a goreli celuyu noch', iz steny sypalas' zemlya; russkie voevody veleli svoim ratnikam na zanyatyh mestah zastavit'sya krepkimi shchitami, a tury zasypat' zemleyu; tatary takzhe rabotali: stavili sruby protiv probityh mest i nasypali zemleyu. Na drugoj den', 1 oktyabrya, car' velel napolnit' rvy lesom i zemleyu, ustroit' mosty i bit' iz pushek besprestanno; bili ves' den' i sbili do osnovaniya gorodskuyu stenu. Obshchij pristup byl naznachen na drugoj den', v voskresen'e, 2 oktyabrya; vo vseh polkah veleno bylo ratnym lyudyam ispovedovat'sya i priobshchat'sya. No prezhde reshitel'nogo pristupa car' hotel v poslednij raz ispytat' dejstvie mirnyh peregovorov; k gorodu byl otpravlen murza Kamaj s predlozheniem, chtoby kazancy bili chelom gosudaryu; esli otdadutsya v ego volyu i vydadut izmennikov, to gosudar' prostit ih. Kazancy otvechali edinoglasno: "Ne b'em chelom! Na stenah rus', na bashne rus' - nichego: my druguyu stenu postavim i vse pomrem ili otsidimsya". Togda car' velel gotovit'sya k pristupu; po dorogam velel rasstavit' takzhe polki, chtob ne propuskat' kazancev, esli vzdumayut bezhat' iz goroda. V noch' s pervogo chisla na vtoroe, s subboty na voskresen'e, Ioann, provedshi neskol'ko vremeni naedine s duhovnikom, nachal vooruzhat'sya; knyaz' Mihajla Vorotynskij prislal skazat' emu, chto razmysl podstavil uzhe poroh pod gorodskie steny, chto kazancy zametili ego i potomu nel'zya meshkat'. Car' poslal povestit' vo vse polki, chtob gotovilis' nemedlenno k delu, a sam poshel v cerkov', gde velel poskoree sovershat' pravilo; na rassvete, otpustiv svoj polk k gorodu i velev emu dozhidat'sya sebya v naznachennom meste, poshel k obedne; zdes', kogda d'yakon okanchival Evangelie slovami: "I budet edino stado i edin pastyr'", razdalsya sil'nyj grom, zemlya drognula: car' vystupil iz cerkovnyh dverej i uvidal, chto gorodskaya stena vzorvana, brevna i lyudi letyat na vysotu; vskore posle etogo, kogda d'yakon chital na ektenii molitvu o care i vymolvil slova: "Pokoriti pod noze ego vsyakogo vraga i supostata",posledoval vtoroj vzryv, sil'nee prezhnego, mnozhestvo kazancev vidnelos' na vozduhe, odni perervannye popolam, drugie s otorvannymi rukami i nogami. Togda russkoe vojsko, voskliknuv: "S nami bog!" - poshlo na pristup; kazancy vstretili ego krikom: "Magomet! Vse pomrem za yurt!" V vorotah i na stenah nachalas' strashnaya secha SHujsk. Odin iz blizhnih lyudej voshel v cerkov' i skazal caryu: "Gosudar'! Vremya tebe ehat'; polki zhdut tebya". Ioann otvechal: "Esli do konca otslushaem sluzhbu, to i sovershennuyu milost' ot Hrista poluchim". Priehal vtoroj vestnik i skazal: "Nepremenno nuzhno ehat' caryu, nadobno podkrepit' vojsko". Ioann vzdohnul gluboko, slezy polilis' iz glaz, on nachal molit'sya: "Ne ostavi mene, gospodi bozhe moj! Ne otstupi ot mene, vonmi v pomoshch' moyu!" Obednya uzhe okanchivalas', Ioann prilozhilsya k obrazu chudotvorca Sergiya, vypil svyatoj vody, s容l kusok prosfory, artosa, prinyal blagoslovenie duhovnika, skazal duhovenstvu: "Prostite menya i blagoslovite postradat' za pravoslavie, pomogajte nam molitvoyu!" - vyshel iz cerkvi, sel na konya i poskakal k svoemu polku. Kogda Ioann pod容hal k gorodu, znamena russkie razvevalis' uzhe na stenah; prisutstvie carya pridalo ratnikam novye sily; knyaz' Vorotynskij prislal skazat', chto russkie lyudi uzhe v gorode, chtob car' pomog im svoim polkom; Ioann velel svoemu polku speshit'sya i idti na pomoshch', potomu chto na loshadyah v gorodskie ulicy v容hat' bylo nel'zya po prichine strashnoj tesnoty. Tatary okazyvali otchayannoe soprotivlenie; neskol'ko chasov russkie ne mogli sdelat' ni shaga vpered, nakonec im udalos' vzobrat'sya na kryshi domov i ottuda bit' nepriyatelya. No v etu reshitel'nuyu minutu mnogie ratniki, prel'stivshis' dobycheyu, perestali bit'sya i brosilis' na grabezh; kazancy nachali odolevat' ostal'nyh. Voevody dali znat' ob etom caryu, tot poslal novuyu pomoshch', kotoraya i uspela popravit' delo. Russkie probilis' k mecheti, i zdes' zagorelas' samaya zharkaya bitva, v kotoroj pogib glavnyj mulla. S drugoj storony car' Ediger zatvorilsya v svoem dvore i krepko oboronyalsya; nakonec, vidya nevozmozhnost' dal'nejshego soprotivleniya, rinulsya v nizhnyuyu chast' goroda k vorotam; speredi ne daval emu prohodu nebol'shoj russkij otryad, byvshij pod nachal'stvom knyazya Kurbskogo, a szadi napiralo glavnoe vojsko. Po trupam svoih, lezhavshim naravne s stenoyu, tatary vzobralis' na bashnyu i zakrichali, chto hotyat vstupit' v peregovory; russkie perestali bit'sya, i tatary nachali govorit': "Poka stoyal yurt i mesto glavnoe, gde prestol carskij byl, do teh por my bilis' do smerti za carya i za yurt; teper' otdaem vam carya zhivogo i zdorovogo; vedite ego k svoemu caryu! A my vyjdem na shirokoe pole ispit' s vami poslednyuyu chashu". Vydavshi carya vmeste s tremya priblizhennymi k nemu vel'mozhami, tatary brosilis' pryamo so steny na bereg Kazanki, hoteli probit'sya pryamo k reke, no, vstrechennye zalpom 113 russkih pushek, povorotili nalevo vniz, brosili dospehi, razulis' i perebreli reku v chisle 6000; dvoe knyazej Kurbskih, Andrej i Roman, obskakali nepriyatelya, vrezalis' v ego ryady i byli smyaty; no troim drugim voevodam - knyaz'yam Mikulinskomu, Glinskomu i SHeremetevu - udalos' nanesti kazancam okonchatel'noe porazhenie; tol'ko nemnogie uspeli ubezhat' v les, i to ranenye. V Kazani ne ostalos' v zhivyh ni odnogo iz ee zashchitnikov, potomu chto Ioann velel pobivat' vseh vooruzhennyh, a brat' v plen tol'ko zhenshchin i detej. Uznavshi, chto Kazan' v rukah ego vojska, car' velel sluzhit' moleben pod svoim znamenem, sobstvennymi rukami vmeste s duhovnikom vodruzil krest i velel postavit' cerkov' vo imya nerukotvorennogo obraza na tom meste, gde stoyalo carskoe znamya vo vremya vzyatiya goroda. Posle molebna knyaz' Vladimir Andreevich, vse boyare i voevody pozdravlyali gosudarya, knyaz' Vladimir govoril: "Radujsya, car' pravoslavnyj, bozhieyu blagodatiyu pobedivshij supostatov! Bud' zdorov na mnogie leta na bogom darovannom tebe carstve Kazanskom! Ty po boge nash zastupnik ot bezbozhnyh agaryan; toboyu teper' bednye hristiane osvobozhdayutsya naveki i nechestivoe mesto osvyashchaetsya blagodatiyu. I vpered u boga milosti prosim, chtob umnozhil let zhivota tvoego i pokoril vseh supostatov pod nogi tvoi i dal by tebe synovej - naslednikov carstvu tvoemu, chtob nam pozhit' v tishine i pokoe". Car' otvechal: "Bog eto sovershil tvoim, knyaz' Vladimir Andreevich, popecheniem, vsego nashego voinstva trudami i vsenarodnoyu molitvoyu; budi volya gospodnya!" Priehal i SHig-Alej s pozdravleniem. Tatarskomu caryu, pozdravlyayushchemu s razrusheniem Tatarskogo carstva, Ioann schel prilichnym otvechat' opravdaniem etogo razrusheniya. "Car' gospodin! - skazal on. - Tebe, bratu nashemu, vedomo: mnogo ya k nim posylal, chtob zahoteli pokoyu; tebe uporstvo ih vedomo, kakim zlym uhishchreniem mnogo let lgali; teper' miloserdyj bog pravednyj sud svoj pokazal, otomstil im za krov' hristianskuyu". Ioann velel ochistit' ot mertvyh odnu ulicu ot Muraleevyh vorot k carevu dvoru i v容hal v gorod; vperedi ehali voevody i dvoryane, szadi knyaz' Vladimir Andreevich i SHig-Alej. Car' byl vstrechen russkimi plennikami, osvobozhdennymi ot nevoli; uvidavshi gosudarya, oni pali na zemlyu so slezami i krichali: "Izbavitel' nash! Iz ada ty nas vyvel; dlya nas, sirot svoih, golovy svoej ne poshchadil!" Car' velel otvesti ih v svoj stan i kormit', potom rasporyadit'sya otsylkoyu po domam. V容havshi v gorod, Ioann velel voevodam gasit' pozhar; vse sokrovishcha, vzyatye v Kazani, i plennikov, zhenshchin i detej, on otdal vojsku, a sebe vzyal tol'ko carya Edigera, znamena carskie i pushki gorodskie. Pobyv neskol'ko vremeni na carevom dvore, vozvratilsya nazad v stan, gde prezhde vsego poshel v cerkov' sv. Sergiya prinesti blagodarnuyu molitvu chudotvorcu; potom otpravilsya k stolu, uteshiv vse vojsko blagodarnymi slovami i obeshchaniem zhalovat'. Kazan' byla vzyata, no nadobno bylo rasporyadit'sya naschet dikogo, voinstvennogo narodonaseleniya, zhivshego v ee oblasti: Ioann razoslal po vsem ulusam chernym yasachnym lyudyam zhalovannye gramoty, pisal, chtob shli k nemu bez straha, on ih pozhaluet, a oni by platili emu yasak, kak i prezhnim kazanskim caryam; arskie lyudi i lugovaya cheremisa prislali s chelobit'em. 4 oktyabrya vsya Kazan' byla ochishchena ot trupov; car' poehal v nee v drugoj raz, vybral sredi goroda mesto, vodruzil na nem svoimi rukami krest i zalozhil cerkov' vo imya Blagoveshcheniya bogorodicy; otsluzhili moleben, osvyatili vodu i s krestami hodili po gorodskim stenam. Na tretij den', 6 oktyabrya, zalozhennaya cerkov' Blagoveshcheniya uzhe byla gotova i osvyashchena. V tot zhe den' car' naznachil namestnikom v Kazan' bol'shogo boyarina knyazya Aleksandra Borisovicha Gorbatogo i boyarina knyazya Vasiliya Semenovicha Serebryanogo, ostavil s nimi dvoryan svoih bol'shih, mnogo detej boyarskih, strel'cov i kozakov, 11 oktyabrya Ioann vystupil v obratnyj put': sam gosudar' poehal Volgoyu v sudah, a konnaya rat' poshla beregom na Vasil'sursk s knyazem Vorotynskim. V Nizhnem Novgorode car' vstretil poslannyh s pozdravleniem ot caricy, ot knyazya YUriya Vasil'evicha i ot mitropolita; tut on vyshel iz sudov i poehal suhim putem na Balahnu vo Vladimir. Zdes' zhdala ego novaya radost'; priskakal boyarin Trahaniot s vest'yu o rozhdenii pervogo syna, Dimitriya. Iz Vladimira chrez Suzdal' i YUr'ev car' poehal v Troickij monastyr', gde prezhnij mitropolit Ioasaf, igumen i bratiya vstretili ego s krestami; v sele Tajninskom on vstrechen byl bratom YUriem, pod Moskvoyu - klikami beschislennogo mnozhestva naroda: "Mnogaya leta caryu blagochestivomu, pobeditelyu varvarov, izbavitelyu hristianskomu!" U Sretenskogo monastyrya vstrechen byl mitropolitom s krestami; blagoslovivshis' u mitropolita, Ioann govoril emu rech', kotoraya okanchivalas' tak: "A tebe, otcu svoemu i bogomol'cu, i vsemu osvyashchennomu soboru vmeste s knyazem Vladimirom Andreevichem i so vsem vojskom za vashi trudy i molitvy, potomu chto vashimi molitvami bog sodelal takie velikie chudesa, mnogo chelom b'em". Tut car', knyaz' Vladimir i vse vojsko poklonilis' v zemlyu, posle chego Ioann prodolzhal: "I teper' vam chelom b'yu, chtob pozhalovali, potshchilis' molitvoyu k bogu o nashem sogreshenii i o stroenii zemskom, chtob vashimi svyatymi molitvami miloserdyj bog milost' nam svoyu poslal i poruchennuyu nam pastvu, pravoslavnyh hristian, sohranil vo vsyakom blagoverii i chistote, postavil by nas na put' spaseniya, ot vragov nevidimyh soblyul, novoprosveshchennyj grad Kazanskij, po vole ego svyatoj nam dannyj, sohranil vo imya svyatoe svoe i utverdil by v nem blagoverie, istinnyj zakon hristianskij, i nevernyh by obratil k nemu, chtob i oni vmeste s nami slavili velikoe imya svyatyya troicy, otca, syna i svyatogo duha nyne, i prisno, i vo veki vekov, amin'". Mitropolit otvechal takzhe rech'yu, v kotoroj proslavlyal milost' bozhiyu i podvigi carya, sravnival ego s Konstantinom Velikim, Vladimirom Svyatym, Dimitriem Donskim, Aleksandrom Nevskim; po okonchanii rechi mitropolit i vse duhovenstvo pali takzhe na zemlyu pred carem, blagodarya ego za trudy. Zdes', u Sretenskogo monastyrya, Ioann pereodelsya: snyal voinskie dospehi i nadel odezhdu carskuyu - na golovu nadel shapku Monomahovu, na plechi barmy, na grud' krest - i poshel peshkom za krestami v Uspenskij sobor, a ottuda vo dvorec. 8, 9, 10 noyabrya byli stoly u carya dlya znatnogo duhovenstva i vel'mozh, i tri dnya razdavalis' dary mitropolitu, vladykam i nagrady voevodam i voinam, nachinaya s knyazya Vladimira Andreevicha do poslednego syna boyarskogo; krome votchin, pomestij i kormlenij rozdano bylo den'gami, plat'em, sosudami, dospehami, konyami 48000 rublej. Nagrady sootvetstvovali podvigu, sootvetstvovali ponyatiyu, kotoroe sovremenniki imeli o nem. V konce XIV veka russkie oderzhali vpervye pobedu nad tatarami, prishedshimi napomnit' im vremena Batyya; russkie reshilis' zashchishchat'sya ot tatar, otrazhat' ih napadeniya, no dolgo eshche ne reshalis' vesti s nimi vojny nastupatel'noj; Ioannu III vsledstvie vnutrennih smut v Kazani udalos' utverdit' zdes' svoe vliyanie, posadit' hana iz svoej ruki, no etot han pod konec zhizni Ioannovoj svergnul s sebya zavisimost' ot Moskvy; v knyazhenie Vasiliya Ioannovicha my videli ryad pohodov na Kazan' dlya vosstanovleniya prezhnih otnoshenij; v maloletstvo zhe Ioanna IV Kazan' ne tol'ko svergla s sebya zavisimost' ot Moskvy, no dazhe prinyala nastupatel'nyj obraz dejstviya, i sosednie oblasti terpeli sil'nye opustosheniya. I vot blagodarya velikodushnym usiliyam molodogo gosudarya Kazan' vzyata, prisoedinena okonchatel'no k Moskovskomu gosudarstvu, zavoevano Tatarskoe carstvo. Nadobno perenestis' v XVI vek, chtob ponyat' vsyu silu vpechatleniya, kakoe proizvodili na sovremennikov eti slova: zavoevano Tatarskoe carstvo! Tol'ko neskol'ko let nazad molodoj velikij knyaz' reshilsya prinyat' etot strashnyj titul carya, oznachavshij do sih por preimushchestvo tatarskih hanov, verhovnyh povelitelej, pered kotorymi preklonyalis' nashi knyaz'ya; vspomnim, chto Ioann III, trebovavshij ravenstva s imperatorom germanskim i sultanom, ne dumal o ravenstve s carem krymskim i bil emu chelom. I vot carstvo Tatarskoe zavoevano, i zavoevano s neobyknovennymi usiliyami, kotorye sootvetstvovali usiliyam Severo-Vostochnoj Rusi dlya otrazheniya Mamaya v 1380 godu; no sledstviya usilij byli sovershenno razlichny: sledstviem usilij Donskogo bylo tol'ko otrazhenie strashnogo carya, sledstviem usilij Ioanna IV bylo zavoevanie carstva. V tumane samoj otdalennoj drevnosti predstavlyalis' pervye knyaz'ya russkie, eti geroi, zavoevyvavshie chuzhdye strany; davno minovalis' eti schastlivye vremena i zamenilis' vremenami usobic i napadenij poganyh, nesshih rozno Russkuyu zemlyu. Nedavno Russkaya zemlya nachala opyat' sobirat'sya, no o priobreteniyah chuzhdyh zemel' ne dumali, ibo na prisoedinenie oblastej litovskih smotreli kak na vozvrashchenie svoego. Zavoevanie Kazanskogo carstva bylo, sledovatel'no, pervym zavoevaniem, i, chto vsego vazhnee, zavoevaniem Tatarskogo carstva: posle mnogih vekov stradaniya i unizheniya yavilsya nakonec car' na Rusi, kotoryj vozvratil ej schastlivoe vremya pervyh knyazej-zavoevatelej; ponyatno otsyuda, pochemu Ioann IV stal tak vysoko nad svoimi predshestvennikami, pochemu dlya russkih lyudej XVII veka eto byl samyj velichestvennyj obraz v russkoj istorii, zagorazhivayushchij soboyu vse drugie obrazy, imenno takoj, kakim dlya russkih lyudej dvuh poslednih vekov byl obraz Petra Velikogo; no imeem pravo skazat', chto otnositel'no vsej massy russkogo narodonaseleniya vpechatlenie, proizvedennoe podvigami Ioanna IV, bylo sil'nee vpechatleniya, proizvedennogo na sovremennikov podvigami Petra, ibo deyatel'nost' preobrazovatel'naya, kasavshayasya preimushchestvenno vysshih sloev obshchestva, podvigi Severnoj vojny, Poltavskaya pobeda ne mogli vozbuzhdat' v celoj masse narodonaseleniya takogo sil'nogo sochuvstviya, kakoe v russkih lyudyah XVI veka vozbuzhdeno bylo zavoevaniem Tatarskogo carstva. Pritom zavoevanie eto ne bylo vovse sledstviem lichnogo slavolyubiya molodogo gosudarya i ne bylo sledstviem stremlenij velikih, no ne dlya vseh ponyatnyh, kakovo, naprimer, bylo stremlenie k zavoevaniyu pribaltijskih oblastej; zavoevanie Kazanskogo carstva bylo podvigom neobhodimym i svyashchennym v glazah kazhdogo russkogo cheloveka; podvig etot sovershalsya dlya zashchity hristianstva ot busurmanstva, dlya ohraneniya russkih oblastej, opustoshaemyh varvarami, dlya osvobozhdeniya plennikov hristianskih. Nakonec, vpechatlenie usilivalos' eshche rasskazami o neobyknovennyh trudnostyah podviga, ibo vse prezhnie pohody pod goroda, pohod novgorodskij, dazhe smolenskij, ne mogli idti v sravnenie s etim poslednim pohodom, kazanskim. V istorii Vostochnoj Evropy vzyatie Kazani, vodruzhenie kresta na beregah ee rek imeet vazhnoe znachenie. Preobladanie aziatskih ord zdes' bylo pokolebleno v XIV veke i nachalo niknut' pred novym, evropejskim, hristianskim gosudarstvom, obrazovavshimsya v oblasti Verhnej Volgi. Vo vtoroj polovine XV veka Zolotaya Orda rushilas', no rastorgnutye chleny chudovishcha ne perestavali dvigat'sya; yavilis' tri carstva tatarskih; iz nih Astrahanskoe, obrazovavsheesya v ust'yah Volgi, bylo samoe bezopasnoe dlya hristianskih gosudarstv Vostochnoj Evropy; Krymskoe skoro obnaruzhilo svoj razbojnichij harakter v otnoshenii k Rusi i Pol'she, no shirokaya step' otdalyala Moskovskoe gosudarstvo ot Kryma. Nichto ne otdalyalo ego ot tret'ego carstva - Kazanskogo, osnovannogo na Srednej Volge i Nizhnej Kame, v tom vazhnom meste, gde novaya Severo-Vostochnaya Rus' neobhodimo dolzhna byla stalkivat'sya s Azieyu v svoem estestvennom stremlenii - vniz po Volge. Izdavna Aziya, i Aziya magometanskaya, ustroila zdes' priton, priton ne dlya kochevyh ord, no dlya civilizacii svoej; izdavna utverdilsya zdes' torgovyj i promyshlennyj narod - bolgary; izdavna, kogda eshche russkij slavyanin ne nachinal stroit' na Oke cerkvej hristianskih, ne zanimal eshche etih mest vo imya evropejskoj grazhdanstvennosti, bolgarin slushal uzhe koran na beregah Volgi i Kamy. Zdes' vpervye v Severo-Vostochnoj Evrope hristianstvo stolknulos' s busurmanstvom. |to stolknovenie bylo neobhodimo, kak skoro novaya Rus' osnovalas' v oblasti Verhnej Volgi, kak skoro slavyanskaya kolonizaciya nashla sebe put' vniz po etoj reke; pervye knyaz'ya novoj, Severo-Vostochnoj Rusi - YUrij Dolgorukij, Andrej Bogolyubskij, Vsevolod III, YUrij II - vedut vojny s bolgarami i dovodyat granicy svoih vladenij do ust'ya Oki v Volgu, gde zakreplyayut ih Nizhnim Novgorodom. Bolgaram trudno bylo by zashchishchat' Aziyu i magometanstvo s etoj storony ot napora Rusi, no vot Aziya vysylaet tatar, i dvizhenie Rusi na vostok po techeniyu Volgi ostanovleno nadolgo. S oslableniem tatarskogo vladychestva eto dvizhenie snova nachinaetsya, no tut Aziya, tatary sobirayut poslednie sily i utverzhdayutsya v opasnom meste, osnovyvaetsya Kazan'. Do teh por poka sushchestvovala Kazan', do teh por dal'nejshee dvizhenie russkoj kolonizacii na vostok po Volge, nastupatel'noe dvizhenie Evropy na Aziyu bylo nevozmozhno. Strashnoe ozhestochenie, s kakim tatary, eti zhiteli stepej i kibitok, sposobnye k napadeniyu, no nesposobnye k zashchite, zashchishchali, odnako, Kazan', eto strashnoe ozhestochenie zasluzhivaet vnimaniya istorika: zdes' Srednyaya Aziya pod znamenem Magometa bilas' za svoj poslednij oplot protiv Evropy, shedshej pod hristianskim znamenem gosudarya moskovskogo. Pala Kazan', i vsya Volga stala rekoyu Moskovskogo gosudarstva; zavoevanie Astrahani bylo skorym, neminuemym sledstviem zavoevaniya Kazani. My videli, chto do sih por kolonizaciya russkaya brala severo-vostochnoe napravlenie: yugo-vostochnaya chast' velikoj ravniny ne byla ej dostupna po prichine gospodstva zdes' kochevyh ord; no s padeniem Kazani, t. e. so vzyatiem vsej Volgi vo vladenie Moskovskim gosudarstvom, russkie poseleniya poluchili vozmozhnost' rasprostranyat'sya i na yugo-vostok, v bogatye strany, oroshaemye zapadnymi pritokami Volgi i vostochnymi - Dona. Okolo Kazani sosredotochivalis' i ukreplyali ee raznye dikie narody, zhivshie v privol'nyh dlya pervobytnogo cheloveka mestah po obeim storonam Volgi, zapadnoj i vostochnoj, gornoj i lugovoj: cheremisy, mordva, chuvashi, votyaki, bashkiry. My videli, kak narodonaselenie Gornoj storony - gornye lyudi posle raznyh kolebanij dolzhny byli podchinit'sya Moskve vsledstvie osnovaniya Sviyazhska; my videli takzhe, chto pervym delom Ioanna po vzyatii Kazani byla posylka k etim narodcam s priglasheniem vstupit' v poddanstvo moskovskoe, vojti k Moskve v te zhe otnosheniya, v kakih nahodilis' oni k Kazani. Oni soglasilis', i delo kazalos' konchenym. Kurbskij pishet, chto v Dume, sozvannoj dlya rassuzhdeniya ob ustrojstve novozavoevannoj zemli, nekotorye boyare sovetovali caryu ostat'sya v Kazani do vesny so vsem vojskom dlya okonchatel'nogo iskoreneniya busurmanskogo voinstva, potomu chto krome tatar v zemle Kazanskoj obitali eshche pyat' razlichnyh narodov; no car' ne prinyal etogo soveta, a prinyal sovet shur'ev svoih i nekotoryh drugih vel'mozh, takzhe svyashchennikov i reshilsya vozvratit'sya v Moskvu. My ne znaem, chto imenno predstavlyali emu te i drugie sovetniki v pol'zu svoih mnenij; veroyatno, lyudi, sovetovavshie vozvratit'sya, predstavlyali, chto stranno derzhat' celoe vojsko pod Kazan'yu iz odnogo tol'ko opaseniya vosstanij lugovyh ili gornyh lyudej, chto vojska, ostavlennogo s kazanskimi namestnikami, dostatochno dlya zashchity goroda i chto v sluchae opasnosti mozhno dvinut' drugie polki, chto neblagorazumno obnaruzhivat' vrazhdebnye namereniya i takim obrazom vooruzhit' protiv sebya lyudej, prisylayushchih s chelobit'em, gotovyh platit' yasak, no, glavnoe, my ne dolzhny zabyvat' sostava i haraktera togdashnego russkogo vojska, ne dolzhny zabyvat', chto sluzhilye lyudi eshche v Kolomne otkazyvalis' ot dal'nejshego pohoda, ob座avlyaya sebya utomlennymi. Kurbskij zhe pishet, chto ostavshiesya knyaz'ya kazanskie, kakie - neizvestno, soedinivshis' s cheremisami i drugimi narodcami, podnyali vojnu protiv russkih. Letopisec skladyvaet vinu na boyar, kotorym car' poruchil promyshlyat' kazanskim delom: po ego slovam, oni zabotilis' tol'ko o kormleniyah, a kazanskoe stroenie pootlozhili. Kak by to ni bylo, ne proshlo eshche dvuh mesyacev po vozvrashchenii carya v Moskvu, kak 20 dekabrya voevody vasil'surskie prislali vest', chto lugovye i gornye lyudi pobili na Volge goncov, kupcov i boyarskih lyudej, vozvrashchavshihsya s zapasami iz-pod Kazani. Car' poslal prikazanie sviyazhskomu namestniku, knyazyu Petru SHujskomu, razyskat' mezhdu gornymi lyud'mi, kto iz nih razbojnichal. SHujskij otpravil dlya rozysku voevodu Borisa Soltykova; tot perehvatal razbojnikov, chislom 74 cheloveka; odnih povesili na meste, drugih - u Sviyazhska, imenie ih otdali istcam. Kazanskij namestnik, knyaz' Gorbatyj, donosil, chto on takzhe pereveshal 38 chelovek kazancev i votyakov, zamyshlyavshih bylo durnoe delo, chto yasak sobiraetsya uspeshno. V konce 1552 i v dva pervye mesyaca 1553 goda naschet Kazani, sledovatel'no, mogli byt' spokojny v Moskve; no 10 marta prishla durnaya vest': knyaz' Gorbatyj pisal, chto lugovye lyudi izmenili, yasakov ne dali, sborshchikov yasaka ubili, proshli na Arskoe pole, stali vse zaodno i utverdilis' na vysokoj gore u zaseki; voevody poslali na nih kozakov i strel'cov, te razoshlis' po raznym dorogam i pobity byli nagolovu; strel'cy poteryali 350, a kozaki - 450 chelovek, posle chego myatezhniki postavili sebe gorod na reke Meshe, v 70 verstah ot Kazani, zemleyu stenu nasypali i polozhili tut otsizhivat'sya ot russkih. CHerez dve nedeli prishla drugaya vest' iz Sviyazhska, eshche huzhe: myatezhniki, cheremisy i votyaki, prishli vojnoyu na Gornuyu storonu; knyaz' SHujskij otpustil protiv nih izvestnogo uzhe nam Borisa Soltykova s det'mi boyarskimi i gornymi lyud'mi, no Soltykov poterpel porazhenie, byl vzyat v plen; krome nego russkie poteryali 250 chelovek ubitymi i 200 plennymi. Po etim vestyam iz Moskvy otpravilsya s det'mi boyarskimi v Vyatku Danila Fedorovich Adashev, rodnoj brat Alekseya; emu veleno bylo iskat' izmennikov po rekam Kame i Vyatke; sverhu po Volge shli na pomoshch' Adashevu kozaki. Adashev vse leto hodil po trem rekam - Kame, Vyatke i Volge, na perevozah vo mnogih mestah bil kazancev i nogaev i pereslal v Kazan' 240 chelovek plennyh. V sentyabre otpravilis' iz Moskvy voevody: knyaz' Semen Mikulinskij, Petr Morozov, Ivan SHeremetev i knyaz' Andrej Kurbskij; zimoyu 1554 goda nachali oni voennye dejstviya, sozhgli gorod na Meshe, kotoryj postroili myatezhniki, bili ih pri vsyakoj vstreche, voevali chetyre nedeli, strashno opustoshili vsyu stranu, vverh po Kame hodili na 250 verst, vzyali v plen 6000 muzhchin, 15000 zhenshchin i detej, sledstviem chego bylo to, chto arskie i poberezhnye (prikamskie?) lyudi dali klyatvu byt' neotstupnymi ot Kazani i davat' dan' gosudaryu. No letom vzvolnovalis' lugovye lyudi; voevody poprobovali poslat' protiv nih dvuh kazanskih knyazej s arskimi, poberezhnymi i gornymi lyud'mi, chtob ispytat' vernost' poslednih; opyt ne udalsya: kazancy ne poshli na izmennikov, soedinilis' s nimi, pobili teh arskih i gornyh lyudej, kotorye ostavalis' verny, na Kame pobili rybakov i nachali prihodit' k samoj Kazani na senokos. Protiv nih otpravilsya knyaz' Ivan Fedorovich Mstislavskij; v dve nedeli byli opustosheny 22 volosti, myatezhniki, napavshie na storozhevoj polk, byli razbity nagolovu. Tolpy lugovyh yavilis' na Arskoj storone; no arskie lyudi podelali ostrogi i otbilis' ot nih s pomoshchiyu moskovskih strel'cov, kotorye strel'boyu iz pishchalej nanosili mnogo vreda napadavshim; takzhe ostalis' verny i gornye lyudi: oni vnezapno napali na Lugovuyu storonu i povoevali ee; dvoe knyazej kazanskih, otpravlennye voevodami vmeste s strel'cami i novokreshchenymi narodami, porazili vojsko myatezhnikov i priveli v Kazan' plennymi mnogih knyazej i murz, kotorye byli vse kazneny. Arskie lyudi i poberezhnye prodolzhali otlichat'sya vernostiyu: pobili v odnu etu osen' 1560 myatezhnikov vsyakih zvanij. Gosudar' poslal voevodam i vernym tataram zhalovan'e - zolotye. No esli arskie i poberezhnye lyudi vse byli verny i zaplatilp yasak ispravno, to lugovye sotniki - Mamich-Berdej s tovarishchami - ne poshli v Kazan' i po-prezhnemu razbojnichali po Volge, razbivaya suda. Protiv nih otpravilis' knyaz' Ivan Mstislavskij i boyarin Danila Romanovich. V chem sostoyali ih dejstviya, my ne znaem; tol'ko vesnoyu 1556 goda knyaz' Petr Ivanovich SHujskij dal znat' iz Kazani, chto arskie lyudi i poberezhnye opyat' izmenili, stoyavshih u nih strel'cov pobili i ssylayutsya s glavnym myatezhnikom Mamich-Berdeem, kotoryj vzyal uzhe sebe carevicha ot nogaev. K schastnyu, gornye lyudi ostavalis' po-prezhnemu vernymi i okazali vazhnuyu uslugu Moskve, osvobodiv ee ot Mamich-Berdeya; s 2000 chelovek podstupil on k ih ostrogu, opustoshiv okrestnye mesta; gornye lyudi zaveli s nim peregovory, obeshchalis' dejstvovat' zaodno protiv carskogo vojska i v znak soyuza pozvali ego k sebe na pir; Mamich-Berdej prishel k nim s dvumyastami svoih, no eta strazha byla perebita na piru, Mamich-Berdej shvachen zhivoj i otvezen v Moskvu. Gosudar' pozhaloval za eto gornyh lyudej velikim svoim zhalovan'em i sbavil im yasaka. Mamich-Berdej ob座avil v Moskve, chto on uzhe ubil prizvannogo im carya iz nogaev, potomu chto ot nego ne bylo nikakoj pol'zy. CHeremisy vzotknuli golovu ubitogo na vysokij kol i prigovarivali: "My bylo vzyali tebya na carstvo, dlya togo chtob ty s svoim dvorom oboronyal nas, a vmesto togo ty i tvoi lyudi pomoshchi ne dali nikakoj, a tol'ko volov i korov nashih poeli; tak pust' golova tvoya carstvuet teper' na vysokom kole". Myatezhniki, lishivshis' nogajskoj pomoshchi, poteryav Mamich-Berdeya, dolzhny byli vyderzhat' napadeniya boyarina Petra Morozova; poslednij vesnoyu 1556 goda s det'mi boyarskimi, kozakami, strel'cami, novokreshchenymi inorodcami vystupil k CHalymskomu gorodku i szheg ego, povoevavshi i pobivshi mnogih lyudej, kotorye vstretili ego na reke Meshe i poterpeli sovershennoe porazhenie; posle etogo Morozov voeval desyat' dnej, opustoshil vse arskie mesta, pobil mnogih lyudej, plennyh vyvel beschislennoe mnozhestvo. |to bylo v mae; v iyune Morozov vmeste s voevodoyu Feodorom Soltykovym vystupil v novyj pohod, za 50 verst tol'ko ne doshel do Vyatki; ratniki ego brali v plen odnih zhenshchin i detej, muzhchin vseh pobivali. Krome togo, knyaz' Petr SHujskij iz Kazani otpuskal eshche drugie otryady, vsledstvie chego Arskaya i Poberezhnaya storony opustosheny byli vkonec; spasshiesya ot mecha i plena prishli v Kazan' i dobili chelom. Vesnoyu sleduyushchego goda knyaz' Petr SHujskij velel arskim i poberezhnym lyudyam postavit' na Kame gorod Laishev, kotoryj dolzhen byl sluzhit' oboronoyu protiv nogaev; v gorode posazheny byli novokreshcheny i strel'cy, u kotoryh golovami byli deti boyarskie; novokreshchenam voevoda velel tut pashnyu pahat', takzhe u Kazani po pustym selam velel vsem pahat' pashni - i russkim lyudyam i novokreshchenam. No v to zhe samoe vremya lugovye lyudi prodolzhali volnovat'sya: pod nachal'stvom bogatyrya Ahmeteka oni napali na Gornuyu storonu, no byli porazheny knyazem Kovrovym, i Ahmetek popalsya v plen; drugie tolpy lugovyh, prihodivshie na arskie mesta, byli takzhe pobity, a mezhdu tem iz Kazani, Sviyazhska i CHeboksar ezhednevno vyhodili russkie otryady opustoshat' Lugovuyu storonu. Nakonec v mae gosudar' poluchil izvestie, chto lugovye prislali bit' chelom o svoih vinah; Ioann poslal v Kazan' i na Sviyagu stryapchego YArceva privodit' lugovyh k prisyage. YArcev vozvratilsya s izvestiem, chto vsya Kazanskaya zemlya uspokoilas'. Takim obrazom, posle vzyatiya Kazani nuzhno bylo eshche pyat' let opustoshitel'noj vojny, chtob usmirit' vse narody, ot nee prezhde zavisevshie. V bor'be etih narodov protiv Moskvy, tak zhe kak i v poslednej bor'be samoj Kazani, prinimayut deyatel'noe uchastie nogai, s kotorymi do teh por ne bylo u Moskvy yavno vrazhdebnyh stolknovenij. Posly i kupcy nogajskie chasto priezzhali v Moskvu, privodya s soboyu na prodazhu bol'shie tabuny loshadej, stany etih kochevnikov raskidyvalis' pod Simonovym na beregu i v drugih podgorodnyh mestah. Kupcy nogajskie pri udobnom sluchae ne mogli uderzhat'sya ot hishchnyh privychek, iz lyudej torgovyh stanovilis' razbojnikami; tak, moskovskoe pravitel'stvo zhalovalos' knyaz'yam nogajskim, chto gosti ih, idya po russkim ukrajnam, mnogo vreda nadelali, derevni grabili, zhgli, lyudej golovami brali i v plen veli. Nadobno bylo podderzhivat' druzheskie snosheniya s nogajskimi knyaz'yami, posylat' im podarki, chtob oni ne meshalis' v dela kazanskie, ne soedinyalis' s Krymom. Nam ne nuzhno sledit' v podrobnosti za snosheniyami moskovskogo pravitel'stva s nogajskimi knyaz'yami po odnoobraziyu etih snoshenij: potomki Edigeya obyknovenno tak pisali k belomu knyazyu moskovskomu: "Ty by prislal nam te den'gi, kotorye obeshchal; dovedesh' nam svoyu pravdu - i my Kazani ne posoblyaem, a ot Kryma berezhem, potomu chto krymskij han - nam nedrug. Den'gi prishli, a ne prishlesh', to pravda na tvoej shee. Bol'shogo moego posla ty suho otpustil, a men'shomu poslu malo pominkov dal; i esli by ty nam drug byl, to ty tak li by delal? Ty vsyakij god nam lzhesh'. Esli nazovesh' nas sebe druz'yami, to prishli te kuny, kotorye posulil. A kazanskij car' ezhednevno prisylaet nas zvat', chtob my s nim Moskvu voevali". Ioann prikazyval otvechat' na eto: "V gramote k nam pisal ty mnogie neprigozhie slova, i za takimi slovami neprigozhe v druzhbe byt'. Esli zhe vpered stanesh' k nam druzhbu svoyu delat', to prishlesh' k nam bol'shogo posla, a my s nim poshlem k tebe svoego boyarina, i chto u nas sluchitsya, to my k tebe poshlem". Hotya za neprigozhie slova i ne sledovalo byt' v druzhbe, odnako vrazhda byla opasna, i obeshchalis' podarki, esli pridet bol'shoj posol. Za podarki nogai gotovy byli pisat' Ioannu: "YA tvoj kozak i tvoih vorot chelovek; bratstvu moemu znamya to: zahotyat mladshie moi brat'i ili deti v vashu storonu vojnoyu idti, to ya, esli smogu ih unyat', ujmu; esli zhe ne smogu ih unyat', to k tebe vest' poshlyu". No my videli, kakoe vazhnoe znachenie imela Kazan' dlya vsej Srednej Azii i dlya vsego magometanskogo mira, kotoryj teper' blagodarya tureckomu oruzhiyu byl ne menee mogushchestven, kak i vo vremena pervyh kalifov. Eshche pri otce Ioannovom krymskij han obratil vnimanie sultana na unizhenie, kakomu podvergaetsya magometanskij mir, ostavlyaya Kazan' v zavisimosti ot hristianskih gosudarej Moskvy; eshche pri otce Ioannovom posol tureckij ob座avlyal v Moskve, chto Kazan' est' yurt sultanov; v maloletstvo Ioannovo krymskij han neobhodimym usloviem mira postavlyal to, chtob Moskva otkazalas' ot prityazanij svoih na Kazan'. Kogda Ioann, vozmuzhav, pokazal yasno, chto niskol'ko ne dumaet otkazat'sya ot etih prityazanij, v Bakchisarae i Stambule ne mogli ostavat'sya ravnodushnymi: krymskomu hanu po prichine otdaleniya i neudobstva soobshchenij nel'zya bylo neposredstvenno pomogat' Kazani, zashchishchat' ee ot russkih; on mog tol'ko napadeniem na moskovskie ukrajny otvlekat' carya ot Kazani, chto on i popytalsya sdelat'; poetomu sultan pisal k nogajskim knyaz'yam, chtob oni, zaklyuchiv soyuz s krymskim hanom, zashchishchali Kazan'. Po doneseniyam nashih poslov, sultan tak pisal k nogajskim knyaz'yam: "V nashih busurmanskih knigah pishetsya, chto russkogo carya Ivana leta prishli, ruka ego nad busurmanami vysoka. Uzhe i mne ot nego obidy velikie: pole vse i reki u menya pootnimal, Don u menya otnyal, v Azove pootnimal vsyu volyu, kozaki ego s Azova obrok berut, vody iz Donu pit' ne dadut. A krymskomu caryu takzhe obidu delayut velikuyu: Perekop voevali. Russkie zhe kozaki Astrahan' vzyali, oba berega Volgi otnyali i vashi ulusy voyuyut; kak vy za eto stoyat' ne umeete? Kazan' teper' kak voyuyut! A v Kazani ved' nasha zhe vera, busurmanskaya. I my vse, busurmany, sgovorilis': stanem ot russkogo carya boronit'sya zaodno". Nogai ispolnili sultanovu volyu - posadili v Kazani carem astrahanskogo carevicha Edigera; zashchishchali ee skol'ko mogli, borolis' s russkimi i posle ee padeniya. No glavnoyu prichinoyu slabosti ih pri etoj bor'be, glavnoyu prichinoyu uspeha russkih v Kazani s samogo nachala, potom v Astrahani i mezhdu samimi nogayami byla postoyannaya usobica vladetelej; usilitsya odin iz nih i obnaruzhit vrazhdebnoe raspolozhenie k Moskve - Moskva mogla byt' uverena, chto najdet sebe soyuznikov i dazhe poddannyh v drugih knyaz'yah, vrazhdebnyh emu rodichah. V to vremya kak odin astrahanskij carevich Ediger bilsya s russkimi nasmert' v Kazani, rodstvennik ego, takzhe astrahanskij carevich, SHig-Alej nahodilsya v russkom stane, drugoj carevich, Kujbula, vladel YUr'evom, izgnannyj iz Astrahani car' Derbysh-Alej zhil v Zvenigorode. Nezadolgo pered tem preemnik Derbysha, astrahanskij car' YAmgurchej, prisylal v Moskvu bit' chelom gosudaryu, chtob pozhaloval, velel emu sebe sluzhit' i s yurtom; kogda zhe vsledstvie pohoda Ioannova na Kazan' nachalos' mezhdu magometanami dvizhenie dlya ee zashchity, to YAmgurcheyu trudno bylo derzhat'sya v Astrahani v kachestve soyuznika moskovskogo, i on obnaruzhil svoyu vrazhdu k Ioannu tem, chto ograbil ego posla. Odin nogajskij knyaz', YUsuf, test' Safa-Gireya, ne ladil s Moskvoyu i blagopriyatno slushal predlozheniya sultana, ograbil v 1551 godu moskovskogo posla, mnogo delal emu dokuk i beschest'ya, mnogo slov govoril zhestokih i hvastlivyh, no drugoj knyaz', Izmail, postoyanno derzhalsya Moskvy i govoril YUsufu: "Tvoi lyudi hodyat torgovat' v Buharu, a moi hodyat k Moskve; i tol'ko mne zavoevat'sya s Moskvoyu, to i samomu mne hodit' nagomu, da i mertvym ne na chto budet savanov shit'". |tot Izmail eshche do vzyatiya Kazani predlagal caryu ovladet' Astrahan'yu, vygnat' ottuda YAmgurcheya i na ego mesto posadit' Derbysha; posle vzyatiya Kazani predlozhenie vozobnovilos'. V oktyabre 1553 goda prishli k Ioannu posly ot nogaev, ot murzy Izmaila i drugih murz s chelobit'em, chtob car' i velikij knyaz' pozhaloval ih, oboronil ot astrahanskogo carya YAmgurcheya, poslal by rat' svoyu na nego i posadil by v Astrahani na ego mesto carya Derbysha, a Izmail i drugie murzy budut ispolnyat' gosudarevu volyu. Car' velel Adashevu rassprosit' horoshen'ko nogajskih poslov, chego oni hotyat, i ugovorit'sya, kak dejstvovat' vmeste s nimi protiv Astrahani. Ugovorilis', chto car' poshlet k Astrahani voevod Volgoyu na sudah s pushkami, a Izmail budet pomogat' im suhim putem ili detej i plemyannikov svoih prishlet k Astrahani; esli voevody Astrahanskij yurt voz'mut, to posadyat zdes' carem Derbysha, Izmail zhe posle etogo dolzhen idti vojnoyu na brata svoego, knyazya YUsufa, kotoryj caryu i velikomu knyazyu ne pryamit, poslov ego beschestit. Predlozhenie Izmaila bylo kak nel'zya vygodnee dlya Moskvy, kotoraya poluchala vozmozhnost' utverdit' svoyu vlast' nad Astrahan'yu, vsegda stol' vazhnoyu dlya russkoj torgovli, i, krome togo, mogla obessilit' vrazhdebnyh nogajskih knyazej, stol' opasnyh teper' dlya nee po soyuzu s kazanskimi myatezhnikami. No lyubopytno, kak v letopisi vystavleny prichiny, kotorye zastavili Ioanna vooruzhit'sya protiv Astrahani: on vooruzhilsya, vo-pervyh, za svoyu obidu, potomu chto YAmgurchej-car' prisylal snachala poslov bit' chelom, a potom izmenil i carskogo posla ograbil. Pri etom vspomnil car' o svoem drevnem otechestve: kogda svyatoj Vladimir delil volosti detyam svoim, to etu, Astrahan', nazyvavshuyusya togda Tmutarakanom, otdal synu svoemu Mstislavu, zdes' byl postroen hram Prechistyya, zdes' vladeli mnogie gosudari hristianskie, potomki svyatogo Vladimira, srodniki carya Ivana Vasil'evicha, a potom vsledstvie mezhdousobnyh branej russkih gosudarej pereshla Astrahan' v ruki carej nechestivyh ordynskih. I umyslil car' i velikij knyaz' poslat' rat' svoyu na Astrahan'. Vesnoyu 1554 goda, kak proshel led, 30000 russkogo vojska pod nachal'stvom knyazya YUr'ya Ivanovicha Pronskogo-SHemyakina poplyli Volgoyu pod Astrahan'; tuda zhe otpravilis' vyatskie sluzhilye lyudi pod nachal'stvom knyazya Aleksandra Vyazemskogo. 29 avgusta, kogda car', po obychayu, prazdnoval v sele Kolomenskom svoi imeniny s duhovenstvom i boyarami, priskakal gonec ot knyazya Pronskogo s vestiyu o vzyatii Astrahani. 29 iyunya, pisal Pronskij, prishli oni na Perevoloku, chto mezhdu Volgoyu i Donom, i otpustili napered knyazya Aleksandra Vyazemskogo i Danilu CHulkova s det'mi boyarskimi i kozakami astrahanskih lyudej poiskat' i yazykov dobyt'. Knyaz' Aleksandr vstretilsya s astrahancami vyshe CHernogo ostrova, napal na nih i razbil nagolovu: ni odin chelovek ne spassya. Plennye skazali voevodam, chto ih poslal YAmgurchej-car' provedovat' pro vojsko moskovskoe, a sam YAmgurchej stoit nizhe Astrahani v pyati verstah, v gorode lyudej malo, vse lyudi sidyat po ostrovam. Pronskij, ostavya bol'shie suda, poshel naspeh k Astrahani, knyazya Vyazemskogo otpustil na YAmgurcheev stan, a sam poshel k gorodu, kuda pribyl 2 iyulya; vysadivshis' v dvuh mestah, russkie dvinulis' na krepost' i zanyali ee bez malejshego soprotivleniya, potomu chto zashchitniki ee pobezhali pri pervom vide vraga. To zhe samoe sluchilos' i s knyazem Vyazemskim, kotoryj, priblizivshis' k carskomu stanu, ne nashel tam nikogo: YAmgurchej uskakal k Azovu, otpustivshi zhen i detej na sudah k moryu; caricy s carevichami i carevnami byli perehvacheny, no carya tshchetno iskali po vsem uglam i dorogam. 7 iyulya nastignuty byli tolpy astrahancev, spasavshihsya begstvom: chast' ih byla pobita, drugie vzyaty v plen, prichem osvobozhdeno bylo mnogo russkih nevol'nikov. Togda ostal'nye astrahancy prislali s chelobit'em k voevodam, chtoby gosudar' ih pozhaloval, pobivat' i razvodit' ne velel, a velel by sluzhit' sebe i caryu Derbysh-Aleyu. Voevody soglasilis' na ih chelobit'e s usloviem, chtob oni vydali vseh russkih nevol'nikov, v kakoj by Orde ni byli kupleny; novyj car' Derbysh-Alej takzhe ih pozhaloval, luchshim lyudyam velel zhit' u sebya v gorode, a chernyh otpustil po ulusam; vo vseh ulusah nashlos' knyazej i murz 500 chelovek da chernyh lyudej 7000; posle eshche perehvatali po dorogam beglecov i priveli v Astrahan' 3000 chelovek. Davshi caryu Derbysh-Aleyu gorod i nalovivshi emu poddannyh, Pronskij obyazal ego klyatvoyu davat' moskovskomu gosudaryu kazhdyj god po 40000 altyn da po 3000 ryb; rybolovam russkim carskim lovit' rybu v Volge ot Kazani do Astrahani i do samogo morya bezdanno i bez座avochno, astrahanskim zhe rybolovam lovit' s nimi vmeste bezobidno. Esli umret car' Derbysh-Alej, to astrahancy ne dolzhny togda iskat' sebe drugogo carya, a dolzhny bit' chelom gosudaryu i ego detyam; kogo im gosudar' na Astrahan' pozhaluet, tot i budet im lyub. Po utverzhdenii etih uslovij shertnoyu gramotoyu, voevody otpravilis' v Moskvu, otpustivshi vseh astrahanskih plennikov, vzyali s soboyu tol'ko caric s det'mi da russkih nevol'nikov. V fevrale 1555 goda prishla vest', chto soyuznik moskovskij, knyaz' Izmail, ubil brata svoego, YUsufa, i mnogih murz, a detej YUsufovyh i plemyannikov vseh vygnal. Izmail pisal Ioannu, chto teper' vsya Nogajskaya orda smotrit na nego i na soyuznyh emu murz, a chto oni neotstupny budut ot carya i velikogo knyazya do smerti, prosil, chtob gosudar' dal im vol'nyj torg v Moskve, Kazani i Astrahani. Sluzhilyj tatarin, otpravlennyj iz Moskvy poslom k YUsufu, zaderzhannyj poslednim i osvobozhdennyj teper' Izmailom, rasskazyval v Moskve, chto brat'ya, Izmail i YUsuf, rezalis' v prodolzhenie neskol'kih dnej, poka Izmail ne odolel okonchatel'no YUsufa; nogajcev s obeih storon palo mnozhestvo: kak orda Nogajskaya stala, takogo padezha nad nimi ne byvalo. Tak dorezyvali kochevniki drug druga v stepyah privolzhskih, prigotovlyaya okonchatel'noe torzhestvo Moskovskomu gosudarstvu! Izmail prosil gosudarya poslat' strel'cov i kozakov na Volgu po perevozam dlya obereganiya na sluchaj prihod