A.M.Zverev. Vdohnovennaya matematika |dgara Po
----------------------------------------------------------------------------
Po |.A. Stihotvoreniya. Novelly. Povest' o priklyucheniyah Artura Gordona
Pima. |sse: Per. s angl. / |.A. Po. - M.: NF "Pushkinskaya biblioteka", 2OOO
"Izdatel'stvo ACT", 2003.
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
I sovremenniki, i potomki videli v nem lichnost', vyzyvayushche
obosobivshuyusya ot togo "cheloveka tolpy", ch'e temya, kak togda schitalos',
ukrashaet "shishka poryadka", simvoliziruyushchaya strast' k "sisteme": k
predprinimatel'stvu, skopidomstvu i hanzheskomu blagochestiyu. Sovremenniki ego
za eto nenavideli - s redkim edinodushiem. Kak izoshchryalis' oni v svoih
insinuaciyah i napadkah, gryaznyh spletnyah i gruboj klevete! Vse zdes'
splelos' v tugoj uzel: zavist' k talantu, strah pered ottochennym perom
Po-gazetchika, ushchemlennoe samolyubie nichtozhestv, zadetyh ego gromkoj
izvestnost'yu, razdrazhenie zdravomyslyashchih, poteshavshihsya nad "brednyami" - nad
"Morelloj", "Ligejej", "Padeniem Doma Asherov".
|dgar Allan Po (1809-1849) rano ispytal na sebe etu ostruyu nepriyazn'
desyatkov lyudej, ch'i imena sohranilis' v istorii tol'ko ottogo, chto s nimi
svyazany kakie-to osobenno zlobnye vyhodki protiv velikogo poeta. SHli gody -
nepriyazn' ne oslabevala. I oborachivalas' zhestokost'yu, kotoraya teper' mozhet
pokazat'sya prosto neob®yasnimoj, chem-to vrode strannoj manii, chto ovladevala
mnogimi geroyami ego rasskazov.
Tak i tyanulas' cherez ego biografiyu nepreryvayushchayasya cepochka zhitejskih
neudach, bedstvij, krushenij, vymatyvayushchih dushu konfliktov s
nedobrozhelatel'nym okruzheniem, - po vidimosti chasto melochnyh, a po suti
principial'nyh i svoej nerazreshimost'yu porozhdavshih dushevnye travmy, pristupy
otchayaniya i bezyshodnoj toski.
Ego presledovali yarostno, lish' ozhestochayas' s novymi bedami, kotorye emu
shchedroj rukoj posylala sud'ba. Sovsem molodoj pokinula etot mir Virginiya, ego
Annabel' Li, plenitel'naya i nezabvennaya, navek usnuvshaya "v sarkofage
primorskoj zemli". On pogibal ot gorya, poraboshchennyj vospetoj im v "Ulyalyum"
Noch'yu Nochej, kogda, po katolicheskomu pover'yu, duhi mertvyh vlastvuyut nad
zhivymi. A v eto samoe vremya Sare Uitmen, ego poslednemu romanticheskomu
uvlecheniyu i poslednej nadezhde, uzhe nasheptyvali, chto |dgar Po ne sderzhal
dannogo ej slova sovladat' so svoimi "porokami". I vot ih pomolvka
rasstroilas', i eshche odna nitochka, mozhet byt', krepche drugih privyazyvavshaya
ego k zhizni, oborvalas'.
No dazhe i posle togo, kak hmurym osennim dnem 1849 goda ego v
bessoznatel'nom sostoyanii podobrali na baltimorskoj ulice i dostavili v
gospital', gde cherez chetyre dnya on skonchalsya, - dazhe posle takoj razvyazki
travlya ne prekratilas'. V "N'yu-Jork Trib'yun" byl napechatan nekrolog,
sochinennyj nekim Lyudvigom. Za etim psevdonimom skryvalsya Rufus Grisuold,
byvshij svyashchennik i melkij literator. Po doveryal emu - kak vyyasnilos',
naprasno. Odnomu iz obshchih priyatelej Grisuold kak-to v poryve otkrovennosti
pokazal bumagi, komprometirovavshie imya poeta, - ih byl celyj yashchik, oni
skaplivalis' godami. I poshli v hod, kogda pisalsya nekrolog, a zatem i
vstupitel'naya stat'ya k posmertnomu trehtomniku 1850 goda, v kotorom Grisuold
staratel'no vymaryval neugodnye emu abzacy. Na propitannyh nenavist'yu
stranicah vyrisovyvalsya obraz p'yanogo deboshira i skandalista, oderzhimogo
demonom chestolyubiya, kotoryj zastavlyal ego glumit'sya nad svyatynyami i vysokimi
idealami, kakimi oni byli v predstavlenii etogo filistera, vzyavshegosya sudit'
o poete.
Lish' po nevedeniyu ili po oshibke, pisal Grisuold, priroda vlozhila
nesomnennyj tvorcheskij dar v cheloveka, kotoryj byl yavno nedostoin vypavshego
emu zhrebiya hudozhnika. I kak zhe ploho on rasporyadilsya svoim darom! Ne
rasplachivalsya s dolgami, szhigal sebya v orgiyah, doveryalsya bezumnym fantaziyam
i hotel, chtoby im doverilis' drugie. A na popytki ego obrazumit' otvechal
cinicheskoj nasmeshkoj nad sootechestvennikami i popraniem elementarnyh norm
obshchestvennogo povedeniya. CHto zhe, rasplata prishla neotvratimo - vyholoshchennyj
talant, psihicheskaya degradaciya i kabak, eto zhalkoe uteshenie izgoya...
Minuet bez malogo tri desyatiletiya, i na oskorbitel'nye dlya pamyati Po
navety ego dusheprikazchika, k tomu vremeni uspevshie priobresti avtoritet
pravdivyh svidetel'stv, otvetit s drugogo berega Atlantiki Stefan Mallarme:
Lish' v smerti stavshij tem, chem byl on iznachala,
Grozya, zanosit on sverkayushchuyu stal'
Nad neponyavshimi, chto skorbnaya skrizhal'
Caryu nemyh mogil osannoyu zvuchala.
Kak gidra nekogda otpryanula, viyas',
Ot bleska istiny v prorocheskom glagole,
Tak vozopili vy, nad geniem glumyas',
CHto yad filosofa razvel on v alkogole. {*}
{* Perevod I. Annenskogo.}
Mallarme govoril ot imeni mladshego pokoleniya simvolistov - on byl ih
priznannym liderom. Simvolisty bez kolebanij ob®yavili Po svoim predtechej."
Nevedomyj amerikanec" byl eshche v 1852 godu otkryt SHarlem Bodlerom. Obratim
vnimanie na datu - ona mnogoe ob®yasnyaet i v bodlerovskoj interpretacii, i v
samom interese tvorca "Cvetov Zla" k tvorcu "Vorona". Zakonchilos' iyun'skoe
vosstanie 1848 goda (Bodler byl na barrikadah), proizoshel bonapartistskij
perevorot. Mir okrasilsya dlya Bodlera v sumrachnye, tusklye tona. CHitaya Po, on
porazhalsya glubokoj rodstvennosti raskryvshegosya pered nim mirooshchushcheniya
sobstvennym tragicheskim perezhivaniyam. Na neskol'ko let on posvyatil sebya
perevodam i izucheniyu tvorchestva svoego novogo kumira. Ego bol'shaya stat'ya,
napisannaya v 1856 godu, sygrala v dal'nejshej literaturnoj sud'be Po
isklyuchitel'nuyu rol'.
Bodler vosprinyal tvorcheskuyu biografiyu Po kak primer i podtverzhdenie
nepreodolimogo razlada mezhdu hudozhnikom i burzhuaznym obshchestvom, mezhdu
iskusstvom i dejstvitel'nost'yu. On pisal, chto Amerika dlya Po byla tol'ko
"gromadnym varvarskim zagonom, osveshchennym gazom", i chuvstvoval poet sebya v
etoj strane, slovno uznik v kamere, "lihoradochno metalsya kak sushchestvo,
rozhdennoe dyshat' v mire s bolee chistym vozduhom". On nahodil, chto i
lichnost', i proizvedeniya Po otmecheny "pechat'yu bezgranichnoj melanholii", a
genial'nost' amerikanskogo pisatelya otozhdestvlyal s ego porazitel'noj
sposobnost'yu peredavat' "absurd, vodvorivshijsya v ume i upravlyayushchij im s
uzhasnoj logikoj; isteriyu, smetayushchuyu volyu; protivorechie mezhdu nervami i umom
cheloveka, doshedshego do togo, chto bol' on vyrazhaet hohotom" {Cit. po kn.:
Got'e T., Bodler SH. Iskusstvennyj raj. M, 1997. S. 192-213}.
Avtor "Cvetov Zla" predstavil |dgara Po kak hudozhnika, s prezreniem
otvergshego vkusy i interesy "tolpy", ushedshego v gornie sfery nadmirnogo
iskusstva i proniknutogo duhom myatezha protiv lozhnyh, poshlyh ustremlenij
okruzhayushchej zhizni, kotoraya emu ne prostila ni etogo prezreniya, ni samogo
bunta.
Sonet Mallarme, v sushchnosti, byl tol'ko otgoloskom podobnoj
interpretacii, v Amerike tak i ne privivshejsya, zato v Evrope priobretshej
ogromnoe vliyanie; u Bloka byli vse osnovaniya skazat', chto "|dgar Po imeet...
otnoshenie k neskol'kim shirokim ruslam literatury XIX veka" {Blok A. Sobr.
soch.: V 8 t. M., 1962. T. 5. S. 617.}. Togda, v 1906 godu, - da i pozdnee -
v pole zreniya popadalo obychno lish' odno "ruslo": simvolizm. Blok edva li ne
pervym zametil, chto ot sozdannogo Po hudozhestvennogo mira protyagivayutsya i
drugie niti - k ZHyulyu Vernu, Uellsu, a s drugoj storony - k Dostoevskomu.
Tem ne menee iz naslediya Po simvolizm pocherpnul osobenno mnogo - i dlya
svoih hudozhestvennyh teorij, i dlya poeticheskih principov, i dlya vsej
vyrazivshejsya v nem duhovnoj orientacii. Harakterna zapis' v dnevnike Bloka
ot 28 oktyabrya 1912 goda: nahodyas' pod vpechatleniem ot naveyannyh obrazom
Ligeji stihov V. Pyasta, poet pishet o nih: "...svoi, blizkie v vozmozhnosti
mne, esli ya vosproizvedu v sebe utrachennoe ob |. Po" {Tam zhe. T. 7. S.
171.}. Slovo "utrachennoe" - ne sluchajnoe, ved' simvolistskaya pora dlya Bloka
uzhe davno pozadi. No sohranyaetsya chuvstvo krovnoj svyazi so svoim proshlym, a v
etom proshlom Po - odno iz samyh prityagatel'nyh, samyh sozvuchnyh rannej
lirike Bloka yavlenij mirovoj poeticheskoj kul'tury. I ne kto inoj, kak Blok,
dal, byt' mozhet, naibolee lakonichnuyu i tochnuyu harakteristiku etogo yavleniya,
kak ego vosprinimali simvolisty: "|dgar Po - voploshchennyj ekstaz, "planeta
bez orbity" v izumrudnom siyanii Lyucifera, nosivshij v serdce bezmernuyu
ostrotu i slozhnost', stradavshij gluboko i pogibshij tragicheski" {Tam zhe. T.
5. S. 537.}.
Toropyas' ochernit' i diskreditirovat' Po, dobrodetel'nyj Rufus Grisuold
ne obmanulsya v svoem predchuvstvii budushchej slavy etogo hudozhnika i ego
moshchnogo duhovnogo vozdejstviya, - ottogo i izbral paskvil'nyj zhanr. Nel'zya
skazat', chtoby ego usiliya vovse ne prinesli plodov. V obyvatel'skih
predstavleniyah o "bezumnom |dgare" legenda, voshodyashchaya k pechal'no
znamenitomu nekrologu, ukorenilas' na dolgie desyatiletiya. Da i kak ne
zametit', chto ona nalozhila otpechatok na tot obraz Po, kotoryj voznikal pered
Bodlerom, Mallarme ili, naprimer, Bryusovym, uverenno pisavshim: "My, kotorym
|dgar Po otkryl ves' soblazn svoego "demona izvrashchennosti"..." {Bryusov V.
Sobr. soch.: V 7 t. M., 1977. T. 6. S. 99.} - i vozvodivshim k etomu istoku
nachalo dekadentstva.
Ved', sobstvenno, i v tom, i v drugom sluchae rech' shla ob odnih i teh zhe
chertah Po kak lichnosti i kak hudozhnika - ob "ekstaze", "izvrashchennosti",
gallyucinaciyah, melanholii. I tol'ko ocenki okazyvalis' diametral'no
protivopolozhnymi. U Grisuolda - unichizhitel'nymi. U simvolistov -
vostorzhennymi.
Navernoe, poetomu priblizit'sya k istinnomu |dgaru Po mozhno, lish'
preodolev inerciyu etoj ustojchivoj legendy, v kakom by kontekste -
ochernitel'nom ili panegiricheskom - ona ni vystupala.
No preodolet' ee ne tak prosto. V chastnosti, i ottogo, chto sama
biografiya Po, lish' staraniyami literaturovedov ochishchennaya ot domyslov i
iskazhenij, sozdavala dlya legendy obil'nuyu pitatel'nuyu sredu.
V samom dele, do chego yarkaya, boleznennaya, sotryasaemaya tragicheskimi
strastyami zhizn'! Syn stranstvuyushchih akterov, on v vozraste treh let ostaetsya
sirotoj i popadaet na vospitanie v sem'yu optovogo torgovca tabakom Allana,
cheloveka skoree raschetlivogo, chem dobroserdechnogo. K priemyshu on god ot goda
otnosilsya vse nastorozhennee, iz ne slishkom zabotlivogo opekuna prevrativshis'
pod starost' v skryagu i gonitelya.
Detstvo Po - eto zakrytye londonskie pansiony (u Allana byli dela v
Anglii, i sem'ya prozhila tam pyat' let), holodnye chulanchiki, prevrashchennye v
dortuary, unylyj budnichnyj rasporyadok, zubrezhka, pedanty nastavniki. V
novelle "Vil'yam Vil'son" Po opishet i okruzhavshuyu shkol'nyj uchastok vysokuyu
kamennuyu stenu, utykannuyu bitym steklom, i massivnye vorota s privarennymi
zheleznymi shipami, i progulki po voskresen'yam kolonnoj k sosednej cerkvi i
obratno - kak v ostroge. Detstvo poeta bylo surovym i bezradostnym. Ono
okazalos' dostojnym prologom ko vsemu dal'nejshemu.
YUnost' nachalas' ochen' rano, chut' li ne srazu po vozvrashchenii v Ameriku
letom 1821 goda, i nachalas' ona kruzheniem serdca. Neskol'ko rannih
stihotvorenij Po obrashcheny k Elene. Tak nazyval on Dzhejn Stenard, mat' svoego
odnoklassnika. On bogotvoril etu zhenshchinu, porazhavshuyu klassicheskoj strogost'yu
chert lica, gracioznost'yu i redkoj nachitannost'yu. Malo kto znal o tragedii,
razygryvavshejsya za stenami osobnyaka oknami na Kepitol-skver. Dzhejn Stenard
stradala dushevnym rasstrojstvom. Ona skonchalas' v aprele 1824 goda, tridcati
let ot rodu. I obrela bessmertie v stihah Po.
Vskore emu vypalo perezhit' eshche odno potryasenie. On tajno obruchilsya s
Saroj |l'miroj Rojster, docher'yu odnogo iz kompan'onov Allana. ZHenihu shel
semnadcatyj god, neveste ne ispolnilos' i chetyrnadcati. O pomolvke uznali ee
roditeli: byla perehvachena lyubovnaya zapiska, razrazilsya semejnyj skandal.
Allan dal yasno ponyat', chtoby v zaveshchanii ot nego ne zhdali osoboj shchedrosti.
Pylkomu vlyublennomu predpochli molodogo, no uzhe vydvinuvshegosya stryapchego,
cheloveka so sredstvami i polozheniem v obshchestve.
|ta istoriya skazalas' na otnosheniyah mezhdu yunoshej i opekunom. Poslednij
naotrez otkazalsya platit' dolgi, kotorye ego pitomec uspel nadelat', uchas' v
Virginskom universitete. Po anonimno izdal svoyu pervuyu knigu - krohotnyj
sbornik "Tamerlan i drugie stihotvoreniya" (1827). Obraz |l'miry vital nad
etimi stranicami, vydavavshimi sledy vostorzhennogo chteniya Bajrona, sozdatelya
"vostochnyh" poem. Knizhka ne prinesla ni priznaniya, ni deneg. Polozhenie
stanovilos' bezvyhodnym. Spasla armiya. Po zapisalsya volonterom i, chtoby
skryt'sya ot kreditorov, smenil imya - v polku ego znali kak |dgara A. Perri.
On prosluzhil dva goda i eshche god uchilsya v Vest-Pojnte, amerikanskoj
voennoj akademii. Vremya dlya nego vydalos' sravnitel'no blagopoluchnoe.
Batareya, k kotoroj on byl pripisan, stoyala na ostrove Sallivan u beregov
YUzhnoj Karoliny, potom v Virginii. Svoej zhivopisnost'yu i bezlyud'em eti mesta
probuzhdali romanticheskuyu fantaziyu, zdes' pamyat' vozvrashchala k starinnym
legendam, kotorye ozhivut v "Zolotom zhuke" i "Povesti Skalistyh gor".
Novoj poeme, kotoruyu on v tu poru pisal, bylo dano zaglavie
"Al'-Aaraf", tak nazvan i vtoroj sbornik (1829). Soglasno Koranu, Al'-Aaraf
- preddverie raya. Svoj nimb Po raspolozhil na tainstvennoj zvezde, otkrytoj v
XVI veke Tiho Brage i zatem ugasshej. Byt' mozhet, emu kazalos', chto k etomu
misticheskomu nimbu priblizilas' ego sobstvennaya dusha.
No, esli i tak, illyuziya nedolgo derzhala Po v svoem plenu. Iz
Vest-Pojnta ego izgnali za narushenie discipliny. Sokursniki, cenivshie ego
epigrammy-ekspromty, sobrali den'gi, na kotorye Po smog izdat' knigu, kuda
voshlo vse luchshee, chto on uspel sozdat' (1831), - dariteli, ne uvidev v nej
ni satir, ni kupletov, ostavili ee bez vnimaniya. Razgoralos' pol'skoe
vosstanie, i, vdohnovyas' primerom Bajrona, Po reshil drat'sya za svobodu
ugnetennyh, podal proshenie - ono ostalos' bez otveta.
Vmesto Varshavy ego zhdal Baltimor i gostepriimstvo tetki po otcu. Tam on
uvidel semiletnyuyu Virginiyu, svoyu kuzinu. On sdelal ee poverennoj vseh svoih
tajn, i ona nosila zapisochki dame, za kotoroj on uhazhival, ne podozrevaya,
kakoe mesto zajmet etot rebenok v ego zhizni.
Ot stihov on pereshel k proze, sochinyal novelly. V 1833 godu odna iz nih
- "Rukopis', najdennaya v butylke" - vyigrala konkurs, provodimyj mestnym
zhurnalom. |to bylo slaboe uteshenie. Dzhon Kennedi, izvestnyj v te gody
pisatel', vhodivshij v zhyuri, zahotel poznakomit'sya s yunym novellistom i
priglasil ego otobedat'. Po prishlos' otkazat'sya - ne v chem bylo pojti.
Terpet' lisheniya emu bylo suzhdeno do samogo konca svoego puti. Pravda,
sluchalis' i prosvety. Zabotami Kennedi vpervye poluchiv v 1835 godu
redaktorskuyu dolzhnost', Po proyavil sebya pervoklassnym zhurnalistom.
Redaktiruemye im izdaniya v mgnovenie oka podnimali tirazh, a sobstvennye dela
shli na popravku, no vsyakij raz vse konchalos' skandalami, razryvami i
ocherednym bezdenezh'em.
Gazety s ego rasskazami rvali iz ruk, a kogda n'yu-jorkskaya "San"
izvestila o neobyknovennom perelete na vozdushnom share cherez Atlantiku i
nachala iz nomera v nomer pechatat' "Istoriyu s vozdushnym sharom", vydavaya
fantaziyu Po za istinnoe proisshestvie, pered redakciej stoyala tolpa,
neterpelivo ozhidavshaya ocherednogo vypuska, - o mistifikacii i ne podozrevali.
Tem ne menee edinstvennoe sravnitel'no polnoe sobranie novell "Groteski i
arabeski" (1840) rashodilos' tugo i povtoreno ne bylo. Ostavalos' pravit'
chuzhie bezgramotnye rukopisi da sochinyat' traktat o rakovinah, kommercheski
kuda bolee udachlivyj, chem lyubye "groteski".
Vprochem, ne prinesli oblegcheniya i eti vynuzhdennye kompromissy. Svesti
koncy s koncami ne udavalos', osobenno s teh por, kak poyavilas' sem'ya.
Lyubov' k Virginii - ogromnoe chuvstvo, kotoromu mirovaya lirika obyazana
neskol'kimi shedevrami, - okazalas' oveyana takoj vysokoj romantikoj, chto
real'nye obstoyatel'stva zabyvayutsya, otstupaya na dal'nij plan. A ved' oni
byli tyagostnymi. S trudom otyskalsya svidetel', pod prisyagoj podtverdivshij
sovershennoletie nevesty, stol' zhe yunoj, kak nekogda byla |l'mira. Po
svetskim gostinym polzli nameki i peresheptyvaniya. Virginiya vynesla vse - i
etu travlyu, i zatyazhnye depressii, ohvatyvavshie muzha s kazhdoj neudachej, i
nishchetu. No s bolezn'yu ona spravit'sya ne smogla.
|dgar Po perezhil ee lish' na dva s nebol'shim goda. Ostalos' mnogo
svidetel'stv o ego konce. V chastnostyah vse oni protivorechat drug drugu, no
shodny v glavnom - iz nih voznikaet obraz cheloveka polubezumnogo,
lihoradochno szhigayushchego sebya, otchayanno ceplyayushchegosya za prizrachnye nadezhdy i
voyuyushchego protiv vsego mira s tem predel'nym ozhestocheniem, kotoroe predveshchaet
skoryj i tragicheskij final.
Ne sleduet, odnako, schitat' etot obraz sovershenno dostovernym. Eshche s
yunosti poetu soputstvovala reputaciya buntarya, gotovogo i dazhe stremyashchegosya
perestupit' cherez lyubye normy i kanony vo imya svoego velikogo prednaznacheniya
i brosayushchego tolpe vyzov osoznannoj - vozvyshennoj, messianskoj - porochnost'yu
povedeniya. |ta reputaciya, konechno, ne mogla vozniknut' na pustom meste. Po
byl romantikom ne tol'ko v tvorchestve, on i kak lichnost' voploshchal v sebe
samye yarkie cherty romanticheskogo soznaniya.
A dlya takogo soznaniya v toj ili inoj forme neizbezhen konflikt vysokih
duhovnyh ustremlenij i nevzrachnoj prozy povsednevnogo bytiya, kak neizbezhno i
pryamoe stolknovenie s obshcheprinyatymi moral'nymi zapovedyami i principami. Oni
vsegda okazyvayutsya slishkom ubogi, slishkom stesnitel'ny dlya romanticheskoj
natury, zhazhdushchej absolyutnoj svobody. I, s drugoj storony, oni obyazatel'no
zayavyat svoyu vlast', porozhdaya v dushe romantika buryu protivorechij, kollizii,
muchitel'nye do bezyshodnosti i vse-taki pochti vsegda razreshayushchiesya
primireniem s preziraemoj "normoj", kak ono ni oskorbitel'no dlya buntarya.
Sovremenniki, vklyuchaya i druzej, videli v Po tol'ko bajronicheskogo
geroya, i poetomu stol' mnogoe v nem ih udivlyalo. Oni ne mogli postich', kakim
obrazom on, edva napechatav "Ulyalyum", umolyal druguyu zhenshchinu zanyat' mesto
umershej vozlyublennoj i dazhe pytalsya probudit' byloe chuvstvo v |l'mire,
kotoraya teper' imenovalas' vdovoj SHelton. Ih shokirovala likuyushchaya melodiya
"Kolokolov", vorvavshayasya v "carstvo vzdohov", kogda samomu Po ostavalos'
zhit' vsego neskol'ko mesyacev. Oni slishkom doverchivo otneslis' k tomu kak by
naprashivayushchemusya vpechatleniyu, kotoroe Po i sam stremilsya ukrepit', kogda, k
primeru, pisal o sebe: "Moya zhizn' - kapriz-impul's-strast'-zhazhda
odinochestva-prezrenie k nastoyashchemu, razzhigaemoe strastnost'yu ozhidaniya
budushchego".
Blok s ego bezoshibochnym nravstvennym sluhom sumel ponyat' etu neprostuyu
- i stol' tipichnuyu dlya romanticheskoj epohi - naturu gorazdo glubzhe, vspomniv
Po v svoih razmyshleniyah o "dendizme", zateplivshemsya ot bajronovskoj iskry i
opalivshem "kryl'ya krylatyh". Zdes' "byl velikij soblazn - soblazn
"antimeshchanstva"; da, ono popalilo koe-chto na pustoshah "filantropii",
"progressivnosti", "gumannosti" i "poleznostej"; no, popaliv koe-chto tam,
ono perekinulos' za nedozvolennuyu chertu" {Blok A. Sobr. soch.: V 8 t. M,
1962. T. 6. S. 56-57.}.
K |dgaru Po eto poslednee zamechanie primenimo v znachitel'no men'shej
stepeni, chem, naprimer, k nazvannomu ryadom Uajl'du. Da i v celom stat'ya
Bloka "Russkie dendi" tolkuet o yavlenii, kotoroe moglo prityazat' lish' na
otdalennuyu shozhest' s mirochuvstvovaniem, voplotivshimsya v tvorchestve
amerikanskogo pisatelya. I vse zhe Blok ulovil chertu, chrezvychajno sushchestvennuyu
dlya vernogo postizheniya toj duhovnoj nastroennosti, kotoraya vyzvala k zhizni
yarkuyu lichnost' Po, i toj sud'by, kotoraya byla emu ugotovana.
Istiny radi nado dobavit', chto v togdashnih amerikanskih usloviyah, v
puritanski rigoristichnoj i gnetushche merkantil'noj srede, okruzhavshej poeta,
sam etot romanticheskij "soblazn" priobrel harakter dejstvitel'no
radikal'nogo vyzova, oborachivayas' dramoj nepoddel'noj i glubokoj.
Vo vsem, chto sozdano Po, eta drama ostavila svoj yasnyj sled.
Govorya o "prezrenii k nastoyashchemu", Po, nesomnenno, pomogal ukrepit'sya
legende o samom sebe - on tak postupal i ran'she, kogda, naprimer,
rasskazyval o svoih neobychajnyh priklyucheniyah v Peterburge, gde nikogda ne
byval, ili s obmanchivoj dostovernost'yu opisyval plavaniya v yuzhnyh moryah, hotya
s toj poezdki rebenkom v Angliyu i obratno ni razu ne pokidal rodnyh beregov.
Romantikam bylo v vysshej stepeni svojstvenno otozhdestvlyat' vymysel i
real'nost': rodivshijsya v voobrazhenii obraz, kotoromu nepremenno prisushch
ottenok isklyuchitel'nosti i dazhe demonizma, nakrepko prirastal k nim,
zastavlyaya ih samih v nego uverovat', kak v tot vozvyshayushchij obman, kotoryj
dorozhe t'my nizkih istin. Trudno okazyvalos' razlichit' za celostnost'yu
tvorcheskoj individual'nosti romanticheskogo poeta dva eti oblika -
"vozvyshennoe" i "zemnoe". Tak i ukreplyalis' predstavleniya ob idealistah,
zagublennyh grubym prozaizmom svoej epohi, o mechtatelyah, vynuzhdennyh obitat'
sredi ploskih utilitaristov i ryadom s nimi pohozhih na prishel'cev iz inyh
mirov.
Kogda, plenivshis' "Voronom" ili "Ulyalyum", otkryvali tom rasskazov Po i
za tainstvennoj "Ligejej" chitali matematicheski tochno rasschitannye novelly o
syshchike Ogyuste Dyupene, sama soboj yavlyalas' mysl' o glubokoj raznorodnosti
nachal, sosushchestvuyushchih v etom tvorcheskom mire. Pytalis' ob®yasnit' etu
raznorodnost' vynuzhdennymi ustupkami vkusam i potrebnostyam chitatelya
amerikanskih zhurnalov togo vremeni, kotoromu trebovalis' ne otkroveniya
velikoj, izbrannoj dushi, a zanimatel'nost' i prosteckij yumor. Govorili o
dvuh |dgarah Po, o sochinitele razvlekatel'nyh istorij, kotoryj lish' meshal Po
- tvorcu netlennyh proizvedenij, ch'e edinstvennoe naznachenie - iskusstvo.
Nepravomernost' podobnogo protivopostavleniya yasna, hotya netrudno
ponyat', otchego ono vozniklo. Kak poet |dgar Po organichno voplotil to
vazhnejshee dlya romantizma polozhenie kantovskoj estetiki, chto hudozhestvennaya
ideya nesvodima ni k odnomu filosofskomu ponyatiyu i ee do konca ne vyrazit' ni
odnim yazykom, krome metaforicheskogo. A v novellah, dazhe samyh
"tainstvennyh", on dobivalsya protivopolozhnoj celi, schitaya, chto i samoe
neveroyatnoe poddaetsya racional'nomu analizu, istolkovaniyu, dostupnomu vsem i
kazhdomu. Ot pisatelya trebuetsya, preodolev "svyashchennyj uzhas", ustanovit'
"vsego lish' ryad prichin i sledstvij, vytekayushchih drug iz druga kak nel'zya
estestvennej".
Dva etih pobuzhdeniya i v samom dele primiryalis' s trudom. Svidetel'stvo
tomu - stat'ya "Filosofiya tvorchestva", gde Po vzyalsya ob®yasnit', kak on
napisal "Vorona". On uveryaet, chto ego rabota shla "stupen' za stupen'yu... s
tochnost'yu i zhestkoj posledovatel'nost'yu, s kakimi reshayut matematicheskie
zadachi". Snachala nuzhno bylo podobrat' otvechayushchuyu teme muzykal'nuyu
tonal'nost', zatem dostich' edinstva intonacii. Najti klyuchevoe slovo-refren.
Pridat' pravdopodobie opisyvaemym obstoyatel'stvam.
Stihi, potryasshie stol'kih chitatelej (i, kstati - tak velika vlast'
predstavlenij o demonicheskoj nature i besprosvetnom tragizme sud'by Po, -
chut' li ne vsegda otnosimye imi k pamyati Virginii, hotya "Voron" opublikovan
rovno za dva goda do ee smerti), anatomiruyutsya stol' besstrastno, slovno u
nas na glazah razbirayut i vnov' sobirayut chasovoj mehanizm.
Po zdes' shozh so svoim Dyupenom, holodno i logichno izlagayushchim, kakim
obrazom on otyskal klyuch k motivam prestuplenij, kotorye uskol'zali ot
nezadachlivogo prefekta G. No stihi - eto ne ubijstva na ulice Morg i ne
tajna Mari Rozhe, i ostaetsya osobaya, ne poddayushchayasya logicheskim scepleniyam
svyaz' yavlenij i perezhivanij, - to, chto nemeckie romantiki nazyvali "svetom
zvukov", postigaemoj lish' poeticheskim chuvstvom sushchnost'yu veshchej v ih edinstve
pri vsej vneshnej razdelennosti. I skol'ko by Po ni staralsya ogranichit'
central'nyj obraz stihotvoreniya predelami ob®yasnimogo i real'nogo (prosto
kakoj-to voron, mehanicheski zatverdivshij edinstvennoe slovo i sredi nochi
pytayushchijsya proniknut' v okno, gde gorit svet), stat'yu on zakanchivaet
vse-taki razmyshleniyami o simvolah i o "podvodnom techenii smysla", kotoroe,
konechno, ne reguliruetsya tol'ko prichinami i sledstviyami, unosya ochen' daleko
ot vsyakoj obydennosti.
Uzhas, toska, samoistyazanie, perebivaemoe bezumnymi nadezhdami odolet'
vlast' smerti i strastnoj nezhnost'yu k toj "svyatoj, chto tam, v |deme, angely
zovut Linor", - vse eto slivaetsya v proslavlennom "Nevermore", ottogo i ne
dayushchemsya perevodchikam, chto "svet zvukov" sostavlyaet istinnuyu poeticheskuyu
ideyu stihotvoreniya. Ved' "Voron" - eto bol'she chem plach nad umershej
vozlyublennoj, eto prezhde vsego stihi, gde sozvuchiyami slov sblizheny ponyatiya,
dlya obydennogo vospriyatiya nesovmestimye, a tem samym zayavleno nekoe edinstvo
mira. Otkryvaetsya rodstvennost' tam, gde soznanie "cheloveka tolpy" ne najdet
ni blizosti, ni otdalennoj pereklichki, i rushatsya mezhevye stolby, razdelivshie
budnichnoe i voobrazhaemoe, dejstvitel'noe i grezyashcheesya, bytie i nebytie.
Redkostnaya muzykal'nost' stihov Po byla zamechena i dostojno ocenena uzhe
ego francuzskimi pervootkryvatelyami, a Bryusov vposledstvii privedet v primer
"Kolokol'chiki i kolokola" kak "stihi, v kotoryh preobladayushchuyu rol' igrayut ne
obrazy... a zvuki slov" {Bryusov V. Sobr. soch.: V 7 t. M, 1977. T. 6. S.
106.}. Odnako eta korennaya osobennost' stihotvorenij Po osmyslyalas' bol'shej
chast'yu skoree formal'no, chem filosofski: govorilos' o zvukopisi, o neobychnoj
organizacii strofy, bogatstve vnutrennih rifm-assonansov i t. p. Dlya
angloyazychnoj prosodii tvorchestvo Po - yavlenie isklyuchitel'noj znachimosti: ono
demonstriruet nastoyashchuyu magiyu slova, dovodya do sovershenstva melodiku,
tehniku parallelizma i povtorov, iskusstvo ritmicheskih perebivov, postroenie
strofy v strogom sootvetstvii s "zakonami formy i kolichestva - zakonami
sootnoshenij", nad kotorymi Po zadumyvalsya v svoih kriticheskih esse.
On ostalsya v istorii poezii i kak hudozhnik, schitavshij poverhnostnoj
samuyu mysl', budto genij nesovmestim s masterstvom, obretaemym upornoj i
vpolne osoznannoj rabotoj, tak chto v itoge samoe tonkoe perezhivanie, samyj
neulovimyj ottenok mysli okazyvayutsya dostupny slovesnomu voploshcheniyu,
osnovyvayushchemusya na tochnom raschete. Vdohnovennaya matematika Po ottalkivala
ego literaturnyh sovremennikov, oni zamechali tol'ko geometriyu, no ne
nahodili v ego stihah istinnogo chuvstva, kotoroe pridalo by proizvedeniyu
zavershennost' i vysokij smysl. V 1845 godu vyshla samaya znachitel'naya
prizhiznennaya kniga Po "Voron i drugie stihotvoreniya". Recenziruya ee, poet
Dzhejms Rassel Louell zaklyuchaet, chto avtor prevoshodno obtesal grudu kamnej,
kotoryh hvatilo by na vpechatlyayushchuyu piramidu, no vse oni tak i ostalis'
valyat'sya pered ploshchadkoj dlya budushchej postrojki, ne obrazovav hotya by
fundamenta.
Po otplachival takim recenzentam rezkimi napadkami na "eres'
didaktizma", gubitel'nuyu dlya sovremennoj poezii, i kategoricheskimi
utverzhdeniyami, budto hudozhestvo i istina - dve raznye planety. Cel'yu poezii
on ob®yavil "sozdanie prekrasnogo posredstvom ritma", reshitel'no ne prinimaya
stihotvorenij Louella, Longfello i drugih poetov, stremivshihsya "vnedrit' v
chitatelya nekuyu moral'", kotoroj yakoby i opredelyalas' cennost' proizvedeniya.
|tim svoim vyskazyvaniyam on bol'she vsego obyazan posleduyushchej reputaciej zhreca
chistogo iskusstva, kotoroe ravnodushno k zabotam obshchestva i ne znaet vysokih
nravstvennyh poryvov, - reputaciej, osnovannoj na nedorazumenii ili, vo
vsyakom sluchae, na pristrastnosti teh, kto ee sozdaval.
V poezii, schital on, net mesta dlya propovednikov, kotorye vyuchilis'
rifmovat'. Iskusstvom ee delaet muzyka, sochetayushchayasya s neshablonnoj mysl'yu.
Esli eto sochetanie organichno, poetu otkryvaetsya dar predvideniya, i ego stihi
ubezhdayut samoj Krasotoj, samoj garmoniej - mysl' uzhe ne nuzhdaetsya v
rassudochnyh dokazatel'stvah. Dlya Po nepriemlema affektaciya i patetika, a
lyubaya stilisticheskaya neryashlivost' v ego glazah pagubna dlya samogo glubokogo
tvorcheskogo zamysla.
Vypady Po protiv "peredovyh geniev" ne dolzhny udivlyat'. On zashchishchal ne
ideyu holodnogo formal'nogo sovershenstva, a glavnoe v samoj poezii -
sposobnost' proniknut' za gorizont logicheskogo myshleniya, obretaemuyu lish' pri
tom uslovii, chto sozdanie iskusstva bezuprechno.
K samomu sebe on byl neveroyatno strog i, navernoe, poetomu stihov
napisal nemnogo. Sovsem nebol'shoj okazalas' itogovaya knizhka, sobrannaya uzhe
posle ego smerti. Svoj poeticheskij rascvet on perezhil v samye poslednie
gody, kogda poyavilis' i "Voron", i "Annabel' Li", i "Ulyalyum", i "Kolokola".
|to vershiny romanticheskoj liriki. V stihotvoreniyah, pisavshihsya pod konec
zhizni, naibolee gluboko voplotilas' davnyaya mysl' Po o rodstve poezii i
muzyki - ne sluchajno eti stihi vdohnovili Ravelya, Debyussi, Rahmaninova.
Zdes' Po dostig togo edinstva vpechatleniya, kotoroe schital normoj istinnogo
poeticheskogo tvorchestva. On vystupil tem "poetom neopredelennosti", kotoryj
v dal'nejshem odnih privlekal imenno mnogosmyslennost'yu metafor i "svetom
zvukov", a drugih razdrazhal neyasnost'yu, neulovimost'yu soderzhaniya.
Esli sudit' po kanonam suhoj logiki, eto soderzhanie i vpryam' neyasno,
ibo ono soprotivlyaetsya lyubym popytkam racional'nogo pereskaza, - no kak raz
etogo Po i dobivalsya. Cel'yu poezii dlya nego byla Krasota, a Pravda
ostavalas' oblast'yu prozy. Dlya romanticheskoj teorii iskusstva takoe
razdelenie estestvenno. I ono otnyud' ne privelo ni k nadmirnosti, ni k
estetstvu, ne obednilo liriku |dgara Po.
V nej pered chitatelem predstaet drama lichnosti, perezhivayushchej muku i
schast'e bytiya s predel'noj obostrennost'yu i ottogo chuzhdoj, nepriemlemoj dlya
okruzhayushchej zhizni. Obychnyj dlya romantikov liricheskij syuzhet Po sumel napolnit'
nepoddel'noj, zahvatyvayushchej tragedijnost'yu. Oslepitel'no yarkie metafory i
slozhnejshie, inogda gluboko zashifrovannye simvoly, kotorymi nasyshcheny "Ulyalyum"
ili "|l'dorado", dlya nego nikak ne yavlyalis' samocel'yu. Oni lish' pomogali
otchetlivo vyrazit' umonastroenie, vyzyvavshee vse eti metaniya duha, rushashchiesya
illyuzii, poryvy k potustoronnemu i boleznennye konflikty s nevzrachnost'yu
epohi.
Takoe umonastroenie v konechnom schete porozhdalos' znakomym kazhdomu
romantiku razladom mechty i dejstvitel'nosti. Odnako voplotilos' ono v
obrazah nastol'ko svoeobychnyh, chto i v bogatejshej romanticheskoj lirike ne
syskat' analogij stiham Po i sozvuchij s etoj tragicheskoj muzykoj, s etimi
rezkimi perepadami ispepelyayushchej toski i minutnoj, no bespredel'noj radosti,
s etim udivitel'nym poeticheskim mirom, v kotorom porodneny algebra i
garmoniya.
Kak vse romantiki, Po obozhestvlyal sposobnost' tvorcheskogo voobrazheniya,
kotoroe dlya nego stoyalo namnogo vyshe, chem fantaziya. Emu kazalos', chto lish' v
poezii voobrazhenie obretaet dlya sebya podlinnyj prostor. Proza, obrashchennaya k
obydennomu, vsegda do kakoj-to stepeni im svyazana. Sochetaniya elementov, kak
oni ni novy, dolzhny byt' v proze uznavaemy, inache proizvedenie utratit
ubeditel'nost'.
No v glazah Po sovershenno oshibochnoj byla koncepciya podrazhaniya prirode i
ee hudozhestvennogo "ispravleniya" v soglasii s chelovecheskimi ponyatiyami o
prekrasnom. On sporil s etimi ideyami kak kritik, sporil i kak novellist.
Proza, zhivopisuya Pravdu, to est' ostavayas' v granicah dostovernogo, kak by
shiroko ni ponimat' etu kategoriyu, vmeste s tem stanovilas' i carstvom
fantazii. Menee vsego byla ona prizvana izobrazhat' bezlikij i tyaguchij byt
ili nravy nenavistnyh Po nuvorishej. Vse ekstraordinarnoe, otklonyayushcheesya ot
unyloj "normy", tainstvennoe, strashnoe, vse, chto sposobno pitat' fantaziyu
romantika, on schital istinnym dostoyaniem novellista. No pri etom
obyazannost'yu pisatelya ostavalsya trezvyj, analiticheskij vzglyad. Nuzhno bylo
proniknut' v mehaniku sobytij i ob®yasnit' ih, kakimi by prichudlivymi oni ni
vyglyadeli.
Eshche odnim otlichitel'nym kachestvom horoshej prozy Po schital kratkost'.
Lish' odnazhdy on ispytal svoi sily v bol'shej forme, napisav v 1838 godu
"Priklyucheniya Artura Gordona Pima", i ostalsya neudovletvoren. Syuzhet -
plavanie po Antarktike vblizi YUzhnogo polyusa - treboval zaversheniya,
obeshchannogo avtorom, no tak i ostavshegosya v planah. Vmesto Po za prodolzhenie
polveka spustya vzyalsya ZHyul' Vern, dovedya rasskaz do konca v svoem "Ledyanom
sfinkse".
Proza Po byla prozoj poeta, i trebovaniya k nej u nego byli vo mnogom te
zhe, chto i k stiham: lakonizm, tochnost' i to "sochetanie novizny i
skromnosti", kotoroe on nahodil idealom istinno poeticheskogo. A krome togo -
prisutstvie tajny. Byvalo, i dazhe ne raz, chto tajna predstavala
mistifikaciej. Vprochem, i v etih sluchayah chitatel' byl vprave chut' ne do
zaklyuchitel'nogo abzaca ozhidat' tragicheskoj razvyazki.
Tragizm i pugayushchaya shutka sblizhalis' edva li ne do polnoj
nerazlichimosti. |tu harakternuyu chertu iskusstva Po, byt' mozhet, luchshe vseh
pochuvstvoval i peredal Federiko Fellini. V 1968 godu on snyal fil'm "Tobi
Danmit", v osnovu kotorogo legla novella "Ne zakladyvaj chertu svoej golovy"
(lenta voshla v kinoal'manah "Tri shaga v oblakah"). Novella nosit
ostrogrotesknyj harakter i presleduet polemicheskie celi: Po metil v
lyubomudrov ot literatury, s kotorymi neprimirimo vrazhdoval. Sobstvenno, eto
literaturnaya obrabotka tipichnoj dlya amerikanskogo fol'klora "nebylicy", gde
vlastvuyut yarkaya vydumka, neobuzdannaya komedijnost' i popahivayushchij
zhestokost'yu rozygrysh. U Po mnozhestvo takih novell, menee vsego podkreplyayushchih
tradicionnuyu reputaciyu obrechennogo buntarya, nad kotorym vsevlasten "demon
izvrashchennosti". Naoborot, v nih chuvstvuetsya pero gazetchika, ne chuzhdogo
grubovatyh priemov fel'etonnogo pis'ma i privychnogo k neskryvaemym
perederzhkam, k shutovstvu, k farsu.
Fellini, perenesya dejstvie v nashi dni, sohranil grotesk i yumor, peredav
obydennost' fona, na kotorom razvertyvayutsya sobytiya neveroyatnye i nelepye -
vrode opisannogo v novelle Po pari s chertom, v itoge unesshim golovu
neudachlivogo sporshchika. Odnako eta "ekstravaganca", esli vospol'zovat'sya
avtorskim opredeleniem podobnyh novell, u Fellini ne stol'ko smeshit, skol'ko
vnushaet oshchushchenie real'nosti koshmara, ne prigrezivshegosya, a proishodyashchego
posredi samoj zauryadnoj budnichnosti. Bred i yav' smeshivayutsya, srastayutsya,
tochno pereputavshiesya korni staryh derev'ev, i chistym proizvolom yavilas' by
popytka obosobit' podlinnoe ot fantasticheskogo.
Po lyubil povtoryat' stroku iz bajronovskogo "Don ZHuana": "Pravda vsyakoj
vydumki strannej". Tak obosnovyval on pravo pisatelya na samuyu smeluyu
fantaziyu, kotoraya, odnako, dolzhna byla sohranyat' ubeditel'nost' istinnogo
fakta.
"Ugryumyj prizrak-strah", o kotorom on rasskazyval v "Padenii Doma
Asherov", brodit po stranicam mnogih ego novell, odnako pri vsej mrachnosti
kolorita oni beskonechno daleki ot "goticheskoj" prozy s privideniyami i
uzhasami, uvlekavshej togdashnih chitatelej. Po ne raz parodiroval etu
literaturu s ee pristrastiem k izoshchrennym koshmaram i bezvkusnoj butaforii, k
melodramaticheskoj patetike i postavlennym na koturny zlodeyam i sadistam. Kak
i ego geroyu Roderiku Asheru, Po byl prisushch talant "zhivopisat' ideyu".
Fantasticheskie situacii i zhestokie razvyazki ego novell, gde strah izobrazhen,
kazhetsya, vo vseh svoih proyavleniyah, vsegda zaklyuchayut v sebe harakternuyu dlya
romantikov mysl' o neotvratimosti i tragizme razlada s bytiem. Netrudno
zametit', kak celenapravlenny obrushivayushchiesya na personazhej Po udary sud'by.
ZHertvoj stanovitsya Krasota, slishkom hrupkaya i neprisposoblennaya dlya etogo
mira.
Podchas, kak v "Maske Krasnoj Smerti" ili v "Ligeje", pisatel' poddaetsya
fatalisticheskim nastroeniyam, i togda T'ma "obretaet neodolimuyu vlast' nado
vsem". Takie rasskazy osobenno cenilis' v srede dekadentov, schitavshih Po
svoim predtechej. I v samom dele, on predvoshitil otdel'nye motivy podobnoj
literatury. "Oval'nyj portret", naprimer, uzhe soderzhit metaforu, stol'
prityagatel'nuyu dlya Uajl'da, - iskusstvo, ubivayushchee zhivuyu zhizn'. No byli i
namnogo bolee interesnye pereklichki - uzhe s literaturoj XX veka.
Segodnyashnemu chitatelyu "Vil'yama Vil'sona" navernyaka vspomnyatsya rasskazy
Franca Kafki: ta zhe nezrimaya, no vsemogushchaya sila poraboshcheniya lichnosti, ta zhe
otchayannaya i beznadezhnaya bor'ba za fizicheskoe vyzhivanie, hotya namerenno ne
proyasneny prichiny, privedshie k opisyvaemoj strashnoj situacii.
Vprochem, takimi parallelyami ne sleduet uvlekat'sya. Po ne lyubil
allegorij, schitaya ih nizshej stupen'yu tvorchestva. On ne lyubil obobshchat' i
pital podlinnuyu strast' k konkretike opisaniya, dostovernosti motivirovok,
racional'nosti rasskaza dazhe o sobytiyah neveroyatnyh i misticheskih. Bryusov,
imeya v vidu "Ligejyu", harakterizoval Po kak hudozhnika, opisavshego "pozornuyu
komediyu, koej nazvanie "CHerv'-pobeditel'"" {Bryusov V. Sobr. soch.: V 7 t. M.,
1977. T. 6. S. 221.} i upreknul amerikanskogo poeta v nepravote: ved' esli
lish' eta komediya razygryvaetsya na scene bytiya, imeet li smysl zhit'? No
podobnoe vospriyatie Po odnoplanovo i poverhnostno.
Gorazdo glubzhe ponyal ego Dostoevskij, opublikovavshij tri rasskaza Po v
pervom zhe nomere svoego zhurnala "Vremya". On osobo otmetil "silu
voobrazheniya", dopolnyaemuyu i korrektiruemuyu "siloj podrobnostej": "V Po esli
i est' fantastichnost', to kakaya-to material'naya, esli b tol'ko mozhno bylo
tak vyrazit'sya" {Dostoevskij F.M. Poli. sobr. soch.: V 30 t. M., 1979. T. 19.
S. 89.}. Vot etoj "material'noj fantastichnost'yu" i opredelyaetsya ne tol'ko
hudozhestvennyj stroj proizvedenij Po, a v izvestnom smysle - sam harakter
vyrazhennogo im mirooshchushcheniya. Dejstvitel'nost' u nego neredko okazyvaetsya
gde-to na grani irreal'nogo, i vse zhe ona opoznavaema. |to sovremennaya emu
amerikanskaya dejstvitel'nost', kakoj postigalo ee soznanie romantika, tak
celostno voplotivsheesya v |dgare Po. Ostryj glaz hudozhnika ulavlival v
budnichnosti, na vid blagopoluchnoj i spokojnoj, potaennye dramy i bezyshodnye
dushevnye muki, kotorye zapechatleny v ego "groteskah i arabeskah" -
prichudlivo, slozhno, fantastichno, odnako pochti vsegda s neukosnitel'noj
hudozhestvennoj tochnost'yu.
Ob odnoj iz svoih novell on pisal: "Svoeobrazie "Gansa Pfaalya"
zaklyuchaetsya v popytke dostignut' pravdopodobiya, pol'zuyas' nauchnymi
principami v toj mere, v kakoj eto dopuskaet fantasticheskij harakter samoj
temy". To zhe samoe mozhno skazat' o bol'shinstve drugih prozaicheskih
proizvedenij Po, idet li rech' o "groteskah" ili o "logicheskih rasskazah",
kak on nazyval cikl, posvyashchennyj Dyupenu. Dazhe dlya ego pritch harakterny
strogaya rasschitannost' kompozicii i svoeobraznyj faktografizm, ne
dopuskayushchij chrezmerno smelyh poletov voobrazheniya. Tak, v novelle "Korol'
CHuma", gde, kazhetsya, vsevlastny uslovnost' i mrachnaya simvolika, na samom
dele soderzhatsya kartiny epidemii holery, kotoruyu Po nablyudal v Baltimore
letom 1835 goda.
A "logicheskie" novelly o Dyupene, istinnom analitike, nauchivshem svoih
beschislennyh mladshih kolleg ot SHerloka Holmsa do |rkyulya Puaro ishodit' ne iz
pravil igry, a iz togo, chto etimi pravilami kak raz ne predusmotreno (i tem
samym ukazavshem osnovnoe pravilo detektivnoj intrigi), bol'she vsego porazhayut
tem, kak daleki ot prostogo i obychnogo sami proisshestviya, kotorye opisany v
"Ubijstve na ulice Morg" i v "Tajne Mari Rozhe". Syuzhety etih novell po-svoemu
predstavlyayut soboj tochno takie zhe "arabeski", kak i misticheskie fantazii
"Padeniya Doma Asherov". Da i neudivitel'no: ved' Po vsegda interesovalo vse
nebanal'noe, redkostnoe, vzryvayushchee - pust' dazhe krajne zhestokim sposobom -
razmerennyj hod povsednevnosti i obnazhayushchee istinnyj tragizm, kotoryj taitsya
za ee bezlikost'yu.
Tradicionno odnotomniki ego izbrannyh rasskazov zavershaet "Pryg-Skok",
novella o korolevskom shute, otplativshem za gody unizhenij strashnoj mest'yu. V
geroe etogo rasskaza chasto nahodyat shodstvo s samim Po, naturoj
demonicheskoj, obrechennoj, no ne pokoryayushchejsya svoemu surovomu zhrebiyu. Takim
videli ego i parizhskie "proklyatye poety", i russkie simvolisty, i tysyachi
chitatelej v raznyh ugolkah sveta. Ottenok demonizma i vpryam' svojstvenen
esli ne lichnosti |dgara Po, to tomu hudozhniku, chej obraz sohranili dlya nas
"Voron", "Ulyalyum", "Ligejya".
Dlya epohi romantizma podobnyj geroj tipichen. Odnako dazhe i zdes' Po ne
sootvetstvuet kanonam. Ego demonizm togo roda, kotoryj imel v vidu Gete, v
razgovore s |kkermanom zametiv, chto Mefistofel' "slishkom negativen,
demonicheskoe zhe proyavlyaetsya tol'ko v bezuslovno pozitivnoj deyatel'noj sile"
{|kkerman I.P. Razgovory s Gete. M., 1981. S. 412.}.
U Po eta deyatel'naya sila proyavila sebya umeniem razlichat' zlo, kakimi by
maskami ono ni bylo skryto, i, shokiruya umerenno liberal'nyh, svyato veryashchih v
"progress" sootechestvennikov, rezko skazat' o tom, naskol'ko ubog ih mir,
naskol'ko on chuzhd istinnoj zhizni vo vseh ee beschislennyh tajnah, vo vsej ee
zhestokosti i shchedrosti.
Dumaya o ego nelegkoj i prichudlivoj sud'be, vspominaesh' stroki
Zabolockogo:
Dogorit i pogasnet raketa,
Potuskneyut ognej voroha.
Vechno svetit lish' serdce poeta
V celomudrennoj bezdne stiha.
Strasti, bushevavshie vokrug imeni Po, davno uleglis', i potusknelo to v
ego nasledii, chto bylo lish' vorohom ognej, - no bezdna ego stiha i segodnya
vse ta zhe tainstvennaya i celomudrennaya bezdna, a serdce poeta svetit vse tak
zhe yarko.
Last-modified: Sat, 27 Jan 2007 10:30:30 GMT