Ocenite etot tekst:


   -----------------------------------------------------------------------
   Sbornik "Inoe nebo". Per. - A.Korzhenevskij.
   OCR & spellcheck by HarryFan, 2 September 2000
   -----------------------------------------------------------------------


   |togo utra, kogda robot-kardinal nakonec budet izbran papoj, zhdali vse.
Somnenij v ishode vyborov ne ostavalos'.  Konklav  ochen'  dolgo  kolebalsya
mezhdu yarostnymi storonnikami  kardinala  Askvigi  iz  Milana  i  kardinala
Karciofo  iz  Genui,  i  vot  teper'  delo,  pohozhe,  sdvinulos'  -  nashli
kompromissnoe reshenie. Vse frakcii  soglasilis'  izbrat'  robota.  Segodnya
utrom ya prochel v "Osservatore  Romano",  chto  dazhe  vatikanskij  komp'yuter
privlekli  k  obsuzhdeniyu,  i  on  ubeditel'no  rekomendoval   imenno   ego
kandidaturu. Polagayu, ne  sleduet  udivlyat'sya  priverzhennosti  mashin  drug
drugu. I ne stoit ogorchat'sya. Sovsem ne stoit.
   - Kazhdaya epoha imeet  togo  papu,  kotorogo  zasluzhivaet,  -  neskol'ko
mrachno zametil segodnya za zavtrakom episkop  Fitcpatrik.  -  I  dlya  nashih
vremen robot, konechno, samyj podhodyashchij papa. V kakuyu-nibud'  iz  gryadushchih
epoh, vozmozhno, poyavitsya neobhodimost', chtoby papoj stal kit,  avtomobil',
kot ili gornyj utes.
   Rostom episkop Fitcpatrik bolee dvuh metrov. Ego lico obychno  sohranyaet
skorbnoe vyrazhenie, otchego  trudno  byvaet  opredelit',  otrazhayut  li  ego
repliki     ekzistencialistskuyu     bezyshodnost'     ili      bezmyatezhnoe
blagoraspolozhenie.  Mnogo  let  nazad  on  byl  basketbol'noj  zvezdoj   i
uchastvoval v sorevnovaniyah na priz  Svyatogo  Kresta.  V  Rim  ego  privela
rabota nad zhizneopisaniem svyatogo Marcella Pravednika.
   Za razvorachivayushchejsya dramoj  papskih  vyborov  my  nablyudali,  sidya  za
stolikom ulichnogo kafe v neskol'kih kvartalah ot  ploshchadi  Svyatogo  Petra.
Dlya vseh nas vybory okazalis' syurprizom v dobavlenie k  programme  rimskih
kanikul: ved' predydushchij papa prebyval  v  dobrom  zdravii,  i  nikomu  ne
prihodilo v golovu, chto ego preemnika pridetsya izbirat' uzhe etim letom.
   Kazhdoe utro my priezzhaem na taksi  iz  otelya,  chto  poblizosti  ot  Via
Veneto, i zanimaem mesta za "nashim" stolikom. Otsyuda horosho viden  dymohod
Vatikana, iz kotorogo podnimaetsya dym szhigaemyh byulletenej - chernyj,  esli
papa vse eshche ne izbran, ili belyj,  esli  zasedanie  konklava  zavershilos'
uspeshno. Luidzhi, hozyain kafe i starshij oficiant, uzhe znaya nashi vkusy,  sam
prinosit napitki, kotorym kazhdyj iz nas otdaet  predpochtenie:  beloe  vino
dlya episkopa Fitcpatrika, kampari s  sodovoj  dlya  ravvina  Myullera,  kofe
po-turecki dlya miss Harshou, limonnyj sok dlya Kenneta i Beverli i perno  so
l'dom dlya menya. Rasplachivaemsya my po krugu, hotya Kennet  s  nachala  nashego
dezhurstva eshche ne platil ni razu. Vchera, kogda prishla ochered' miss  Harshou,
ona vylozhila iz sumochki vse soderzhimoe, i okazalos', chto  ne  hvataet  350
lir; u nee ostalis' lish' stodollarovye turistskie cheki.  Vse  vyrazitel'no
posmotreli na Kenneta, no tot prodolzhal nevozmutimo potyagivat'  svoj  sok.
Togda ravvin Myuller dostal iz karmana tyazheluyu serebryanuyu monetu v 500  lir
i razdrazhenno hlopnul eyu po stolu. Vse znayut, chto on  ves'ma  vspyl'chiv  i
goryach. Emu 28 let, nosit on modnuyu kletchatuyu sutanu i  zerkal'nye  ochki  i
postoyanno  hvastaet,  chto  do  sih  por  ne  provodil  tradicionnyj  obryad
vzrosleniya dlya svoih prihozhan v okruge Vikomiko, shtat Merilend. On schitaet
obryad vul'garnym i ustarevshim, a prihozhan, nastaivayushchih na ego provedenii,
neizmenno  otsylaet  v  organizaciyu  stranstvuyushchih  svyashchennikov,   kotoraya
zanimaetsya podobnymi veshchami na komissionnyh nachalah.  Krome  togo,  ravvin
Myuller bol'shoj avtoritet po chasti angelov.
   Nasha kompaniya otnyud' ne edinodushna v otnoshenii  kandidatury  robota  na
post papy. Episkop Fitcpatrik, ravvin Myuller  i  ya  -  za  izbranie;  miss
Harshou, Kennet i Beverli - protiv. Lyubopytno, chto oba sluzhitelya cerkvi - i
preklonnyh let, i molodoj chelovek - podderzhivayut etot othod  ot  tradicij,
togda kak troe drugih, kotorye, kazalos'  by,  priderzhivayutsya  sovremennyh
vzglyadov, naoborot, ne odobryayut.
   Sam ya ne uveren, pochemu prisoedinilsya k storonnikam progressa. Let  mne
uzhe nemalo, i ya vedu dovol'no spokojnyj obraz zhizni. Deyaniya rimskoj cerkvi
tozhe menya nikogda osobenno ne volnovali. YA ne znakom s dogmami katolicizma
i ne slezhu za novymi techeniyami cerkovnoj mysli. Tem ne menee ya nadeyalsya na
izbranie robota s samogo nachala konklava.
   Pochemu by eto? Potomu li,  chto  obraz  sozdaniya  iz  metalla  na  trone
svyatogo  Petra   budorazhit   voobrazhenie,   vyzyvaya   shchekotlivoe   chuvstvo
nesoobraznosti?  I  voobshche,  imeet  li  moya  priverzhennost'   esteticheskie
osnovaniya? Ne proizvodnaya li eto ot sobstvennogo malodushiya? Mozhet byt',  ya
vtajne nadeyus', chto tem samym my otkupimsya ot  robotov?  Mozhet,  ya  govoryu
sebe: "Dadim im papstvo, i na kakoe-to vremya oni ujmutsya"? Vprochem, net, ya
ne mogu dumat' o sebe stol'  nedostojno.  Vozmozhno,  ya  za  robota  prosto
potomu, chto nadelen obostrennym chuvstvom obshchestvennoj neobhodimosti.
   -  V  sluchae  izbraniya,  -  govorit  ravvin  Myuller,  -  on   planiruet
nemedlennoe dostizhenie soglasheniya s dalaj-lamoj  o  razdele  komp'yuternogo
vremeni  i  sovmestnom  podklyuchenii  k  glavnomu  programmistu   grecheskoj
ortodoksal'noj cerkvi. |to dlya nachala. Mne govorili, chto on takzhe  nameren
ustanovit' druzheskie otnosheniya s ravvinatom,  a  eto  uzhe,  bez  somneniya,
nechto takoe, chego vse my budem zhdat' s osobym interesom.
   - YA ne somnevayus', chto v ritualah i prakticheskoj deyatel'nosti  ierarhii
budet mnogo izmenenij, - zayavlyaet episkop Fitcpatrik.  -  Naprimer,  kogda
vatikanskij komp'yuter stanet igrat' bolee vazhnuyu rol' v delah kurii, mozhno
ozhidat', chto  povysitsya  tochnost'  sbora  informacii.  Esli  pozvolite,  ya
proillyustriruyu...
   - V vysshej  stepeni  otvratitel'naya  ideya,  -  perebivaet  ego  Kennet,
krichashche  odetyj  molodoj  chelovek  so  svetloj  shevelyuroj  i  vospalennymi
glazami.
   Beverli dovoditsya emu to li zhenoj, to li sestroj.  Bol'shej  chast'yu  ona
molchit. Kennet shutovski krestitsya i bormochet:
   - Vo imya otca, i syna, i svyatogo avtomata...
   Miss Harshou hihikaet,  no,  vstretiv  moj  osuzhdayushchij  vzglyad,  tut  zhe
zamolkaet.
   Nemnogo obizhenno, no tem ne menee delaya vid, budto on ne  zametil,  chto
ego perebili, episkop Fitcpatrik prodolzhaet:
   - Esli pozvolite, ya proillyustriruyu vysheskazannoe svezhimi dannymi. Vchera
okolo poludnya v gazete "Oggi"  ya  prochel,  chto,  po  slovam  predstavitelya
katolicheskoj missii v YUgoslavii, za  poslednie  pyat'  let  chislo  prihozhan
vyroslo tam s 19.381.403 do  23.501.062  chelovek.  Odnako  po  rezul'tatam
gosudarstvennoj perepisi, provedennoj v proshlom  godu,  obshchaya  chislennost'
naseleniya  etoj  strany  sostavlyaet  23.575.194  cheloveka.  Vsego   74.132
cheloveka ostaetsya na vse drugie religioznye i  ateisticheskie  organizacii.
Znaya o bol'shom chisle musul'man v etoj strane, ya  zapodozril  netochnost'  v
opublikovannyh statisticheskih dannyh i obratilsya  k  komp'yuteru  v  sobore
svyatogo Petra, kotoryj soobshchil, - episkop  dostaet  dlinnuyu  raspechatku  i
raskladyvaet ee pochti cherez  ves'  stol,  -  chto  pri  poslednem  podschete
veruyushchih v YUgoslavii, provedennom poltora goda  nazad,  chislennost'  nashih
ryadov sostavila 14.206.198 chelovek. Sledovatel'no, byla sdelana pripiska v
9.294.864 cheloveka. CHto  prosto  nemyslimo.  I  prestupno.  Bolee  togo  -
grehovno.
   - Kak  on  vyglyadit?  -  sprashivaet  miss  Harshou.  -  Kto-nibud'  sebe
predstavlyaet?
   - Kak i vse ostal'nye, - govorit Kennet. - Blestyashchij metallicheskij yashchik
s kolesami vnizu i glazami naverhu.
   - Vy zhe ego ne videli, - vmeshivaetsya episkop Fitcpatrik.  -  Ne  dumayu,
chto vy vprave...
   - Vse oni odinakovy, - perebivaet Kennet. - Dostatochno uvidet'  odnogo,
chtoby sudit' o vseh. Blestyashchie yashchiki. Kolesa. Glaza. I golos,  donosyashchijsya
iz  zhivota,  slovno  mehanicheskaya  otryzhka.  A  vnutri  odni  kolesiki   i
shesterenki. - Kenneta peredergivaet. - YA ne mogu  etogo  prinyat'!  Davajte
luchshe eshche vyp'em, a?
   - Esli eto vas interesuet, to  ya  videl  ego  sobstvennymi  glazami,  -
vstupaet v razgovor ravvin Myuller.
   - V samom dele?! - vosklicaet Beverli.
   Kennet smotrit na nee serdito  i  razdrazhenno.  Priblizhaetsya  Luidzhi  s
podnosom napitkov dlya vseh, i ya dayu emu banknotu v 5000 lir. Ravvin Myuller
snimaet ochki i dyshit na siyayushchie zerkal'nye stekla. Glaza u nego malen'kie,
vodyanistye i sil'no kosyat.
   - Kardinal, - govorit on, - byl  osnovnym  dokladchikom  na  prohodivshem
proshloj  osen'yu  v  Bejrute  vsemirnom  kongresse.  Ego  doklad  nazyvalsya
"Kiberneticheskij ekumenizm dlya sovremennogo cheloveka". YA prisutstvoval tam
i mogu skazat',  chto  ego  preosvyashchenstvo  vysok,  otlichaetsya  izyskannymi
manerami, obladaet priyatnym golosom i  myagkoj  ulybkoj.  V  ego  povedenii
prisutstvuet kakaya-to glubokaya melanholichnost', chem on nemnogo  napominaet
nashego druga episkopa. On otlichaetsya izyashchestvom dvizhenij i ostrotoj uma.
   - No ved' on na kolesah? - nastaivaet Kennet.
   -  Na  gusenicah,  -  otvechaet  ravvin  Myuller,   brosaya   na   Kenneta
ispepelyayushchij vzglyad, i snova nadevaet ochki. - Gusenicy, kak u traktora. No
ya ne dumayu, chto v duhovnom otnoshenii gusenicy chem-to nizhe nog ili, esli uzh
na to poshlo, koles. Bud' ya katolikom, ya byl by  tol'ko  gord  imet'  papoj
takogo cheloveka!
   - Ne cheloveka, - vstavlyaet miss  Harshou,  i  v  golose  ee,  kogda  ona
obrashchaetsya k ravvinu Myulleru, poyavlyayutsya nasmeshlivye notki. -  Robota.  Vy
zabyli, chto on ne chelovek?
   - Horosho, ya byl by gord imet' papoj takogo  robota,  -  govorit  ravvin
Myuller, pozhimaya plechami, i podnimaet svoj bokal. - Za novogo papu!
   - Za novogo papu! - vosklicaet episkop Fitcpatrik.
   Iz kafe vyskakivaet Luidzhi, no Kennet zhestom otsylaet ego obratno.
   - Podozhdite, - govorit on. - Vybory eshche ne  zakonchilis'.  Otkuda  takaya
uverennost'?
   - V utrennem vypuske "Osservatore Romano", - govoryu  ya,  -  soobshchaetsya,
chto vse budet resheno segodnya.  Kardinal  Karciofo  soglasilsya  snyat'  svoyu
kandidaturu i golosovat' za kardinala-robota v obmen na bolee znachitel'nuyu
dolyu komp'yuternogo vremeni  po  novomu  raspisaniyu,  kotoroe  dolzhno  byt'
vvedeno na zasedanii konsistorii v budushchem godu.
   - Koroche, storgovalis', - kommentiruet Kennet.
   Episkop Fitcpatrik pechal'no kachaet golovoj.
   - Tvoi slova slishkom kategorichny, syn moj. Uzhe tri nedeli my zhivem  bez
svyatogo otca. On dolzhen byt'  u  nas  -  takova  volya  bozh'ya,  i  dejstviya
konklava, ne sposobnogo vybrat' mezhdu kandidaturami kardinala  Karciofo  i
kardinala Askvigi, protivorechat  ej.  Sledovatel'no,  raz  voznikla  takaya
neobhodimost', nam dolzhno dejstvovat' soglasno realiyam segodnyashnego dnya, s
tem chtoby volya  bozh'ya  bolee  ne  ostavalas'  neispolnennoj.  Zatyanuvshiesya
politicheskie  intrigi  konklava  prosto  grehovny.  I  kardinal   Karciofo
postupilsya svoimi lichnymi ambiciyami otnyud' ne dlya sobstvennoj vygody,  kak
ty pytaesh'sya eto predstavit'.
   Kennet prodolzhaet napadat' na bednogo kardinala Karciofo. Beverli vremya
ot vremeni aplodiruet  ego  rezkim  vypadam.  Miss  Harshou  neskol'ko  raz
zayavlyaet o svoem nezhelanii ostavat'sya v  lone  cerkvi,  kotoruyu  vozglavit
mashina. Mne etot spor nepriyaten, i ya povorachivayu svoe  kreslo  tak,  chtoby
luchshe videt' Vatikan.
   V etu minutu kardinaly zasedayut v Sikstinskoj kapelle. Kak by  ya  hotel
okazat'sya sejchas tam! Kakie  chudesnye  tainstva  sovershayutsya  v  polumrake
etogo velikolepnogo zala! Kazhdyj iz knyazej cerkvi sidit na malen'kom trone
pod lilovym baldahinom. Na stolah  pered  nimi  mercayut  tolstye  voskovye
svechi. CHerez ogromnyj zal ceremonijmejstery torzhestvenno nesut  serebryanye
chashi, v kotoryh nahodyatsya chistye byulleteni. CHashi vodruzhayut na  stol  pered
altarem, i odin za drugim kardinaly podhodyat k stolu,  berut  byulleteni  i
vozvrashchayutsya na svoi mesta.  Teper'  oni  nachinayut  pisat':  "YA,  kardinal
...........  izbirayu   v   Vysshij   Pontifikat   vysokochtimogo   kardinala
.........." CH'e imya oni vpisyvayut? Karciofo?  Askvigi?  Ili  kakogo-nibud'
nikomu ne  izvestnogo  vysohshego  prelata  iz  Madrida  ili  Gejdel'berga,
kotorogo v otchayanii predlozhila antirobotnaya frakciya? Ili oni vpisyvayut ego
imya? Gromko skripyat  i  carapayut  per'ya  v  chasovne.  Kardinaly  zapolnyayut
byulleteni, skreplyayut podpis'yu, skladyvayut,  peregibaya  snova  i  snova,  i
opuskayut v bol'shoj zolotoj potir. Tak oni  delali  kazhdoe  utro  i  kazhdyj
polden' mnogo dnej podryad, no poka bezuspeshno.
   - Dnya dva nazad ya prochla v "Geral'd tribyun", - govorit miss  Harshou,  -
chto v aeroportu De-Mojna ozhidaet  novostej  o  vyborah  delegaciya  iz  250
molodyh robotov-katolikov shtata Ajova. U nih nagotove zakazannyj  samolet.
Esli ih kandidat pobezhdaet, oni  sobirayutsya  prosit'  u  ego  svyatejshestva
pervuyu publichnuyu audienciyu.
   - Bez somneniya, - soglashaetsya episkop Fitcpatrik, - eti vybory privedut
v lono cerkvi velikoe mnozhestvo lyudej sinteticheskogo proishozhdeniya.
   -  I  otvratyat  mnozhestvo  lyudej  iz  ploti  i  krovi!  -  pronzitel'no
vosklicaet miss Harshou.
   - YA v etom ne uveren,  -  govorit  episkop  Fitcpatrik.  -  Bezuslovno,
koe-kto iz nas ponachalu budet  ispytyvat'  nekotoruyu  rasteryannost',  bol'
poteri. No eto  projdet.  Prisushchie  novomu  pape  blagodeteli,  o  kotoryh
svidetel'stvoval  ravvin  Myuller,  voz'mut  svoe.  YA   veryu   takzhe,   chto
povsemestno rezko vozrastet interes k cerkvi u tehnicheski  orientirovannoj
molodezhi. Ves' mir poluchit moshchnyj religioznyj impul's.
   - Mozhete vy sebe predstavit', kak 250 robotov s lyazgan'em vvalivayutsya v
sobor svyatogo Petra? - ne otstupaet miss Harshou.
   YA razglyadyvayu dalekij Vatikan.  Utrennee  solnce  siyaet  i  slepit,  no
sobravshiesya kardinaly, tolstymi stenami otgorozhennye  ot  mira,  ne  mogut
nasladit'sya ego veselym bleskom. Sejchas oni  vse  uzhe  progolosovali.  Vot
podnimayutsya troe iz nih, izbrannye segodnya  utrom  dlya  podscheta  golosov.
Odin podnimaet potir i vstryahivaet, peremeshivaya  byulleteni,  potom  stavit
ego na stol pered  altarem.  Vtoroj  dostaet  byulleteni  i  pereschityvaet,
podtverzhdaya, chto chislo ih sootvetstvuet chislu  prisutstvuyushchih  kardinalov.
Teper' byulleteni perekladyvayut na daronosicu, ispol'zuemuyu vo vremya  messy
dlya osvyashchennogo hleba. Pervyj kardinal dostaet byulleten', razvorachivaet  i
chitaet, potom peredaet vtoromu, kotoryj tozhe chitaet, i  nakonec  byulleten'
popadaet v  ruki  k  tret'emu,  kotoryj  zachityvaet  imya  vsluh.  Askviga?
Karciofo? Kto-to eshche? On?
   Ravvin Myuller razglagol'stvuet ob angelah:
   - ...est' eshche angely prestola.  Ih  sem'desyat,  i  vse  oni  otlichayutsya
glavnym obrazom svoej stojkost'yu. Naprimer, Orifiel', Ofaniel',  Zabkiel',
Iofiel', Ambriel',  Tihagar,  Barael',  Kelamiya,  Pashar,  Boel'  i  Raum.
Pravda, ne vse oni  sejchas  na  nebesah:  nekotorye  prichisleny  k  padshim
angelam i nahodyatsya v adu...
   - Za stojkost', vidimo, - zamechaet Kennet.
   Navernyaka  oni  uzhe  zakonchili  podschet  byulletenej.   Ogromnaya   tolpa
sobralas' na ploshchadi Svyatogo Petra. Solnce otrazhaetsya v sotnyah, esli ne  v
tysyachah stal'nyh  cherepov.  Vidimo,  eto  samyj  neobyknovennyj  den'  dlya
robotov - zhitelej Rima. No vse zhe bol'shinstvo na  ploshchadi  -  sozdaniya  iz
ploti   i   krovi:   starye   zhenshchiny   v   chernom,   dolgovyazye   molodye
vory-karmanniki, mal'chishki s sobakami, upitannye prodavcy sosisok,  poety,
filosofy, generaly, zakonodateli, turisty,  rybaki.  Kak  proshel  podschet?
Skoro uznaem. Esli ni odin iz kandidatov ne  nabral  bol'shinstva  golosov,
to, prezhde chem brosit' byulleteni v kamin, oni smeshayut ih s mokroj solomoj,
i iz dymohoda poyavitsya chernyj dym.  Esli  zhe  papa  izbran,  soloma  budet
suhoj, i pojdet belyj dym.
   Vsya eta procedura sozvuchna moej  dushe.  Ona  mne  imponiruet.  Podobnoe
udovol'stvie ya poluchayu ot vsyakogo sovershennogo tvoreniya iskusstva  -  bud'
to akkordy iz "Tristana" ili zuby lyagushki v  "Iskushenii  svyatogo  Antoniya"
Bosha. S trepetom ya zhdu ishoda. YA uveren v rezul'tate i uzhe chuvstvuyu,  kak
neodolimoe chuvstvo vostorga prosypaetsya vo  mne.  No  odnovremenno  ya  eshche
ispytyvayu i kakoe-to nostal'gicheskoe chuvstvo po tem vremenam,  kogda  papa
byl iz ploti i krovi. V zavtrashnih gazetah ne budet interv'yu s prestareloj
mater'yu ego svyatejshestva, zhivushchej na Sicilii, ili s ego tshcheslavnym mladshim
bratom iz San-Francisko. I povtoritsya li kogda-nibud' eshche eta velikolepnaya
ceremoniya izbraniya? Ponadobitsya li kogda-nibud' drugoj  papa?  Ved'  togo,
kotorogo my skoro poluchim, v sluchae chego legko budet otremontirovat'?
   O! Belyj dym! Nastal moment otkroveniya!
   Na balkone, chto na fasade sobora  svyatogo  Petra,  poyavlyaetsya  kakoj-to
chelovek. On rasstilaet zolototkanuyu dorozhku i ischezaet.  Ona  oslepitel'no
siyaet, napominaya mne zastyvshij v holodnom pocelue otblesk luny na  more  v
Kastellamare. Ili poludennoe siyanie,  otrazhayushcheesya  v  karibskih  vodah  u
beregov Zemli Svyatogo Ioanna.  Na  balkone  poyavlyaetsya  vtoroj  chelovek  v
odezhdah iz aloj tkani i meha gornostaya.
   - Kardinal-arhidiakon, - shepchet episkop Fitcpatrik.
   Lyudi nachinayut padat' v obmorok. Ryadom so mnoj stoit  Luidzhi  i  slushaet
reportazh o proishodyashchem po krohotnomu radiopriemniku.
   - Vse bylo podstroeno zaranee, - govorit Kennet.
   Ravvin  Myuller  shikaet  na  nego.  Miss  Harshou  nachinaet  vshlipyvat'.
Beverli,  nepreryvno  krestyas',   tiho   klyanetsya   v   vernosti   cerkvi.
Velikolepnoe  mgnovenie.  Dumayu,  eto  poistine   samoe   vpechatlyayushchee   i
sootvetstvuyushchee vremeni sobytie, kotoroe mne udalos' perezhit'.
   Usilennyj dinamikami golos kardinala-arhidiakona provozglashaet:
   - YA ob®yavlyayu vam velikuyu radost'. U nas est' papa!
   Po mere togo kak kardinal-arhidiakon soobshchaet miru, chto vnov' izbrannyj
papa  yavlyaetsya  imenno  tem  kardinalom,  toj  blagorodnoj  i   vydayushchejsya
lichnost'yu, ch'ego voshozhdeniya na svyatejshij prestol my zhdali tak dolgo  i  s
takim napryazheniem, na ploshchadi podnimaetsya i rastet likovanie.
   - On, - prodolzhaet kardinal-arhidiakon, - prinyal imya...
   Konec frazy zaglushaet vostorzhennyj ropot tolpy,  i  ya  povorachivayus'  k
Luidzhi.
   - Kto? Kakoe imya?
   - Sisto Settimo, - otvechaet Luidzhi.
   Da vot on, papa SHest'desyat Sed'moj, kak my dolzhny ego teper'  nazyvat'.
Na balkone poyavlyaetsya nebol'shaya figurka v zolotom  odeyanii  i  protyagivaet
ruki k sobravshimsya. Da! Solnce blestit na shchekah papy, na ego vysokom lbu -
i eto blesk polirovannoj stali! Luidzhi uzhe na kolenyah. YA opuskayus' ryadom s
nim. Miss Harshou, Beverli, Kennet, dazhe ravvin - vse stanovyatsya na koleni,
ibo, nesomnenno, proizoshlo chudesnoe  sobytie.  Papa  podhodit  k  perilam.
Sejchas on proizneset  tradicionnoe  apostol'skoe  blagoslovenie  gorodu  i
miru.
   - Vo imya gospoda, kotoryj  sotvoril  nebesa  i  zemlyu,  trudy  nashi,  -
proiznosit on strogo i vklyuchaet reaktivnye levitatory pod myshkami.
   Dazhe s takogo rasstoyaniya ya zamechayu dva malen'kih  oblachka  dyma.  Snova
belyj dym! Papa nachinaet podnimat'sya v vozduh.
   - Da blagoslovyat nas vsemogushchij gospod', otec,  syn  i  svyatoj  duh!  -
provozglashaet papa.
   Velichestvenny raskaty ego golosa. Ten' papy uzhe padaet na  ploshchad'.  On
podnimaetsya vyshe i vyshe, poka sovsem ne ischezaet iz vidu. Kennet tolkaet v
bok Luidzhi.
   - Vsem povtorit' to zhe samoe, - govorit on i suet v puhluyu ruku hozyaina
kafe krupnuyu kupyuru.
   Episkop Fitcpatrik plachet. Ravvin Myuller obnimaet miss Harshou. YA dumayu,
chto novyj papa nachal svoe pravlenie na redkost' udachno.

Last-modified: Thu, 11 Jan 2001 12:23:06 GMT
Ocenite etot tekst: