ospodi Bozhe, isceli menya!" ili: "O Gospodi, spasi!"". I skazal im Pilat: "Vy znaete i svidetel'stvuete o tom, chto govorili otroki. V chem zhe sogreshil gonec?" I promolchali (oni). Skazal goncu igemon. - "Idi zhe i hot' kak-nibud' privedi syuda Iisusa". Otpravilsya proch' gonec i sdelal vse takzhe, kak prezhde, i skazal Iisusu: "Gospodi, vojdi vnutr', zovet Tebya igemon". Kogda zhe vhodil Iisus (kogda podoshel On) k znamenoscam, nesushchim horugvi {4}, sklonilis' glavy horugvej i pochtili Spasitelya Iisusa. Iudei zhe, vidya eto znamenie, kak sklonilis' glavy (horugvej) i pochtili Iisusa, eshche sil'nee vozopili protiv znamenoscev. Pilat zhe skazal iudeyam: "Vy ne utverzhdaete, chto sami po sebe sklonilis' glavy horugvej i pochtili Iisusa; no chto vzyvat' k znamenoscam, esli sami oni sklonilis' i pochtili (Ego)?" Skazali iudei Pilatu: "My videli, kak poklonilis' Emu znamenoscy i pochtili Iisusa". (Oni) skazali Pilatu: "My - muzhi prostye {5} i sluzhiteli hramov, kak nam (Ego) pochitat'? Horugvi, kotorye my derzhali, sklonilis' i pochtili (Ego)". Pilat zhe skazal sobraniyu starcev: "Izberite samyh sil'nyh i krepkih, pust' voz'mut horugvi". Vyslushav ukazanie, izbrali starejshiny iudejskie dvenadcat' muzhej i sil'nyh starcev i dali im derzhat' horugvi. I stoyali (oni) pered ochami igemona. Pilat zhe skazal goncu: "Vyvedi Iisusa iz pretoriya i hot' kak-nibud' snova vvedi Ego". Vyshli iz dveri Iisus i gonec, i prizval Pilat teh, kto derzhal horugvi, i skazal im, klyanyas' zdraviem kesarya: "Esli preklonyatsya horugvi, otseku vashi golovy". I povelel igemon Hristu vojti vo vtoroj raz. I gonec vse sdelal tak zhe, kak prezhde. I mnogo molil gonec Iisusa, chtoby shel (po) platu ego. I shel (On) po nemu, a kogda vstupil vnutr', sklonilis' horugvi i pochtili Iisusa. II Uvidel (eto) Pilat, i ob®yal ego strah, i stal (on) vstavat' s sedalishcha svoego. I tut izdaleka prislala emu vest' zhena ego: "Nichem pred toboj (ne vinoven) tot pravednyj muzh, ibo ya mnogo za Nego preterpela v etu noch'". Iudei zhe, otvechaya, skazali Pilatu: "Vidish', ne govorili razve tebe, chto (On) soblaznitel'? Smotri - v etot son zhenu tvoyu vverg". Pilat zhe, prizvav (Iisusa), skazal: "Slyshish' li, chto svidetel'stvuyut o Tebe?" Iisus zhe, otvechaya, skazal: "Imeyut vlast', poetomu i govoryat; kazhdyj, kto u vlasti, i zloe, i dobroe govorit ustami svoimi - sami (zhe eto) vidyat". No otvechali starejshiny iudejskie i skazali Iisusu: "CHto my vidim? Prezhde vsego, Ty rozhden ot lyubodeyaniya. Vo-vtoryh, iz-za Tvoego rozhdeniya Irod pogubil v Vifleeme mladencev {6}. V-tret'ih, otec Tvoj i Mat' Tvoya Mariya bezhali v Egipet, ibo ne doveryali im lyudi". Nekotorye zhe iz predstoyashchih skazali, uveryaya: "My utverzhdaem, chto ne ot lyubodeyaniya (rozhden Iisus). My ved' znaem, kak byla poruchena Mariya Iosifu, i ne rozhden (On) ot lyubodeyaniya". Pilat zhe skazal tem iudeyam, kotorye govorili, chto ot lyubodeyaniya: "Slovo vashe neistinno - tak govoryat sami (lyudi) iz naroda vashego". Skazali Pilatu Anna i Kaiafa: "Vse tolpy vopiyut, chto ot lyubodeyaniya rozhden i chto soblaznitel' (On). A te, kto eto otricaet, prozelity i Ego ucheniki". Prizvav Annu i Kaiafu, skazal im Pilat: "CHto takoe prozelity?" Skazali emu: "|to otroki-yazychniki, teper' zhe stali iudeyami. Oni govoryat: ne rozhden ot lyubodejstva". (Skazali) Eleazar i Asterij, Antonij i Iakov, Kir i Samuil, Isaak i Finej, Krisp i Agrippa, Annas i Iuda: "(Ne) prishel'cy my, no rozhdeny kak chada iudejskie, i istinu vozglashaem, i pri obruchenii Marii my prisutstvovali". Skazal Pilat dvenadcati muzham, kotorye govorili, chto ne rozhden (On) ot lyubodeyaniya: "Poklyanites' zdraviem kesarya, chto istinno govorite". (Oni) zhe skazali Pilatu: "Po nashemu zakonu ne klyanutsya, ibo eto greh. (Pust') sami klyanutsya zdraviem kesarya; esli zhe nepravda to, chto my skazali, my dolzhny umeret'". Skazali Anna i Kaiafa Pilatu: "(Pust' eti) dvenadcat' svidetel'stvuyut, chto ne rozhden ot prelyubodeyaniya. Soblaznitel' (On), nazyvaet Sebya Synom Bozhiim i carem, i my ne veruem". I prikazal Pilat proch' idti vsemu sobraniyu, krome dvenadcati muzhej, kotorye skazali: "Ne rozhden ot lyubodeyaniya". Iisusu zhe prikazal otojti. (I) skazal im Pilat: "Pochemu hotyat ego ubit'?" Skazali emu: "Gnev na Nego imeyut, ibo lechit po subbotam". Skazal Pilat: "Za dobrye dela hotyat Ego ubit'?" Skazali emu: "Da, gospodin". III Pilat zhe, razgnevavshis', vyshel proch' iz pretoriya i skazal: "Solnce mne svidetel' - ob®yavlyayu vsem, chto ni edinogo greha ne nashel ya v etom cheloveke". I otvechali iudei: "Esli by (On) ne byl zlodej, my by ne predali Ego tebe". I skazal im Pilat: "Tak voz'mite Ego i po zakonu vashemu sudite". Iudei zhe skazali Pilatu: "Nashim sudom nikogo my ne mozhem ubit'. Bog nam skazal: ne ubij" {7}. Snova voshel Pilat v pretorij, tol'ko Iisusa pozval i skazal Emu: "Ty li car' Iudejskij?" {8} Iisus otvechal Pilatu: "Ot sebya li ty govorish' ili drugie tebe obo Mne skazali?" Otvechal Iisusu Pilat: "Razve ya iudej? Rod Tvoj i pervosvyashchenniki Tebya predali mne. CHto zhe Ty sdelal?" Otvechal Iisus: "Carstvo Moe ne ot mira sego. Esli by ot mira sego bylo carstvo Moe, vosprepyatstvovali by Moi sluzhiteli i ne byl by YA predan iudeyam. I ty teper' znaesh', chto carstvo Moe ne ot mira sego". Skazal Emu Pilat: "A car' li Ty?" Otvechal Iisus: "Ty govorish', chto YA car'. Dlya togo ya rodilsya i prishel v etot mir, chtoby svidetel'stvovat' ob istine. Znaj: tot, kto ot istiny uslyshit Moj golos". Skazal Emu Pilat: "CHto est' istina?" Skazal Iisus: "Istina - ot nebes". Skazal Emu Pilat: "A v zemnom istiny net?" Skazal Iisus Pilatu: "Vnimaj - istina na zemle sredi teh, kotorye, imeya vlast', istinoj zhivut i pravednyj sud tvoryat". IV I Pilat, ostaviv Iisusa v pretorii, vyshel k iudeyam i skazal im: "Ni edinogo greha ne nashel ya v etom cheloveke". Skazali emu iudei: "On govoril, chto mozhet hram razrushit' i za tri dnya postroit' ego". Skazal im Pilat: "Kakoj hram?" Skazali emu: "Tot, kotoryj sozdal Solomon za sorok shest' let. Ego, govorit, razrushu i za tri dnya sozizhdu ego". Snova skazal im Pilat: "Nepovinen ya v krovi etogo cheloveka. Vy vidite". Skazali emu: "Krov' Ego na nas i na otrokah nashih". I prizval Pilat starejshin i piscov, svyashchennikov i levitov i tak skazal im: "Ne delajte etogo, ibo znaete, chto kleveshchut na Nego; ne nashel ya nichego dostojnogo smerti v vashem obvinenii - v lechenii bol'nyh i narushenii subboty". Skazali Pilatu svyashchenniki i levity: "Hulyashchij kesarya zasluzhivaet smerti; etot zhe hulit Boga". Prikazal Pilat evreyam proch' idti iz pretoriya i, prizvav Iisusa, skazal Emu: "CHto (zhe ya) sdelayu Tebe?" Skazal Iisus Pilatu: "To, chto skazano". Skazal Pilat Iisusu: "CHto (zhe) skazano?" Skazal Iisus: "Moisej i proroki pisali ob etom stradanii i o voskresenii Moem". Iudei zhe, uslyshav, skazali Pilatu, - "CHto slushat' eshche hudshuyu hulu?" Skazal Pilat iudeyam: "Esli eti slova - hula, voz'mite Ego, i vedite v sobranie vashe, i po vashemu zakonu sudite". I skazali iudei Pilatu: "Zakon nash povelevaet: esli muzh sogreshit pered muzhem, dolzhen prinyat' tridcat' devyat' udarov; togo, kto hulit Boga, pobivayut kamnyami". Skazal im Pilat: "Esli eti slova - hula, voz'mite Ego i po zakonu vashemu sudite". Skazali iudei Pilatu: "My hotim raspyat' Ego na kreste". Skazal im Pilat: "|to ne dobroe (delo)". I uslyshal igemon vopl' lyudskoj, vokrug stoyashchij, uvidel iudeev mnogih, prolivayushchih slezy, i skazal: "Ne vse hotyat Ego ubit'". Skazali Pilatu starejshiny iudejskie: "Dlya togo i tolpa sobralas', chtoby On umer". Skazal Pilat iudeyam: "CHto On sdelal, chtoby umeret'?" Skazali emu: "Ibo nazval Sebya Synom Bozhiim i carem". V Nekij zhe muzh Nikodim, vstav pered igemonom, skazal: "Proshu miloserdiya tvoego, soizvol' vyslushat' prostye moi slova". Skazal emu Pilat: "Govori!" Nikodim skazal: "YA govoryu starejshinam iudejskim, i piscam, i svyashchennikam, i levitam {9}, i vsemu sobraniyu iudejskomu: chto ishchete v etom cheloveke? CHelovek etot mnogo pravednyh znamenij tvorit, kotoryh ne sotvoril nikto drugoj. CHto sdelal (On vam)? Otpustite i ne delajte nikakogo zla. Stoyat' budut znameniya eti, esli oni ot Boga, esli zhe ot lyudej - razrushatsya. Tak Moisej Bogom byl poslan v Egipet i pred faraonom, carem Egipetskim, znameniya sotvoril, kak povelel emu Bog. I byli volhvy Ianij i Amvrij. Oni sotvorili takie zhe znameniya, kak Moisej, i pochitali ih v Egipte, kak Boga. No znameniya, chto oni sotvorili, ne byli ot Boga, poetomu pogibli volhvy i te, kto v nih veroval. I nyne otpustite etogo cheloveka, ibo ne zasluzhil smerti". Skazali iudei Nikodimu: "Ty - Ego uchenik i slovo za Nego molvish'". Skazal im Nikodim: "Da razve igemon - uchenik Ego, chto slovo za Nego molvit? Razve ne opredelil Emu kesar' Ego zvanie?" Oni zhe zaskrezhetali zubami na Nikodima i skazali, pravdy ego ne priemlya: "Istinu (svoego) gospodina priemlesh' i vladenie razdelish' so Hristom". Skazal Nikodim: "Amin'!", chto oznachaet: "Da budet tak! Primu to, chto vy govorite". VI I nekto drugoj obratilsya k Pilatu: "Poveli i mne slovo skazat'". (Pilat) zhe skazal emu: "Govori, chto hochesh'". I skazal (on): "YA ot rozhdeniya tridcat' vosem' let lezhal na posteli den' i noch' v bede boleznennoj. Kogda zhe Iisus prishel v Ierusalim, mnogih ubogih, i prokazhennyh, i nemoshchnyh iscelyaya, nekie yunoshi prinesli menya k nemu na odre moem. I uvidev menya, proyavil Iisus ko mne miloserdie i slovo mne skazal: "Vstan', i voz'mi odr svoj, i idi". Iudei zhe skazali Pilatu: "Sprosi, kakoj den' togda byl, kogda iscelil (On) ego". Iscelennyj skazal: "Subbota". Iudei zhe skazali Pilatu: "Razve ne ulichili my, chto v subbotu iscelyaet i nechistuyu silu proch' izgonyaet?" I nekto drugoj iz lyudej vskochil i skazal: "YA byl rozhden slepym, slyshal golosa, ne videl zhe nikogo. Kogda mimo prohodil Iisus, vozopil ya golosom gromkim: "Pomiluj menya, syn Davidov!" I proyavil (On) ko mne miloserdie, i polozhil Svoi ruki na ochi moi, i ya totchas prozrel". I drugoj vskochil i skazal: "YA byl gorbat, i ispravil (On) menya slovom Svoim". Eshche odin vskochil i skazal: "YA byl prokazhen, i ochistil (On) menya slovom Svoim". VII I nekaya zhena po imeni Veronika skazala: "YA istekala krov'yu dvenadcat' let, i tol'ko kraya rizy Ego kosnulas' - i ostanovilsya potok krovi moej". Skazali iudei: "Zakon imeem - v svideteli zhenshchin ne brat'". VIII I nekie drugie muzhi i zheny iz sobraniya iudejskogo voskliknuli: "|tot chelovek - prorok! Besy Emu pokorny". Skazal Pilat tem, kto govoril: "Pochemu ne pokorny oni uchitelyam vashim?" Skazali Pilatu: "Ne znaem". A drugie skazali Pilatu: "(A) kak Lazar' umer? I voskresil (On) ego iz mertvyh cherez chetyre dnya posle smerti". Slysha zhe eto, zatrepetal igemon (i) skazal sobraniyu iudejskomu: "Zachem prolivat' vam bezgreshnuyu krov'?" IX Prizval Pilat Nikodima i dvenadcat' muzhej, kotorye govorili, chto ne rozhden ot lyubodeyaniya, i skazal: "CHto delat' mne? Ved' myatezh budet v narode". Skazali emu: "My ne znaem. Sami vidyat - te, kto myatezh vozbuzhdaet". Snova sozval Pilat vse sobranie iudejskoe i skazal: "Priblizhaetsya prazdnik opresnokov {10}, kogda ya dolzhen budu osvobodit' (kakogo-nibud') uznika. Est' u menya v temnice znamenityj razbojnik po imeni Varavva i Iisus, v kotorom ni edinogo greha ya ne nashel smertnogo: kogo otpushchu vam?" Vozopili iudei: "Varavvu otpusti nam!" Skazal im Pilat: "CHto sdelat' mne Iisusu, kotorogo nazyvayut Hristos?" Skazali vse: "Da budet raspyat na kreste". I eshche skazali iudei: "Esli ego otpustish', znachit, ty - nedrug kesarya, ibo (On) nazyvalsya Synom Bozhiim i carem. I my skazhem: etomu caryu hochesh' sluzhit', a ne kesaryu". Togda ispolnilsya Pilat yarosti i skazal im: "Vsegda vashi lyudi byli kramol'nikami, i k tem, kto prinosil pol'zu, vy byli vrazhdebny". Iudei otvechali: "Kto eti nashi blagodeteli?" Pilat zhe skazal im: "(|to) Bog nash {11}, kotoryj i ot raboty egipetskoj vas izbavil, i cherez more provel vas budto po suhoj zemle, i v pustyne poslal vam mannu, kak nazyvayut yastva nebesnye, i dal vam vodu iz kamnya i napoil vas, i zakon dal vam. I vse eto imeya, vy bogov sebe iskali, (zolotogo) tel'ca slili (vmesto) boga. I sterpev eto, Bog vash pozhelal vas izbavit', i molilsya za vas Moisej, i vy ne umerli. A teper' vy govorite, chto ya negoduyu na kesarya". I vstal togda Pilat ot mesta sobraniya, zhelaya proch' idti. Iudei zhe vozglasili emu: "My znaem, chto nash car' - kesar', a ne Iisus. Ibo volhvy dary (Emu) prinesli kak caryu; Irod zhe, uslyshav ot volhvov, chto rodilsya car', hotel Ego ubit'. Poluchiv etu vest', otec Ego Iosif vzyal Ego i Mater' Ego i bezhal v Egipet. Irod zhe, uslyshav ob etom, pogubil otrokov evrejskih, rozhdennyh v Vifleeme". Pilat zhe, uslyshav eti slova, uboyalsya i skazal zamolkshemu narodu: "Tot li eto, kogo iskal Irod?" (Otvetili emu): "Da, eto On". Pilat zhe prinyal (sosud s) vodoj i, omyv ruki svoi pered narodom, skazal: "Nepovinen ya v krovi etogo pravednika,(vy) vidite!" I otvechali iudei. - "Krov' Ego na nas i na otrokah nashih!" Togda prikazal Pilat privesti Iisusa v mesto sobraniya svoego, gde on sidel, i s takimi slovami obratilsya k Nemu: "Rod Tvoj utverzhdaet, chto Ty - car'. Poetomu prikazyvayu: da budet po sudu pervyh starejshin, kotoryj reshil vozdvignut' Tebya na krest v naznachennom meste, i vmeste s Toboj dvuh razbojnikov, kotoryh zovut Dizhman i Gesta" {12}. X I vyveli Iisusa iz sudilishcha i dvuh razbojnikov s Nim. Kogda zhe vse prochie sobralis' na mesto, sorvali s Nego rizy Ego i opoyasali platom, i venec ternovyj na Ego golovu vozlozhili. Tak zhe i dvuh razbojnikov s Nim raspyali: Dizhmana po pravuyu ruku Ego i Gestu - po levuyu. Iisus zhe skazal: "Otche, prosti im, ibo ne znayut, chto delayut". I razdelili mezhdu soboj rizy Ego. I stoyali pervosvyashchenniki i starejshiny iudejskie, i ponosili Ego, govorya mezhdu soboj: "Lechil drugih - teper' isceli Sebya Sam! Esli ty - Syn Bozhij, vniz sojdi s kresta!" Ponosili Ego i voiny, uksus i zhelch' prinesli Emu pit' i skazali: "Esli Ty - car', izbav' Sebya Sam". I vzyal sotnik Longin kop'e i pronzil rebra Ego, i istekli iz reber Ego krov' i voda. I prikazal igemon nadpis' nad krestom sdelat' na treh yazykah - po-evrejski, po-grecheski i po-latinski, tak, kak skazali iudei: "Sej est' car' Iudejskij". Odin iz razbojnikov, kotorye byli raspyaty, po imeni Gesta, skazal Emu: "Esli Ty - Hristos, izbav' Sam Sebya i nas izbav'". Otvetil emu Dizhman i, vozrazhaya, skazal: "Ne boish'sya li ty Boga? I ty prigovoren etim zhe sudom! Ved' znaesh' poistine: chto zasluzhili, to i priemlem, a On ne sdelal nichego durnogo". Potom, vozdyhaya, skazal Iisusu: "Pomyani menya, Gospodi, vo Carstvii Tvoem!" Otvechal emu Iisus: "Amin', govoryu tebe: segodnya budesh' so Mnoyu v rayu". XI Nastupil shestoj chas dnya, i t'ma byla do chasa devyatogo, solnce pomerklo, i zavesa (hrama Ierusalimskogo) razorvalas' nadvoe ot verha do niza. I vozopil Iisus golosom gromkim: "Ili, ili, lima savahfani!", chto znachit: "Bozhe, Bozhe Moj, zachem Ty Menya ostavil?" {13} I skazav eto, ispustil duh. Sotnik zhe, uvidev svershivsheesya, proslavil Boga, skazav: "Muzh etot praveden byl!" I vse lyudi, vokrug stoyavshie i smushchennye chudesami uvidennymi, kotorye byli sotvoreny, nazad vozvratilis', biya sebya v grud'. Sotnik zhe povedal igemonu o proisshedshem. Uslyshav (ob etom), igemon i zhena ego predalis' pechali glubokoj, ne eli i ne pili v tot den'. I prizval Pilat iudeev i skazal im: "Videli li vy znameniya na solnce i vo vsem (mire), kotorye proizoshli, kogda Iisus umiral?" Otvetili igemonu: "Zatmenie solnca po obychnomu zakonu svershilos'". Vse zhe znavshie Iisusa stoyali v otdalenii, i zhenshchiny, chto sledovali za Nim ot Galilei, videli vse eto. I vot nekij muzh po imeni Iosif, kotoryj tajno shel ot Arimafei, goroda iudejskogo, vzyskuya Carstva Bozhiya, ne sterpev ponosheniya i klevety iudejskoj, obratilsya k Pilatu i poprosil telo Iisusovo, i snyal s kresta, i obvil Ego platom chistym, i polozhil Ego v grobnicu novuyu, v kotoroj nikto (eshche) ne byl polozhen. XII Iudei zhe, uslyshav, chto Iosif telo (Iisusa) isprosil i pohoronil, iskali ego i dvenadcat' muzhej, kotorye skazali, chto ne rozhden ot lyubodeyaniya, i Nikodima (iskali), i mnogih drugih, kotorye stoyali pered Pilatom i raskryvali tajny dobryh del (Iisusa). Iz vseh zhe, kto sokrylsya iz straha pered iudeyami, yavilsya k nim odin Nikodim, prishel k nim i skazal: "Zachem voshli vy snova v mesto sobraniya?" I otvechali emu: "A ty kak voshel v mesto sobraniya? Ty zhe byl zaodno s Hristom - tak pust' Ego uchast' budet s toboyu i v budushchem veke". Otvechal Nikodim: "Amin', amin'!" Potom yavilsya k nim Iosif i skazal im: "Pochemu nedovol'ny vy, chto ya prosil u Pilata telo Iisusovo? Smotrite: ya polozhil Ego v novoj grobnice i obvil Ego platom chistym, i privalil kamen' u dveri grobnicy. Vy zhe zlo sdelali pravedniku i ne raskayalis', raspyav Ego, i kop'em pronzili Ego". Uslyshav eto, iudei vzyali Iosifa i prikazali ohranyat' ego, poka ne minet subbota, tak kak subbota byla (togda). I skazali emu: "Znaj - obychaj ne pozvolyaet nichego delat' s toboj, poka ne nastanet rassvet. My znaem, chto pogrebeniya ty ne udostoish'sya, razve chto dadim plot' tvoyu pticam nebesnym i zveryam zemnym". (Iosif zhe otvechal): "|ti slova podoshli by Goliafu gordomu, kotoryj hulil Boga zhivogo i svyatogo Davida {14}. Ved' znaete, chto Bog skazal ustami proroka: "Mne otmshchenie, YA vozdam". I s otkrytym serdcem omyl ruki svoi pred solncem tot, kto skazal, i nyne Pilat, ne obrezannyj plot'yu, no obrezannyj serdcem {15}, omyl ruki svoi pered solncem, skazav: "CHist ya ot krovi etogo cheloveka, vy vidite". I vy v otvet (emu) skazali: "Krov' Ego na nas i na otrokah nashih". I nyne boyus', chto postignet nas gnev Gospoden' ili uchast' nasha: vy tak skazali i pogibnete navek". Iudei zhe, uslyshav eti slova, razgnevalis' sil'no v ume (svoem) i, shvativ Iosifa, zaklyuchili ego v temnicu, gde ne bylo (dazhe) okonca. I zaperli na zasov dveri temnicy, i strazhej postavili Anna i Kaiafa. I sovet derzhali svyashchenniki i levity, chtoby sobrat'sya vsem posle dnya subbotnego i reshit', kakoj smerti predat' Iosifa. Kogda zhe sobralis' vse vmeste, prikazali Anna i Kaiafa privesti Iosifa. Oni zhe, vidya, chto zatvory cely, otkryli zapertye dveri i ne nashli Iosifa. Uvidev eto, ustrashilis', ibo nashli temnicu zatvorennoj, Iosifa zhe ne nashli. I ushli Anna i Kaiafa. XIII I vse divilis' etomu. I tut voshel v sobranie nekij voin, iz teh, chto ohranyali grobnicu Iisusa, i skazal: "Kogda my steregli grobnicu, sodrognulas' zemlya i my uvideli, chto angel Bozhij otvalil kamen' mogil'nyj i sidel na nem, i vid ego byl kak molniya, i rizy ego kak sneg, i ot straha pered nim byli my kak mertvye {16}. My slyshali, kak angel govoril zhenshchinam, kotorye prishli k grobnice Iisusa: "Ne bojtes'! YA znayu, chto ishchete Iisusa, kotoryj byl na kreste raspyat, - On voskres, kak i bylo prezhde skazano. Vojdite i uzrite mesto, gde (On) byl polozhen, i otpravlyajtes' nemedlya vozvestit' uchenikam Ego, chto voskres iz mertvyh i ozhidaet vas v Galilee. Tam Ego uvidite, kak (On) skazal vam". I sozvali iudei vseh voinov, chto ohranyali grobnicu Iisusa, i skazali: "Kto eti zhenshchiny, s kotorymi govoril angel? Pochemu vy ne shvatili ih?" Voiny, otvechaya, skazali: "Ne znaem my etih zhenshchin, (da) i my kak mertvye sdelalis' ot straha pered angelom - kak mogli my shvatit' etih zhenshchin?" Iudei zhe skazali: "ZHiv Gospod' (Bog), i my ne verim vam!" I otvechali iudeyam voiny: "Vy videli i slyshali Iisusa, tvorivshego stol' velikie chudesa, i v nih ne verili - kak poverite nam? Horosho skazali, chto zhiv Gospod'! Voistinu zhiv Gospod', kotorogo vy na kreste raspyali. I my slyshali, chto Iosifa, kotoryj predal zemle telo Iisusovo, vy zatochili v temnice i dveri zasovami zapechatali, i, otkryv, ne nashli (ego), hotya cely byli zasovy. Dajte Iosifa, kotorogo vy zatochili v temnicu, a my dadim Iisusa, kotorogo ohranyali v grobnice". I otvechali iudei: "Iosifa my dadim, dajte vy Iisusa; Iosif v gorode svoem, v Arimafee". I otvechali voiny: "Esli Iosif v Arimfee, to Iisus - v Galilee, kak slyshali my ot angela, govorivshego zhenshchinam, kotorye prishli k grobnice Iisusovoj". Uslyshav eto, iudei uboyalis' i skazali sebe: "Kogda uslyshany budut eti slova, vse uveruyut v Iisusa". I sobrav serebra mnogo, dali voinam so slovami: "Skazhite tayu kogda my spali, noch'yu prishli ucheniki Iisusa i ukrali (telo) Ego. Esli zhe ob etom uslyshat u Pilata-igemona, my vas opravdaem i pechali vam ne prichinim". Voiny zhe, prinyav mzdu, skazali tak, kak nauchili ih evrei, i slova ih rasprostranilis' sredi vseh {17}. XIV I odin svyashchennik po imeni Finej, i Ada uchitel', i Aggej-levit - eti troe iz Galilei prishli v Ierusalim i skazali pervosvyashchennikam i vsem v sobraniyah (iudejskih). "My videli, kak Iisus, kotorogo vy povesili na kreste, besedoval s odinnadcat'yu apostolami Svoimi. Sideli oni na gore Maslichnoj, i skazal (On) im: "Stranstvuya po vsemu miru, propovedujte lyudyam, krestya ih vo imya Otca, i Syna, i Svyatogo Duha; tot, kto uveruet (i) krestitsya, budet spasen". I kogda skazal (On) eto uchenikam Svoim, uvideli my, kak On vvys' voznessya na nebo". Uslyshav eto, pervosvyashchenniki, i starejshiny, i levity skazali tem muzham: "Vosslav'te Boga Izrailya i pered Nim priznajte istinu togo, chto videli i slyshali". Otvechaya, skazali (oni): "ZHiv Gospod' Bog otcov nashih - Bog Avraama, Bog Isaaka i Bog Iakova, - slyshali my, kak Iisus govoril s uchenikami Svoimi, i videli, kak On vvys' voznessya na nebo, i istinu govorim!" Skazali im evrei: "Molchite i ne govorite ob etom". I otvechali troe muzhej: "Esli umolchim o slovah, kotorye slyshali ot Iisusa, o tom, chto videli, kak On vvys' voznessya na nebo, - greh nam budet". Vskochili pervosvyashchenniki i zakonniki i zaklinali (ih) slovami: "Ne govorite zhe nikomu bol'she eti slova o Hriste, chto nam skazali". I umolili ih, i dali im mzdu velikuyu. I poslali s nimi treh muzhej provodit' ih v ih zemlyu, chtoby nikak ne ostalis' oni v Ierusalime. I sobralis' vse iudei i vosklicali mezhdu soboj golosom gromkim: "Kakoe zhe znamenie svershilos' v Izraile?" Anna i Kaiafa skazali, uspokaivaya ih: "Kak verit' voinam, chto ohranyali grobnicu Iisusa? Oni nam govorili, budto angel kamen' otvalil ot grobnicy. |to skazali im ucheniki (Iisusa) i dali im dary mnogie, chtoby (oni) ob etom povedali, a sami vzyali telo Iisusovo. Znajte, chto nel'zya verit' chuzhezemcam, ni edinomu ih slovu, ibo i ot nas oni prinyali serebro v izobilii i potom vozveshchali vsem to, chemu ih nauchili. Nam li vy verite ili uchenikam Iisusovym?" XV Nikodim zhe, vstav, skazal: "Pravil'no govorite, syny Izrailya. Vy slyshali vse, chto skazali te troe muzhej. Prisyagnuv zakonom Gospodnim, skazali oni: "My videli, kak Iisus govoril s uchenikami Svoimi na gore Maslichnoj, i videli, kak (On) vvys' voznessya na nebo". I Pisanie nas uchit, kak voznessya blazhennyj prorok Iliya. I sprosili Eliseya syny prorokov: "Gde otec nash Iliya?" (On) skazal im, chto vzyat na nebo. I skazali emu syny prorokov: "A esli Duh ego vzyal i posadil ego na gore Izrailya? Vyberem muzha, i (pust') idut vokrug gory Izrailya - mozhet byt', najdem ego". I uprosili Eliseya, i hodil s nimi tri dnya, i ne obreli ego. I nyne poslushajte menya, syny Izrailya, i poshlite muzha v gory Izrailya - mozhet byt', Duh vzyal Iisusa, mozhet byt', najdem Ego i raskaemsya". I ponravilsya vsem lyudyam sovet Nikodima, i poslali muzha, i, poiskav, ne nashli Iisusa, vozvratilis' nazad (i skazali): "Kogda hodili my vokrug, ne obreli Iisusa, obreli tol'ko Iosifa v ego gorode Arimafee". Uslyshav ob etom, starejshiny i vse lyudi vozveselilis' i proslavili Boga Izrailya, ibo nashli Iosifa, kotorogo zaklyuchili v temnicu i, pridya, ne obreli (ego). I sozvav bol'shoe sobranie, skazali pervosvyashchennikam: "Kakim obrazom mozhem privesti k nam Iosifa i govorit' s nim?" I vzyav list papirusa, napisali Iosifu: "Mir tebe i tem, kto s toboj - vsem mir! My znaem, chto sogreshili protiv Boga i protiv tebya. Poetomu blagovoli prijti k otcam tvoim, i podivimsya vse vyhodu tvoemu (iz temnicy). Znaem, chto zloj zamysel imeli protiv tebya, Gospod' zhe prinyal tebya i izbavil ot zlogo zamysla nashego. Mir tebe, Iosif, pochitaemyj vsem narodom". I izbrali semeryh muzhej - druzej Iosifa, i skazali im: "Kogda pridete k Iosifu, s mirom celujte (ego), vruchaya pis'mo". Prishli muzhi k Iosifu, celovali ego i s mirom vruchili emu poslanie. Togda chestnoj Iosif, prochitav, skazal: "Blagosloven Gospod', izbavivshij menya ot zla, chtoby ne prolilas' krov' moya! Blagosloven Gospod', pokryvshij menya kryl'yami Svoimi". I pocelovav muzhej, prinyal ih Iosif v dome svoem. A na drugoj den', vossev na osla svoego, poshel s nimi i prishel v Ierusalim. I uslyshav (ob etom), vse evrei vyshli navstrechu, vzyvaya: "Mir vstupleniyu tvoemu, otche Iosif!" Iosif zhe otvechal: "Mir vsemu narodu!" I celovali Iosifa vse, i prinyal ego Nikodim v dom svoj, ustroiv priem velikij. A na drugoj den', v pyatnicu, Anna, i Kaiafa, (i) Nikodim skazali Iosifu: "Daj priznanie Bogu Izrailya, povedaj nam vse, o chem budesh' sproshen. Ibo prebyvaem v pechali ottogo, chto pogreb (ty) telo Iisusovo, i zatochiv (tebya) v temnicu, ne obreli telo i sil'no divilis' (tomu) do teh por, poka ne prinyali tebya. Pered Bogom povedaj nam vse, chto sluchilos' s toboj!" I otvechal Iosif: "Kogda zatochili menya v pyatnicu vecherom stoyal ya na molitve v kanun subboty, i razverzlas' temnica s chetyreh uglov, i uvidel ya Iisusa, budto molnii svet, i ot straha pal na zemlyu. I vzyav menya za ruku, podnyal (On) menya ot zemli, i vlaga vodnaya orosila menya. I uterev lico moe, lobyzal (On) menya i skazal: "Ne bojsya! Posmotri na Menya i uzri, kto YA!" I posmotrel ya i skazal: "Uchitel' Iliya". I skazal (On) mne: "YA - ne Iliya, no YA - Iisus, ch'e telo polozhil ty v grobnice". I skazal ya Emu: "Pokazhi mne grobnicu, gde polozhil ya Tebya". I vzyav menya za ruku, privel na mesto, gde polozhil ya Ego, i pokazal mne plat, kotorym obvil ya Ego golovu; togda postig ya, chto eto Iisus, i molilsya Emu, i skazal: "Blagosloven gryadushchij vo imya Gospodne!" I derzha menya za ruku, privel menya v Arimafeyu, v dom moj, i skazal mne: "Mir tebe! Poka ne minet sorok dnej, ne uhodi iz horom svoih. YA zhe idu k Moim uchenikam"". XVI Uslyshav vse eto, izumilis' pervosvyashchenniki i drugie zakonniki i levity, i byli kak mertvye, pali na lica svoi na zemlyu i vosklicali mezhdu soboj: "CHto znachit eto znamenie, sotvorennoe v Ierusalime? (Ved') znaem otca i Mater' Iisusa". I nekij levit skazal: "YA znayu, chto otec Ego i Mater' Ego pochitali Boga, vsegda tvorili molitvu vo hrame, zhertvu i vsesozhzhenie prinosya Bogu Izrailya. I kogda prinyal (Ego vo hrame) velikij zakonnik Simeon, vzyal Ego na ruki i skazal Emu: "Nyne otpuskaesh' raba Tvoego, Vladyka, po slovu Tvoemu, s mirom, ibo videli ochi moi spasenie Tvoe, kotoroe Ty ugotoval pered ochami vseh lyudej: svet v otkrovenie narodam i vo slavu lyudej Tvoih v Izraile". Blagoslovil on takzhe i Mariyu, Mater' Iisusa, i skazal Ej: "Govorya Tebe ob Otroke etom: On postavlen na gibel' i Voskresenie mnogim, v znanie prerekaniyam; i Tebe Samoj pronzit dushu mech. Togda otkroyutsya mnogih serdec pomyshleniya". Togda vse evrei skazali: "Poshlem za temi tremya muzhami, kotorye govoryat, chto videli Ego s uchenikami Svoimi na gore Maslichnoj". Kogda zhe sdelali eto, (oni) prishli, i byli sprosheny, i otvechali edinoglasno: "ZHiv Gospod' Bog Izrailya! My videli Iisusa s uchenikami Svoimi i yasno (videli, kak On) voznessya na nebo". Togda Anna i Kaiafa razluchili ih drug ot druga i sprashivali po odnomu, i (oni) edinodushno skazali; chto yasno videli Iisusa voznosyashchimsya vvys', na nebo. Togda skazali Anna i Kaiafa: "Zakon nash takov: v ustah dvuh ili treh svidetelej vsyakoe slovo verno. Ved' govorim my, chto Enoh {18} blazhennyj byl vozlyublen Bogom i vzyat (na nebo) Slovom Bozhiim, i telo blazhennogo Moiseya {19} ne nashli, (i) smert' Ilii-proroka {20} ne byla yavlena. Iisus byl predan Pilatu, byl bit i oplevan, terniem venchan i pronzen kop'em, i na dreve raspyat, i mertv byl, i telo Ego chestnoj otec Iosif polozhil v grobnice novoj. I govoryat, chto videli Ego s uchenikami Svoimi na gore Maslichnoj i voznosyashchimsya na nebo (videli Ego)!" XVII {21} Vstal Iosif i skazal Anne i Kaiafe: "Voistinu dostojno udivleniya to, chto vy uslyshali, - kak videli Iisusa zhivym, vosstavshim iz mertvyh i voznosyashchimsya na nebo. No eshche bolee udivitel'no, chto i drugih voskresil On iz groba, i v Ierusalime ih mnogie videli. I sejchas poslushajte menya! Ved' vse my znaem velikogo zakonnika, blazhennogo Simeona {22}, kotoryj prinyal otroka Iisusa svoimi rukami. u etogo Simeona bylo dva syna, kotorye umerli, i vse my byli pri konchine ih i pogrebenii. Pridite i posmotrite: grobnicy ih raskryty, ibo oni voskresli. I sejchas zhivut oni vmeste v gorode Arimafee, (prebyvaya) v molitvah. ZHivy oni, i idet molva, chto ni s kem oni ne govoryat, no tol'ko molchat, kak mertvye. Pridem zhe k nim so vsem pochteniem, smireniem i krotost'yu, i privedem ih k nam, i zaklyanem ih (Bogom) rasskazat' nam o voskresenii, ne sokryv nikakih tajn". Uslyshav eto, vse vozneslis'; i poshli Anna i Kaiafa, Nikodim i Iosif, i Gamaliil, i ne nashi ih pogrebennymi, no pridya v gorod Arimafeyu, tam obreli ih preklonivshih koleni v molitve. I oblobyzav ih so vsem blagosloveniem i pochteniem, priveli v Ierusalim v sobranie. I kogda zatvorili dveri, vzyali (svitok) Zakona Gospodnya i vlozhili im v ruki, skazav: "Zaklinaem vas Bogom Adonaem, Bogom Izrailya, Kotoryj svidetel'stvuet cherez zakon i prorokov, Kotoryj govoril s otcami nashimi: esli veruete, chto est' Tot, Kto vas iz mertvyh voskresil, - povedajte nam, kak voskresli iz mertvyh". Uslyshav etu klyatvu, zatrepetali telom Harin i Lentij {23}, prishli v smyatenie i vzdohnuli serdcem; podnyav glaza k nebu, sotvorili (krestnoe) znamenie Hristovo na usta svoi, i kak by tajno govorili, i skazali: "Dajte kazhdomu iz nas listy papirusa, i napishem o tom, chto videli i slyshali". I dali im. Seli oni otdel'no drug ot druga i napisali takie slova: XVIII "Iisus Hristos - mertvyh Voskresenie i zhizn' (vechnaya) - povelel nam povedat' tajny posle krestnoj smerti Ego, kak On zaklinal nas. On zaveshchal rabam Svoim ne raskryvat' nikomu Bozhestva Svoego silu nevedomuyu, kotoraya v adu preispodnem. Kogda so vsemi otcami nashimi my byli zaklyucheny v glubine preispodnej, vo t'me kromeshnoj vnezapno sotvorilos' zolotoe siyanie solnca presvetlogo, oblechennogo v purpur, i ozaril nas carstvennyj svet, pro budivshij rod chelovecheskij. (Togda) Adam i vse praotcy i proroki, vozveselivshis', skazali: "|to ot Sveta Vyshnego - Svet Vechnyj, (eto) Syn, Kotoryj zaveshchal poslat' nam ravnovechnyj Svoj Svet". I tak vozglasil prorok Isajya: "|to Svet Otca, Syn Bozhij - kak prezhde skazal ya, kogda zhil na zemle: "Zemlya Zavulonova i zemlya Neffalimova, strana Zaiordanskaya, strana Galilejskaya, lyudi, vo t'me hodyashchie, uvidyat Svet velikij; zhivushchie v strane mraka Svet vossiyaet vam". I nyne Svet prishel i ozaril nas, v smerti sidyashchih". I kogda my radovalis' o Svete, kotoryj vossiyal nam, prishel otec nash Simeon i, raduyas', skazal vsem: "Vosslav'te Gospoda Iisusa Hrista, Syna Bozhiya, ibo ya prinyal Ego vo hrame na ruki svoi - Otroka, rozhdennogo ot Devy - i, pobuzhdaemyj Duhom Svyatym, povedal Emu: "Nyne videli ochi moi spasenie Tvoe, kotoroe Ty ugotoval pered licom vseh lyudej, svet v otkrovenie narodam i vo slavu lyudej Tvoih v Izraile". Uslyshav eto, divyas', vozradovalos' vse sobranie. I potom prishel (Ioann) Krestitel', na otshel'nika pohozhij, i sprosili ego vse: "Kto ty?" On zhe, otvechaya, skazal: "YA - prorok Vyshnego, predvarivshij prishestvie Ego vo ostavlenie grehov. I videl ya, kak prishel On ko mne, (i) pobuzhdaemyj Duhom Svyatym, povedal ya: "|to idet Agnec Bozhij, prinyavshij grehi vsego mira". I krestil ya Ego v reke Iordanskoj. I videl ya Duha Svyatogo, na Nego nishodyashchego v obraze golubinom, i slyshal s neba golos, govoryashchij: "|to Syn Moj vozlyublennyj, v Kotorom Moe blagovolenie". I nyne pered licom Ego (prishel ya) vozvestit' vam, chto priblizilsya Syn Bozhij ot Vyshnego, chtoby v vyshnem {24} (mire) poselit' nas, izdavna sidyashchih vo t'me i seni smertnoj". XIX Kogda zhe eto uslyshal pervozdannyj otec nash Adam - kak v Iordane krestilsya (Hristos) - vozopil (on) k svoemu synu Sifu: "Povedaj synam svoim, prorokam i praotcam vse, chto slyshal ot Mihaila-pervoarhangela, kogda poslal ya tebya k rajskim vratam, chtoby prosil ty u Gospoda poslat' tebe angela Svoego, chtoby dal on tebe masla ot dreva milosti {24}, pomazat' telo tvoe, kogda ya byl nemoshchen". Togda skazal Sif, priblizivshis' k svyatym prorokam: "Kogda ya, Sif, molil Gospoda u vrat rajskih, zatvoril ih Mihail, arhangel Gospoden', i yavilsya mne angel, skazavshij: "YA poslan ot Gospoda, ya postavlen nad telom otca tvoego. Poetomu govoryu tebe, Sif: ne trudis' so slezami, molyas' i prosya masla ot dreva milosti, pomazat' otca tvoego Adama ot bolezni tela ego. Ibo po nekomu zakonu ty mozhesh' poluchit' ego tol'ko v poslednie vremena, kogda ispolnitsya (ot sotvoreniya mira) 5555 let. Togda pridet na zemlyu vozlyublennyj Syn Bozhij Hristos sotvorit' voskresenie telu Adama i ozhivit' mertvyh. I pridet On k reke Iordanskoj krestit'sya, i kogda vyjdet iz vody iordanskoj, togda eleem milosti Svoej pomazhet vseh veruyushchih v Nego, i budet elej milosti dlya rozhdeniya ot vody Duha v zhizn' vechnuyu. Togda, sojdya na zemlyu, vozlyublennyj Syn Bozhij Hristos vvedet otca tvoego v raj k drevu milosti". Kogda uslyshali eto ot Sifa vse praotcy i proroki, vozveselilis' radost'yu velikoyu. XX I kogda radovalis' vse svyatye, prishel glavnyj car' smerti, diavol, i skazal Adu: "Prigotov'sya prinyat' Iisusa, kotoryj slavitsya (kak) Syn Bozhij, no on - chelovek, boyashchijsya smerti, ibo skazal: "Dusha Moya skorbit smertel'no". I (On mne) mnogo protivitsya, i mnogo zla tvorit. Ibo sdelal ya (lyudej) slepymi i hromymi, gorbatymi i urodlivymi, gluhimi i strazhdushchimi, (a) On ih slovom iscelyaet; i dazhe teh, kogo ya mertvymi k tebe poslal, On ot tebya zhivymi vyvel". I otvechal Ad glavnomu Satane: "Vladyka stol' moguchij - kak mozhet byt' chelovekom, boyashchimsya smerti? Pokorny mne vse vlasti zemnye i vse te, kogo privel ty svoeyu vlast'yu. Esli ty moguch - kak mozhet etot chelovek, Iisus, boyashchijsya smerti, vlasti tvoej protivit'sya? Esli stol' silen On v chelovecheskom estestve, to govoryu tebe: voistinu vsemogushch (On) v estestve Bozhestvennom, i nikto ne mozhet protivit'sya vlasti Ego. Poetomu govoryu tebe, chto plenit' (On) hochet tebya, i gore tebe budet na vechnye vremena". I otvechal Adu glava nechistoj sily: "CHto razmyshlyaesh' i boish'sya prinyat' Iisusa? Protivnik On moj i tvoj. YA podverg Ego iskusheniyu, i starejshin evrejskih zastavil klevetat' i gnevat'sya na Nego, zaostril kop'e, chtoby Ego pronzit', zhelch' i uksus smeshal, chtoby dat' pit' Emu, i drevo prigotovil dlya raspyatiya Ego, i gvozdi, chtoby probit' ruki Ego i nogi. I priblizilas' smert' k Nemu, chtoby privel ya Ego k tebe, pokornogo tebe i mne". Ad, otvechaya, skazal: "Tot li On, kto mertvyh u menya otnyal? |to te, kogo ya plenil, kogda zhili oni na zemle, i ih u menya mertvymi otbiraet siloj Bozhiej i k Bogu Otcu Svoemu molitvoj privodit. Ibo On - Bog vsemogushchij i delaet vse, chto hochet. Tot li eto Iisus, kotoryj slovom Svoim mertvyh vyvel ot menya? Mozhet byt', eto Tot, kto Lazarya smerdyashchego, ognivshego za chetyre dnya {25}, kotorogo ya mertvym derzhal, vlastiyu Svoeyu zastavil vstat' zhivym?" I Adu diavol skazal: "Istinno, eto tot Iisus". Uslyshav eto, Ad skazal emu: "Zaklinayu tebya silami tvoimi i moimi - ne privodi Ego ko mne. Ibo eshche togda, kogda uslyshal ya zapoved' slov Ego, sotryassya ya, porazhennyj uzhasom, i vse sluzhiteli moi prishli v smyatenie. Ibo nikto ne mog Lazarya uderzhat', no, vstrepenuvshis' kak orel, so vsej bystrotoyu i skorost'yu vskochiv, proch' ustremilsya (on) ot nas. I sama zemlya, derzhavshaya mertvoe telo Lazarya, totchas otpustila ego zhivym. Vot i teper' ya znayu, chto chelovek, kotoryj mozhet sdelat' takoe, - eto Bog sil'nyj i obladayushchij vlast'yu, i v chelovecheskom estestve - Spasitel' On lyudskogo roda. I esli privedesh' Ego ko mne, to vseh, kotorye zdes' zaklyucheny v beznadezhnoj temnice, svyazany grehami uz nerazreshimyh, - razreshit (On ih) i v zhizn' Bozhestvennogo estestva Svoego privedet". XXI Kogda zhe govorili mezhdu soboyu Satana i glavnyj muchitel', razdalsya golos, gromu podobnyj, i mnozhestva duhov klich: "Uberite vrata carej {26} vashih i vozdvignite vrata vechnye, i vojdet Car' slavy!". Uslyshav eto, skazal Ad glavnomu Satane: "Ischezni ot menya! Proch' idi ot mest moih! Ibo esli ty - moguchij protivnik, boris' s Carem slavy. CHto tebe (stoit spravit'sya) s Nim?" I izgnal Ad Satanu ot mest svoih. I skazal muchitelyam, svoim nechestivym pomoshchnikam: "Zaprite strashnye vrata mednye, i zheleznye zatvory zabejte, i soprotivlyajtes' sil'no, chtoby ne uveli nas shvachennymi v plen". Uslyshav eto, vse mnozhestvo svyatyh golosom gromkim skazalo Adu: "Raspahni vrata svoi, i vojdet Car' slavy!" I vozopil prorok David: "Razve ne povedal ya vam, kogda prezhde zhil na zemle: "Ispovedujtes' Gospodu i milosti Ego, i chudesa Ego (povedayutsya) synam chelovecheskim, ibo razrushil (On) vrata mednye i zatvory zheleznye sokrushil; prinyal ih ot puti nepravdy ih". I potom skazal vsem svyatym Isajya: "A razve ya ne povedal vam prezhde, kogda zhil na zemle: "Vosstanut mertvye, i voskresnut te, kto v grobah, i vozveselyatsya na zemle. Ibo rosa, kotoraya ot Boga, vo iscelenie im est'. Zemlya zhe nechestivyh padet". I eshche ya skazal: "Gde tvoe zhalo, smert'? Gde tvoya pobeda, Ad?" Uslyshav eto ot Isaji, svyatye skazali Adu: "Raspahni svoi vrata, nyne ty pobezhden i, iznemogaya, utratish' vlast' svoyu". I byl golos, podobnyj gromu: "Uberite vrata carej vashih i vozdvignite vrata vechnye, i vojdet Car' slavy". Ad zhe skazal, vidya, chto dvukratno vozzval nekto nevedomyj iz adskih glubin: "O kakom Care slavy ya slyshu?" I skazal David, otvechaya Adu. - "YA znayu etot golos, ibo prezhde ya o nem prorochestvoval v duhe i povedayu nyne tebe: Gospod' sil (nebesnyh) krepok i silen. Gospod' silen v bitve, On - Car' slavy. I On - Sam Gospod' - s nebes na zemlyu vozzrel, chtoby uslyshat' vozdyhanie okovannyh, osvobodit' umershih synov. I nyne, skvernejshij i smerdyashchij muchitel', raspahni vrata svoi, chtoby voshel Car' slavy!" Kogda David skazal eto Adu, prishel Car' slavy v obraze chelovecheskom {27}, Gospod' presil'nyj, i vechnuyu t'mu ozaril, nerazreshimye uzy rastorg i posetil nas, sidyashchih vo t'me grehovnoj. XXII Uvidev eto, Ad i sluzhiteli ego beschestnye zadrozhali v sobstvennyh carstvah svoih, poznav stol' velikogo Sveta siyanie. Kogda zhe uvideli Gospoda sidyashchim na prestole, to vozopili: "Otnyne my pobezhdeny Toboj! Kto Ty, poslannyj Bogom v nashe carstvo? Kto Ty, strashnyj oblikom chelovek, sila, nepreoborimaya tleniem? Pobediv lyutoserdie nashe, popiraesh' nashe carstvo; kto Ty, prishedshij stol' malym, hotya vlast' Tvoya vyshe nebes, car' v obraze rabskom, prostoj voitel' i Car' slavy v smerti zhivoj? Kak zhe Ty, raspyatyj na kreste, ubit byl, i mertvyj lezhal v grobnice, i prishel k nam zhivoj? I v (chas) smerti Tvoej vse sotryasalos', vse sotvorennoe voskolebalos'. I nyne Ty vosstal, i mertvyh osvobozhdaesh', privodya v smyatenie beschislennye voinstva nashi. Kto Ty, razreshayushchij (bremya) teh, kotorye byli svyazany pervorodnym grehom, i vedushchij (ih) k pervozdannoj svobode? Kto Ty, ozaryayushchij vlast'yu siyanie Bozh'ego Sveta teh, kotorye oslepleny grehami t'my?" I tak vse polchishcha diavol'skie uzhasnulis', porazhennye boyazn'yu i strahom, i v odin golos vozopili: "Otkuda Ty, stol' krepkij chistyj chelovek i stol' siyayushchij siloyu, chto ne mozhem smotret' (na Tebya)? Ot poyavleniya smerti (v mire) za ves' vek zemnoj, kotoryj donyne byl neizmenno podvlasten nam, za vsyu nashu zhizn' nikogda nam ne byl