budto my lishaem ih poslednego. Vot esli by u nas bylo pobol'she
zdravogo smysla da pomen'she dobroty, my by otnyali u nih vse, vklyuchaya verevku,
na kotoroj oni nas vzdernut.
     -- Ne uspeete, gospodin upravlyayushchij, -- proiznes ochen' tiho i ochen'
laskovo molodoj chelovek, chto nezametno priblizilsya k nim i stoyal teper' s vidom
dikovatym, no otnyud' ne robkim, derzha shapku v ruke, pered ivnyakom, iz-za
kotorogo on i poyavilsya slovno po volshebstvu.
     -- A, eto ty... bezdel'nik! -- vskrichal Telenev.
     -- Fedor, ty ni slova ne govorish' svoej molochnoj sestre,-- perebila ego
Kseniya. -- A ved' ty stol'ko raz obeshchal ne zabyvat' menya! YA krepche derzhu slovo,
chem ty, ved' ne bylo dnya, chtoby ya ne pomyanula tvoego imeni v molitve, tam, v
glubine chasovni, pered ikonoj Svyatogo Vladimira, v pamyat' o tvoem ot®ezde. Ty
pomnish'? imenno tam, v chasovne, poproshchalsya ty so mnoj uzhe pochti god nazad.
S etimi slovami ona brosila na brata nezhnyj, ukoriznennyj vzglyad,
neotrazimo krotkij i strogij.
     -- Kak ya mogu vas zabyt'! -- voskliknul yunosha, vozdevaya glaza k nebu.
Kseniya umolkla, ispugavshis' nabozhnogo, no chut' svirepogo vyrazheniya etih
glaz, obychno opushchennyh dolu; v nih bylo chto-to trevozhnoe, chto ne vyazalos' s
krotost'yu v golose, slovah i povadkah molodogo cheloveka.
Kseniya byla iz teh severnyh krasavic, kakih ne vstretish' bol'she nigde;
cherty ee kazalis' pochti nezemnymi: chistota ih, vyzyvavshaya v pamyati Rafaelya,
vyglyadela by holodnoj, kogda by na lice ee, eshche ne potrevozhennom strastyami, ne
zapechatlelas' tonchajshaya chuvstvitel'nost'. V tot den' ej kak raz ispolnilos'
dvadcat' let, no ona ne vedala eshche togo, chto volnuet serdce; vysokaya, tonkaya,
nemnogo hrupkogo slozheniya, ona byla nadelena kakoj-to nepovtorimoj graciej,
hotya obychno gibkost' ee skryvalas' za netoroplivost'yu dvizhenij; glyadya, kak
stupaet ona po trave, eshche beloj ot rosy, mozhno bylo podumat', chto eto poslednij
lunnyj luch skol'zit po nedvizhnomu ozeru pered zareyu. V tomnosti ee bylo to
obayanie, kakoe otlichaet lish' zdeshnih zhenshchin -- ih ne nazovesh' horoshen'kimi,
no oni krasivy, a inye -- chashche vsego ne iz nizkih soslovij -- bezuprechno
prekrasny; ibo v Rossii krasota aristokratichna, i krest'yanki, kak pravilo, ne
stol' shchedro odareny prirodoj, kak znatnye damy. Kseniya zhe byla krasiva, kak
carica, i svezha, kak poselyanka.
     Volosy ee, razdelennye na dve pryadi, okajmlyali vysokij, cveta slonovoj
kosti lob; lazurnye glaza, prozrachnye, slovno hrustal'nyj rodnik, ottenyalis'
dlinnymi, zagibayushchimisya vverh chernymi resnicami, ten' ot kotoryh padala na
svezhie, no edva tronutye rumyancem shcheki; brovi, sovershennogo risunka,
UZ


     Astol'f de Kyustin
Rossiya v 1839 GODU
     no dovol'no svetlye, byli vse zhe temnee volos; chut' krupnovatyj rot otkryval
vzoru zuby takoj belizny, chto siyaniem ih ozaryalos' vse lico; rozovye guby
blistali nevinnost'yu, a lico, pochti krugloe, no ispolnennoe bol'shogo
blagorodstva, neslo na sebe vyrazhenie tonkosti chuvstv i nabozhnoj nezhnosti,
obayanie kotorogo zahvatyvalo vseh s pervogo vzglyada. Bud' u nee serebryanyj nimb,
ona stala by prekrasnejshej iz vizantijskih madonn, izobrazheniem kotoryh
dozvoleno ukrashat' russkie cerkvi *.
     Ee molochnyj brat byl odin iz krasivejshih muzhchin v etih krayah, ch'i
obitateli slavyatsya krasotoj, vysokim rostom, strojnost'yu, zdorov'em i
nezavisimym vidom. Krepostnye iz etoj chasti imperii -- bessporno, naimenee
zhalkie lyudi v Rossii.
     Izyashchnaya krest'yanskaya odezhda otlichno sidela na nem. Svetlye, krasivo
razdelennye na probor volosy, spadaya shelkovistymi lokonami, obramlyali
bezuprechnyj oval lica; krepkaya, sil'naya sheya ostavalas' otkrytoj, ibo szadi, na
zatylke, volosy byli postrizheny pod grebenku, a speredi belyj lob yunogo
zemlepashca peresekala, slovno diadema, lenta, sverkavshaya na solnce i
pridavavshaya emu shodstvo s Hristom kisti Gvido.
On byl odet v rubahu iz krashenogo polotna, v tonkuyu polosku, s neglubokim
vyrezom i s odnoj tol'ko prorez'yu na pleche, chtoby prohodila golova; uzkoe
otverstie zastegivalos' na dve pugovicy, prishitye mezhdu plechom i klyuchicej.
|to odeyanie russkih krest'yan, napominayushchee grecheskuyu tuniku, nositsya
navypusk i zakryvaet shtany do samyh kolen. Ono by pohodilo otchasti na
francuzskuyu bluzu, kogda by ne nesravnenno bol'shee ego izyashchestvo, kakim ono
obyazano i svoem