ej, kotoraya s yarost'yu nakinulas' na nego. No hrabrec, nimalo ne ispugavshis', rubil napravo i nalevo s samym reshitel'nym vidom. Lish' posle togo, kak on nanes drugim i sam poluchil neskol'ko ranenij, emu udalos', nakonec, vorvat'sya vo dvorec mezhdu rasstupivshimisya ohrannikami. Tam ego oblachili v zolotye odezhdy, podobnye tem, chto byli i na drugih obitatelyah dvorca. Slyshalis' chudesnoe penie i prizyvy: "Pridite, pridite! Slavu vechnuyu primite!". Hristianin ulybnulsya i skazal: - Mne kazhetsya, ya ponyal, chto vse eto znachit, Pozvol'te mne prodolzhit' svoj put'. - Podozhdi, - vozrazil Tolkovatel', - ya eshche ne vse tebe pokazal. Pri etom on vzyal Hristianina za ruku i vvel ego v temnuyu komnatu, gde v bol'shoj zheleznoj kletke sidel kakoj-to chelovek. Na nego strashno bylo smotret'. Glaza ego byli potupleny, ruki bezvol'no slozheny, i vo vsem oblike ego byla kakaya-to otchayannaya bezyshodnost'. - CHto eto znachit? - sprosil Hristianin. Tolkovatel' nichego ne stal obŽyasnyat', lish' posovetoval Hristianinu samomu pogovorit' s etim neschastnym. - Kto ty, neschastnyj? - YA ne takoj, kakim byl prezhde. - No kem zhe ty byl prezhde? - Kogda-to ya kazalsya sebe revnostnym ispovednikom Hrista ne tol'ko v svoih glazah, no i v glazah drugih. YA schital sebya dostojnym obiteli Nebesnogo Grada i chuvstvoval dazhe radost' pri mysli, chto otpravlyus' na svoyu Rodinu. - I chto zhe? - Teper' ya otchayaniem i bezyshodnost'yu zazhat, kak v tiski. YA ne mogu osvobodit'sya ot nih, napodobie togo, kak ne mogu vyjti iz etoj kletki. - No kak ty doshel do takogo sostoyaniya? - YA byl tak dovolen soboyu, chto perestal sebya kontrolirovat', perestal molit'sya i dal volyu svoim strastyam. YA otverg blagost' Gospodnyu, oskorbil Svyatogo Duha, i On pokinul menya. YA iskushal satanu, i on prishel i tak ozhestochil moe serdce, chto ne mogu teper' raskayat'sya. - Neuzheli ne ostalos' u tebya nikakoj nadezhdy, i ty navsegda zaklyuchen v etu kletku Otchayaniya? - Uvy, nadezhdy net nikakoj. - No Syn Vsevyshnego miloserden! - Da, no ya vnov' raspyal v sebe Syna Bozhiya, popral Ego zavety i ne pochital za svyatynyu Krov', prolituyu Im na kreste, kotoroj byl osvyashchen. YA oskorbil Duha Blagodati. Teper' mne ne ostaetsya nichego drugogo, kak s uzhasom zhdat' Strashnogo suda. YA uzhe otchetlivo vizhu yazyki plameni vechnogo ognya, gotovogo pozhrat' otstupnika vmeste s ego gordynej. - No za chto ty tak zhestoko nakazan? - Za naslazhdeniya, zemnye radosti, udovol'stviya i mirskie vygody. Imenno v etom ya videl svoe schast'e. A teper' lyuboe vospominanie o nih tochit menya, kak cherv', i ne daet mne pokoya. - Neuzheli ty ne mozhesh' raskayat'sya i obratit'sya ko Hristu? - Ne daruet mne Gospod' bol'she pokayaniya! Slovo Ego ne uteshaet menya i ne darit bolee sil verovat' v Nego. On Sam osudil menya na zatochenie v zheleznuyu kletku Otchayaniya, otkuda nikto vo vsem mire ne mozhet osvobodit' menya. O vechnost'! Strashnaya vechnost'! Otkuda ya budu cherpat' sily, chtoby vlachit' stol' zhalkoe sushchestvovanie celuyu vechnost'? - Da budet tebe, Hristianin, pamyatno stradanie etogo cheloveka, - skazal Tolkovatel'. - Ne perestavaj blyusti zapovedi Bozhij i bud' vsegda nastorozhe. - |to uzhasno! Pomogi, Gospod', blyusti Tvoi zapovedi! - vzmolilsya Hristianin. - Pomogi mne vsegda byt' nastorozhe, ne zabyvat' ezhednevnuyu molitvu i daj mne sily izbezhat' greha, daby ne stat' zhertvoj ugryzenij sobstvennoj sovesti. Odnako ne pora li mne prodolzhit' put' svoj? - Pogodi nemnogo, ya tebe pokazhu eshche odin sluchaj, a zatem uzh ty mozhesh' otpravit'sya dal'she. On povel Hristianina v komnatu, gde kakoj-to chelovek vstal s posteli i, drozha vsem telom, odevalsya. - Otchego etot chelovek tak sil'no drozhit? - sprosil Hristianin. Tolkovatel' poprosil cheloveka samomu obŽyasnit' prichinu svoego straha. Tot nachal tak: - V proshluyu noch' mne prisnilos', chto svod nebesnyj vdrug strashno potemnel. Vse nebo pokrylos' chernymi svincovymi tuchami. Na etom chernom fone yarko vydelyalis' serebristye strely molnij i strashnoj sily raskaty groma sotryasali vozduh, navodya na menya smertel'nyj uzhas. Moguchij veter gnal oblaka s bol'shoj skorost'yu. Vdrug s neba razdalsya zvuk truby, i ya uvidel Gospoda, sidyashchego na oblakah v okruzhenii celoj armii angelov. Vse nebo i Gospod' s angelami kazalis' ohvachennymi yarkim plamenem. I vot razdalsya gromopodobnyj golos: "Vosstan'te, mertvye, i yavites' na sud". V odno mgnovenie razverzlis' mogily, i mertvye, lezhashchie v nih, ozhivali i vstavali iz grobov. Na chele odnih byla pechat' radosti i blazhenstva; likuya, obrashchali oni svoi vzory k nebu. Drugie zhe gotovy byli provalit'sya so styda skvoz' zemlyu. No vot Bog raskryl knigu i prikazal vsem podojti poblizhe. Mezhdu Nim i vosstavshimi iz grobov pylalo vsepozhirayushchee plamya, kotoroe otdelyalo ih drug ot druga, obrazuya svoego roda bar'er, kotoryj obyknovenno razdelyaet sud'yu i podsudimyh. I uslyshal ya prikazanie Gospoda, obrashchennoe k sluzhitelyam Ego: "Soberite plevely, myakinu i solomu i bros'te ih v pylayushchee ozero". I vdrug pochti u samogo togo mesta, gde ya stoyal, razverzlas' bezdonnaya propast', i iz nee podnyalsya gustoj dym i zatreshchali goryashchie ugol'ya. Togda skazal On tem zhe sluzhitelyam: "Soberite moyu pshenicu v zhitnicu". I pri etih slovah ya uvidel, kak mnogih podnyali s zemli i ponesli na oblaka, no ya byl ostavlen. YA takzhe iskal, kuda by skryt'sya, no ne mog, ibo Bog na oblake ne spuskal Svoj vzor s menya. Vse moi grehi vystroilis' pered moej dushoj i obvinyali menya. Na etom ya prosnulsya, ves' pokrytyj holodnym potom. - No chto tebya osobenno napugalo? - sprosil Hristianin. - YA dumal, chto nastal den' Strashnogo suda, i chuvstvoval, chto ne gotov predstat' pered moim Sud'ej. No uzhasnee vsego dlya menya bylo to mgnovenie, kogda angely sobirali izbrannyh, a menya ostavili, i u samyh moih nog otverzlas' propast' ada. Sovest' terzala menya, i mne kazalos', chto vzor Sud'i napravlen na menya s vyrazheniem gneva i negodovaniya. Togda Tolkovatel' obratilsya k Hristianinu so slovami: - Uyasnil li ty sebe vse uvidennoe? - O da, i vse eto vnushilo mne strah i nadezhdu. - Tak zapomni zhe vse, chto ya tebe pokazal, - prodolzhal Tolkovatel'. - Pust' eti nastavleniya pobudyat tebya idti tol'ko vpered i ne dadut tebe svernut' s pravil'nogo puti. Duh Uteshitel' da soputstvuet tebe i pomozhet dojti do velikogo Grada! Hristianin vnov' otpravilsya v put', poblagodariv Tolkovatelya za vse ego dobrye sovety i nastavleniya. Glava shestaya. Krest. ...I vot vizhu ya, chto on opyat' shagaet po doroge. Po obeim storonam ee tyanulis' vysokie steny s ochen' obnadezhivayushchim nazvaniem - Spasenie. Hristianin speshil, no tyazhkoe bremya na spine meshalo emu idti i utomlyalo ego. SHel on ne ostanavlivayas', poka ne doshel do vozvyshennosti, na kotoroj stoyal Krest. Nemnogo ponizhe byla mogila. Kak tol'ko Hristianin doshel do Kresta, bremya ego stalo kak budto otdelyat'sya ot spiny, potom ono svalilos', pokatilos' k otkrytoj mogile i upalo v nee. Bol'she ya etu noshu ne videl. Hristianin vozradovalsya i s likovaniem v serdce voskliknul: "Ego stradaniya darovali mne pokoj, a smert' Ego podarila mne zhizn'!". Dolgo stoyal on, polon nedoumeniya i udivleniya - kakim obrazom odin lish' vzglyad na Krest mgnovenno izbavil ego ot etogo bremeni? Neotryvno vglyadyvalsya on v Krest, i slezy radosti i blagodarnosti lilis' iz glaz ego. Vdrug predstali pered nim tri svetyashchiesya figury, kotorye privetstvovali ego slovami: "Mir tebe!". Pervyj iz nih obratilsya k Hristianinu so slovami: "Proshchayutsya tebe grehi tvoi!". Vtoroj snyal s nego gryaznoe rvanoe rubishche i odel na nego prazdnichnye odezhdy. Tretij nachertal na chele hristianina znak i peredal emu svitok s pechat'yu. |ta pechat' dolzhna byla byt' emu utesheniem na ego dlinnom puti i sluzhit' propuskom v Nebesnye vrata. Posle etogo angely tak zhe vnezapno ischezli, kak i poyavilis'. Hristianin radostno prodolzhal svoj put', napevaya: Krest Iisusovyh stradanij - izbavlen'e dlya menya Ot pechali, ot rydanij, ot dushevnogo ognya. Krest Iisusa - oborona ot vragov dushi moej; Ne strashus' ya legiona u kresta Ego skorbej! Krest Hrista mecha groznee. Hot' ya slab, no on so mnoj. I, dushoyu plameneya, ya idu bez straha v boj. Krest Hrista - mayak vysokij sredi sumraka nevzgod. Na revushchie potoki on siyan'e mira l'et. Krest Hrista - ogon' i sila blagovest'ya moego. Mudrost' mira tak unyla. Radost' serdcu - krest Ego. Hristianin spustilsya s vozvyshennosti, na kotoroj stoyal Krest, v dolinu i vozle dorogi zametil treh krepko spyashchih lyudej s zheleznymi okovami na nogah. Odnogo iz nih zvali Glupost', imya drugogo bylo Len', a tret'ego - Samonadeyannost'. Hristianin podoshel k nim i popytalsya ih razbudit': - |j, prosnites'! Vy spite tochno na perekladine machty sredi bezbrezhnogo i bezdonnogo okeana. Prosnites' skorej i ujdemte otsyuda! Esli hotite, ya pomogu vam osvobodit'sya ot vashih okov, ibo vy nepremenno stanete zhertvoj togo, kto v poiskah dobychi podoben rykayushchemu l'vu. Pri etih slovah oni vzglyanuli na Hristianina polusonnymi glazami i otvetili kazhdyj soobrazno svoim sposobnostyam. - YA nikakoj opasnosti ne vizhu, - zayavila Glupost'. Len' vozmutilas': - Stoilo iz-za takogo pustyaka budit' dobryh lyudej! A Samonadeyannost' gordo proiznesla: - Vsyak sverchok znaj svoj shestok! I vse troe snova ustroilis' poudobnee i momental'no usnuli. Hristianin zhe poshel dal'she. On byl sil'no smushchen tem, chto lyudi, prebyvayushchie v takoj opasnosti, sovsem ne ponyali ego i ne ocenili ego miloserdie. Ved' on hotel im dat' mudryj sovet i pomoch' im sbrosit' s nog eti zheleznye okovy. Vse eshche nahodyas' pod vpechatleniem etogo razgovora, on vdrug s udivleniem zametil dvuh muzhchin, ochen' lovko perelezayushchih cherez stenu. Muzhchiny sprygnuli i bystrym shagom poshli navstrechu Hristianinu. Odnogo iz nih zvali Formalist, vtorogo - Licemer. - Kto vy, gospoda, i kuda derzhite svoj put'? - vezhlivo osvedomilsya Hristianin. - My rodom iz strany Tshcheslavie i idem k gore Sion za slavoj. - Pochemu zhe vy ne proshli cherez Tesnye vrata, stoyashchie v nachale puti? Razve vy ne znaete, chto napisano: "Kto ne dver'yu vhodit vo dvor ovchij, no perelazit inde, tot vor i razbojnik"? - V nashej strane prinyato izbirat' vsegda naikratchajshij put' i vhodit' cherez vrata schitaetsya priznakom durnogo tona. - A razve Vladyka toj strany, kuda my napravlyaemsya, ne sochtet eto za nepovinovenie i yavnoe narushenie Ego voli? - Pust' tebya eto ne volnuet. My priderzhivaemsya starogo, dobrogo obychaya nashej strany i mozhem na mnogih primerah podtverdit', chto imenno tak lyudi strany Tshcheslavie v poslednee tysyacheletie i postupali. - Pravomerno li takoe sokrashchenie puti? - Obychaj, sushchestvuyushchij bolee tysyachi let, bez vsyakogo somneniya budet lyubym bespristrastnym sud'ej rascenivat'sya kak zakonnyj. Krome togo, komu kakaya raznica, kak my okazalis' na etom puti. Glavnoe - idti etim vernym putem. Ty proshel cherez eti vrata, no tem ne menee dazhe neskol'ko otstal ot nas. CHem zhe tvoe polozhenie luchshe nashego? - YA sleduyu ukazaniyam Gospoda, a vy dejstvuete po svoemu sobstvennomu usmotreniyu. V glazah Boga vy uzhe sejchas obmanshchiki. Kak zhe mozhno prichislit' vas k chestnym lyudyam, kogda vy zakonchite svoe puteshestvie? Vy stupili na etot put' samovol'no, bez Bozh'ego blagosloveniya i zakonchite svoj put' bez Ego milosti. Formalist i Licemer posovetovali emu ne vmeshivat'sya v ih dela i ostavit' ih v pokoe. Dolgo shli oni molcha. Nakonec odin iz nih obratilsya k Hristianinu: - Tol'ko ne podumaj, chto my menee dobrosovestno priderzhivaemsya etih zakonov i predpisanij, chem ty. Edinstvennoe, chem ty otlichaesh'sya ot nas, eto tvoe plat'e. No my podozrevaem, chto tebe ego dal odin iz tvoih sosedej, chtoby prikryt' tvoyu nagotu. - Zakonami i predpisaniyami vy sebya spasti ne mozhete, tak kak proshli syuda ne cherez Tesnye vrata. CHto kasaetsya moej odezhdy, to ona mne dejstvitel'no darovana samim Vladykoj toj strany, kuda ya idu, i imenno dlya togo, kak vy spravedlivo zametili, chtoby prikryt' svoyu nagotu. Prezhde na mne byli odni lohmot'ya, ya byl odet v rubishche. |to plat'e ya rascenivayu kak znak Ego osobogo blagovoleniya ko mne. Plat'e eto yavlyaetsya i moim utesheniem. YA nadeyus', chto u vrat togo goroda, kuda ya idu, Gospod' nepremenno priznaet menya, tak kak na mne odeyanie Ego, v kotoroe On menya oblachil po Svoej vole v tot den', kogda ugodno Emu bylo snyat' s menya rubishche. Krome togo, na chele moem znak, kotorogo vy, veroyatno, eshche ne zametili; on nachertan odnim iz doverennyh moego Carya v tot den', kogda tyazheloe bremya upalo s moih plech. Dobavlyu eshche, chto togda zhe mne byl vruchen svitok s pechat'yu, chtoby chteniem ego uteshat'sya vo vremya dolgogo puti. YA poluchil prikazanie otdat' ego u Nebesnyh vrat. |tot svitok garantiruet mne vhod v Bozhij Grad. Vse eto, ya uveren, i vam neobhodimo imet' pri sebe, no u vas etogo net, tak kak probralis' vy syuda cherez stenu, minuya Tesnye vrata. Sputniki Hristianina emu nichego ne otvetili, no, pereglyanuvshis', zasmeyalis'. Molcha prodolzhali oni svoj put'. Hristianin shel nemnogo vperedi, razgovarivaya sam s soboj, inogda so vzdohom, a inogda s tihoj radost'yu. CHasto otkryval on svitok, vruchennyj emu odnoj iz svetyashchihsya figur, i chtenie okrylyalo ego. Glava shestaya. Gora zatrudnenie. SHli oni dolgo. Nakonec oni podoshli k rope, imenuemoj Zatrudnenie. U samogo podnozh'ya putnikam nevol'no prishlos' ostanovit'sya. Pered nimi lezhali tri dorogi - odna byla uzkoj i shla kruto v goru, dve drugie, shirokie, uhodili v dolinu, ogibaya goru s obeih storon. Iz-pod zemli bil istochnik chistoj, ochen' vkusnoj i svezhej vody. Hristianin, ni minuty ne koleblyas', izbral uzkij put'. Pered podŽemom on napilsya iz istochnika i stal podnimat'sya vverh, napevaya pri etom: "Hotya gora i vysokaya, no ya speshu na nee podnyat'sya. Ne pugayut menya zatrudneniya; ya vizhu, chto eto edinstvennyj put' k zhizni. Uspokojsya, serdce, ne strashis', ne robej! Luchshe idti po istinnomu puti, preodolevaya trudnosti, chem radi spokojstviya izbrat' put' lozhnyj, vedushchij k pogibeli". Dva drugih putnika, uvidev, chto doroga, kotoruyu vybral Hristianin, neobychajno kruta, ne reshilis' po nej idti. Kuda udobnee bylo prodolzhit' put' po spokojnoj ravnine. Krome togo, oni polagali, chto eti dve shirokie dorogi, obognuv s dvuh storon goru, vyjdut na tu uzkuyu, kotoraya kruto podnimalas' vverh. Nazvaniya etih dorog - Opasnost' i Pogibel' - nichut' ne smutili oboih putnikov. Odnogo iz nih doroga po imeni Opasnost' zavela v gustoj, neprohodimyj les, a vtoroj poshel po doroge Pogibel', kotoraya teryalas' v mrachnom meste s temnymi gorami i propastyami. Tam on spotknulsya, upal, i bol'she ya ego nikogda ne videl. ...YA vnimatel'no sledil vzorom za Hristianinom. On shel sperva dovol'no bystro, potom vse medlennee i nakonec vynuzhden byl bukval'no karabkat'sya, ibo gora stanovilas' vse kruche i kruche. Projdya okolo poloviny puti, on vdrug uvidel chudesnuyu besedku, kotoruyu Vladyka gory velel postroit' dlya otdyha utomlennyh puteshestvennikov. On voshel v nee i sel otdohnut'. Zatem dostal iz karmana svitok i stal ego chitat', chtob ukrepit'sya duhovno. S udovletvoreniem osmotrel on svoe torzhestvennoe odeyanie, poluchennoe u podnozhiya Kresta. CHistyj vozduh, solnce, ustalost' razmorili ego, i on zasnul. Poka on spal, svitok vypal iz ego ruk i ukatilsya. Spal on dolgo. Razbudil ego chej - to golos: "Poglyadi na rabotu murav'ya, lentyaj, i sdelajsya mudrym". Hristianin pristyzhenno vskochil na nogi, pustilsya v put' i bolee ne ostanavlivalsya, poka ne doshel do vershiny gory. Edva on vskarabkalsya na vershinu, kak uvidel dvuh lyudej, bezhavshih emu navstrechu. Odnogo iz nih zvali Robkij, a drugogo - Nedoverchivyj. - Pochemu, - sprosil s nedoumeniem Hristianin, - vy bezhite v protivopolozhnuyu storonu? Robkij rasskazal emu, chto oni vdvoem sovershili trudnyj podŽem na etu krutuyu goru, i chem blizhe podhodili oni k gore Sion, tem ser'eznee i strashnee stanovilis' opasnosti. Vzvesiv vse "za" i "protiv", oni reshili vernut'sya nazad. - Da, - dobavil Nedoverchivyj, - na doroge, po kotoroj my shli, lezhali dva l'va. Bylo trudno opredelit', spali li oni ili prosto dremali, no yasno bylo odno - oni nas razorvali by na kusochki, esli by my podoshli blizhe. - Vy menya pugaete. No kuda zhe ya pobegu, chtoby spastis'? Esli ya vernus' na rodinu, obrechennuyu na sozhzhenie ognem, to nepremenno pogibnu. Esli zhe mne udastsya dobrat'sya do Nebesnogo Grada, to ya uveren, chto tam budu spasen, tak chto luchshe risknut'. Vernut'sya - vernaya smert'. Idti vpered - risk, no zato v nagradu ya poluchu vechnuyu zhizn'. Pojdu vpered! Robkij i Nedoverchivyj bystro poneslis' vniz s gory, a Hristianin poshel dal'she. Tol'ko chto uslyshannoe ne davalo emu pokoya. Opasnosti ego strashili, i on vdrug pochuvstvoval nepreodolimuyu potrebnost' ukrepit'sya duhovno Slovom iz svitka. On stal sudorozhno iskat' ego po vsem karmanam, no chem dol'she on iskal, tem trevozhnee stanovilos' na dushe. Svitka ne bylo! Hristianin byl v otchayanii, ved' chtenie etogo svitka pridavalo emu sily v samye tyazhelye momenty ego puteshestviya. On dolzhen byl sluzhit' emu i vhodnym biletom v Nebesnyj Grad. Vdrug on vspomnil, chto v besedke krepko zasnul. Togda on upal na koleni, prosya Boga prostit' emu ego pregreshenie. Pomolivshis', on skorym shagom napravilsya obratno k besedke. Vnutrennee, dushevnoe sostoyanie ego ne poddavalos' nikakomu opisaniyu! On vzdyhal i plakal, branil sebya poslednimi slovami za to, chto mog zabyt'sya glubokim snom tam, gde dozvolen byl tol'ko korotkij otdyh. Vsyu dorogu on vnimatel'no smotrel po vsem storonam v nadezhde najti poteryannoe pis'mo. No ego ne bylo! On stal eshche sil'nee prichityvat': "O, zhalkij ya chelovek! Kak mog ya usnut', kogda nahodilsya v takoj opasnosti i nado bylo bodrstvovat'! |tu besedku Vladyka postroil ne dlya togo, chtoby ustalyj putnik mog dat' otdyh svoim chlenam, a chtoby on mog ukrepit'sya duhovno! Skol'ko vremeni ya poteryal, skol'ko sil! To zhe sluchilos' i s narodom izrail'skim, kotoryj za grehi svoi byl uveden Gospodom obratno k beregam CHermnogo morya, chtoby ottuda vnov' nachat' svoe puteshestvie. Kak daleko ya by mog byt' teper', esli by ne etot zlopoluchnyj son! Vot uzhe i den' klonitsya k vecheru, a noch' v gorah nastupaet bystro. I samoe glavnoe: ves' den' propal darom!". Vse eshche gor'ko oplakivaya svoyu uchast', on nakonec dobralsya do besedki. Zataiv dyhanie, on zaglyadyval vo vse ugolki, vo vse shcheli. Nakonec on nashel svoj zavetnyj svitok pod skamejkoj, na kotoroj on nakanune zasnul. Podnyav ego, on berezhno spryatal svitok, kak samuyu dragocennuyu relikviyu. Radost' ego byla velika! On vozblagodaril Gospoda i totchas stal podnimat'sya v goru, chtoby skorej dobrat'sya do vershiny. Do vershiny on dobralsya uzhe zatemno. Nastupivshaya noch' napomnila Hristianinu o teh opasnostyah, o kotoryh rasskazali emu Robkij i Nedoverchivyj. On yasno predstavil sebe l'vov, lezhashchih na doroge, otchetlivo slyshal golodnyj voj dikih zverej. "Hishchniki, kak pravilo, vyhodyat na ohotu noch'yu. Esli mne pridetsya stolknut'sya s odnim iz nih, chto mne nadlezhit sdelat', chtoby spastis'?" - sprashival sam sebya Hristianin. K chesti putnika nado skazat', chto on smelo prodolzhal svoj put', dazhe ne pomyshlyaya svernut' s dorogi. Vdrug ego vzoru otkrylsya neobyknovennoj krasoty pejzazh so skazochnym CHertogom pod nazvaniem Velikolepie. Glava sed'maya. CHertog. ...Hristianin uskoril svoj shag, chtoby skorej dobrat'sya do CHertoga. Bukval'no cherez paru metrov doroga suzilas'. Vot uzhe i karaul'naya storozhka pokazalas' za povorotom. Vdrug Hristianin uvidel pered soboj dvuh l'vov. "Vot ona - opasnost', o kotoroj govorili Robkij i Nedoverchivyj", - podumal on. L'vy byli cepyami prikovany k derevu, no rassmotret' cepi bylo nevozmozhno. On v polnoj nereshitel'nosti ostanovilsya. No storozh po imeni Bditel'nyj, zametiv ispug Hristianina, zakrichal: - Neuzheli vera tvoya tak slaba? Ne bojsya l'vov, oni prikovany cepyami i nahodyatsya zdes' dlya ispytaniya very stranstvuyushchih. Idi po samoj seredine dorogi, i oni tebya ne tronut. Hristianin posledoval sovetu Bditel'nogo i, priderzhivayas' serediny dorogi, proshel mezhdu l'vami, hotya i ne bez nekotorogo straha. L'vy zarychali, no ne tronuli ego. Siyaya ot schast'ya, chto emu udalos' projti mezhdu etimi hishchnikami, on podoshel k privratniku. - CHto eto za dom? - sprosil Hristianin. - Mozhno li mne v nem perenochevat' segodnya? - |tot dom Hozyain gory postroil dlya strannikov. Ustav posle dlinnoj i tyazheloj dorogi, oni mogut zdes' najti pokoj i priyut. Kto ty i kuda derzhish' svoj put'? - YA idu iz goroda Gibel' i derzhu svoj put' k gore Sion. No uzhe pozdno, solnce selo, poetomu ya ochen' hotel by zdes' perenochevat'. - Kak zovut tebya? - Sejchas menya zovut Hristianinom, no ran'she moe imya bylo Bezblagodati. YA iz roda Iafeta, kotorogo Gospod' obeshchal poselit' v shatrah Simovyh. - No pochemu ty tak opozdal? Solnce ved' uzhe zakatilos'. - YA nepremenno prishel by ran'she, no uvy, ya imel neschast'e zasnut' v besedke, chto stoit na sklone gory. Vo vremya sna ya vyronil svidetel'stvo svoe. Hvatilsya ya svoej propazhi uzhe na vershine gory i vynuzhden byl vernut'sya nazad. A kak tol'ko otyskal ego, prishel syuda. - Horosho. YA priglashu odnu iz obitatel'nic etogo doma. Esli ona sochtet tebya dostojnym, ona vvedet tebya v nashu sem'yu. Bditel'nyj pozvonil v kolokol'chik. Dver' otvorilas', i voshla skromnaya prelestnaya deva po imeni Blagorazumie. Bditel'nyj predstavil ej Hristianina kak piligrima iz goroda Gibel', idushchego na goru Sion. - Noch' zastala etogo cheloveka v puti, i on zhelal by zdes' perenochevat'. Proshu tebya prinyat' etogo strannika po pravilam nashego doma. Ona vnimatel'no rassprosila ego o proshlom, o ego puteshestvii i nadezhdah i, po-vidimomu, ostalas' dovol'na ego otvetami. Ulybayas', ona obŽyavila emu, chto sejchas pozovet eshche neskol'kih chlenov semejstva. Ona napravilas' k dveri i kliknula treh dev: Mudrost', Blagochestie i Miloserdie. Zadav emu neskol'ko voprosov, oni reshili vvesti ego v dom i poznakomit' s drugimi chlenami etoj bol'shoj sem'i. Mnogie vyshli na kryl'co so slovami: "Vojdi k nam, blagoslovennyj Gospodom! |tot dom postroen dlya otdyha podobnyh tebe piligrimov". On poklonilsya i poshel za nimi v dom. Tam ego usadili, predlozhili chudesnyj napitok, i do uzhina oni proveli vremya v priyatnyh besedah. Ego sobesednicami byli: Mudrost', Blagochestie i Miloserdie... Razgovor nachala Blagochestie: - Dorogoj Hristianin, s bol'shoj radost'yu my prinyali tebya v nash dom. Rasskazhi nam podrobnee o tvoem puteshestvii. - S bol'shim udovol'stviem! Kak priyatno mne vashe uchastie! - CHto zastavilo tebya pustit'sya v takoj opasnyj put'? - YA zhil, kak vse. No odnazhdy ya uslyshal o tom, chto vse zhiteli etogo goroda pogibnut. - Kak eto poluchilos', chto ty izbral dlya svoego puteshestviya imenno etot put'? - Vo vsem ya vizhu isklyuchitel'no Bozhie Providenie. YA ne znal, kuda idti, i v polnoj rasteryannosti stoyal na razvilke treh dorog. Pomog mne chelovek po imeni Evangelist. On posovetoval mne idti k Tesnym vratam. - Zahodil li ty k Tolkovatelyu? - O, konechno! Tri ego tolkovaniya ya zapomnyu na vsyu zhizn': kak Hristos, nesmotrya na kozni satany, sohranyaet v serdce cheloveka darovannuyu Im blagodat'; kak chelovek mozhet byt' nastol'ko greshen, chto uzhe ne rasschityvaet na miloserdie Bozhie; a takzhe snovidenie cheloveka, schitavshego, chto nastal den' Strashnogo suda. Da, mnogo poleznogo uvidel ya tam i s radost'yu ostalsya by i dol'she u etogo dobrogo cheloveka, no ya znal, chto mne predstoit dolgij put'. Dolgo rasskazyval on. Kogda on zakonchil svoj rasskaz, v razgovor vstupila vtoraya deva po imeni Mudrost'. - Ty, veroyatno, neredko vspominaesh' pokinutuyu toboj stranu? - Da, no so stydom i dushevnoj bol'yu. Ved' esli by ya toskoval po nej, to davno mog by uzhe vernut'sya domoj. No teper' ya stremlyus' v stranu luchshuyu, nebesnuyu, na svoyu Rodinu. - No ne vynes li ty so svoej staroj rodiny nechto takoe, ot chego tebe sledovalo by osvobodit'sya, v chem ty nahodil naslazhdenie? - Uvy, sovershenno protiv moej voli ostalis' pri mne nekotorye plotskie zhelaniya, kotorye i ponyne dostavlyayut radost' moim sootechestvennikam i kotorye kogda-to i dlya menya byli naslazhdeniem, no teper' oni stali prichinoj moej skorbi. I esli by eto zaviselo ot menya, ya bolee ne vspominal by o nih. Odnako chasto, kogda ya hochu sdelat' chto-nibud' horoshee, eto plohoe meshaet mne. - Ne kazhetsya li tebe, chto to, chto tebya smushchaet, v tebe uzhe preodoleno? - Inogda, no ochen' redko. V takie minuty ya samyj schastlivyj chelovek na svete. - Ne mozhesh' li ty skazat', chto imenno daet tebe uverennost' schitat', chto vse prezhnee durnoe v tebe uzhe pobezhdeno? - YA chuvstvuyu, chto okonchatel'no preodolel greh, kogda vspominayu uvidennoe na Kreste; kogda smotryu na moe vyshitoe odeyanie ili chitayu svitok, kotoryj noshu na grudi. A eshche - kogda moi mysli ustremlyayutsya k toj celi, k kotoroj ya idu. Togda mne kazhetsya, chto vse proshloe umerlo vo mne navsegda. - Otkuda v tebe eto sil'noe zhelanie idti na goru Sion? - Tam ya nadeyus' uvidet' Togo, Kto umer za menya na Kreste, i okonchatel'no izbavit'sya ot vsego, chto menya muchaet i smushchaet. Tam net smerti, i ya budu zhit' sredi bezgreshnyh. YA ochen' lyublyu Ego, potomu chto On izbavil menya ot moego bremeni, ot kotorogo ya ochen' ustal. YA zhazhdu byt' tam, gde smert' pobezhdena, v chisle teh, kto postoyanno vzyvaet: "Svyat, svyat, svyat Gospod' Bog Vsederzhitel'!". Zatem v razgovor vstupila Miloserdie: - Ty chelovek semejnyj? Est' li u tebya zhena? - ZHena i chetvero detej. - Pochemu zhe ty ne privel ih s soboyu? - O, s kakoj radost'yu ya sdelal by eto! - so slezami na glazah voskliknul Hristianin. - No oni vse byli protiv moego puteshestviya! - No tebe nado bylo ih ugovorit'! Nado bylo im obŽyasnit', chto ostavat'sya v gorode opasno! - YA tak i postupil. YA rasskazal im vse, chto Bog mne otkryl. Ne skryl ya i to, chto gorod nash budet razrushen. Oni ne poverili mne, a reshili, chto ya soshel s uma. - Molilsya li ty, chtoby Bog blagoslovil tvoi slova? - O da, i ochen' revnostno! Moi zhena i deti ochen' dorogi moemu serdcu! - Tak pochemu zhe oni otkazalis' s toboyu idti? - ZHena ne hotela rasstat'sya s mirom, deti byli bespechny, i ne prinimali moi slova vser'ez. Koroche govorya, mne prishlos' pustit'sya v puteshestvie odnomu. - No, mozhet byt', ty svoej zhizn'yu, kotoraya shla v razrez s tem, chto ty govoril, ottolknul ih? - YA, pravo, ne mogu hvalit' sebya i utverzhdat', chto ya zhil pravil'no. CHasto ya postupal ne tak, kak sledovalo by. Znayu ya i to, chto chelovek svoimi postupkami, svoim obrazom zhizni mozhet drugomu stat' pregradoj v prinyatii togo ucheniya i teh ponyatij, kotorye s samymi luchshimi namereniyami pytaetsya obŽyasnit'. S chistoj sovest'yu ya mogu skazat', chto ya ochen' staralsya izbegat' durnyh postupkov, daby ne pomeshat' im nachat' so mnoj eto puteshestvie. YA otkazyval sebe chasto vo mnogom, v chem oni ne videli ni malejshego zla. Edinstvennoe, chto moglo im ne ponravit'sya, eto moj strah, kak by ne sogreshit' protiv Boga i ne obidet' blizhnego. - Tak Kain voznenavidel brata svoego Avelya za to, chto ego sobstvennye dela byli zlye, a brata - dobrye. I esli tvoya sem'ya vosstala protiv tebya, to eto znachit, chto oni ne ponimali, chto takoe dobro, i tvoya sovest' v otnoshenii ih chista. Tak oni besedovali do samogo uzhina. Kogda vse bylo gotovo, oni seli za stol. Horoshee vino i nezhnoe myaso byli im ugoshcheniem. Za trapezoj oni govorili o Tom, Kto yavlyaetsya Hozyainom etoj gory, i Kto postroil etot dom. I sudya po tomu, kak oni otzyvalis' o Nem, ya zaklyuchil, chto On - Sil'nyj i Smelyj Voin, pobedivshij hozyaina derzhavy smerti. Pobeda dalas' Emu nelegko, ved' bor'ba byla svyazana so smertel'nym riskom. - YA znayu i veryu, - govoril Hristianin, - chto On prolil krov' za nas, prolil ee iz lyubvi k nam. Nekotorye iz chlenov bol'shoj sem'i etogo CHertoga videli Ego i razgovarivali s Nim posle Ego smerti na kreste. I oni svidetel'stvovali, chto slyshali iz sobstvennyh Ego ust, kak nezhno On lyubit bednyh strannikov. On otkazalsya ot slavy i mogushchestva, chtoby stat' takim zhe bednyakom, kak samyj poslednij bednyak v etom mire. Ochevidcy dokazyvali, chto On ne hochet zhit' v odinochestve na Sione. Mnogih bednyh piligrimov on sdelal knyaz'yami, nesmotrya na to, chto ot rozhdeniya oni byli nishchimi. Beseda prodolzhalas' do glubokoj nochi. Pomolivshis' i vveriv sebya Bozh'emu pokrovitel'stvu, oni otpravilis' na pokoj. Hristianinu otveli vysokuyu prostornuyu komnatu s oknami na vostok. Komnata nazyvalas' ochen' krasivo - Mir. Spal on vsyu noch' spokojno, a prosnuvshis', dusha ego zapela: Gde nyne ya? Zabotu i lyubov' Hrista K palomnikam ya oshchushchayu vnov': On vlastiyu Kresta prostil i osvyatil, I blizhe k nebesam v obitel' poselil. Utrom, kogda vse vstali, hozyaeva doma posle pervyh privetstvij obŽyavili emu, chto oni ego ne otpustyat, ne pokazav emu vseh dostoprimechatel'nostej etogo CHertoga. Nachali oni s arhiva, gde pokazali emu sredi prochih drevnih dokumentov rodoslovnuyu Vladyki gory, iz koej vidno bylo, chto On - Syn Predvechnogo i proishodit iz vechnogo nachala. Zdes' hranilis' dokumenty s podrobnym izlozheniem vseh Ego deyanij, i imena mnogih tysyach, kotoryh On prizval sluzhit' Sebe i poselil v takie obiteli, kotorye ne poddayutsya razrusheniyu vremenem. Zachitali emu deyaniya i nekotoryh sluzhitelej Gospoda: kak oni pokoryali carstva, tvorili spravedlivost', poluchali otkroveniya, zakryvali pasti l'vam, gasili ogon', izbegali ostriya mechej, iz slabyh prevrashchalis' v sil'nyh, byli muzhestvennymi na vojne i obrashchali v begstvo polchishcha vragov. Iz drugogo dokumenta on uznal, s kakoj radost'yu i gotovnost'yu Vladyka gory prinimaet k Sebe lyubogo kayushchegosya greshnika. Kak by ni oskorblyal on Ego v proshlom, no kak tol'ko greshnik obrashchaetsya k Gospodu, Miloserdnyj prinimaet ego. Mnogo prochel Hristianin chudesnyh svidetel'stv. Byli tut drevnie i sovremennye rasskazy, nemalo prorochestv i predskazanij, strashnyh dlya greshnikov i vragov Hrista, no radostnyh i uteshitel'nyh dlya piligrimov. Na drugoj den' devy poveli piligrima v oruzhejnuyu komnatu, gde pokazali emu vsyakogo roda oruzhie, prigotovlennoe Vladykoj dlya strannikov: mechi, shchity, shlemy, kol'chugi i nakolenniki, kotorye ne stareyut i ne iznashivayutsya. Oruzhiya bylo tak mnogo, chto mozhno bylo vooruzhit' dlya sluzheniya Gospodu stol'ko lyudej, skol'ko zvezd na nebe. Pokazali emu i predmety, kotorymi sluzhiteli Gospoda kogda-to sovershali udivitel'nye deyaniya. Naprimer, zhezl Moiseya; molotok i gvozd', kotorymi Iail' ubila Sisaru; sosudy, svetil'niki i truby, kotorymi Gedeon privel v begstvo polchishcha madianityan. Krome togo, byla tut ostraya volov'ya kost', kotoroj Samegar ubil shest'sot chelovek filistimlyan. On uvidel takzhe oslinuyu chelyust', kotoroj Samson oderzhal stol'ko pobed; prashchu i kamen', kotorymi David ubil velikana Goliafa. Nakonec emu pokazali i mech, kotorym Gospod' porazit cheloveka- greshnika. Mnogo vazhnogo i interesnogo uvidel Hristianin. ...Na drugoe utro Hristianin stal sobirat'sya v put', no gostepriimnye hozyaeva ugovorili ego ostat'sya eshche na odin den'. - I togda, - poobeshchali obitateli doma, - my, esli pogoda budet yasnaya, pokazhem tebe Otradnye gory, vid kotoryh vselit v tebya radost', tak kak oni blizhe k zhelannoj pristani, chem to mesto, gde ty sejchas nahodish'sya. Hristianin soglasilsya. Na sleduyushchee utro oni zabralis' na kryshu doma i posmotreli na yug. Tam vdali vidnelsya oslepitel'noj krasoty gornyj kryazh s vinogradnikami i fruktovymi derev'yami po sklonam, s fontanami i klyuchami, ot kotoryh nevozmozhno bylo otorvat' glaz... Hristianin osvedomilsya o nazvanii etoj mestnosti. Oni otvetili, chto eto strana |mmanuila, kotoraya tak zhe dostupna vsem piligrimam, kak i dom na etoj gore. - I kogda ty dojdesh' tuda, ty uvidish' vrata v Nebesnyj Grad, i pastyri, zhivushchie tam, tebe ukazhut put' k nim. Nakonec Hristianin skazal, chto emu pora, i oni uzhe bolee ne otgovarivali ego. Spustivshis' s kryshi, oni eshche raz zashli v oruzhejnuyu komnatu. Tam oni vooruzhili ego s nog do golovy na sluchaj, esli emu pridetsya zashchishchat'sya ot vragov vo vremya puti. Snaryazhennyj takim obrazom, on napravilsya so svoimi druz'yami k vorotam i sprosil Bditel'nogo, ne prohodil li zdes' eshche kakoj piligrim? Tot otvetil utverditel'no. - Ne znaete li vy, kak ego zovut? - YA sprosil ego imya, i on skazal, chto zovut ego Vernyj. - O, znayu, znayu! On iz odnogo goroda so mnoj. Kak vy dumaete, daleko on uzhe otsyuda ushel? - Teper' on dolzhen byt' u podnozhiya gory. - Blagodaryu, dobryj drug, da budet s toboj Gospod' i da poshlet On tebe eshche bol'she blag za tvoyu dobrotu. On uzhe hotel poproshchat'sya, no Mudrost', Blagochestie, Blagorazumie i Miloserdie reshili provodit' ego do podoshvy gory. Vsyu dorogu oni prodolzhali vesti duhovnuyu besedu. - Naskol'ko truden byl podŽem v goru, - zametil Hristianin, - nastol'ko opasen budet spusk. - Da, - podtverdila Blagorazumie, - tyazhelo cheloveku spuskat'sya v dolinu Unizheniya, v kotoruyu ty teper' vhodish', i ne ostupit'sya, potomu my i reshili provodit' tebya. Hristianin ochen' ostorozhno prodolzhal spuskat'sya, no vse-taki neskol'ko raz ostupilsya. Kogda oni vse spustilis' so sklona, Hristianin, poluchiv ot svoih sputnic hleb, butylku vina i kist' vinograda, prostilsya s nimi i odin otpravilsya dal'she. Glava devyataya Appolion. V doline Unizheniya bednomu Hristianinu prishlos' tugo. Ne uspel on projti i neskol'ko metrov, kak vdrug uvidel, chto navstrechu emu idet angel bezdny po imeni APOLLION. Zavidev Apolliona, Hristianina obuyal sil'nyj, pochti zhivotnyj strah. On ne znal, bezhat' li emu proch' ili ozhidat' vraga na meste. No on bystro soobrazil, chto spina ego ne prikryta zashchitnoj bronej, i esli podstavit' emu spinu, zlodeyu ne sostavit osobogo truda pronzit' ego telo ognennymi otravlennymi strelami. Hristianin reshil vstupit' s nim v boj. Tak oni i prodolzhali idti navstrechu drug drugu. Na strashilishche strashno bylo smotret'. Vmesto kozhi telo Apolliona bylo pokryto ryb'ej cheshuej (chem on osobenno gordilsya), na spine rosli ogromnye, kak u drakona, kryl'ya, nogi napominali medvezh'i. Iz zhivota vyryvalsya ogon' i dym, a past' byla podobna l'vinoj. Brosiv na Hristianina unichtozhayushchij, polnyj gneva vzglyad, angel bezdny obratilsya k nemu: - Otkuda ty i kuda napravlyaesh'sya? - YA idu iz goroda Gibel', mesta vseh zol, i napravlyayus' k Sionu. - Znachit, ty moj poddannyj, tak kak vsya eta zemlya prinadlezhit mne, i ya - car' i bog etoj zemli. Esli b ya ne nadeyalsya, chto ty eshche mozhesh' mne byt' polezen, ya by tebya odnim udarom otpravil na tot svet. - YA dejstvitel'no rodilsya v tvoih vladeniyah, no sluzhba u tebya ochen' tyazhela i oplata nastol'ko mizerna, chto na nee ne prozhivet ni odin chelovek. I potomu, kogda ya duhovno vozmuzhal, ya postupil, kak mnogie blagorazumnye lyudi - ya stal iskat' vyhoda iz bedy. - Net vladyki, kotoryj by dobrovol'no soglasilsya otdat' svoih poddannyh, - grozno skazal APOLLION. - No esli ty zhaluesh'sya na svoyu prezhnyuyu sluzhbu i plohuyu oplatu, vernis' so mnoyu nazad, i ya obeshchayu otdat' tebe vse samoe luchshee, chto u menya est'. - Net, ya uzhe postupil na sluzhbu k drugomu, a imenno k Caryu carej. YA chestnyj chelovek i ne mogu vernut'sya k tebe. - No neredko byvaet tak, chto te, kotorye vydayut sebya za slug Carya, cherez nekotoroe vremya perestayut Emu sluzhit' i vozvrashchayutsya ko mne. I ty postupi tak zhe, i vse eshche obrazuetsya. - YA poklyalsya Emu v vernosti. Kak ya mogu teper' izmenit' Emu? Ved' predatel'stvo nakazuemo, i ya budu kaznen! - No ty tochno tak zhe postupil so mnoyu, odnako ya gotov prostit' tebya, esli ty soglasish'sya vernut'sya ko mne na sluzhbu. - Obeshchanie tebe ya dal eshche do svoego sovershennoletiya. Pritom ya veryu, chto Car', u Kotorogo ya teper' na sluzhbe, gotov zabyt' i prostit' mne vse, chto ya delal prezhde v ugodu tebe. I skazhu tebe, nenavistnyj Apollion, istinnuyu pravdu, chto ya lyublyu svoyu novuyu sluzhbu i dovolen pravleniem, obshchestvom i stranoj svoego Vladyki. Ni za kakie bogatstva v mire ya ne promenyayu Ego carstvo na tvoe. I potomu otojdi ot menya, ya Ego sluga i budu sledovat' lish' za Nim. - No vzglyani na veshchi trezvo i podumaj, chto tebya zhdet na tvoem puti. Ty ved' znaesh', chto Ego sluzhiteli, kak pravilo, konchayut ploho, potomu chto oni nepokorny mne. Skol'ko ih umerlo postydnoj smert'yu! Ty schitaesh', chto tvoj Vladyka luchshe menya i predpochitaesh' sluzhit' Emu, a On eshche ni razu ne pokinul Svoego goroda, chtoby prijti na pomoshch' Svoemu sluge. A skol'ko raz ya, ves' mir ob etom znaet, libo vlastiyu svoej, libo obmanom spasal vernyh mne ot vladychestva Ego i staranij Ego! Pomogu i tebe. - Esli On i neskol'ko medlit so Svoej pomoshch'yu, to lish' zatem, chtoby ispytat' lyubov' i veru Svoih poddannyh. A to, chto ty rasskazyvaesh' o stradaniyah ih radi imeni Ego - to eto samaya velikaya ih slava! Oni i ne ozhidayut na zemle izbavleniya ot zol, oni zhivut v ozhidanii slavy, kotoruyu poluchat, kogda ih Knyaz' vo slave pridet so Svoimi angelami na zemlyu. - No s teh por, kak ty postupil k Nemu na sluzhbu, ty uzhe byl neveren Emu. Neuzheli, nesmotrya na eto, ty rasschityvaesh' poluchit' ot Nego nagradu? - V chem zhe, Apollion, byl ya Emu neveren? - V samom nachale svoego puteshestviya ty pal duhom i chut' ne utonul v topi Unyniya. Ty svernul s pravil'nogo puti, chtoby izbavit'sya ot svoej noshi, vmesto togo chtoby zhdat', poka On Sam snimet ee s tebya. Ty sogreshil, usnuv v puti, i potomu poteryal dragocennyj svitok. Ty v dushe uzhe reshilsya povernut' nazad, kogda uvidel l'vov. Rasskazyvaya o svoem puteshestvii i o tom, chto ty videl i slyshal, ty prosto ishchesh' lichnoj slavy vo vseh svoih delah i slovah. - Vse eto sushchaya pravda. YA v svoej zhizni sovershil gorazdo bol'she durnogo, chem ty perechislil. No Car', Kotoromu ya sluzhu, miloserden i gotov mne vse prostit'. Pritom, vse eti nemoshchi i somneniya odolevali menya eshche v tvoih vladeniyah, tam ya stonal pod nimi, pokayalsya i nakonec poluchil proshchenie ot samogo Carya. Ot etih slov Apollion prishel v yarost' i zarevel, kak lev: - YA vrag etogo Carya. YA nenavizhu Ego, i zakony Ego, i narod Ego; ya prishel syuda, chtoby pogubit' tebya. - Beregis', Apollion, i otojdi ot menya! - muzhestvenno otvetil Hristianin. - YA idu poistine carskim putem k svyatosti. Daj mne dorogu! No Apollion priblizilsya vplotnuyu k Hristianinu i grozno voskliknul: - Mne strah ne vedom! Gotov'sya umeret', ibo ya klyanus' svoim podzemnym carstvom, chto dal'she ty uzhe ne projdesh'. Zdes' ostavish' ty svoyu dushu i svoyu zhizn'! S etimi slovami on metnul ognennuyu strelu pryamo emu v grud'. No Hristianin lovko prikrylsya shchitom i izbezhal takim obrazom opasnosti. Kogda on ponyal, chto prishla minuta bor'by ne na zhizn', a na smert', on sam dvinulsya v nastuplenie. Grad strel vypustil Apollion na bednogo piligrima. Muzhestvenno zashchishchalsya Hristianin, poka bol' i krovotochashchie rany na golove, rukah i nogah ne zastavili ego otstupit'. Apollion s novoj siloj stal nasedat' na nego. Hristianin nachal teryat' sily, tak kak ot poluchennyh ran i poteri krovi sil'no oslabel. Apollion, zametiv ego iznemozhenie, shvatilsya s piligrimom vrukopashnuyu i povalil ego na zemlyu. V etot moment Hristianin vypustil iz ruk svoj mech. Iz grudi Apolliona vyrvalsya torzhestvuyushchij krik: "Teper' ty moj!". S etimi slovami on stal dushit' ego s takoj siloj, chto Hristianin nachal opasat'sya za svoyu zhizn'. No Gospodu bylo ugodno ostavit' ego v zhivyh. Izlovchivshis', Hristianin dotyanulsya do rukoyatki mecha. - Ne radujsya, angel bezdny! YA vstanu! - voskliknul Hristianin. S etimi slovami on tak udaril zlodeya mechom, chto tot poshatnulsya, slovno poluchil smertel'nuyu ranu. Zametiv eto, Hristianin dobavil: - My pobedili imenem Togo, Kto vozlyubil nas! Sovershenno opeshiv, Apollion raspustil kryl'ya i uletel proch'. Posle etogo Hristianin bol'she s nim nikogda ne vstrechalsya. Nevozmozhno dazhe predstavit' sebe tot dikij rev, kotoryj ispuskal Apollion vo vremya shvatki. Stony i vzdohi vyletali iz grudi Hristianina. No kogda on ponyal, chto svoim mechom nanes ser'eznuyu ranu Apollionu, on s radostnoj ulybkoj podnyal svoe prosvetlennoe lico k nebu. - YA hochu poblagodarit' Boga, Kotoryj spas menya ot stra