l'she, chem zhizn' nichtozhnoj tvari. Itak, ya nachinayu. Madam Dyuran vytashchila detej iz kolybeli, odnogo za drugim podvesila k potolku vniz golovoj za nogi, napodobie okorokov, i zhestoko vyporola ih; kogda iz svedennyh sudorogoj rotikov zakapala rozovataya pena, koldun'ya sobrala ee v puzyrek i prodala nam za sto luidorov, eshche raz podtverdiv, chto iz vseh prigotovlyaemyh eyu yadov etot - samyj sil'nyj i opasnyj. Mezhdu tem deti, na kotoryh Dyuran bol'she ne obrashchala nikakogo vnimaniya, ispustili duh pryamo na kryuch'yah. Kto iz vas teper' usomnitsya v tom, chto dlya nastoyashchego naslazhdeniya trebuetsya sovershit' hladnokrovnoe prestuplenie. - Priznat'sya, menya porazili sekrety, kotorymi vy vladeete, - skazala Klervil', imeya v vidu vse, chto nam prodemonstrirovala lyubeznaya hozyajka. - Vy mnogogo eshche ne videli, milye damy, - skromno otvechala Dyuran. - YA derzhu v svoih rukah zhizn' velikogo mnozhestva lyudej; ya mogu naslat' chumu na vsyu stranu, otravit' reki i kolodcy, rasprostranit' uzhasnye epidemii, zarazit' vozduh v blizlezhashchih provinciyah, navesti porchu na doma, nivy, vinogradniki, poslat' zhestokij mor na domashnij skot, mogu, prevratit' myaso skota v smertel'nuyu otravu, vyzvat' pozhary v derevnyah i sdelat' tak, chto neozhidanno umret chelovek, vdohnuvshij zapah cvetka ili raspechatavshij poluchennoe pis'mo, koroche govorya, mne net ravnyh v iskusstve zlodejstva. - No skazhite, madam, - sprosila ya, - kak mozhet chelovek, postignuvshij vse tajny Prirody, dopuskat' sushchestvovanie Boga? Kogda segodnya my sprosili u vas, kto nas snoshaet, vy skazali, chto eto Bog. Na chto Dyuran otvetila voprosom. - Razve sushchestvuet na svete sila, bolee mogushchestvennaya, chem muzhskoj chlen? - Togda vse ponyatno. Vash otvet vpolne udovletvoril menya. Odnako priznajtes' nam, kak na duhu: vy verite v Boga? - Milye moi, - nachala koldun'ya, - chem bol'she my izuchaem Prirodu, tem bol'she vnikaem v ee sekrety; chem bol'she poznaem ee moshch' i silu, tem glubzhe ubezhdaemsya v nenuzhnosti Boga: iz vseh mistifikacij, pridumannyh lyud'mi, ideya etogo pustogo idola - samaya otvratitel'naya, samaya nelepaya, samaya opasnaya i prezrennaya; eto privlekatel'naya skazka, kotoraya, v kakoj by forme ona ni sushchestvovala, predstavlyaet soboj poslednyuyu stadiyu chelovecheskogo bezumiya. Ved' predpolozhit', chto u Prirody byl tvorec, znachit, sovershenno nedoocenit' ee vozmozhnosti - tol'ko gluhoe nevezhestvo i potryasayushchee neznanie vseh posledstvij etoj fundamental'noj sily i pervodvizhitelya vsego sushchego pozvolyaet dopustit' nalichie drugoj, bolee moshchnoj sily, i tol'ko odni idioty ili negodyai priznayut Boga ili veryat v ego sushchestvovanie. CHem zhe yavlyaetsya etot pridumannyj Bog v predstavlenii lyudej? Kvintessenciej vseh sushchestv, vseh svojstv i vseh sil, immanentnoj i nevidimoj glazu prichinoj vseh estestvennyh sledstvij. Postoyanno stalkivayas' s neponyatnym povedeniem etogo skazochnogo sushchestva, nablyudaya ego to dobrym, to zlym, to revnivym, to mstitel'nym, lyudi vse bol'she ukreplyalis' vo mnenii, chto ono imeet vlast' nakazyvat' i voznagrazhdat'. No na samom dele ih Bog - vsego lish' Priroda, a Prirode chuzhda diskriminaciya, ona ne snishodit do togo, chtoby sudit' svoi tvoreniya, kotorye v ee glazah absolyutno ravny i vse ravno bezrazlichny dlya nee; kol' skoro sozdanie odnogo stoit ej ne bol'she, chem sozdanie drugogo, unichtozhenie vola dlya nee nichem ne huzhe, chem unichtozhenie cheloveka. - A kakovy vashi vzglyady na dushu, madam? - sprosila Klervil'. - Delo v tom, chto vasha filosofiya nastol'ko blizka nam, chto my hoteli by uznat' vse vashi principy. - YA - materialistka v svoih vzglyadah na dushu tak zhe, kak i vo vzglyadah na Tvorca. YA ochen' vnimatel'no prochitala vse, napisannoe na etu temu filosofami, i prishla k glubokomu ubezhdeniyu, chto dusha cheloveka, absolyutno pohozhaya na dushu vseh zhivotnyh, tol'ko po-inomu organizovannaya v silu osobennosti ego organov, predstavlyaet soboj ne chto inoe, kak chastichku toj efirnoj zhidkosti, toj beskonechno maloj materii, istochnikom kotoroj sluzhit solnechnaya energiya. |ta dusha, kotoraya, na moj vzglyad, odinakova u vseh zhivyh sushchestv, est' samyj chistyj ogon', kakoj sushchestvuet vo vselennoj: on ne obzhigaet, ne pozhiraet samogo sebya, no, pronikaya v pustoty v nashih nervah, okazyvaet na nih takoe burnoe dejstvie i privodit, zhivoj organizm v takoe sil'noe volnenie, chto delaet ego sposobnym na lyuboe chuvstvo ili na lyubuyu kombinaciyu chuvstv. |to dejstvie napominaet elektrichestvo, priroda kotorogo nam do sih por malo izvestna, no kotoroe yavlyaetsya tozhdestvennym samomu sebe; v moment smerti cheloveka ili drugogo zhivotnogo etot ogon' gasnet i, kak dozhdevaya kaplya, upavshaya v okean, teryaetsya v ogromnoj vseob®emlyushchej masse toj zhe samoj materii, kotoraya sushchestvovala vsegda i budet sushchestvovat' vechno i prebyvat' v nepreryvnom dvizhenii; ostal'naya chast' tela gibnet, razlagaetsya i perehodit v drugie formy, v kotorye pronikayut drugie chastichki etogo nebesnogo ognya i ozhivlyayut ih. Ishodya iz etogo, podumajte sami, kak mozhno vser'ez otnosit'sya k smeshnym i nelepym basnyam o rae i ade. - Dorogaya moya, - skazala Klervil', - posle vsego, chto vy tak zhivo rasskazali nam, posle togo, kak my pokazali vam, chto nashi principy odinakovy, ya proshu vas tak zhe otkrovenno ob®yasnit', kto zhe vse-taki etot Bog, kotoryj s takim iskusstvom vyporol nas i sovokupilsya s nami. Esli vy zhelaete otkryt' nam velikie tajny Prirody, zachem skryvat' ot nas vashi domashnie sekrety? - Da potomu chto tajny Prirody po pravu prinadlezhat vsem, - s dostoinstvom otvechala Dyuran, - mezhdu tem kak sekrety moego doma kasayutsya tol'ko menya, sledovatel'no, ya vol'na, otkryt' ili ne otkryt' - rech' mozhet idti lish' o moem zhelanii, a ya ni s kem ne zhelayu obsuzhdat' etu temu, i dazhe esli vy predlozhite vzamen sokrovishcha vsej Indii, vy ujdete otsyuda s pustymi rukami. - Horosho, pust' budet tak, - vmeshalas' ya, - ne budem bol'she osazhdat' nashu lyubeznuyu hozyajku voprosami, na kotorye ona otvechat' ne namerena, no u menya est' i drugie, kotorye ona mogla by nam raz®yasnit'. Vash dom, nesomnenno, raspolagaet bol'shimi vozmozhnostyami dlya rasputstva, i my zhelaem znat', chto by vy eshche mogli predlozhit' nam v etom plane. - Net ni odnoj strasti, - otvetila Dyuran, - ni odnoj prihoti ili fantazii, ni odnogo zhelaniya, kak by sumasbrodny ili neveroyatny oni ni byli, kotorye vy ne smogli by udovletvorit' v etih- stenah. Edinstvennoe, chto ot vas trebuetsya, - eto predupredit' menya za neskol'ko chasov do vashego prihoda, i vy poluchite vse, chto tol'ko vozmozhno poluchit' v etom mire. Pust' zhelaniya vashi budut samymi neobychnymi, samymi merzkimi i fantasticheskimi, ya torzhestvenno obeshchayu, chto predostavlyu v vashe rasporyazhenie vse sredstva udovletvorit' ih. No i eto eshche ne vse: esli gde-nibud' na zemle, v samyh udalennyh ee ugolkah, zhivut muzhchiny ili zhenshchiny, s ch'imi vkusami i privychkami vy zahotite poznakomit'sya, ya dostavlyu etih lyudej syuda, i vy, ostavayas' nevidimymi dlya nih, smozhete nablyudat' ih dejstviya cherez prozrachnuyu shirmu. |tot dom celikom prinadlezhit mne, so vseh chetyreh ego storon vy mozhete vojti i vyjti nezametno; ego uedinennoe mestopolozhenie i vysokaya nepristupnaya ograda vokrug nego, mne kazhetsya, sluzhat dostatochnoj garantiej nadezhnosti i bezopasnosti vashih razvlechenij, poetomu vam ostaetsya tol'ko skazat' mne svoe zhelanie, i vy poluchite lyuboj predmet lyuboj rasy, lyuboj nacii, lyubogo pola i vozrasta, s kotorym mozhno budet sdelat' vse, chto vam podskazhet voobrazhenie. YA znayu, chto vy shchedry, a den'gi v moem zavedenii delayut vse. - Odnako vryad li vy v nih nuzhdaetes', madam, ved' sostoyanie vashe, dolzhno byt', ogromnoe. - Da, - soglasilas' Dyuran, - no u menya est' svoi prihoti i svoi slabosti, a poskol'ku odna iz nih - rastochitel'nost', ya daleko ne tak bogata, kak vy dumaete... Da, milye gost'i, strozhajshaya sekretnost' i neogranichennye vozmozhnosti - vot chem otlichaetsya etot dom; naprimer, ne dalee, chem segodnya, vy lishili zhizni pyat' ili shest' chelovek, no dazhe esli vy ostavite za soboj pyat' soten trupov, vam nechego budet opasat'sya, poetomu prodolzhajte razvlekat'sya i eksperimentirovat' s mal'chikami, devochkami, so vzroslymi ili prestarelymi lyud'mi, dazhe s grudnymi det'mi, tol'ko predupredite menya, a ob ostal'nom ne bespokojtes'. - YA hotela by, - skazala Klervil', - prochistit' zadnij prohod dvum otrokam let po pyatnadcati posredstvom raskalennogo dokrasna metallicheskogo sterzhnya, chtoby v eto vremya vy, madam, sobstvennoruchno istyazali ih i chtoby menya sodomirovali po ocheredi dvoe krasavcev, kotoryh vy zaranee ugostite yadom. - Sto luidorov za kazhduyu golovu, - spokojno otvetila Dyuran, - i oni v vashem rasporyazhenii. - A mne by hotelos' poizdevat'sya nad dvumya yunymi devushkami, - s voodushevleniem podhvatila ya, - ibo mne nravitsya postupat' s predstavitel'nicami nashego pola tochno tak zhe, kak moya podruga lyubit teshit'sya s muzhchinami. YA budu snoshat' ih vo vlagalishche tem zhe samym instrumentom, a vash sil'f budet rvat' ih telo na kuski tyazheloj plet'yu, tol'ko nado horoshen'ko raskalit' zheleznye nakonechniki. Krome togo, v prodolzhenie etoj procedury menya tak zhe budut porot'. - Po pyat'desyat zolotyh za devicu, - skazala koldun'ya. My polezli v svoi koshel'ki, i cherez desyat' minut nashi zhelaniya osushchestvilis'. YA poluchila devochek neopisuemoj krasoty, zhestokost' sil'fa byla vyshe vsyakih pohval, zloschastnye zhertvy pogibli v moih ob®yatiyah uzhasnejshej smert'yu, i moj ekstaz, bol'she pohozhij na isstuplenie, nevozmozhno vyrazit' slovami. Sil'f i oba trupa isparilis', kak po manoveniyu volshebnoj palochki, a pohot' nasha tak i ostalas' neutolennoj. Klervil', rastrepannaya, s diko bluzhdayushchim vzorom, s vystupivshej na gubah penoj, napominala raz®yarennuyu tigricu, navernoe, i ya vyglyadela so storony ne menee uzhasnoj. Vidya nashu nenasytnost', Dyuran predlozhila nam prodolzhit' orgiyu i priglasit' zritelej. - Dajte nam eshche po odnoj zhertve, - druzhno otvechali my, - i vashi zriteli ostanutsya dovol'ny. Dlya menya priveli prelestnuyu devochku - obnazhennuyu, s zavyazannymi za spinoj rukami, takoj zhe predmet dlya zhertvoprinosheniya, tol'ko muzhskogo pola, poluchila moya podruga; my nachali s togo, chto vyporoli ih krapivoj, zatem plet'mi - devyatihvostkami. Ne uspeli my vojti vo vkus, kak razdalsya stuk v dver'. Dyuran vyshla iz komnaty i tut zhe vernulas', ob®yaviv, chto prishel odin gospodin, kotoryj zhelaet, chtoby my prodolzhili istyazaniya, povernuvshis' spinoj k dveri, tak kak on ochen' hochet polyubovat'sya nashimi zadnicami. - Peredajte, chto my sdelaem tak, kak emu hochetsya, - otvetila Klervil'. I my vnov' prinyalis' za delo, kotoroe zakonchilos' tem, chto zhestokaya bludnica vskryla grudnuyu kletku svoej zhertvy, vyrvala goryachee trepeshchushchee serdce i sunula ego v svoe vlagalishche. - Ah, ZHyul'egga, - govorila ona preryvayushchimsya ot vostorga, golosom, - ya vsyu zhizn' mechtala sovokupit'sya s zhivym serdcem mal'chika. Ona legla na bezdyhannoe telo, vpilas' gubami v mertvyj rot i otkusila yazyk, ne perestavaya snoshat' sebya okrovavlennym kuskom chelovecheskoj ploti. - A teper', - probormotala ona, - davaj sovsem pohoronim ego. S etimi slovami ona protknula serdce, prodela cherez nego shnurok, krepko zavyazala ego, i skol'zkaya krasnaya massa ischezla v samyh glubinah ee utroby. V tot zhe mig iz glotki Klervil' vyrvalsya dikij torzhestvuyushchij krik. - Poprobuj i ty, ZHyul'etta, poprobuj! YA nikogda ne ispytyvala nichego podobnogo. - YA znala odnogo cheloveka, - skazala ya, - u kotorogo byla takaya zhe maniya: on prodelyval otverstie v vyrvannom serdce, vstavlyal tuda svoj chlen i takim obrazom ispytyval nezemnoe blazhenstvo. - |to takzhe, dolzhno byt', voshititel'no, - kivnula Klervil', - no s esteticheskoj tochki zreniya ne stol' prekrasno, kak to, chto delayu ya. Poprobuj, moj angel, ty dolzhna sama ispytat' eto. CHuzhoj primer vsegda okazyvaet neveroyatnoe vozdejstvie na moe voobrazhenie, kotoroe ne zamedlilo vosplamenit'sya. YA za neskol'ko sekund, kak zapravskij anatom, vskryla grud' devochki i, razdvinuv poshire svoi nizhnie gubki, popytalas' vstavit' tuda zhivoe eshche serdce, no prohod moj byl ne stol' shirok, kak u moej podrugi, i nesmotrya na vse usiliya goryachaya plot' nikak ne vhodila v moyu vaginu. - Razrezh' ego popolam, - podskazala Klervil', vidya moyu besplodnuyu voznyu, - drugogo vyhoda net. YA posledovala ee sovetu i, prinyav te zhe mery predostorozhnosti, to est' obvyazav polovinku serdca shnurkom, chtoby legche bylo vytashchit', pogruzila ee gluboko v svoe chrevo. D'yavolica byla prava: etot kusok ploti prevoshodil lyuboj zhivoj chlen kak po trepetu, tak i po uprugosti. CHto zhe kasaetsya moral'nogo aspekta, druz'ya moi, bolee sladostnogo i bolee zhutkogo oshchushcheniya voobrazit' nevozmozhno!.. Da, da! Ideya Klervil' byla velikolepna - ya davnym-davno ne ispytyvala takogo burnogo i zatyazhnogo orgazma. Provedya celyj chas v podobnyh merzkih utehah, my snova pozvali nashu hozyajku. - CHert menya poderi! - voskliknula ona, uvidev uzhasnye ostatki nashej trapezy, razbrosannye po komnate. - U menya prosto ne hvataet slov. - Da budet vam, dorogaya, - proiznesla Klervil' s pobednoj ulybkoj na gubah, - my v lyuboe vremya dnya i nochi gotovy sotvorit' veshchi, eshche bolee uzhasnye. Priznajtes', chto ubijstvo - takaya zhe obychnaya veshch' dlya vas, kak i dlya nas. My vse troe strastno bogotvorim eto zanyatie, i kogda vy zadumaete sovershit' takoe zhertvoprinoshenie v svoem dome, mozhete rasschityvat' na nas. - Milye moi, - obratilas' k nam Dyuran, - ya hochu predlozhit' vam eshche koe-chto. - Davajte, madam, ne stesnyajtes'. - Vy ne pomozhete mne zarabotat' eshche pyat'desyat zolotyh monet? - Razumeetsya, pomozhem. - V takom sluchae proshu vas okazat' vnimanie tomu gospodinu, chto nablyudal za vami. Vashi razvlecheniya edva ne sveli ego s uma, i on gorit zhelaniem poznakomit'sya s vami poblizhe. - Ochen' horosho, - skazala ya, - odnako my tak zhe hoteli by poluchit' svoyu dolyu, ved' net nichego priyatnee na svete, chem tratit' den'gi, zarabotannye bludom. Potrebujte s nego sotnyu luidorov, i nam dvoim dostanetsya po dvadcati pyati. - YA togo zhe mneniya, - dobavila Klervil'. - A kstati, chem predpolagaet zanyat'sya etot sub®ekt? Ne sobiraetsya zhe on platit' za obychnoe sovokuplenie. - Vy ne budete razocharovany, potomu chto on isklyuchitel'no rasputen. Vmeste s tem on ponimaet, chto imeet delo s damami opredelennogo polozheniya i budet obrashchat'sya s vami podobayushchim obrazom. - Davajte ego syuda, - zayavila ya, - tol'ko pust' zaplatit zaranee i ni o chem bol'she ne bespokoitsya. V konce koncov, my shlyuhi i gotovy k lyubomu obrashcheniyu. Dver' otkrylas', pervym voshel malen'kij chelovek let shestidesyati, rumyanyj, upitannyj, pohozhij na preuspevayushchego finansista, za nim po pyatam sledoval sodomit i na hodu tersya chlenom o yagodicy tolstyaka. - Prekrasnye zadnicy, prosto prelest' - eti zadnicy, - zabormotal voshedshij, brosayas' k predmetam svoego vozhdeleniya. - Ah, milye damy, kakie chudnye veshchi vy prodelali tol'ko chto... - S etimi slovami on prinyalsya razminat' v rukah svoj organ, starayas' privesti ego v nuzhnoe sostoyanie. - Kak krasivo vy razdelali etih detej; ya tozhe obozhayu takie razvlecheniya. Teper' davajte sdelaem to zhe samoe vse vmeste. Rasputnik ulozhil menya na krovat' i bez vsyakoj podgotovki vstavil mne v zadnij prohod svoj eshche ne sovsem otverdevshij organ, vpivshis' gubami v yagodicy Klervil'; cherez nekotoroe vremya, kotoroe on provel v neuklyuzhej vozne, soprovozhdavshejsya gromkim sopeniem i nevnyatnymi rugatel'stvami, tolstyak pristroilsya k zadu moej podrugi; naslazhdayas' s nej po primeru slastolyubivyh zhitelej Gomorry, on lyubovalsya moej zhopkoj i strastno lobzal ee. V kakoj-to moment ego lakej zastonal i zatryassya ot orgazma, i rasputnik, vidimo, sochtya nevozmozhnym prodolzhat' natisk bez podderzhki moshchnogo chlena v svoih potrohah, prekratil svoe zanyatie, vooruzhilsya svyazkoj rozog, poprosil pomoshchnika derzhat' nas i prinyalsya za flageldyaciyu. Pri etom on raspolozhil nas ves'ma neobychnym obrazom; lakej, vysokij i sil'nyj muzhchina, zazhal nashi golovy u sebya pod myshkami, predostaviv v rasporyazhenie hozyaina svoj velikolepnyj organ i dve prekrasnye zadnicy, na nih-to i obrushilsya osnovnoj udar, kotoryj oni vyderzhali s chest'yu nesmotrya na nevynosimuyu bol', ibo tolstyak staralsya izo vseh sil; pytka byla stol' zhe prodolzhitel'noj, skol'ko krovavoj, palach smenil shest' svyazok gibkih prut'ev, i nashi bedra byli v sostoyanii ne menee zhalkom, chem nashi bednye yagodicy. Vo vremya korotkih pereryvov on userdno sosal chlen svoego napersnika, i kogda tot obrel dostatochnuyu tverdost', zastavil lakeya prochistit' nashi zadnicy svoim prevoshodnym instrumentom, i my, posle takih muchitel'nyh istyazanij, nakonec v polnoj mere ocenili zhivitel'noe vozdejstvie etogo blagorodnogo bal'zama. Poka vassal po ocheredi sodomiroval nas, gospodin Mondor - my uznali imya finansista mnogo pozzhe - trudilsya nad lakejskim zadom, netoroplivo pogruzhaya tuda i vytaskivaya obratno svoj otverdevshij chlen. Skoro strast' ego dostigla predela, i chtoby dobavit' vetra v ee parusa, on gromko potreboval zhertvu. Emu totchas dostavili odinnadcatiletnego mal'chika. Mondor s hodu ovladel rebenkom, a sluga to zhe samoe sdelal s hozyainom. Potom zlodej poprosil nas rasporot' mal'chiku grud' i vytashchit' ottuda serdce; on shvatil ego i nachal natirat' im svoe lico; minutu spustya, zalityj s golovy do nog krov'yu, ispuskaya vopli, napominavshie oslinyj rev, staryj rasputnik sbrosil svoe semya v bezdyhannoe detskoe telo. Kak tol'ko on konchil, vyshel iz komnaty, ne skazav nikomu ni slova. Vot vam naglyadnyj primer togo, kak razrushitel'no dejstvuet rasputstvo na robkie dushi. |to vsegda proishodit imenno tak: ugryzeniya sovesti i styd nakatyvayut volnoj v tot samyj moment, kogda izlivaetsya sperma, potomu chto takie lyudi, nesposobnye usvoit' tverdye principy, polagayut, budto v ih povedenii, esli ono hot' v chem-to otlichaetsya ot obshcheprinyatyh norm, est' nechto postydnoe i durnoe. - Kto etot strannyj sub®ekt? - s udivleniem sprosili my u madam Dyuran. - CHrezvychajno bogatyj chelovek, - otvetila ona. - No ya ne mogu nazvat' vam ego imya, ved' i vam by ne ponravilos', esli by ya napravo i nalevo rasskazyvala o vas. - Ego razvlecheniya ne idut dal'she togo, chto my uvideli nynche? - Obychno on sam sovershaet ubijstvo, odnako segodnya, ochevidno, byl ne v forme i poprosil vashej pomoshchi. YA vizhu, vy udivleny ego strannym povedeniem? Nu chto zh, vy ne oshiblis': on dejstvitel'no otlichaetsya stydlivost'yu i shchepetil'nost'yu v podobnyh delah. Krome togo, on ochen' nabozhnyj chelovek i posle takih zhutkih uteh nepremenno bezhit molit'sya Bogu. - Bednyaga, on voistinu dostoin zhalosti. Esli chelovek ne v sostoyanii sokrushit' vul'garnye predrassudki, emu luchshe voobshche ne stupat' na nash put', ibo tot, kto, izbrav ego, ne pojdet po etoj doroge tverdym, uverennym shagom, obrechen na mnogie nepriyatnosti v zhizni. Posle etogo my oblachilis' v odezhdu, zabrali svoi pokupki, eshche raz poblagodarili i shchedro voznagradili gostepriimnuyu hozyajku i vozvratilis' v karetu s reshitel'nym namereniem regulyarno poseshchat' Dyuran i kak mozhno luchshe i plodotvornee upotrebit' snadob'ya, kuplennye u nee. - YA sobirayus' otravit' pervogo, kto vstretitsya na moem puti, - mechtatel'no skazala Klervil', - prichem bez vsyakogo povoda, prosto radi togo, chtoby sovershit' to, chto uzhe sejchas vozbuzhdaet menya bezmerno i vytesnyaet iz moego serdca vse ostal'nye soblazny. A u menya vdrug vozniklo ostroe zhelanie poznakomit' s Dyuran Bel'mora: mne pokazalos', chto oni sozdany drug dlya druga, i ya vsyu dorogu predstavlyala svoego lyubovnika v ob®yatiyah etogo ischadiya ada. Pri pervoj zhe vstreche ya upomyanula ee imya; on byl s nej ne znakom, no soglasilsya navestit' ee vmeste so mnoj. Rassypavshis' v izvineniyah za to, chto ya stol' neprostitel'no ignorirovala ee - delo v tom, chto proshlo dovol'no mnogo vremeni posle togo pamyatnogo poseshcheniya ee doma, tak kak u menya ne nashlos' ni odnoj svobodnoj minuty, - ya predstavila ej grafa, i ona ochen' blagosklonno vstretila ego. Voshishchennyj vsem uvidennym, on sdelal mnogochislennye pokupki i, konechno zhe, vospylal vozhdeleniem k obol'stitel'noj hozyajke. YA ne obmanulas' v svoih nadezhdah, i moemu vzoru predstala udivitel'no sladostrastnaya scena - pervym delom Bel'mor sovershil s koldun'ej akt sodomii, zatem sprosil, ne smozhet li ona udovletvorit' samoe goryachee ego zhelanie. YA dala ej neobhodimye poyasneniya, byli dostavleny zhertvy, i Bel'mor bez promedleniya, s moej pomoshch'yu, nasladilsya vdostal'. - Sudar', - obratilas' k nemu rastrogannaya hozyajka, - pozvol'te vyrazit' vam svoe voshishchenie, potomu chto vasha strast' pokorila menya. Esli vy eshche raz navestite moj dom, skazhem, poslezavtra, ya pokazhu vam spektakl' primerno v tom zhe duhe, tol'ko v tysyachu raz bolee vpechatlyayushchij. My pribyli v naznachennyj den', no nikto ne otkryl nam dver'. Okna byli plotno prikryty stavnyami^ dom kazalsya sovershenno bezlyudnym, i my uehali ni s chem. Nesmotrya na dolgie i userdnye poiski i zaprosy, kotorye ya predprinyala, mne tak i ne prishlos' uznat', chto stalos' s etoj neobyknovennoj zhenshchinoj. V posleduyushchie dva goda moej zhizni ne proizoshlo nichego, zasluzhivayushchego vnimaniya. YA po-prezhnemu zhila na shirokuyu nogu, moi zhestokie utehi mnozhilis' s kazhdym dnem i, v konechnom schete, doveli menya do togo, chto ya utratila vsyakij vkus k, obychnym udovol'stviyam, kotorye v izobilii predlagaet nam Priroda; ya doshla do takoj stadii, chto esli razvlecheniya ne sulili mne nichego iz ryada von vyhodyashchego ili, na hudoj konec, prosto prestupnogo, ya dazhe ne davala sebe truda pritvorit'sya, budto oni menya zainteresovali. Ochevidno, tak sluchaetsya, kogda my dostigaem sostoyaniya polnejshego bezrazlichiya, iz kotorogo mozhet nas vyrvat' tol'ko dobrodetel'naya mysl' ili stol' zhe dobrodetel'nyj postupok. |to mozhno ob®yasnit' tem, chto dusha nasha istoshchena nastol'ko, chto samyj slabyj golos dobrodeteli mozhet pereborot' nashe ocepenenie, ili zhe tem, chto, podstegivaemye vechnoj pogonej za raznoobraziem i utomlennye ot zlodejstva, my nachinaem ispytyvat' tosku po chemu-to protivopolozhnomu. Kak by to ni bylo, nastupaet moment, kogda vnov' poyavlyayutsya davno zabytye predrassudki, i esli podobnoe sluchaetsya s chelovekom, kotoryj dolgo shel putem poroka i svyksya s nim, na nego mogut vnezapno obrushit'sya velikie neschast'ya, ibo net nichego strashnee, chem pripolzti nazad v Suzu {Gorodok v Ital'yanskih Al'pah, gde v 1629 g. poterpel sokrushitel'noe porazhenie gercog Savojskij.} poterpevshim porazhenie i opozorennym. Mne kak raz poshel dvadcat' vtoroj god, kogda Sen-Fon izlozhil mne ocherednoj gnusnyj plan. On vse eshche teshil sebya mysl'yu sokratit' narodonaselenie i teper' zadumal umorit' golodom dve treti Francii i s etoj cel'yu skupit' v neveroyatnom kolichestve s®estnye pripasy, glavnym obrazom zerno; v ispolnenii etogo grandioznogo zamysla mne predstoyalo igrat' glavnuyu rol'. A ya - da, druz'ya moi, ya ne styzhus' priznat'sya v etom, - isporchennaya, kak mne kazalos', do mozga kostej, sodrognulas', uznav ego plan. O, fatal'nyj mig slabosti, kotoruyu ya sebe pozvolila! Zachem ya ne podavila v sebe etot mimoletnyj, sovsem slabyj impul's? Sen-Fon, pronicatel'nyj Sen-Fon, srazu zametil ego, povernulsya ko mne spinoj i molcha vyshel iz komnaty. YA smotrela emu vsled, hotya za nim uzhe zakrylas' dver', i slyshny byli tol'ko ego udalyayushchiesya shagi. YA podozhdala eshche nekotoroe vremya, potom, poskol'ku uzhe nastupila noch', legla spat'. Dolgo lezhala ya, ne somknuv glaz, a kogda zasnula, mne prisnilsya strashnyj son: ya uvidela neyasnuyu, zhutkuyu v svoej nereal'nosti figuru cheloveka, kotoryj podnosil pylayushchij fakel k moemu imushchestvu - moej mebeli, moim kartinam, kovram i dorogim bezdelushkam, k stenam moego roskoshnogo zhilishcha. Vse razom vspyhnulo yarkim plamenem, iz kotorogo vnezapno vozniklo yunoe sozdanie, prostirayushchee ko mne ruki... Ono otchayanno pytalos' spasti menya i v sleduyushchij zhe mig pogiblo v ogne. YA prosnulas' mokraya ot pota, i v moem vzbudorazhennom soznanii vsplylo to davnee predskazanie gadalki: "Sluchitsya velikoe gore, kogda v vashem serdce ischeznet zlo". "O, nebo! - bezzvuchno vskrichala ya. - Stoilo lish' na kratkij mig perestat' byt' porochnoj, i vot uzhe mne grozyat nevedomye bedy". Mne stalo yasno, chto menya skoro poglotit bezdna zloklyuchenij. Devushka, kotoruyu ya videla vo sne, byla moya sestra, uporstvuyushchaya v svoih zabluzhdeniyah moya neschastnaya ZHyustina, otvergnutaya mnoyu za to, chto predpochla put' dobrodeteli; ko mne vzyvala sama dobrodetel', i porok sodrognulsya v moem serdce... Kakoe fatal'noe predskazanie! I ryadom net nikogo, kto mog by dat' mne dobryj sovet, vse dobrozhelateli ischezli v tot samyj moment, kogda byli nuzhnee vsego... YA vse eshche prebyvala vo vlasti etih mrachnyh myslej, kogda v spal'nyu bez stuka voshel neznakomyj chelovek tainstvennogo vida, molcha protyanul mne pis'mo i neozhidanno ischez. YA srazu uznala pocherk Nuarseya. "Ty razorena, - pisal on. - Nikogda ya ne predpolagal vstretit' trusost' v cheloveke, kotorogo vospital sam po svoemu podobiyu i povedenie kotorogo do sih por bylo bezuprechno. Sovetuyu tebe dazhe ne pytat'sya ispravit' dopushchennuyu oploshnost', tak kak teper' slishkom pozdno: tvoj poryv vydal tebya s golovoj, i ne stoit lishnij raz oskorblyat' ministra, polagaya, chto eto sojdet tebe s ruk i chto ty i vpred' smozhesh' vodit' ego za nos. Do togo, kak stemneet, ty dolzhna pokinut' Parizh; voz'mi s soboj den'gi, kotorye est' pri tebe, i bol'she ni pa chto ne rasschityvaj. Ty lishilas' vsego, chto priobrela blagodarya shirote dushi Sen-Fona i ego popustitel'stvu; tebe izvestno, chto on vsemogushch, ty znaesh' takzhe, kakim mozhet byt' ego gnev, kogda on uvidit sebya obmanutym, poetomu ne medli - spasaj svoyu zhizn'. I krepko derzhi yazyk za zubami, inache kara nastignet tebya dazhe na krayu sveta. YA ostavlyayu tebe desyat' tysyach livrov v god, kotorye ty ot menya poluchaesh', oni budut regulyarno vyplachivat'sya tebe v lyubom meste. A teper' speshi i ni o chem ne rasskazyvaj svoim druz'yam". Esli by v etot moment ryadom udarila molniya, ona porazila by menya men'she, chem eto izvestie, a strah pered Sen-Fonom byl sil'nee moego otchayaniya. YA pospeshno vskochila s posteli; vse svoi cennosti i sberezheniya ya hranila u notariusa ministra i dazhe ne podumala o tom, chtoby kakim-to obrazom popytat'sya zabrat' ih. YA porylas' v shkafah i komodah i nabrala vsego pyat'sot luidorov - vse, chto hranila v dome. Spryatav den'gi pod yubki, ya odna, tajkom, posredi nochi vyskol'znula iz doma, v kotorom eshche vchera zhila kak imperatrica i na kotoryj teper' brosila proshchal'nyj vzglyad zatumanennyh slezami glaz... Kuda idti? K Klervil'? Net, net, eto isklyucheno, krome togo, vozmozhno, eto ona predala menya. Ved' ona ne raz namekala, chto ne proch' zanyat' moe mesto. Ah, kakimi nespravedlivymi delaet nas neschast'e! I skoro vy uvidite, kak byla ya neprava, zapodozriv v izmene luchshuyu svoyu podrugu. A teper' voz'mi sebya v ruki i ne nadejsya ni na kogo, krome samoj sebya... Ty eshche moloda i po-prezhnemu obol'stitel'na i mozhesh' nachat' vse syznova, tak govorila ya sebe, vspominaya uroki svoej yunosti... O, rokovaya dobrodetel'! Ty snova sygrala so mnoj zluyu shutku. Nu nichego, bol'she ya nikogda ne popadus' v tvoi seti. Tol'ko odnu oshibku ya sovershila v svoej zhizni, spotknulas' tol'ko odin lish' raz, i etoj oploshnost'yu, byl proklyatyj poryv, pristup idiotskoj dobroporyadochnosti. Vyrvi s kornem dobrodetel' iz svoego serdca, ibo ona - smertel'nyj vrag cheloveka, sposobnyj privesti ego k krayu bezdny; velichajshaya oshibka, kakuyu mozhno sdelat' v etom naskvoz' razvrashchennom mire, zaklyuchaetsya v tom, chtoby ob®yavit' beznadezhnuyu, odinokuyu vojnu vseobshchemu bezumiyu. Velikij Bozhe, kak chasto govorila ya eto sebe! Ne imeya nikakogo opredelennogo plana, ozabochennaya tol'ko tem, kak by spastis' ot mesti Sen-Fona, ya, sovershenno mehanicheski, vskochila v pervyj popavshijsya ekipazh, to byla pochtovaya kareta, otpravlyavshayasya v Anzher, kuda ya i pribyla neskol'ko chasov spustya. YA ni razu ne byla v etom gorode, ne znala v nem ni edinoj dushi, poetomu reshila snyat' nebol'shoj dom i otkryt' ego dlya azartnyh igr. Mne povezlo: v samom skorom vremeni mestnaya znat' nachala uvivat'sya vokrug menya. YA poluchila mnozhestvo lyubovnyh predlozhenij, odnako moj skromnyj vid i sderzhannye manery bystro ohladili moih poklonnikov i ubedili ih v tom, chto ya otdam svoe serdce tol'ko cheloveku s ser'eznymi namereniyami, sposobnomu sostavit' moe schast'e. Nekij graf de Lorsanzh, ch'e imya ya noshu ponyne, pokazalsya mne samym nastojchivym i samym obespechennym iz vseh prochih. V tu poru emu bylo sorok let, on imel priyatnuyu naruzhnost' i impozantnuyu figuru, a ego manera iz®yasnyat'sya vygodno otlichala ego ot sopernikov. Slovom, ya . blagosklonno prinyala ego uhazhivaniya. Proshlo sovsem nemnogo vremeni, i graf povedal mne svoi namereniya: on byl bakalavr, imel ezhegodnyj dohod pyat'desyat tysyach livrov, no ne imel blizkih rodstvennikov, poetomu, esli ya okazhus' dostojnoj nosit' ego imya, on namerevalsya sdelat' menya naslednicej svoego sostoyaniya; on poprosil menya chestno rasskazat' o moej zhizni vo vseh podrobnostyah, ne upuskaya nichego, dobaviv, chto sobiraetsya obvenchat'sya so mnoj i naznachit' mne ezhegodnoe soderzhanie dvadcat' tysyach livrov. Takoe predlozhenie bylo slishkom zamanchivo, chtoby ne prinyat' ego bez razdumij, i graf vyslushal moyu otkrovennuyu ispoved'. - Teper' vy poslushajte menya, ZHyul'etta, - skazal graf, kogda ya zakonchila, - vashi priznaniya svidetel'stvuyut o chistoserdechii, kotoroe delaet vam chest'; chelovek, otkrovenno priznayushchij svoi grehi, blizhe k tomu, chtoby ne greshit' bol'she, nezheli tot, kto do sih por zhil bezuprechno. Pervyj znaet, chto ego ozhidaet, mezhdu tem kak u vtorogo v lyuboj moment mozhet poyavit'sya iskushenie ispytat' eshche nevedomoe oshchushchenie. Soblagovolite poslushat' menya eshche nemnogo, madam, tak kak eto ochen' vazhno dlya nas oboih, ibo ya mechtayu vernut' vas na put' istinnyj. YA ne budu dokuchat' vam propovedyami, sovsem net - ya prosto hochu otkryt' vam glaza na nekotorye istiny, kotorye skryvali ot vas vashi strasti i kotorye vy vsegda obnaruzhite v svoem serdce, esli zahotite zaglyanut' tuda. Znaete, ZHyul'etta, tot, kto pervym posmel skazat' vam, chto moral' - bespoleznaya veshch' v etom mire, zamanil vas v samuyu strashnuyu zapadnyu, kakuyu mozhno sebe predstavit', a tot, kto k etomu dobavil, chto dobrodetel' pustoe slovo, a religiya - lozh' i obman, postupil s vami bolee zhestoko, chem ubijca. Ubiv vas na meste, on dostavil by vam tol'ko odin mig stradaniya, a tak oba oni ugotovili dlya vas beschislennye bedstviya i goresti. Prichinoj vseh vashih oshibok sluzhit putanica v slovah i ponyatiyah, poetomu davajte analiticheski rassmotrim, chto znachit dobrodetel', nenavist' i prezrenie k kotoroj hoteli vyzvat' v vashej dushe porochnye nastavniki. Dobrodetel', ZHyul'etta, - eto postoyannoe vypolnenie nashih obyazatel'stv po otnosheniyu k drugim lyudyam, i ya hochu vas sprosit', kakim skudoumiem i kakim beschuvstviem nado obladat', chtoby nazvat' schast'em to, chto razrushaet vse uzy, svyazyvayushchie nas s obshchestvom? Kakim samodovol'nym dolzhen byt' chelovek, polagayushchij, budto on mozhet sdelat'sya schastliv, vvergaya okruzhayushchih v neschast'e! Neuzheli on schitaet sebya dostatochno sil'nym i mogushchestvennym, chtoby v odinochku borot'sya s obshchestvom, chtoby postavit' svoyu porochnost' vyshe vseobshchih interesov? Ili on nastol'ko nahalen, chto polagaet, budto on odin obladaet strastyami? Kakim zhe obrazom rasschityvaet etot naglec zastavit' ostal'nyh, imeyushchih takie zhe, kak u nego, zhelaniya i strasti, sluzhit' sebe? Vy soglasites' so mnoj, ZHyul'etta, chto tol'ko bezumec sposoben pitat' podobnye illyuzii; a esli dazhe dopustit', chto on vse-taki dobivaetsya svoej celi, kak sobiraetsya on skryt'sya ot karayushchego mecha zakona? Bolee togo, chto on budet delat' so svoej sovest'yu? Pover'te, ZHyul'etta, nikomu ne dano izbezhat' ee ugryzenij, kotorye strashnee chelovecheskogo suda, da vy i sami ubedilis' v etom na sobstvennom opyte: vy takzhe pytalis' zastavit' zamolchat' sobstvennuyu sovest', no dobilis' tol'ko togo, chto ee golos zaglushil vashi strasti i vozzval k vashemu razumu. Vlozhiv v cheloveka vlechenie k okruzhayushchim lyudyam, inymi slovami social'nyj instinkt, Tvorec odnovremenno dal emu ponimanie obyazannostej, kotorye tot dolzhen vypolnyat', chtoby blagopoluchno zhit' v obshchestve, i vot dobrodetel' kak raz i zaklyuchaetsya v vypolnenii etih obyazatel'stv; sledovatel'no, dobrodetel' est' odna iz osnovnyh potrebnostej cheloveka, to est' edinstvennoe sredstvo obresti schast'e na zemle. Religioznye istiny samym estestvennym i logichnym obrazom vytekayut iz etih osnovopolagayushchih i zhiznennyh principov, i cheloveku s dobrodetel'nym serdcem netrudno dokazat' sushchestvovanie Vysshego Sushchestva; v velichii Prirody, ZHyul'etta, zaklyucheny dobrodeteli Sozdatelya, tak zhe, kak dobroserdechie i chelovekolyubie yavlyayutsya dobrodetelyami Ego sozdanij, i iz etih otnoshenij i svyazej rozhdaetsya vselenskij poryadok. Bog est' sredotochie vysshej mudrosti, luchom kotoroj sluzhit chelovecheskaya dusha; kogda chelovek pryachetsya ot etogo bozhestvennogo sveta, ego uchast' na zemle reshena: emu suzhdeno bresti v potemkah ot odnoj oshibki k drugoj i, v konechnom schete, prijti k katastrofe. Vzglyanite na teh, kto priderzhivaetsya takih principov, poprobujte bespristrastno razobrat'sya v ih motivah, i vy pojmete, chto oni ne hoteli nichego inogo, krome kak zloupotrebit' vashim doveriem, chto u nih ne bylo inyh namerenij, krome kak udovletvorit' svoi gnusnye i opasnye strasti. Oni obmanyvali ne tol'ko vas - oni obmanyvali samih sebya, a eto huzhe vsego i eto ne vhodit v raschety porochnogo cheloveka; chtoby dostavit' sebe odno udovol'stvie, on lishaet sebya tysyachi drugih, chtoby provesti odin schastlivyj den', on obrekaet sebya na million zlopoluchnyh; v tom i sostoit epidemiya zla, chto porazhennyj eyu chelovek stremitsya zarazit' vseh okruzhayushchih: odin tol'ko vid dobrodeteli sluzhit dlya nego ukorom, i negodyaj ne mozhet ponyat', chto vse ego usiliya spravit'sya s etim tyagostnym chuvstvom priblizhayut torzhestvo nenavistnoj emu dobrodeteli; naslazhdenie zlodeya sostoit v tom, chtoby s kazhdym dnem tvorit' eshche bol'shee zlo, no ved' rano ili pozdno on dolzhen ostanovit'sya, i etot moment stanet okonchatel'nym ego porazheniem. A teper' posmotrite, kak obstoit delo s dobrodetel'yu. CHem dal'she prodvigaetsya chelovek po doroge dobrodetel'nogo naslazhdeniya, tem utonchennee i tem polnee stanovyatsya ego oshchushcheniya, a esli emu dovedetsya dojti do vershin dobrodeteli, on okazhetsya v obiteli Boga, sol'etsya s nim i budet voznagrazhden vechnym blazhenstvom. Da, ZHyul'etta, veliki i gluboki radosti dobrodeteli i religii! YA tozhe vel ne bezuprechnuyu zhizn' kak i drugie lyudi, da i znakomstvu s vami ya obyazan zavedeniyu, gde torguyut udovol'stviyami; no dazhe v dni svoej yunosti, dazhe v tu poru, kogda kipela moya krov', dobrodetel' nikogda ne teryala cennosti v moih glazah, i v ispolnenii obyazannostej, kotorye ona nakladyvaet na cheloveka, ya vsegda nahodil samye sladostnye udovol'stviya v zhizni. Skazhite chestno, neuzheli vy polagaete, budto priyatnee vyzyvat' u okruzhayushchih slezy pechali i otchayaniya, nezheli pomoch' strazhdushchemu i neschastnomu? YA dazhe gotov dopustit', no tol'ko radi nashej diskussii, chto mogut vstrechat'sya takie isporchennye dushi, kotorye nahodyat udovol'stvie v chuzhih slezah, no ved' eto udovol'stvie nesravnimo s tem, chto ispytyvaet chelovek dobrodetel'nyj. Vse, chto svyazano s chrezmernost'yu, chto vozdejstvuet na dushu kratkovremenno, vyglyadit blednym i rahitichnym ryadom s chistym, blagorodnym i dlitel'nym naslazhdeniem. Razve nenavist' i ozhestochenie cheloveka mogut sravnit'sya s ego lyubov'yu i dobrozhelatel'stvom? O, beznravstvennyj i izvrashchennyj duh, neuzheli ty bessmerten, neuzheli nastol'ko beschuvstvenen! Razve, podobno nam, ne plyvesh' ty po zhiznennomu moryu, polnomu bur' i opasnostej, razve, kak i my, ne nuzhdaesh'sya ty v spasitel'noj pomoshchi, stalkivayas' so skaloj? Neuzheli ty dumaesh', chto lyudi, kotoryh ty oskorbil, otkliknutsya na tvoj otchayannyj zov? Ili, byt' mozhet, ty schitaesh' sebya bogom, sposobnym obojtis' bez lyudej? Tak chto dover'tes' mne, ZHyul'etta, vozlyubite dobrodetel', i ya privedu vas k vere v svetonosnoe Sushchestvo, v kotorom sosredotocheno vse dobroe v etom mire... Znaete, v chem zaklyuchayutsya trudnosti ateista? V tom, chto kogda on sozercaet krasotu vselennoj, emu trudno otreshit'sya ot mysli, chto ne mozhet ne sushchestvovat' Sozdatel' etogo CHuda, i tol'ko gordynya i strasti tshcheslavnogo cheloveka meshayut emu priznat' Boga. Tot, kto sovershil nepravednoe delo, predpochitaet somnevat'sya v sushchestvovanii Vysshego Sud'i, predpochitaet otricat' Ego, upryamo povtoryaya "Boga net", potomu chto strashitsya ego vozmezdiya. No stoit emu pobedit' svoi pagubnye predrassudki i bespristrastnym vzorom posmotret' na prirodu, kak on obnaruzhit Boga v beskonechnom velikolepii, kotoroe ego okruzhaet. Da, ZHyul'etta, teologiyu schitayut naukoj tol'ko porochnye lyudi, no eto - golos samoj Prirody dlya togo, kem dvizhet dobrodetel', ibo poslednyaya yavlyaetsya dlya nego obrazom Boga, kotoromu on poklonyaetsya i sluzhit. Vselennaya neset na sebe pechat' beskonechnoj i vsesil'noj Prichiny, ved' nichtozhnye sredstva, koimi raspolagayut neschastnye mysliteli - ya imeyu v vidu sluchajnoe sochetanie racional'nyh i irracional'nyh prichin, - ne v sostoyanii sotvorit' takogo velikolepiya, no esli priznat' Vysshee Sushchestvo, kak mozhno ne bogotvorit' delo ruk Ego? Razve ne dostojna nashego pokloneniya krasota, prekrasnee kotoroj net nichego v etom mire? Razve ne obyazany my ezhechasno blagodarit' Togo, Kto daet nam vse radosti v etoj zhizni? YA hochu, chtoby vy ponyali, ZHyul'etta, chto iz vseh religij na zemle samaya spravedlivaya ta, kotoruyu vy vpitali s molokom materi. Esli vy polyubite dobrodetel', dorogaya moya nevesta, vy ne zamedlite vozlyubit' mudrost' Bozhestvennogo Tvorca svoej religii; podumajte o ee vysshej nravstvennosti i skazhite, sushchestvoval li na svete myslitel', kotoryj propovedoval bolee chistuyu i bolee prekrasnuyu veru? V osnove vseh prochih eticheskih sistem pokoitsya samolyubie, ambiciya i drugie vtorostepennye faktory - tol'ko hristianstvo osnovano na lyubvi k cheloveku. Platon, Sokrat, Konfucij, Magomet iskali slavy i pochestej, a skromnyj Hristos zhdal tol'ko smerti, i sama smert' Ego sluzhit yarkim primerom dlya chelovechestva. YA slushala etogo dobrogo cheloveka i dumala: "O, Nebo! Ne inache, eto angel, o kotorom govorila Dyuran, i kak otnestis' k etim nevrazumitel'nym istinam, kotorye on mne sejchas vnushaet,.." YA slushala svoego novogo pokrovitelya i szhimala ego ruku. Iz glaz ego hlynuli slezy umileniya, i on krepko prizhal menya k svoej grudi. - Net, gospodin moj, - skazala ya, opuskaya golovu, - ya chuvstvuyu sebya nedostojnoj schast'ya, kotoroe vy mne predlagaete... Grehi moi slishkom veliki, i sud'ba moya neobratima. - Ah, ZHyul'etta, - otvetil on, - kak malo vy znaete o dobrodeteli i o vsemogushchem Boge, kotoryj ee izluchaet! Kayushchemusya greshniku nikogda ne zakazan put' v Ego stado; prosite milosti u Gospoda, ZHyul'etta, molite Ego o proshchenii; i molitvy vashi budut uslyshany. YA ne trebuyu ot vas pustyh slov i klyatvennyh obeshchanij - sovsem ne eto mne nuzhno; tol'ko vera, tol'ko dobrodetel' vo vseh myslyah i postupkah mogut obespechit' schast'e v zhizni, kotoruyu vam predstoit prozhit'. Do sih por nedostojnye lyudi lyubili vas tol'ko za vashi poroki, potomu chto imi pitalas' ih sobstvennaya porochnaya natura, vy ne slyshali ot nih takih slov, kakie uslyshali ot menya, tol'ko dobryj i vernyj drug mog vzyat' na sebya zabotu govorit' s vami takim obrazom, nadeyus', vy prostite moi izliyaniya, kotorye, mozhet byt', v chem-to i rezkie, tak kak oni prodiktovany goryachim zhelaniem videt' vas schastlivoj. Net nuzhdy govorit' vam, druz'ya moi, chto yarkaya diatriba {Oblichitel'naya rech'.} gospodina de Lorsanzha ubedila menya lish' v ego porazitel'noj skromnosti i ego polnoj bestalannosti kak polemista. V samom dele, mozhno li bylo najti bolee absurdnye dovody, chtoby obratit' v svoyu veru cheloveka, kotoryj, blagodarya bezuprechnoj logike, absolyutno ne chuvstvitelen k predrassudku ili sueveriyu, i chto mozhet byt' smeshnee, nezheli bubnit' o neobhodimosti dobrodeteli dlya chelovecheskogo schast'ya, tem bolee moego schast'ya! Oh, uzh eta do