u nas podvedet zhivoty, mozhem pitat'sya chem ugodno. - Nu, znaete... Ne obizhajtes', pozhalujsta, no dlya kapp, nahodivshihsya na polyah srazheniya... U nas v YAponii takuyu vashu deyatel'nost' zaklejmili by pozorom. - I u nas tozhe zaklejmili by, mozhete ne somnevat'sya. Tol'ko raz ya sam govoryu ob etom, nikto bol'she pozorit' menya ne stanet. Znaete, kak govorit filosof Magg? "O sodeyannom toboyu zle skazhi sam, i zlo ischeznet samo soboj..." Zamet'te, kstati, chto dvigalo mnoyu ne odno lish' stremlenie k nazhive, no i blagorodnoe chuvstvo patriotizma! V etu minutu k nam priblizilsya klubnyj lakej. On poklonilsya Geru i proiznes, slovno deklamiruya na scene: - V dome ryadom s vashim - pozhar. - Po... Pozhar! Ger ispuganno vskochil na nogi. YA, razumeetsya, tozhe vstal. Lakej besstrastno dobavil: - No pozhar uzhe potushen. Fizionomiya Gera, provozhavshego vzglyadom lakeya, vyrazhalo nechto vrode smeha skvoz' slezy. I imenno togda ya obnaruzhil, chto davno nenavizhu etogo direktora stekol'noj firmy. No predo mnoyu byl uzhe ne krupnejshij kapitalist, a samyj obyknovennyj kappa. YA izvlek iz vazy buket zimnih roz i, protyanuv ego Geru, skazal: - Pozhar potushen, no vasha supruga, veroyatno, perevolnovalas'. Voz'mite eti cvety i otpravlyajtes' domoj. - Spasibo... Ger pozhal mne ruku. Zatem on vdrug samodovol'no uhmyl'nulsya i proiznes shepotom: - Ved' etot sosednij dom prinadlezhit mne. I teper' ya poluchu strahovuyu premiyu. |ta uhmylka... YA i sejchas pomnyu etu uhmylku Gera, kotorogo ya togda ne mog ni prezirat', ni nenavidet'. 10 - CHto s toboj segodnya? - sprosil ya studenta Rappa. - CHto tebya tak ugnetaet? |to bylo na drugoj den' posle pozhara. My sideli u menya v gostinoj. YA kuril sigaretu, a Rapp s rasteryannym vidom, zakinuv nogu na nogu i opustiv golovu tak, chto ne vidno bylo ego sgnivshego klyuva, glyadel na pol. - Tak chto zhe s toboj, Rapp? Rapp nakonec podnyal golovu. - Da net, pustyaki, nichego osobennogo, - pechal'no otozvalsya on gnusavym golosom. - Stoyu ya eto segodnya u okna i tak, mezhdu prochim, govoryu tihon'ko: "Ogo, vot uzh i rosyanki-muholovki rascveli..." I chto vy dumaete, sestra moya vdrug raz®yarilas' i na menya nabrosilas': "|to chto zhe, mol, ty menya muholovkoj schitaesh'?" I poshla menya pilit'. Tut zhe k nej prisoedinilas' i mat', kotoraya ee vsegda podderzhivaet. - Pozvol', no kakoe otnoshenie cvetushchie muholovki imeyut k tvoej sestre? - Ona, navernoe, reshila, budto ya namekayu na to, chto ona vse vremya gonyaetsya za samcami. Nu, v ssoru vmeshalas' tetka - ona vechno ne v ladah s mater'yu. Skandal razgorelsya uzhasnyj. Uslyhal nas vechno p'yanyj otec i prinyalsya lupit' vseh bez razbora. V dovershenii vsego moj mladshij bratishka, vospol'zovavshis' sumatohoj, stashchil u materi koshelek s den'gami i udral... ne to v kino, ne to eshche kuda-to. A ya... YA uzhe... Rapp zakryl lico rukami i bezzvuchno zaplakal. Samo soboj razumeetsya, chto mne stalo zhal' ego. Samo soboj razumeetsya i to, chto ya tut zhe vspomnil, kak preziraet sistemu semejnyh otnoshenij poet Tokk. YA pohlopal Rappa po plechu i stal po mere svoih sil i vozmozhnostej uteshat' ego. - |to sluchaetsya v kazhdoj sem'e, - skazal ya. - Ne stoit tak rasstraivat'sya. - Esli by... Esli by hot' klyuv byl cel... - Nu, tut uzh nichego ne podelaesh'. Poslushaj, a ne pojti li nam k Tokku, a? - Gospodin Tokk menya preziraet. YA ved' ne sposoben, kak on, navsegda porvat' s sem'ej. - Togda pojdem k Krabaku. Posle koncerta, o kotorom ya upominal, my s Krabakom podruzhilis', poetom u ya mog otvazhit'sya povesti Rappa v dom etogo velikogo muzykanta. Krabak zhil gorazdo roskoshnee, chem, skazhem, Tokk, hotya, konechno, ne tak roskoshno, kak kapitalist Ger. V ego komnate, bitkom nabitoj vsevozmozhnymi bezdelushkami - terrakotovymi statuetkami i persidskoj keramikoj, - pomeshchalsya tureckij divan, i sam Krabak obychno vossedal na etom divane pod sobstvennym portretom, igraya so svoimi detishkami. No na etot raz on byl pochemu-to odin. On sidel s mrachnym vidom, skrestiv na grudi ruki. Pol u ego nog byl usypan kloch'yami bumagi. Rapp vmeste s poetom Tokkom neodnokratno, dolzhno byt', vstrechalsya s Krabakom, no sejchas uvidev, chto Krabak ne v duhe, peretrusil i, otvesiv emu robkij poklon, molcha prisel v uglu. - CHto s toboj, Krabak? - osvedomilsya ya, edva uspev pozdorovat'sya. - Ty eshche sprashivaesh'! - otozvalsya velikij muzykant. - Kak tebe nravitsya etot kretin kritik? Ob®yavil, chto moya lirika nikuda ne goditsya po sravneniyu s lirikoj Tokka! - No ved' ty zhe muzykant... - Pogodi. |to eshche mozhno vyterpet'. No ved' etot negodyaj, krome togo, utverzhdaet, chto po sravneniyu s Rokkom ya nichto, menya nel'zya dazhe nazvat' muzykantom! Rokk - eto muzykant, kotorogo postoyanno sravnivayut s Krabakom. K sozhaleniyu, on ne sostoyal chlenom kluba sverhchelovekov, i ya ne imel sluchaya s nim pobesedovat'. No ego harakternuyu fizionomiyu so vzdernutym klyuvom ya horosho znal po fotografiyam v gazetah. - Rokk, konechno, tozhe genij, - skazal ya. - No ego proizvedeniyam ne hvataet sovremennoj strastnosti, kotoraya l'etsya cherez kraj v tvoej muzyke. - Ty dejstvitel'no tak dumaesh'? - Da, imenno tak. Krabak vdrug vskochil na nogi i, shvativ odnu iz tanagradskih statuetok, s razmahu shvyrnul ee na pol. Perepugannyj Rapp vzvizgnul i brosilsya bylo nautek, no Krabak zhestom predlozhil nam uspokoit'sya, a zatem holodno skazal: - Ty dumaesh' tak potomu, chto, kak i vsyakaya posredstvennost', ne obladaesh' sluhom. A ya - ya boyus' Rokka. - Ty? Ne skromnichaj, pozhalujsta! - Da kto zhe skromnichaet? S kakoj stati mne skromnichat'? YA korchu iz sebya skromnika pered vami ne bol'she, chem pered kritikami! YA - Krabak, genij! V etom smysle Rokk mne ne strashen. - CHego zhe ty togda boish'sya? - CHego-to neizvestnogo... Mozhet byt', zvezdy, pod kotoroj rodilsya Rokk. - CHto-to ya tebya ne ponimayu. - Poprobuyu skazat' inache, chtoby bylo ponyatnee. Rokk ne vosprinimaet moego vliyaniya. A ya vsegda nezametno dlya sebya okazyvayus' pod vliyaniem Rokka. - Tvoya vospriimchivost'... - Ah, ostav', pozhalujsta. Pri chem tut zdes' vospriimchivost'? Rokk rabotaet spokojno i uverenno. On vsegda zanimaetsya veshchami, s kotorymi mozhet spravit'sya odin. A ya vot ne takov. YA neizmenno prebyvayu v sostoyanii razdrazheniya i rasteryannosti. Vozmozhno, s tochki zreniya Rokka, rasstoyanie mezhdu nami ne sostavlyaet i shaga. YA zhe schitayu, chto nas razdelyayut desyatki mil'. - No vasha "Geroicheskaya simfoniya", maestro!.. - robko progovoril Rapp. - Zamolchi! - Uzkie glaza Rappa suzilis' eshche bol'she, i on s otvrashcheniem poglyadel na studenta. - CHto ty ponimaesh'? Ty i tebe podobnye! YA znayu Rokka luchshe, chem vse eti sobaki, kotorye lizhut emu nogi! - Nu horosho, horosho. Uspokojsya. - Esli by ya mog uspokoit'sya... YA tol'ko i mechtayu ob etom... Kto-to nevedomyj postavil na moem puti etogo Rokka, chtoby glumit'sya nado mnoyu, Krabakom. Filosof Magg horosho ponimaet vse eto. Da-da, ponimaet, hotya tol'ko i delaet, chto listaet rastrepannye folianty pol svoim semicvetnym fonarem... - Kak tak? - Prochitaj ego poslednyuyu knigu - "Slovo idiota". Krabak podal, vernee, shvyrnul mne knigu. Zatem on vnov' skrestil na grudi ruki i grubo skazal: - Do svidaniya. I snova my s okonchatel'no priunyvshim Rappom okazalis' na ulice. Kak vsegda, ulica byla polna narodu, v teni bukovyh allej tyanulis' ryady vsevozmozhnyh lavok i magazinov. Nekotoroe vremya my shli molcha. Neozhidanno nam povstrechalsya dlinnovolosyj poet Tokk. Zavidev nas, on ostanovilsya, vytashchil iz sumki na zhivote nosovoj platok i prinyalsya vytirat' pot so lba. - Davno my s vami ne videlis', - skazal on. - A ya vot idu k Krabaku. U nego ya tozhe davno ne byl... Mne ne hotelos', chtoby mezhdu etimi dvumya deyatelyami iskusstva voznikla ssora, i ya namekami ob®yasnil Tokku, chto Krabak sejchas nemnogo ne v sebe. - Vot kak? - skazal Tokk. - Nu chto zhe, vizit pridetsya otlozhit'. Da ved' Krabak - nevrastenik... Kstati, ya tozhe v poslednee vremya muchayus' ot bessonnicy. - Mozhet byt', progulyaesh'sya s nami? - Net, luchshe ne nado... Aj? Tokk vdrug sudorozhno vcepilsya v moyu ruku. On ves', s nog do golovy, pokrylsya holodnym potom. - CHto s toboj? - CHto s vami? - Mne pokazalos', chto iz okna toj mashiny vysunulas' zelenaya obez'yana... Obespokoennyj, ya posovetoval Tokku na vsyakij sluchaj pokazat'sya doktoru CHakku. No kak ya ni nastaival, on i slushat' ne hotel ob etom. Ni s togo ni s sego on stal podozritel'no k nam priglyadyvat'sya i v konce koncov zayavil: - YA nikogda ne byl anarhistom. Zapomnite eto i nikogda ne zabyvajte... A teper' proshchajte. I prostite, pozhalujsta, ne nuzhen mne vash doktor CHakk... My stoyali v rasteryannosti i smotreli v spinu udalyavshemusya Tokku. My... Vprochem, net, ne my, a ya odin. Student Rapp vdrug ochutilsya na seredine ulicy. On stoyal nagnuvshis' i cherez shiroko rasstavlennye nogi razglyadyval bespreryvnyj potok avtomobilej i prohozhih. Reshiv, chto i etot kappa svihnulsya, ya pospeshil vypryamit' ego. - CHto eshche za shutki? CHto ty delaesh'? Rapp, protiraya glaza, otvetil neozhidanno spokojno: - Nichego osobennogo. Prosto tak gadko stalo na dushe, chto ya reshil posmotret', kak vyglyadit mir vverh nogami. Okazyvaetsya, vse to zhe samoe. 11 Vot nekotorye vyderzhki iz knigi filosofa Magga "Slovo idiota ": Idiot ubezhden, chto vse, krome nego, idioty. Nasha lyubov' k prirode ob®yasnyaetsya, mezhdu prochim, i tem, chto priroda ne ispytyvaet k nam ni nenavisti, ni zavisti. Samyj mudryj obraz zhizni zaklyuchaetsya v tom, chtoby, preziraya nravy i obychai svoego vremeni, tem ne menee ni v koem sluchae ih ne narushat'. Bol'she vsego nam hochetsya gorditsya tem, chego u nas net. Nikto ne vozrazhaet protiv togo, chtoby razrushit' idolov. V to zhe vremya nikto ne vozrazhaet protiv togo, chtoby samomu stat' idolom. Odnako spokojno prebyvat' na p'edestale mogut tol'ko udostoennye osoboj milost'yu bogov - idioty, prestupniki, geroi. (|to mesto Krabak otcherknul nogtem). Veroyatno, vse idei, neobhodimye dlya nashej zhizni, byli vyskazany eshche tri tysyachi let nazad. Nam ostaetsya, pozhaluj, tol'ko dobavit' novogo ognya. Nasha osobennost' sostoit v postoyannom preodolenii sobstvennogo soznaniya. Esli schast'e nemyslimo bez boli, a mir nemyslim bez razocharovaniya, to?.. Zashchishchat' sebya trudnee, nezheli zashchishchat' postoronnego. Somnevayushchijsya da obratit vzglyad na advokata. Gordynya, slastolyubie, somnenie - vot tri prichiny vseh porokov, izvestnye po opytu poslednih treh tysyach let. Veroyatno, i vseh dobrodetelej tozhe. Obuzdanie fizicheskih potrebnostej vovse ne obyazatel'no privodyat k miru. CHtoby obresti mir, my dolzhny obuzdat' i svoi duhovnye potrebnosti. (Zdes' Krabak tozhe ostavil sled svoego nogtya). My, kappy, menee schastlivy, chem lyudi. Lyudi ne tak razvity, kak kappy. (CHitaya eto, ya ne mog sderzhat' ulybku). Svershit' - znachit moch', a moch' - znachit svershit'. V konechnom itoge nasha zhizn' ne v sostoyanii vyrvat'sya iz etogo porochnogo kruga. Drugimi slovami, v nej net nikakoj logiki. Stav slaboumnym, Bodler vyrazil svoe mirovozzrenie odnim tol'ko slovom, i slovo eto bylo - "zhenshchina". No dlya samouvazheniya emu ne sledovalo tak govorit'. On slishkom polagalsya na svoj genij, genij poeta, kotoryj obespechival emu sushchestvovanie. I potomu on zabyl drugoe slovo. Slovo "zheludok". (Zdes' tozhe ostalsya sled nogtya Krabaka). Polagayas' vo vsem na razum, my neizbezhno pridem k otricaniyu sobstvennogo sushchestvovaniya. To obstoyatel'stvo, chto Vol'ter, obozhestvivshij razum, byl schastliv v svoej zhizni, lishnij raz dokazyvaet otstalost' lyudej po sravneniyu s kappami. 12 Odnazhdy, v dovol'no prohladnyj den', kogda mne naskuchilo chitat' "Slovo idiota", ya otpravilsya k filosofu Maggu. Na uglu kakogo-to pustynnogo pereulka ya neozhidanno uvidel toshchego, kak komar, kappu, stoyavshego, lenivo prislonivshis' k stene. Oshibki byt' ne moglo, eto byl tot samyj kappa, kotoryj kogda-to ukral u menya avtomaticheskuyu ruchku. "Popalsya!" - podumal ya i nemedlenno podozval prohodivshego mimo gromadnogo policejskogo. - Zaderzhite, pozhalujsta, von togo kappu, - skazal ya. - Okolo mesyaca nazad on ukral moyu avtomaticheskuyu ruchku. Policejskij podnyal dubinku (v etoj strane policejskie vmesto sabel' imeyut pri sebe dubinki iz tisa) i okliknul vora: "|j ty, podi-ka syuda!" YA ozhidal, chto vor kinetsya bezhat'. Nichego podobnogo. On ochen' spokojno napravilsya k policejskomu. Malo togo, skrestiv na grudi ruki, on kak-to nadmenno glyadel nam v lico. |to, vprochem, niskol'ko ne rasserdilo policejskogo, kotoryj izvlek iz sumki na zhivote zapisnuyu knizhku i tut zhe pristupil k doprosu: - Imya? - Gruk. - CHem zanimaesh'sya? - Do nedavnego vremeni byl pochtal'onom. - Otlichno. Vot etot chelovek utverzhdaet, chto ty ukral u nego avtomaticheskuyu ruchku. - Da, eto bylo okolo mesyaca nazad. - Dlya chego? - Dal ee poigrat' moemu malen'komu rebenku. Policejskij vperil v Gruka ostryj vzglyad: - I chto zhe etot rebenok? - Nedelyu nazad umer. - Svidetel'stvo o smerti pri tebe? Toshchij kappa vytashchil iz sumki na zhivote list bumagi i protyanul policejskomu. Tot probezhal ego glazami, ulybnulsya i, pohlopav Gruka po plechu, skazal: Vse v poryadke. Prosti za bespokojstvo. Sovershenno oshelomlennyj, ya ustavilsya na policejskogo. Toshchij kappa, chto-to burcha sebe pod nos, udalilsya. Pridya nakonec v sebya, ya sprosil: - Pochemu vy ego otpustili? - On nevinoven, - otvetil policejskij. - No ved' on ukral moyu ruchku... - Ukral, chtoby dat' poigrat' svoemu rebenku, a rebenok umer. Esli v chem-libo somnevaetes', prochtite stat'yu nomer odna tysyacha dvesti vosem'desyat pyat' ugolovnogo kodeksa. Policejskij povernulsya ko mne spinoj i bystro zashagal proch'. CHto mne ostavalos' delat'? YA otpravilsya k Maggu, tverdya pro sebya: "Stat'ya tysyacha dvesti vosem'desyat pyat' ugolovnogo kodeksa". Filosof Magg lyubil gostej. V tot den' v ego polutemnoj komnate sobralis' sud'ya Bepp, doktor CHakk i direktor stekol'noj firmy Ger. Vse oni kurili, i dym ot ih sigar podnimalsya k semicvetnomu fonaryu. Samoj bol'shoj udachej dlya menya bylo to, chto yavilsya sud'ya Bepp. Edva uspev sest', ya obratilsya k nemu, no vmesto voprosa o stat'e tysyacha dvesti vosem'desyat pyat' zadal drugoj vopros: - Tysyacha izvinenij, gospodin Bepp. Skazhite, nakazyvayut li prestupnikov v vashej strane? Bepp ne spesha vypustil dym ot sigary s zolotym obodkom i so skuchayushchim vidom otvetil: - Razumeetsya, nakazyvayut. Praktikuetsya dazhe smertnaya kazn'. - Delo v tom, chto mesyac nazad... Izlozhiv podrobno vsyu istoriyu s avtoruchkoj, ya osvedomilsya o soderzhanii stat'i tysyacha dvesti vosem'desyat pyat' ugolovnogo kodeksa. - Ugu, - skazal Bepp. - Stat'ya eta glasit: "Kakovo by ni bylo prestuplenie, lico, sovershivshee eto prestuplenie, nakazaniyu ne podlezhit, posle togo kak prichina ili obstoyatel'stvo, pobudivshie k soversheniyu etogo prestupleniya, ischezli". Voz'mem vash sluchaj. Sovershena krazha, etot kappa byl otcom, no teper' on bol'she ne otec, i potomu prestuplenie ego samo soboj perestalo sushchestvovat'. - Kakaya nelepost'! - Nichego podobnogo. Nelepost'yu bylo by priravnivat' kappu, kotoryj b_y_l_ otcom, k kappe, kotoryj _ya_v_l_ya_e_t_s_ya_ otcom. Vprochem, prostite, ved' yaponskie zakony ne vidyat v etom nikakogo razlichiya. No nam eto, prostite, kazhetsya smeshny. Ho-ho-ho-ho-ho... I, brosiv sigaru, Bepp razrazilsya pronzitel'nym smehom. Togda v razgovor vmeshalsya doktor CHakk, lico ves'ma dalekoe ot yurisprudencii. Popraviv pensne, on zadal mne vopros: - V YAponii tozhe sushchestvuet smertnaya kazn'? - Konechno, sushchestvuet. Smertnaya kazn' cherez poveshen'e. Menya razozlilo ravnodushie Beppa, i ya pospeshil dobavit' yazvitel'no: - No v vashej strane, nesomnenno, kaznyat bolee prosveshchennym sposobom, ne tak li? - Da, u nas kaznyat bolee prosveshchennym sposobom, - po-prezhnemu spokojno podtverdil Bepp. - V nashej strane kazn' cherez poveshen'e ne praktikuetsya. Inogda dlya etogo ispol'zuetsya elektrichestvo. A voobshche i elektrichestvo nam ne prihoditsya primenyat'. Kak pravilo, u nas prosto provozglashayut pered prestupnikom nazvanie prestupleniya. - I prestupnik umiraet ot etogo? - Sovershenno verno, umiraet. Ne zabud'te, chto u nas, u kapp, nervnaya organizaciya gorazdo ton'she, chem u vas, lyudej. - Takoj metod primenyaetsya ne tol'ko dlya smertnyh kaznej, no i dlya ubijstva, - skazal direktor stekol'noj fabriki Ger. On byl ves' sirenevyj ot padayushchih na nego raznocvetnyh blikov i blagodushno mne ulybalsya. - Sovsem nedavno odin socialist obozval menya vorom, i ya chut' ne umer ot razryva serdca. - |to sluchaetsya gorazdo chashche, chem my polagaem. Nedavno vot tak umer odin moj znakomyj advokat. |to zagovoril filosof Magg, i ya povernulsya k nemu. Magg prodolzhal, ni na kogo ne glyadya, s obychnoj svoej ironicheskoj usmeshkoj: - Kto-to obozval ego lyagushkoj... Vy, konechno, znaete, chto v nashej strane obozvat' lyagushkoj - eto vse ravno chto nazvat' podlecom iz podlecov... I vot on zadumalsya, i dumal dni i nochi naprolet, lyagushka on ili ne lyagushka, i v konce koncov umer. - |to, pozhaluj, samoubijstvo, - skazal ya. - I vse zhe ego nazvali lyagushkoj s namereniem ubit'. S vashej, chelovecheskoj, tochki zreniya, eto, mozhet byt', mozhno rassmatrivat' kak samoubijstvo... V etot samyj moment za stenoj, tam, gde nahodilas' kvartira poeta Tokka, tresnul suhoj, razorvavshij vozduh pistoletnyj vystrel. 13 My nemedlenno brosilis' tuda. Tokk lezhal na polu sredi gorshkov s vysokogornymi rasteniyami. V pravoj ego ruke byl zazhat pistolet, iz blyudca na golove tekla krov'. Ryadom s nim, prizhimayas' licom k ego grudi, navzryd plakala samka. YA vzyal ee za plechi i podnyal. (Obyknovenno ya izbegayu prikasat'sya k skol'zkoj kozhe kappy.) YA sprosil ee: - Kak eto sluchilos'? - Ne znayu. Nichego ne znayu. On sidel, chto-to pisal - i vdrug vystrelil sebe v golovu... CHto teper' budet so mnoj?.. Qur-r-r-r... Qur-r-r-r... (Tak kappy plachut.) Direktor stekol'noj firmy Ger, grustno kachaya golovoj, skazal sud'e Beppu: - Vot k chemu privodyat vse eti kaprizy. Bepp nichego ne otvetil i zakuril sigaru s zolotym obodkom. Doktor CHakk, kotoryj osmatrival ranu, prisev na kortochki, podnyalsya i proiznes professional'nym tonom, obrashchayas' ko vsem nam: - Vse koncheno. Tokk stradal zabolevaniem zheludka, i odnogo etogo bylo by dostatochno, chtoby on sovershenno raskleilsya. - Smotrite, odnako, - progovoril, slovno pytayas' opravdat' samoubijcu, filosof Magg, - zdes' lezhit kakaya-to zapiska. On vzyal so stola list bumagi. Vse (za isklyucheniem, vprochem, menya) sgrudilis' pozadi nego, vytyagivaya shei, i cherez ego shirokie plechi ustavilis' na zapisku. Vstavaj i idi. V dolinu, chto ograzhdaet nash mir. Tam svyashchennye holmy i yasnye vody, Blagouhanie trav i cvetov. Magg povernulsya k nam i skazal s gor'koj usmeshkoj: - |to plagiat. "Min'ona" Gete. Vidimo, Tokk poshel na samoubijstvo eshche i potomu, chto vydohsya kak poet. Sluchilos' tak, chto imenno v eto vremya u doma Tokka ostanovilsya avtomobil'. |to priehal Krabak. Nekotoroe vremya on molcha stoyal v dveryah, glyadya na trup Tokka. Zatem on podoshel k nam i zaoral v lico Maggu: - |to ego zaveshchanie? - Net. |to ego poslednie stihi. - Stihi? Volosy na golove Krabaka stali dybom. Magg, nevozmutimyj, kak vsegda, protyanul emu listok. Ni na kogo ne glyadya, Krabak vpilsya glazami v strochki stihov. On chital i perechityval ih, pochti ne obrashchaya vnimaniya na voprosy Magga. - CHto vy dumaete po povodu smerti Tokka? - Vstavaj... YA tozhe kogda-nibud' umru... V dolinu, chto ograzhdaet nash mir... - Ved' vy byli, kazhetsya, odnim iz samyh blizkih druzej Tokka? - Druzej? U Tokka nikogda ne bylo druzej. V dolinu, chto ograzhdaet nash mir... K sozhaleniyu, Tokk... Tam svyashchennye holmy... - K sozhaleniyu?.. - YAsnye vody... Vy-to schastlivy... Tam svyashchennye holmy... Samka Tokka vse eshche prodolzhala plakat'. Mne stalo zhal' ee, i ya, obnyav ee za plechi, otvel k divanu v uglu komnaty. Tam smeyalsya nichego ne podozrevayushchij detenysh dvuh ili treh let. YA usadil samku, vzyal na ruki detenysha i nemnogo pokachal ego. YA pochuvstvoval, chto na glaza moi navernulis' slezy. |to byl pervyj i edinstvennyj sluchaj, kogda ya plakal v strane vodyanyh. - ZHal' sem'yu etogo bezdel'nika, - zametil Ger. - Da, takim net dela do togo, CHto budet posle nih, - otozvalsya sud'ya Bepp, raskurivaya svoyu obychnuyu sigaru. Gromkij vozglas Krabaka zastavil nas vzdrognut'. Razmahivaya listkom so stihami, Krabak krichal, ni k komu ne obrashchayas': - Prevoshodno! |to budet velikolepnyj pohoronnyj marsh! Blestya uzkimi glazami, on naspeh pozhal ruku Maggu i brosilsya k vyhodu. V dveryah uzhe tem vremenem sobralas', konechno, izryadnaya tolpa sosedej Tokka, kotorye s lyubopytstvom zaglyadyvali v komnatu. Krabak grubo i besceremonno rastolkal ih i vskochil v svoyu mashinu. V tu zhe minutu avtomobil' zatarahtel, sorvalsya s mesta i skrylsya za uglom. - A nu, a nu razojdites', nechego glazet'! - prikriknul na lyubopytnyh sud'ya Bepp. Vzyav na sebya obyazannosti policejskogo, on razognal tolpu i zaper dver' na klyuch. Veroyatno, poetomu v komnate vocarilas' vnezapnaya tishina. V etoj tishine - i v dushnoj smesi zapahov cvetov vysokogornyh rastenij i krovi Tokka - stal obsuzhdat'sya vopros o pohoronah. Tol'ko filosof Magg molchal, rasseyano glyadya na trup i o chem-to zadumavshis'. YA pohlopal ego po plechu i sprosil: - O chem vy dumaete? - O zhizni kappy. - I chto zhe? - Dlya togo, chtoby nasha zhizn' udovletvoryala nas, my, kappy, chto by tam ni bylo... - Magg kak-to stydlivo ponizil golos, - kak by tam ni bylo, dolzhny poverit' v mogushchestvo togo, kto ne yavlyaetsya kappoj. 14 Slova Magga napomnili mne o religii. Buduchi materialistom, ya nikogda, razumeetsya, ne otnosilsya k religii ser'ezno. No teper', potryasennyj smert'yu Tokka, ya vdrug zadumalsya: a chto predstavlyaet soboj religiya v strane vodyanyh? S etim voprosom ya nemedlenno obratilsya k studentu Rappu. - U nas est' i hristiane, i buddisty, i musul'mane, i ognepoklonniki, - otvetil on. - Naibol'shim vliyaniem, odnako, pol'zuetsya vse zhe tak nazyvaemaya "sovremennaya religiya". Ee nazyvayut eshche "religiej zhizni". (Vozmozhno, "religiya zhizni" - ne sovsem tochnyj perevod. Na yazyke kapp eto slovo zvuchit kak "Kuemucha". Okonchanie "cha" sootvetstvuet anglijskomu "izm". Koren' zhe "kuemal" slova "kuemu" oznachaet ne prosto "zhit', sushchestvovat'", no "nasyshchat'sya edoj, pit' vino i sovokuplyat'sya".) - Sledovatel'no, v etoj strane tozhe est' obshchiny i hramy? - V etom net nichego smeshnogo. Velikij hram sovremennoj religii yavlyaetsya krupnejshej postrojkoj v strane. Hotite pojti poglyadet'? I vot v odin dushnyj tumannyj den' Rapp gordo povel menya osmatrivat' Velikij hram. Dejstvitel'no, eto kolossal'noe zdanie, raz v desyat' grandioznee Nikolaevskogo sobora v Tokio. Malo togo, v etom zdanii smeshalis' samye raznoobraznye arhitekturnye stili. Stoya pered etim hramom i glyadya na ego vysokie bashni i kruglye kupola, ya oshchutil nechto dazhe nechto vrode uzhasa. Oni, slovno beschislennye pal'cy, tyanulis' k nebu. My stoyali pered paradnymi vorotami (i kak nichtozhno maly my byli po sravneniyu s nimi!), dolgo smotreli, zadrav golovy, na eto strannoe sooruzhenie, pohozhee skoree na nelepoe chudovishche. Zaly hrama tozhe byli gromadny. Mezhdu korinfskimi kolonnami vo mnozhestve brodili molyashchiesya. Vse oni, kak i my s Rappom, kazalis' zdes' sovershenno kroshechnymi. Vskore my povstrechalis' s sogbennym pozhilym kappoj. Rapp, skloniv golovu, pochtitel'no zagovoril s nim: - Ves'ma rad videt' vas v dobrom zdravii, pochtennyj nastoyatel'. Starec tozhe otvesil nam poklon i tak zhe uchtivo otozvalsya: - Esli ne oshibayus', gospodin Rapp? Nadeyus', vy tozhe... - Tut on, vidimo, obnaruzhil, chto u Rappa sgnil klyuv, i zapnulsya. - |-e... Da. Vo vsyakom sluchae, ya nadeyus', chto vy ne ochen' stradaete. CHemu obyazan?.. - YA privel v hram vot etogo gospodina, - skazal Rapp. - Kak vam, veroyatno, uzhe izvestno, etot gospodin... I Rapp prinyalsya prostranno rasskazyvat' obo mne. Kazhetsya, etimi svoimi ob®yasneniyami on staralsya, pomimo vsego prochego, dat' ponyat' starcu, chto ot poseshcheniya hrama v poslednee vremya ego otvlekali sugubo vazhnye obstoyatel'stva. - I vot, kstati, ya hotel by vas poprosit' pokazat' etomu gospodinu hram. Milostivo ulybayas', nastoyatel' pozdorovalsya so mnoyu, a zatem molcha povel nas k altaryu v perednej chasti zala. - YA s udovol'stviem pokazhu vam vse, - zagovoril on, - no boyus', chto ne smogu byt' vam osobenno polezen. My, veruyushchie, poklonyaemsya "derevu zhizni", kotoroe nahoditsya zdes', na altare. Kak izvolite videt', na "dereve zhizni" zreyut zolotye i zelenye plody. Zolotye plody imenuyutsya "plodami dobra", a zelenye - "plodami zla"... YA slushal ego, i mne stanovilos' nevynosimo skuchno. Lyubeznye ob®yasneniya nastoyatelya zvuchali kak staraya, zaezzhennaya pritcha. Razumeetsya, ya delal vid, chto starayus' ne propustit' ni edinogo slova, no pri etom ne zabyval vremya ot vremeni ukradkoj ozirat'sya, chtoby razglyadet' vnutrennee ustrojstvo hrama. Korinfskie kolonny, goticheskie svody, mozaichnyj mavritanskij pol, molitvennye stoliki v modernistskom stile - vse eto vmeste sozdavalo vpechatlenie kakoj-to strannoj varvarskoj krasoty. Bol'she vsego vnimanie moe privlekali kamennye byusty, ustanovlennye v nishah po storonam altarya. Mne pochemu-to kazalos', chto mne znakomy eti izobrazheniya. I ya ne oshibsya. Zakonchiv ob®yasneniya otnositel'no "dreva zhizni", sogbennyj nastoyatel' povel menya i Rappa k pervoj sprava nishe i skazal, ukazyvaya na byust: - Vot odin iz nashih svyatyh - Strinberg, vystupivshij protiv vseh. Schitaetsya, chto etot svyatoj mnogo i dolgo stradal, a zatem nashel spasenie v filosofii Svedenborga. No v dejstvitel'nosti on ne spassya. Kak i vse my, on ispovedoval "religiyu zhizni". Vernee, emu prishlos' ispovedovat' etu religiyu. Voz'mite hotya by "Legendy", kotorye ostavil nam etot svyatoj. V nih on sam priznaetsya, chto pokushalsya na svoyu zhizn'. Mne stalo tosklivo, i ya obratil vzglyad v sleduyushchuyu nishu. V sleduyushchej nishe byl ustanovlen byust gustousogo nemca. - A eto Nicshe, bard Zaratustry. |tomu svyatomu prishlos' spasat'sya ot sverhcheloveka, kotorogo on sam zhe i sozdal. Vprochem, spastis' on ne smog i soshel s uma, popast' v svyatye emu, vozmozhno, i ne udalos' by... Nastoyatel' nemnogo pomolchal i podvel nas k tret'ej nishe. - Tret'im svyatym u nas Tolstoj. |tot svyatoj izvodil sebya bol'she vseh. |tot svyatoj izvodil sebya bol'she vseh. Delo v tom, chto po proishozhdeniyu on byl aristokratom i terpet' ne mog vystavlyat' svoi stradaniya pered lyubopytstvuyushchej tolpoj. |tot svyatoj vse sililsya poverit' v Hrista, v kotorogo poverit', konechno zhe, nevozmozhno. A ved' emu sluchalos' dazhe publichno ob®yavlyat', chto on verit. I vot na sklone let emu stalo nevmoch' byt' tragicheskim lzhecom. Izvestno ved', i etot svyatoj ispytyval inogda uzhas pered perekladinoj na potolke svoego kabineta. No samoubijcej on tak i ne stal - eto vidno hotya by iz togo, chto ego sdelali svyatym. V chetvertoj nishe krasovalsya byust yaponca. Razglyadev lico etogo yaponca i uznav ego, ya, kak i sledovalo ozhidat', oshchutil grust'. - |to Kunikida Doppo, - skazal nastoyatel'. - Poet, do konca ponyavshij dushu rabochego, pogibshego pod kolesami poezda. Dumayu, govorit' vam o nem chto-libo eshche ne imeet smysla. Poglyadite na pyatuyu nishu... - |to, kazhetsya, Vagner? - Da. Revolyucioner, yavlyavshijsya drugom korolya. Svyatoj Vagner na sklone let chital dazhe zastol'nye molitvy. I vse zhe on byl skoree posledovatelem "religii zhizni", chem hristianinom. Iz pisem, ostavshihsya posle Vagnera, yavstvuet, chto mirskie stradaniya ne raz podvodili etogo svyatogo k mysli o smerti. Nastoyatel' vse eshche govoril o Vagnere, kogda my ostanovilis' pered shestoj nishej. - A eto drug svyatogo Strindberga, francuz-hudozhnik. On brosil svoyu mnogodetnuyu zhenu i vzyal sebe chetyrnadcatiletnyuyu taityanku. V shirokih zhilah etogo svyatogo tekla krov' moryaka. No vzglyanite na ego guby. Oni iz®edeny mysh'yakom ili chem-to vrode etogo. CHto zhe kasaetsya sed'moj nishi... No vy, kazhetsya, uzhe utomilis'. Izvol'te projti syuda. YA dejstvitel'no ustal. Vsled za nastoyatelem ya i Rapp proshli po koridoru, pronizannomu aromatom blagovonij, i ochutilis' v kakoj-to komnate. Komnata byla mala, v uglu vozvyshalas' chernaya statuya Venery, u nog statui lezhala kist' vinograda. YA ozhidal uvidet' stroguyu monasheskuyu kel'yu bezo vsyakih ukrashenij i byl neskol'ko smushchen. Vidimo, nastoyatel' pochuvstvoval moe nedoumenie. Prezhde chem predlozhit' nam sest', on skazal s sostradaniem: - Ne zabyvajte, pozhalujsta, chto nasha religiya - eto "religiya zhizni". Ved' nash bog... nashe "drevo zhizni" uchit: "ZHivite vovsyu". Da, gospodin Rapp, vy uzhe pokazyvali etomu gospodinu nashe svyashchennoe pisanie? - Net, - otvetil Rapp i chestno priznalsya, pochesyvaya blyudce na golove: - Po pravde govorya, ya i sam ego tolkom ne chital. Nastoyatel' po-prezhnemu spokojno ulybayas', prodolzhal: - Togda, razumeetsya, vam eshche ne vse ponyatno. Nash bog sozdal vselennuyu za odin den'. ("Drevo zhizni" hot' i drevo, no dlya nego net nichego nevozmozhnogo). Malo togo, on sozdal eshche i samku. Samka zhe, soskuchivshis', prinyalas' iskat' samca. Nash bog vnyal ee pechali, vzyal u nee mozg i iz etogo mozga prigotovil samca. I skazal nash bog etoj pare kapp: "ZHrite, sovokuplyajtes', zhivite vovsyu..." Slushaya nastoyatelya, ya vspominal poeta Tokka. K svoemu neschast'yu, poet Tokk, tak zhe kak i ya, byl ateistom. YA ne kappa i poetomu ponyatiya ne imel o "religii zhizni". No Tokk, rodivshijsya i prozhivshij vsyu svoyu zhizn' v strane vodyanyh, ne mog ne znat', chto takoe "drevo zhizni". Mne stalo zhal' Tokka, ne prinyavshego takogo ucheniya, i ya, perebiv nastoyatelya, sprosil, chto on dumaet ob etom poete. - A-a, etot poet dostoin vsyacheskogo sozhaleniya, - skazal nastoyatel', tyazhelo vzdohnuv. - CHto opredelyaet nashu sushchnost'? Vera, obstoyatel'stva, sluchaj. Vy, veroyatno prisovokupite syuda eshche i nasledstvennost'. K neschast'yu, gospodin Tokk ne byl veruyushchim. - Navernoe, Tokk zavidoval vam. Vot i ya tozhe zaviduyu. Da i molodezh' kak, naprimer, Rapp... - Esli by klyuv u menya byl cel, ya, byt' mozhet, i stal by optimistom. Nastoyatel' snova gluboko vzdohnul. Glaza ego byli polny slez, on nepodvizhno glyadel na chernuyu Veneru. - Skazat' po pravde... - vymolvil on. - Tol'ko ne govorite eto nikomu, eto moj sekret... Skazat' po pravde, ya tozhe ne v sostoyanii verit' v nashego boga. Kogda-nibud' moi moleniya... Nastoyatel' ne uspel zakonchit'. Kak raz v etot moment dver' raspahnulas', v komnatu vorvalas' ogromnaya samka i nabrosilas' na nego. My popytalis' bylo ostanovit' ee, no ona v odno mgnovenie povergla nastoyatelya na pol. - Ah ty dryannoj starikashka! - vopila ona. - Opyat' segodnya stashchil u menya iz koshel'ka den'gi na vypivku! Minut cherez desyat', ostaviv pozadi nastoyatelya i ego suprugu, my pochti begom spuskalis' po stupenyam hrama. Nekotoroe vremya my molchali, zatem Rapp skazal: - Teper' ponyatno, pochemu nastoyatel' tozhe ne verit v "drevo zhizni". YA ne otvetil. YA nevol'no oglyanulsya na hram. Hram po-prezhnemu, slovno beschislennymi pal'cami, tyanulsya v tumannoe nebo vysokimi bashnyami i kruglymi kupolami. I ot nego veyalo zhut'yu, kakuyu ispytyvaesh' pri vide mirazhej v pustyne... 15 Primerno cherez nedelyu ya uslyhal ot doktora CHakka neobychajnuyu novost'. Okazyvaetsya, v dome pokojnogo Tokka zavelos' prividenie. K tomu vremeni sozhitel'nica nashego neschastnogo druga kuda-to uehala, i v dome otkrylas' fotostudiya. Po slovam CHakka, na vseh snimkah, sdelannyh v etoj studii, pozadi izobrazheniya klienta nepremenno zapechatlevaetsya neyasnyj siluet Tokka. Vprochem, CHakk, buduchi ubezhdennym materialistom, ne veril v zagrobnuyu zhizn'. Rasskazav obo vsem etom, on s yadovitoj usmeshkoj prokommentiroval: "Nado polagat', sie prividenie tak zhe material'no, kak i my s vami". YA tozhe ne veril v privideniya i v etom otnoshenii ne slishkom otlichalsya ot CHakka. No ya ochen' lyubil Tokka, a potomu nemedlenno brosilsya v knizhnuyu lavku i skupil vse gazety i zhurnaly so stat'yami o prizrake Tokka i s fotografiyami privideniya. I v samom dele, na fotografiyah, za spinami staryh i molodyh kapp, tumannym siluetom vydelyalos' nechto napominayushchee figuru kappy. Eshche bol'she, nezheli fotografii privideniya, menya porazili stat'i o prizrake Tokka - osobenno odin otchet spiriticheskogo obshchestva. YA perevel dlya sebya etu stat'yu pochti doslovno i privozhu ee zdes' po pamyati. "Otchet o besede s prizrakom Tokka ("ZHurnal spiriticheskogo obshchestva" N_8274). Special'noe zasedanie komissii nashego obshchestva v byvshej rezidencii pokonchivshego samoubijstvom poeta Tokka, nyne fotostudii g-na imyarek - v dome N_251 po ulice NN. Na zasedanii prisutstvovali chleny obshchestva (Imena opuskayu). My, semnadcat' chlenov obshchestva, vo glave s predsedatelem obshchestva gospodinom Pekkom, dvadcat' sed'mogo sentyabrya v desyat' chasov tridcat' minut sobralis' v odnoj iz komnat nazvannoj fotostudii. V kachestve mediuma nas soprovozhdala gospozha Hopp, pol'zuyushchayasya nashim bezgranichnym doveriem. Edva okazavshis' v nazvannoj studii, gospozha Hopp nemedlenno oshchutila priblizhenie duha. U nee nachalis' konvul'sii, i ee neskol'ko raz vyrvalo. Po ee slovam, eto bylo vyzvano tem, chto pokojnyj gospodin Tokk pri zhizni otlichalsya sil'noj priverzhennost'yu k tabaku, i teper' duh ego okazalsya propitannym nikotinom. CHleny komissii i gospozha Hopp v molchanii zanyali mesta za kruglym stolom. Spustya tri minuty dvadcat' pyat' sekund gospozha Hopp vnezapno vpala v sostoyanie glubokogo transa, i duh poeta Tokka voshel v nee. My, chleny komissii, v poryadke starshinstva po vozrastu zadali duhu gospodina Tokka, vselivshemusya v telo gospozhi Hopp, sleduyushchie voprosy i poluchili sleduyushchie otvety: V_o_p_r_o_s: Dlya chego ty vnov' posetil etot mir? O_t_v_e_t: CHtoby poznat' posmertnuyu slavu. V_o_p_r_o_s: Ty i ostal'nye gospoda duhi - razve vy zhazhdete slavy i posle smerti? O_t_v_e_t: YA, vo vsyakom sluchae, ne mogu ne zhazhdat'. No odin poet, yaponec, kotorogo ya kak-to vstretil, - on preziraet posmertnuyu slavu. V_o_p_r_o_s: Ty znaesh' imya etogo poeta? [Zdes' imeetsya v vidu velikij yaponskij poet Base (1644-1694)] O_t_v_e_t: K sozhaleniyu, ya ego zabyl. Pomnyu tol'ko odno ego lyubimoe stihotvorenie. V_o_p_r_o_s: CHto zhe eto za stihotvorenie? O_t_v_e_t: Staryj prud. Prygnula vodu lyagushka. Vsplesk v tishine [Perevod V. Markovoj]. V_o_p_r_o_s: I ty schitaesh', chto eto vydayushcheesya proizvedenie? O_t_v_e_t: Razumeetsya, ya ne schitayu ego plohim. Tol'ko ya by zamenil slovo "lyagushka" na "kappa", a vmesto slova "prygnula" upotrebil by vyrazhenie "blistatel'no vzletela". V_o_p_r_o_s: Pochemu? O_t_v_e_t: Nam, kappam, svojstvenno v lbom proizvedenii iskusstva nastojchivo iskat' kappu. Zdes' predsedatel' obshchestva gospodin Pekk preryvaet besedu i napominaet chlenam komissii, chto oni nahodyatsya na spiriticheskom seanse, a ne na literaturnoj diskussii. V_o_p_r_o_s: Kakov obraz zhizni gospod duhov? O_t_v_e_t: Nichem ne otlichaetsya ot vashego. V_o_p_r_o_s: Sozhaleesh' li ty v takom sluchae o svoem samoubijstve? O_t_v_e_t: Razumeetsya, net. Esli mne naskuchit zhizn' prizraka, ya snova voz'mu pistolet i pokonchu samovoskresheniem. V_o_p_r_o_s: Legko li konchat' samovoskresheniem? |tot vopros prizrak Tokka pariruet voprosom. Takaya manera Tokka izvestna vsem, kto znal ego pri zhizni. O_t_v_e_t: A legko li konchat' samoubijstvom? V_o_p_r_o_s: Duhi zhivut vechno? O_t_v_e_t: Otnositel'no prodolzhitel'nosti nashej zhizni sushchestvuet massa teorij, i ni odna iz nih ne vnushaet doveriya. Ne sleduet zabyvat', chto i sredi nas est' priverzhency razlichnyh religij - hristiane, buddisty, musul'mane, ognepoklonniki. V_o_p_r_o_s: A kakuyu religiyu ispoveduesh' ty? O_t_v_e_t: YA vsegda skeptik. V_o_p_r_o_s: No v sushchestvovanii duhov ty, po-vidimomu, vse zhe ne somnevaesh'sya? O_t_v_e_t: V sushchestvovanii duhov ya ubezhden men'she, chem vy. V_o_p_r_o_s: Mnogo li u tebya druzej v etom tvoem mire? O_t_v_e_t: U menya ne men'she trehsot druzej vo vseh vremenah i narodah. V_o_p_r_o_s: Vse tvoi druz'ya - samoubijcy? O_t_v_e_t: Otnyud' net. Pravda, naprimer, Monten', opravdyvayushchij samoubijstva, yavlyaetsya odnim iz moih naibolee pochitaemyh druzej. A s etim tipom SHopengauerom - etim pessimistom, tak i ne ubivshem sebya, - ya znat'sya ne zhelayu. V_o_p_r_o_s: Zdorov li SHopengauer? O_t_v_e_t: V nastoyashchee vremya on nositsya so svoim novym uchenikom pessimizme duhov i vyyasnyaet, horosho ili ploho konchat' samovoskresheniem. Vprochem, uznav, chto holera tozhe infekcionnoe zabolevanie, on, kazhetsya, nemnogo uspokoilsya. Zatem my, chleny komissii, zadali voprosy o duhah Napoleona, Konfuciya, Dostoevskogo, Darvina, Kleopatry, Sak'ya Muni, Dante i drugih vydayushchihsya lichnostej. Odnako nichego interesnogo o nih Tokk, k sozhaleniyu, ne soobshchil i, v svoyu ochered' prinyalsya nam zadavat' voprosy o samom sebe. V_o_p_r_o_s: CHto govoryat obo mne posle moej smerti? O_t_v_e_t: Kakoj-to kritik nazval tebya "odnim iz zauryadnyh poetov". V_o_p_r_o_s: |to odin iz obizhennyh, kotoromu ya ne podaril sbornika svoih stihov. Izdano li polnoe sobranie moih sochinenij? O_t_v_e_t: Izdano, govoryat, pochti ne raskupaetsya. V_o_p_r_o_s: CHerez trista let, kogda ischeznet ponyatie ob avtorskom prave, moi sochineniya budut pokupat' milliony lyudej. CHto stalo s moej samkoj i podrugoj? O_t_v_e_t: Ona vyshla zamuzh za gospodina Rakka, hozyaina knizhnoj lavki. V_o_p_r_o_s: Bednyaga, ona, dolzhno byt', eshche ne znaet, chto u Rakka vstavnoj glaz. A moi deti? O_t_v_e_t: Kazhetsya, oni v gosudarstvennom priyute dlya sirot. Nekotoroe vremya Tokk molchit, zatem zadaet sleduyushchij vopros. V_o_p_r_o_s: CHto s moim domom? O_t_v_e_t: Sejchas v nes studiya fotografa kakogo-to. V_o_p_r_o_s: A chto s moim pis'mennym stolom? O_t_v_e_t: My ne znaem. V_o_p_r_o_s: V yashchike stola ya tajno hranil nekotorye pis'ma... No vas, gospoda, kak zanyatyh lyudej, eto, k chast'yu, ne kasaetsya. A teper' v nashem mire nastupayut sumerki, i ya vynuzhden prostit'sya s vami. Proshchajte, gospoda, proshchajte. Proshchajte, moi dobrye gospoda. Pri etih poslednih slovah gospozha Hopp vnezapno vyshla iz sostoyaniya transa. My vse, semnadcat' chlenov komissii, pered licom boga nebesnogo klyatvenno podtverzhdaem istinnost' izlozhennoj besedy. (Primechanie: nasha dostojnaya vsyacheskogo doveriya gospozha Hopp poluchila v kachestve voznagrazhdeniya summu, kotoruyu ona vyruchala za den' v bytnost' svoyu aktrisoj)". 16 Posle togo, kak ya prochital etu stat'yu, mnoyu postepenno ovladelo unynie, ya bol'she ne hotel ostavat'sya v etoj strane i stal dumat' o tom, kak vernut'sya v nash mir, mir lyudej. YA hodil i iskal, no tak i ne smog najti yamu, cherez kotoruyu kogda-to provalilsya syuda. Mezhdu tem rybak Bagg odnazhdy rasskazal mne, chto gde-to na krayu strany vodyanyh zhivet v tishine i pokoe odin staryj kappa, kotoryj provodit svoi dni v chtenii knig i igre na flejte. "CHto, esli poprobovat' obratit'sya k etomu kappe? - podumal ya. - Mozhet byt', on ukazhet mne put' iz etoj strany? - podumal ya." I ya tut zhe otpravilsya na okrainu goroda. No tam, v malen'koj hizhine, ya uvidel ne starika, a kappu-yunoshu, dvenadcati ili trinadcat' let, s eshche myagkim blyudcem na golove. On tihon'ko naigryval na flejte. Razumeetsya, ya reshil, chto oshibsya domom. CHtoby proverit' sebya, ya obratilsya k nemu po imeni, kotoroe mne nazval Bagg. Net, eto okazalsya tot samyj staryj kappa. - No vy vyglyadite sovsem rebenkom... - probormotal ya. - A ty razve ne znal? Voleyu sudeb ya pokinul chrevo svoej materi sedym starcem. A zatem ya stanovilsya vse molozhe i molozhe i vot teper' prevratilsya v mal'chika. No na samom dele, kogda ya rodilsya, mne bylo, po krajnej mere, let shest'desyat, tak chto v nastoyashchee vremya mne chto-to