yudej", a,
skoree, pragmatikov, "razumnyh egoistov", ponyavshih, chto byt' vampirom,
rvachom i halyavshchikom prosto nevygodno. A ne pojmut - otpadut sami soboj.
Takih nado, razumeetsya, otseivat', i horosho produmat' sredstva zashchity
sistemy. Vprochem, esli kto-nibud' prosto chestno zarabatyvaet sebe v Izanii
na dorogostoyashchee lechenie - nikakih dopolnitel'nyh harakteristik ne
potrebuetsya.
Vot na vtoroj i osobenno tret'ej stupeni (vosstanovlenie strany,
vzaimnoe finansirovanie nauchnyh i tvorcheskih proektov drug druga, duhovnoe
voshozhdenie v svyazke) - nam dejstvitel'no ponadobyatsya "horoshie lyudi". No,
dumayu, my dlya togo i sobralis', chtoby sdelat' drug druga luchshe. |to -
process dolgij i trudnyj, a poka - "parnya v gory tyani, riskni"...
2002-01-14
YUstas: "CHelovek bez bumazhki". - K voprosu o formal'nostyah. Bez ustava,
opisyvayushchego vse vozmozhnye situacii, bezuslovno, nichego ne vyjdet.
YU.I.: - Kto by sporil. Vy u nas davno ne byli, poetomu budu
priznatel'na, esli proglyadite zainteresovavshie vas vyskazyvaniya po povodu
budushchego ustava i vyskazhetes'.
YUstas: - Dopustim, est' nekij chlen soyuza Izaniya, kotoryj narabotal sebe
shit'em plat'ev ili vyazaniem zhaketov stol'ko-to etih samyh iue (nehoroshee eto
kakoe-to sokrashchenie, associiruyushcheesya s drugim slovom iz treh bukv)...
YU.I.: - Nu, ue eshche huzhe, odnako povsyudu upotreblyaetsya. Vprochem,
soglasna na zamenu, esli pridumaetsya.
YUstas: - Dopustim takzhe, chto on ispytal potrebnost' navesit' u sebya v
kvartire polok...i obratitsya v Izaniyu, chtoby za chast' imeyushchihsya iue poluchit'
uslugu...Kak budet oformlena eta procedura? V chastnosti, kak budut oformleny
momenty vypolneniya uslug i perechisleniya sredstv?
YU.I.: - YA uzhe otvechala na podobnyj vopros Iskatelyu. Posle nekotorogo
ispytatel'nogo sroka kazhdomu vydaetsya chlenskaya knizhka s vkladyshem i lichnaya
pechat' (s lyubym individual'nym znakom, simvolom ili dazhe otpechatkom pal'ca v
poryadke breda). V nashej komp'yuternoj baze dannyh najdu sredi masterov,
kotorye umeyut veshat' polki, togo, kto voz'met s menya podeshevle (rascenki
master ukazyvaet sam), u kogo horoshie otzyvy i kto zhivet poblizhe, i podayu
zayavku na takoe-to chislo. Kogda master ispolnit svoyu rabotu, my prostavlyaem
vo vkladyshe drug druga ee stoimost' (debet-kredit) v etih samyh iue, poka vy
ne pridumali poblagozvuchnee, - i peredaem sootvetstvuyushchee soobshchenie v nashu
inetovskuyu sluzhbu - (obyazatel'no so vsemi sovremennymi sredstvami zashchity),
dlya podstrahovki i kontrolya.
YUstas: "Trehstoronnij dogovor". - Predlozhenie interesnoe, ego mozhno
ispol'zovat' v kakom-libo variante Izanii. Kstati, "pereklyuchatelyu" tozhe
mozhno platit' iue i nashimi uslugami. No hotelos' by, chtoby v roli
"pereklyuchatelya" vystupala kassa vzaimopomoshchi Izanii. Glavnoe u nas - chtoby
nalichka ne lezhala, a fiksirovalas' na lichnyh schetah i srazu zhe perechislyalas'
na oplatu tekushchih zayavok, gde trebuetsya nal.
Mozhet, pechati vsem izanam ponadelat' i zaregistrirovat' vseh kak PBOYUL?
(Predprinimatel' bez Obrazovaniya YUridicheskogo Lica - YU.I.).
YU.I.: - Mozhet, i tak. Davajte obsuzhdat'.
YUstas: - Prelest' etogo v tom, chto "pereklyuchatelyu" vse ravno, komu
peredat' iskomoe, on delaet eto za platu i zainteresovan sdelat' ne v pol'zu
kogo-to, a sdelat' pravil'no.
YU.I.: - No ved' emu mozhno dat' vzyatku!
2002-01-14
Aleksandr: - Esli chelovek katitsya v omut, zhalko ego. Esli est'
vozmozhnost', neploho by ruku pomoshchi protyanut'. Blizhnij vse-taki.
YU.I.: - Tak ved' i ya o tom zhe. Bogach, kotoryj piruet, kogda nepodaleku
sidit golodnyj nishchij, s tochki zreniya Evangeliya, kotoroe Vy tak lyubite
citirovat', "katitsya v omut". Vot i davajte podadim emu ruku, organizovav
zhizn' tak, chtoby on ne mog otbirat' u bezdomnyh i detej poslednij kusok, a
ne budem otmahivat'sya - mol, pust' sebe, zato v ad popadet. "Blizhnij
vse-taki"!
2002-01-14
YU.I. - Igoryu Ignatovu: "So vsemi Vas yanvarskimi prazdnikami, zelenoj
ulicy v blagih delah i milosti Bozh'ej!
Delo u nas ponemnogu dvizhetsya, poka teoreticheski, no ya ne forsiruyu -
zanyata s knigoj. ZHivu vse vremya na dache - v bol'shie morozy holodnovato, no v
minus 35 i v Moskve - ne sahar. Sizhu za komp'yuterom v svitere i shapke s
opushchennymi ushami, spim pod dvumya odeyalami. No vse ravno kazhdoe utro hodim s
muzhem i ovcharkoj v les i delaem gimnastiku.
ZHelayu i vam "pobol'she very". Prezhde vsego - v delo Hrista, v zamysel
Tvorca. V to, kak nado stroit' zhizn', nezavisimo ot togo, budet li nagrada
za grobom. Konechno, Carstvie - prekrasno, no dazhe esli by mne shepnuli, chto
nikakogo "neba v almazah" ne budet, ya vse ravno dralas' by za svoyu veru - v
Zakon ZHizni".
2002-01-14
Andrej: - Razgovory o tom, chto budut nakopleny kakie-to global'nye
sredstva, kotorye potrebuyut svoego banka ili hotya by sostavyat bol'shoj vklad,
predlagayu ostavit' kak zagorizontnye.
YU.I. - Nu pochemu, zhe, obsuzhdat' mozhno i nuzhno, chtoby videt' konechnuyu
cel'. Tem bolee, chto vse mozhet svershit'sya gorazdo ran'she, chem my
predpolagaem, esli istoriya dast "zagogulinu".
KREPCHE ZA BARANKU DERZHISX, SHOF沖!
(semidesyatye gody)
Posle kur poyavilas' eshche odna strast' - ya sela za rul'. Zanyatiya
prohodili v Luzhnikah, na special'no otvedennoj ploshchadke, gde nas uchili
davat' zadnij hod, povorachivat' i razvorachivat'sya. Kak-to, posle ocherednogo
shturma gryadok, poehala na zanyatiya. Stoyala iyul'skaya zhara. V elektrichke stalo
ploho, vozduha ne hvatalo, serdce kolotilos'. Kolebalas': ehat' - ne ehat',
potom reshila vse zhe yavit'sya i predupredit', chto zanimat'sya ne mogu. Kuda
tam! Instruktor ne terpyashchim vozrazhenij golosom velel mne sest' za rul' i
ehat' na Komsomol'skuyu, gde u nego srochnaya vstrecha.
On sel ryadom, i my otpravilis'. Kak sejchas pomnyu etu koshmarnuyu dorogu,
s pod容mami i spuskami, s nepreryvnymi probkami, benzinovymi vyhlopami i
udushlivoj zharoj.
Samoe udivitel'noe, chto hvor' moya kuda-to podevalas'. YA oblivalas'
potom, kak v horoshej parnoj, no chuvstvovala sebya vse luchshe ot
besprecedentnoj grubosti instruktora, kotoryj oral, kak na spotykayushchuyusya
klyachu, kogda ya ryvkami tormozila. My-taki dobralis' blagopoluchno do celi, on
lyubeznichal u gastronoma s kakoj-to baryshnej, a ya prodolzhala sidet', ne
snimaya nogi s pedali, ne zhelaya dazhe vstat' i razmyat'sya - hotelos' ehat' i
ehat', v etoj duhotishche i zharishche, pod mat instruktora, v nevedomuyu "dal'
svetluyu". YA ponyala, chto vlyubilas' - v benzinovo-zhestyanoe chudo na kolesah.
YA stala shtudirovat' pravila dvizheniya i zhurnal "Za rulem", mlet' pered
gaishnikami, myt' do bleska nashego "moskvichonka" i pokupat' dlya nego dorogie
shampuni, kak dlya vozlyublennogo. YA vozila instruktora po Moskve i s trepetom
zhdala etih svidanij (ne s nim, a s ego zhestyankoj), kak "imenin serdca".
Priblizhalsya den' ekzamenov. Predlozhenie kupit' prava, chem
vospol'zovalos' bol'shinstvo kursantov (eto stoilo chetvertak), ya s
negodovaniem otvergla kak koshchunstvennoe. Mezhdu tem, v hitrospleteniya
dorozhnyh pravil ya nikak ne vrubalas' i na pyat' ekzamenacionnyh voprosov
pravil'no otvetila komp'yuteru lish' s Bozh'ej pomoshch'yu, chetyre knopki nazhav
naugad.
Predstoyalo sdavat' vozhdenie na Podkopaevskom pereulke.
YA zhdala svoej ocheredi i psihovala, potomu chto mnogie iz vpolne
nataskannyh "vodil" sypalis' neponyatno na chem, i, rasstroennye, uhodili.
Otpravilas' peshkom na razvedku po ekzamenacionnomu marshrutu, izuchaya povsyudu
razveshannye dorozhnye znaki, i obnaruzhila koe-kakie strannosti. Naprimer, nad
poslednim povorotom, otkuda vse mashiny vozvrashchayutsya na konechnuyu tochku,
pochemu-to visit kirpich.
Podoshla moya ochered', so mnoj seli dvoe. YA, vrode by, rulila neploho,
hot' i nervno, potomu chto oni vsyu dorogu opaslivo povtoryali: - Pospokojnej,
devushka!
Pered poslednim povorotom odin prikazal:
- Nu, a teper' napravo.
- No tam zhe kirpich! - vozrazila ya. Im prishlos' dolgo ugovarivat', chtob
ya vse zhe s ih razresheniya povernula, kuda nado, chto eto prosto proverka,
kotoruyu ya vyderzhala. YA tupo povtoryala: "Kirpich est' kirpich", poka oni ne
poklyalis', chto zachet ya poluchu. Pod finish ya tak tormoznula, chto my s sidyashchim
ryadom ekzamenatorom edva ne probili lbami steklo. On vpolgolosa rugnulsya, no
slovo est' slovo. Zachet! YA vyskochila iz mashiny i s vostorzhennym vizgom
povisla na shee podzhidavshego svoej ocheredi abiturienta. Im okazalsya Vsevolod
Revich, tot samyj kritik, kotoryj cherez neskol'ko let napishet predislovie k
"Poslednemu eksperimentu", izdannomu v sbornike fantastiki.
Vskore ya poluchu prava i vozmozhnost' sadit'sya za rul' pri pervom udobnom
sluchae. Radi etogo shla na lyubye ustupki, chem Boris verolomno pol'zovalsya. YA
ezdila to s Vikoj po griby - sejchas dazhe trudno predstavit', chto takoe bylo
kogda-to v poryadke veshchej: ostaviv mashinu na obochine gluhoj proselochnoj
dorogi, brodit' po lesu zhenshchine s devochkoj bezo vsyakogo soprovozhdeniya. Potom
my s mamoj ezdili k nej v pionerlager' i chut' ne pogibli, potomu chto ya
naproch' proignorirovala nereguliruemyj zheleznodorozhnyj pereezd, edva uspela
proehat', o chem-to veselo boltaya, kak za spinoj pronessya poezd. YA
huliganila, postoyanno sorevnuyas' s muzhikami, kotorye schitali delom chesti
menya obognat', chasto narushala pravila, s trudom orientiruyas' v Moskve.
Pomnyu, kak svernula na ploshchadi Nogina napravo i ostolbenela, uvidav letyashchij
pryamo na menya potok mashin. Potok zamedlil dvizhenie, i pod otchayannuyu
zhestikulyaciyu i strashnye grimasy vladel'cev vseh etih zhigulej i volg, ya
stremitel'no razvernulas' i pomchalas' vo glave negoduyushchej materyashchejsya
kolonny. Kak ni stranno, oboshlos'.
Uezzhaya v ocherednuyu komandirovku, Boris nakazal mne vtihuyu zapravlyat'sya
u ZILov - tak deshevle. Nashla ya ZIL, zapravilas' gde-to na pustyre, tol'ko
ot容hala - ostanavlivaet gaishnik. Vse, - dumayu, - propala. A on: "Posmotri,
chto u tebya szadi!". Okazalos', na pustyre pricepilos' k bamperu nebol'shoe
neschastnoe derevce, kotoroe ya vydernula s kornem i volokla za soboj po
shosse.
B BESEDKE S: Mihailom Kordonskim
Kordonskij: "Dvuhetazhnyj dom ili dispetcherskaya iz sta domov?"
YU.I.: - Vo izbezhanie nenuzhnyh sporov i nedorazumenij hochu vnesti
yasnost'.
Delo v tom, chto sejchas nametilos' neskol'ko variantov Izanii:
Variant 1.Opisan podrobno vo vtorom tome romana "Dremuchie dveri",
kotoryj est' na sajte. S nachal'nym kapitalom, kuplennoj i "dovedennoj do
uma" territoriej, na kotoroj raspolozheny shtab i doma dlya prozhivaniya pervyh
izan. So svoej komp'yuternoj set'yu i Izan-bankom. S gruppoj
liderov-specialistov v razlichnyh oblastyah i otryadami passionarnoj molodezhi,
kotorye planovo rassylayutsya po gorodam i vesyam i pomogayut organizovyvat'
izanii pryamo na mestah iz tamoshnih kadrov, pri neobhodimosti snabzhaya lyudej
materialami, specialistami, novejshimi tehnologiyami i t.d. V obshchem,
produmannaya i otlazhennaya sistema v dejstvii. K sozhaleniyu, v nastoyashchee vremya
- utopiya iz-za otsutstviya nachal'nogo kapitala i liderov.
Variant 2. Izaniya "dvuhetazhnogo doma", MZHK, pri ZH|Ke, sel'sovete,
predpriyatii, partijnoj pervichke - vozmozhnaya povsyudu, gde najdetsya
iniciativnaya gruppa.
Raskleivayutsya ob座avleniya ili obhodyatsya zhiteli, razdayutsya ankety: "CHto
tebe nado ot Izanii i chto ty mog by vzamen predlozhit'?". Koroche, opis' nashih
rezervov i vozmozhnostej, kak lyudskih, tak i material'nyh. Zatem ankety
obrabatyvayutsya vruchnuyu ili na komp'yutere, podyskivayutsya podhodyashchie varianty.
Kazhdyj naznachaet sam cenu za svoi uslugi v teh zhe iue, rvachi otseivayutsya i
zamena im podbiraetsya na sosednej ulice. To est' pri udachnom starte
mini-izaniya imeet tendenciyu k rasshireniyu, k sotrudnichestvu s blizlezhashchimi
izaniyami, k vhozhdeniyu, po principu "matreshek", v bolee krupnye izanii
(gorodskie, rajonnye, oblastnye, respublikanskie i t.d.). Kogda, naprimer,
pochinka kryshi, gotovye obedy, zanyatiya s det'mi i uhod za bol'nymi i
prestarelymi reshayutsya na mestnom urovne. A sozdanie svoih medicinskih
centrov, kvartir dlya bezhencev ili gostej po principu gostinicy, domov otdyha
ili ucheby nashih studentov s prozhivaniem, pitaniem i dazhe s oplatoj ucheby- na
drugom, bolee vysokom.
Variant 3. Izaniya yunyh. Proekt "deti-roditeli" v otdel'no vzyatom gorode
ili poselke, o chem mozhno prochest' v moej opublikovannoj stat'e "Prazdnik na
nashej ulice" (est' na sajte). Dlya vas povtoryus'.
Zanyatiya nado provodit' vo vneklassnoe vremya, chtoby ne meshat' osnovnoj
uchebe, i obyazatel'no pryamo na praktike. To est' remontirovat' vmeste drug
drugu doma, nachinaya s sarajchikov i tualetov i konchaya terraskami i kirpichnoj
kladkoj (razumeetsya, s soblyudeniem tehniki bezopasnosti), stroit' teplicy i
pomeshcheniya dlya skota i pticy, perekapyvat' drug drugu ogorody s navozom ot
etogo skota, uhazhivat' za sadami i posadkami s primeneniem elitnyh semyan i
novejshih tehnologij. A v perspektive - sozdanie svoih detsadov, domov dlya
bol'nyh i prestarelyh, stolovyh ili obedov na dom, cehov po obrabotke myasa,
ovoshchej i moloka. Rabota opyat' zhe ocenivaetsya v iue, u kazhdogo imeetsya
chlenskaya knizhka so vkladyshem "debet-kredit", produblirovannaya v komp'yuternom
izan-banke.
Razumeetsya, inogda pridetsya privlekat' specialistov-moskvichej.
Dumaetsya, chto kogda nyne prostaivayushchie doma budut otremontirovany i
"dovedeny do uma", mozhno budet ih sdavat' na leto sem'yam
moskvichej-specialistov na usloviyah prozhivaniya ne za den'gi, a za obuchenie
mestnyh rebyat tomu ili inomu nuzhnomu delu. Ili za den'gi, kotorye tut zhe
pojdut na pokupku strojmaterialov ili neobhodimogo oborudovaniya. Esli delo
pojdet i rebyata nachnut neploho podrabatyvat', Izaniya budet narashchivat' ih
scheta v iue dlya, dopustim, ucheby v prestizhnyh vuzah, a poka puskat' nal na
tekushchie izanskie nuzhdy cherez kassu vzaimopomoshchi so vstrechnymi potokami
zayavok.
Izlishne govorit', naskol'ko etot proekt ozdorovit obstanovku, osobenno
v provincii, reshit problemy ne tol'ko vseobshchej nishchety, razruhi i unyniya, no
i zanyatosti, kak rebyat, tak i vzroslyh, problemu beshoznyh, umirayushchih v
odinochku starikov v zabroshennyh domah na zabroshennyh uchastkah, problemu
alkogolizma i narkomanii, problemu nashej razobshchennosti i nevostrebovannosti.
Variant 4. Edinaya komp'yuternaya dispetcherskaya Izanii.
Dlya nachala sobiraetsya po vozmozhnosti ob容mnyj bank dannyh o nashih
rezervah i specialistah vo vseh oblastyah zhizneobespecheniya. Mozhno, k primeru,
vzyat' podshivku "Iz ruk v ruki", sest' za telefon i obzvanivat' masterov s
predlozheniem sotrudnichat' s nami na vzaimovygodnyh beznalichnyh usloviyah
chastichnogo ili polnogo obespecheniya drug druga "hlebom nasushchnym". Zatem
dannye zanosyatsya v kartoteku po temam (pitanie, transport, medicina, zhil'e,
otdyh, uhod za bol'nymi i prestarelymi, uhod za det'mi, ih obuchenie i
duhovno-esteticheskoe vospitanie, stroitel'nye i remontnye raboty, ritual'nye
uslugi, yuridicheskaya sluzhba i t.d.). To est' kazhdyj uchastnik dolzhen po idee
poluchit' dostup k polnoj programme vzaimnogo zhizneobespecheniya, zakrytoj dlya
postoronnih, igrayushchih po inym pravilam. Pri etom on vovse ne obyazan uhodit'
s osnovnoj raboty i na praktike proverit, chto vygodnee.
Posle "obkatki" sistemy kazhdyj uchastnik, proshedshij proverku, poluchaet
chlenskuyu elektronnuyu kartu so vsemi sovremennymi stepenyami zashchity i s
vkladyshem, gde prostavlyaetsya debet-kredit. Vzaimnye raschety proizvodyatsya v
iue, cena za uslugi naznachaetsya samim masterom. Pri dostatochno bol'shom
kolichestve uchastnikov voznikaet vnutrennyaya konkurenciya, kogda rvachi i
halyavshchiki otseivayutsya sami soboj.
Na sluchaj rasplaty nalichnymi sushchestvuet kassa vzaimopomoshchi, gde nal
lish' fiksiruetsya na schetah i tut zhe posylaetsya na udovletvorenie srochnyh
zayavok. Na strojmaterialy, medicinskoe oborudovanie, lekarstva i t.d. V
dal'nejshem, na vtoroj stupeni Izanii, sozdaetsya investicionnaya kassa
vzaimopomoshchi, tozhe s dvumya vstrechnymi potokami zayavok, fiksiruemyh na schetah
v iue i obnalichivaemyh po mere srokov realizacii togo ili inogo proekta. To
est' nal vse vremya v rabote, nikakih steklyannyh banok i vampirskih bankov.
Nashi sredstva rabotayut tol'ko na nas. Vtoraya stupen', razumeetsya, uzhe dlya
proverennyh, "prodvinutyh" izan, ona predusmatrivaet dogovora,
obyazatel'stva, zalogi pod lichnoe imushchestvo na variant provala proekta,
indeksaciyu pri obvalah i krizisah i t.d. Naprimer, obyazatel'stvo sdavat'
kvartiru na takoj-to srok s usloviem predostavleniya Izaniej zhil'ya men'shej
ploshchadi. Vtoraya stupen' dast nam vozmozhnost' osushchestvit' samye smelye
zamysly drug druga - lichno ili ob容dinivshis'. YA smogu odolzhit' sredstva na
svoj proekt neposredstvenno u Izanii ili u konkretnyh ee chlenov na pravah
kompan'onov v poluchenii pribyli i, estestvenno, s izvestnym riskom v sluchae
neudachi. Tak zhe i vozvrashchat' dolg budu po mere postupleniya pribyli, a vznosy
eti srazu zhe ujdut na realizaciyu ocherednyh neotlozhnyh proektov.
To est' zhivaya avtonomnaya sistema obshchego krovoobrashcheniya dast nam
vozmozhnost' otsech' vsevozmozhnye tromby, opuholi i "vampirov" vseh mastej,
pouchastvovat' v vozrozhdenii strany - v ekonomicheskih, duhovnyh, kul'turnyh,
nauchnyh i ekologicheskih proektah, pozvolit ob容dinit' razorvannye svyazi
byvshih respublik Soyuza i naladit' novye, v tom chisle i s zarubezh'em.
|to - sushchestvennyj shag v protivostoyanii nastupayushchemu globalizmu,
gryadushchemu "carstvu Zverya", predskazannomu v Apokalipsise.
Variant 5. Izanii, organizovannye v uzhe sushchestvuyushchih ob容dineniyah,
obshchinah, ili diasporah. Naprimer, dlya slaboslyshashchih lyudej. Razumeetsya, s
posleduyushchim vnedreniem v sistemu drugih izanij. Takie organizacii imeyut
chasto bol'shie sredstva i shirokie svyazi, v tom chisle i zarubezhnye.
Vechnyj vopros - kogda?
|to zavisit tol'ko ot nas samih. Skazhu srazu - zhelayushchih pouchastvovat' v
Izanii skol'ko ugodno - kogda ya obhozhu doma ili razgovarivayu so svoimi
chitatelyami, prakticheski kazhdyj otvechaet soglasiem ili "mozhno poprobovat'".
Inymi slovami, est' proekt "korablya", kotoryj my obsuzhdaem uzhe pochti dva
goda, - skoro zakonchu ob etom knigu, kuda vojdut i materialy nashego foruma;
est' passazhiry, soglasnye kupit' bilet. Nu, dopustim, est' kapitan
(kapitansha), kotoraya, nesmotrya na pensionnyj vozrast, soglasna stoyat' ryadom
s kakim-libo polnym sil i entuziazma pomoshchnikom i vmeste rulit' v nuzhnuyu
storonu.
No poka net komandy - konkretnyh organizatorov, stroitelej, vsyakih tam
michmanov, shturmanov, bocmanov i bravyh matrosov. Moej viny v etom net.
CHestno govorya, ya prosto vplotnuyu ne zanimalas' prakticheskoj organizaciej
Izanii, hotya koe-kakie podvizhki nametilis'. No "podvizhek" malo, nado v eto
delo okunut'sya s golovoj, a dlya menya sejchas predstavlyaetsya bolee neobhodimym
obdumat' i opublikovat' teoreticheskuyu chast', ishodya iz togo, chto "vnachale
bylo Slovo".
YA ne hochu, chtoby nash "ptenec" vyros otkormlennoj utkoj k obshchemu stolu -
pust' ponachalu budet "gadkim utenkom", no po prirode svoej Lebedem,
prizvannym letat'. Dlya menya v etom - idejnyj smysl i sut' proekta. A
opasnost' "utinizacii" (vot i neologizm pridumala) sushchestvuet. V teh
dostatochno vysokih i "oppozicionnyh" instanciyah, kuda ya probovala sunut'sya s
Izaniej, proekt prosto ne ponimali: (A vot u nas uzhe est' blagotvoritel'nye
organizacii, prisoedinyajtes'. Sostav'te spisok nuzhdayushchihsya, organizuem
fond...). I t.d.
Da ne blagotvoritel'naya my organizaciya, hotya, kogda "raskrutimsya",
budem uchastvovat' i v blagotvoritel'nosti (dobrovol'cy). Glavnaya nasha cel' -
ne nakormit' grazhdan ryboj i dazhe ne prosto razdat' udochki i nauchit' lovit',
a s pomoshch'yu pojmannoj ryby (ved' ne vse rybaki po prizvaniyu) vzaimno dat'
kazhdomu vozmozhnost' samorealizovat'sya vo vsej polnote duhovno-tvorcheskogo
potenciala, pouchastvovat' v nastoyashchem lyubimom dele. Formula zhizni dlya nas
vovse ne oznachaet predpisanie kakim-nibud' shustrym nogam natyagivat' odeyalo
na sebya - potomu chto togda zamerznut ruki i prochie pechenki-selezenki,
prostuditsya i zaboleet vse telo vmeste s etimi shustrymi nogami.
Kto soglasen soblyudat' etu prilozhennuyu k cheloveku instrukciyu- tot s
nami. Bol'shinstvo "lezhashchego vo zle" mira etogo ne zhelaet, znachit, nasha
zadacha - stat' v nem po vozmozhnosti samodostatochnoj avtonomnoj sistemoj.
Estestvenno, my - zakonoposlushnye grazhdane, budem platit' nalogi i vse takoe
prochee, no v ostal'nom - osnovnym pravilom Izanii stanet: pol'zovat'sya
tol'ko uslugami "svoih", vzaimno dopolnyaya drug druga, - neobhodimost' etogo
podcherkivayut mnogie uchastniki foruma.
2002-01-20
Mihail Kordonskij: - No ya poka ne vizhu ni odnogo "dvuhetazhnogo doma". I
vmesto ego stroitel'stva idut razgovory pro dispetcherskuyu dlya sta domov.
YU.I.: - Prochtite, pozhalujsta, predydushchee soobshchenie, gde ya dostatochno
podrobno otvechayu na Vash vopros (i ne tol'ko Vash).
Vot by sdelat' Izaniyu religioznoj organizaciej...
Kordonskij: "Nu, poka malye religii, v tom chisle novye, vyzhivayut".
YU.I.: - Poka - da, no oni vryad li vser'ez ugrozhayut osnovam Vampirii. Da
i NMP poka net ("zolotoj milliard", edinaya valyuta, pechat' loyal'nosti -
elektronnyj chip na ruke i na lbu, bez kotorogo - ni shagu). YA model' takogo
obshchestva opisala eshche 25 let nazad v povesti "Poslednij eksperiment" (est' na
sajte). Prochtite - ona nebol'shaya i ostrosyuzhetnaya. Esli ponravitsya - podaryu s
avtografom.
Nam nado lechit' po pravilu mudryh: "podobnoe - podobnym".
Kordonskij: - Trudnosti dlya aviacii v tom, chto religioznye organizacii
- "sekty" rasseyany po svoej, a ne vrazheskoj territorii, a ih chleny - sredi
obychnyh lyudej.
YU.I.: - Vse pravil'no, no dlya etogo sovsem ne obyazatel'no stanovit'sya
"sektoj". My opredelyaem Izaniyu - prosto kak soyuz edinomyshlennikov "cherez
golovy oligarhov i ih pravitel'stv". (Pravitel'stva, vpisyvayushchiesya v nashu
shkalu cennostej, my podderzhivaem). Konechnaya cel' Izanii - al'ternativnaya
civilizaciya (ya govoryu ne o razmerah, a o suti).
Nam nado uchit'sya u vragov, kak zaveshchal otec narodov, posemu ustrojstvo,
o kotorom my s Vami govorim (banka meda v bochke degtya - poprobuj, otdeli)! -
dejstvitel'no, naibolee priemlemo. "Vragi" - eto, kstati, i preslovutye
masony, vzyavshie na vooruzhenie podobnoe postroenie (my - vezde) i uspeshno
funkcioniruyushchie s nezapamyatnyh vremen pri lyubyh rezhimah.
Esli ty zahvatil u vraga yashchik patronov, eto ne oznachaet, chto imi nel'zya
strelyat' v togo zhe vraga. I vse zhe o masonah luchshe ne upominat' - u nas
mnogo "aleksandrov", kak uzhe pisal Andrej, kotorye reagiruyut na otdel'nye
slova, kak na krasnuyu tryapku - uslyshal: "mason", "Stalin", "kommunizm" ili,
ne daj Bog, upominanie o kakoj-libo nacional'nosti - srazu roga vpered i
kopytom nizhe poyasa.
Kordonskij: - Rech' idet ne o sozdanii novogo boga, a o forme
yuridicheskoj registracii.
YU.I.: - YA Vas ponyala, no ne obernetsya li eta ulovka "pirrovoj pobedoj"?
Uzh ochen' podstavimsya religioznym opponentam.
Kordonskij: - Esli Izaniya ne sozdast svoih silovyh struktur i sudov, a
budet pol'zovat'sya uslugami gosudarstva, kak lyubaya legal'naya organizaciya, to
vozniknet drugaya trudnost'. V Rossii i v drugih slabyh stranah gosudarstvo
ne smozhet vypolnit' garantij prav sobstvennosti, sberezhenij, v tom chisle i
obshchestvennyh sberezhenij Izanii i lichnyh sberezhenij izancev.
YU.I.: - Svoyu ohranu my vpolne smozhem sozdat' iz chisla nashih
edinomyshlennikov, uchastnikov poslednih vojn i t.d. - ne vse zhe rvutsya
zashchishchat' firmachej. CHto zhe kasaetsya garantij "prav sobstvennosti" (dopustim,
odin ili neskol'ko chelovek vlozhili sredstva v to ili inoe
vysokotehnologicheskoe proizvodstvo ili v drugie proekty, sluzhashchie ne lichnomu
obogashcheniyu, a duhovnomu razvitiyu i vozrozhdeniyu strany) - nu chto zh, budem
borot'sya legal'no v kazhdom konkretnom sluchae. Ot "ekspropriacii" u nas nikto
ne zastrahovan, v tom chisle i oligarhi. Nu a sberezheniya konfiskovat' ili
ukrast' u nas budet ochen' trudno, potomu chto ves' nal budet "v rabote", a
iue na rynke ne kotiruyutsya i voobshche ih obnalichit' smozhet tol'ko izanin.
Kordonskij: "YU.I.: Hot' i nadeyus', chto my nastol'ko raskrutimsya, chto
smogu s pomoshch'yu Izanii postavit' neskol'ko fil'mov po svoim knigam". -
Izvinite, no vot etot scenarij prosto snizhaet moe doverie k chistote vashih
pomyslov.
YU.I.: - |h, Mihail, nu chto zhe Vy, takoj umnyj i erudirovannyj (ya bez
ironii), nikak ne vrubites' v sut' Izanii? Rech' idet o vtoroj stupeni,
kotoraya tak i nazyvaetsya "dolgi nashi", to est' dobrovol'nyj otkaz ot
korysti, roskoshi i pr. "duri". Vsya pribyl' pojdet (za vychetom "hleba
nasushchnogo") - tol'ko na delo, prichem ne moe lichnoe, YU.Ivanovoj, a nashe
obshchee.
Obosnovanie neobhodimosti al'ternativnoj civilizacii, bor'ba s
ideologiej Vampirii i popytki nashchupat' novuyu ideologiyu, (kotoraya by yavilas'
prodolzheniem luchshego v otechestvennoj i mirovoj kul'ture, proryvom cheloveka k
Nebu), - glavnoe vo vseh moih knigah i fil'mah, dazhe v zhurnal'nyh ocherkah
nachala shestidesyatyh. Oni tak i nazyvalis': "Soobshcha", "Kazhdomu po solncu",
"Na raznyh yazykah" i t.d. Cenzura, razumeetsya, bditel'no rubila na kakom-to
poslednem etape vse moi posleduyushchie "preduprezhdeniya" i "prorochestva", knigi
i scenarii.
|to ya k tomu, chto, poskol'ku vse vokrug vopyat o neobhodimosti "novoj
ideologii, idei", to moi poiski hotya by v etom kontekste dostatochno
aktual'ny dlya vseh, kto ne hochet pokorno trusit' v NMP - bezrazlichno, v
kachestve sedoka ili loshadi. Hudozhestvennaya cennost' moih opusov v dannom
sluchae znacheniya ne imeet - eto prosto sous k ideologicheskomu blyudu. YA darom
hochu peredat' lyudyam svoi tridcatiletnie razmyshleniya, uzhe otdayu, nadeyas', chto
osushchestvlennaya Izaniya pomozhet eto sdelat'.
Teper' o finansovo- processual'noj storone dela. Prezhde chem ya smogu
poluchit' iz nashej investicionnoj kassy kakuyu-to summu na sozdanie fil'ma, ya
dolzhna budu vse svoi svobodnye den'gi (za prodazhu knig, cvetov i t.d.)
regulyarno tuda vnosit'. Mozhet byt', neskol'ko let oni budut ispol'zovat'sya
na proekty drugih lyudej, a mne nachislyat'sya v iue. CHtoby poskoree nabrat'
nuzhnuyu summu, ya mogu vojti v dolyu kakogo-to drugogo perspektivnogo proekta
(izvestnyj risk) i poluchit' pribyl', a takzhe mogu priglasit' kogo-to v dolyu
na sozdanie moego fil'ma (naprimer, budushchego rezhissera, operatora,
hudozhnika, akterov i dazhe santehnika, esli u nego est' svobodnye den'gi i on
zahochet pouchastvovat' v kinobiznese).
Predpolozhim, fil'm snyat, pribyl' poshla. Ni villy na Kanarah, ni
izumrudy, ni mersy ya na eti den'gi pokupat' ne imeyu prava, - takovy pravila
vtoroj stupeni Izanii. A opyat' zhe vse vlozhu v proizvodstvo novogo fil'ma na
teh zhe usloviyah. Ili vojdu v dolyu ch'ego-to proekta. I, nadeyus', tak zhe budut
postupat' i drugie uchastniki vtoroj stupeni otnositel'no svoih proektov- ne
potomu, chto my takie uzh svyatye i beskorystnye, a potomu chto dlya nas glavnoe
v zhizni - pomoch' drug drugu sostoyat'sya v samom vysokom smysle etogo slova.
Na predele vozmozhnostej.
To est' na etoj stupeni Izanii na smenu stimula material'nogo dolzhno
prijti nechto drugoe, iz inogo izmereniya, i vot eto "drugoe", duhovnoe, i
dolzhno lech' v osnovu novoj ideologii.
Kordonskij: - Shvatki menya tozhe ne interesuyut. YA pytayus' sozidat', a ne
razrushat'. A esli mne meshayut, to pryatat'sya. I, slava bogu, est' kuda.
YU.I.: - Da, poka est', no prostranstvo szhimaetsya. I potom, pochemu Vy
reshili, chto idejnye shvatki sposobstvuyut "razrusheniyu"? |to - poisk istiny, a
znachit - sozidanie. Ne smeyu Vam sovetovat', no iz Vavilona luchshe "vyhodit'",
razmezhevyvat'sya, a ne pryatat'sya.
Vsego Vam nailuchshego, spasibo za interesnye i poleznye soobshcheniya.
2002-01-21
SPASITELX
(konec semidesyatyh)
Teper' ya poyavlyalas' na Oktyabr'skoj na svoem transporte, obychno po
chetvergam, kogda posle komissii publika shturmovala vhod. Kak-to,
prorvavshis', uvidela, kak kakoj-to muzhchina shvatil prednaznachennuyu k prodazhe
kartinu no, pochemu-to otstaviv, brosilsya k drugoj. Tak kartina dostalas'
mne, i, kogda priglyadelas', srazu stalo yasno, chto imenno smutilo pokupatelya.
Ee mozhno bylo opredelit' kak "predmet kul'ta", chto na Oktyabr'skoj obychno na
komissiyu ne prinimali, otsylaya na Polyanku. Odnako v to zhe vremya - eto byla
ne ikona, a imenno kartina, dazhe s nerazborchivoj avtorskoj podpis'yu. Na
etiketke znachilos': "Hristos Blagoslovlyayushchij, maslo, neizvestnyj hudozhnik".
YA stoyala v ocheredi v kassu, ne v silah otorvat'sya ot udivitel'nogo lika
Spasitelya:
"Iisus vozvel ochi Svoi na nebo i skazal: Otche! prishel chas: YA uzhe ne v
mire, no oni v mire, a YA k Tebe idu. Otche Svyatyj! soblyudi ih vo imya Tvoe,
teh, kotoryh Ty Mne dal, chtoby oni byli edino, kak i My".
Togda ya eshche ne mogla pomnit' etih slov vo vremya tajnoj vecheri, potomu
chto tak i ne prochla tolkom Evangelie. YA prosto smotrela na eti voistinu "ne
ot mira sego" glaza Bogocheloveka, kotoryj uzhe "ne zdes'", uzhe "pobedil mir",
i, vmeste s tem, polon zemnoj skorbi o predstoyashchih mukah - vo imya spaseniya
teh, kto ostaetsya, kogo etot mir voznenavidel, kak i Ego...Pered nim -
zolotaya chasha s vinom, pravaya ruka podnyata v blagoslovenii, v levoj - hleb:
"Priimite, yadite: sie est' telo Moe".
I vzyav chashu i blagodariv, podal im i skazal: pejte iz nee vse; ibo sie
est' Krov' Moya novogo zaveta, za mnogih izlivaemaya vo ostavlenie grehov".
Smutno soznavaya, chto v moej zhizni sluchilos' chudo, ya edva vnikala v
ozhivlennuyu diskussiyu v ocheredi po povodu moego priobreteniya - veshch', mol,
bezuslovno, nezauryadnaya, no trudno budet legal'no realizovat'... Kogda
schitala den'gi, ruki ne slushalis'. Porazitel'no, chto nalichnosti toch'-v-toch'
hvatilo.
Doma diskussiya prodolzhilas' - kuda veshat'? V spal'nyu, bezuslovno,
nel'zya. Svekrov' v svoej s Vikoj komnate nichego podobnogo videt' ne zhelala,
a v gostinoj - pridet kakoj-libo partijnyj gost' s raboty, nivest' chto
podumaet...
- Ne budet nikakih takih gostej, - ogryznulas' ya, stoya na pavlovskom
stule i veshaya kartinu nad svekrov'inym pianino, - Nechego im zdes' delat'.
Domashnie molcha smotreli na menya, ya - na nih, i my podumali ob odnom i
tom zhe - zachem togda etot kuznecovskij kamin, bufet krasnogo dereva, lyustry
i bronza, vsya eta mishura i moroka, s kotoroj nado sduvat' pylinki i boyat'sya
pocarapat', esli ne budet gostej? Samim-to kuda udobnee obedat' na kuhonnom
stole, sidet' na taburetkah i razlivat' shchi pryamo iz kastryuli v kopeechnye
tarelki...
I verno, zachem?
Obraz Hrista s nezemnym skorbnym vzglyadom i blagoslovlyayushchej rukoj
nastol'ko srazu zhe voshel v protivorechie s prezhnim soderzhaniem ne tol'ko etoj
komnaty, no i samoj moej zhizni, chto teper', vhodya v gostinuyu, ya staralas' ne
smotret' v storonu pianino. Ili, esli delo bylo vecherom, vyklyuchala svet,
zazhigala svechu nad klaviaturoj, - lik srazu stanovilsya teplym i zhivym, - i
chego-to zhdala. Molit'sya ya ne umela, razve chto s detstva povtoryala
tradicionno pered snom "Otche nash" - o pape, mame, babushke, ob upokoenii
Iosifa...Da i o chem molit'sya? - u menya vrode by vse bylo...Dazhe izvestnost'
- pust' ne v Soyuze, tak za rubezhom. Vot nedavno poluchila ekzemplyar "Zemli
spokojnyh" ot vengerskogo perevodchika:
"Dorogaya YUliya! Perevod etoj povesti prines mne bol'shoe udovol'stvie.
Vashe proizvedenie imeet v Vengrii bol'shoj uspeh. Rad za Vas! Dyula SHorkezi".
I fil'm "V strane lovushek" pochti gotov, skoro vyjdet v efir. A tam,
glyadish', i knizhku izdam...
Gospodi, chto Ty zhdesh' ot menya, kak mne zhit' dal'she?
YA otkryla naugad staruyu babushkinu Bibliyu, vypalo Evangelie ot Ioanna:
"Uzhe nemnogo Mne govorit' s vami, ibo idet knyaz' mira sego, i vo Mne ne
imeet nichego...I kak zapovedal Mne Otec, tak i tvoryu: vstan'te, pojdem
otsyuda".
"Vstan'te, pojdem otsyuda"...
V BESEDKE S: Iskatelem i YUstasom
Iskatel': - A otkuda imenno eta citata? Ochen' interesno, esli Marks tak
dumal o proletariate, to pochemu schital ego sposobnym postroit' novyj mir na
principah gumanizma?
YU.I.: - V svoe vremya ya sostavila polnyj spisok bibliografii k "Dremuchim
dveryam", no izdatel' ekonomil den'gi i skazal, chto v hudozhestvennom
proizvedenii eto ne obyazatel'no. No ya Vam najdu v arhive, esli hotite. Ne
dumayu, chto Marks grezil o "novom mire, postroennom na principah gumanizma" -
on mechtal rukami proletariata razrushit' staryj mir, nasil'stvenno ustanovit'
social'nuyu spravedlivost', a uzh zatem "vospityvat'" proletariat rukami
revolyucionnoj elity.
2002-01-21
YUstas: - "Kak nachislyat' IUE". - A na tipovye uslugi legko sdelat'
tarifnuyu setku.
YU.I.: - Mozhno i tak - na tipovye uslugi. A kto zahochet - pust'
naznachaet svoyu cenu. I ne tol'ko za rabotu, no i za kakie-to veshchi, bytovuyu
tehniku, predmety pervoj neobhodimosti, kotorye my mozhem drug drugu
realizovat'. |to ochen' udobno - kazhdyj, imeyushchij dostup k nashej baze dannyh,
mozhet vybrat' sebe v sootvetstvuyushchem razdele lyuboj predmet, komnatu v naem,
dachu na leto i t.d. v poryadke obmena na svoi veshchi ili uslugi s
sootvetstvuyushchej doplatoj v iue ili bash na bash. Ili za nal, kotoryj
fiksiruetsya na schetu v iue i tut zhe idet v oplatu srochnyh zayavok.
Vse zhe "svobodnye ceny" s estestvennym otseivaniem "rvachej" udobnee. U
nas est' odin potencial'nyj izanin - restavrator antikvariata - nu kakaya tut
mozhet byt' "setka", kogda kazhdaya veshch' - individual'na. YA mogu
sfotografirovat' svoyu razbituyu chashku, peredat' izobrazhenie v nash
sootvetstvuyushchij komp'yuternyj razdel s kommentariyami i poluchit' predlozheniya
po ee remontu - s ukazaniem ceny uslugi. I vybrat' priemlemyj variant.
Odno ochen' vazhnoe principial'noe soobrazhenie - nasha sistema dolzhna byt'
zakrytoj. V Izanii ceny dostupny potomu, chto my za nih vzaimno obsluzhivaem
drug druga. Kak tol'ko kto-to postoronnij k nam vnedryaetsya - vse letit
kuvyrkom. Peremanivayutsya mastera, nachinayutsya naezdy, krazhi, prestupleniya.
Izaniya dolzhna garantirovat' nadezhnost', chestnost' i bezopasnost' svoej
struktury. A to poluchitsya - sbezhali ot vampirov i opyat' ih u sebya razveli.
Bol'shaya pros'ba ko vsem, ne tol'ko k YUstasu - produmat' prezhde vsego stepeni
zashchity - kak nashej elektronnoj bazy dannyh (dispetcherskoj), tak i
kakogo-libo mestnogo punkta Izanii s obychnoj kartotekoj. |to ochen' vazhno.
Obo vsem, chto uslyshite novogo v etoj oblasti, - soobshchajte.
I eshche, povtoryayu, my dolzhny pokupat' preimushchestvenno drug u druga,
pol'zovat'sya uslugami tol'ko drug druga (isklyucheniya lish' podtverzhdayut
pravilo) - togda delo pojdet.
|to vovse ne oznachaet, chto kto-to so storony ne mozhet obratit'sya v
Izaniyu za pomoshch'yu ili uslugoj. No imenno obratit'sya oficial'no v ee
sootvetstvuyushchuyu sluzhbu, a ne imet' k nej svobodnyj dostup. I eshche pravilo -
nal ne dolzhen popadat' komu-to v ruki ili prostaivat'. To est' nam ne
sleduet popast' pod yarlyk "kommercheskaya deyatel'nost'" so vsemi vytekayushchimi
otsyuda posledstviyami. Esli kto-to so storony hochet poluchit' nashu uslugu za
den'gi i administraciya vydaet sootvetstvuyushchuyu sankciyu, den'gi pri etom
postupyat v nashu kassu vzaimopomoshchi na special'nyj schet, otkrytyj
nalogovikam. Mozhet byt', oformit' eto kak "pozhertvovanie", i tut zhe pustit'
na tekushchie nuzhdy?
Konechno, ne isklyucheno, chto zakazchik popytaetsya nalichnymi peremanit'
mastera, da i mnogie budut sovmeshchat' chlenstvo v Izanii s osnovnoj rabotoj,
no dumaetsya, chto garantirovannye zakazy, bystroe i deshevoe reshenie vseh
zhiznennyh problem, social'naya zashchishchennost' i nadezhnost' nashej sistemy nachnet
postepenno vytesnyat' narod iz Vampirii k nam.
O prieme v Izaniyu. Vy pravy - dolzhen byt' "ispytatel'nyj srok", nekoe
"chistilishche", gde chelovek stanovitsya snachala "kandidatom", zatem poluchaet
chlenskuyu knizhku pervoj stupeni s dostupom k kasse vzaimopomoshchi; zatem -
chlenstvo vo vtoroj stupeni s dostupom k investicionnoj kasse. I, nakonec,
tret'ya stupen', gde, vozmozhno uzhe vstanet vopros o nashem aktivnom uchastii v
idejno-social'noj bor'be so "zlym mirom", v nekoem social'no-duhovnom
"proryve".
YUstas: - Esli ya sdelal rabotu kachestvenno, ya poluchu standartnuyu oplatu
i ko mne obratyatsya drugie zakazchiki. Esli ya sdelal rabotu ploho, ya vse ravno
poluchu standartnuyu oplatu, no tol'ko odin raz.
YU.I.: - Inogda kachestvo raboty proveryaetsya ves'ma neskoro. Dopustim,
krovel'shchik pokryl odnomu-drugomu kryshu bez vidimyh nedostatkov, nahvatal eshche
zakazov po polnoj stoimosti, a cherez mesyac poshli dozhdi, vse u vseh poteklo,
a on uzhe na svoi iue uspel nahapat' tovarov i uslug. Uvol'nyat' - ujdet. No s
kogo sprashivat'?
YUstas: - Vot i ot Izanii, mne kazhetsya, ne nuzhno trebovat', chtoby ona
zamenila soboj gosudarstvo i stala istochnikom dollarov.
YU.I.: - Vo-pervyh, gosudarstvo otnyud' ne dlya vseh yavlyaetsya "istochnikom
dollarov". A vot my kak raz mozhem etu situaciyu izmenit', osobenno na vtoroj
stupeni, esli svoimi silami osushchestvim ryad perspektivnyh proektov, poluchiv
pribyl' "v zeleni", kotoruyu tut zhe pustim na novye proekty, svyazannye s
investirovaniem v vozrozhdenie strany. Togda vlastyam ne k chemu budet
pridrat'sya.
YUstas: - Boyus', chto nalichnye dollary ne pozvolyat rabotat' sheme Izanii
avtomaticheski, t.k. slishkom mnogo budet soblaznov "vzlamyvat'".
YU.I.: - Pravil'no boites'. Ne pozvolit, kstati, lyuboj nal, kotoryj tozhe
mozhno obmenyat' na dollary. Poetomu postupayushchie k nam zhivye den'gi lish'
fiksiruyutsya v iue na sootvetstvuyushchih schetah do "chasa pik" i uplyvayut po
naznacheniyu na neotlozhnye rashody (naprimer, produkty pitaniya). A kogda
nastupit "chas pik", Izaniya garantirovanno obnalichit iue i s teh schetov. To
est' vse v rabote, nikakogo rostovshchichestva. A iue pust' "vzlamyvayut"- oni
dlya vnutrennego pol'zovaniya i produblirovany na lichnyh chekovyh kartah.
YUstas: "No v takom klube i pri takoj gazete otpadaet uhod ot nalichki,
kotoryj vozmozhno imeet i svoyu prelest' i principial'no vazhen dlya YU.I."
YU.I.: - Dlya menya principial'no vazhna zakrytost' i zashchishchennost' Izanii
ot Vampirii. A nalichkoj, povtoryayu, my budem operirovat', no tol'ko cherez
kassu vzaimopomoshchi dlya nemedlennoj oplaty nasushchnyh zayavok (bez vydachi na
ruki).
Kstati, stanovyas' kommercheskim predpriyatiem, my srazu zhe popadaem pod
kontrol' vsevozmozhnyh organov i s vodoj vypleskivaem rebenka.
YUstas: - Krome togo, v Izanii predpolagaetsya, ili, esli byt' tochnee,
poka tumanno grezitsya, poskol'ku nikto ego ne opisal, nekij fil'tr, kotoryj
propustit v Izaniyu lyudej moral'nyh, tvorcheskih i v horoshem smysle
poryadochnyh. Vot eto uzhe blizko lichno mne, i ya by takoe obshchestvo vsyacheski
privetstvoval.
YU.I.: - Takim obshchestvom mne "tumanno grezitsya" vtoraya stupen' Izanii, a
fil'trom posluzhit pervaya stupen' plyus "kandidatskij srok" ili "chistilishche", o
chem shla rech' vyshe.
YUstas: "CHto vy lozungami-to shparite?"
YU.I.: - SHparyu ne Vam, a gostyu, kotoryj nas eshche ne poseshchal v proshlom
godu i ne v kurse nashih lozungov. Kotorye, kstati, shtuka poleznaya v period
vybora napravleniya puti, i horosho, chto oni u nas ne menyayutsya ot smeny
prezidentov. Von Pushkin - tot voobshche ne lozungami, a gimnami shparil, -
pomnite: "YA gimny prezhnie poyu..."
YUstas: "CHelovek vas sprashivaet, chem uberech'sya ot togo, chto k vlasti v
Izanii pridet ne svetlaya lichnost', a korystnyj licemer na maner politikov".
YU.I.: - A gde Vy voobshche ee videli, "svetluyu lichnost'"? Edva dorvetsya do
vlasti - srazu temneet i oborachivaetsya "korystnym licemerom". I voobshche, kak
vampir, sveta ne vynosit. Vspomnite Ruckogo i prochih, ne k nochi budet
skazano. Zashchita - sama sistema Izanii, kotoruyu my dolzhny vystroit' takim
obrazom, chtoby vse vozmozhnye lazejki, kuda mogli by proniknut' "korystnye
licemery" byli perekryty. Davajte obsudim vmeste varianty uhishchrenij s ih
storony i sposoby zashchity. Privlechem specialistov, chtoby pomen'she potom
obzhigat'sya na praktike.
Konkretnyj primer raboty sistemy. YA hochu sdelat' remont kvartiry i