Soyuz zayavlenij ne podavala.
Vstupila v Komitet Literatorov, chtoby shel stazh, i uspokoilas'. Den'gi i
svyazi vse uverennej "pravili bal" v "nashej yunoj prekrasnoj strane", nado
bylo tol'ko izlovchit'sya delat' ih, gde vozmozhno. Tak chto "perestroilas'" ya
zadolgo do Gorbacheva i postepenno ponyala, chto gorazdo "nadezhnej, vygodnej,
udobnej" torgovli perom inye sposoby zarabotka.
Tregubov eshche odnazhdy vsplyvet v nashej zhizni, kogda Boris pridet ego
prosit' o "Volge". V priemnoj budet sidet' rasstroennyj Rolan Bykov,
prismotrevshij sebe mebel'nyj garnitur za ennuyu summu, kotoryj, kak emu
skazali v magazine, "uzhe vypisan". Po sluham, mebel' na dnyah dolzhna byla
podorozhat' vdvoe, i Bykov vyskazal tregubovskomu pomoshchniku podozrenie, chto
prodavcy narochno priderzhivayut garnitur, chtoby prodat' podorozhe. Boris
izobrazil, kak pomoshchnik vsplesnul rukami, okruglil glaza i voskliknul: "CHto
vy, razve mozhet takoe byt'? |to zhe obman naroda!" U nego byl potertyj remen'
i stoptannye tufli - tozhe, kak i kollekcioner Vishnevskij, okazalsya odnim iz
bogatejshih lyudej v Moskve.
Ne vedayu, chem konchilas' epopeya s garniturom, no Borisu Tregubov skazal:
"Potom, poezdi poka na ZHigulyah". I podpisal sootvetstvuyushchuyu bumagu, chemu my
vse ravno byli rady. A cherez nekotoroe vremya Boris, zajdya k priyatelyu, u
kotorogo byla "kremlevka", poprosil razresheniya pozvonit' v Glavnoe
upravlenie torgovli, chtob napomnit' naschet "Volgi". Tot razreshil.
- Komu zvonit'-to? - Tregubovu. - Kladi trubku, Borya. Dyadya poshel na
posadku.
Tak i sluchilos'. "Volgu" my kupim pered samoj "perestrojkoj" - chestno,
ot APN.
Vot ya i budu metat'sya mezhdu "Lyudovikom", priemnoj antikvariata na
Oktyabr'skoj, Ostankinskimi koridorami, pishushchej mashinkoj i dachnym
"konclagerem", v kotorom vse uzhestochalsya katorzhnyj rezhim, pribavlyalos'
raboty. S rannej vesny prihodilos' pahat' i sazhat', razvozit' "torf, pesok,
navoz" pod razrastayushchiesya derev'ya i kustarniki, dobavlyat' smes' v
provalivayushchiesya gryadki. Polot', perestraivat', pristraivat'. K tomu zhe ya eshche
i kur zavela dlya polnogo schast'ya, soblaznivshis' deshevym zernom i kombikormom
- vse eto chasto privozili v poselok.
B BESEDKE S: Aleksandrom, Iskatelem, L'vom Tolstym,
Karlom Marksom, gospodami Rejdom
i Demarisom
Zavist', YUliya, plohaya cherta haraktera...
Aleksandr: - Zavist', YUliya, plohaya cherta haraktera. Mir raznoobrazen,
takova volya Tvorca. I kolichestvo monet v koshel'kah ne absolyutno odinakovo.
Kak s etim byt'?
YU.I.: - Tol'ko Tvorca ne pominajte vsue, dorogoj vy nash advokat
Vampirii! Kolichestvo monet v koshel'kah raznoe, monet mozhet voobshche ne byt',
kak i samogo koshel'ka. No Tvorec tut ne pri chem. Mozhno s pomoshch'yu vampirskih
specluzhb, prikinuvshis' "narodnym izbrannikom", "razdavit' stranu na troih",
zakusiv zubrom. Nastrogat' vaucherov i razdat' ih oshalevshim ot "durnoj
svobody" grazhdanam, kotorye nautro, obnaruzhiv v karmanah pustye bumazhki, kak
na volandovskom seanse chernoj magii, budut skakat' nagishom i kusat' lokti,
an pozdno. |to - "novye russkie vsmyatku".
Budut i "vkrutuyu", bystro sorientirovavshiesya i rashvatavshie kuski
byvshego "narodnogo dostoyaniya" po principu "kto smel, tot i s容l". Budut i "v
meshochek" - nadryvayushchiesya so svoimi meshkami i sumkami na aeroportah i
vokzalah, chtob hot' kak-to prokormit' sem'yu. Budet eshche mnogo grabezhej i
obmanov, krovavyh razborok iz-za nefti i narkodollarov. Pir vo vremya chumy
prodolzhaetsya, raznica kolichestva deneg v koshel'kah u razbojnikov i
ograblennyh rastet, tol'ko pri chem tut Tvorec?
"Gore tomu, kto bez mery obogashchaet sebya ne svoim - nadolgo li? i
obremenyaet sebya zalogami.
Ne vosstanut li vnezapno te, kotorye budut terzat' tebya, i ne
podnimutsya li protiv tebya grabiteli, i ty dostanesh'sya im na rashishchenie?" -
vot chto skazal Tvorec, preduprezhdaya hishchnikov o gryadushchih revolyuciyah.
"Vykatilis' ot zhira glaza ih, brodyat pomysly v serdce. Nad vsem
izdevayutsya; zlobno razglashayut klevetu, govoryat svysoka. Podnimayut k nebesam
usta svoi, a yazyk ih rashazhivaet po zemle! Potomu tuda zhe obrashchaetsya narod
Ego (Boga -YU.I.) i p'yut vodu polnoj chashej. I govoryat: "kak uznaet Bog?" i
"est' li vedenie Vyshnego?". I vot, eti nechestivye blagodenstvuyut v veke sem,
umnozhayut bogatstvo".
I eshche Tvorec povedal nam cherez apostola Luku (Vy ved' tak lyubite
ssylat'sya na Pisanie) odnu pritchu:
"Nekotoryj chelovek byl bogat, odevalsya v porfiru i visson i kazhdyj den'
pirshestvoval blistatel'no.
Byl takzhe nekotoryj nishchij, imenem Lazar', kotoryj lezhal u vorot ego v
strup'yah.
I zhelal napitat'sya kroshkami, padayushchimi so stola bogacha: i psy prihodili
lizat' strup'ya. (To est' nalico "ne absolyutno odinakovoe kolichestvo monet v
koshel'kah" - YU.I.)
Umer nishchij i otnesen byl angelami na lono Avraamovo; umer i bogach i
pohoronili ego.
I v ade, buduchi v mukah, on podnyal glaza svoi, uvidel vdali Avraama i
Lazarya na lone ego".
Dalee bogach prosit Avraama podojti i oblegchit' ego stradaniya, no Avraam
otvechaet, chto mezhdu adom i raem - neprohodimaya propast'. Togda on prosit
Avraama poslat' Lazarya v dom svoego otca: "Ibo u menya pyat' brat'ev: pust' on
zasvidetel'stvuet im, chtob i oni ne prishli v eto mesto mucheniya". (To est'
rech' idet opyat' o toj zhe "raznice koshel'kov").
Avraam otvechaet, chto lyudej i prezhde preduprezhdali o vrede necelevogo
ispol'zovaniya bogatstva - i Moisej, i proroki, no ih nikto ne slushal. "Tak
chto esli i kto-to iz mertvyh pridet - ne poveryat i ne pokayutsya".
Tak chto absurdno veruyushchemu zavidovat' bogatstvu.
Tol'ko ne podumajte, chto Izaniya otricaet bogatstvo kak takovoe. Ona ego
ochen' dazhe privetstvuet, kogda vladelec s ego pomoshch'yu "seet razumnoe,
dobroe, vechnoe".
Kstati, Bill Gejts tozhe delaet nemalo poleznogo. No mnogo li takih?
Aleksandr: - Skazhite, Berezovskij, Gusinskij, CHubajs i t.d. ne dayut vam
hodit' v Cerkov', govorit' to, chto dumaete? Net!
YU.I.: - To-est' moyu stranu grabanuli, a teper' milostivo razreshayut ob
etom govorit'. Mersi. Vot ya i vospol'zuyus' razresheniem. |ta vampirskaya
vlast', ee durnoe nenasytnoe "Hochu"! seet vokrug razvrat, prestupnost',
narkomaniyu, vrazhdu i vojny vseh so vsemi. Bol'sheviki razrushali hramy
vneshnie, a eti - vnutrennie, oni ubivayut dushi, tashchat v ad.
So vremen L'va Tolstogo, kotoromu prinadlezhit nizheprivedennaya citata,
mir malo izmenilsya:
"My zhivem tak, kak budto net nikakoj svyazi mezhdu umirayushchej prachkoj,
14-letnej prostitutkoj, izmuchennymi delan'em papiros zhenshchinami, rabotoj
napryazhennoj, neposil'noj, bez dostatochnoj pishchi; my zhivem - naslazhdaemsya,
roskoshestvuem, kak budto net svyazi mezhdu etim i nashej zhizn'yu (kolichestvom
monet v koshel'kah - YU.I.); my ne hotim videt' togo, chto ne bud' nashej
prazdnoj, roskoshnoj i razvratnoj zhizni, ne budet i etogo neposil'nogo truda,
a ne bud' neposil'nogo truda, ne budet nashej zhizni... Nam kazhetsya, chto
stradaniya sami po sebe, i chto my, zhivya, kak my zhivem, nevinny i chisty, kak
golubi".
A vot bolee sovremennoe vyskazyvanie |da Rejda i Ovida Demarisa:
"Den'gi porozhdayut prostituciyu tak zhe, kak gniyushchee myaso vskarmlivaet
lichinki muh. Gde legkie den'gi, tam i publichnye zhenshchiny - v etom sut' dela.
Logicheskaya posledovatel'nost' zdes' takova: gde azartnaya igra, tam legkie
den'gi. Gde legkie den'gi, tam publichnye zhenshchiny. Gde publichnye zhenshchiny, tam
vymogatel'stva i narkotiki. A gde narkotiki, tam vse, chto ugodno".
V tom chisle oruzhie, vojny i smert', - dobavim ot sebya.
Aleksandr: - A raz u nego (amerikanskogo rabochego - YU.I) - est' samoe
neobhodimoe dlya bytovoj zhizni, to on imeet shans zanyat'sya ne begotnej s
avos'koj po ocheredyam za tualetnoj bumagoj, a potratit' eto vremya dlya
duhovnoj zhizni. Konechno, on mozhet, po vashemu primeru, otkazat'sya ot nee i
provodit' svoyu zhizn', rastochaya zlobu, v rassuzhdeniyah: pochemu eto Bill Gejts
ili sosed bogache ego?
YU.I.: - Po-vashemu, vyhodit, chto Serafim Sarovskij i Sergij Radonezhskij,
ne imeya v lesu "vsego samogo neobhodimogo dlya bytovoj zhizni", byli nachisto
lisheny duhovnosti? Ne govorya uzh o pustynnikah, kotorye voobshche nichego ne
imeli, i kogda starec Zosima vstretil v pustyne Mariyu Egipetskuyu, ta
prikryvala svoyu nagotu dlinnymi volosami. A mezhdu tem, ot izbytka duhovnosti
parila nad zemlej, a ne "begala s avos'koj po ocheredyam za tualetnoj
bumagoj", chtoby "styazhat' duha".
Bogatym ya ne zaviduyu i dazhe zhaleyu ih, no ot bogatstva by ne otkazalas',
srazu zhe pustiv sredstva na Izaniyu, chtoby imet' vozmozhnost' investirovat'
razlichnye mozgi i proekty, kotorye sejchas katastroficheski utekayut za bugor,
obogashchaya razlichnye monopolii.
Aleksandr: - Knizhki von pro Dzhugashvili opravdatel'nye izdaete. CHubajs
ne zapretil zhe!
YU.I.: - Kstati, ya pri Dzhugashvili soznatel'no pokrestilas' v
devyatiletnem vozraste. I bogoborcem on nikogda ne byl - vse gorazdo slozhnee.
Vot strochka iz stihotvoreniya yunogo Dzhugashvili, opublikovannogo v 1895 godu
(zadolgo do kul'ta lichnosti):
V napeve ego i pesne, kak solnechnyj luch, chista,
ZHila velikaya pravda - bozhestvennaya mechta.
Aleksandr: - Poprobovali by vy chto-nibud' izdat' v SSSRe idushchee vrazrez
s oficial'noj tochkoj zreniya!
YU.I.: - Probovala - dejstvitel'no ne poluchalos'. No strazhnikami, kak
pravilo, okazyvalis' narozhdayushchiesya vampiry, na kotoryh ya naezzhala, razglyadev
pod ovech'imi shkurami ih klyki, kogti i volch'yu sherst'!
Aleksandr: - "Ili hotya by otkryto skazat', chto Iisus Hristos dlya vas
gorazdo vazhnee Vladimira Ul'yanova s Iosifom Dzhugashvili vmeste vzyatymi..."
YU. I.: - A vot eto, chestno govorya, ne probovala, polagaya, chto Bogu -
Bogovo, a kesaryu - kesarevo. Da i nikto ot menya takih provokacionnyh
zayavlenij ne treboval.
Aleksandr: - Golodnyj zhe chelovek o duhovnom dumat' ne budet, on skoree
o zverinom podumaet - kak nabit' zhivot.
YU.I.: - Ravno kak i perekormlennyj, ozabochennyj obratnym - kak
osvobodit' zhivot? Izaniya predlagaet obespechivat' drug druga "hlebom
nasushchnym" - vsem neobhodimym dlya samorealizacii i osushchestvleniya Prizvaniya.
Aleksandr: - A o bogatyh chto bespokoit'sya? Esli kto-libo iz nih zhivet
nepravedno - zavidovat' im ne stoit, spolna otplatyat oni za grehi svoi.
YU.I.: - Aga, Aleksandr, vot ya Vas i pojmala - zaviduete-to,
okazyvaetsya, Vy. Potomu chto zloradstvuete. "Piruj, mol, milok, veselis',
zato ya tvoim mukam na tom svete poraduyus'"! A bogatye chto - ne lyudi? Oni v
strashnom rabstve u Mamony, kotoroe otluchaet ot Boga, potomu chto "nel'zya
sluzhit' odnovremenno dvum gospodam", kak skazal Hristos.
Vot Izaniya i pomozhet bogatym dobrovol'no napravit' svoi kapitaly ne na
dur', a na "razumnoe, dobroe, vechnoe", uberech' ih i mir ot terroristov i
krovavyh revolyucij.
Kstati, my ne govorim ob "obustrojstve gosudarstva", a tol'ko o soyuze
edinomyshlennikov.
2002-01-08.
Iskatel' - Aleksandru (na "Zavist', YUliya, plohaya cherta haraktera!"): -
Vse pravil'no, tol'ko ya lichno v slovah YUlii zavisti ne vizhu. No v istorii
ona bezuslovno byla.
YU.I.: - V tom-to i delo, chto vampirizm, kak ya ne ustayu povtoryat',
zarazen. On vyzyvaet otvetnuyu zhazhdu chuzhoj krovi - nenavist', krovavye
razborki, revolyucii i vojny.
Lev Tolstoj pisal: "Stoit tol'ko oglyanut'sya vokrug sebya, chtoby
uzhasnut'sya pered toj zarazoj, kotoruyu, ne govorya uzhe o fabrikah i zavodah,
sluzhashchih nashej zhe roskoshi, my pryamo, neposredstvenno svoej roskoshnoj zhizn'yu
v gorode raznosim mezhdu temi samymi lyud'mi, kotorym my potom hotim
pomogat'...
Bankiry, torgovcy, fabrikanty, zemledel'cy trudyatsya, hitryat, muchayutsya i
muchayut iz-za sobstvennosti; chinovniki, remeslenniki, zemlevladel'cy b'yutsya,
obmanyvayut, ugnetayut, stradayut iz-za sobstvennosti; sudy, policiya ohranyayut
sobstvennost'. Sobstvennost' est' koren' zla; raspredeleniem, obespecheniem
sobstvennosti zanyat pochti ves' mir".
Izaniya polagaet, chto zlo ne v samoj sobstvennosti, a v ee
ispol'zovanii. Vosstanovlenie cheloveka-tvorca "po obrazu i podobiyu", ego
garmonichnyh otnoshenij drug s drugom i prirodoj - chto mozhet byt' dostojnee?
Vossozdanie vo vsej polnote duhovno-tvorcheskogo potenciala kazhdoj lichnosti.
Izaniya unichtozhit tem samym izvechnye protivorechiya mezhdu trudom i kapitalom,
bogatymi i bednymi - hotya by v masshtabah chasti obshchestva. Nu a dlya veruyushchego
soznaniya budet ispolneno preduprezhdenie svyshe:
"I ot vsyakogo, komu mnogo dano, mnogo i potrebuetsya; i komu mnogo
vvereno, s togo bol'she vzyshchut".
Izaniya pomozhet oslabit' v sebe vampira, zhazhdushchego pitat'sya chuzhoj
zhizn'yu, kotorogo rano ili pozdno vse ravno ub'et v tebe Svet. Vampiry, kak
izvestno, ne vynosyat Sveta. Stydish'sya ty vampira v sebe, uzhasaesh'sya emu?
Vbivaesh' v nego osinovyj kol ili vzrashchivaesh', pitaesh' krov'yu blizhnego - vot
vopros voprosov. Ibo, v protivnom sluchae, on stanet tvoej sut'yu i ub'et
tebya. Pridet Svet i unichtozhit tebya, stavshego zverem.
Kstati, vopros na zasypku. Komu prinadlezhit citata?
"Proletariat - lyudi naibolee obeschelovechennye, naibolee lishennye
bogatstv chelovecheskoj prirody. Oni otravleny zavist'yu i nenavist'yu".
Vse ravno ne ugadaete. Karlu Marksu.
|to i est' "zarazhenie vampirizmom".
Kstati, Stalin, s moej tochki zreniya, nikogda ne byl kommunistom.
Prekrasno razbirayas' eshche so vremen seminarii v padshej chelovecheskoj prirode,
on prosto stroil Antivampiriyu, - nekij zapovednik, gde kogtistym i zubastym
ne budet zhit'ya. I periodicheski natravlival ih drug na druga. Rubil les, no k
sozhaleniyu, leteli i shchepki.
Iskatel': - Krome togo, zavistnik ne znaet, chto za vse nado platit'.
Naprimer, prostoj rabotnik zaviduet kapitalistu, chto u nego vse est', a ved'
kapitalist za eto platit: emu nekogda peredohnut', nado vse vremya dumat' o
sohranenii i umnozhenii kapitala.
YU.I.: - |ti Vashi slova prekrasno podtverzhdayut vysheskazannoe, osobenno
citatu Tolstogo o sobstvennosti. Znaete, u nas na forume odno vremya ochen'
aktivno uchastvovala v diskussiyah odna dama iz Izrailya - emigrantka iz
byvshego Soyuza. Potom v Izraile nachalas' nespokojnaya zhizn', i dama bessledno
ischezla - boyus', ne sluchilos' li s nej chto. Tak vot, ee rasskazy o tamoshnem
zhit'e-byt'e porazitel'no pereklikayutsya s Vashimi. Sudite sami:
"V takom obshchestve uzhe ne pojmesh', kto zhe komu sluzhit: tehnika lyudyam ili
naoborot. Svobodnoe vremya provodyat - v osnovnom - v pokupkah tovarov ili
pered televizorom. A chto dlya dushi? A nichego. ZHivaya dusha zdes' ne nuzhna,
zdes' nuzhen umelyj proizvoditel' v rabote, a v ostal'nom - potrebitel',
podobnyj izbalovannomu rebenku".
Iskatel': - Vot i nashi poverili novym shtampam: my nishchie, a tam
dostojnaya zhizn'; a ved' u nas bylo mnogo social'nyh garantij, chto im i ne
snilis'; ocheredi byli, konechno, no v ostal'nom zhili kak-to druzhnee,
spokojnee, veselee, a za granicej (sejchas zhivu tam) vechnye strahi: poteryat'
rabotu, ne vyplatit' kredit, i vse rabotayut tak mnogo, chto kakaya tam
duhovnost': dobrat'sya do doma i utknut'sya v televizor, obshcheniya malo...
Konechno, tovarnoe izobilie, no v etom li schast'e?
YU.I.: - Vidite, kak mnogo obshchego v ocenkah. No davajte ne plakat' nad
prolitym molokom, a "bit' lapkami".
PETUH I DRUGAYA ZHIVNOSTX...
(konec semidesyatyh)
Sazhat', polot', perestraivat', pristraivat'. Dlya polnogo schast'ya ya eshche
i kur zavela, soblaznivshis' deshevym zernom i kombikormom - vse eto chasto
privozili v poselok. Kury moi ispravno neslis', dazhe vyvodili cyplyat.
Otnosilas' ya k nim trepetno, i umirali oni vse ot starosti. K tomu zhe kury
raskapyvali ogorod i lezli k sosedyam. Kak-to zlobnaya sosedskaya doch'
perevyazala im lapy i perekidala mne obratno cherez zabor. Ko vsem
nepriyatnostyam, u menya byl krasivyj, no krajne agressivnyj petuh, kotoryj
dazhe mne, hozyajke, proporol shporoj ruku, za chto nemedlenno ugodil v sup.
Kist' raspuhla i pokrasnela. Na drugoj den' ya poehala po delam v litfond,
kotoryj togda raspolagalsya na ulice Usievicha, i, prohodya mimo pisatel'skoj
polikliniki, reshila vse zhe zajti i pokazat' ruku. Vrachiha skazala, chto nado
vvesti protivostolbnyachnuyu syvorotku. Uvlechenno boltaya s priyatel'nicej, ona
sdelala mne probu na perenosimost' vakciny i velela podozhdat' polchasa. Proba
pokrasnela, no vrachiha ne proreagirovala, - mol, nichego, mozhno vvodit'. I
snova pereklyuchilas' na podrugu.
CHerez neskol'ko dnej u menya mesto ukola vospalilos', poyavilos' aloe
pyatno. YA ne pridala etomu znacheniya. Potom stala chesat'sya kozha golovy,
pochuvstvovala sebya nevazhno, ne ponimaya, v chem delo. Uzhe bylo temno, okolo
odinnadcati vechera. YA ne znala, chto zhit' mne ostaetsya sovsem nemnogo, chto
sejchas nachnetsya otek gortani, allergicheskij shok - i truba. Menya razduvalo,
kak rezinovyj shar. I vdrug - eto dejstvitel'no bylo chudo, Boris sovsem ne
sobiralsya v tot den' na dachu, - uslyhala, kak pod容hala mashina. On potom
skazal: "Prosto soskuchilsya".
- CHto s toboj?! - zaoral on v uzhase. YA razduvalas' pryamo na glazah.
Zapihnul menya v mashinu i pomchalsya v bol'nicu, kotoraya, slava Bogu,
nahodilas' v polutora kilometrah cherez pole. U vorot my edva ne stolknulis'
s pod容zzhayushchej skoroj, ya uzhe zadyhalas' i teryala soznanie, serdce stuchalo
kak beshenoe. Vrach edva uspel vsadit' mne iglu v ruku, i ya stala na glazah
opadat', lico v zerkale bylo zelenovato-pepel'nym. Ponemnogu prishla v sebya.
Menya hoteli ostavit' v bol'nice, no ya dala raspisku, chto budu sama
neukosnitel'no soblyudat' vse predpisaniya dovol'no dlitel'nogo lecheniya,
kotoroe mne predstoyalo. I vpred', upasi Bozhe, nikogda ne pozvolyat' sebe
vvodit' protivostolbnyachnuyu loshadinuyu vakcinu.
K toj vrachihe iz pisatel'skoj polikliniki ya tak i ne navedalas', a zrya.
Mozhet, eshche kakogo-libo literatora spasla by dlya potomkov.
No, pozhaluj, samoj uzhasnoj iz "kurinyh istorij" bylo moe oprometchivoe
priobretenie polusotni brojlernyh cyplyat v zoomagazine na Kuzneckom. Byl
mart, holodno, poetomu prishlos' otgorodit' chem popalo chast' prostranstva u
pechki i zapustit' tuda korichnevye i chernye (kotorye potom stali serymi)
komochki. YA nosilas' s nimi, kak chadolyubivaya mamasha (mozhet, prosnulsya vdrug
instinkt), nochami ne spala, gotovila im to prostokvashu, to prosto kashu, to
molotye krutye yajca, sypala kakie-to mineral'nye i vitaminnye dobavki,
menyala kazhdyj chas vodu... Luchshe b ya rodila dvojnyu!
Ponachalu vse shlo horosho, hot' i davili oni drug druga - kazhdyj komochek
ya neuteshno oplakivala. Nakonec, cyplyata podrosli, na ulice poteplelo, ya uzhe
sobiralas' perevodit' ih na terrasu, no tut oni nachali dohnut'. Drug za
drugom, odnako ot sovershenno raznyh prichin - vot chto bylo huzhe vsego. Nu
napala by kurinaya chuma ili eshche kakaya epidemiya - malo li chto byvaet u kur!
Tak net zhe - odni ponosili, drugie prosto vyalo sideli v uglu, a potom
valilis' na bok. Tret'i, tol'ko chto veselye, pushistye, vdrug izdavali
kakoj-to skripyashchij zvuk, kuldykalis' na spinu i, podergav lapkami, navsegda
zatihali. Nu a u chetvertyh, samyh krupnyh, dlinnonogih, pohozhe, s容zzhala
krysha. Oni nachinali priplyasyvat', nosit'sya, sshibaya i davya ostal'nyh,
izvivalis' v kakom-to kurinom ekstaze, poka ne padali bezdyhannymi, razdelyaya
uchast' ostal'nyh. YA probovala otsazhivat' podozritel'nyh i zabolevshih,
kormit' i poit' s lozhechki, klast' im grelku - bespolezno. V konce koncov, iz
pyatidesyati ostalos' tol'ko sem'. YA byla na grani nervnogo sryva. Bozhe, i vse
eto dlya togo, chtoby kogda-libo etih semeryh brojlerov, prodayushchihsya v lyubom
prilichnom gastronome, zazharit' i s容st'!
Navernoe, eto byla samaya bol'shaya glupost' v moej zhizni.
Voobshche mne zdorovo dostavalos' ot zhivotnyh. CHasto "gulyala" Al'ma, ee
kavalery vseh mastej i razmerov lomali zabory, vytaptyvali ogorody, vyzyvaya
spravedlivyj gnev sosedej. Kak-to my ee zaperli i uehali na paru dnej, a po
vozvrashchenii ocepeneli ot uzhasa - vse kryl'co zalito krov'yu. Tol'ko potom
dogadalis', chto tut, kak i u lyudej, "ishchi suchku", a krov' eta ne chelovech'ya, a
sobach'ya. Probovali privyazyvat' - eshche huzhe, svobodolyubivaya Al'ma vyla na ves'
poselok. Za svobodu ona zaplatila zhizn'yu - neozhidanno poyavilas' specmashina,
chto ohotilas' za neprivyazannymi sobakami. Sosedka pribezhala i soobshchila, chto
oni shvatili i Al'mu. My tut zhe pomchalis' sledom, sulili lyubye den'gi, no
sobak, kak nam skazali v milicii, srazu zhe "usyplyali". Vidimo, na shkurki -
togda sobach'i i koshach'i vorotniki i shapki byli v mode.
Tak zhe besslavno, vidimo, pogib i moj chernyj kot s preferansnym imenem
Mizer - vmeste s desyatkom drugih chernyh kotov i koshek. |to uzhe kto-to iz
mestnyh sobral zhene na shubu.
B BESEDKE S: Iskatelem, V.Tret'yakovym, Aleksandrom,
Idealistkoj i M. Kordonskim
To, chto Stalina zashchishchaet, prostim babushku
Iskatel': - YA ne vizhu v slovah YUlii prizyva k revolyucii (to, chto
Stalina zashchishchaet, nu s detstva tak privykla - prostim babushku).
YU.I.: - Spasibo. Da, s moej tochki zreniya, Izaniya v global'nom masshtabe
- sejchas edinstvennyj sposob pogasit' "vojnu terrorov": gosudarstvennogo,
ohranyayushchego interesy mezhdunarodnogo kapitala, i antiglobalistov vseh mastej,
ne zhelayushchih, chtoby na nih katalis' do konca istorii. CHto zhe kasaetsya
Stalina, to, vidit Bog, ya sovsem ne sobiralas' selit' ego v svoj i bez togo
bol'shoj roman, ohvatyvayushchij celuyu chelovecheskuyu zhizn' s duhovnymi poiskami i
razmyshleniyami, plyus Izaniya - kak vozmozhnyj vyhod iz nadvigayushchegosya "carstva
Zverya".
Zashchitit' Stalina bylo dlya menya delom sovesti - mozhet byt', prosto
potomu, chto nemnogie mogli eto sdelat' s edinstvenno vernyh pozicij: duhovno
-misticheskih. Nikak inache vozhdya ne ponyat'. Mne kazhetsya, eto soznaval
Bulgakov, kotoryj napisal v svoe vremya p'esu pro Batumskij period zhizni
Stalina pod nazvaniem "Pastyr'". Sam vozhd' p'esu, estestvenno, zapretil.
Kak, vozmozhno, zapretil by i moj roman - mne odnazhdy byl zadan takoj vopros
na forume. A vprochem, neizvestno. "Istoriya ne znaet soslagatel'nogo
nakloneniya", - (ego slova). Tak ili inache, ya brosilas' zashchishchat' "otca
narodov" v samyj razgar plevkov i ponoshenij, i ni razu ob etom ne pozhalela,
hot' mne i poryadochno za to dostaetsya. I u nas na forume, i v ustnyh
diskussiyah, gde delo poroj edva ne dohodit do draki. Mogu odno skazat' -
vremya rabotaet na vozhdya vse bol'she, ego reabilitiruet sama istoriya.
Ne tol'ko "babushki", no i "dedushki", prichem ves'ma imenitye, chasto so
mnoj solidarny. V knige takih svidetel'stv mnozhestvo. Privedu samye
avtoritetnye.
"Bol'shim schast'em bylo dlya Rossii, chto v gody tyazhelejshih ispytanij
stranu vozglavil genij i nepokolebimyj polkovodec Stalin. On byl samoj
vydayushchejsya lichnost'yu, imponiruyushchej nashemu zhestokomu i izmenchivomu vremeni
togo perioda, v kotorom prohodila vsya ego zhizn'. |to byl chelovek, kotoryj
svoego vraga unichtozhal svoim zhe vragom. Stalin byl velichajshim, ne imeyushchim
sebe ravnogo v mire, diktatorom, kotoryj prinyal Rossiyu s sohoj i ostavil ee
s atomnym oruzhiem.
CHto zh, istoriya, narod takih lyudej ne zabyvayut". (U.CHerchill')
A v te zhe dni na rasstoyan'e,
Za drevnej kamennoj stenoj
ZHivet ne chelovek - deyan'e:
Postupok rostom s shar zemnoj.
Sud'ba dala emu udelom
Predshestvuyushchego probel.
On - to, chto snilos' samym smelym,
No do nego nikto ne smel.
(Boris Pasternak).
I, nakonec, vyskazyvanie uchreditelya premii "Antibuker" Vitaliya
Tret'yakova (byvshego redaktora "Nezavisimoj gazety"): "Stalin - nashe vse. Kak
i Pushkin. Dva polyusa russkoj kul'tury. CHto takoe, po suti, Stalin? ZHestko i
zhestoko celeustremlennyj pragmatik, rassmatrivayushchij gosudarstvo, kak
doverennuyu emu istoriej... geopoliticheskuyu sistemu, nuzhdayushchuyusya v
sovershenstvovanii do urovnya gosudarstva ideal'nogo, gde schast'e gosudarstva
ravno schast'yu lyudej... Esli by Stalin zhil segodnya, nikakih konclagerej,
konechno, ne bylo by. Stalin znal granicy dopustimogo v sobstvennoj strane i
v mire dlya kazhdoj istoricheskoj epohi".
Idealistka: - S Novym Godom YU.L. i vseh uchastnikov foruma. YA
zhiva-zdorova, v proshlom godu rodila rebenka i polgoda sidela s nim, doma
dostupa k internetu ne imela, da i vremeni net. Forum prodolzhayu chitat'... i
vechnyj vopros, est' li na praktike chto-to, krome foruma. Vsego vam dobrogo.
2002-01-10
Iskatel' - Aleksandru: "I ne bojtes' ubivayushchih dushu, dushi zhe ne mogushchih
ubit', a bojtes' bolee togo, kto mozhet i dushu, i telo pogubit' v geenne".
U nas (kak i pochti vsego molodogo pokoleniya) pri slove Stalin voznikaet
associaciya repressij, zlodej i t.d., a u avtora, navernoe, vospominanie o
schastlivom detstve. Pomnite: "tak hram ostavlennyj vse hram, kumir
poverzhennyj vse bog". Starshemu pokoleniyu vnushali odno, a potom
protivopolozhnoe, no ostalos' nemalo lyudej, vernyh tomu, vo chto verili v
detstve i yunosti. Vot i avtor stremitsya svoyu veru zashchitit', opravdat'. I
esli za desyatiletiya ee nikto ne razubedil, to tem bolee ne smozhete eto
sdelat' vy. Da i zachem. Smotrite ne na simvoly, a na sut'.
A to, chto ona rezko osuzhdaet bogachej, tak ved' v Biblii dejstvitel'no
tak napisano (ya ateist), a chto kasaetsya bogachej novorusskih, to esli za 10
let u 90% naseleniya deneg stalo ochen' malo, a u nekotoryh ochen' mnogo, to
zakradyvaetsya sil'noe podozrenie, chto eto men'shinstvo nacional'noe bogatstvo
prosto razvorovalo... A kakoe chuvstvo ispytyvayut po otnosheniyu k voram? Vo
vsyakom sluchae, ne zavist'. Neuzheli vse lyudi demokraticheskoj orientacii
schitayut novyh milliarderov chestnymi lyud'mi? A s drugoj storony, obnishchanie
dejstvitel'no razrushaet dushi, prestupnost' rastet.
No opyat' zhe avtor ne prizyvaet: "Grab' nagrablennoe", a hochet
organizovat' teh, u kogo deneg malo, v soyuz vzaimopomoshchi.
Aleksandr: - 1.Kitezh, na moj vzglyad, eto zdorovo! Esli tam vse tak na
samom dele, kak deklariruetsya na sajte, to oni prosto molodcy. Ne zanimayutsya
pustozvonstvom (sm. Izaniya), a delayut delo.
2. Vprochem, ne vse tak gladko... V Kitezhe - legkij ekonomicheskij
krizis. V oblastnom byudzhete, kak nam tol'ko chto soobshchili, "dlya nas na
dekabr' net deneg. A eshche podnyali tarif na elektrichestvo i telefon. Pomogite,
kto mozhet! Kitezh v etom godu sobral na udivlenie horoshij urozhaj kartofelya.
Otdadim tonn 10-15 v horoshie ruki za umerennuyu cenu!
YU.I.: - Vot byla by Izaniya...
Kitezh zaranee poslal by nam zayavki - na realizaciyu izlishkov kartofelya i
drugoj svoej produkcii, esli takovaya imeetsya, a takzhe soobshchil by, kakie u
nih problemy, v chem nuzhdayutsya. My by zapustili informaciyu v bank dannyh, na
ih ili svoem transporte (po dogovorennosti) razvezli kartofel' i drugie
ovoshchi-frukty po nashim zakazchikam, odnovremenno dostaviv v Kitezh neobhodimye
emu tovary iz nashih izlishkov ili oplativ ih scheta za telefon i elektrichestvo
den'gami, sobrannymi u izan, kupivshih ovoshchi za den'gi.
I v dal'nejshem naladili by tesnuyu vzaimopomoshch' ne tol'ko s Kitezhem, no
i s drugimi podobnymi obshchinami, esli takovye poyavyatsya.
No my poka tol'ko organizuemsya, i voobshche, s Vashej tochki zreniya,
Aleksandr, - "bespoleznaya govoril'nya". Nu chto zh, esli uzh Vam tak ponravilsya
Kitezh (ya tozhe voshishchayus' ego podvizhnikami) - pomogite emu lichno, organizujte
sbor sredstv (ochen' somnevayus' v uspehe), potomu chto takih "Dajte!" vokrug
sotni, tysyachi. A narod tem vremenem pokupaet tovary, produkty i pol'zuetsya
uslugami teh, kto poshustrej, kto, kak pravilo, skupil za bescenok eti
ovoshchi-frukty, rybu-myaso u proizvoditelej, a vam prodaet vtridoroga. I
nazhivayutsya na etom, krome perekupshchikov, transportnikov, milicii i prochih
"krysh" - chinovnichestvo vseh rangov, vplot' do samyh vazhnyh person
"Vampirii".
Vot moj blagovernyj, naprimer, pokupaet krasnuyu rybu po 160 rub. za kg.
i sam solit, a gotovaya solenaya stoit pochti v dva raza dorozhe. A skol'ko
yablok propadaet u chastnikov v urozhajnyj god, skol'ko portitsya moloka,
prostaivaet transporta, ne obrabatyvaetsya zemli i ne sdayutsya domov na leto
prosto potomu, chto net sil i vozmozhnostej postroit', otremontirovat',
obrabotat', dovesti do uma! A drugie, rukastye i golovastye umel'cy,
propadayut i spivayutsya ot bezdel'ya. My predstavlyaem soboj razlagayushchijsya na
bespoleznye molekuly kogda-to zhivoj organizm i, chtoby snova soedinit' chasti,
vdohnut' v nas zhizn', kazhdomu nuzhna ne tol'ko material'naya, no i duhovnaya
podderzhka. Vysokij stimul. Ne prosto nakormit', no postavit' na nogi,
nauchit' "lovit' rybu", vernut' veru v sebya, pomoch' samorealizovat'sya v obshchem
Dele, ispolnit' Prednaznachenie. Ty - ne podyhayushchaya ot bespoleznosti,
otchayaniya i ustalosti moshka, ty - lichnost' "po obrazu i podobiyu", to est'
chast' velikogo bessmertnogo Celogo, prizvannaya ispolnit' vysokoe
Prednaznachenie i stat' sotvorcom Tvorcu. Vot dlya chego nuzhna, v konechnom
schete, Izaniya, Aleksandr - bez nee nikakim Kitezham ne vyzhit'. I rech' ved'
idet ne prosto o vyzhivanii!
2002-01-08
M.Kordonskij: "Koe chto iz real'nogo". "Dlya nachala dostatochno dazhe ne
sta domov, a dvuh".
YU.I.: - Soglasna, no tol'ko dlya nachala. Ponimaete, chem bol'shej budet v
Izanii baza dannyh o masterah v razlichnyh oblastyah zhizneobespecheniya, chem
bol'she informacii o nashih rezervah, tem blizhe budet proekt k zamyslu.
Konechno, mozhno obojti vse pod容zdy svoego doma, napisat' ob座avlenie i
otobrat' s desyatok ohotnikov svarit' na vseh obed, pozanimat'sya muzykoj s
gruppoj detej i podvezti, v sluchae nadobnosti, komu-to veshchi na dachu ili
dostavit' televizor iz magazina. I vse. Ochen' suzhayutsya vozmozhnosti. |to vse
ravno, chto proveryat' effektivnost' raboty mnogostupenchatoj kosmicheskoj
rakety na obychnoj raketnice. Hotya, konechno, esli uzh ta ne poletit... YA Vas
ponimayu. Poletit, navernoe, esli povezet najti nuzhnyh lyudej na stol' malom
pyatachke, mozhno vot s MZHK pokoldovat', esli oni eshche sohranilis'. S otdel'nym
poselkom - uzhe legche, emu v nyneshnih usloviyah chasto prihoditsya byt'
"samodostatochnym".
Delo v tom, chto s kolichestvom uchastnikov kachestvenno uvelichivaetsya
chislo lyudej, krovno zainteresovannyh v Izanii. Togda budet gorazdo legche i
podobrat' variant na lyubuyu zayavku (naprimer, otdohnut' letom vsej sem'ej v
Krymu, dostat' redkoe lekarstvo, organizovat' shkol'nuyu gruppu izucheniya
kitajskogo). Vot u mnogih problema - lezhachie bol'nye i prestarelye -
otnimayut massu vremeni, nervov i sredstv, prihoditsya sem'yam dezhurit' po
ocheredi, sryvat'sya s raboty, da i samim bol'nym nesladko. Ideya - ob容dinit'
v odnoj-dvuh komnatah neskol'ko takih lezhachih, s uhodom, pitaniem,
televizorom i drugimi posil'nymi razvlecheniyami - vrode internata s
regulyarnym poseshcheniem rodstvennikami. Vsem horosho. Izaniya "zacepila" by
desyatki semej, dlya kotoryh eta problema - vopros zhizni, raboty, mira v
sem'e, sovesti. No na pyatachke - ne reshish'. Nuzhny, kak minimum: terapevt, dve
medsestry-sidelki, povariha, transport s shoferom, soglasivshimsya regulyarno
dostavlyat' produkty, i, nakonec, para svobodnyh komnat. I vse za IUE - to
est' opyat'-taki lyudej nado privlech' kakimi-to interesnymi predlozheniyami.
Skudnoj bazoj dannyh tut ne obojtis'.
No, povtoryayu, startovat' mozhno poprobovat'.
M.Kordonskij: - |to ne lider, a organizator vyborov (Gleb Pavlovskij-
YU.I.) Vybory vyigraet tot, kto najmet luchshego polittehnologa.
YU.I.: - Soglasna. Hristos byl prigovoren k raspyatiyu demokraticheskim
putem, a lider - ot Boga. Gospod' ukazhet lidera, a poka nuzhna hotya by
iniciativnaya gruppa.
Kstati, vozhd' v svoe vremya ispravil v gimne: "Nas vyrastil Stalin,
izbrannik naroda", slovami - "na vernost' narodu".
M.Kordonskij: - No, esli ne lider, tak kto-to zhe budet imet' dostup k
obshchestvennym fondam i pravo imi rasporyazhat'sya dlya obshchestvennogo blaga.
YU.I.: - Voobshche-to v Izanii sobstvennost' budet kooperativnaya i chastnaya
(upotreblyaemaya ne radi korysti, a dlya osushchestvleniya Prizvaniya). To est' ne
"obshchestvennaya sobstvennost'", kak v Soyuze, a, hot' i chastnaya, no dobrovol'no
ispol'zuemaya vladel'cem ili gruppoj vladel'cev "dlya obshchestvennogo blaga",
kak Vy pishete. Sootvetstvennym budet i dostup k fondam.
RABOCHE-KRESTXYANSKIE RUCHKI
(konec semidesyatyh)
Sluchalis', krome kur i zver'ya, poteri men'shego masshtaba - regulyarno
vykapyvali kartoshku, kotoruyu my sazhali na pyati sotkah nepodaleku ot zheleznoj
dorogi. Eshche odno iz bezumij. My s Borisom vozili tuda po vesennej rasputice
navoz, perekapyvali, sazhali, okuchivali, pololi, sobirali koloradskogo zhuka,
chtob v odin prekrasnyj den' obnaruzhit' vmesto luchshih kustov lish' vydernutuyu
botvu. I ne tol'ko my. Odnako na sleduyushchij god vse povtoryalos', kak v durnom
sne. Narod s navoznymi tachkami tashchilsya na ogorody, a my, glyadya na nih, dolgo
krepilis', no, v konce koncov, ne vyderzhav, zarazhalis' obshchej lihoradkoj.
Kakoj-to glubinnyj instinkt. |tot zhe instinkt zastavlyal menya skupat' vse,
chto privozili gruzoviki, - a oni chego tol'ko ni vozili, i po brosovym cenam.
Snosili mnogo domov, osvobozhdaya mesto dlya olimpijskoj derevni, svalivali za
bescenok brus, polovye doski, krovel'noe zhelezo, okonnye ramy, tes, vagonku,
pechnoj kirpich...Skoro vse svobodnye mesta na nashem uchastke byli zavaleny
shtabelyami, no ya prodolzhala hapat' vse podryad. Odnazhdy, kopayas' na ogorode,
uslyhala, kak signalit v nashem tupike mashina, vyskochila. Vid u menya byl
ekzoticheskij - pyl'nye nogi vo v'etnamkah, ruki iscarapany i po lokti v
zemle, staryj korotkij sarafan na bedre razorvan (zacepilas' za gvozd') -
budto menya tol'ko chto terzali Al'miny kavalery. SHofer privez mashinu
prekrasnyh dosok, za kotorye prosil sem'desyat rublej. Storgovalis' za
shest'desyat.
- Pogodi, - vdrug skazal on, glyadya na dyru na plat'e, i hmyknul, kivnuv
na dom, - Poshli, chto l'? Togda darom svalyu!
- Otstan', muzh uvidit.
|togo parnya vspominayu vsyakij raz, kogda smotryu, kak muchayutsya pered
zerkalom nekotorye damy - v primerochnyh, parikmaherskih, salonah krasoty, a
muzh'ya i lyubovniki v eto vremya izmenyayut im s pervymi popavshimisya "anchutkami"
(hodilo v tu poru takoe slovechko). Vkalyvaya po-chernomu na uchastke, poluchala
nemalo podobnyh "gnusnyh predlozhenij" i ot solidnyh holenyh dachnikov::
"Slushaj, davaj-ka ya tebya otmoyu i mahnem v Sochi".
Otmyvalas' ya vremya ot vremeni sama v moskovskoj vanne, otsypalas' na
"Lyudovike" i prihodila v "|kran", gde polnym hodom shla rabota nad serialom
"V strane lovushek" - kazhetsya, shest' serij po desyat' minut. Vyzyvala vseobshchuyu
zavist' svoim podmoskovnym zagarom, pryatala za spinu ruku, kogda kto-libo
pytalsya ee galantno pocelovat'. |to byli uzhe raboche-krest'yanskie ruchki.
B BESEDKE S: Mihailom Kordonskim, Iskatelem, YUstasom,
Aleksandrom, Igorem Ignatovym i Andreem
Formal'naya i neformal'naya ekonomika
Kordonskij: - "Formal'naya i neformal'naya ekonomika".
Den'gi Izanii v banke propadut, kogda bank lopnet, a sobstvennyj
izanskij bank lopnet pri ocherednom gosudarstvennom krizise.
YU.I.: - Vot potomu-to my i pereshli na iue, kotiruyushchiesya tol'ko vo
vnutrennih raschetah. Nal my inogda budem ispol'zovat', no lish' dlya
udovletvoreniya tekushchih zayavok (priobretenie strojmaterialov, razlichnogo
oborudovaniya, na oplatu ucheby, lecheniya, na pokupku avtozapchastej i t.d.). U
nas planiruetsya ne sovsem bank (nikakoj nalichnosti v rost, vse v rabote), a
kassa Vzaimopomoshchi - s dvumya vstrechnymi potokami zayavok, kotorye budut
vzaimno pogashat'sya po mere ocherednosti i vozmozhnosti. U nas nechemu budet
"lopat'sya". Posle aprobirovaniya effektivnosti pervoj stupeni (hleb
nasushchnyj), my perejdem s prodvinutymi i proverennymi izanami ko vtoroj
stupeni ("Dolgi nashi"), i kassa vzaimopomoshchi stanet investicionnoj s
posledovatel'noj realizaciej proektov drug druga. Kazhdyj prinosit tuda
svobodnye den'gi, kotorye lish' fiksiruyutsya na ego schete v iue i tut zhe
perechislyayutsya na oplatu pervoocherednyh proektov. Takim obrazom, nashi den'gi
ne lezhat bez pol'zy ni v zhestyanoj banke, ni u chastnikov, podpityvaya
Vampiriyu.
V zaklyuchenie hotelos' by poprosit' Vas hotya by teoreticheski pomoch'
Izanii v lavirovanii mezhdu "formal'nym" i "neformal'nym" sushchestvovaniem,
chtoby s vodoj ne vyplesnut' rebenka. Podelites' Vashimi soobrazheniyami,
proyavite al'truizm, hot' ya i ne ochen' ponimayu, chto eto takoe.
2002-01-14
Iskatel': - A eshche vopros, kak nachislyat' eti samye iue?
YU.I.: - Kazhdyj opredelyaet cenu svoih uslug i rabot sam. Dopustim, u nas
v kartoteke bazy dannyh est' desyat' voditelej s avtomashinami. Dostup k
kartoteke v nashej sluzhbe Ineta - tol'ko s parolem. Na kazhdoj kartochke - cena
kilometra proezda, rajony obsluzhivaniya i otzyvy o rabote voditelya. Ty
vybiraesh' kandidaturu i prosish' napravit' tebe mashinu v takoe-to vremya po
takomu-to adresu. Posle ispolneniya zakaza voditel' i passazhir prostavlyayut v
chlenskih knizhkah drug druga stoimost' raboty v iue (debet-kredit) i zaveryayut
lichnoj pechat'yu - s lyubym devizom ili dazhe otpechatkom pal'ca v poryadke breda.
Zatem neobhodimo soobshchit' eti novye dannye na schetah ispolnitelya i zakazchika
v nashu Inetovskuyu sluzhbu - na sluchaj uteri kartochki i t. d. Mozhno takzhe
ob座avit' blagodarnost' voditelyu, tem samym povysiv ego rejting, ili,
naoborot, zamechanie. Takim obrazom, voznikaet svoeobraznaya vnutrennyaya
konkurenciya - rvachi i halyavshchiki otseivayutsya.
Iskatel': - A esli kto-to, pobyv v Izanii, reshit vyjti iz nee i zahochet
poluchit' svoi iue?
YU.I: - Usloviya vyhoda iz Izanii dolzhny byt' opredeleny ustavom. Esli
chelovek nam zadolzhal - tut vse yasno, on poluchit chto-to vrode "begunka".
Razvod sleduet oformit' yuridicheski. Sleduet takzhe predusmotret' srok, v
techenie kotorogo Izaniya obyazana rasschitat'sya s chelovekom v sluchae vyhoda iz
nee. Esli emu ne nuzhny uslugi, my perechislim emu v vide isklyucheniya
postupivshij nal iz kassy vzaimopomoshchi, oformiv kak srochnuyu zayavku. A voobshche
na vsyakie krupnye summy i proekty budem zaklyuchat' dogovora, vypolnyat' raboty
v kredit pod zalog. Nasha cel' - otsech' Vampiriyu, a ne izobretat' velosiped.
Iskatel': - Prakticheskim voprosam net konca...
YU.I.: - Vot i davajte razbirat'sya metodom "mozgovyh atak" - dlya togo i
forum. Luchshe sem' raz otmerit'.
Iskatel': - No parallel'naya sistema budet luchshe toj, chto est', esli v
nee vojdut luchshie lyudi. A kak vy otlichite etih luchshih? YA imeyu v vidu, ne
pridut li na rol' lidera te, kto zahochet ekspluatirovat' v svoyu pol'zu
dobrye namereniya ostal'nyh. Nu ser'ezno, kak vy budete otlichat' iskrennih
"izancev" - po uspeham v trude? - a eto kak raz ne svyazano, mozhno byt'
otlichnym masterom, no korystnym chelovekom.
YU.I.: - "Net u menya dlya vas drugih pisatelej", - skazal tovarishch Stalin.
Otlichitel'naya cherta Izanii prezhde vsego ne v tom, chto v nee vojdut "horoshie
lyudi" - v kazhdom cheloveke est' temnaya i svetlaya storony. Nasha zadacha -
usilit' imenno svetluyu storonu, na praktike ubediv uchastnikov, chto
samorealizaciya gorazdo effektivnee i udobnee ne za schet drugih, a vo
vzaimovostrebovannosti, vzaimosoglasii i vzaimopomoshchi drug s drugom. CHto
zapoved': "Vozlyubi drugogo kak samogo sebya" - ne prosto nravouchenie, a
dannyj svyshe Zakon uspeshnoj ZHizni edinogo organizma, kakovym i yavlyaetsya
chelovechestvo. Potomu chto esli ty v etom organizme - uho, no lishaesh' pitaniya
legkie ili glaza, ottyagivaya odeyalo na sebya, to rano ili pozdno oslepnesh',
zadohnesh'sya i vmeste so vsem organizmom svalish'sya v kanavu. Nasha cel' - chtob
lyudi eto osoznali i rabotali kachestvenno, s polnoj otdachej, soblyudaya normy
Izanii prosto potomu, chto tak vygodnej. Kogda rabotu, kotoruyu ty ne umeesh'
ili ne lyubish' delat', tak zhe dobrosovestno ispolnit dlya tebya drugoj. Izaniya
ukrepit svyazi mezhdu otdel'nymi lyud'mi, dav im vozmozhnost' podderzhat'
finansovo proekty drug druga, vosstanovit razorvannye svyazi byvshego Soyuza,
naladit ih s "nashimi" po vsemu miru. Osobenno eto aktual'no pered licom
ugrozy globalizma.
Izaniya na pervoj stupeni - eto ne soobshchestvo "horoshih l