|dgar Alan Po. Poeticheskij princip ---------------------------------------------------------------------------- Perevod V. Rogova Po |.A. Stihotvoreniya. Novelly. Povest' o priklyucheniyah Artura Gordona Pima. |sse: Per. s angl. / |.A. Po. - M.: NF "Pushkinskaya biblioteka", 2OOO "Izdatel'stvo ACT", 2003. OCR Bychkov M.N. ---------------------------------------------------------------------------- Govorya o poeticheskom principe, ya ne pretenduyu ni na polnotu, ni na glubinu. Moej glavnoj cel'yu budet v hode dostatochno proizvol'nyh rassuzhdenij o suti togo, chto my nazyvaem poeziej, predlozhit' vashemu vnimaniyu neskol'ko melkih anglijskih ili amerikanskih stihotvorenij, naibolee otvechayushchih moemu lichnomu vkusu ili okazavshih naibolee opredelennoe vozdejstvie na moe voobrazhenie. Pod "melkimi" ya, konechno, podrazumevayu stihotvoreniya malogo ob®ema. I tut zhe, vnachale, pozvol'te mne skazat' neskol'ko slov otnositel'no dovol'no strannogo principa, kotoryj, spravedlivo ili net, vsegda okazyval vliyanie na moyu kriticheskuyu ocenku stihotvoreniya. YA schitayu, chto bol'shih stihotvorenij ili poem voobshche ne sushchestvuet. YA utverzhdayu, chto vyrazhenie "bol'shaya poema" - yavnoe protivorechie v terminah. Vryad li stoit govorit' o tom, chto proizvedenie dostojno nazyvat'sya poeticheskim postol'ku, poskol'ku ono volnuet, vozvyshaya dushu. Cennost' ego proporcional'na etomu vozvyshayushchemu volneniyu. No vse volneniya prehodyashchi - takovo svojstvo dushi. Ta stepen' volneniya, kotoraya daet proizvedeniyu pravo nazyvat'sya poeticheskim, ne mozhet postoyanno sohranyat'sya v kakom-libo sochinenii bol'shogo ob®ema. Maksimum cherez polchasa volnenie oslabevaet, issyakaet, perehodya v nechto protivopolozhnoe, i togda poeticheskoe proizvedenie, po sushchestvu, perestaet byt' takovym. Nesomnenno, mnogie nashli trudnym sochetat' predpisanie kritiki otnositel'no togo, chto "Poteryannym raem" nadlezhit blagogovejno voshishchat'sya na vsem ego protyazhenii, s absolyutnoj nevozmozhnost'yu vo vse vremya chteniya sohranyat' tot vostorg pered poemoj, kotorogo eto predpisanie trebuet. Fakticheski eto velikoe proizvedenie mozhno schest' poeticheskim lish' v tom sluchae, esli, otbrosiv vazhnejshee trebovanie, pred®yavlyaemoe ko vsem proizvedeniyam iskusstva, trebovanie edinstva, my budem rassmatrivat' ego lish' kak ryad nebol'shih stihotvorenij. Esli radi sohraneniya edinstva poemy, cel'nosti ee effekta ili proizvodimogo eyu vpechatleniya my prochitali by ee za odin prisest, to v itoge volnenie nashe postoyanno to narastalo, a to spadalo by. Posle passazha istinno poeticheskogo neizbezhno sleduyut banal'nosti, kotorymi nikakie apriornye kriticheskie suzhdeniya ne zastavyat nas voshishchat'sya; no esli, dochitav poemu, my vnov' primemsya za nee, propustiv pervuyu knigu (to est' nachav so vtoroj), my porazimsya, uvidev, kak voshishchaet nas to, chto ranee my osuzhdali, i vozmushchaet to, chem my prezhde stol' vostorgalis'. Izo vsego etogo sleduet, chto konechnyj, summarnyj ili absolyutnyj effekt dazhe luchshej epicheskoj poemy na svete ravnyaetsya nulyu - i eto imenno tak. CHto do "Iliady", to my raspolagaem esli ne pryamym dokazatel'stvom, to po krajnej mere veskimi osnovaniyami predpolagat', chto ona byla zadumana kak cikl liricheskih stihotvorenij; no, dopuskaya zamysel eposa, my mozhem tol'ko skazat', chto poema zizhdetsya na nesovershennom predstavlenii ob iskusstve. Sovremennyj epos, napisannyj v duhe lozhno predstavlyaemyh drevnih obrazcov, - plod oprometchivogo i slepogo podrazhaniya. No vremya takih hudozhestvennyh anomalij minovalo. Esli kogda-libo kakaya-libo ochen' bol'shaya poema i vpravdu pol'zovalas' populyarnost'yu - v chem somnevayus', - to po krajnej mere yasno, chto nikakaya ochen' bol'shaya poema nikogda bolee populyarna ne budet. Suzhdenie o tom, chto velichina proizvedeniya, ceteris paribus, mozhet sluzhit' merilom ego ocenki, buduchi sformulirovano podobnym obrazom, nesomnenno, pokazhetsya v dostatochnoj mere nelepym; no suzhdeniem etim my obyazany nashim tolstym zhurnalam. Pravo zhe, v odnom lish' abstraktno rassmatrivaemom kolichestve, naskol'ko eto kasaetsya knig, net nichego dostojnogo pohval, stol' postoyanno rastochaemyh etimi surovymi izdaniyami! Da, gora v samom dele odnimi lish' svoimi prostranstvennymi razmerami vnushaet nam chuvstvo vozvyshennogo; no nikto ne poluchit podobnogo vpechatleniya dazhe ot nepomernogo ob®ema "Kolumbiady". Poka chto zhurnal'nye recenzenty ne trebovali ocenivat' Lamartina v kubicheskih futah, a Polloka - v funtah; no chto eshche mozhem my vyvesti iz ih postoyannyh razglagol'stvovanij o "dlitel'nom usilii"? Ezheli posredstvom "dlitel'nogo usiliya" kakoj-nibud' gospodinchik i razreshitsya epicheskoj poemoj, ot vsej dushi pohvalim ego za usiliya, ezheli za eto stoit hvalit'; no davajte vozderzhimsya ot pohval ego poeme tol'ko radi etih samyh usilij. Mozhno nadeyat'sya, chto v budushchem zdravyj smysl stol' vozrastet, chto o proizvedenii iskusstva stanut sudit' po vpechatleniyu, im proizvodimomu, po effektu, im dostigaemomu, a ne po vremeni, potrebnomu dlya dostizheniya etogo effekta, ili po kolichestvu "dlitel'nyh usilij", neobhodimyh, daby proizvesti eto vpechatlenie. Delo v tom, chto prilezhanie - odno, a dar - sovsem drugoe, i nikakie zhurnaly vo vsem kreshchenom mire ne mogut ih smeshivat'. Malo-pomalu i eto suzhdenie naryadu s drugimi, utverzhdaemymi mnoyu, budet prinyato kak samoochevidnoe. A poka ih obychno osuzhdayut kak lozhnye, chto ne povredit sushchestvennym obrazom ih istinnosti. S drugoj storony, yasno, chto stihotvorenie mozhet byt' i neumestno kratkim. CHrezmernaya kratkost' vyrozhdaetsya v golyj epigrammatizm. Ochen' korotkoe stihotvorenie hotya i mozhet byt' blestyashchim ili zhivym, no nikogda ne proizvedet glubokogo ili dlitel'nogo vpechatleniya. Pechat' dolzhna ravnomerno vdavlivat'sya v surguch. Beranzhe sochinil beschislennoe kolichestvo proizvedenij, ostryh i zatragivayushchih dushu; no, v obshchem, ih legkovesnost' pomeshala im gluboko napechatlet'sya v obshchestvennom mnenii, i, kak mnogie peryshki iz kryl fantazii, oni bessledno uneseny vetrom. Primechatel'nym obrazcom togo, kak nenuzhnaya kratkost' povredila stihotvoreniyu, pomeshav obratit' na nego vnimanie publiki, mozhet sluzhit' eta prelestnaya malen'kaya serenada: Snoviden'ya o tebe Gonyat pervyj sladkij son, Tishe duet veterok, V zvezdah bleshchet nebosklon; Snoviden'ya o tebe Pronizali tishinu, Nekij duh menya povlek K tvoemu, lyubov', oknu! Zvuki trepetnye spyat Na nemoj strue ruch'ya, Tayut, bol'yu rozhdeny, Izliyan'ya solov'ya, Snik champaka aromat, Kak zamrut mechty vo sne, - U tebya na lone tak Suzhdeno ugasnut' mne! Podnimi menya s travy! Vse blednej ya, vse slabej! Podnimi, i obojmi, I lobzanij dozhd' prolej. Tomen, hladen ya - uvy! Serdca stuk letit vo t'mu - K svoemu ego prizhmi, CHtob razbit'sya tam emu. |ti stroki izvestny, byt' mozhet, ves'ma nemnogim, hotya avtor ih - takoj bol'shoj poet, kak SHelli. Teplotu ih chuvstva, pri etom nezhnuyu i vozdushnuyu, ocenit vsyakij, no glubzhe vseh - lish' tot, kto sam vosstaval ot sladostnyh grez o vozlyublennoj, daby okunut'sya v volny aromatnogo vozduha letnej yuzhnoj nochi. Odnomu iz luchshih stihotvorenij Uillisa - na moj vzglyad, luchshemu iz kogda-libo im napisannyh - nesomnenno, imenno etot iz®yan chrezmernoj kratkosti pomeshal zanyat' nadlezhashchee mesto vo mnenii kak kritiki, tak i chitatelej. Leg na Brodvej pokrov tenej, Gustela nochi mgla, I tam togda, znatna, gorda, Krasavica proshla. Za nej odnoj nezrimyh roj Stremilsya bez chisla. Duh chistoty ee cherty Torzhestvenno oblek, Divilis' vse ee krase, Byl oblik devy strog: Vse to, chto bog ej daroval, Ona hranila vprok. V nej chuvstva net! Za zvon monet Prenebregat' dushoj - Ee udel; no kto b hotel Nazvat' ee zhenoj, Hot' blagodat' - sebya prodat', Svershiv obryad svyatoj? A vsled za nej, ee milej, SHla devushka, bledna, - Nuzhdu, pozor s nedavnih por Izvedala ona, Za pyl strastej ostatok dnej Stradat' obrechena. Ne snidet mgla s ee chela Otnyne i vovek: CHemu Hristos, prezrev donos, Slova proshchen'ya rek, To den' za dnem v uporstve zlom Karaet chelovek! V etom sochinenii trudno uznat' Uillisa, napisavshego tak mnogo neznachitel'nyh "salonnyh" stihov. Stroki ne tol'ko nasyshchenny i vozvyshenny, no i polny energii, i pri etom napryazhenny ot ochevidnoj iskrennosti chuvstva, kotoruyu my tshchetno iskali by vo vseh drugih sochineniyah etogo avtora. Poka epicheskaya maniya, poka ideya o tom, chto poeticheskie pobedy nerazryvno svyazany s mnogosloviem, postepenno ugasaet vo mnenii publiki blagodarya sobstvennoj svoej neleposti, my vidim, chto ee smenyaet eres' slishkom yavno lozhnaya, chtoby ee mozhno bylo dolgo vynosit', no kotoraya za kratkij srok sushchestvovaniya, mozhno skazat', prichinila bol'she vreda nashej poezii, nezheli vse ostal'nye ee vragi, vmeste vzyatye. YA razumeyu eres', imenuemuyu "didaktizmom". Prinyato schitat' molcha i vsluh, pryamo i kosvenno, chto konechnaya cel' vsyakoj poezii - istina. Kazhdoe stihotvorenie, kak govoryat, dolzhno vnedryat' v chitatelya nekuyu moral', i po morali etoj i dolzhno sudit' o cennosti dannogo proizvedeniya. My, amerikancy, osoblivo pokrovitel'stvovali etoj idee, a my, bostoncy, razvili ee vpolne. My zabrali sebe v golovu, chto napisat' stihotvorenie prosto radi samogo stihotvoreniya, da eshche priznat'sya v tom, chto nasha cel' takova, znachit obnaruzhit' reshitel'noe otsutstvie v nas istinnogo poeticheskogo velichiya i sily; no ved' delo-to v tom, chto, pozvol' my sebe zaglyanut' v glub' dushi, my by nemedlenno obnaruzhili, chto net i ne mozhet sushchestvovat' na svete kakogo-libo proizvedeniya, bolee ispolnennogo velichiya, bolee blagorodnogo i vozvyshennogo, nezheli eto samoe stihotvorenie, eto stihotvorenie per se, eto stihotvorenie, kotoroe yavlyaetsya stihotvoreniem i nichem inym, eto stihotvorenie, napisannoe radi samogo stihotvoreniya. Pitaya k istine stol' zhe glubokoe blagogovenie, kak i vsyakij drugoj, ya vse zhe ogranichil by v kakoj-to mere sposoby ee vnedreniya. YA by ogranichil ih radi togo, chtoby pridat' im bolee sily. YA by ne stal ih oslablyat' putem rasseivaniya. Istina pred®yavlyaet surovye trebovaniya, ej net dela do mirov. Vse, bez chego v pesne nikak nevozmozhno obojtis', - imenno to, s chem ona reshitel'no ne imeet nichego obshchego. Ukrashat' ee cvetami i dragocennymi kamen'yami - znachit prevrashchat' ee vsego lish' v vychurnyj paradoks. Boryas' za istinu, my nuzhdaemsya skoree v surovosti yazyka, nezheli v ego cvetistosti. My dolzhny byt' prosty, tochny, kratki. My dolzhny byt' holodny, spokojny, besstrastny. Odnim slovom, my dolzhny prebyvat' v sostoyanii kak mozhno bolee protivopolozhnom poeticheskomu. Voistinu slep tot, kto ne vidit korennye i nepreodolimye razlichiya mezhdu ubezhdeniem posredstvom istiny i posredstvom poezii. Neizlechimo pomeshan na teoretizirovanii tot, kto, nevziraya na eti razlichiya, vse zhe nastaivaet na popytkah smeshat' voedino maslo i vodu poezii i istiny. Razdelyaya soznanie na tri glavnye oblasti, my imeem chistyj intellekt, vkus i nravstvennoe chuvstvo. Pomeshchayu vkus poseredine, ibo imenno eto mesto on v soznanii i zanimaet. On nahoditsya v tesnom soprikosnovenii s drugimi oblastyami soznaniya, no ot nravstvennogo chuvstva otdelen stol' malozametnoyu graniceyu, chto Aristotel' ne zamedlil otnesti nekotorye ego proyavleniya k samim dobrodetelyam. Tem ne menee my vidim, chto funkcii chastej etoj triady otmecheny dostatochnymi razlichiyami. Podobno tomu kak intellekt imeet otnoshenie k istine, tak zhe vkus osvedomlyaet nas o prekrasnom, a nravstvennoe chuvstvo zabotitsya o dolge. Sovest' uchit nas obyazatel'stvam pered poslednim, rassudok - celesoobraznosti ego, vkus zhe dovol'stvuetsya tem, chto pokazyvaet nam ego ocharovanie, ob®yavlyaya vojnu poroku edinstvenno radi ego urodlivosti, ego disproporcij, ego vrazhdebnosti cel'nomu, sorazmernomu, garmonicheskomu - odnim slovom, prekrasnomu. Nekij bessmertnyj instinkt, gnezdyashchijsya gluboko v chelovecheskom duhe, - eto, poprostu govorya, chuvstvo prekrasnogo. Imenno ono darit chelovecheskomu duhu naslazhdenie mnogoobraznymi formami, zvukami, zapahami i chuvstvami, sredi kotoryh on sushchestvuet. I podobno tomu kak liliya otrazhaetsya v ozere, a vzglyad Amarillidy - v zerkale, tak i prostoe ustnoe ili pis'mennoe vosproizvedenie etih form, zvukov, krasok, zapahov i chuvstv udvaivaet istochniki naslazhdeniya. No eto prostoe vosproizvedenie - ne poeziya. Tot, kto prosto poet, hotya by s samym pylkim entuziazmom i s samoyu zhivoyu vernost'yu voobrazheniya, o zrelishchah, zvukah, zapahah, kraskah i chuvstvah, chto naravne so vsem chelovechestvom ulybayutsya i emu, - on, govoryu ya, eshche ne dokazal prav na svoe bozhestvennoe zvanie. Vdali est' eshche nechto, dlya nego nedostizhimoe. Est' eshche u nas zhazhda vechnaya, dlya utoleniya kotoroj on ne pokazal nam kristal'nyh klyuchej. ZHazhda eta prinadlezhit bessmertiyu chelovecheskomu. Ona - i sledstvie i priznak ego neuvyadaemogo sushchestvovaniya. Ona - stremlenie motyl'ka k zvezde. |to ne prosto postizhenie krasoty okruzhayushchej, no bezumnyj poryv k krasote gornej. Oduhotvorennye predvideniem velikolepiya po tu storonu mogily, boremsya my, daby mnogoobraznymi sochetaniyami vremennyh veshchej i myslej obresti chasticu togo prekrasnogo, kotoroe sostoit, byt' mozhet, iz togo, chto prinadlezhit edinoj lish' vechnosti. I kogda poeziya ili muzyka, samoe charuyushchee iz vsego poeticheskogo, zastavlyaet nas lit' slezy, to ne ot velikogo naslazhdeniya, kak predpolagaet abbat Gravina, no ot nekoj neterpelivoj skorbi, porozhdennoj nashej nesposobnost'yu sejchas, zdes', na zemle, poznat' spolna te bozhestvennye i ekstaticheskie vostorgi, na kotorye stih ili muzyka daet nam lish' mimoletnye i zybkie nameki. Stremlenie postich' nezemnuyu krasotu, eto stremlenie dush sootvetstvennogo sklada i dalo miru vse, v chem on kogda-libo mog postich' i vmeste pochuvstvovat' poeticheskoe. Konechno, poeticheskoe chuvstvo mozhet razvivat'sya po-raznomu: v zhivopisi, v skul'pture, v arhitekture, v tance, osobenno v muzyke, a ves'ma svoeobrazno i shiroko - v dekorativnom sadovodstve. No nash predmet ogranichivaetsya poeticheskim chuvstvom v ego slovesnom vyrazhenii. I tut pozvol'te mne vkratce skazat' o ritme. Udovol'stvuyas' vyskazyvaniem uverennosti v tom, chto muzyka v mnogoobraznyh raznovidnostyah metra, ritma i rifmy stol' znachitel'na v poezii, chto otvergat' ee vsegda nerazumno i otkazyvayushchijsya ot stol' neobhodimogo podspor'ya poprostu glup, ya ne budu ostanavlivat'sya na utverzhdenii ee absolyutnoj vazhnosti. Byt' mozhet, imenno v muzyke dusha bolee vsego priblizhaetsya k toj velikoj celi, k kotoroj, buduchi oduhotvorena poeticheskim chuvstvom, ona stremitsya, - k sozdaniyu nezemnoj krasoty. Da, byt' mozhet, eta vysokaya cel' zdes' poroyu i dostigaetsya. CHasto my oshchushchaem s trepetnym vostorgom, chto zemnaya arfa istorgaet zvuki, vedomye angelam. I poetomu ne mozhet byt' somneniya, chto soyuz poezii s muzykoj v obshcheprinyatom smysle otkryvaet shirochajshee pole dlya poeticheskogo razvitiya. Starinnye bardy i minnezingery obladali preimushchestvami, kotoryh my lisheny, i kogda Tomas Mur sam pel svoi pesni, to zakonnejshim obrazom sovershenstvoval ih kak stihi. Itak, rezyumiruem: ya by vkratce opredelil poeziyu slov kak _sozidanie prekrasnogo posredstvom ritma_. Ee edinstvennyj sud'ya - vkus. Ee vzaimootnosheniya s intellektom i sovest'yu imeyut lish' vtorostepennoe znachenie. S dolgom ili istinoj ona soprikasaetsya lish' sluchajno. Odnako skazhu neskol'ko slov v vide ob®yasneniya. YA utverzhdayu, chto naslazhdenie, odnovremenno naibolee chistoe, naibolee vozvyshayushchee i naibolee polnoe, to, kotoroe obretayut pri sozercanii prekrasnogo. Lish' pri sozercanii prekrasnogo my v silah izvedat' to vysokoe naslazhdenie ili volnenie, v kotorom my vidim poeticheskoe chuvstvo, stol' legko otlichimoe ot istiny ili udovletvoreniya intellekta, a takzhe ot strasti ili volneniya serdca. Sledovatel'no, poezii ya otvozhu oblast' prekrasnogo - chto vklyuchaet i ponyatie vozvyshennogo - prosto-naprosto po ochevidnomu zakonu iskusstva, glasyashchemu, chto sledstviya dolzhny proistekat' kak mozhno bolee neposredstvenno ot prichin, i nikto ne byl eshche stol' slab rassudkom, daby otricat', chto osoboe vozvyshenie dushi, o kotorom idet rech', legche vsego dostigaetsya pri pomoshchi stihov. Odnako iz etogo otnyud' ne sleduet, chto zovy strasti, predpisaniya dolga i dazhe uroki istiny ne mogut byt' privneseny v stihotvorenie, i pritom s vygodoyu, ibo oni sposobny poputno i mnogoobraznymi sredstvami posluzhit' osnovnoj celi proizvedeniya; no istinnyj hudozhnik vsegda sumeet priglushit' ih i sdelat' podchinennymi tomu _prekrasnomu_, chto obrazuet atmosferu stihov. Luchshe vsego mne nachat' chtenie stihov, kotorye ya predlagayu vashemu vnimaniyu, oglasiv vstuplenie k "Skital'cu" mistera Longfello: Den' konchen, i s kryl'ev Nochi Spuskaetsya sumrak i mgla, Kak budto pero bol'shoe Paryashchego v nebe orla. YA vizhu - ogni derevni Blestyat skvoz' dozhdlivuyu set', I chuvstva toski bezotchetnoj Ne v silah preodolet'. Eshche ne pechal', no vse zhe Pohodit toska na pechal' - Vot tak, kak na dozhd' pohodit Tuman, zastilayushchij dal'. Prochti zh mne stihi il' pesnyu Prostuyu kakuyu-nibud', CHtob mog ya ot myslej trevozhnyh SHumlivogo dnya otdohnut'. Ne teh velikih poetov, CHej golos - moguchij zov, CHej shag, otdalennyj ehom, Zvuchit v labirinte vekov. Ved' mysli ih, slovno fanfary, S neslyhannoj siloj takoj Gremyat o bor'be beskonechnoj, A mne sejchas nuzhen pokoj. Voz'mi poskromnee poetov, CH'i pesni iz serdca tekli, Kak slezy iz vek zadrozhavshih, Kak dozhdik iz tuchki vdali. Togo, kto v trude ezhednevnom, V bessonnice tyazhkih nochej Rasslyshal chudesnye zvuki V dushe utomlennoj svoej. Te pesni smiryayut trevogu I pul's napryazhennyj zabot, I v dushu pokoj blagodatnyj, Kak posle molitvy, sojdet. Prochti zh mne iz knigi lyubimoj CHto hochesh', pust' golos tvoj Ozvuchit stihi poeta, Usilivshi ih volshebstvo. I muzyka sumrak napolnit, Muchitel'nyh dum karavan Ulozhit shatry, kak araby, I skroetsya tiho v tuman. {*} {* Perevod M. Zenkevicha.} Hotya razmah voobrazheniya v etih strokah nevelik, ih tonkost'yu spravedlivo voshishchayutsya. Nekotorye obrazy okazyvayut ochen' sil'noe vozdejstvie. Nichto ne mozhet byt' luchshe strok pro ...velikih poetov, CHej golos - moguchij zov, CHej shag, otdalennyj ehom, Zvuchit v labirinte vekov. Ochen' sil'noe vozdejstvie okazyvaet takzhe ideya poslednego chetverostishiya. V celom, odnako, stihotvorenie zasluzhivaet pohvaly glavnym obrazom za gracioznuyu nebrezhnost' razmera, stol' sootvetstvuyushchuyu vyrazhaemym chuvstvam, i v osobennosti za neprinuzhdennost' obshchego stilya. |tu neprinuzhdennost', ili estestvennost' manery pis'ma, davno uzhe stalo modnym schitat' neprinuzhdennost'yu tol'ko vneshneyu i dostizhimoyu lish' bol'shim trudom. No eto ne tak: estestvennaya manera trudna lish' tem, komu nechego na nee i pokushat'sya - lishennym estestvennosti. Lish' vsledstvie togo, chto stihi budut pisat'sya s proniknoveniem ili vchuvstvovaniem, ih intonaciya neizmenno okazhetsya prisushchej bol'shinstvu lyudej i, konechno, menyayushchejsya v zavisimosti ot obstoyatel'stv. Tot avtor, chto na maner "Severoamerikanskogo obozreniya" pri vseh obstoyatel'stvah budet ostavat'sya vsego-navsego "tihim", po neobhodimosti pri mnogih obstoyatel'stvah okazhetsya poprostu glupym ili tupym, i u nas ne bol'she osnovanij schitat' takogo "neprinuzhdennym" ili "estestvennym", chem kokni, korchashchego iz sebya velikosvetskogo l'va, ili Spyashchuyu Krasavicu v muzee voskovyh figur. Iz melkih stihotvorenij Brajenta naibol'shee vpechatlenie proizvelo na menya to, kotoroe on ozaglavil "Iyun'". Privozhu lish' chast' ego: Tam budet dolgie chasy Svet lit'sya zolotoj, Cvety nevidannoj krasy Vzojdut v trave gustoj, Tam, gde usnu ya nakonec, Sov'et sebe gnezdo skvorec, Tam babochka pokoj Sebe najdet, i gul pchely Dnyam leta vozglasit hvaly. CHto, esli krik i smeh ko mne Domchatsya iz sela Il' pesnya devy pri lune, Bespechno vesela? CHto, esli b, trepetno chista, Ko mne vlyublennaya cheta V vechernij chas prishla? Moya mechta: voveki pust' V tom ugolke ne veet grust'. O, znayu, znayu: ten' moyu Luchi ne ozaryat, YA vzdohi vetra ne vop'yu, Ne budu zvukam rad; No kol' tuda, gde lyagu ya, Pridut grustit' moi druz'ya - To vspyat' ne zaspeshat: Cveten'e, vozduh, ptichij gam Zaderzhat ih nadolgo tam. I vspomnyat s nezhnost'yu oni Bylye vremena, Da i togo, kto v eti dni Ne p'et iyun' do dna: Ved' on v prirody torzhestvo Odno privnes - chto u nego Mogila zelena; Otradno budet pod travoj Uslyshat' golos moj zhivoj. Techenie ritma zdes' dazhe sladostrastno, nichto ne mozhet byt' melodichnee. |to stihotvorenie vsegda dejstvovalo na menya primechatel'nym obrazom. Napryazhennaya melanholiya, kotoraya kak by vypleskivaetsya na poverhnost' vsego svetlogo, chto poet govorit o svoej mogile, potryasaet nas do glubiny dushi, i v etom potryasenii zalozheno istinnoe vozvyshenie poeziej. Stihi ostavlyayut vpechatlenie priyatnoj grusti. I esli v ostal'nyh proizvedeniyah, s kotorymi ya vas oznakomlyu, obnaruzhitsya nechto bolee ili menee shodnoe po tonu, pozvol'te mne vam napomnit', chto izvestnyj ottenok grusti (kak i pochemu - nam nevedomo) nerazryvno svyazan so vsemi vysshimi proyavleniyami prekrasnogo. No eto vse zhe lish' Eshche ne pechal', no vse zhe Pohodit toska na pechal' - Vot tak, kak na dozhd' pohodit Tuman, zastilayushchij dal'. {*} {* Perevod M. Zenkevicha.} Ottenok, o kotorom ya govoryu, otchetlivo viden dazhe v takom ispolnennom bleska i temperamenta stihotvorenii, kak "Zazdravnaya" |dvarda Kuta Pinkni: P'yu zdrav'e toj, ch'ej krasotoj Navek plenen ya stal, Ona - vsem zhenshchinam primer, CHistejshij ideal; Ej zhizn' vruchil sonm svetlyh sil I dobryj zvezdnyj roj - I sozdana byla ona |firno nezemnoj. Kak ptichij glas v rassvetnyj chas, Prekrasnoj rech' zhiva, No chem-to muzyki nezhnej Polny ee slova: Lyuboe, skazannoe ej, Dushi pechat' neset - Tak vobrala u roz pchela Dushistyj sok na med. A chuvstva vse v ee dushe Bezgreshny i chisty, Blagouhaniem polny, Kak veshnie cvety; Ona vozvyshennyh strastej Plenitel'no polna, Ih voploshcheniem zhivym Nam kazhetsya ona! Vzglyani lish' mig na svetlyj lik - Ne budet on zabyt, Zvuk golosa ee v serdcah Ne skoro otzvuchit. S prihodom smerti ya vzdohnu V konce mne dannyh dnej Ne po moim godam zemnym, A lish' po nej, po nej. P'yu zdrav'e toj, ch'ej krasotoj Navek plenen ya stal, Ona - vsem zhenshchinam primer, CHistejshij ideal. P'yu zdrav'e! O, kogda b takih Znal bol'she shar zemnoj, CHtob zhizn' tekla, chuzhdayas' zla, Poeziej sploshnoj! Misteru Pinkni ne povezlo, chto on rodilsya slishkom daleko na YUge. Bud' on urozhenec Novoj Anglii, to veroyatno, chto ego sochla by pervym iz liricheskih poetov Ameriki velikodushnaya klika, kotoraya stol' dolgo vershit sud'by amerikanskoj slovesnosti, rukovodya tem, chto nazyvaetsya "Severoamerikanskim obozreniem". Tol'ko chto privedennoe stihotvorenie osobenno prekrasno; no vozvyshenie poeziej, im dostigaemoe, my dolzhny pripisat' glavnym obrazom sochuvstviyu, kotoroe ono vyzyvaet u nas k entuziazmu poeta. My proshchaem ego giperboly za besspornuyu iskrennost', s kakoyu on ih izrekaet. No ya otnyud' ne nameren rasprostranyat'sya o _dostoinstvah_ togo, chto ya vam sobirayus' chitat'. Stihi neizbezhno skazhut sami za sebya. Bokkalini v "Vestyah s Parnasa" rasskazyvaet, chto odnazhdy Zoil prepodnes Apollonu ves'ma edkuyu kritiku na ves'ma dostohval'nuyu knigu, posle chego bog sprosil ego, kakie u etogo proizvedeniya est' dostoinstva. Kritik otvetstvoval, chto obrashchal vnimanie lish' na ee iz®yany. Uslyshav eto, Apollon vruchil emu meshok neproveyannoj pshenicy, povelev emu otobrat' sebe v nagradu _vsyu myakinu_. Tak vot eta pritcha ochen' horosha kak vypad protiv kritikov, no ya otnyud' ne uveren, chto bog byl prav. YA otnyud' ne uveren, chto v opredelenii istinnyh granic dolga kritiki ne zaklyuchena grubejshaya oshibka. Dostoinstvo, osobenno v stihah, mozhno prinyat' v kachestve aksiomy: ono stanovitsya samoochevidnym, stoit tol'ko prochitat' ih nadlezhashchim obrazom. Dostoinstva stihotvoreniya perestayut byt' dostoinstvami, esli ih nadobno dokazyvat'; a govorit' slishkom podrobno o dostoinstvah kakogo-libo proizvedeniya iskusstva ravnosil'no priznaniyu, chto oni ne ochen' veliki. Sredi "Melodij" Tomasa Mura est' odno ves'ma vydayushcheesya stihotvorenie, i kazhetsya ves'ma strannym, chto ono ne privlekaet dolzhnogo vnimaniya. YA imeyu v vidu stroki, nachinayushchiesya slovami: "Olen' moj, ty ranen!.." Ih napryazhennaya energiya nichem ne prevzojdena dazhe u Bajrona. V dvuh strokah Mura peredano dushevnoe dvizhenie, zaklyuchayushchee v sebe _samuyu sut'_ bozhestvennoj strasti lyubvi, - dushevnoe dvizhenie, kotoroe, byt' mozhet, nashlo otzvuk v naibol'shem chisle samyh strastnyh serdec chelovecheskih, nezheli lyuboe drugoe dushevnoe dvizhenie, kogda-libo voploshchennoe v slovah: Olen' moj, ty ranen! zdes' dom tvoj, pridi, Sklonis', otdohni u menya na grudi: Tut serdce, chto verno tebe, i ruka, I ulybka, chto skryt' ne mogli b oblaka. Na to i lyubov', chto vovek ne projdet, Bud' gore il' schast'e, pozor il' pochet! Vinoven ty pust' - tvoj udel razdelyu, Kakov by ty ni byl - tebya ya lyublyu. Ty angelom zval menya v radostnyj mig, I vse ya tvoj angel, hot' uzhas nastig. Projdu ya s toboj ispytan'e ognem, Spasu, ograzhu - ili vmeste umrem! Poslednee vremya stalo modnym otricat' u Mura voobrazhenie, ne otkazyvaya emu v prihotlivoj fantazii; eto razlichie pervym opredelil Kolridzh, luchshe vseh drugih ponimavshij ogromnuyu silu Mura. Delo v tom, chto prihotlivost' fantazii etogo poeta nastol'ko pereveshivaet vse drugie ego kachestva, a takzhe fantaziyu vseh drugih lyudej, chto ves'ma estestvenno sozdalos' vpechatlenie, budto nichem drugim on i ne obladaet. No nikogda ne bylo sdelano bol'shej oshibki. Nikogda so slavoj istinnogo poeta ne postupali stol' nespravedlivo. V predelah anglijskogo yazyka ya ne mogu pripomnit' stihotvoreniya, stol' ispolnennogo glubokogo i zloveshchego voobrazheniya v luchshem smysle slova, chem to, chto nachinaetsya strokami "O, kak hotel by ya sejchas nad tusklym ozerom stoyat'" i kotoroe napisal Tomas Mur. K sozhaleniyu, ya ne mogu ego vspomnit'. Odnim iz samyh blagorodnyh i, govorya o prihotlivoj fantazii, odnim iz naibolee nadelennyh etim kachestvom sredi sovremennyh poetov byl Tomas Gud. Ego "Prekrasnaya Ines" vsegda taila dlya menya nevyrazimoe ocharovanie: Vy ne vstrechali Ines, Otradu nashih glaz? Ona ushla na Zapad, I slovno svet pogas! Ona rumyanec svoj i smeh Pohitila u nas, I mnozhestvo drugih nadezhd, I perlov, i prikras! Vernis', koldun'ya Ines, Poka ne pala noch', Pokamest zvezdy i lunu Ty ne smanila proch'; Kak schastliv, kto lyubim toboj, Vseozaren'ya doch', - Podobnogo blazhenstva mne Voobrazit' nevmoch'! Ah, mne b, koldun'ya Ines, V zamorskoj storone Letet' s toboyu ryadom Na gordom skakune! Uzheli net zdes' milyh dam I rycarej v brone I nadobno druzej dushi Iskat' v chuzhoj strane? Tebya ya videl, Ines, Na blizhnem beregu, Sred' znatnyh yunoshej i dev V izyskannom krugu; Kachalis' per'ya, skakuny Rezvilis' na lugu. Kogda zh ya etot divnyj son Vnov' podsterech' smogu? Ushla ty s pesnej, Ines, S napevom zaodno, A muzyka i kliki Vilis' k zvenu zveno. Uvy! Otradu ispytat' Mne ne bylo dano: Razluki postup' slyshal tot, Kto lyubit tak davno! Proshchaj, koldun'ya Ines, Vzoshla ty na kormu; Poputnyj veter v spinu Kovchegu tvoemu! Tvoya ulybka, prinesya Blazhenstvo odnomu, Razbila mnozhestvo serdec, Ih pogruziv vo t'mu! {*} {* Perevod A. Golemby.} "Dom s privideniyami" togo zhe avtora - odno iz samyh pravdivyh stihotvorenij, kogda-libo napisannyh, odno iz samyh pravdivyh, odno iz samyh sovershennyh, odno iz samyh otshlifovannyh v hudozhestvennom otnoshenii kak po teme, tak i po vypolneniyu. Krome togo, v nem zaklyuchena moguchaya fantaziya. Sozhaleyu, chto ego ob®em ne pozvolyaet oglasit' ego na lekcii. Vmesto nego razreshite prochitat' pol'zuyushcheesya vseobshchim priznaniem stihotvorenie "Most Vzdohov": Vnov', omrachennaya, Spit, ne dysha, Otyagoshchennaya ZHizn'yu dusha! S mertvoj golubkoyu Bud'te nezhnej; Podnyali hrupkuyu S mokryh kamnej! Katyatsya strui Na mostovuyu: Gusto oputana Tinoj obil'noj, Slovno ukutana V savan mogil'nyj! Bez osuzhdeniya, Prenebrezheniya, S bol'yu serdechnoj Vspomnite zhivshuyu, Smert' iskupivshuyu ZHenstvennost' vechnuyu. Ne uprekajte Myatezhnicu skorbnuyu: Sterto minuvshee, Smyto pozornoe; Net, ne lukavila S zhizn'yu neschastnaya, Smert' ej ostavila Tol'ko prekrasnoe. Evy oslavlennoj Goresti minuli: Volny, prorzhavlenny, K beregu hlynuli! Pyshnye kosy Svyazhite uzlom, Svetlye kosy! Izlishni voprosy: Gde ee dom? Est' li rodnye? Gde oni nyne? Brat'ya i sestry! Laska i milost'? Ili k lyubimomu, Nedostizhimomu, Serdce stremilos'? Ah! S hristianami, Sderzhanno-r'yanymi, ZHit' vse trudnej! Komnaty dorogi; Ne bylo v gorode, V kamennom vorohe, Krova u nej! Vse iznachal'nye, Sentimental'nye CHuvstva ischezli. Plakat' riskovanno, Smert' ugotovana, Serdce prikovano K pasmurnoj bezdne. Tam, gde fonarnyj Svet luchezarnyj Ryab' ozaril, Gde vspyhnula temnaya Reka neuemnaya, Zastyla bezdomnaya U samyh peril. Holod martovskih zvezd B'et ee melkoj drozh'yu; Arkoj vygnulsya most, Vzyavshij bereg v podnozh'e; ZHizn' otmetaetsya, Smertnogo tainstva Serdce polno, Rot perekoshennyj... Sladko byt' broshennoj Kamnem na dno! Ochertya golovu, V zybkoe olovo, V ryabi razbeg; Ne obesslav' ee, YAsno predstav' ee, Zloj chelovek! YA okunu tvoyu Dushu rasputnuyu V omuty rek! S mertvoj golubkoyu Bud'te nezhnej, - Podnyali hrupkuyu S mokryh kamnej! Mertvoe telo Ne okochenelo, Tak radi Hrista Slezy utrite ej, Nezhno otrite ej SHCHeki, usta! Ochi otkrytye S bol'yu gnetushcheyu Skvoz' nezabytoe, Tinoj pokrytoe, Smotryat v gryadushchee. Beschelovechnosti I besserdechnosti ZHertvoyu stala ty: Gibel' priyala ty Volej sud'by! Muki prostite ej, Ruki skrestite ej Dlya ochistitel'noj Vechnoj mol'by! I otpustite vy S nezhnost'yu rovnoyu K tronu Spasitelya Dushu grehovnuyu! {*} {* Perevod A. Golemby.} Sila etogo stihotvoreniya ravnyaetsya ego dramatizmu. Tehnika stiha, dovodyashchaya virtuoznost' do samoj grani fantasticheskogo, pri etom prekrasno sootvetstvuet tomu bezumnomu isstupleniyu, kotoroe i yavlyaetsya osnovoj stihotvoreniya. Sredi melkih stihotvorenij lorda Bajrona est' odno, nikogda ne sniskavshee u kritikov toj hvaly, kotoruyu ono, nesomnenno, zasluzhivaet: Hot' sud'ba mne vo vsem izmenila I moya zakatilas' zvezda, Ty menya nikogda ne vinila, Ne sudila menya nikogda. Ty moj duh razgadala trevozhnyj, Razdelila moj zhrebij odna. YA mechtal o lyubvi nevozmozhnoj - I v tebe mne yavilas' ona. Esli ya ulybnus' i nezhdanno Otvechayut ulybkoj cvety, YA mogu ne boyat'sya obmana, Ibo tak ulybaesh'sya ty. Esli ssoritsya veter s volnami, Kak so mnoyu druz'ya i rodnya, Tol'ko tem, chto ono - mezhdu nami, |to more trevozhit menya. Pust' Nadezhda, korabl' moj, razbita I oblomki uhodyat na dno, Serdcu v buryah lish' gordost' zashchita, No i v pytkah ne sdastsya ono. Ibo smert' predpochtu ya prezren'yu, Nikakoj ne strashus' klevety.