evrashchaetsya v energiyu,
energiya preobrazuetsya v materiyu i perehodit iz odnoj formy v druguyu, i, hotya
sootnoshenie mezhdu  nimi postoyanno  menyaetsya,  ni odna,  dazhe samaya malen'kaya
chastichka veshchestva,  ni odin  erg  energii  nikogda  ne  propadayut bessledno,
potomu  chto  Vselennaya, kakoj by beskonechnoj  ona ni kazalas', na samom dele
zakrytaya, zamknutal sistema, ibo priroda ne tol'ko ne lyubit rastochitel'nosti
i  bessmyslennyh  trat,  no  i  napryamuyu  zapreshchaet  ih  svoimi  nezyblemymi
zakonami.
     CHelovecheskij  razum  i  duh  sposobny  ne  tol'ko  izmenyat'  k  luchshemu
material'nyj  mir; lyudi  mogut  izmenyat' samih sebya.  Oni uzhe dokazali  eto,
kogda  sumeli  podnyat'sya nad sobstvennym pervobytnym  strahom, kotoryj inache
prevratil  by  cheloveka v peshchernoe zhivotnoe, i, hotya v pervoe vremya lyudi eshche
drozhali ot uzhasa pri vide luny, oni sumeli  v konce koncov dorasti  do takoj
vysokoj stupeni, kogda oni  smogli smelo poglyadet'  v lico vechnosti, nadeyas'
postich'  samyj  sokrovennyj  smysl  sushchestvovaniya Boga.  Svet  ne  mozhet  po
sobstvennomu zhelaniyu prevratit'sya v kamen', kamni  ne mogut sami slozhit'sya v
steny i obratit'sya v hram, i tol'ko  chelovecheskij duh sposoben soznatel'no i
celeustremlenno izmenyat', sovershenstvovat' samogo sebya. Iz vsego sushchego on -
edinstvennaya  veshch',  kotoraya  ne zavisit  ot  vneshnih  vozdejstvij  i  poroj
okazyvaetsya sil'nee  ih.  Imenno  poetomu  chelovecheskij  duh yavlyaetsya  samoj
mogushchestvennoj i samoj cennoj energiej  vo Vselennoj. Na kakom-to etape  duh
mozhet oblekat' sebya v plot', no, kogda eta faza ego sushchestvovaniya podhodit k
koncu,  on  sbrasyvaet okovy materii  i snova  preobrazuetsya  v  bestelesnoe
sostoyanie.
     Vernuvshis' iz etogo siyaniya, iz etogo golubogo zapredel'ya, Dzho nekotoroe
vremya  sidel s zakrytymi  glazami, ne  spesha rasstavat'sya s otkryvshejsya  emu
istinoj, v kotoruyu on pogruzilsya, kak krab v pesok. Potom on otkryl glaza.
     Ego  doch'  ulybalas' emu. Ee glaza byli ametistovymi, a ne serymi, da i
cherty ee lica pochti ne napominali emu tu, druguyu Ninu, kotoruyu on tak sil'no
lyubil,  no  teper' svet, kotoryj  izluchala devochka,  uzhe  ne byl  otrazhennym
blednym siyaniem, i Dzho nevol'no podumal, kak on mog pozvolit' gnevu oslepit'
sebya nastol'ko, chtoby ne  uvidet' ee nastoyashchuyu. Devochka  siyala tak yarko, chto
emu bylo bol'no na nee smotret'. Ona <i>sama</i> byla svetom, i ego Nina  tozhe byla
svetom - kak i vse my, kak kazhdyj iz nas...