vy utverzhdaete, a gde-to estestvennaya.
Estestvennaya dlya normal'nyh i nezatrahannyh zhizn'yu lyudej. Imenno iz-za etoj
estestvennosti i perspektivnaya.
Vot ezheli by vy ee poperek instinktov vnedryali - togda bylo by
beznadezhno. I prud ekskavatorom - eto zdorovo i priyatno... A prevrashchat'
pesok u ambara v sahar - kakaya zhe eto shalost'. Delal ya podobnoe. Tol'ko zlo
beret, kogda etot prud nachinayut prevrashchat' v pomojku. U menya kak-to tak
poluchalos'. Sdelaesh', a eto izgadyat.
17. Tot fakt, chto Vy zarabatyvaete na izdanie knig trudom na zemle,
menya, ne poboyus' etogo vysokogo slova, voshishchaet. |to ochen' dostojnyj vyhod
dlya tvorcheskogo cheloveka, ne zhelayushchego radi zarabotka nasilovat' svoj talant
v dusheprotivnyh delah. To, chto Vy smogli postroit' dlya sebya eto delo i
zanimaetes' etim, govorit o mnogom. Zaviduyu Vashej samostoyatel'nosti,
nezavisimosti, harakteru i mnogim drugim neobhodimym dlya etogo kachestvam.
A estestvennoe posle etogo sovmeshchenie Vashego obraza i obraza Ioanny
daet interesnyj ochelovechivayushchij effekt po otnosheniyu k obeim "skazitel'nicam"
po tu storonu teksta.
18. Da, bezmerno zhrushchie i razrastayushchiesya kletki - eto opuhol'. Primer
tomu - chelovechestvo v celom. Kotoroe skoro ugrobit planetu, svoj
telonositel'. I mne "poroj hotelos', chtoby etot chumnoj korabl' vzorvalsya,
naletel na ajsberg, tol'ko by ne ispytyvat' ezhednevno etot muchitel'nyj styd
ot molchalivogo souchastiya v chudovishchno naglom i licemernom pirshestve zla". S
kazhdym slovom soglasen. Odno horosho v etom - zagnetsya chelovechestvo i ne
zhal'.
"Dlya teh, kto ne hochet procvetat' na krovi drugih" - horoshaya yasnaya
formula.
A perevodit' na normal'nyj yazyk u Vas horosho poluchaetsya. To, chto
zvuchalo oskorbitel'nym v religioznom izlozhenii, stalo zhelannym v
razgovornom. A vy govorite - ne nado. Nado. Kto zh mog, naprimer, dogadat'sya,
chto "antihrist" = novyj mirovoj poryadok, sluzhit' = chto-to v zhizni sovershit'.
Esli, po-vashemu, "prevratit' lichnoe v vechnoe" est' "ostat'sya v dobroj pamyati
chelovechestva" - podpisyvayus' pod etim obeimi rukami (pri uslovii, chto samo
chelovechestvo "vechno", to-est' opyat' zhe ateizm ne prohodit - YU.I.), no sam by
ya, zamet'te, eto tak perevesti ne dogadalsya.
19. Dazhe prosto predstavit' priyatno, kak bylo by udobno pozhit' v takom
"dome otdyha trudyashchihsya" kak Izaniya, oplachivat' eto trudom ili
prostaivayushchimi resursami, delat' kakoj-to svoj proekt ili prosto
oznakomit'sya s interesnymi proektami izan, a stalo byt', kak chashche vsego
sluchaetsya, i prinyat' v nih posil'noe uchastie.
I znat', chto kogda zavershish' "polet" v etot "pravil'nyj" mir, vsegda
mozhesh' vernut'sya na svoj avianosec, v svoj grehovnyj, neser'eznyj, pestryj
bordel'. Esli budet potrebnost' otdyhat' ot Izanii - eto primeta togo, chto
tam vse chereschur. Esli zhe bardak naskuchit bystro i potyanet obratno, znachit,
v Izanii postroeno vse istinno.
Odin energichnyj chelovek, svoimi rukami postroivshij dom, skazal: "Znal
by ya, vo chto eto vyl'etsya, ni za chto ne vzyalsya by". No dom postroil, chto
nado.
V otlichie ot tutoshnego CHeloveka, ya schitayu, chto stroit' nuzhno. Dazhe esli
sovsem nichego ne vyjdet, dumayu, eto budet luchshe, chem nichego ne delat', t.k.
kazhdyj takoj potug "sdvigaet prostranstvo" v nuzhnuyu storonu. Kak Kolumb -
iskal odno, nashel drugoe.
Ostaetsya principial'nym vopros, kotoryj nado reshit' DO zamesa betona:
kak stroit'. (I "chto stroit'?" - YU.I.)
A "istina gde-to zdes'".
S evolyucionnym privetom.
2000-09-23
Menedzher: - Bravo, YUliya! Bravo, YUstas!
Ne zhdal ya, YU.I., chto vam Bog poshlet takogo chitatelya kak YUstas.
Moj sovet, kak cheloveka, prochitavshego roman, no ne imeyushchego vremeni i,
navernoe, ne sposobnogo dat' na nego razvernutyj analiz, vosprimite vse,
skazannoe YUstasom, v duhe optinskih starcev: "Gospodi, ne daj mne zabyt',
chto vse nisposlano Toboj. Spravedlivuyu kritiku primite s pokayaniem. Na
napraslinu YUstasa otvet'te, kak dusha velit.
A ego konstruktivnye soobrazheniya ispol'zujte na obshchee blago.
Nadeyus', zdes' poyavyatsya i drugie chitateli, poleznye ne kak ya, dobrymi
pozhelaniyami, a delom.
Mozhet, i ya kogda-nibud' sumeyu napisat' syuda o svoih vzglyadah na Izaniyu.
A YUlii i YUstasu mogu tol'ko pozhelat': Daj vam Bog uspehov v delah pravednyh.
2000-09-24
BORIS
(1958 god)
Tut vskore, na schast'e, nachalas' zimnyaya sessiya. Oblozhivshis'
kilogrammovymi tomami, ya chasami sidela v chitalke, gryzya ledency, chtoby ne
tratit' vremeni na kurevo. Vyprashivala uchebniki domoj, na noch', sdavala
drevnerusskuyu, prinimalas' za Gomera i Vergiliya, za russkij yazyk, kotorym,
kak vyyasnilos', sovershenno ne vladeyu i v diktantah - polno oshibok.
"Matrena Savvishna bystro akklimatizirovalas' i s appetitom ela vinegret
v kompanii s fel'dfebelem i fel'd容gerem..."
Vsya zhizn' sosredotochilas' v sinen'koj zachetke. Tryaslas' i pila
valer'yanku.
Kak-to podnyala golovu ot knig. Starshekursnik, sidevshij v drugom ryadu
chitalki, chem-to pohozhij na moego festival'nogo YAnisa, podmignul mne i
pokazal zhestom, chto tozhe hochet konfetu. On mne davno priglyanulsya - vysokij,
sportivnyj, hot' i hodil vrazvalochku iz-za ploskostopiya. Kogda ya vstrechala
ego v koridore, srazu vsplyvalo v pamyati trogatel'no-zaplakannoe lico YAnisa,
s kotorym my bol'she nikogda ne uvidimsya. A etot, naoborot, vsegda ulybalsya,
smeshil devchonok - edakij pervyj paren' na derevne, no vse ravno vylityj
YAnis. Stranno, chto lica Robera ya voobshche ne mogla vspomnit'. Mozhet, i ne
uznala by v tolpe.
YA brosila cherez zal ledenec - on lovko pojmal i, poblagodariv ulybkoj,
sunul v rot. YA snova pogruzilas' v chtenie. CHerez polchasa podnyala glaza -
opyat' pyalitsya. Tak nikakih konfet ne napasesh'sya. Pokazyvaet zhestom - ajda
pokurim.
Vyshli, pokurili. Boris okazalsya potryasayushchim rasskazchikom, pomnyu, kak
hohotala do slez, a on vse ne umolkal so svoimi umoritel'nymi bajkami -
hotel, kak priznalsya potom, proizvesti vpechatlenie.
Ot smeha ya sovershenno obessilela, v golovu nichego bol'she ne lezlo.
Opyat' vsyu noch' zubrit' ... Boris provozhal menya, tashchil avos'ku s
nedochitannymi knigami i ne zakryval rot. Ot moego hohota on, kazhetsya,
zavodilsya vse bol'she, ostanovit' etu lavinu bylo nevozmozhno. Ot nas
sharahalis' prohozhie.
Na lestnichnoj ploshchadke on brosil avos'ku s knigami na pol i polez
celovat'sya. Podrobnosti ne pomnyu, tak kak byla blizka ot smeha k obmoroku.
Na drugoj den' my oba uspeshno sdali i otpravilis' na radostyah otkushat'
v kafe "Ararat", chto raspolagalos' vozle CUMa. Myagkie divany, gornyj pejzazh
na stene, para raskalennyh cheburekov za poltinnik, porciya maslin - dvadcat'
devyat' kopeek i butylka neplohogo kavkazskogo portvejna "Agdam" za treshku. V
obshchem, za vse, pro vse - okolo pyaterki. Opyat' on ublazhal menya svoimi
bajkami, potom my gulyali, zatem on priglasil menya zajti v gosti - "|to zdes'
nedaleko, neskol'ko ostanovok na trollejbuse. Mama budet rada".
Nikakoj mamy, estestvenno, doma ne okazalos' so vsemi vytekayushchimi
otsyuda posledstviyami. Poprobovala prizvat' Borisa k blagorazumiyu - kuda tam!
Vopros byl postavlen rebrom: - razdevajsya, ili gud baj.
Nado skazat', chto zhil on kak raz vozle VDNH, gde tozhe podnabralsya
festival'nyh nravov.
Oceniv obstanovku, ya vzdohnula. Otvet moj voshel v istoriyu sem'i:
- Nu ladno, tak i byt'.
Priznat'sya, ya k tomu vremeni uzhe poryadkom ustala ot tak nazyvaemogo
kobelyazha. Vokrug uhazherov bylo mnogo, oni stalkivalis' lbami, trepali nervy,
nikto mne tolkom ne nravilsya, no nikogo ne hotelos' teryat'. YA byla po ushi
zanyata, kak mne kazalos', delom, a oni so svoimi razborkami otnimali kuchu
vremeni, nado bylo kogo-to vybrat', potomu chto posle "maslinovogo zapoya" ya
vdrug tozhe k svoemu stydu ponyala, chto prezrennye problemy "nizhe poyasa"
kasayutsya teper' i menya.
"Tak i byt'", - skazala ya, pozhav plechami i polagaya, chto vybirayu
svobodu.
Kakaya tam "svoboda" - Boris okazalsya nastoyashchim Cerberom. Ves' "kobelezh"
on razognal v schitannye dni - hodil za mnoj po pyatam, kontroliroval kazhdyj
shag (poroj prihodilos' bukval'no ot nego udirat' po vsem pravilam shpionskogo
iskusstva), sidel doma v moej komnate ryadom s telefonom, sam hvatal trubku,
vyrazhalsya slovami, a to i kulakami (on togda zanimalsya boksom).
Pomnyu, kak moj odnokursnik ZHora, izvestnyj nyne kak Georgij Vajner,
poluchil ni za chto, ni pro chto tumaka, prosto po-druzheski obnyav menya pri
vstreche v fakul'tetskom koridore. Podobnoe sluchilos' v restorane CDL i s
pisatelem Radovym. Boris byl sovsem ne iz nashego "svetskogo" kruga, vyhodki
ego predstavlyalis' smeshnymi i dikimi, i mnogie nedoumevali: "chto ty v nem
nashla"?
A mne on nravilsya ne tol'ko vneshnim shodstvom s YAnisom, no i vnutrennim
- takoj zhe iskrennij i romantichnyj. Okazalos', mne nravyatsya muzhchiny, kotorye
"tozhe plachut" i pered topayushchim i svistyashchim zalom otkryto vstayut na zashchitu
nashih "sovetskih" cennostej, ne boyas' proslyt' "serost'yu i dubom". Togda,
posle dvadcatogo s容zda, "sovkovost'" v studencheskoj srede trebovala
nemalogo muzhestva. Na storone "sovka" Borisa okazalis' na odnom iz takih
burnyh sobranij lish' byvshie frontoviki.
Osobenno porazitel'nym bylo to, chto, kak ya uznala mnogo let spustya, on
byl rodom iz ochen' bogatoj sem'i na yuge Rossii- (u deda byl svoj pivnoj
zavod, drugoj ded sostoyal chlenom pravleniya Kalinkinskogo tovarishchestva,
vladeya proizvodstvom vseh slaboalkogol'nyh i bezalkogol'nyh napitkov
strany). Byli oni pri krasnyh i repressirovannymi, i zalozhnikami, i
ssyl'nymi, vsego lishilis'. Ded v ssylke v Novosibirske organizoval pivnoe
proizvodstvo, stal direktorom zavoda i proslavilsya (o nem dazhe pisali v
gazetah), no potom sbezhal v Moskvu k sem'e, nemnogo izmeniv familiyu,
postroil dachu, na kotoroj i umer. V vojnu chast' sem'i zatailas', nazyvala
sovetskih "oni", a drugie - voevali za sovetskuyu vlast'. German, otec
Borisa, zamnachupravleniya Narkomuglya SSSR, hot' i vernulsya pri ordenah,
poteryal na fronte zdorov'e i prozhil posle pobedy vsego neskol'ko let. Brat
otca Trankvilin pogib. Mat', Lyudmila, rabotala ekonomistom, sdavala krov'
dlya ranenyh, byla nagrazhdena medal'yu "Za doblestnyj trud v gody Velikoj
otechestvennoj vojny". Vyrastila Borisa i starshuyu Zoyu, vospitav v polnom
nevedenii o proshlom, i ya v nedoumenii gadala, otkuda v ih kommunal'noj
dovoennoj kvartire takoe shikarnoe pianino i antikvarnye vazy, a v semejnom
fotoal'bome - gospoda s lornetami, damy v kolyaskah na fone "dachi v Anape".
No sprosit' ne reshalas'. U moego Bor'ki byli zaplaty na bryukah i obychnaya
stipendiya, hot' i povyshennaya za "pyaterki", i mne, vospitannoj na russkoj
klassike s ee prezreniem k bogatstvu, vovse ne hotelos' dokapyvat'sya do
istiny.
On horosho pel, akkompaniruya sebe na pianino, byl dejstvitel'no
potryasayushchim rasskazchikom i imel eshche koe- kakie dostoinstva...Sidel v nem,
pravda, i bes, kotoryj menya lyuto nenavidel , a mozhet, i legion, no v besov ya
togda ne verila i ob座asnyala nekotorye bor'kiny strannosti prosto "sdvigom po
faze". Vo vsyakom sluchae, zamuzh ya ne sobiralas' - ni za nego, ni za kogo-libo
eshche, eto sovershenno ne vhodilo v moi plany. Esli uzh ne Mata Hari i ne ZHanna
d Ark, to, po krajnej mere, Vera Panova. No rodichi, slovno sgovorivshis',
mechtali menya "okol'cevat'".
Ochen' stydno priznat'sya, no okonchatel'no peretyanuli chashu vesov v pol'zu
nashej sovmestnoj zhizni krasnye bolgarskie tufli-lodochki za 15 re, kotorye ya
primerila v obuvnom na Polyanke i gorestno polozhila obratno na polku, potomu
chto v karmane bylo pusto. I vdrug Boris molcha poshel v kassu i kupil mne eti
tufli, ostavshis' s pyatirublevkoj do stipendii. YA byla potryasena i proiznesla
myslenno vtoruyu istoricheskuyu frazu: "S nim mozhno pojti v razvedku". Na
pyaterku my kupili butylku kon'yaku i otpravilis' otmechat' pomolvku v
shashlychnuyu v Sokol'nikah, otkuda do ego doma bylo kilometra tri. Posle etogo
ya, myagko govorya, netverdo derzhalas' na nogah, shel liven', i Boris menya nes
na sebe kilometra dva. Potom vygruzil na kovrik v prihozhej, snyal s menya
promokshie bolgarskie tufel'ki i skazal: "Znakom'sya, mat', moya zhena".
Nautro tufli moi byli suhimi i chistymi, a ya so styda ne znala, kuda
devat'sya. Nichego sebe, smotriny! - "Nu i chto ona skazala"? - sprosila ya
Borisa o reakcii materi na takoe "yavlenie nevesty narodu". - Skazala, chto ty
simpatichnaya.
"PLOHOJ DENX" 15 SENTYABRYA"
Zametki pisatelya, smenivshego professiyu
(Otryvki iz stat'i)
"Zarabatyvaya na izdanie knigi, ya lishalas' vozmozhnosti ee dopisat'.
Prishlos' pereklyuchit'sya na "nesankcionirovannuyu torgovlyu", to est' na vokzal.
Oznachalo eto vechnuyu begotnyu s nepod容mnymi vedrami ot mentov vseh mastej -
omonovcev, municipalov, metrovskih, patrulya - do sih por tolkom ne
razobralas'. Odni ohranyali vokzal i trebovali, chtoby my ne perehodili za
beluyu chertu k trotuaru. Drugie ohranyali proezzhuyu chast' i gnali nas v
protivopolozhnuyu storonu. Tret'i blyuli interesy legal'nogo cvetochnogo
bazarchika perekupshchikov pri vokzale, kotoryj "gorel", potomu chto ceny u nas,
"dachnikov", byli znachitel'no nizhe, i prostoj narod "passya" imenno v
nesankcionirovannoj zone. Nuzhno bylo vse vremya derzhat'sya vozle beloj cherty
vdol' trotuara i delat' shag to vpered, to nazad v zavisimosti ot situacii.
Inogda sobirali po dvadcatke neizvestno komu, inogda priezzhalo "nachal'stvo",
tut nam prosto prikazyvali "sginut'" vo izbezhanie tyazhelyh posledstvij, i
prihodilos' metat'sya s vedrami po proezzhej chasti, v bukval'nom smysle riskuya
zhizn'yu ne tol'ko svoej i pokupatelej, no i passazhirov pronosivshihsya mimo
mashin. Tut zhe na kolenke vyazali bukety - na svad'by, dni rozhdeniya i - vse
chashche - na pohorony. Vremya ot vremeni kto-to vybyval iz bor'by, no na mesto
babki vstavala v stroj doch' ili nevestka. Otstupat' bylo nekuda - za etimi
vedrami ukryvalis' ot nishchety celye sem'i s neotlozhnymi strojkami i
remontami, zubnymi protezami, operaciyami i prochej bytovuhoj, a glavnoe -
"genofond", kotoryj nado bylo horosho kormit', odevat', uchit' v gimnaziyah i
kolledzhah. Nu i plyus vsevozmozhnye bezrabotnye rodichi, zabolevshie ili vdrug
stavshie "inostrancami". O sobstvennyh bolyachkah uzhe nikto ne dumal. Sunesh'
pod yazyk tabletku - i poryadok. Na vojne kak na vojne.
"Genofond" podrastal svirepym i hishchnym. Inogda oni podhodili k materyam
i babkam - horosho upakovannye, dlinnonogie, holenye, s zhestkoj ulybochkoj
ugolkom rta. Strel'nut sotnyu-druguyu, a to i polnost'yu karman opustoshat na
kakie-nibud' "shuzy", i gordo udalyayutsya. Babok svoih genofond stydilsya, mol,
uzh my-to pojdem drugim putem, budem, kak eti v mersah, ch'im telkam korziny s
fialkami na dom vozyat...Tozhe vseh potryasem. A ne vyjdet - derzhites',
privatizatory! Vypustyat dzhinna iz butylki - malo ne pokazhetsya.
I vot na dvore sentyabr', sizhu za komp'yuterom i otvechayu samoj aktivnoj
zarubezhnoj storonnice Izanii, kotoruyu tak i zovu pro sebya Aktivistkoj. Ona
emigrirovala iz SSSR, toskuet po Rodine, sravnivaet: "S utra do nochi, po
10-12 v den' lyudi na rabote, obsluzhivayut i sozdayut tehniku, blaga kotoroj
potom pokupayut na zarabotannoe. Svobodnoe vremya provodyat, v osnovnom, v
pokupkah etih tovarov ili za televizorom. A chto dlya dushi? ZHivaya dusha zdes'
ne nuzhna. U mnogih - neudovletvorennost' rabotoj i v to zhe vremya strah ee
poteryat'... A deti ne vidyat smysla zhizni, u nih net idealov".
Vechereet, zavtra u menya torgovyj den'. Vyklyuchayu komp'yuter - nado uspet'
srezat' cvety i navyazat' bukety. K polunochi spravlyayus', stavlyu na shest'
budil'nik. Kraem uha slyshu, chto na solnce kakaya-to vspyshka, zavtra ozhidaetsya
magnitnaya burya, nado prinimat' lekarstva i luchshe voobshche ne vyhodit' iz doma.
Utrom na vsyakij sluchaj glotayu paru tabletok. Muzh v Moskve - razvozit po
torgovym tochkam moi "netlenki", a vedra s vodoj i cvetami tyazhelennye. Do
stancii menya provozhaet ded-sosed s vyrezannym legkim. Vedro tashchit s trudom,
no ne ropshchet. On tozhe zainteresovan v Izanii - trebuet, chtoby my obyazatel'no
vzyali na sebya ritual'nye uslugi na sluchaj konchiny uchastnikov - togda otboyu
ne budet.
Den' dejstvitel'no plohoj - u poezda nizkie stupeni, edva vtashchili
telezhku. Pribyvaem na tretij put', otkuda uzhe s telezhkoj i vedrom samoj
prihoditsya spuskat'sya po stupen'kam v tonnel'. No samoe nepriyatnoe -
"gonyayut", to est' predstoit so vsej poklazhej begat' ot mentov vdol' vokzala,
na begu lovya pokupatelej. A cvetov, kak nazlo, more - poslednie teplye dni,
dozhdi proshli...Uspevayu prodat' lish' neskol'ko buketikov i slyshu, kak ment
grozit "prignat' traktor". Delo ploho - zhdi avtobusa, kuda periodicheski
gruzyat "cvetochnikov" i uvozyat v napravlenii kakih-to karatel'nyh mer. YA v
"traktore" ni razu ne byla - vsegda est' vozmozhnost' rvanut' po proezzhej
chasti k optovym kioskam, no odolevaet kakaya-to apatiya - navernoe, iz-za
proklyatoj vspyshki na solnce. Nu i pust' zabirayut. Ment dazhe udivlen: chego
eto ya ne udirayu. A vot ne udirayu, i vse. Den' takoj.
"Tashchi ee syuda!" - oret izdali nachal'nik, - Na vseh protokoly, a potom v
sud po polnoj programme. Dostali uzhe, mat' ih!". "Est' takoj anekdot, -
govoryu, zalezaya v avtobus, mne snizu peredayut vedra, - Odin spotknulsya i :
"Ah ty zh , mat' tvoyu... Vo, kstati, vspomnil, nado mamu pozdravit'". CHernyj
moj yumor nikto ne ocenil - kto plachet, kto zhaluetsya na zhizn'. Nalovili odnih
starikov s babkami - molodezh' uspela to li smyt'sya, to li otkupit'sya.
Razgovory idut o tom, chto vsem sejchas tyazhelo, nado kormit' sem'yu, to da
se...
"A pochemu vy ne boretes'? - surovo sprashivaet glavnyj, - Nado na
mitingi hodit', a vy tut torchite. Vam chto, pensii malo?" Kazhetsya, eto on v
moj adres. Ogryzayus', chto boryus' knigami, na izdanie kotoryh zarabatyvayu
etoj samoj nesankcionirovannoj torgovlej. A na mitinge eshche pristrelyat - kto
ih togda izdast? Sam-to on pochemu ne boretsya? Ment poyasnyaet, chto borot'sya ne
imeet prava, tak kak obyazan zashchishchat' sushchestvuyushchij poryadok. Logichno. "Pro chto
knizhki-to? - ulybaetsya on, - Pro cvetochki?" - "Pro yagodki".
Priehali. Byvalye govoryat, chto v miliciyu. Vygruzhaemsya i tashchim vedra k
pod容zdu. U nas zabirayut pasporta i pensionnye. U Leshi, veterana vojny,
kardiostimulyator v serdce. U Nelli, kandidata sel'skohozyajstvennyh nauk,
tozhe kucha kakih-to udostoverenij i diplomov, no pisari (ih dvoe) govoryat,
chto nikakie regalii ne pomogut - zakon est' zakon. Posle sostavleniya
protokolov nas snova gruzyat s vedrami v avtobus i vezut v sud. Edem dolgo. V
sude za dlinnym stolom troe strazhej poryadka chto-to na nas strochat.
Interesno, skol'ko mozhet stoit' rabochij den', po krajnej mere, dvuh desyatkov
izlovivshih, dostavivshih i osudivshih nas vzroslyh muzhchin? A progon avtobusa?
A podorozhavshij nynche benzin? Ne govorya uzhe o chernilah i bumage.
Cvety uzhe kto polomal, kto iz veder vodu slil - vse ravno konfiskuyut. A
mne zhalko. Krasivye. Vspominayu, kak do polunochi masterila bukety, kak ih ded
s odnim legkim tashchil k stancii - ostorozhno, chtoby ne pomyalis', chtoby my
poskorej zarabotali na Izaniyu s obrazcovo-pokazatel'nymi ritual'nymi
uslugami, vklyuchaya otpevanie...Poka ozhidaem suda, rasskazyvayu Nelli pro
Izaniyu. "Utopiya, - obrechenno ulybaetsya ona, - Skol'ko ih bylo. Nikto nam
nichego ne pozvolit. Vot dochka moya davno v Grecii, k sebe zovet, a ya vse
nikak..." I pokazyvaet foto hohochushchej krasavicy na beregu, navernoe,
Adriaticheskogo morya.
Nakonec, predstayu pered sud'ej. Molodoj intelligentnyj muzhchina.
Sobirayus' prisest' - ne pozvolyaet: "Stan'te von tam". Nu da. Zdes'
polagaetsya stoyat' i obrashchat'sya: "Grazhdanin sud'ya".
- Ivanova YU.L.? - Da. - Pensionerka? - Da. - Obrazovanie? - Vysshee. -
Kogda vas zabrali, torgovali cvetami? - Net, ya tam vse napisala. - No
priehali torgovat'? - Da. - Pochemu v nepolozhennom meste? - A gde ono, nashe
mesto?
No sud'ya k filosofii ne sklonen. On ustal, i u nego svoi problemy.
Ob座avlyaet, chto ya prigovarivayus' k shtrafu v 15 rublej s konfiskaciej
imushchestva, to est' cvetov. Podpis' i data - 15 sentyabrya 2000 goda. Rossiya,
rubezh dvuh milleniumov... Vtoraya chast' prigovora nemedlenno privoditsya v
ispolnenie. Smotryu, kak bojkie devchonki kuda-to utaskivayut moi buketiki.
Preodolevayu nizmennoe zhelanie - ya sebya znayu, stoit lish' so zlost'yu
posmotret' vsled cvetam - oh, ne prinesut oni im radosti. No net, nikakoj
zloby. Plyvite, moi cvetiki, podarite doblestnoj nashej milicii i samomu
spravedlivomu v mire sudu s ih zhenami, det'mi i devushkami, tol'ko dobroe i
horoshee. Terpeniya im i muzhestva v bor'be s nastoyashchimi vragami.
Blagorodstvo moe voznagrazhdeno. Vernuvshis' domoj, uznayu, chto drazhajshij
moj suprug, ne zastav menya na vokzale, reshil, chto ya na dache. No, ne najdya ni
menya, ni klyucha na obychnom meste, perepugalsya, chto "sluchilos' strashnoe", i v
panike polez na balkon po samodel'noj lestnice, s kotoroj blagopoluchno
svalilsya. "Blagopoluchno" - bezo vsyakoj ironii, ibo bez edinoj carapiny.
Togda on to li s gorya, to li s radosti reshil otpravit'sya k dedu-sosedu i kak
sleduet napit'sya, no tut ko vseobshchemu blagu i pribyla ya s pustymi vedrami.
Potomu chto muzhu moemu pit' nel'zya, ravno kak i dedu s odnim legkim, i voobshche
vsem nashim muzhikam s odnim serdcem. A esli by moi cvety ne konfiskovali, ya
by obyazatel'no otpravilas' dotorgovyvat' na tot zhe vokzal, i vse moglo by
zakonchit'sya ves'ma pechal'no.
A tak poluchilos', chto "neblagopriyatnyj" den' okazalsya ochen' dazhe
nichego, potomu chto ne vsyakij raz udaetsya svalit'sya so vtorogo etazha bez
edinoj carapiny i ne napit'sya, kogda est' povod. I ya, vozblagodariv Gospoda,
perekusiv i otdohnuv, snova sela za komp'yuter tvorit' Izaniyu, vernuvshis' k
poslaniyu Aktivistki:
"Ved' chelovek obespokoen ne tol'ko tem, chto ego kogda-nibud' ne budet.
Nu, pust' on bessmerten v inom mire, inoj zhizni... no vse ravno, gody zdes'
prohodyat, a on slovno by ne zhil. Ne sdelal nichego zamechatel'nogo, ne nuzhen
nikomu, krome svoej sem'i..."
"I deti tam uchatsya v shkole, i dolgo zhivut stariki..."
2000 god.
BABA ELA KASHU...
(1959-60 gody)
V obshchem, menya oblozhili, kak volka - i zhenih, i rodichi, i znakomye -
vsem-to on nravilsya, vseh ustraival, a mama, kak ya teper' ponimayu, prosto za
menya boyalas', kak by ne razgorelos' plamya iz toj odnazhdy zagashennoj eyu
francuzskoj iskry. Letom ona dazhe priglasila zheniha otdohnut' u nas na Oke,
gde on ispravno polival klubniku, chinil zabor i dve moi mladshie sestry po
ocheredi ob座asnyalis' emu v lyubvi. K oseni u menya ne stalo sil soprotivlyat'sya,
i v noyabre 58-go my raspisalis'. Borisu poshili novyj kostyum na sobrannye
rodnej den'gi, a mne - svadebnyj naryad iz parizhskoj materii fialkovogo
cveta. Pered svad'boj my chestno povedali drug drugu obo vseh svoih
predydushchih svyazyah i ya zayavila, chto vyjdu za nego pri uslovii predostavleniya
mne polnoj svobody. V chem i poluchila klyatvennye zavereniya.
Otchim dast nam deneg na svad'bu, otec s dyadej Mishej (bratom otca) reshat
otstegivat' molodym po desyatke v mesyac, a babushka Ira otslyunit devyanosto
rublej na tahtu. Ona k tomu vremeni uzhe vernetsya iz CHelyabinska-40, gde
sluchilsya izvestnyj vzryv. Tetya Valeriya, fizik-atomshchik, laureat Leninskoj
premii, poluchiv bol'shuyu dozu, cherez neskol'ko let umret ot bolezni
selezenki. Pered smert'yu skazhet, chto hotela by v bol'nice perechitat' eshche raz
moyu povest' "Poslednij eksperiment". Poobeshchayu prinesti, no tak i ne uspeyu...
Dyadya zajmetsya dyhatel'noj gimnastikoj Butejko, preodoleet bolezn' i snova
zhenitsya.
Posle svad'by moya zhizn' izmenitsya. Lishus' lyubimoj svoej Tret'yakovki,
kuda zahodila pochti kazhduyu nedelyu, kinoteatra "Udarnik" s mezhdunarodnymi
kinofestivalyami, da i do universiteta na Mohovoj teper' prihodilos'
dobirat'sya na trollejbuse. Damy (svekrov' i Borina sestra Zoya) pili za
uzhinom chaj s tortom i shokoladnymi konfetami, priglashali menya. YA zhe
vytaskivala iz karmana kurtki butylku "ZHigulevskogo" i voblu, otrezala
gorbushku rzhanogo hleba i zayavlyala, chto vkusnee nichego byt' ne mozhet.
SHokirovannye damy penyali Borisu, chto u ego zheny zamashki dvornika.
Svekrov' rabotala ekonomistom, a my v svobodnoe vremya veli svetskij
obraz zhizni, to shlyayas' po gostyam, takim zhe molodozhenam, to prinimaya gostej.
V mode byli pohodnye i blatnye pesni, Leshchenko, Kozin, Vertinskij i
rok-n-roll na rentgenovskih plenkah. Potom poyavilsya magnitofon, tancy do
upadu. Na vse eto nuzhny byli den'gi. Boris podrabatyval na radio, ya
po-prezhnemu motalas' po komandirovkam. S pervyh zhe shagov stala vybirat'
ostrye ideologicheskie temy - bor'ba za cheloveka, sootnoshenie "YA" i "my". To
s容zdila v Pribaltiku sobirat' material o "komsomol'skom prozhektore", gde
popala na "den' sovershennoletiya", al'ternativnyj katolicheskoj "konfirmacii",
i bezuspeshno pytalas' razobrat'sya, stoit li ih protivopostavlyat'. To
poprosilas' v dalekij ekzoticheskij "Burepolom" - v koloniyu dlya sovershivshih v
pervyj raz tyazhkoe prestuplenie. Vernulas' s massoj vpechatlenij i zhalob,
kotorye sovali mne ukradkoj splosh' "nevinnye" zaklyuchennye, i s potryasayushchimi
stihami shestidesyatiletnego poeta, kotoryj vsyu zhizn' vkalyval i pil, potom po
p'yanke podralsya s priyatelem. Dralis' butylkami po golove. U odnogo -
sotryasenie mozga, drugoj - gotov. Za "neumyshlennoe ubijstvo" vyzhivshij
poluchil srok. I vot, vdali ot sobutyl'nikov, "ot zheny, ot detej" Odissej nash
vpervye v zhizni poluchil vozmozhnost' porazmyshlyat' v tishine i nakatal svoyu
"Odisseyu". Poplakav nad nej, ne polenilas' ot ruki perepisat' v "Burepolome"
kopiyu i po priezde otnesla v redakciyu uzhe ne pomnyu kakogo zhurnala, gde ona
blagopoluchno zateryalas'.
Porazitel'ny byli slova redaktora, na kotorogo ya s uprekami obrushilas':
"YA takimi "Mertvymi dushami" na dache pechku rastaplivayu".
Vidimo, ta zhe sud'ba postigla i privezennye iz kolonii zhaloby, kotorye
ya peredala v sootvetstvuyushchie instancii. Pravda, odna tamoshnyaya pros'ba vse zhe
ne ostalos' bez posledstvij. Vidnyj holenyj brigadir, byvshij direktor
restorana, kazhetsya, pri YAroslavskom vokzale, prosto poprosil menya peredat'
privet direktoru drugogo restorana, odnogo iz luchshih v Moskve. Dlya hrabrosti
ya vzyala s soboj Borisa. I pozhalela, chto ne prihvatila eshche chelovek dvadcat' -
imenno na takoe kolichestvo person tut zhe nakryli dlya nas shikarnyj "halyavnyj"
stol.
No mne iz toj poezdki bolee vsego zapomnilsya urok v pervom klasse.
Ubijcy, nasil'niki, razbojniki i narkomany s bukvaryami za shkol'nymi partami
staratel'no chitayut horom po skladam: "Ma-ma my-la ra-mu". Podskazyvayut,
shalyat, kak deti, raduyutsya pyaterkam i chetverkam.
"Ba-ba e-la ka-shu"... I vdrug kto-to buhaet na ves' klass: "|h, b-ba-bu
by"!
Odnazhdy poluchila ot redakcii otvetstvennoe zadanie - napisat'
privetstvennuyu stat'yu k s容zdu komsomola za samogo Vilisa Lacisa. Narodnyj
pisatel' Latvii sam privetstvovat' s容zd otkazalsya, no poobeshchal, chto esli
budet ispolneno na dolzhnom urovne, postavit svoyu podpis'.
Krutilsya togda v zhurnalistskih krugah velikij chelovek Lenya Gendlin,
kotoryj hvastal, chto za pyat'sot rublej voz'met interv'yu u samogo Nikity. YA
proshtudirovala biografiyu Lacisa i prishla k Lene, chtoby vmeste zasest' za
stat'yu. On ugostil menya kofe i buterbrodami s ikroj (kabachkovoj), usadil v
kreslo, nakryl nogi pledom, na pled polozhil avtoruchku i stopku bumagi:
- Pishi!
My dogovorilis', chto Leonard so stat'ej otpravitsya v komandirovku za
schet redakcii v Rigu, gde u nego polgoroda rodstvennikov, i ubedit klassika
podpisat' stat'yu. Gonorar - popolam.
Konechno, eto byla naglost' - pozhiloj chelovek, borec za socialisticheskij
put' svoej strany, k tomu zhe latysh... Pomnyu, kak muchilas', vspominaya svoe
trudnoe rybackoe proshloe. Neveroyatno, no fakt - Lenya vernulsya s zhelannoj
podpis'yu i povedal, chto Lacis skazal, chto sam by luchshe ne napisal.
Stat'ya vyshla na pervoj polose pod moim nazvaniem: "Fakel Prometeya v
tvoih rukah".
BYL MESYAC OKTYABRX
B BESEDKE S: Idealistkoj
Zatevaetsya bratstvo...
Idealistka: - CHitala v poslednej "Literaturke" stihi:
Zatevaetsya bratstvo
Zazhzhem milliony svechej
My iz krepkih kornej
Perestanem podonkov boyat'sya
Nebosvod v etom mire
Eshche, slava Bogu, nichej
Prigotov'tes' na polyuse, v more, v peskah -
Zatevaetsya bratstvo!
Nu pryamo kak pro Izaniyu. No voobshche interesno, vy pishete, chto zhelayushchih
ochen' mnogo, tol'ko u nih net Interneta. Tozhe beda - pyat' let nazad ego i
vovse ne bylo. V konce koncov, est' pochta, telefon i tak dalee. Mne ochen'
interesno, chto eto za lyudi i chego oni hotyat: zhit' so smyslom, zhit' s veroj,
zhit' v kommune, izbavit'sya ot zhiznennoj rutiny, reshit' problemy
zhizneobespecheniya, najti druzej-edinomyshlennikov...
|to vse celi ochen' raznye, mne kazhetsya, v mire ochen' malo lyudej,
mechtayushchih zhit' "so smyslom", kto-to nazval ih "passionariyami", A bol'shinstvo
zhivet interesami svoej sem'i i, esli probuesh' s nimi govorit' o tom, chego ne
hvataet, dazhe ne ponimayut, v chem problema. Nu deneg, nu vremeni, nu hotelos'
by kupit' to i to, nu horosho by poehat' v turpoezdku... primerno tak.
Daleko ne u vseh rabota lyubimaya, no oni prinimayut eto kak dannost'.
Ved' ona daet vozmozhnost' kormit' sem'yu...I peredachi vybirayut ne po nashemu
mneniyu, a po rejtingu: raz pokazyvayut eti myl'nye opery, glupye viktoriny -
znachit, eto kommercheski vygodno. Vygodno izdavat' primitivnye knigi i tak
dalee.
Vse eto nepriyatno, no delat' nechego, ves' mir ustroen po principu
vygody i bor'by interesov - i kak pokazyvaet opyt razvityh stran, vse-taki
mozhet obespechit' lyudyam horoshij uroven' zhizni. A vse popytki peredelat' mir
privodyat tol'ko k nepriyatnostyam, chemu dokazatel'stvo opyt nashej strany...
YA poslednij mesyac pytalas' govorit' s lyud'mi na temy, zatronutye na
etom forume, i poluchala primerno takie otvety. I voobshche, kogda govorish' ob
etom, chuvstvuesh' sebya slovno prishel'cem s drugoj planety, a eto nepriyatno.
A vy govorite, chto znaete mnogo lyudej, kotorye hotyat vstupit' v
Izaniyu...prosto zavidno: gde vy ih nashli...ili eto, v osnovnom, veruyushchie?
Nu tak hochetsya, chtoby nachalos' chto-to na praktike. YA, konechno, zhivu
daleko i smogu uchastvovat' lish' virtual'no, no tak hochetsya znat', chto est'
uzhe delo (pust' samoe skromnoe, a ne prosto razgovory)!
2000-10-02
YU.I.: - CHto u nas dolzhno byt'? Vo-pervyh, tshchatel'no razrabotannyj
proekt, v meru zhiznesposobnyj i v to zhe vremya v chem-to dazhe "bezumnyj",
sleduya izvestnomu izrecheniyu: "|to nedostatochno bezumno, chtoby byt' istinoj".
Miloserdie, gumannost', dobrota, al'truizm, blagotvoritel'nost',
vzaimopomoshch' - vse eto est', bylo i, nadeyus', budet vsegda. |tim zanimayutsya
i cerkovnye obshchiny vseh konfessij, i razlichnye partii, organizacii, prosto
otdel'nye lyudi - iz raznyh pobuzhdenij. No eto pomogaet - komu vyzhit', komu -
uspokoit' sovest', komu - povysit' rejting. Sposobstvuet i tak nazyvaemomu
"progressu", pomogaet umirotvorit' massy, kotorye bez etoj "kosti s barskogo
stola" davno by vseh perekusali.
Vot srazu posle publikacii moej stat'i "Plohoj den' 15 sentyabrya" v
"Sovraske" poyavilas' zametka "YAchejka dobra". Podzagolovok: "Vzaimopomoshch' -
kak my sozdali kollektiv prakticheskogo gumanizma". Sobralis' horoshie lyudi,
pomogayut besplatno tomu, kto, v svoyu ochered', komu-to besplatno okazyvaet
uslugi, sushchestvuet uzhe tri goda. Obradovalas' - neuzheli Izaniya? Mestami
shodstvo razitel'noe: yurist konsul'tiruet mastera-otdelochnika po povodu
razmena zhilploshchadi, otdelochnik remontiruet rabochij kabinet shkol'nogo
psihologa; roditeli pogibshego v CHechne sobirayutsya usynovit' sirotu, a
shkol'nyj psiholog okazyvaet im pomoshch' v reshenii voprosa usynovleniya,
privlekaya social'nogo rabotnika i vracha-kardiologa, tozhe usynovivshego dvuh
detej. Kardiolog konsul'tiruetsya po problemam vospitaniya etih detej u
shkol'nogo psihologa. Tut zhe "pristroilsya" eshche kakoj-to "psihoterapevt",
(skoree vsego, tot zhe "psiholog" ili ego kollega), kotoryj "pomogaet
avtoslesaryu izbavit'sya ot bessonnicy, a yuristu - v reshenii semejnyh
problem". CHuete - odni remontiruyut avtomashiny i kabinety, operiruyut,
vospityvayut usynovlennyh detej, a vokrug - sonm "konsul'tantov" - social'nye
rabotniki, yuristy i "psihologi", kotorye pol'zuyutsya vsej etoj halyavoj i
pishut dissertacii i stat'i o "prakticheskom gumanizme".
Zametka podpisana "kandidatom psihologicheskih nauk", kotoryj
hvastaetsya, chto "ni v odnom iz zven'ev cepi ne uchastvuyut den'gi", i klejmit
"uchastnikov anglijskogo dvizheniya "Lets", v osnove kotorogo lezhit princip:
"Ty mne, ya - tebe", i gde zadacha - sekonomit' sredstva. My, mol, ne takie.
Ty mne kabinet otremontiruesh', a ya za eto vypishu komu-nibud' tabletki ot
bessonnicy. Ne znayu, byl by dlya vas privlekatelen takoj "al'truizm", kotoryj
miloserden lish' "bash' na bash'". Dazhe predlagaetsya test - dostavish' srochno i
bezvozmezdno na svoej mashine v detdom lekarstva - podhodish'. A ezheli ty
"Mendeleev" i korpish' nad kakoj-nibud' periodicheskoj sistemoj elementov
vmesto togo, chtoby shoferit' - vse, egoist, vycherkivaem. Ili nemoshchnaya babka s
zabroshennym uchastkom zemli - ee tozhe po boku. |goistka, mol, nikomu ne
pomogaet. A izane otremontirovali by babkin dom, sdali dachnikam, arendovali
ee uchastok, na kotorom postroili by teplicy pod vygonochnyj luk da ogurchiki.
I babka zhila by na vsem gotovom na svoj procent, i zuby ej by vstavili,
radikulit vylechili, da eshche by i rodne babkinoj perepalo.
I YUstasu, vozmozhno, ponravilsya by etot "Lets", zameshannyj na "trezvom
materializme".
CHto zhe kasaetsya pravoslavnoj blagotvoritel'nosti, to ona prosto
okazyvaet milost' i dostojnym, i nedostojnym.
Variantov mnogo, i v kazhdom est', navernoe, elementy Izanii, no eto ne
Izaniya. Rybak -izanin, vmesto togo, chtoby pozhertvovat' ulov
nishchemu-hudozhniku, nauchit samogo ee lovit'. Zatem pomozhet prodat' ulov,
kupit' holsty i kraski, snova nachat' risovat'. Posovetuet organizovat'
vystavku-prodazhu kartin, podyshchet pokupatelej. Koroche, postavit na nogi,
pomozhet snova obresti utrachennoe prizvanie, mesto v zhizni.
YA znayu talantlivejshih lyudej, potencial'nyh geniev, sovershenno
bespomoshchnyh v bor'be za sushchestvovanie. S kotorymi nado vozit'sya, kak s
malymi det'mi. CHut' otvernesh'sya, upustish' - stoit na podokonnike.
Sobstvenno, kazhdyj chelovek unikalen, i pochti vse nuzhdayutsya v opeke, v
raskrutke - mogu privesti desyatki primerov iz lichnogo zhurnalistskogo opyta.
Osobenno byvshie "sovki", hot' vy i ne zhaluete eto slovo. V nem est' chto-to
detski-bezzashchitnoe, i u menya ono associiruetsya otnyud' ne s musorom, a s
pesochnymi zamkami. Komu povezet najti izanina-opekuna i spasatelya - tot
vyplyl i sostoyalsya. No mnogo li takih? Sovki sposobny gory svernut', esli ih
voodushevit' i napravit', a mogut oskotinit'sya i spit'sya. Razovaya
blagotvoritel'nost' pomogaet vyzhit', reshit' bytovye problemy, no cheloveku
nuzhno nechto bol'shee. Ispolnit' prizvanie, prednaznachenie. V etih slovah -
tajna, vyhod v inoe izmerenie, i mnogie serdca otklikayutsya na nih,
nezavisimo ot ubezhdenij.
Glavnaya nasha trudnost' - net liderov. Mne nravyatsya strochki odnoj
molodoj poetessy, kotorye ya privozhu v romane: "Oni rozhdeny, chtoby sdat'sya,
no my rozhdeny - ih spasti". |to pro Izaniyu. Da, otvechaya na vash vopros,
zhelayushchih byt' spasennymi nemalo - i prosto na urovne vzaimnogo
zhizneobespecheniya, i zhit' dostojno, interesno, so smyslom, i realizovat'
mechty i sposobnosti - svoi i blizkih, i "chto-to v zhizni sovershit'". Net
spasatelej. Sobstvenno, poka ya ih tolkom i ne iskala. Kniga dorogaya, tirazh
nebol'shoj, nastoyashchej reklamy prakticheski ne bylo. Mozhno bylo by, konechno,
otbrosiv vse dela, tolkat'sya i k sponsoram, i k politikam, razlichnym
dvizheniyam i organizaciyam, no...Delo v tom, dorogaya I., chto ya, kak i vy,
prekrasno ponimayu, chto Izanii nuzhny, kak vy pishete "passionarii, kotoryh
malo", i tozhe ne doveryayu okruzhayushchim tenyam.
Idealistka: - Daleko ne u vseh rabota lyubimaya, no oni prinimayut eto kak
dannost'.
YU.I.: - No tak ne dolzhno byt' dlya teh, kto gotov na tvorcheskuyu podvizhku
pri uslovii obespecheniya samym neobhodimym. I, razumeetsya, na otkaz "ot duri"
(inache nikakih sredstv ne hvatit).
Idealistka: - Otnimi u lyudej neobhodimost' rabotat' dlya propitaniya (eto
nazyvaetsya "rodovaya neobhodimost'" - YU.I.) - u mnogih ne nol' li poluchitsya?
YU.I.: - V tom-to i beda, chto nol'. |to i est' ad. Kogda zemnoe ischezlo
- vse material'noe, tupaya rabota, dur' i sueta, a v osadke - nul'. Vot tebe
i ad - vechnoe nichto, absolyutno neprigodnoe dlya bessmertiya, no sotvorennoe
bessmertnym. Tvoj vechnyj vopl' o nesostoyavshejsya zhizni, kotoryj nikto ne
slyshit.
Rodovaya neobhodimost' "utverzhdena" Nebom, no kak nakazanie, dazhe
proklyatie za neposlushanie Tvorcu: "V pote lica budesh' zarabatyvat' hleb svoj
i v mukah prodolzhat' rod". Zarabotok na "hleb nasushchnyj" (na sut') neobhodim,
no ved', kak vy pishete, on legko perehodit v "dur'" nenuzhnyh strastej i
izlishestv. Dazhe pri kommunistah bytoval lozung sdelat' trud "delom chesti,
slavy, doblesti i gerojstva". To est' opyat' nenuzhnye doski pocheta.
Privilegii, shumiha. A potom fel'eton - mol, zaznalsya tovarishch i poteryal
oblik. Da vy zh ego sami etoj poshloj lest'yu isportili! Potomu chto kak ognya
boyalis' nastoyashchih slov, imeyushchih vyhod v Vechnost'.
YU.I.: - Vot vy sami napisali "ne ot mira sego". Sovershenno verno, eto o
nih, o "prizvannyh", kto muchitel'no ishchet vyhoda iz "dremuchih dverej" bytiya,
kogda zhizn' minus dur' i rodovaya neobhodimost' ravna nulyu. A velichajshie
glubinnye dary vashej lichnosti tak i ostayutsya nevostrebovannymi. Vy pravy,
mir zhivet po protivopolozhnym zakonam, on "bolen k smerti", obrechen. I v
dannom sluchae smert' yavlyaetsya blagom - chto mozhet byt' strashnee bessmertnogo
zla? Vsyakij proshlogodnij list, posluzhivshij derevu, prodolzhaet zhit' v nem, v
ego pamyati, kak dobro, v to vremya kak chuzherodnyj lishajnik naveki ottorgaetsya
kak zlo. Izbranniki "ne ot mira sego", prizvany idti protiv techeniya i, ne
najdya svoego prizvaniya, mechutsya, pogibayut. Pomnite vseh etih "lishnih lyudej"
- Onegin, Pechorin, Rudin, dazhe tyufyak Oblomov, nu nikak ne zhelayushchij
"vkalyvat'" radi mificheskogo progressa, po prizyvam druga SHtol'ca. I Lev
Tolstoj, odnazhdy razmyshlyaya v krest'yanskoj izbe nad etim samym "progressom",
poglyadel na dogorayushchuyu svechu i vdrug podumal: "A zachem?.. Dazhe esli vse
bogatstva mira i vsya slava mira budut moi - zachem?"
Idealistka: - CHuvstvuesh' sebya slovno prishel'cem s drugoj planety, a eto
nepriyatno.
YU.I.: - |to prekrasno. "Brojleram" vsegda smeshna i neponyatna lebedinaya
toska po Nebu. I takih "ne ot mira" ne tak uzh malo. Vernee, ne ot zlogo,
vethogo mira. Izaniya pomozhet im najti drug druga. "Inoki" inogda sami ne
ponimayut, pochemu eto vdrug na fone polnogo blagopoluchiya hochetsya povesit'sya.
A nuzhno lish' prosto poznat' sebya, ponyav, chto ty ne pomes' robota s
obez'yanoj, a "po obrazu i podobiyu". To est' bog, hot' i s malen'koj bukvy.
No na pervom etape (hleb nasushchnyj) pridetsya imet' delo s prozoj. V
bol'shom pomeshchenii ustroit' dlya zatravki chto-to vrode obmennogo sklada -
nenuzhnye lishnie veshchi, bytovaya tehnika, igrushki, knigi i t.d. Tut zhe za
stolikom mozhno ostavit' zayavki na kakie-to tyazhelye krupnogabaritnye veshchi
(strojmaterialy b/u, staraya mebel', bytovye pribory i t.d., dostavit' ih na
izanskom transporte po sootvetstvuyushchej otvetnoj zayavke. Obmenivayutsya ne
tol'ko veshchami, no i uslugami. |to mozhet byt' dostavka na dom produktov
sobstvennogo proizvodstva, prigotovlenie domashnih obedov, uhod za det'mi,
prodlenki dlya shkol'nikov (s muzykal'nym, professional'nym ili yazykovym
uklonom), bytovoe obsluzhivanie, remontno-stroitel'nye raboty, sdacha zhil'ya,
dach pod otdyh i t.d. Bank dannyh "spros-predlozhenie" po temam. Kak tol'ko
podbirayutsya podhodyashchie varianty - vas informiruyut.
Tut zhe v pomeshchenii mozhno budet prochest' o zadachah i ustave Izanii i
poluchit' vsyu neobhodimuyu konsul'taciyu.
Kazhdyj, kto nam chto-to prines, poluchaet pravo na primerno takuyu zhe
summu (ceny kazhdyj