sheniya,
nichego   bol'she.  Razumeetsya,  i  s  samogo  nachala   Ustavom  dolzhny   byt'
predusmotren  zapret  na  vsevozmozhnyh  satanistov, chelovekonenavistnikov  i
prochih CHikatill  (u  nas ob  etom  byla diskussiya na  Forume).  Dlya  spornyh
sluchaev - avtoritetnyj izbrannyj Sovet.
     I,  nakonec, tretij uroven'  Izanii.  Uchastnikam  pervyh dvuh  vovse ne
obyazatel'no v nem  uchastvovat', ravno kak i razumnym  egoistam -  vo vtorom.
Poetomu nenavistnikam "vysokih materij" mozhno dal'she ne chitat'.
     Itak - Ispolni Zamysel  Neba.  YA stavlyu Zamysel vyshe Zakona i Zapovedi,
potomu chto on pervichen. Al'fa i Omega. Ved' Sam Sozdatel'  (Absolyutnaya Ideya,
Kosmos,  Priroda,  Bozhestvennoe  Nechto  i  t.d.)  sluzhit  Svoemu  Zamyslu  o
sotvorennom mire. Nu a soblyudenie zakona  o edinstve vseh chastej Celogo, gde
net  lishnih detalej, i zapovedi o "milosti k padshim" - lish' neobhodimye shagi
k etomu Velikomu Proektu (Zamyslu).
     Tvorec -  Absolyut, sovershenstvo, no, kak vsyakomu tvorcu, Emu  neobhodim
"vyhod iz sebya", to est'  samovyrazhenie  v tvorchestve. Nuzhny  prostranstvo i
vremya,  materiya  vo vseh ee  beschislennyh izmereniyah i  proyavleniyah, haos  i
t'ma, -  kak hudozhniku  holsty, kisti, kraski i "protivostoyanie sredy".  Dlya
chego vse eto  i bylo sotvoreno. Neobhodimy takzhe "drugie" -  soperezhivayushchie,
souchastvuyushchie,  umirayushchie  i voskresayushchie  vmeste  s Hudozhnikom v  blazhenno-
muchitel'nom beskonechnom tvorcheskom processe.  "Muki  tvorchestva",  lyubov'  k
svoemu sozdaniyu prisushchi i Tvorcu Nebesnomu. Tol'ko, vozmozhno, oni neizmerimo
sil'nee  nashih muk. Ved' Ego Zamysel - eto vechnoe preodolenie  t'my i haosa,
preobrazhenie ih v  Carstvo  Lyubvi,  Krasoty  i  Sovershenstva.  Boga nazyvayut
Tvorcom  ne potomu, chto  On odnazhdy sotvoril nash mir. Tvorchestvo  -Ego sut',
poetomu On tragichen v Svoem blazhennom sovershenstve.
     Pust' haos nejtralen, a t'ma -  prosto  otsutstvie Sveta-Sozdatelya  kak
edinstvennogo istochnika zhizni.
     No vot "drugie", sotvorennye ponachalu "po obrazu i podobiyu", nadelennye
po  Zamyslu svobodnoj volej i  zachastuyu "svobodno pavshie", vozzhelavshie  byt'
"kak  On"...  Oni   -  antitvorcy,  razrushiteli,  nachinaya  s  Knyazya  t'my  s
beschislennym  voinstvom  i konchaya nerazumnymi  chelovekami,  prinimayushchimi  za
svobodu   sobstvennoe   svobodnoe   padenie.   "Soprotivlyayushchayasya  sreda"   -
neobhodimyj pobochnyj effekt darovannoj im svobody.
     Sopromat - etot predmet odin iz samyh trudnyh.
     Itak,   esli   tancevat'   ot   processa   tvorchestva  v   Bozhestvennom
triedinstve...  Bog-Otec -  eto Zamysel,  Ideya  o  mire.  Bog-Syn, "ot  Otca
ishodyashchij"  -  osushchestvlenie  Zamysla....Nadelennaya  svobodnoj  volej  tvar'
neobhodimo dolzhna projti cherez iskusheniya (ispytaniya), chtoby dobrovol'no i po
veleniyu serdca vojti v sovershennoe Carstvo, stat'  naslednikom "po  obrazu i
podobiyu". Bog- syn lish' odnazhdy vmeshivaetsya v etot svobodnyj  process v roli
iskupitelya,  dobrovol'noj zhertvy  cherez  sobstvennye  stradaniya  i  krestnuyu
smert'. Nikakogo nasiliya nad chelovekom, kotoromu otnyne  prosto daetsya shans:
"YA -  Dver'". K  kotoroj  mozhno idti ili  ne idti. V hristianstve - tainstvo
Prichastiya.  |to  i  oznachaet:  "YA  pobedil  mir".  Krestnye  stradaniya  Syna
opravdyvayut zhestokost' iskushenij  istoricheskogo processa. (Syn -s nami. On -
vysshij Stradalec).
     Vot  oni,  Bozhestvennye  "muki  tvorchestva"   vo  imya  spaseniya  svoego
tvoreniya!
     I,  nakonec,  Bog-Duh Svyatoj  -  ta  samaya bozhestvennaya ruka blagodati,
oduhotvoreniya, protyanutaya v pomoshch' izbravshim Svet. "Carstvie vnutri nas", to
est' uzhe osushchestvlyayushcheesya na zemle synovstvo i bessmertie v dushah.
     ZHivotvorenie - process perevoda personazhej  Zamysla v inoe izmerenie, v
"vechnuyu pamyat'",  a ih  dobrye  dela i oduhotvorennoe  tvorchestvo - v razryad
vechnyh cennostej.
     Vse  stanovitsya na svoi mesta. My v etom  mire -  tozhe tvorcy-mucheniki,
hot' i  "priduman on  ne  nami".  Dlya  takih smert' tlennogo  tela -  blago,
osvobozhdenie, velichajshij dar. I poluchaem sverhzadachu  uluchshit' ego i sebya, i
stradaem, chto nichego ne poluchaetsya. I vzyvaem o pomoshchi svyshe  i poluchaem ee.
Ili sdaemsya, obrushivayas' vo t'mu. Nesostoyavshiesya personazhi, zaryvshie v zemlyu
talanty ili otdavshie ih drugomu gospodinu.
     Soldaty i generaly, otsidevshiesya v okopah.
     CHem vyshe zvanie, tem ispytaniya zhestche.  Komu mnogo dano,  s togo bol'she
sprositsya.
     Koroche, my prizvany na zemnuyu vojnu v armiyu sozidatelej, kazhdyj  v svoe
istoricheskoe vremya  i na svoem  meste. Pomoshchniki Tvorca. Pahari i stroiteli,
lekari i uchenye, hudozhniki i poety,  vospitateli yunyh,  mudrecy i proroki...
Samyj skromnyj  master  -  tvorec.  Bez etih paharej, stroitelej,  tkachej  i
musorshchikov chelovechestvo okolelo by ot goloda, holoda i gryazi, oni tozhe voiny
za pravoe bozhestvennoe Delo.  Neprestanna bitva za osushchestvlenie Zamysla  na
Zemle, za proryv v  inoe izmerenie.  I kazhdomu  neizbezhno predstoit past'  v
etoj shvatke, - prezhde vsego  odolevaya zverya v sebe. |goizm, len', trusost',
zhadnost',  rasputstvo, zlobu i  tak nazyvaemuyu samost' (sam sebe bog). Ubit'
vnutrennego "vethogo cheloveka" i prorvat'sya k ZHizni.
     Ostavayas' v  "vechnoj pamyati" armii Sveta (v  vechnom  stroyu), voiny  tem
samym stanovitsya izbrannikami. Izbravshimi Svet.
     Voennaya  terminologiya, razumeetsya,  ne  oznachaet,  chto  paharyu  sleduet
smenit' plug na  obrez ili vily - vopros v tom, na kogo pashesh'? A ty, gusar,
- na kogo gusarish'? Vrode by i  "shampanskoe rekoyu, i vse kak budto na veka",
- kak pisal odin nyne uzhe usopshij poet... No "mgnoven'ya svistyat, kak puli  u
viska", - voskliknul vtoroj. "A my vse ishchem pravil'nyj  otvet  i  ne nahodim
nuzhnogo  voprosa"  -  posetoval  tretij.  A   vopros  tot   zhe   -  na  kogo
pashesh'-gusarish'? Vrode by na sebya lyubimogo, na sem'yu, na stranu rodnuyu... No
ezheli  sam sebe opostylel, sem'ya ovampirilas', a "vsya  strana, kak na parad,
shagaet v ad", - po slovam chetvertogo poeta?
     Carstvie im vsem Nebesnoe.

        Po ulicam hodila bol'shaya krokodila...

     Komu ya, sobstvenno,  vopiyu  pro  tretij  uroven'? SHure Referentu,  ili,
mozhet, eshche  kto vrubitsya?  YA  ved'  ne voproshayu  derzko, chto  est' Istina, a
prosto  predlagayu  porazmyslit' - chto est'  sama nasha zhizn'? Ne  kak  sposob
sushchestvovaniya belkovyh tel, a  nas, kotorye homo-sapiensy? Osobenno nyneshnyaya
zhituha, kotoruyu nam,  po vyrazheniyu  genseka s otmetinoj,  "podkidyvayut"?  Ne
napominaet li ona bryacanie na skripke Stradivari kupletika "Po ulicam hodila
bol'shaya krokodila" - odnoj "ryby" na vseh?
     I  vot brodim po  ulicam - kto v  poiskah  hleba, kto  - zrelishch, kto  -
spravedlivosti ili kajfa. A vokrug - naperstochniki, killery-dillery i prochaya
nechist'. To oborotni  v  pogonah, to  volki  v ovech'ih shkurah,  to lolity  s
ubiennymi mladencami...I nikuda ot etih ulic ne det'sya, i zeleneem ot  uzhasa
i toski. Zaviduem hishchnikam,  ne ponimaya, chto im poroj eshche toshnej,  grezim  o
"ptice schast'ya zavtrashnego dnya".
     Da ne  byvaet na nashih ulicah nikakih  takih ptichek, i vovek  ne budet.
Odna  sploshnaya "krokodila" - to est'  "ryba" dlya vseh, obman. Tol'ko ne "nas
vozvyshayushchij", a "t'ma  nizkih istin", chto  porhayut vokrug, gadyat na  plechi i
prosyatsya v ruki. Pojmaj nas, kupi, zazhar' i s®esh', nakonec.
     A  Istina  molcha  stoit   v  storone  v  ozhidanii   nashego   ocherednogo
predatel'stva  i  kazni,  vnov' prigovorennaya  k  raspyatiyu  "demokraticheskim
putem".
     Tretij uroven'  dlya teh, kto sodrognulsya ot otvrashcheniya k  sebe, kogo ne
uteshit ni pribavka k zarplate i pensii, ni l'gotnyj proezd, ni udvoenie VVP,
ni kontrol'nyj  paket akcij,  ni otmena privatizacii, ni voyazh na Kanary.  Ni
dazhe novye kaloshi - "mne, zhene i Tatoshe".
     "Vozenavidyashchij   dushu   svoyu  v   mire   sem   sohranit   ee  v   zhizn'
vechnuyu".(Ioan,12,25).
     Kto zhazhdet raz  i navsegda  perestat' byt'  zelenoj krokodiloj, ujti  s
etih  opostylevshih ulic, ot vnutrennej  i vneshnej razruhi. Izaniya, konechno -
ne  monastyr' i  ne  neobitaemyj  ostrov, no uhod  v  nee mozhno budet  legko
osushchestvit', dazhe ne menyaya adresa. Ujti k lyubimomu delu, prizvaniyu, k smyslu
bytiya i toj svobode, chto pomozhet ispolnit' na "stradivari" svoyu edinstvennuyu
bozhestvennuyu  melodiyu. I, konechno zhe - zapisat'sya  dobrovol'cem. Potomu chto,
kak  bylo  skazano vyshe, plug, stroitel'nyj masterok, skal'pel', dary slova,
vospitatelya, hudozhnika, pervootkryvatelya, upotreblennyj vo blago kapital ili
inoe  imenie  -  vse  eto  nashe  oruzhie.  Izaniya  obespechit  ego  kazhdomu  -
sootvetstvenno rodu  vojsk, zvaniyu i mestu dislokacii, soediniv neprikayannyh
razroznennyh reptilij v Armiyu Sveta.
     I togda,  ot pobedy  k porazheniyu (okonchatel'noj pobedy ne mozhet byt' na
etoj vojne,  lish' promezhutochnye  "vysotki"), my osoznaem,  chto uzhe ispolnyaem
Velikij  Proekt, kotoryj sostoit  v neskonchaemoj shvatke s "soprotivlyayushchejsya
sredoj",  "imya  kotoroj  legion". Pojmem,  chto Carstvie  "vnutri  nas",  gde
"pobedivshij nasleduet  vse", v tom chisle i  novye miry s  haosom  i  t'moyu -
potomu  chto  nevozmozhno  predstavit'  Tvorca,  "pochivshego  ot   del"   posle
podklyucheniya k  Svetu odnoj  tol'ko nashej  Zemli.  Nevozmozhno  predstavit'  v
zastoe ni  Ego,  ni chelovekov "po  obrazu i podobiyu". A znachit,  kogda Zemlya
prisoedinitsya k  "Domu Otca", izbranniki posle blazhennogo otdyha  poluchat ne
putevki v bessrochnyj sanatorij, a povestki na novye fronta.
     |to i est' iskomoe "vechnoe blazhenstvo" - s mukami tvorchestva, bor'boj i
preodoleniem, kotoroe  nikogda  ne konchaetsya.  "Torzhestvo  dobra" - nonsens,
konec razvitiya. A smysl zhizni - v doroge k Istine, Kotoraya nepostizhima. K Ee
beskonechnomu   tvorcheskomu   potencialu,   naslednikami   kotorogo  yavlyayutsya
izbranniki. Nasledstvo  eto nikogda ne issyaknet, kak  i kosmicheskie holsty i
kraski,  kak  i bessmertnyj  opponent, syn zloj Svobody. Broshen v geennu  na
preobrazhennoj Zemle - vosstanet gde-nibud' na Tau-Kita.
     "Sed'moj  den'"  Tvorec poruchil  cheloveku.  Izaniya - eto  splochennost',
vernaya rasstanovka sil,  strategiya  i taktika srazhenij, obespechenie  kazhdogo
"patronami". Vozmozhny raneniya, vremennyj vyhod iz boya, gde tebya podmenyat,  i
snova v  stroj. Gde u kazhdogo  -  svoe mesto  i zadanie. Muchitel'nye  poiski
vyklyuchatelya   i...Da  budet  Svet!  I  Krest  my  nasleduem,  i   smert',  i
Voskresenie.
     Vot chto takoe dlya  menya Izaniya  - edinstvenno  priemlemaya ideologiya kak
itog  dolgih sporov  s  soboj  i  opponentami. V Izanii massa  preimushchestv i
vozmozhnostej, sposobnyh ob®edinit' kak  veruyushchih razlichnyh konfessij, tak  i
ateistov.  Smeyu dumat', chto Simvolu Very i drugim osnovam Pravoslaviya ona ne
protivorechit.  Vo vsyakom sluchae, povtoryayu, polagat',  chto Vsevyshnij sotvoril
kosmos so vsemi ego kvantami i chernymi dyrami i poshel na  krestnye muki lish'
radi  spaseniya nashej matushki-zemli, chtob  zatem  "naveki  pochit'"  - absurd.
Ravno  kak i  dumat', chto  Otcu  Nebesnomu nuzhny nashi slavosloviya ili vechnye
posmertnye muki greshnikov.
     On sotvoril nas dlya Sebya, podobnymi Sebe, i tozhe zhazhdet nashej  otvetnoj
lyubvi. My s Tvorcom naveki nuzhny drug drugu dlya gryadushchih velikih svershenij v
Ego Vechnosti - vot v chem fishka Zamysla.


        KONEC SVETA

     <i>Napisala ya na forum pro "tretij uroven'"  i  derznula  na  drugoj  den'
samolichno peredat'  disketu Andreyu, Vstrecha  byla naznachena na  odinnadcat'.
Vnizu na lavochke  v metro.  S utra potorgovali my s Borisom cvetami (to est'
torgovala  ya,  a  on  sidel s vedrom v  zale  ozhidaniya), zatem bez  chetverti
odinnadcat'  "devushka"  otpravilas'   na  svidanie.   Prohozhu  turniket   po
social'noj  karte  moskvicha,  begu  kak  obychno  po  eskalatoru... Nado  zhe,
nikakogo mandrazha! I na tolpu naplevat' - tolpa kak tolpa.</i>
     <i>Andrej uzhe zhdet. On tozhe rad za moi vstavshie na mesto shariki-roliki.</i>
     <i>- Vot  vidish', dazhe teraktov ne boyus', - hvastayus' ya. Vorkuem na skam'e
o tom, o sem, naprotiv,  kak ni v  chem ne byvalo, vysazhivayutsya passazhiry  iz
pervyh vagonov  s intervalom v minutu. Na chasah - chetvert'  dvenadcatogo. 15
iyunya, sreda.</i>
     <i>A na drugom konce Moskvy uzhe konec sveta.</i>
     <i>Proshchaemsya,  Andrej saditsya v poezd, ya podnimayus' po eskalatoru, soobshchayu
Borisu, chto  vse tip-top, i idu  realizovyvat'  ostavshijsya tovar. No delo ne
sporitsya  -  narod,  vypuchiv  glaza,  cheshet  mimo.  Koe-kak  komu-to  chto-to
vparivayu, sadimsya v elektrichku, gde ya srazu zhe otklyuchayus' na pleche u supruga
- otvykla vstavat' v shest'</i>
     <i>Po doroge so stancii uznaem,  chto  elektrichestvo v poselke net - gde-to
avariya. Nu net i net,  ne vpervoj. K vecheru  svet  dayut, vklyuchayu yashchik - mama
rodnaya! Brosayus' zvonit'  domashnim  i, konechno zhe, Andreyu, kotoryj otbyl  na
moih  glazah v tu samuyu t'mu. Doma vse  v  poryadke,  a  u Andreya telefon vse
vremya zanyat - i doma, i na rabote. Kak potom vyyasnitsya - sboj na linii.</i>
     <i>Lish' nazavtra udaetsya dozvonit'sya. Slava  Bogu, zhiv,  hot'  i ne  srazu
dobralsya do punkta naznacheniya.</i>
     <i>- Nu vy daete! Ivanova spustilas' v metro - v koi-to veki.</i>
     <i>Andrej i  prezhde setoval na  kataklizmy, svyazannye s  moim  imenem  ili
vizitom,  osobenno  po  chasti  tehniki.  Zavisal  komp'yuter,  vyrubalsya  nash
izanskij  sajt, ventilyator v komnate,  a  to i  vovse elektrichestvo  vo vsem
zdanii. A teper', mol, polgoroda obestochilos'...</i>
     <i>-  Sidite uzh  luchshe  doma,  -  vorchal  Andrej. Ne  pojmesh'  - shutil ili
vser'ez.</i>
        GELXKA

     <i>No  doma ne sidelos'. Predstoyalo eshche  odno neotlozhnoe delo - vstrecha  s
Gel'koj-Angelinoj, kotoruyu ya zhiv'em do sih por ne videla. Da i  v moskovskoj
kvartire ne poyavlyalas' okolo dvuh let.</i>
     <i>Dver' otkryvaet  Vika. Drobnyj topot nozhek  -  i vot  my licom  k licu.
Temnoglazaya kroshka so svetlym vihrom na temeni... Tol'ko ne ispugat'.</i>
     <i>- Baba, - govorit ej Vika, - |to baba.</i>
     <i>Glazishchi eshche bol'she okruglyayutsya. Gel'ka nedoumenno ukazyvaet na Viku:</i>
     <i>-Baba. (Vot, mol, baba, chto vy mne tut mozgi pudrite).</i>
     <i>A  verno, kto  ya? Ot  volneniya  zabyla.  V pamyati pronositsya tot davnij
vesennij  den'  v Komarovo, na  seminare molodyh prozaikov, kogda  eshche  byla
beremenna   Vikoj  i  ukradkoj  revela  v  podushku,  potomu  chto  ne  hotela
izbavlyat'sya ot nezhdannogo mladenca,  tak kak  byl  on  sovsem  ni k  chemu  v
vypusknoj studencheskij god.</i>
     <i>I kak  potom  edva razrodilas' chut' li ne cenoj zhizni,  i  nazvala doch'
Viktoriej  -  to est' "pobedivshej  smert'". Teper' vot i  ona - baba,  i eshche
stoyat  ryadom s  nej soglasno propiske krasivaya  devushka  Rita,  i  muzh ee  -
programmist Vitya, i Vikin muzh oftal'molog Alesha...Takaya bol'shaya semejka.</i>
     <i>A ved' stoilo mne togda poslushat'sya rodnyu i tu Klavdiyu Sergeevnu... Kak
sejchas pomnyu ee lico, modnuyu togda morkovnogo cveta pomadu.</i>
     <i>- Nu  chego  tebe  prispichilo  -  pogulyaj  poka  molodaya. Eshche  narozhaesh'
kuchu-malu. YA tebe i narkozik sdelayu, ladushki?</i>
     <i>Uzh ochen'  ej hotelos' poluchit'  svoi dvadcat' pyat' rublej. O, Gospodi -
vsego-to....</i>
     <i>I vot spustya mnogo  let Gel'ka neotryvno tarashchitsya na menya - so strahom
i  lyubopytstvom. Pauza zatyagivaetsya,  pora opredelit'sya. "Prababa"  -  kakoe
zhutkoe slovo!</i>
     <i>- Baba YUlya, -  vyruchaet  Vika. No Gel'ke eti nyuansy  nedostupny. Sejchas
zarevet.  Protyagivayu  podarok  -  gnom-gribok  v  shirokopoloj  shlyape.  Posle
nekotorogo razmyshleniya ona hvataet igrushku i ubegaet. Top-top...</i>
     <i>Reshayu ne forsirovat' sobytiya. Poka Vika nakryvaet  na stol,  zyat' Alesha
pytaetsya usadit' menya za prosmotr "Tureckogo gambita", a vnuchka Rita s muzhem
Vitej  skachivayut  mne na  disketu  materialy  izanskogo sajta, prohozhus'  po
kvartire. Nasha s Borisom komnata pohozha na sklad - syuda molodezh' stashchila vse
nenuzhnoe,  svobodny lish' borisov pis'mennyj stol  s kreslom  da  tahta,  gde
nochuyut to  sam Boris,  to Vitiny rodstvenniki iz  Penzy. A voobshche v kvartire
malo chto izmenilos',  razve chto v mestah obshchego  pol'zovaniya.  I menya  zdes'
vrode by davnym-davno net, i vse zhe ya povsyudu, v lyuboj derevyashke, posudine i
veshchice. Ved' u kazhdoj - svoya aura, svoya istoriya, da kakaya! Odin kuznecovskij
kamin skol'ko mog by  rasskazat'. Budto ne  so mnoj eto bylo  - snosimyj dom
kupca Ivanova na Gor'kogo, ryadom s magazinom "Trosti-zonty", svalennye pryamo
na trotuare belo-zolotye ruiny...</i>
     <i>Sazhus'  na  tahtu  naprotiv  kaminnogo  fayansovogo  zerkala  s  favnom,
zakryvayu glaza. Kto-to  trogaet za palec - nevesomoe bystroe  kasanie, budto
babochka  zadela  krylom.  Gel'ka. Ona  protyagivaet  mne  gnoma.  Beru  ochen'
ostorozhno, ceremonno blagodaryu.</i>
     <i>- Baba,  -  govorit mne  Gelya.  Gde-to v glubinah  pervozdannogo svoego
soznaniya  ona uzhe razobralas',  razlichila nas s  Vikoj po lish' ej  izvestnym
priznakam.  Vozvrashchayu  ej  gnoma,  snova  zabirayu...|to  my  igraem.  Gel'ka
hohochet.</i>
     <i>- A  gde u baby  nosik? Ushi? Lob?  - ot kajfa ne  mogu pridumat' nichego
pooriginal'nee.</i>
     <i>Pokazyvaet. Otnyne ya - tozhe "baba".  Beru ee na koleni, nevesomye ruchki
obvivayutsya  vokrug  moej  shei.  SHCHeka  k  shcheke.  O  etot  neopisuemyj  aromat
mladenchestva! Ponimayu, chto sejchas  to samoe "ostanovis' mgnoven'e",  i  chto,
kazhetsya, glaza u menya na mokrom meste.
     Vika zovet obedat'.</i>
     <i>- Gelya, gde baba? - zadayu provokacionnyj vopros.</i>
     <i>- Ot, - ukazyvaet ona na Viku.</i>
     <i>- A gde u baby nosik?</i>
     <i>- Ot, - tychet ona pal'cem v moj - v tot, chto poblizhe.</i>
     <i>Ej   davno  pora   spat'.  Vospityvayut   Gelyu  po-spartanski,   nikakih
kolybel'nyh i ukachivanij. No dlya menya  delayut  isklyuchenie, i  ya ispolnyayu dlya
nee ves' zabytyj repertuar pro "priletevshih gulej", "tatarina na krayu" i kak
"zloj chechen polzet na beoeg, tochit svoj kinzhal".</i>
     <i>Kazhetsya,zasypaet. Kladu ee pryamo na prostynku, bez  podushki i odeyala  -
tak  veleno. Prezhde chem  svernut'sya kalachikom na  etom pytochnom lozhe, Gel'ka
priotkryvaet veki i sonno proiznosit:</i>
     <i>- Baba.</i>
     <i>Do metro edu na avtobuse. "YA vernulas'  v moj gorod, znakomyj do slez".
Da,  ne  moj   on,  "chuzhoj  do   slez"!  Sovkovye   deshevye   magazinchiki  s
fruktovo-ovoshchnymi lotkami i  ocheredyami, skveriki,  chitalki, tenistye  dvory,
remonty obuvi, pirozhkovye i pel'mennye  kanuli v letu, ischezli za pompeznymi
krichashchimi  vyveskami i dekoraciyami. "Zdes' zhivut chuzhie gospoda, i my dlya nih
chuzhie navsegda"... Proglotili i stolicu,  i  stranu s  naseleniem, a  teper'
znaj  sebe  zakusyvayut plot'yu,  zapivayut krov'yu da  vyplevyvayut  kostochki  s
otrabotannymi  dushami. A YU.I. sidit u avtobusnogo okna i  pomyshlyaet, chto  ne
zrya  prozhila  zhizn'.  Kak  zhe  -  postroit'  dom, rodit'  rebenka,  posadit'
derevo...Nu postroila dva doma,  ne schitaya  podsobnyh pomeshchenij, posadila ne
derevo, a sad, rodila Viku,  stala "prababoj". Tolku-to chto? Gel'ka - chto ee
zhdet?</i>
     <i>Vse  sozhret Vavilon,  gorod-ubijca, - i nashih detej, i sady,  i doma, i
zhizni. Vmeste s mechtami, sversheniyami i proektami.</i>
     <i>- Da ya prosto  neudachnica, - terzayus'  v otchayanii i yarosti.  -  I davno
pora hot' sebe dat' otchet. |tot paskudnyj mir kak stoyal, tak i stoit, tol'ko
borzeet. Pleval on na moi izanii.</i>
     <i>- Vyhodit, i Vsevyshnij - neudachnik, - vdrug prozvuchalo  vo mne, -  Ved'
eto Ego mir.</i>
     <i>YA otoropela. Kakaya kramol'naya mysl'!  Snova glyanula  na proplyvayushchuyu za
oknami reklamnuyu vakhanaliyu. No ch'e zhe togda vse eto?</i>
     <i>-  Soprotivlyayushchayasya  sreda, -  usmehnulsya Golos, -  Ta samaya.  Prikin',
mnogo li bylo u Sozdatelya pobed za vsyu tak nazyvaemuyu istoriyu?</i>
     <i>Po spine probezhal  holodok  -  a ved' verno.  I  eto u Nego neudachi,  u
Tvorca Vselennoj!  A  po  Zamyslu vethij  mir voobshche  obrechen, uceleet  lish'
"maloe stado". CHto zhe takoe poluchaetsya? Neuzhto i vpryam' spasajsya, kto mozhet,
i nikakih tebe izanij?</i>
     <i>U stancii metro na parapete - ohapki zhivyh  cvetov. Nu da, zdes' zhe byl
terakt!</i>
     <i>Nyryayu  v spasitel'noe, nesmotrya na vsyakie  tam  potencial'nye  vzryvnye
ustrojstva i  tehnogennye kataklizmy metro,  begu  po  eskalatoru.  Zdes'  v
podzemel'e - oazis  toj moej  Moskvy, hot' i skalyatsya  vdol' sten  reklamnye
prizraki novorusskogo Vavilona.</i>
     <i>- Ostorozhno, dveri zakryvayutsya. Sleduyushchaya stanciya "Prospekt Mira".</i>
     <i>"Tvorec Vselennoj  -  neudachnik", - snova uzhasayus'  ya, - Mozhet li takoe
byt'?</i>
     <i>Net,  vse ne tak. A  kak  zhe</i> <b><i>Kniga  ZHizni</i></b><i>, v  kotoruyu navechno zapisany,
ozhivotvoreny byvshie  smertnye  personazhi togo  ili  inogo  perioda  istorii?
Pavshij za pravoe delo voin proslavlen i v proigrannom srazhenii. Seyatel' znaj
sebe seet, a semya daet obil'nyj plod ili pogibaet.
     Poseyannye semena dobra i  zla neizbezhno prorastayut, poroj cherez veka, i
dayut vshody  v  dushah novyh pokolenij.  I Tvorec, ne vmeshivayas'  v svobodnyj
process, razve chto inogda po molitvam prevrashchaet zlo v dobro.
     Zemledelec vyrashchivaet bogatyj urozhaj, no na drugoj god nastupaet zasuha
i golod. Portnoj sh'et carskij naryad, kotoryj  rano ili pozdno prevrashchaetsya v
lohmot'ya.  Razvalivayutsya  dvorcy i  umirayut  ot  nemoshchnoj  starosti kogda-to
rozovoshchekie  mladency.  A  to i ne ot  starosti. Velikie otkrytiya  smenyayutsya
drugimi, bolee blizkimi k istine, grandioznye vyigrannye bitvy oborachivayutsya
unizheniem i  razocharovaniem pobeditelej - vzyat'  hotya  by Vtoruyu Mirovuyu. Ne
mozhet   byt'  po  Zamyslu  nikakoj  okonchatel'noj  pobedy,  kotoraya  zastoj,
mertvechina. Sama zhe ob etom tverdila...</i>
     <i>- Stanciya Novoslobodskaya. Ostorozhno, dveri zakryvayutsya...
     A eshche vzorvali vagon. |to ne na nashej vetke... Kazhetsya, golovnoj. Narod
krichal: "Gde zhe Bog?".</i>
     <i>Ne nado ob etom dumat'...</i>
     <i>"Opyat'  beret Ego  d'yavol na ves'ma vysokuyu  goru  i pokazyvaet Emu vse
carstva  mira  i  slavu  ih,  i govorit Emu: vse eto  dam Tebe,  esli  padshi
poklonish'sya mne".</i>
     <i>Nel'zya Tvorcu vladet'  "soprotivlyayushchejsya  sredoj", nel'zya vmeshivat'sya -
inache kakaya zh eto svoboda? Razve neponyaten Ego otkaz?</i>
     <i>No nam-to kak byt'?</i>
     <i>Interesno, chto chuvstvuyut, dumayut oni, obvyazannye adskimi poyasami?</i>
     <i>- Ostorozhno, dveri zakryvayutsya. Sleduyushchaya stanciya Belorusskaya.</i>
     <i>Skazano: "YA - Dver'".  To est' vhod v  Samo Carstvie. A Izaniya -  vsego
lish' vyhod iz "Vavilona"  na  dorogu.... Pust' dazhe vedushchuyu  k toj Dveri, no
tol'ko vyhod. Dorogu mozhno ukazat', prolozhit', povesti po nej, nakonec, esli
est'  sily i zhelayushchie idti. No nel'zya shagat' vmesto kogo-to ili perestavlyat'
ch'i-to upirayushchiesya nogi.  Ne beri  na sebya  bremen  neposil'nyh,  YUliya. Tvoya
Izaniya - vsego lish' vyhod.</i>
     <i>- Ostorozhno, dveri zakryvayutsya. Sleduyushchaya stan...</i>