vila vojnu Avstrii. Motivy teh, kto podderzhival etot shag, byli protivorechivymi. Respublikancy hoteli etogo potomu, chto stremilis' osvobodit' brat'ev-francuzov v Bel'gii ot avstrijskogo gneta. Mnogie royalisty hoteli etogo potomu, chto videli v vojne vozmozhnost' vosstanovleniya prestizha Korony. Marat vystupil rezko protiv v svoej gazete "Drug naroda", ne zhelaya, chtoby respublikanskij entuziazm prevratilsya v voennuyu lihoradku. Ego instinkt predskazyval emu poyavlenie Napoleona. 20 aprelya 1792 g. korol' poyavilsya v Sobranii i predlozhil ob座avit' vojnu, chto vyzvalo burnye aplodismenty. Nachalo vojny obernulos' katastrofoj. Tri francuzskie armii vtorglis' v Bel'giyu, dve poterpeli zhestokoe porazhenie, a tret'ya, pod komandovaniem Lafajeta, otstupila. Zatem na storone Avstrii v vojnu vstupila Prussiya, i ob容dinennye sily pod komandovaniem gercoga Braunshvejgskogo prigotovilis' k vtorzheniyu vo Franciyu. Gercog izdal odnu iz naibolee glupyh proklamacij v istorii: on zayavil, chto vtorgaetsya vo Franciyu dlya vosstanovleniya vlasti korolya. I prigrozil, chto, v sluchae novyh ugroz zhizni korolya, on poyavitsya v Parizhe i Sobranii dlya "voennoj ekzekucii". |togo, nesomnenno, bylo dostatochno, chtoby prevratit' samogo yarogo francuza-royalista v respublikanca -- po krajnej mere na vremya vojny. Novaya faza revolyucii -- revolyuciya yakobinskaya -- stala pryamym sledstviem etoj proklamacii. Stalo nevozmozhnym kak Zakonodatel'noe sobranie, v kotorom preobladali blagopristojnye respublikancy (zhirondisty) i royalisty, tak i to pravitel'stvo, kotoroe rasstrelyalo respublikanskij miting na Marsovom pole i zagnalo Marata v kanalizaciyu. Buntovshchiki sobralis' v ratushe, i 10 avgusta Kommuna vzyala shturmom dvorec Tyuil'ri. Korol' vel sebya s neuklyuzhej glupost'yu i tem bezrazlichiem k sud'bam drugih lyudej, kotoroe yavlyaetsya prerogativoj korolej. V ego rasporyazhenii byla shvejcarskaya ohrana chislennost'yu pochti v tysyachu chelovek, a takzhe nacional'nye gvardejcy neopredelennoj stepeni loyal'nosti. On kolebalsya, poka ne nachalas' strel'ba, a zatem, pokinuv srazhayushchihsya shvejcarcev, ushel v nahodyashcheesya ryadom Sobranie, chtoby to vzyalo ego i ego sem'yu pod svoyu zashchitu. YAsno, chto on nadeyalsya stolknut' Sobranie i Kommunu, odnako u Sobraniya ne bylo togo boevogo duha, kotoryj prisutstvoval v Otel'-de-Vile. Sbezhavshuyu korolevskuyu sem'yu pomestili v lozhu dlya zhurnalistov (otkuda byl prohod v malen'kuyu komnatu), i ona ostavalas' tam shestnadcat' chasov, poka Sobranie reshalo ee sud'bu. Snaruzhi donosilis' zvuki napryazhennogo srazheniya; vremya ot vremeni razbivalis' okna. Polozhenie neschastnyh shvejcarcev bylo bezvyhodnym, no oni prodolzhali srazhat'sya -- im bol'she nichego ne ostavalos'... U Sobraniya ne hvatilo tverdosti sdelat' tak, kak postupilo pravitel'stvo, rasstrelyavshee v iyule demonstraciyu na Marsovom pole. Svirepaya energiya Kommuny podavila ego. Korol' ne nashel nikakoj podderzhki u Sobraniya. Ono raskritikovalo ego i nachalo obsuzhdat' vopros o "priostanovlenii" ego polnomochij. SHvejcarcy srazhalis', poka ne poluchili ot korolya prikaz prekratit' soprotivlenie, i posle etogo -- a tolpa prishla v beshenstvo ot nenuzhnogo krovoprolitiya i vyshla iz-pod kontrolya -- pochti vse oni byli zhestoko ubity. Parizhskaya kommuna zahvatila real'nuyu vlast' vo Francii. Zakonodatel'noe sobranie,-- v kotorom yavno proizoshla peremena nastroenij,-- ob座avilo, chto polnomochiya korolya priostanavlivayutsya, i zaklyuchilo ego v zamok Tampl', zameniv korolya Ispolnitel'nym sovetom, a zatem sozvalo Nacional'nyj konvent dlya vyrabotki novoj konstitucii. Polozhenie toj chasti Francii, kotoraya razdelyala patrioticheskie i respublikanskie vzglyady, stanovilos' nevynosimym. Ee armii bespomoshchno otstupali k Parizhu. Pal Longvi, za nim -- moshchnaya krepost' Verden, i kazalos', chto nichto uzhe ne smozhet ostanovit' nastupleniya vojsk antifrancuzskoj koalicii na stolicu. Oshchushchenie predatel'stva royalistov razroslos' do razmerov panicheskoj zhestokosti. Royalistov nado bylo po men'shej mere zapugat', lishit' vozmozhnosti vyrazhat' svoi vzglyady i razognat'. Kommuna prinyalas' vylavlivat' kazhdogo royalista, kotoryj popadalsya pod ruku; vskore tyur'my Parizha byli polny lyudej. Marat predvidel opasnost' rezni. Poka ne stalo slishkom pozdno, on pytalsya obespechit' vvedenie ekstrennyh tribunalov dlya togo, chtoby opredelit' vinovnyh i nevinovnyh v etom pestrom sobranii intriganov, podozrevaemyh i prosto bezobidnyh dvoryan. Ego mnenie proignorirovali, i v pervyh chislah sentyabrya proizoshla neotvratimo zhestokaya rasprava. Sovershenno neozhidanno, snachala vozle odnoj, a zatem i vozle drugih tyurem, poyavilis' bandy buntovshchikov. Bylo uchrezhdeno nechto vrode uskorennogo suda, u vorot tyurem sobralis' bujstvuyushchie tolpy, vooruzhennye sablyami, kop'yami i toporami. Uznikov vyvodili po odnomu iz ih kamer, kak zhenshchin, tak i muzhchin, ustraivali kratkij dopros, opravdyvali pod kriki "Da zdravstvuet narod!" ili brosali v tolpu, stoyavshuyu u vorot, ozhidavshuyu vozmozhnosti udarit' zhertvu sablej ili toporom. Prigovorennyh kololi, rubili i zabivali do smerti, rubili im golovy, nasazhivali na piki i nosili po gorodu, otbrosiv v storonu isterzannye tela. Tak, vmeste s drugimi lyud'mi, pogibla princessa de Lambal', kotoruyu korol' i koroleva ostavili v Tyuil'ri. Ee golovu prinesli k Tamplyu pokazat' koroleve. V kamere korolevy nahodilis' dva nacional'nyh gvardejca. Odin iz nih zahotel, chtoby ona vyglyanula v okno i uvidela eto zhutkoe zrelishche, podrugoj, pozhalev ee, ne pozvolil etogo sdelat'. I hot' v Parizhe i proishodila eta krovavaya tragediya, francuzskij general Dyumur'e, srochno vydvinuvshij armiyu iz Flandrii v Argonnskie lesa, sderzhival prodvizhenie vojsk koalicii ot Verdena. 20 sentyabrya proizoshlo srazhenie, v osnovnom artillerijskaya perestrelka, pod Val'mi. Ne ochen' reshitel'noe prusskoe nastuplenie bylo ostanovleno, pehota francuzov derzhalas' stojko, a ih artilleriya vyigrala duel' u artillerii soyuznikov. V techenie desyati dnej posle takogo neozhidannogo otpora gercog Braunshvejgskij kolebalsya, a zatem nachal othodit' k Rejnu. Prokisshij shampanskij vinograd vyzval dizenteriyu v prusskoj armii. Bitva pri Val'mi -- i eto bylo bol'she, chem artillerijskaya duel',-- stala odnoj iz samyh reshayushchih bitv v mirovoj istorii. Revolyuciya byla spasena. 21 sentyabrya 1792 g. nachal rabotu Nacional'nyj konvent i nemedlenno provozglasil respubliku. Sud i kazn' korolya stali logicheskim sledstviem etogo sobytiya. Lyudovik byl obezglavlen v yanvare 1793 g. Dlya etogo byla ispol'zovana gil'otina -- ibo nachinaya s avgusta predydushchego goda ee primenyali vo Francii kak oficial'nyj instrument dlya kazni. Danton, v svoej roli "cheloveka-l'va", byl ochen' rad svershivshemusya. "Esli koroli Evropy brosyat nam vyzov,-- gromoglasno zayavil on,-- to my brosim im pod nogi golovu korolya!" 11 Zatem v istorii francuzskogo naroda nastupil strannyj period. Razgorelsya velikij ogon' entuziazma vo imya Francii i respubliki. |to oznachalo konec kompromissam vnutri strany i za ee predelami: vnutri strany royalisty i lyubaya forma neloyal'nosti respublike podlezhali iskoreneniyu; za ee predelami Franciya dolzhna byla stat' zashchitnikom i pomoshchnikom vseh revolyucionerov. Vsya Evropa, ves' mir dolzhny byli stat' respublikanskimi. Molodezh' Francii valom valila v respublikanskuyu armiyu. Po vsej strane rasprostranilas' novaya pesnya -- pesnya, kotoraya vse eshche budorazhit krov', kak vino,-- "Marsel'eza". Pered etoj pesnej i bystrymi kolonnami francuzskih shtykov, pered yarostnoj pal'boj iz pushek otstupali nepriyatel'skie armii. K koncu 1792 g. francuzskie vojska znachitel'no prevzoshli samye bol'shie dostizheniya Lyudovika XIV; vo vseh napravleni- yah oni vyshli na nepriyatel'skuyu territoriyu. Oni byli v Bryussele, zanyali Savojskoe gercogstvo, vzyali Majnc, zahvatili Niderlandy. A zatem francuzskoe pravitel'stvo sdelalo glupost'. Ono prishlo v negodovanie iz-za vysylki svoego predstavitelya iz Anglii posle kazni Lyudovika i ob座avilo Anglii vojnu. |togo delat' ne sledovalo, potomu chto revolyuciya, davshaya Francii novuyu, energichnuyu pehotu i velikolepnuyu artilleriyu, kotorye izbavilis' ot svoih aristokraticheskih oficerov i mnogih sderzhivayushchih tradicij, razvalila disciplinu vo francuzskom flote, i britancy bezrazdel'no gospodstvovali na more. |tot vyzov splotil vsyu Angliyu protiv Francii, togda kak ponachalu v Velikobritanii sushchestvovalo dovol'no sil'noe liberal'noe dvizhenie v podderzhku revolyucii. O toj vojne, kotoruyu v posleduyushchie neskol'ko let Franciya vela protiv evropejskoj koalicii, my ne mozhem rasskazyvat' podrobno. Ona navsegda izgnala Avstriyu iz Bel'gii i sdelala Gollandiyu respublikoj. Gollandskij flot, vmerzshij v led u ostrova Teksel, sdalsya gorstke kavaleristov bez edinogo pushechnogo vystrela. V techenie nekotorogo vremeni francuzskoe nastuplenie na Italiyu otkladyvalos', i tol'ko v 1796 g. novyj general Napoleon Bonapart triumfal'no provel oborvannye i golodnye respublikanskie armii cherez P'emont v Mantuyu i Veronu. O novoj osobennosti voennyh dejstvij sleduet skazat' osobo. Prezhnie professional'nye armii voevali radi vojny, kotoraya byla ih rabotoj; oni byli takimi zhe medlitel'nymi, kak i rabochie s pochasovoj oplatoj. A eti udivitel'nye novye armii srazhalis' bez edy i pit'ya za pobedu. Ih protivniki nazyvali ih "novye francuzy". S.-F. Atkinson pishet: "Bol'she vsego izumlyali soyuznikov mnogochislennost' i bystrota respublikancev. U etih improvizirovannyh armij ne bylo, fakticheski, nichego, chto moglo sderzhivat' ih dvizhenie. Palatki obespechit' bylo nevozmozhno iz-za nedostatka deneg, sootvetstvenno, ogromnogo kolichestva povozok, kotoroe potrebovalos' by dlya ih transportirovki, ne bylo; palatki byli ne nuzhny eshche i po toj prichine, chto lisheniya, vyzyvavshie massovoe dezertirstvo v professional'nyh armiyah, bodro perenosilis' lyud'mi obrazca 1793--1794 godov. Snabzhenie armij, neslyhannyh po tem vremenam razmerov, nevozmozhno bylo osushchestvlyat' s pomoshch'yu konvojnyh postavok, i francuzy vskore proslavilis' tem, chto "zhili za schet strany". Takim obrazom, 1793 g. stal svidetelem rozhdeniya sovremennoj strategii vojny: bystrota peredvizheniya, polnoe ispol'zovanie chelovecheskih resursov, bivuaki, rekvizicii i napor, v otlichie ot ostorozhnogo manevrirovaniya, nebol'shih professional'nyh armij, palatok, polnogo raciona i kryuchkotvorstva. Pervaya strategiya vyrazhala duh reshitel'nosti i nastupatel'nosti, a vtoraya -- stremlenie riskovat' malym i dobivat'sya malogo"*. * Atkinson S.-F. Francuzskie revolyucionnye vojny. Stat'ya v "|nciklopedii Britannika", 12-e izdanie. I poka eti oborvannye legiony entuziastov raspevali "Marsel'ezu" i srazhalis' za la France, osobo ne zadumyvayas', grabyat oni zahvachennye imi strany ili osvobozhdayut, respublikanskij entuziazm v Parizhe proyavlyalsya kuda menee dostojnym obrazom. Marat, edinstvennyj obladatel' moshchnogo i vlastnogo intellekta sredi yakobincev, k tomu vremeni pochti obezumel ot neizlechimoj bolezni i vskore byl ubit. Danton predstavlyal soboj nabor iz patrioticheskih sotryasenij vozduha. Nad situaciej dovlel upornyj fanatizm Robesp'era. Trudno odnoznachno oharakterizovat' etogo cheloveka; on byl slab fizicheski, ot prirody zastenchiv, otlichalsya pedantichnost'yu. No u nego bylo samoe neobhodimoe kachestvo vnutrennej sily -- vera. On veril ne v togo Boga, v kotorogo verilo bol'shinstvo lyudej, a v nekoe Verhovnoe Sushchestvo i v Russo, ego proroka. On schital, chto luchshe drugih znaet, kak spasti respubliku, i byl uveren, chto sdelat' eto smozhet tol'ko on i nikto drugoj. Poetomu spasenie respubliki stalo ravnosil'no sohraneniyu lichnoj vlasti. ZHivoj duh respubliki, kazalos', voznik iz rezni royalistov i kazni korolya. Vspyhnuli vosstaniya. Odno na zapade, v Vandee, gde narod vosstal protiv prizyva v armiyu i protiv ekspropriacii imushchestva ortodoksal'nogo duhovenstva pod rukovodstvom dvoryan i svyashchennikov. Drugoe -- na yuge, gde protiv respublikancev podnyalis' Lion i Marsel', a royalisty Tulona prinyali anglijskij i ispanskij garnizony. Kazalos', chto na eto ne bylo bolee dejstvennogo otveta, chem prodolzhat' ubivat' royalistov. Nichto inoe ne moglo tak ublazhit' svirepoe serdce parizhskih trushchob, kak eti ubijstva. Revolyucionnyj tribunal pristupil k rabote, i planomernaya reznya nachalas'. Za trinadcat' mesyacev, do iyunya 1794 g., proizoshlo 1220 kaznej; za posleduyushchie sem' nedel' -- 1376. Ves'ma kstati okazalos' izobretenie gil'otiny. Koroleva byla gil'otinirovana; bol'shinstvo protivnikov Robesp'era -- gil'otinirovany; ateisty, utverzhdavshie, chto Verhovnogo Sushchestva ne sushchestvuet, tozhe byli gil'otinirovany; Dantona gil'otinirovali potomu, chto on schital, chto proishodit slishkom mnogo gil'otinirovaniya. Den' za dnem, nedelya za nedelej d'yavol'skaya novaya mashina otsekala vse bol'she i bol'she golov. Kazalos', chto vlast' Robesp'era zizhdetsya na krovi; ee trebovalos' vse bol'she i bol'she -- podobno tomu, kak kuril'shchiku opiuma trebuetsya vse bol'she i bol'she opiuma. Grotesknym vo vsej etoj istorii bylo to, chto chestnost' Robesp'era ne podlezhala somneniyu. On byl gorazdo bolee chesten, chem kto-libo iz ego storonnikov. Ego szhigala vsepogloshchayushchaya strast' k ustanovleniyu novogo poryadka chelovecheskoj zhizni. Vse ego blagie zamysly voploshchalis' v zhizn' Komitetom obshchestvennogo spaseniya -- sostoyashchim iz dvenadcati chelovek pravitel'stvom s chrezvychajnymi polnomochiyami, kotoroe k tomu vremeni fakticheski zamenilo soboj Konvent. Masshtab zateyannoj etim pravitel'stvom perestrojki byl ogromen. Delalis' popytki ravnomernogo raspredeleniya sobstvennosti. "Byt' bogatym,-- zayavil Sen-ZHyust,-- stydno". Sobstvennost' bogachej oblagalas' nalogom ili podlezhala konfiskacii i raspredeleniyu sredi bednyh. Kazhdomu cheloveku bylo polozheno dostojnoe zhilishche, sredstva dlya zhizni, zhena i deti. Kazhdyj rabotayushchij dolzhen byl poluchat' dostojnoe zhalovanie, no ne bolee togo. Pytalis' otmenit' samo ponyatie "pribyl'" kak osnovnoj motiv ekonomicheskoj deyatel'nosti cheloveka so vremeni vozniknoveniya obshchestva. V 1793 g. vo Francii byli prinyaty surovye zakony protiv "polucheniya pribyli"; v 1919 g. v Anglii sochli neobhodimym prinyat' analogichnye zakony. YAkobinskoe pravitel'stvo perekraivalo -- v krasnorechivyh obshchih chertah -- ne tol'ko ekonomicheskuyu, no i social'nuyu sistemu. Razvod stal delom stol' zhe legkim, chto i zhenit'ba; bylo uprazdneno delenie detej na zakonnyh i nezakonnorozhdennyh... Byl vveden novyj kalendar' s novymi nazvaniyami mesyacev, desyatidnevnoj nedelej i t, p.-- eto davno otvergnuto i zabyto. Odnako prostaya i prozrachnaya desyatichnaya sistema, smenivshaya neuklyuzhuyu denezhnuyu sistemu i zaputannuyu sistemu mer i vesov dorevolyucionnoj Francii, sushchestvuet i ponyne... Blizhe k letu 1794 g. u Robesp'era stali proyavlyat'sya opredelennye priznaki dushevnogo rasstrojstva. On byl gluboko ozabochen svoej religiej. (Aresty i kazni podozrevaemyh prodolzhalis' tak zhe intensivno, kak i ran'she. Kazhdyj den' po ulicam Parizha grohotal terror, volocha svoi telegi s prigovorennymi k smerti lyud'mi.) Robesp'er zastavil Konvent provozglasit', chto Franciya verit v Verhovnoe Sushchestvo i chto eta uteshitel'naya doktrina obespechivaet bessmertie dushi. V iyune on otmechal bol'shoe prazdnestvo -- prazdnik Verhovnogo Sushchestva. Processiya shla do Marsova polya, i vozglavlyal ee on, pyshno razodetyj, s bol'shim buketom cvetov i kolos'yami pshenicy. Byli torzhestvenno sozhzheny chuchela iz vosplamenyayushchegosya materiala, predstavlyavshie soboj Ateizm i Porok; zatem s pomoshch'yu hitroumnogo mehanizma, izdavavshego legkoe poskripyvanie, na ih meste byla vodruzhena nesgoraemaya statuya Mudrosti. Potom byli rechi -- Robesp'er proiznes glavnuyu,-- no ne bylo nikakogo bogosluzheniya... Zatem Robesp'er vozzhelal ustranit'sya ot del. Celyj mesyac on ne poyavlyalsya v Konvente. Odnazhdy v iyule on poyavilsya tam snova i proiznes dovol'no strannuyu rech', kotoraya yavno predveshchala novye presledovaniya. "Vglyadyvayas' v te mnogochislennye poroki, kotorye smyl potok revolyucii,-- vykrikival on,-- ya inogda drozhu ot mysli o tom, kak by menya ne zamaralo sosedstvo nechistyh i zlyh lyudej... YA znayu, chto ob容dinennym tiranam mira legko podavit' otdel'nuyu lichnost'; no ya takzhe znayu, v chem dolg cheloveka, gotovogo umeret' v zashchitu chelovechestva..." A dalee posledovali smutnye ugrozy, kotorye mogli kasat'sya kazhdogo. Konvent vyslushal ego rech' v polnoj tishine. Zatem, kogda kto-to predlozhil napechatat' i razmnozhit' etu rech', on vzorvalsya burej negodovaniya i otkazalsya dat' takoe razreshenie. Razozlivshijsya Robesp'er ushel v klub k svoim storonnikam i zachital svoyu rech' uzhe dlya nih. Ta noch' byla polna obsuzhdenij, mitingov i prigotovlenij k zavtrashnemu dnyu, a poutru Konvent vystupil protiv Robesp'era. Nekij Tal'en ugrozhal emu kinzhalom. Kogda Robesp'er popytalsya vystupit', to ego zaglushili krikami, a predsedatel' Konventa zazvonil v kolokol'chik, lishaya ego prava golosa. "Predsedatel' ubijc! -- vskrichal Robesp'er.-- YA trebuyu predostavit' mne slovo!" No emu otkazali. U nego propal golos; on kashlyal i shipel. "Ego dushit krov' Dantona!" -- voskliknul kto-to. Zatem emu pred座avili obvinenie i arestovali vmeste s ego osnovnymi storonnikami. Posle etogo ratusha, gde vse eshche znachitel'no preobladali yakobincy, vystupila protiv Konventa, i Robesp'era s ego storonnikami bukval'no vyrvali iz ruk teh, kto ih zahvatil. Zatem posledovala noch' sobranij, shestvij i kontrshestvij. Nakonec, okolo treh chasov utra, otryady Konventa vstretilis' s otryadami Kommuny na ploshchadi pered ratushej. Anrio, komandir yakobincev, posle tyazhelogo dnya lezhal p'yanyj naverhu; posledovali peregovory, a potom, nemnogo pokolebavshis', soldaty Kommuny pereshli na storonu pravitel'stva. Prozvuchali patrioticheskie vozglasy, kto-to vyglyanul iz okna ratushi. Robesp'er i ego neudachlivye soratniki obnaruzhili, chto ih predali i chto oni -- v zapadne. Dvoe ili troe iz nih vybrosilis' iz okna i strashno pokalechilis' o nahodivshiesya vnizu perila, odnako ostalis' zhivy. Drugie pytalis' pokonchit' s soboj. Robesp'era zhe, veroyatnee vsego, ranil vystrelom v chelyust' zhandarm. Kogda ego obnaruzhili, glaza na ego blednom lice byli nepodvizhny, a vsya nizhnyaya chasg' lica predstavlyala soboj krovavoe mesivo. V agonii on prozhil eshche semnadcat' chasov. Za eto vremya on ne proronil ni slova; ego chelyust' byla grubo zabintovana gryaznoj tryapkoj. Ego i ego soratnikov, a takzhe iskalechennye tela umirayushchih, teh, kto vybrosilsya iz okna,-- vsego dvadcat' dva cheloveka -- priveli i prinesli k gil'otine vmesto teh, kogo dolzhny byli kaznit' v etot den'. Kak utverzhdaet Karlejl', glaza Robesp'era byli pochti vse vremya zakryty, no on otkryl ih v tot moment, kogda nad nim podnyalsya ogromnyj nozh gil'otiny, i popytalsya vyrvat'sya. Govoryat takzhe, chto on zakrichal, kogda palach sorval ego povyazki. A potom upal nozh, bystryj i miloserdnyj. Terroru prishel konec. Vsego bylo osuzhdeno i kazneno okolo chetyreh tysyach chelovek. 12 Posle padeniya Robesp'era Respublika ostalas' nepokolebimoj. Lishennaya lidera -- ibo ego posledovateli byli gruppoj hitryh i zauryadnyh lyudej -- eta evropejskaya respublika pro- dolzhala borot'sya, vskore poterpela krah, no snova voskresla. Tak, umiraya i voskresaya, ona prodolzhaet bor'bu, ej chasto prihoditsya tyazhelo, no ona -- nepobedima. I kak raz v etom meste sleduet podrobno rasskazat' chitatelyu o real'nyh masshtabah etoj fazy terrora, kotoraya tak pugayushche dejstvuet na voobrazhenie i kotoruyu poetomu neveroyatno preuvelichili po sravneniyu s drugimi fazami revolyucii. S 1789 do konca 1791 g. Francuzskaya revolyuciya predstavlyala soboj uporyadochennyj process, i posle leta 1794 g. Respublika byla horosho organizovannym pobedonosnym gosudarstvom. Terror byl delom ne vsej strany, no gorodskoj cherni, samo sushchestvovanie i dikost' kotoroj byli porozhdeny plohim gosudarstvennym upravleniem i social'noj nespravedlivost'yu prezhnego rezhima. I vsplesk terrora mog proizojti tol'ko iz-za postoyannoj predatel'skoj neloyal'nosti royalistov, kotoraya, vyzvav yarost' ekstremistov, s odnoj storony, lishila mnogih umerennyh respublikancev vsyakogo zhelaniya vmeshivat'sya -- s drugoj. A luchshie lyudi byli zanyaty tem, chto voevali s avstrijcami i royalistami na granicah Francii. Nam sleduet pomnit', chto obshchee kolichestvo ubityh vo vremya terrora dostiglo neskol'kih tysyach, i sredi etih tysyach navernyaka bylo bol'shoe chislo aktivnyh protivnikov Respubliki, kotoryh ona, v sootvetstvii so vsemi standartami togo vremeni, dolzhna byla unichtozhit'. Sredi nih byli takie predateli i vrediteli, kak Filipp, gercog Orleanskij iz Pats-Ruayalya, progolosovavshij za kazn' Lyudovika XVI. Britanskie generaly sgubili bol'she chelovecheskih zhiznej v pervye dni tak nazyvaemogo nastupleniya u Sommy v iyule 1916 g., chem pogiblo za ves' period Francuzskoj revolyucii ot ee nachala i do konca. Poka vo Francii caril terror, v Britanii i Amerike bylo kazneno namnogo bol'she lyudej za razlichnye prestupleniya protiv sobstvennosti, chasto prestupleniya vpolne trivial'nye, chem bylo prigovoreno k smertnoj kazni Revolyucionnym tribunalom za izmenu gosudarstvu. Konechno, eto byli prostye lyudi, no oni, po-svoemu, tozhe zhestoko postradali. V 1789 g. v Massachusetse byla kaznena cherez poveshenie devushka za to, chto siloj otobrala shlyapku, tufli i pryazhki u drugoj devushki, kotoruyu ona vstretila na ulice. Filantrop Govard (ok. 1773 g.) obnaruzhil, chto v anglijskih tyur'mah soderzhalos' dovol'no mnogo sovershenno nevinovnyh lyudej, kotoryh sudili i opravdali, no kotorye byli ne v sostoyanii zaplatit' voznagrazhdenie tyuremshchiku. I tyur'my eti byli zavedeniyami gryaznymi, nad nimi ne bylo effektivnogo kontrolya. V gannoverskih vladeniyah Ego Britanskogo Velichestva korolya Georga III vse eshche primenyalis' pytki. Primenyalis' oni i vo Francii, poka ne bylo sozdano Nacional'noe sobranie. Podobnye veshchi yavlyayutsya harakternymi dlya toj epohi. Net pis'mennyh svidetel'stv, chto francuzskie revolyucionery kogo-to namerenno podvergali pytkam vo vremya terrora. Neskol'ko soten francuzskih dvoryan popali v yamu, kotoruyu oni sami vyryli dlya drugih. |to bylo tragichno, no po masshtabam vsemirnoj istorii eto ne bylo bol'shoj tragediej. Prostoj chelovek vo Francii byl bolee svobodnym, luchshe obespechennym material'no i bolee schastlivym vo vremya "terrora", chem v 1787 godu. Istoriya Respubliki posle leta 1794 g. prevrashchaetsya v zaputannuyu istoriyu politicheskih grupp, stremivshihsya k samym raznym politicheskim celyam -- ot radikal'noj respubliki do royalistskoj reakcii. U nih bylo obshchee zhelanie vyrabotat' kakoe-to chetkoe rabochee soglashenie, dazhe cenoj znachitel'nyh ustupok. Imela mesto seriya vosstanij yakobincev i royalistov -- pohozhe, v Parizhe togda sushchestvoval celyj klass, kak skazali by segodnya, huliganov, vsegda gotovyh prinyat' uchastie v stychkah i grabezhah na ch'ej ugodno storone. Tem ne menee Konvent sformiroval pravitel'stvo -- Direktoriyu v sostave pyati chelovek,-- kotoroe konsolidirovalo Franciyu na pyat' let. Poslednee naibolee ser'eznoe vosstanie, vspyhnuvshee v oktyabre 1795 g., bylo reshitel'no i umelo podavleno perspektivnym molodym generalom Napoleonom Bonapartom. Direktoriya dostigla krupnyh voennyh uspehov za granicej, no vo vnutrennih delah ne proyavila neobhodimogo tvorcheskogo podhoda. Ee chleny byli slishkom ozabocheny vygodoj i prestizhem kabineta v vyrabotke sistemy, kotoraya dolzhna byla prijti im na smenu, i slishkom korystny, chtoby spravit'sya s zadachej finansovoj i ekonomicheskoj perestrojki, kotoruyu trebovalo sostoyanie Francii. Dostatochno upomyanut' lish' dva imeni: Karno, kotoryj byl chestnym respublikancem, i Barras, kotoryj byl izvestnym moshennikom. Ih pyatiletnee pravlenie yavilos' svoeobraznoj prelyudiej k etoj istorii bol'shih peremen. Oni vosprinimali proishodyashchee realisticheski. Propagandistskoe userdie privelo francuzskie armii v Gollandiyu, Bel'giyu, SHvejcariyu, YUzhnuyu Germaniyu i Severnuyu Italiyu. Povsemestno izgonyali korolej i uchrezhdali respubliki. No propagandistskoe rvenie, kotoroe pobuzhdalo Direktoriyu k dejstviyam, ne moglo pomeshat' prisvoeniyu bogatstv osvobozhdennyh narodov dlya oblegcheniya finansovogo bremeni francuzskogo pravitel'stva. |ti vojny vse men'she stanovilis' svyashchennymi vojnami za svobodu i vse bol'she upodoblyalis' agressivnym vojnam, kotorye vel prezhnij rezhim. Poslednej harakternoj chertoj velikoj monarhii, ot kotoroj dolzhna byla izbavit'sya Franciya, byla ee vneshnyaya politika. Pri Direktorii ona ostavalas' vse takoj zhe agressivno-aktivnoj, budto nikakoj revolyucii i ne bylo. 13 Spad etogo revolyucionnogo priliva, priliva, kotoryj sozdal velikuyu Amerikanskuyu respubliku i ugrozhal poglotit' vse evropejskie monarhii, byl uzhe ne za gorami. |to vyglyadelo tak, budto nechto ogromnoe vyrvalos' iz glubin seroj povsednevnosti, sdelalo gigantskoe usilie i na nekotoroe vremya vydohlos'. |to usilie smelo mnogo ustarevshego i plohogo, no mnogo plohogo i nespravedlivogo vse zhe ostalos'. Ono reshilo mnogo problem, no stremlenie k bratstvu i spravedlivomu miroporyadku stolknulos' s eshche bolee ser'eznymi problemami, sushchestvovanie kotoryh tol'ko obnaruzhilos'. Ushli v proshloe nekotorye privilegii, mnogie social'nye tiranii, v osnovnom bylo pokoncheno s religioznymi presledovaniyami. Kogda eti cherty prezhnego rezhima ischezli, pokazalos', budto oni i ne imeli nikogda osobogo znacheniya. A imelo znachenie to, chto, nesmotrya na zavoevanie prava golosa i rasshirenie etogo prava, nesmotrya na strastnye protesty i ogromnye usiliya, prostye lyudi vse eshche ne byli svobodnymi i ne pol'zovalis' ravnym pravom byt' schastlivymi. Te bol'shie nadezhdy i duh novogo mira, kotorye prinesla revolyuciya, ostalis' nerealizovannymi. Odnako eta volna revolyucii smogla osushchestvit' mnogoe iz togo, chto bylo tshchatel'no produmano do ee prihoda. I spad revolyucionnogo priliva nachalsya ne iz-za otsutstviya dvizhushchej sily, a iz-za otsutstviya horosho produmannyh i zavershennyh idej. Mnogie yavleniya, ugnetavshie chelovechestvo, byli unichtozheny navsegda. No teper', kogda eti yavleniya stali chast'yu proshlogo, obnaruzhilos', naskol'ko negotovymi byli lyudi k tem sozidatel'nym vozmozhnostyam, kotorye u nih poyavilis' v rezul'tate ustraneniya etih yavlenij. Krome togo, periody revolyucij est' periody dejstviya; v eti periody lyudi sobirayut urozhaj idej, vyrosshij vo vremya promezhutochnoj fazy, i ostavlyayut ubrannye polya dlya novogo sezona rosta -- oni ne mogut vnezapno dat' sozrevshie novye idei dlya resheniya nepredvidennyh problem. Uhod s istoricheskoj sceny korolya i gospodina, svyashchennika i inkvizitora, zemlevladel'ca, sborshchika podatej i nadsmotrshchika vpervye v istorii ostavil massy lyudej licom k licu s opredelennymi bazovymi aspektami social'noj struktury i obshchestvennyh otnoshenij, kotorye ranee oni vosprinimali kak dolzhnoe i o neobhodimosti tshchatel'nogo analiza kotoryh oni nikogda ne dogadyvalis'. Instituty, sushchestvovanie kotoryh, kazalos', bylo obuslovleno samoj prirodoj veshchej, yavleniya, vrode by stol' zhe neotvratimye, kak rassvet ili prihod vesny, okazalis' iskusstven- nymi, kontroliruemymi (nesmotrya na svoyu oshelomlyayushchuyu slozhnost'), i teper' -- kogda starye poryadki byli uprazdneny i unichtozheny -- voznikla srochnaya neobhodimost' etimi institutami i yavleniyami upravlyat'. Novyj poryadok stolknulsya s tremya problemami, k resheniyu kotoryh on okazalsya sovershenno ne gotov: chastnaya sobstvennost', den'gi i mezhdunarodnye otnosheniya. Davajte podrobno rassmotrim eti tri problemy i zadadimsya voprosom: chto oni soboj predstavlyayut i kak oni poyavilis' v nashej zhizni? Ideya sobstvennosti voznikaet iz voinstvennyh instinktov biologicheskih vidov. Zadolgo do togo, kak lyudi stali lyud'mi, ih predok, chelovekoobraznaya obez'yana, uzhe byl sobstvennikom. Primitivnaya sobstvennost' -- eto to, za chto vsegda budet srazhat'sya dikoe zhivotnoe. Sobaka i ee kost', tigrica i ee logovo, revushchij olen' i ego stado -- vot yarkie i prostye primery sobstvennosti. Trudno predstavit' sebe bolee bessmyslennyj termin v sociologii, chem termin "primitivnyj kommunizm". Drevnij chelovek iz rodovogo plemeni rannego paleolita otstaival svoe pravo sobstvennosti na svoih zhen, docherej, orudiya, na vidimyj im okruzhayushchij mir. Esli v vidimyj im okruzhayushchij mir vtorgalsya chuzhoj chelovek, to on dralsya s nim i esli mog,-- ubival ego. U pervobytnogo dikarya i sovremennogo neobrazovannogo cheloveka -- ibo sleduet pomnit', chto sovremennogo cheloveka i primitivnogo dikarya razdelyayut vsego lish' chetyresta pokolenij -- net ogranichenij na sferu sobstvennosti. Tvoim mozhet stat' vse, chto ty mozhesh' dobyt' v bor'be: zhenshchiny, plenniki, pojmannoe zhivotnoe, lesnaya polyana, kamenolomnya i t. d. Po mere togo kak obshchestvo uvelichivalos' i poyavilos' podobie zakonov, ogranichivayushchih mezhdousobnuyu bor'bu, lyudi vyrabotali grubye i dejstvennye metody regulirovaniya prava sobstvennosti. CHelovek mog vladet' tem, na chto on pervym pred座avil pravo, chto on pervym zahvatil ili izgotovil. Schitalos' vpolne estestvennym, chto dolzhnik, nesposobnyj vernut' dolg, stanovilsya sobstvennost'yu kreditora. Takim zhe estestvennym schitalos' to, chto posle zayavleniya prav na uchastok zemli chelovek mozhet vzimat' platu s lyubogo, kto zahochet etim uchastkom vospol'zovat'sya. Daleko ne srazu, po mere togo, kak lyudi stali otkryvat' dlya sebya preimushchestva organizovannoj zhizni, prishlo ponimanie togo, chto neogranichennaya sobstvennost' na chto-libo yavlyaetsya istochnikom mnogih problem. Teper' uzhe trudno prosledit' social'nye konflikty rannih civilizacij, odnako rasskazannaya nami istoriya Rimskoj respubliki demonstriruet, kak obshchestvo medlenno prihodilo k ponimaniyu togo, chto problema dolgov mozhet stat' istochnikom konfliktnyh situacij v obshchestve i poetomu sushchestvovavshaya dolgovaya sistema dolzhna byt' otvergnuta, chto neogranichennaya sobstvennost' na zemlyu tozhe yavlyaetsya istochnikom social'nyh problem. My vidim, chto v pozdnej Vavilonii pravo na vladenie rabami bylo zhestko ogranicheno. I nakonec, v uchenii velikogo revolyucionera. Iisusa iz Nazareta, soderzhitsya prezhde ne slyhan- naya ataka na sobstvennost'. On govoril, chto legche verblyudu projti cherez igol'noe ushko, chem bogatomu popast' v Carstvo Nebesnoe. Nepreryvnaya i upornaya kritika krupnoj sobstvennosti velas' povsemestno v techenie poslednih dvadcati pyati ili tridcati vekov. CHerez devyatnadcat' stoletij posle Iisusa iz Nazareta my vidim, kak ves' hristianskij mir ubedili v tom, chto chelovek mozhet voobshche obhodit'sya bez sobstvennosti. V etom otnoshenii v obshchestvennom soznanii proizoshel perevorot. Krome togo, ideya o tom, chto "chelovek mozhet delat' so svoej lichnoj sobstvennost'yu vse, chto ugodno", yavno podverglas' znachitel'nomu peresmotru otnositel'no nekotoryh tipov sobstvennosti. No mir konca XVIII stoletiya prebyval lish' na stadii postanovki etogo voprosa. Odnim iz pervonachal'nyh pobuzhdenij bylo stremlenie zashchitit' sobstvennost' ot zhadnosti i rastochitel'nosti korolej i posyagatel'stv vysokopostavlennyh avantyuristov. Revolyuciya byla nachata imenno v zashchitu chastnoj sobstvennosti. No ee uravnitel'nye lozungi priveli k kritike toj samoj chastnoj sobstvennosti, v zashchitu kotoroj eta revolyuciya nachalas'. Kak lyudi mogut byt' svobodnymi i ravnymi, esli mnogim iz nih negde priyutit'sya i nechego est', a bogatye perestanut kormit' ih i predostavlyat' im zhilishche, esli te ne budut na nih trudit'sya? Ponyatno, chto bednota protestovala, inogda dohodya v svoih protestah do krajnostej. Otvetom yakobincev na etu problemu bylo "raspredelenie". Oni hoteli sdelat' sobstvennost' vseobshchej. Pytayas' prijti k toj zhe samoj celi inym putem, oni, v svoem XVIII v., uzhe byli socialistami, ili, skoree, kommunistami,-- kotorye hoteli "otmenit'" chastnuyu sobstvennost' voobshche. Vsya sobstvennost' dolzhna byla prinadlezhat' gosudarstvu. Tol'ko v XIX stoletii lyudi nachali ponimat', chto sobstvennost' yavlyaetsya ne prostoj odnorodnoj velichinoj, a ogromnym kompleksom, sostoyashchim iz razlichnyh tipov sobstvennosti, otlichayushchihsya po svoej znachimosti i obshchestvennoj vazhnosti, chto mnogie veshchi (naprimer, chelovecheskoe telo, dostizheniya artista, odezhda, zubnye shchetki) yavlyayutsya, v svoej osnove, neiskorenimo lichnoj sobstvennost'yu i chto sushchestvuet bol'shoe chislo ob容ktov -- naprimer zheleznye dorogi, zavodskoe oborudovanie, zdaniya, parki, progulochnye katera,-- iz kotoryh kazhdyj trebuet ochen' tshchatel'nogo rassmotreniya dlya opredeleniya togo, v kakih predelah i s kakimi ogranicheniyami on mozhet byt' peredan v chastnuyu sobstvennost', a takzhe naskol'ko effektivno ego mozhno ispol'zovat' v obshchestvennom sektore, gde im budet upravlyat' gosudarstvo, sdavaya etot ob容kt dlya pol'zovaniya v obshchestvennyh interesah. Stol' zhe neopredelennymi, kak i predstavleniya lyudej o sobstvennosti, byli ih predstavleniya o denezhnom oborote. V etom otnoshenii kak Amerikanskaya, tak i Francuzskaya respubliki stolknulis' s ser'eznymi problemami. Zdes' my tozhe imeem delo s ochen' slozhnym yavleniem, predstavlyayushchim soboj zaputannyj uzel obychaev, uslovnostej, zakonov i mental'nyh privychek, kotoryj porozhdaet problemy, ne poddayushchiesya prostym resheniyam, v to vremya kak reshenie etih problem yavlyaetsya zhiznenno vazhnym dlya chelovecheskogo obshchestva. Dejstvennost' voznagrazhdeniya, kotoroe chelovek poluchaet za odin den' svoej raboty, imeet, nesomnenno, vazhnejshee znachenie dlya raboty social'nogo mehanizma. V chelovecheskoj istorii rost doveriya k dragocennym metallam i monetam postepenno prevratilsya v pochti povsemestnuyu uverennost' v nadezhnyh den'gah, imeyushchih vezde pokupatel'nuyu sposobnost'. Edva ustanovivshis', eta uverennost' byla podvergnuta ser'eznym ispytaniyam dejstviyami pravitel'stv, deval'virovavshih den'gi i vvodivshih bumazhnye obligacii vmesto nastoyashchih metallicheskih monet. Kak tol'ko proishodili kakie-libo ser'eznye politicheskie i social'nye sdvigi, mehanizm denezhnogo obrashcheniya nachinal rabotat' napryazhenno i s pereboyami. Soedinennye SHtaty i Francuzskaya respublika s samogo svoego nachala stolknulis' s finansovymi zatrudneniyami. Oba pravitel'stva zanimali den'gi i vypuskali bumazhnye obligacii dlya pogasheniya procentov, bol'shih, chem oni mogli sebe pozvolit'. Obe revolyucii priveli k beskontrol'nym gosudarstvennym rashodam i zajmam, s odnoj storony, i k fakticheskomu umen'sheniyu nalogooblagaemogo nacional'nogo bogatstva v rezul'tate prekrashcheniya proizvodstva i rabot v sel'skom hozyajstve--s drugoj. Oba pravitel'stva, buduchi ne v sostoyanii rasplachivat'sya zolotom, pribegli k vypusku bumazhnyh deneg, obeshchaya v kachestve ih obespecheniya celinnye zemli (v Amerike) ili nedavno konfiskovannye cerkovnye zemli (Franciya). V oboih sluchayah ob容m vypushchennyh bumazhnyh deneg znachitel'no prevyshal uroven' doveriya lyudej k novym vidam ih obespecheniya. Zoloto bylo iz座ato iz obrashcheniya i pripryatano razlichnymi hitrecami ili zhe uhodilo za granicu dlya oplaty importa; i lyudi byli vynuzhdeny pol'zovat'sya vmesto monet razlichnymi kupyurami i banknotami neopredelennoj i postoyanno ubyvayushchej cennosti. Nesmotrya na slozhnuyu prirodu deneg, ih prakticheskoe vozdejstvie i obshchestvennye funkcii, kotorye oni prizvany vypolnyat', mozhno vkratce ob座asnit' prostym i ponyatnym sposobom. Den'gi, kotorye chelovek poluchaet za svoyu rabotu (umstvennuyu ili fizicheskuyu) ili ot prodazhi imeyushchej kakuyu-libo potrebitel'skuyu cennost' sobstvennosti, dolzhny v konechnom schete obladat' sposobnost'yu priobretat' emu dlya lichnogo pol'- zovaniya ekvivalentnoe kolichestvo potrebitel'skih tovarov. (Vyrazhenie "potrebitel'skie tovary" nado ponimat' v samom shirokom smysle, kak vklyuchayushchee v sebya dazhe takie veshchi, kak puteshestvie, lekciya, teatral'noe predstavlenie, predostavlenie zhil'ya za den'gi, medicinskie uslugi i t. p.) Kogda kazhdyj chlen obshchestva uveren v etom, a takzhe v tom, chto den'gi ne utratyat svoej pokupatel'noj sposobnosti, togda denezhnoe obrashchenie -- i raspredelenie tovarov posredstvom torgovli -- nahoditsya v zdorovom i udovletvoritel'nom sostoyanii. V takoj i tol'ko v takoj situacii lyudi budut rabotat' s voodushevleniem. V sovremennoj vojne vzryv odnogo krupnogo snaryada, dazhe esli on ne popadaet v cel', unichtozhaet takoe kolichestvo truda i materialov, priblizitel'nym ekvivalentom kotorogo yavlyaetsya uyutnyj domik ili stoimost' otpuska dlinoj v god dlya odnogo cheloveka. Esli zhe snaryad popadaet v cel', to k sokrashcheniyu kolichestva potrebitel'skih tovarov sleduet pribavit' eshche i razrushenie togo ob容kta, v kotoryj popadaet snaryad. Kazhdyj snaryad, razryvavshijsya vo vremya mirovoj vojny, ponemnogu umen'shal pokupatel'nuyu sposobnost' kazhdoj valyuty vo vseh ugolkah mira. Esli zhe v period padeniya proizvodstva potrebitel'skih tovarov proishodit eshche i rost ob容ma denezhnoj massy,-- a eto pochti vsegda neobhodimo dlya nuzhd revolyucionnyh ili nahodyashchihsya v sostoyanii vojny pravitel'stv,-- to rost cen i padenie cennosti deneg, vyplachennyh v vide zarplaty, budut eshche bolee intensivnymi. K tomu zhe pravitel'stva, nahodyashchiesya v stol' stesnennyh obstoyatel'stvah, obychno pribegayut k denezhnym zajmam -- inymi slovami, vypuskayut cennye bumagi, obespechennye zhelaniem i sposobnost'yu vsego obshchestva platit' nalogi. Konechnym sledstviem polnost'yu demoralizovannyh deneg budet prekrashchenie vseh rabot i vsej torgovli, kotorye nel'zya perevesti na oplatu naturoj ili po barteru. Lyudi budut soglasny rabotat' tol'ko za edu, odezhdu, zhilishche i za oplatu naturoj. Nemedlennym sledstviem chastichnoj demoralizacii deneg yavlyayutsya rost cen i vozrastanie stepeni riska pri torgovyh operaciyah; rabochie stanovyatsya podozritel'nymi i razdrazhitel'nymi. V podobnyh obstoyatel'stvah chelovek predpriimchivyj zhelaet izbavit'sya ot deneg kak mozhno bystree; za svoj tovar on trebuet maksimuma i snova pokupaet tovar kak mozhno bystree, chtoby izbavit'sya ot etoj brennoj substancii -- bumazhnyh deneg. Vse, kto imeet fiksirovannyj dohod i denezhnye sberezheniya, terpyat ubytki v rezul'tate rosta cen, a te, kto zhivet na odnu zarplatu, nachinayut, s rastushchim negodovaniem, zamechat', chto real'naya cennost' ih zarplaty postoyanno snizhaetsya. Bol'shinstvo finansistov i spekulyantov togo vremeni igrali rol' pribrezhnyh grabitelej poterpevshih krushenie sudov -- nikakogo yavnogo zlogo umysla zdes' ne bylo, zato byla absolyutnaya uverennost' v sobstvennoj pravote pri polnom odobrenii soobshchnikov. Cel'yu kazhdogo umnogo cheloveka bylo nakopit' maksimal'noe kolichestvo imeyushchego potrebitel'skuyu cennost' bogatstva, a potom -- i tol'ko potom -- pristupit' k kakoj-to deyatel'nosti po obespecheniyu politicheskoj stabil'nosti, kotoraya s vygodoj garantiruet emu pravo sobstvennosti na eti nakopleniya. Takovy byli harakternye cherty neblagopriyatnoj ekonomicheskoj atmosfery: podozritel'nost', lihoradochnost', zhadnost' i spekulyacii... V tretej oblasti, otnositel'no kotoroj u revolyucii ne bylo sformirovavshihsya idej,-- v oblasti mezhdunarodnyh otnoshenij -- suzhdeno bylo proizojti sobytiyam, kotorye, vo vzaimodejstvii s finansovymi i ekonomicheskimi neuryadicam i smutoj i nerazberihoj, ozabochennost'yu lyudej obeskurazhivayushchej neustojchivost'yu ih chastnoj sobstvennosti i denezhnyh sberezhenij i dohodov, priveli k katastroficheskim rezul'tatam. Ne uspev rodit'sya, respublika nachala voevat'. V techenie nekotorogo vremeni novobrancy voevali s prezhde nevidannym patriotizmom i entuziazmom. No tak ne moglo prodolzhat'sya dolgo. Direktoriya obnaruzhila, chto rukovodit stranoj-agressorom, terpyashchej nevynosimuyu nuzhdu i lisheniya doma, no obladayushchej zahvachennymi v hode voennyh dejstvij zarubezhnymi territoriyami, gde bylo mnogo oshchutimogo bogatstva, a takzhe material'nyh i finansovyh resursov. Na zahvachennye territorii Franciya prishla kak osvoboditel'nica, kak uchitel' respublikanizma dlya vsego chelovechestva. Gollandiya i Bel'giya stali Batavskoj respublikoj, Genuya so vsej Riv'eroj -- Ligurijskoj respublikoj. Severnaya Italiya -- Cezal'pinskoj respublikoj, SHvejca