SHarlotta Bronte. Gorodok Roman --------------------------------------------------------------------- Kniga: SH.Bronte. Gorodok Perevod s anglijskogo L.Orel, E.Suric Izdatel'stvo "Pravda", Moskva, 1990 OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 29 sentyabrya 2002 goda --------------------------------------------------------------------- Roman izvestnoj anglijskoj pisatel'nicy SH.Bronte (1816-1855) "Gorodok" - eto istoriya molodoj anglichanki Lyusi Snou, rano osirotevshej, okazavshejsya v polnom odinochestve, bez sredstv k sushchestvovaniyu. Geroine prihoditsya preodolet' mnogo trudnostej, stolknut'sya s licemeriem i nespravedlivost'yu, perezhit' tyazhelye razocharovaniya, utratu illyuzii i krushenie nadezhd na schast'e. V shirokom plane "Gorodok" - roman o stanovlenii lichnosti. {1} - Tak oboznacheny ssylki na primechaniya sootvetstvuyushchej stranicy. Oglavlenie N.Mihal'skaya. O SHarlotte Bronte, romane "Gorodok" i ego geroyah GORODOK Glavy I-XXI - perevod L.Orel; glavy XXII-XLII - perevod E.Suric Glava I. Bretton Glava II. Polina Glava III. Tovarishchi detskih igr Glava IV. Miss Marchmont Glava V. Stranica perevernuta Glava VI. London Glava VII. Billet Glava VIII. Madam Bek Glava IX. Isidor Glava X. Doktor Dzhon Glava XI. Komnata kons'erzhki Glava XII. Larchik Glava XIII. Nesvoevremennaya prostuda Glava XIV. Prazdnik Glava XV. Dolgie osennie kanikuly Glava XVI. Tovarishch yunyh dnej Glava XVII. "Terrasa" Glava XVIII. Ssora Glava XIX. Kleopatra Glava XX. Koncert Glava XXI. Vozvrashchenie Glava XXII. Pis'mo Glava XXIII. Vashti Glava XXIV. Mos'e de Bassomp'er Glava XXV. Grafinyushka Glava XXVI. Pohorony Glava XXVII. Na ulice Kresi Glava XXVIII. Cepochka dlya chasov Glava XXIX. Imeniny mos'e Polya Glava XXX. Mos'e Pol' Glava XXXI. Driada Glava XXXII. Pervoe pis'mo Glava XXXIII. Mos'e Pol' ispolnyaet svoe obeshchanie Glava XXXIV. Malevoliya Glava XXXV. Bratstvo Glava XXXVI. YAbloko razdora Glava XXXVII. YAsnaya lazur' Glava XXXVIII. Tucha Glava XXXIX. Starye i novye znakomcy Glava XL. Schastlivaya cheta Glava XLI. Predmest'e "Klotil'da" Glava XLII. Konec Primechaniya O SHARLOTTE BRONTE, ROMANE "GORODOK" I EGO GEROYAH Roman SHarlotty Bronte "Gorodok" byl opublikovan v 1853 godu. Vsego neskol'ko let otdelyaet ego poyavlenie ot vyhoda v svet "Dzhen |jr" (1847) - knigi, sdelavshej imya anglijskoj pisatel'nicy znamenitym. Kak avtor "Dzhen |jr" SH.Bronte i voshla v istoriyu literatury, zanyav mesto v odnom ryadu s krupnejshimi romanistami svoego vremeni CH.Dikkensom, U.Tekkereem, |.Gaskell. Proizvedeniya "blestyashchej pleyady" anglijskih romanistov, po slovam K.Marksa, "raskryli miru bol'she politicheskih i social'nyh istin, chem vse professional'nye politiki, publicisty i moralisty vmeste vzyatye"*. |ti pisateli pomogli svoim sovremennikam zadumat'sya nad korennymi problemami epohi, poznakomili ih s podlinnoj Angliej, razrushili oficial'nuyu legendu o viktorianstve kak pore blagodenstviya. Oni pisali o stradaniyah naroda, o licemerii i alchnosti vlast' imushchih. ______________ * Marks K. i |ngel's F. Soch., 2-e izd. T. 10. S. 648. Kriticizm i oblichenie social'nogo neravenstva sochetayutsya v tvorchestve masterov realisticheskogo romana s poiskami i utverzhdeniem polozhitel'nyh cennostej. V literature anglijskogo kriticheskogo realizma nravstvenno-esteticheskij ideal voplotilsya v obrazah prostyh lyudej, moral'naya chistota, trudolyubie i stojkost' kotoryh protivostoyat svoekorystiyu i zhestokosti burzhuaznyh del'cov. V opisanii lyudej, poznavshih bednost', gorest' utrat, vyderzhavshih zhiznennye ispytaniya i sohranivshih svoe chelovecheskoe dostoinstvo, osobenno yarko proyavilsya gumanizm anglijskih pisatelej. Vera v nravstvennoe prevoshodstvo narodnyh mass nad pravyashchimi sosloviyami, vyrazhennaya v nachale XIX veka v proizvedeniyah anglijskih romantikov - Vordsvorta, Skotta, Bajrona i SHelli, byla harakterna i dlya demokraticheski nastroennyh pisatelej, vstupivshih v literaturu v period 1830-1840-h godov, - Dikkensa, Tekkereya, sester Bronte i Gaskell. Narodnye predstavleniya o dobre i spravedlivosti, proyavivshiesya v ih proizvedeniyah, opredelyalis' slozhivshejsya v strane obstanovkoj. V istorii Anglii 1830-1840-e gody - period napryazhennoj i ideologicheskoj bor'by, naivysshego pod®ema chartistskogo dvizheniya - rannego etapa bor'by vstupivshego na istoricheskuyu arenu proletariata. |ta burnaya epoha vyzvala k zhizni rascvet demokraticheskoj kul'tury. V odnom rusle s realisticheskim iskusstvom razvivalas' chartistskaya literatura - tvorchestvo |.Dzhonsa, U.Lintona, D.Massi, D.Garni. Novatorstvo chartistskih pisatelej proyavilos' v sozdanii obraza proletariya-borca, v prizyve k klassovoj bor'be i mezhdunarodnoj solidarnosti lyudej truda. |.Dzhons vospeval i proslavlyal "s chestnymi serdcami, s moguchimi rukami" (stihotvorenie "Nash vyzov", 1846), sozdal obraz naroda, podnyavshegosya na bor'bu za svoi prava. Poemu "Vosstanie Indostana, ili Novyj mir" (1851 - 1857) on zavershil izobrazheniem besklassovogo obshchestva budushchego. Osvoboditel'naya bor'ba naroda, chartistskoe dvizhenie okazali vozdejstvie na nacional'nuyu kul'turu Anglii, na razvitie realisticheskogo romana so svojstvennoj emu glubinoj social'nogo kriticizma i pravdivymi chelovecheskimi harakterami. V 1840-e gody byli sozdany luchshie proizvedeniya anglijskogo kriticheskogo realizma - romany "Dombi i syn" Dikkensa, "YArmarka tshcheslaviya" Tekkereya, "Meri Barton" Gaskell. K etomu zhe vremeni otnosyatsya "Dzhen |jr" i "SHerli" (1849) SHarlotty Bronte. Romany SH.Bronte srazu zhe privlekli k sebe vnimanie znachitel'nost'yu problematiki i svoeobraziem hudozhestvennogo masterstva. V nih zvuchit tema zhenskogo ravnopraviya, rasskazyvaetsya o zhizni geroev, nadelennyh tverdymi nravstvennymi principami, sil'nymi strastyami, bol'shoj otvagoj. Knigi SH.Bronte sovershili perevorot v predstavleniyah o morali. Kak svoego roda manifest bor'by za prava zhenshchin byl vosprinyat roman "Dzhen |jr". "SHerli" i "Gorodok" zakrepili eto predstavlenie. Ko vremeni vyhoda v svet "Dzhen |jr" SHarlotte Bronte ispolnilsya tridcat' odin god. Pisat' ona nachala mnogo ran'she. V 1837 godu Bronte poslala odno iz svoih stihotvorenij poetu Robertu Sauti. V pis'me, soprovozhdavshem ego, ona prosila soveta i vyrazhala nadezhdu na otvet. Otvet byl poluchen. Robert Sauti pisal o tom, chto poeziya ne zhenskoe delo, sovetoval adresatu zanyat'sya domashnimi delami, vypolnyat' svoi hozyajstvennye obyazannosti. Trudno predstavit' sebe sud'bu menee blagopriyatnuyu dlya pisatel'skoj deyatel'nosti. Mozhet byt', imenno poetomu pochti vse knigi, posvyashchennye SH.Bronte, imeyut biograficheskij harakter. Pered ih avtorami neizmenno vstaval vopros, kakim obrazom zhizn', stol' asketicheski surovaya, bednaya vneshnimi sobytiyami, vsecelo otdannaya zabotam o blizkih i, kazalos' by, stol' bezradostnaya, mogla stat' istochnikom tvorenij, ispolnennyh sily strasti, romanticheskih poryvov, myatezhnogo duha protesta, smelogo voobrazheniya, sochetayushchihsya s pravdolyubiem, glubokim ponimaniem povsednevnoj real'nosti s ee social'nymi kontrastami, bor'boj za sushchestvovanie i chelovecheskoe dostoinstvo. Nachalo mnogochislennym zhizneopisaniyam avtora "Dzhen |jr" bylo polozheno fundamental'nym i uzhe davno stavshim klassicheskim trudom |lizabet Gaskell "ZHizn' SHarlotty Bronte" (1857). Odnako biograficheskij metod ne pozvolil v polnoj mere predstavit' znachenie romanov SH.Bronte i ih mesto v razvitii literaturnogo processa, i prezhde vsego v razvitii romana. Tvorchestvo Bronte "vyvodilos'" iz obstoyatel'stv ee zhizni, v to vremya kak ono protivorechilo etim tyazhelym obstoyatel'stvam, rozhdalos' iz duha protesta i bylo sopryazheno s bol'shoj literaturnoj tradiciej, zakreplyalo ee produktivnye otkrytiya i vmeste s tem namechalo tendencii posleduyushchego razvitiya zhanra romana. Neprodolzhitel'noe po svoim vremennym ramkam tvorchestvo SH.Bronte neobychajno dinamichno. V nem legko prosmatrivaetsya liniya, soedinyayushchaya romanticheskoe iskusstvo nachala XIX veka (Bajron, SHelli) s kriticheskim realizmom 1830-1840-h godov (Dikkens, Tekkerej) i s hudozhestvennymi otkrytiyami realizma na novom etape ego razvitiya vo vtoroj polovine XIX stoletiya (Dzh. |liot, Dzh. Meredit). |to dvizhenie proslezhivaetsya ot romana "Dzhen |jr" k "SHerli" i zatem k romanu "Gorodok". CHto zhe kasaetsya romana "Uchitel'", napisannogo ran'she drugih, no izdannogo lish' posmertno v 1857 godu, to, vo mnogom pereklikayas' po opisannym v nem faktam biografii SH.Bronte s romanom "Gorodok", eto proizvedenie predvaryaet motivy i obrazy posleduyushchih romanov, ustupaya im v hudozhestvennoj zrelosti. SHarlotta Bronte rodilas' v 1816 godu v Torntone, v Jorkshire, v sem'e svyashchennika Patrika Bronte, cheloveka surovogo i zamknutogo. Poluchiv v 1820 godu prihod v mestechke Houort, nahodyashchemsya v devyati milyah ot Bredforda, on obosnovalsya zdes' navsegda. V etom gluhom ugolke Srednej Anglii, v bednom pastorskom dome, zateryavshemsya sredi beskonechnyh bolot i pustoshej, proshli detstvo i yunost' SH.Bronte; zdes' nachalas' i zakonchilas' ee nedolgaya pisatel'skaya deyatel'nost'. Ona umerla v 1855 godu v vozraste tridcati devyati let. Literaturnoe nasledie Bronte sostavlyayut chetyre romana, neskol'ko poeticheskih proizvedenij, voshedshih v izdannyj v 1846 godu sovmestno s ee sestrami |miliej i Annoj sbornik, i obshirnaya perepiska, otrazivshaya krug literaturnyh interesov i osnovnye sobytiya zhizni pisatel'nicy. ZHizn' v Houorte byla bezzhalostna k ego obitatelyam. V 1821 godu umerla zhena Patrika Bronte, ostaviv sirotami shesteryh detej. Vskore odna za drugoj pogibli ot tuberkuleza dve starshie sestry SHarlotty - Mariya i Elizaveta. Oni ne vyderzhali tyazhelyh uslovij zhizni v sirotskom priyute dlya detej bednogo duhovenstva - Koun-Bridzhe, kuda ih otdal otec. Pod nazvaniem Lovudskoj shkoly etot priyut opisan v romane "Dzhen |jr". Smert' starshih detej zastavila Patrika Bronte zabrat' iz priyuta SHarlottu i |miliyu. Vmeste s dvumya mladshimi det'mi - Annoj i Brenvillom - oni rosli i vospityvalis' doma. Sobstvenno, ni o kakom sistematicheskom vospitanii govorit' ne prihoditsya. Deti byli predostavleny sami sebe, chitali knigi iz biblioteki otca i poluchaemye im gazety, otkuda cherpali svedeniya o proishodivshih za predelami Houorta sobytiyah, o razorenii fermerov, o volneniyah na tkackih fabrikah Jorkshira i sosednego Lankashira. Vse deti v sem'e Bronte byli talantlivy. Oni sochinyali p'esy, vypuskali svoj rukopisnyj zhurnal, pisali stihi, veli hroniku sobytij, proishodivshih v vymyshlennoj imi fantasticheskoj strane |ngrii. Brenvill mechtal stat' hudozhnikom, |miliya, SHarlotta i Anna stali pisatel'nicami. Romany |milii Bronte "Grozovoj pereval" i Anny Bronte "Agnes Grej" byli izdany v 1847 godu. Odnako rannyaya smert' prervala ih udachno nachavshijsya put' v iskusstve. Odnu za drugoj SHarlotta pohoronila svoih sester. V 1848 godu umerla |miliya, a cherez god - Anna. Ne sbylis' nadezhdy, svyazannye s talantami Brenvilla, skonchavshegosya v 1848 godu. V opustevshem dome SHarlotta ostalas' naedine s otcom. Za neskol'ko mesyacev do svoej smerti ona vyshla zamuzh za pomoshchnika pastora Bronte - A.Nikollsa. V svoej knige "Roman i narod" (1937) anglijskij kritik-kommunist Ral'f Foks pisal: "Mysli i chuvstva, rozhdennye iskalechennoj, odinokoj zhizn'yu sester Bronte, SHarlotta vyrazila v vozvyshennoj lyubvi Rochestera i Dzhen |jr, v zahvatyvayushchej istorii Lyusi Snou v "Villet"*. Tragicheskuyu istoriyu sester Bronte, odarennyh siloj chuvstv i bogatym voobrazheniem, zapertyh "kak v tyur'me, v otkrytom vsem vetram pastorskom dome na bolotah Vest-Rajdinga", R.Foks svyazyval s ustoyami zhizni "sredneviktorianskoj Anglii"**. ______________ * Foks R. Roman i narod. M., 1960. S. 121. ** Tam zhe. Neskol'ko raz za svoyu zhizn' SH.Bronte pokidala Houort. V 1831 i v 1832 godah ona poseshchala shkolu v Roehede, a v 1835-1838 godah rabotala tam zhe uchitel'nicej. Samye sil'nye vpechatleniya svyazany s poezdkoj v Bryussel', gde v 1842 godu vmeste s |miliej SHarlotta obuchalas' v pansione |gera, a v sleduyushchem godu, poluchiv mesto uchitel'nicy, prepodavala v etom zhe pansione anglijskij yazyk. Mnogie sobytiya, svyazannye s zhizn'yu v Bel'gii, otrazheny v romane "Gorodok". Posle uspeha "Dzhen |jr", poluchiv priznanie v literaturnyh krugah, SH.Bronte neskol'ko raz poseshchala London, vstrechalas' s pisatelyami, s izdatelyami svoih proizvedenij. Ona poznakomilas' s Tekkereem i Gaskell. V 1851 godu SH.Bronte prisutstvovala na lekcii Tekkereya ob anglijskih yumoristah XVIII veka. Srazu posle vyhoda "Dzhen |jr", eshche ne znaya, kto imenno yavlyaetsya sozdatelem etogo romana, vyshedshego pod psevdonimom Karrer Bell, |.Gaskell otmetila, chto eto "neobychnaya kniga". Novatorskij harakter romana proyavilsya prezhde vsego v obraze geroini. Vmeste s Dzhen |jr v anglijskuyu literaturu voshla zhenshchina, smelo otstaivayushchaya svoe chelovecheskoe dostoinstvo, pravo na samostoyatel'nuyu trudovuyu zhizn' i svobodu chuvstv. V etom obraze SH.Bronte voplotila svoi predstavleniya o sovremennoj zhenshchine, sposobnoj opredelit' svoyu sud'bu i byt' ne tol'ko zhenoj, no i dostojnoj podrugoj muzhchiny. I hotya ot postanovki problemy politicheskogo ravnopraviya zhenshchiny SH.Bronte byla ves'ma daleka (etogo trebovaniya ne vydvigali dazhe chartisty), tem ne menee ona utverzhdala pravo zhenshchin na intellektual'nuyu emansipaciyu. V usloviyah viktorianskoj Anglii obraz svobodolyubivoj Dzhen |jr byl otkrytym vyzovom burzhuaznoj morali. Svoj pervyj roman SH.Bronte posvyatila avtoru "YArmarki tshcheslaviya"; ona schitala ego luchshim romanistom svoego vremeni. V svoyu ochered', Tekkerej, s uvlecheniem prochitavshij "Dzhen |jr", vysoko ocenil talant nachinayushchej pisatel'nicy. Svoeobrazie ee manery on uvidel v soedinenii "chistogo chuvstva s ispovedal'noj iskrennost'yu". Tekkereya privlekli proyavivshiesya v etom proizvedenii lyubov' k istine i vozmushchenie nespravedlivost'yu, smelost' suzhdenij i prostota povestvovaniya. Avtora "Dzhen |jr" Tekkerej nazval "strogoj malen'koj ZHannoj d'Ark". Smelost'yu problematiki otlichaetsya i roman "SHerli", v kotorom na shirokom fone social'no-istoricheskih sobytij nachala XIX veka (vojna s Napoleonom, kontinental'naya blokada Anglii, vystupleniya ludditov) izobrazhaetsya vojna rabochih i fabrikanta. Sobytiya proishodyat v 1812 godu, odnako opisany oni s uchetom chartistskogo dvizheniya. SH.Bronte pishet o "nenavisti, rozhdennoj nishchetoj". Vozmushchenie i protest rabochih ona schitaet zakonomernym sledstviem nevynosimo tyazhelyh uslovij ih zhizni. Ne yavlyayas' storonnicej revolyucionnyh metodov bor'by, SH.Bronte polagaet vozmozhnym uluchshit' polozhenie naroda "razumnoj" deyatel'nost'yu burzhuazii i v finale romana predlagaet yavno utopicheskuyu programmu preobrazovaniya obshchestva. Za te neskol'ko let, kotorye otdelyayut "Dzhen |jr" i "SHerli" ot romana "Gorodok", v zhizni Anglii proizoshli sushchestvennye izmeneniya. Posle 1848 goda strana vstupila v novuyu fazu razvitiya. Oderzhav pobedu nad rabochim dvizheniem v konce 40-h godov, burzhuaziya ukrepila svoi pozicii i intensivno obogashchalas'. Na mezhdunarodnoj arene, v promyshlennosti i v torgovle Angliya zanyala vedushchee polozhenie. O vtoroj polovine XIX veka burzhuaznaya istoriografiya pishet kak o "zolotom veke viktorianstva". Odnako oficial'naya versiya o vseobshchem blagodenstvii ne sootvetstvovala istinnomu polozheniyu del, tyazhelym usloviyam zhizni naroda. Proishodyat izmeneniya i v literature. Na novom etape svoego razvitiya kriticheskij realizm harakterizuetsya intensivnymi poiskami novyh sredstv izobrazheniya zhizni i cheloveka. Vazhnoj sferoj issledovaniya stanovitsya psihologiya lichnosti, bolee pristal'nym - vnimanie k intellektual'noj i duhovnoj zhizni geroev, vozrastaet interes k eticheskim aspektam obshchestvennoj problematiki. V realisticheskom romane usilivaetsya rol' dramaticheskogo i liricheskogo nachala. Problemy bol'shoj social'noj znachimosti reshayutsya teper' v neskol'ko inom klyuche: obobshchayushchee poznanie zhizni dostigaetsya analizom vnutrennego sostoyaniya geroya, sochetayushchimsya s osmysleniem mel'chajshih podrobnostej ego bytiya. |to proyavilos' v romanah Dzhordzh |liot ("Adam Bid", 1859, "Mel'nica na Flosse", 1860), a pozdnee - v tvorchestve Dzhordzha Meredita ("|goist", 1879) i Semyuela Batlera ("Put' vsyakoj ploti", 1903). Roman SH.Bronte "Gorodok" vo mnogom predvaryaet eti tendencii i yavlyaetsya kak by svyazuyushchim zvenom mezhdu dvumya etapami razvitiya realizma v anglijskoj literature XIX veka. V romane "Gorodok" rasskazyvaetsya o molodoj anglichanke Lyusi Snou, rano osirotevshej, okazavshejsya v polnom odinochestve, bez sredstv i podderzhki. Nekotoroe vremya ona zhivet v dome svoej krestnoj materi missis Bretton, zatem stanovitsya kompan'onkoj bogatoj damy miss Marchmont, a posle ee smerti pokidaet Angliyu i uezzhaet na kontinent. Ona okazyvaetsya v Bryussele (v romane on opisan kak Villette - Gorodok) i nachinaet rabotat' v pansione madam Bek. Vnachale ej poruchayut obyazannosti vospitatel'nicy obuchayushchihsya zdes' devic iz obespechennyh semejstv, a zatem ona poluchaet mesto uchitel'nicy anglijskogo yazyka. Lyusi Snou prihoditsya preodolet' mnogo trudnostej, stolknut'sya s licemeriem i nespravedlivost'yu, perezhit' tyazhelye razocharovaniya, utratu illyuzij i nadezhd na schast'e. No vmeste s tem v bor'be za sushchestvovanie i chelovecheskoe dostoinstvo formiruetsya i ukreplyaetsya ee harakter, "sposobnost' k yasnomu myshleniyu i nepokolebimomu samoobladaniyu". Ona obretaet sebya kak lichnost', poznaet radost' truda i nahodit svoe mesto v zhizni. "Mne dumaetsya, - rassuzhdaet Lyusi, - chto ot prirody ya ne obladala ni uverennost'yu v svoih silah, ni predpriimchivost'yu, eti svojstva natury proyavilis' vo mne pod vliyaniem obstoyatel'stv, kak byvaet s tysyachami drugih lyudej". V shirokom plane "Gorodok" - eto roman o stanovlenii lichnosti. On svyazan s tradiciej "vospitatel'nogo romana" i poluchivshego bol'shoe rasprostranenie v anglijskoj literature "romana o vstuplenii v zhizn'" (entrance-into-life). Ne sluchajno uzhe v pervoj glave "Gorodka" est' upominanie ob anglijskom pisatele Dzhone Ben'yane, avtore allegoricheskogo proizvedeniya "Put' palomnika" (1678), nahodyashchegosya u istokov tradicii "romana vospitaniya", i o ego geroe Hristiane. Ben'yan izobrazhaet chelovecheskuyu zhizn' kak poiski pravdy. Obraz Hristiana, sovershayushchego svoe palomnichestvo, - eto allegoricheskoe izobrazhenie cheloveka i ego zhiznennyh stradanij. Napisannaya v forme videniya, berushchego svoe nachalo v srednevekovoj literature, povest' Ben'yana, pereklikayushchayasya s "Videniem o Petre Pahare" Uil'yama Lenglenda, predvaryaet syuzhety i obrazy mnogih proizvedenij XVIII i XIX vekov. Oblichenie prazdnosti i tshcheslaviya aristokratov, styazhatel'stva burzhua, obobshchayushchij obraz yarmarki, kotoromu protivostoyat narodnye predstavleniya o spravedlivoj i chestnoj zhizni, poluchili razvitie v literature posleduyushchih epoh. Teme puteshestviya kak vospitaniya i stanovleniya lichnosti posvyashcheny mnogie proizvedeniya mirovoj literatury. Klassicheskim obrazom "romana vospitaniya" yavilsya roman Gete "Stranstvovaniya Vil'gel'ma Majstera". V anglijskoj literature eta tema v razlichnyh aspektah predstavlena v romanah Defo, Svifta, Fildinga, Smolleta, Sterna, Osten. Sredi sovremennyh emu romanov "Gorodok" mozhet byt' sopostavlen s proizvedeniyami Dikkensa i Tekkereya; hronologicheski emu osobenno blizki "Devid Kopperfild" (1850) i "Istoriya Pendennisa" (1850). Pozdnee k etoj forme romana obrashchalis' S.Batler ("Put' vsyakoj ploti"), G.Uells ("Anna-Veronika", "Tono Benge"), |.M.Forster ("Komnata s vidom", "Poezdka v Indiyu"), V.Vulf ("Puteshestvie"), S.Moem ("Bremya strastej chelovecheskih") i drugie pisateli. Sredi vseh etih proizvedenij "Gorodok" SH.Bronte zanimaet svoe, vpolne opredelennoe mesto. Tema vstupleniya v zhizn' i stanovleniya lichnosti reshaetsya zdes' na primere zhenskoj sud'by, v svyazi s gluboko volnovavshej pisatel'nicu temoj zhenskogo ravnopraviya. Ottalkivayas' ot Ben'yana kak avtora allegorii, SH.Bronte sozdaet realisticheskij roman o sovremennoj ej dejstvitel'nosti. Pered ee geroinej voznikayut trudnosti ekonomicheskogo, social'nogo i psihologicheskogo haraktera, rozhdennye usloviyami konkretno-istoricheskoj anglijskoj dejstvitel'nosti serediny XIX veka. Problemy, vstayushchie pered Lyusi Snou, porozhdeny ee sredoj i epohoj. Vernost' zhiznennoj pravde, social'naya obuslovlennost' psihologicheskih harakteristik pozvolili pisatel'nice prijti k sushchestvennym obobshcheniyam ob odinochestve i otchuzhdenii cheloveka v okruzhayushchem ego mire. Lyusi Snou - novyj tip geroini v romane Anglii XIX veka. Bronte otstaivaet mysl' o tom, chto udel zhenshchiny ne dolzhen byt' sveden tol'ko k zamuzhestvu i semejnoj zhizni; ona mozhet posvyatit' sebya kakomu-to vazhnomu delu, sluzhit' svoemu prizvaniyu. "Gorodok" - pervyj anglijskij roman, geroinya kotorogo ot nachala i do konca rabotaet, sama zarabatyvaet sebe na zhizn'. Dlya Lyusi Snou trud yavlyaetsya ne tol'ko istochnikom ee sushchestvovaniya, no i neot®emlemoj chast'yu ee sushchestva. Potomu ona i nahodit v sebe sily dlya togo, chtoby zhit' i trudit'sya posle gibeli lyubimogo eyu Polya |manyuelya. Bylo by neverno utverzhdat', chto SH.Bronte byla edinstvennoj pisatel'nicej serediny proshlogo veka, obrativshejsya k polozheniyu zhenshchiny v sovremennom ej obshchestve. Ob etom pisali i drugie. Dlya samoj Bronte kak avtora "Dzhen |jr" i "Gorodka" vazhnuyu rol' sygrali, naprimer, proizvedeniya |.Gaskell ("Meri Barton") i G.Martino ("Staraya guvernantka", 1850). Odnako osobenno vazhnoe znachenie imeli dlya nee romany ZHorzh Sand, v kotoryh "zhenskij vopros" i semejno-bytovye temy reshalis' v svyazi s social'nymi problemami. Blagodarya vliyaniyu francuzskoj pisatel'nicy SH.Bronte stavila interesovavshie ee problemy bolee smelo i sovremenno, chem mnogie iz ee sootechestvennikov. Romany SH.Bronte pereklikayutsya i s tvorchestvom ee neposredstvennoj predshestvennicy D.Osten, kotoraya sodejstvovala razvitiyu nravoopisatel'nogo romana, utverzhdayushchego realisticheskie principy i prokladyvayushchego put' dlya dostizheniya romanistov XIX veka. D.Osten umeet v malom pokazat' znachitel'noe. V ee romanah opredelilis' sredstva raskrytiya mnogogrannosti chelovecheskoj lichnosti. Proizvedeniya Bronte i Osten blizki i v tematicheskom plane. Tak, naprimer, v romane "Nortengerskoe abbatstvo" Osten stavitsya tema poznaniya real'noj dejstvitel'nosti molodoj devushkoj Ketrin Morland. Kak i "Gorodok", eto tozhe odin iz variantov "vospitatel'nogo romana", i tema poiskov smysla zhizni, nesmotrya na kamernyj harakter proizvedeniya, postavlena zdes' shiroko. V chem cennost' zhizni? Dlya odnih - v bogatstve, dlya drugih - v udovol'stvii i v polozhenii v obshchestve, dlya Ketrin - v iskrennem chuvstve lyubvi. V romane "Gorodok" v zhiznennyh sud'bah treh geroin' - Lyusi Snou, Poliny de Bassomp'er i Dzhinevry Fensho - takzhe predstavleny razlichnye vzglyady na smysl zhizni i raznoe ponimanie ee naznacheniya. Dlya legkomyslennoj i egoistichnoj Dzhinevry osnovnaya cel' - vygodnoe zamuzhestvo. V dostizhenii ee Dzhinevra besprincipna, hitra i dazhe zhestoka. Ona dvulichna, ee vneshnee ocharovanie i hrupkaya krasota ne sootvetstvuyut tayashchemusya v nej besserdechiyu i zhestokosti. Koketnichaya s doktorom Brettonom, ona preziraet i obmanyvaet ego, prinimaya dorogie podarki, smeetsya nad nim. "Ni odna grizetka ne prinimaet podarkov s takoj gotovnost'yu, kak Dzhinevra, - vosklicaet v otchayanii Bretton, - a ved' ona iz horoshej sem'i". S obrazom Dzhinevry v romane svyazana tema "yarmarki tshcheslaviya": Dzhinevra l'net k vysshim krugam, preklonyaetsya pered missis CHamli, blagosklonno prinimaet uhazhivaniya de Amalya i preziraet teh, kto stoit nizhe ee na obshchestvennoj lestnice. "YA nikogda ne stanu zhenoj burzhua", - s vysokomeriem zayavlyaet ona. Ogranichenna v svoih stremleniyah i Polina de Bassomp'er. Pomysly etoj rassuditel'noj, miloj i trogatel'noj molodoj osoby svyazany tol'ko s lichnym blagopoluchiem i semejnym schast'em. Polina nezhno privyazana k otcu, predana svoemu budushchemu muzhu, no ona v dostatochnoj stepeni egoistichna, chtoby ne zamechat' stradanij Lyusi. V obrazah Dzhinevry i Poliny yasno chuvstvuetsya shkola Tekkereya kak sozdatelya nezabyvaemyh Rebeki SHarp i |milii Sedli. Tradiciya D.Osten podkreplyaetsya v dannom sluchae dostizheniyami odnogo iz krupnejshih masterov kriticheskogo realizma sovremennoj SH.Bronte epohi. S D.Osten Bronte sblizhaet i obrashchenie k "antigoticheskim" motivam. Obe pisatel'nicy pereosmyslivayut "romany uzhasa" |.Redklif i M.-G.L'yuisa, harakternye dlya predromantizma konca XVIII veka i tyagoteyushchie k mistifikacii dejstvitel'nosti, k izobrazheniyu neobychnogo, tainstvennogo i zagadochnogo. V "Nortengerskom abbatstve" D.Osten parodiruet shtampy "goticheskogo" romana, prichem parodijnoe nachalo perepletaetsya v etom proizvedenii s komicheskim osmeyaniem byta i nravov dejstvuyushchih lic. D.Osten vidit svoyu zadachu v tom, chtoby pomoch' lyudyam proniknut'sya oshchushcheniem real'nosti, ponyat' dejstvitel'nost'. Sovremennyj anglijskij kritik A.Kettl spravedlivo obrashchaet vnimanie na prisushchij D.Osten "tonkij i prostodushnyj materializm". "V svoih ocenkah ona... vsegda opiraetsya na real'nye fakty, na opisyvaemye eyu sobytiya, na ustremleniya svoih geroev. YAsnost' ee social'nyh ustremlenij... sochetaetsya s tochnost'yu social'nyh ocenok"*. ______________ * Kettl A. Vvedenie v izuchenie anglijskogo romana. M., 1966. S. 111. |ti zamechaniya A.Kettla pomogayut ponyat' i otnoshenie SH.Bronte k "goticheskim" elementam; ona, kak i D.Osten, stremitsya pomoch' lyudyam ponyat' zhizn' i razobrat'sya v ee istinnyh cennostyah. "Fantasticheskoe" i "uzhasnoe" poluchaet v ee romanah real'noe obosnovanie. V romane "Gorodok" eto proyavlyaetsya v scenah vstrechi Lyusi s prizrakom monahini, v istorii presledovaniya ee "tainstvennymi" nedobrozhelatelyami. Strashnaya volshebnica, kotoruyu Lyusi vstrechaet vo vremya grozy, kogda vspyshki molnij prorezayut okutavshij zemlyu mrak, okazyvaetsya rodstvennicej madam Bek - zloj i korystolyubivoj staruhoj Uolrevens; bluzhdayushchij v alleyah parka prizrak monahini - eto poklonnik Dzhinevry, skryvayushchijsya ot bditel'nyh glaz hozyajki pansiona, oblachivshis' v zhenskie odezhdy. Neobychnye videniya voznikayut pered Lyusi v momenty sil'nogo emocional'nogo vozbuzhdeniya i napryazheniya, no ona nahodit v sebe sily razobrat'sya v proishodyashchem. "Vsegda i vsyu zhizn' moyu ya lyubila pravdu... YA besstrashno vstrechayu ee groznyj vzglyad... Uvidet' i uznat' hudshee - znachit pobedit' Strah". Lyusi Snou nadelena sposobnost'yu smotret' pravde v glaza i trezvo sudit' o zhizni i lyudyah, o samoj sebe. Vmeste s tem SH.Bronte nastaivaet na istinnosti dvuh nachal, sosushchestvuyushchih v cheloveke, - zdravom smysle i voobrazhenij. Zdravyj smysl pomogaet tverdo stoyat' na nogah; voobrazhenie i sposobnost' k fantazii pomogayut postigat' i sozidat' zhizn'. "Blagorazumie hochet ubedit' menya v tom, chto ya rozhdena lish' dlya togo, chtoby trudit'sya radi kuska hleba, zhdat' smerti s ee mucheniyami i predavat'sya grusti na protyazhenii vsej zhizni. Mozhet byt', eti dovody i spravedlivy, no ved' net nichego udivitel'nogo v tom, chto my vremya ot vremeni prenebregaem imi, osvobozhdaemsya ot ih vlasti i vypuskaem na volyu vraga Blagorazumiya - nashe dobroe zhivoe voobrazhenie, kotoroe podderzhivaet i obnadezhivaet nas. My nepremenno dolzhny inogda vyhodit' za granicy blagorazumiya i budem postupat' tak, nesmotrya na uzhasnye kary, ozhidayushchie nas po vozvrashchenii". Voobrazhenie "osushaet muchitel'nye slezy, unosyashchie s soboj samoe zhizn'", i "shchedro darit nadezhdu i silu". Vklyuchenie kategorii voobrazheniya v sistemu klyuchevyh ponyatij, opredelyayushchih stroenie romana, strukturu haraktera i osobennosti mirovospriyatiya glavnoj geroini, pozvolyaet govorit' o svyazi tvorcheskih principov SH.Bronte s estetikoj romantizma. Koncepciya poeticheskogo voobrazheniya skladyvalas' v estetike anglijskogo romantizma, nachinaya s U.Blejka, protivopostavlyavshego silu tvorcheskogo voobrazheniya logicheskomu analizu i raschetu. Kak o magicheskoj i zhivotvornoj sile pisali o voobrazhenii Vordsvort i Kol'ridzh. Sposobnost' probuzhdat' "sochuvstvie chitatelya putem vernogo sledovaniya pravde zhizni" i sposobnost' "pridavat' ej interes novizny izmenchivymi kraskami voobrazheniya" Kol'ridzh nazyvaet "dvumya kardinal'nymi punktami poezii". Mysl' o sposobnosti voobrazheniya otkryvat' krasotu v real'nom mire razvival Kits; on zhe schital voobrazhenie ishodnym punktom dvizheniya k istine. V otlichie ot poetov "ozernoj shkoly" SHelli ne protivopostavlyal voobrazhenie razumu. V ego ponimanii "rassuzhdenie i voobrazhenie" - eto "dva vida umstvennoj deyatel'nosti". Vazhnoj funkciej voobrazheniya SHelli schitaet ego sposobnost' raskryvat' "intellektual'nuyu krasotu", pobuzhdaya tem samym cheloveka k aktivnomu dejstviyu. Kak i drugie romantiki, SHelli opredelyal poeziyu kak "voploshchenie voobrazheniya". Vklyuchiv v roman "Gorodok" suzhdeniya o haraktere sootnosheniya i funkciyah Blagorazumiya i Voobrazheniya, SH.Bronte vyskazala tem samym svoe otnoshenie k romanticheskoj tradicii. Romanticheskie nachala harakterny dlya hudozhestvennoj sistemy ee romana. Blagorazumnaya, sderzhannaya, vsegda vladeyushchaya soboj Lyusi Snou nadelena tvorcheskoj siloj voobrazheniya. |ta osobennost' v soedinenii s tonkoj ironichnost'yu, nesmotrya na perezhivaemye stradaniya i bednost', stavyat ee neizmerimo vyshe blagodenstvuyushchih Brettonov, bogatyh Bassomp'erov, praktichnoj madam Bek, preuspevayushchej Dzhinevry Fensho. "YA vela kak by dve zhizni, - govorit o sebe Lyusi, - voobrazhaemuyu i real'nuyu, i poskol'ku pervuyu pitali neobychajnye, volshebnye vostorgi, sozdavaemye moej fantaziej, radosti poslednej mogli ogranichit'sya hlebom nasushchnym, postoyannoj rabotoj i kryshej nad golovoj". Obraz Lyusi Snou - bol'shoe hudozhestvennoe dostizhenie ne tol'ko v tvorchestve SH.Bronte, no i vo vsej anglijskoj literature serediny XIX veka. Harakter zhenshchiny nezauryadnoj, smeloj i reshitel'noj v svoih suzhdeniyah i dejstviyah, zdravomyslyashchej i tonko chuvstvuyushchej pokazan v ego slozhnosti, mnogogrannosti, obuslovlennosti zhiznennymi obstoyatel'stvami, pokazan v ego dvizhenii i izmenenii. Odinochestvo Lyusi Snou obosnovyvaetsya v romane ne tol'ko ee sirotstvom, no i bednost'yu. Ee roditeli pogibli, u nee net svoego doma, net pristanishcha. Lyusi vovse ne zhaluetsya na sud'bu, da i net ni odnogo cheloveka, kotoromu ona mogla by doverit'sya. "YA lishilas' vsyakoj vozmozhnosti pribegnut' k pomoshchi drugih lyudej i mogla rasschityvat' lish' na sebya". Ona rano ponyala, chto nahoditsya "sredi beskrajnej pustyni, gde net ni peschanyh holmov, ni zelenyh polej, ni pal'my, ni oazisa". Ona nauchilas' sderzhivat' sebya i ne proyavlyat' emocij. |ta privychka rozhdena v nej soznaniem otchuzhdennosti ot okruzhayushchih. Roman stroitsya takim obrazom, chto uzhe v pervyh glavah ego zvuchit predskazanie ob ozhidayushchih Lyusi zhiznennyh ispytaniyah i utratah. V dome missis Bretton tihuyu i molchalivuyu Lyusi Snou pochti ne zamechayut. Centrom vnimaniya stanovitsya malen'kaya Polli, kotoraya svoim poyavleniem ottesnyaet Lyusi na zadnij plan, vsecelo zavladevaya vnimaniem molodogo Brettona. Vposledstvii takaya zhe situaciya povtoritsya, i Polina de Bassomp'er stanet nevestoj doktora Brettona, vytesniv iz ego serdca Lyusi. Kontury budushchego Lyusi vyrisovyvayutsya i v tragicheskoj istorii miss Marchmont, uznavshej o smerti svoego zheniha v tot samyj vecher, kogda ona zhdala ego priezda, mechtaya o schastlivom zamuzhestve. V noch', predshestvuyushchuyu smerti miss Marchmont, slushaya voj vetra, ego "stenaniya, zhaloby i bezuteshnye rydaniya", Lyusi dumaet o tom, chto eti "rezhushchie zvuki" predveshchayut smert'. V finale romana, ozhidaya Polya |manyuelya, kotoryj dolzhen stat' po vozvrashchenii iz dal'nego puteshestviya ee muzhem, Lyusi vnov' prislushivaetsya k zavyvaniyu buri i zloveshchemu voyu vetra. "Burya neistovstvovala sem' dnej. Ona ne uspokoilas', poka vsyu Atlantiku ne useyala oblomkami. Pechal', ne terzaj dobrogo serdca, ostav' nadezhdu dobromu voobrazheniyu. Pust' narisuet ono kartinu vstrechi i dolgoj schastlivoj zhizni". Odnako sdelat' eto voobrazhenie bessil'no. I hotya o gibeli Polya pryamo ne govoritsya, iz konteksta romana yasen tragicheskij ishod sobytij. Lyusi imela vozmozhnost' ubedit'sya v tom, chto "Sud'ba tverda, kak kamen', a Nadezhda - vymyshlennyj kumir, slepoj, besstrastnyj, s dushoj iz granita". Odnako k etomu vyvodu geroinya SH.Bronte prihodit ne srazu. V to vremya, kogda Lyusi prinyala reshenie uehat' iz Anglii, ona raspolagala lish' pyatnadcat'yu funtami, no ee serdce, "napoennoe silami yunosti", nesmotrya na odinochestvo i slozhnost' polozheniya, "bilos' rovno i sil'no". Otpravlyayas' v svoe pervoe dalekoe puteshestvie, Lyusi prevratilas' iz nablyudatelya zhizni v ee uchastnika. S neotvratimoj neizbezhnost'yu pered nej vstavali voprosy: "Kakie u menya perspektivy? Kuda mne idti? CHto mne delat'?". Lyusi iskala na nih otveta. Vpervye v zhizni okazyvaetsya ona v Londone, takom mnogolyudnom, no dlya nee chuzhom i pustynnom. Vid na ogromnyj gorod s vysoty sobora sv. Pavla rozhdaet v ee dushe oshchushchenie svobody i vostorga. U Lyusi poyavlyaetsya uverennost', chto ona mozhet i dolzhna idti tol'ko vpered, chto ona smozhet najti svoyu dorogu v zhizni. |to strastnoe zhelanie najti svoj put', obresti i utverdit' sebya vo vrazhdebnom ej mire podderzhivaet Lyusi v bor'be so vsemi trudnostyami. Na kazhdom shagu ej dayut ponyat', chto ona bedna. Okazavshis' v restorane, Lyusi oshchushchaet "neuverennost', bezzashchitnost' i prinizhennost'". V gostinice ee porazhaet "prozorlivost', s kotoroj slugi i gornichnye raspredelyayut mezhdu gostyami udobstva proporcional'no ih dostoinstvu". Lyusi yasno vidit, chto kazhdyj, s kem stalkivaet ee zhizn', "proizvodit mgnovennyj raschet" i ocenivaet ee "s tochnost'yu do odnogo pensa". V pansione madam Bek Lyusi stalkivaetsya s egoizmom, naglost'yu i lzhivost'yu bogatyh vospitannic. V etom procvetayushchem uchebnom zavedenii, kak ona vskore ubezhdaetsya, haraktery uchenic formiruyut "pod davleniem zakonov rabstva". Usiliya shkoly i cerkvi napravleny na to, chtoby vyrastit' detej "sil'nymi telom, no slabymi duhom". Ih ne stol'ko obuchayut, skol'ko razvlekayut, stremyas' sdelat' "zdorovymi, veselymi, nevezhestvennymi, bezdumnymi i nelyuboznatel'nymi". Voploshcheniem merkantilizma i licemeriya predstaet pered nami vladelica pansiona madam Bek. Obraz etoj umnoj i verolomnoj, hitroj i bditel'noj, delovoj i bezdushnoj pravitel'nicy malen'kogo shkol'nogo mirka, v kotorom, kak v kaple vody, otrazheny zakony i ustanovleniya bol'shogo i beschelovechnogo mira, sozdan v luchshih tradiciyah kriticheskogo realizma. Zdes' yasno oshchushchaetsya znachenie dlya SH.Bronte velikih satirikov Tekkereya i Dikkensa. YArkaya portretnaya i psihologicheskaya harakteristika madam Bek, analiz pobuditel'nyh prichin ee postupkov - svidetel'stvo vysokogo urovnya realisticheskogo masterstva pisatel'nicy. Vneshnyaya myagkost' madam Bek skryvaet vnutrennyuyu zhestokost'. Vzglyad yasnyh golubyh glaz tait postoyannuyu nastorozhennost'. Glavnoj siloj, pobuzhdayushchej ee dejstvovat', yavlyayutsya soobrazheniya vygody. Ispol'zovannye pri opisanii madam Bek sravneniya govoryat o mnogom ona sravnivaetsya s glavoj ispanskoj inkvizicii Ignasio Lajoloj. Deviz madam Bek - "nablyudenie i slezhka". Ona bez kolebanij i kakih by to ni bylo ugryzenij sovesti proizvodit nochnye osmotry i obyski komnat, zaglyadyvaet v koshel'ki i karmany vospitatel'nic, snimaet slepki s klyuchej ot ih chemodanov i rabochih shkatulok. V pansione procvetayut intrigi, zagovory i donosy, dejstvuet bol'shoj shtat shpionov i soglyadataev. "Madam byla nezauryadnoj zhenshchinoj. Pansion predstavlyal slishkom ogranichennuyu sferu dlya proyavleniya vseh ee sposobnostej, ej sledovalo by pravit' celym gosudarstvom ili rukovodit' stroptivoj zakonodatel'noj assambleej, ona mogla by sovmestit' dolzhnosti prem'er-ministra i policejskogo". Za zhalovan'e, vyplachivaemoe Lyusi, madam Bek vyzhimaet iz nee vtroe bol'she raboty, chem eto polozheno. Odnako ne tol'ko korystolyubivaya madam Bek, no i "poryadochnyj" Bretton rukovodstvuetsya soobrazheniyami vygody. Lyusi ubezhdaetsya v tom, chto zhelanie doktora zhenit'sya na Poline podogrevaetsya bogatstvom de Bassomp'erov. "Vstret' on Polinu, stol' zhe yunuyu, nezhnuyu i prekrasnuyu, no odnu, peshkom, v bednom plat'e, prostoj rabotnicej ili gornichnoj, ona ne zavoevala by ego serdce, ne stala by ego kumirom". Da i sama "milaya i nezhnaya" Polina sposobna cenit' lish' to, chto svyazano s privychnymi dlya nee usloviyami zhizni. Ona ne mozhet skryt' udivleniya, uznav, chto Lyusi Snou - tol'ko prostaya uchitel'nica, vynuzhdennaya svoim trudom zarabatyvat' sebe na zhizn'. "Neschastnoj" schitaet Lyusi i Dzhinevra Fensho. Teme stanovleniya lichnosti prinadlezhit v romane "Gorodok" osnovnoe mesto. "Kto zhe vy, miss Snou?" - sprashivaet Dzhinevra Fensho, tshchetno pytayas' ponyat' svoyu nastavnicu. |tot vopros priobretaet v romane principial'noe znachenie. Po kakim kriteriyam ocenivayut cheloveka v burzhuaznom obshchestve? Kak vosprinimayut okruzhayushchie Lyusi Snou? CHto oni znayut o nej? Po sushchestvu, nastoyashchuyu Lyusi Snou ne znaet nikto. Madam Bek schitaet ee sinim chulkom, miss Fensho nahodit ee ironichnoj i rezkoj, mister Houm vidit v nej tol'ko ogranichennuyu i dotoshnuyu uchitel'nicu, doktor Bretton legko otkazyvaetsya ot ee druzhby. Lichnye dostoinstva Lyusi ne prinimayutsya vo vnimanie, oni nikogo ne interesuyut, o cheloveke sudyat po ego sostoyaniyu i polozheniyu v obshchestve. I tol'ko Pol' |manyuel', ekscentrichnyj, yazvitel'nyj, iskrennij, ponimaet i vidit Lyusi takoj, kakaya ona est'. |to ponimanie vzaimno, i imenno ono stanovitsya osnovoj lyubvi. Lyusi obretaet sebya v trude i v lyubvi Polya |manyuelya. Obshchnost' ih stremlenij, zhivaya i deyatel'naya dobrota Polya pomogayut Lyusi najti "svoj istinnyj dom", v kotorom ona "opredelyaetsya kak lichnost'". U geroini SH.Bronte svoe predstavlenie o lyubvi. Lyusi ne verit v lyubov', "rozhdennuyu lish' krasotoj", ne priemlet blagopoluchiya, lishennogo duhovnoj blizosti, ej doroga "Lyubov', nasmeyavshayasya nad bystroj i peremenchivoj Strast'yu", osnovannaya na druzhbe, "zakalennaya bol'yu, splavlennaya s chistoj i prochnoj privyazannost'yu, otchekanennaya postoyanstvom, podchinivshayasya umu i ego zakonam". Takim ponimaniem lyubvi ob®yasnyaetsya ta otricatel'naya reakciya, kotoruyu vyzyvaet u Lyusi igra znamenitoj aktrisy, podchinivshej vse sily svoego bol'shogo talanta izobrazheniyu "razrushitel'noj sily strasti" (v dannom sluchae SH.Bronte imeet v vidu francuzskuyu aktrisu Rashel'). Ne menee kritichna Lyusi k tvorchestvu zhivopiscev, sozdayushchih portrety roskoshnyh i prazdnyh krasavic ili zhe proslavlyayushchih mnimuyu idilliyu burzhuaznogo braka. V etom otnoshenii o mnogom govorit scena poseshcheniya Lyusi gorodskoj kartinnoj galerei i ee suzhdeniya o serii poloten, ozaglavlennyh hudozhnikom "ZHizn' zhenshchiny" i predstavlyayushchih chetyre etapa zhenskoj sud'by - devichestvo, zamuzhestvo, materinstvo, vdovstvo. Opisannye v dannom epizode kartiny associiruyutsya s ciklami satiricheskih gravyur anglijskogo hudozhnika XVIII veka U.Hogarta, sredi kotoryh osoboj populyarnost'yu i priznaniem u sovremennikov pol'zovalsya cikl iz shesti gravyur "Kar'era potaskushki". "Kak mozhno zhit' ryadom s takimi zhenshchinami, - vosklicaet Lyusi, - licemernymi, unylymi, besstrastnymi, bezmozglymi nichtozhestvami". Racionalizm i blagorazumie Lyusi Snou v chem-to rodnyat ee s geroyami proizvedenij anglijskih pisatelej XVII-XVIII vekov. Pomimo uzhe upominavshegosya Hristiana iz "Puti palomnika" D.Ben'yana, zdes' sleduet nazvat' i znamenituyu Pamelu S.Richardsona. Vseh ih sblizhaet puritanskaya zakvaska. Odnako geroine SH.Bronte chuzhd kakoj by to ni bylo fanatizm i proyavlenie neterpimosti ko vzglyadam i ubezhdeniyam okruzhayushchih ee lyudej. Lyusi kriticheski otnositsya k katolicizmu s ego paradnoj roskosh'yu obryadov i ceremonij, kotorye ona sravnivaet s pokloneniem "zolochenomu glinyanomu idolu", no vmeste s tem ona lyubit katolika Polya |manyuelya i soglashaetsya stat' ego zhenoj. Bditel'no sledyashchij za Lyusi katolicheskij svyashchennik Silas zamechaet, chto ona ne delaet osoboj raznicy mezhdu techeniyami vnutri protestantizma, a eto, po