spodin markiz, razve dozvoleno advokatam klevetat', skol'ko im vzdumaetsya? Razve eto dolzhno ostat'sya beznakazannym? Esli b ya mogla predvidet' vse ogorcheniya, prinesennye mne etim delom,-uveryayu vas, chto ya nikogda by ne soglasilas' vozbudit' ego. Lonshanskie sestry doshli do togo, chto prislali neskol'kim monahinyam nashego monastyrya bumagi, oglashennye na sude i napravlennye protiv menya. I nashi monahini besprestanno yavlyalis' ko mne rassprosit' o podrobnostyah vozmutitel'nyh sobytij, kotorye nikogda ne imeli mesta. CHem bol'she ya obnaruzhivala nevedeniya, tem bol'she ubezhdalis' v moej vinovnosti. Schitali vs£ istinoj, potomu chto ya nichego ne ob®yasnyala, ni v chem ne priznavalas' i vse otricala. Ehidno ulybalis', brosali tumannye, no ves'ma oskorbitel'nye nameki, pozhimali plechami, ne verya v moyu nevinnost'. YA plakala, ya byla ochen' udruchena. No beda nikogda ne prihodit odna. Nastupilo vremya ispovedi. YA uzhe rasskazala duhovniku o laskah, kotorymi nastoyatel'nica osypala menya v pervye dni. On strogo zapretil mne dopuskat' ih. No kak otkazat' v tom, chto dostavlyaet ogromnoe udovol'stvie cheloveku, ot kotorogo vsecelo zavisish', esli ne vidish' v etom nichego durnogo? |tot duhovnik dolzhen igrat' bol'shuyu rol' v ostal'noj chasti moih vospominanij, poetomu mne kazhetsya umestnym poznakomit' vas s nim. |to franciskanec, zovut ego otec Lemuan, emu ne bol'she soroka pyati let. Takoe prekrasnoe lico, kak u nego, redko vstretish'. Krotkoe, yasnoe, otkrytoe, ulybayushcheesya, priyatnoe, kogda on zabyvaet o svoem sane; no stoit emu o nem vspomnit', kak lob ego pokryvaetsya morshchinami, brovi hmuryatsya, glaza smotryat vniz, i on stanovitsya surov v obhozhdenii. YA ne znayu dvuh takih razlichnyh lyudej, kak otec Lemuan u altarya i otec Lemuan v priemnoj, kogda on odin ili zhe v ch'em-nibud' obshchestve. Vprochem, takovy vse, prinyavshie monasheskij obet, i dazhe ya sama neodnokratno lovila sebya na tom, chto, napravlyayas' k reshetke priemnoj, ya vdrug ostanavlivayus', popravlyayu na sebe pokryvalo, golovnuyu povyazku, pridayu nadlezhashchee vyrazhenie licu, glazam, gubam, skreshchivayu na grudi ruki, slezhu za svoej osankoj, za pohodkoj, napuskayu na sebya smirennost' i derzhu sebya sootvetstvuyushchim obrazom bolee ili menee dolgo, v zavisimosti ot togo, chto za lyudi moi sobesedniki. Otec Lemuan vysokogo rosta, horosho slozhen, vesel i ochen' lyubezen, kogda ne nablyudaet za soboj. On ochen' krasnorechiv. V svoem monastyre on schitaetsya uchenym bogoslovom, a sredi miryan-prekrasnym propovednikom. On izumitel'nyj sobesednik; chrezvychajno svedushch vo mnogih, chuzhdyh ego zvaniyu, oblastyah. U nego chudesnyj golos, on znaet muzyku, istoriyu i yazyki. On doktor Sorbonny. Hotya on sravnitel'no eshche molod, on dostig uzhe vysshih stepenej v svoem ordene. Mne kazhetsya, chto on ne intrigan i ne chestolyubec. On lyubim svoimi sobrat'yami. Hodatajstvuya o naznachenii nastoyatelem etampskogo monastyrya, on polagal, chto na etom spokojnom postu on smozhet, nichem ne otvlekayas', pogruzit'sya v nachatye im nauchnye issledovaniya. Pros'ba ego byla uvazhena. Vybor duhovnika- chrezvychajno ser'eznyj vopros dlya zhenskogo monastyrya. Pastyrem dolzhen byt' chelovek vliyatel'nyj i vysokih dushevnyh kachestv. Bylo sdelano vse vozmozhnoe, chtoby zapoluchit' otca Lemuana, i eto udalos', no tol'ko dlya osobo vazhnyh sluchaev. Nakanune bol'shih prazdnikov za nim posylali monastyrskuyu karetu, i on priezzhal. Nuzhno bylo videt', v kakoe volnenie prihodila vsya obshchina, ozhidaya ego, kak vse radovalis', kak, zapershis' u sebya, gotovilis' k ispovedi. CHego tol'ko ne pridumyvali, chtoby uderzhat' ego vnimanie kak mozhno dol'she! Byl kanun Troicy. ZHdali ego priezda. YA byla sil'no vstrevozhena; nastoyatel'nica eto zametila i stala menya rassprashivat'. YA ne utaila ot nee prichinu moego volneniya. Mne pokazalos', chto ona obespokoena eshche bol'she, chem ya, hotya i delala vse vozmozhnoe, chtoby ot menya eto skryt'. Ona nazvala otca Lemuana chudakom, posmeyalas' nad moimi somneniyami, skazala, chto otec Lemuan ne mozhet luchshe sudit' o chistote moih i ee chuvstv, chem nasha sovest', i sprosila, mogu li ya sebya upreknut' v chem-libo. YA otvetila ej otricatel'no. - Nu, horosho,-skazala ona.-YA vasha nastoyatel'nica, vy obyazany povinovat'sya mne, i ya prikazyvayu vam ne upominat' emu ob etih glupostyah. Vam i na ispoved' nezachem idti, esli u vas nechego emu skazat', krome takih pustyakov. Mezhdu tem otec Lemuan priehal, i ya vse zhe prigotovilas' k ispovedi; no mnogie, kotorym ne terpelos' poskorej okazat'sya v ispovedal'ne, operedili menya. Moj chered priblizhalsya, kogda nastoyatel'nica podoshla ko mne, otozvala menya v storonu i skazala: - Sestra Syuzanna, ya obdumala to, chto vy mne govorili. Vozvrashchajtes' v svoyu kel'yu, ya ne hochu, chtoby vy segodnya shli na ispoved'. - No pochemu zhe, matushka?-sprosila ya.-Zavtra bol'shoj prazdnik, v etot den' vse prichashchayutsya. CHto podumayut obo mne, esli ya odna ne podojdu k svyatomu prestolu? - |to ne imeet znacheniya, pust' govoryat, chto ugodno, no vy ni v koem sluchae ne pojdete k ispovedi. - Matushka,-vzmolilas' ya,-esli vy menya dejstvitel'no lyubite, ne podvergajte menya takomu unizheniyu, ya proshu vas ob etom kak o milosti. - Net, net, eto nevozmozhno, vy mne prichinite kakie-nibud' nepriyatnosti s etim chelovekom, a ya etogo sovsem ne zhelayu. - Net, matushka, uveryayu vas. - Obeshchajte zhe mne... Da net, eto sovsem ne nuzhno. Zavtra utrom vy pridete ko mne i pokaetes'. Za vami net takoj viny, kotoruyu ya by ne mogla prostit' sama. YA otpushchu vam grehi, i vy budete prichashchat'sya vmeste so vsemi sestrami. Stupajte. YA ushla k sebe i ostavalas' v svoej kel'e, pechal'naya, vstrevozhennaya, zadumchivaya, ne znaya, na chto reshit'sya - pojti li k otcu Lemuanu vopreki zhelaniyu nastoyatel'nicy, udovletvorit'sya li ee otpushcheniem grehov, priobshchit'sya li zavtra svyatyh tajn so vsej obshchinoj ili zhe otkazat'sya ot prichastiya, chto by ob etom ni govorili. Nastoyatel'nica prishla ko mne, pobyvav na ispovedi, posle kotoroj otec Lemuan sprosil ee, pochemu menya segodnya ne vidno, ne bol'na li ya. Ne znayu, chto ona emu otvetila, no v zaklyuchenie on skazal, chto zhdet menya v ispovedal'ne. - Idite tuda, raz eto neobhodimo,-skazala ona,-no dajte mne slovo molchat'. YA kolebalas', ona nastaivala. - Da chto ty, glupen'kaya? CHto durnogo v tom, chtoby umolchat' o postupkah, v kotoryh ne bylo nichego durnogo? - A chto durnogo, esli o nih skazat'? - sprosila ya. - Nichego, no eto ne sovsem udobno. Kto znaet, kakoe znachenie pripishet im etot chelovek? Dajte mne slovo. YA vse eshche byla v nereshitel'nosti; no v konce koncov obeshchala nichego ne govorit', esli on sam ne stanet menya sprashivat', i napravilas' v ispovedal'nyu. YA zakonchila ispoved' i umolkla, no duhovnik zadal mne ryad voprosov, i ya nichego ne skryla. Kakie eto byli strannye voprosy! Dazhe i teper', kogda ya o nih vspominayu, oni mne sovershenno neponyatny. Ko mne on otnessya ochen' snishoditel'no, no o nastoyatel'nice govoril v takih vyrazheniyah, chto ya sodrognulas' ot uzhasa: on nazyval ee nedostojnoj, raspushchennoj, durnoj monahinej, zlovrednoj zhenshchinoj s razvrashchennoj dushoj i potreboval, pod strahom obvineniya v smertnom grehe, chtoby ya nikogda ne ostavalas' s nej naedine i ne razreshala ej nikakih lask. - No, otec moj,-zametila ya,-ona ved' moya nastoyatel'nica, ona mozhet zajti ko mne, pozvat' k sebe, kogda ej vzdumaetsya. - YA eto znayu, horosho znayu i ochen' skorblyu ob etom, dorogoe ditya,-skazal on.-Hvala Gospodu, do sih por ohranyavshemu vas ot greha. Ne derzaya vyrazit'sya bolee yasno-iz boyazni samomu stat' souchastnikom vashej nedostojnoj nastoyatel'nicy i tletvornym dyhaniem, kotoroe pomimo moej voli istorgnut moi usta, smyat' nezhnyj cvetok, ostavshijsya svezhim i nezapyatnannym lish' potomu, chto vas hranilo do sih por providenie,-ya prikazyvayu vam bezhat' ot vashej nastoyatel'nicy, otvergat' ee laski, nikogda ne vhodit' k nej odnoj, ne puskat' ee k sebe, osobenno noch'yu; soskochit' s posteli, esli ona vojdet naperekor vashej vole, vyjti v koridor, zvat' na pomoshch', esli eto budet neobhodimo; bezhat' k podnozhiyu altarya, hotya by vy byli sovsem razdety, svoim krikom podnyat' na nogi ves' monastyr' i sdelat' vse, chto lyubov' k Bogu, strah smertnogo greha, svyatost' vashego zvaniya i zabota o spasenii vashej dushi vnushili by vam, esli by sam satana predstal pred vami i presledoval vas. Da, ditya moe, sam satana, ibo v obraze satany ya vynuzhden pokazat' vam vashu nastoyatel'nicu; ona pogryazla v bezdne greha i uvlekaet vas za soboj, i vas vmeste s nej poglotila by eta bezdna, esli by vasha nevinnost' ne povergla ee v uzhas i ne ostanovila ee. Potom, vozvedya glaza k nebu, on voskliknul: - Gospodi, ne ostav' svoimi milostyami eto ditya... Povtorite za mnoj: "Satana, vade retro, apage, Satana" (satana, otstupi, otojdi, satana). Esli eta neschastnaya stanet vas rassprashivat', nichego ne utaivajte, peredajte ej moi slova, skazhite, chto luchshe, esli by ona vovse ne rozhdalas' na svet ili nalozhila na sebya ruki i nizrinulas' odna v preispodnyuyu. - No, otec moj,-vozrazila ya,-vy ved' sami tol'ko chto ispovedovali ee. On mne nichego ne otvetil, tol'ko, tyazhko vzdohnuv, opersya rukami na peregorodku ispovedal'ni i prislonil k nej golovu, kak chelovek, ob®yatyj skorb'yu. Neskol'ko minut ostavalsya on v takom polozhenii. YA ne znala, chto dumat', koleni u menya podgibalis', ya byla v takom smyatenii, v takom zameshatel'stve, chto i predstavit' sebe nevozmozhno. Tak chuvstvuet sebya putnik, bredushchij vo mrake mezhdu bezdnami, skrytymi ot ego glaz, i potryasennyj podzemnymi golosami, krichashchimi emu so vseh storon: "Ty pogib!" Potom, vzglyanuv na menya spokojnym i rastrogannym vzorom, on sprosil menya: - Vy sovershenno zdorovy? - Da, otec moj. - Vas ne slishkom izmuchit noch', provedennaya bez sna? - Net, otec moj. - Tak vot, segodnya vy vovse ne lyazhete spat' i srazu zhe posle vechernej trapezy pojdete v cerkov', padete nic pered altarem i vsyu noch' provedete v molitve. Vy sami ne znaete, kakoj opasnosti podvergalis',-vozblagodarite zhe Boga, chto on ohranil vas ot nee. A zavtra podojdete k svyatomu prestolu vmeste so vsemi sestrami. YA nalagayu na vas tol'ko odnu epitim'yu - ne podpuskat' k sebe blizko nastoyatel'nicu i reshitel'no otvergat' ee otravlennye laski. Idite. YA, so svoej storony, prisoedinyu svoi molitvy k vashim. Kak ya budu trevozhit'sya za vas! YA ponimayu vse posledstviya sovetov, kotorye vam dayu, no takov moj dolg pered vami i pered samim soboj. Bog nash vladyka, i da svershitsya volya ego! YA lish' smutno pripominayu, sudar', vse, chto on mne togda skazal. Teper' zhe, sopostavlyaya ego rechi, v tom vide, v kakom peredala ih vam, s tem strashnym vpechatleniem, kotoroe oni na menya togda proizveli, ya vizhu, naskol'ko nesravnimo odno s drugim. I eto proishodit ottogo, chto izlozhenie moe bessvyazno, otryvochno, chto mnogoe uzhe izgladilos' teper' iz moej pamyati, potomu chto sut' ego slov ostalas' dlya menya neyasnoj i ya ne pridavala togda-da i sejchas ne pridayu-nikakogo znacheniya tomu, na chto on obrushivalsya s takoj yarost'yu. Pochemu, naprimer, scena u klavesina pokazalas' emu stol' strannoj? Razve net lyudej, na kotoryh muzyka proizvodit sil'nejshee vpechatlenie? Mne samoj govorili, chto pod vliyaniem nekotoryh melodij, nekotoryh modulyacij ya sovershenno menyayus' v lice; v takie minuty ya perestayu vladet' soboyu, pochti ne soznayu, chto so mnoj proishodit. Tak razve v etom est' kakoj-nibud' greh? Pochemu zhe eto ne moglo sluchit'sya s moej nastoyatel'nicej, kotoraya nesmotrya na vse ee sumasbrodstva, vsyu nerovnost' ee haraktera, byla, konechno, odnoj iz samyh chuvstvitel'nyh zhenshchin na svete? Vsyakij skol'ko-nibud' trogatel'nyj rasskaz zastavlyal ee prolivat' slezy. Kogda ya rasskazala ej moyu zhizn', eto privelo ee v takoe sostoyanie, chto na nee bylo zhalko smotret'. Razve ee sostradatel'nost' duhovnik takzhe stavil ej v vinu? A nochnaya scena... Ee razvyazki on ozhidal v smertel'noj trevoge... Dejstvitel'no, etot chelovek byl slishkom strog. Kak by to ni bylo, no ya v tochnosti vypolnila vse ego predpisaniya, neminuemye posledstviya kotoryh on, nesomnenno, predvidel. Vyjdya iz ispovedal'ni, ya srazu zhe pala nic pered altarem. Mysli moi putalis' ot straha. V cerkvi ya ostavalas' do uzhina. Nastoyatel'nica, vstrevozhennaya moim otsutstviem, poslala za mnoj. Ej otvetili, chto ya stoyu na molitve. Ona neskol'ko raz poyavlyalas' u dverej cerkvi, no ya delala vid, chto ne zamechayu ee. Zazvonili k uzhinu. YA poshla v trapeznuyu, naskoro poela i posle uzhina srazu zhe vernulas' v cerkov'. Vecherom ya ne poyavilas' v rekreacionnom zale, ne vyshla iz cerkvi i togda, kogda nastupilo vremya rashodit'sya po kel'yam i lozhit'sya spat'. Nastoyatel'nica znala, gde ya. Pozdnej noch'yu, kogda vse smolklo v monastyre, ona spustilas' ko mne. Ee obraz, ocherchennyj mne duhovnikom, voznik v moem voobrazhenii; menya ohvatila drozh', ya ne reshalas' vzglyanut' na nee, ya boyalas', chto uvizhu chudovishche, ob®yatoe plamenem, i povtoryala pro sebya: "Satana vade retro, apage, Satana. Gospodi, ohrani menya, udali ot menya d'yavola". Ona preklonila koleni i, pomolivshis', sprosila menya: - CHto vy tut delaete, sestra Syuzanna? - Vy sami vidite, sudarynya. - Znaete li vy, kotoryj teper' chas? - Znayu, sudarynya. - Pochemu vy ne vernulis' k sebe v polozhennyj chas othoda ko snu? - YA hotela prigotovit'sya k zavtrashnemu velikomu prazdniku. - Znachit, vy reshili provesti zdes' vsyu noch'? - Da, matushka. - A kto vam eto pozvolil? - |to mne prikazal duhovnik. - Duhovnik ne imeet prava davat' prikazaniya, protivorechashchie ustavu monastyrya. YA vam prikazyvayu idti spat'. - Sudarynya, eto epitim'ya, kotoruyu on na menya nalozhil. - Vy zamenite ee drugim bogougodnym delom. - Mne ne predostavlen vybor. - Polno, ditya moe, idem. Nochnoj holod v cerkvi povredit vam, vy pomolites' v svoej kel'e. Ona hotela vzyat' menya za ruku, no ya otskochila v storonu. - Vy bezhite ot menya? -sprosila ona. - Da, matushka, ya begu ot vas. Svyatost' mesta, blizost' Boga, nevinnost' moej dushi pridali mne smelosti, ya reshilas' podnyat' na nee glaza, no, kak tol'ko uvidela ee, gromko vskriknula i pobezhala po cerkvi, kak bezumnaya, kricha: "Otydi, satana!" Ona ne poshla za mnoj, ne dvinulas' s mesta, tol'ko krotko protyanula ko mne ruki i trogatel'nym, nezhnym golosom progovorila: - CHto s vami? Otkuda etot uzhas? Ostanovites'. YA ne satana, ya vasha nastoyatel'nica, vash drug... YA ostanovilas', eshche raz povernula k nej golovu i ubedilas', chto byla napugana prichudlivym obrazom, sozdannym moim voobrazheniem: svet cerkovnoj lampady padal tol'ko na konchiki pal'cev nastoyatel'nicy, ostal'noe zhe bylo v teni, i imenno eto proizvelo na menya takoe strashnoe vpechatlenie. Nemnogo pridya v sebya, ya brosilas' na zaaltarnuyu skam'yu. Ona priblizilas' ko mne i hotela sest' ryadom, no ya vskochila i podnyalas' v verhnij ryad skamej. Tak, presleduemaya eyu, ya perebegala s odnogo mesta na drugoe, poka ne okazalas' u samogo krajnego siden'ya. Zdes' ya ostanovilas' i nachala molit' ee ostavit' hot' odno svobodnoe siden'e mezhdu nami. - Horosho, ya soglasna,-skazala ona. Itak, my obe seli; nas razdelyalo odno siden'e, Togda nastoyatel'nica obratilas' ko mne: - Mozhno li uznat', sestra Syuzanna, pochemu moe prisutstvie privodit vas v takoj uzhas? - Matushka, prostite menya,-otvetila ya,-no ya tut ni pri chem, eto ishodit ot otca Lemuana. On izobrazil mne nezhnye chuvstva, kotorye vy ko mne pitaete, vashi laski, v kotoryh, dolzhna priznat'sya, ya ne vizhu nichego durnogo, v samyh uzhasayushchih kraskah. On prikazal mne izbegat' vas, ne vhodit' odnoj k vam v kel'yu, pokidat' svoyu, esli vy zajdete ko mne; on obrisoval vas istinnym demonom. Vsego ne pereskazhesh', chto on mne govoril po etomu povodu. - Znachit, vy emu skazali? - Net, matushka, no ya ne mogla uklonit'sya ot otveta, kogda on sam stal menya sprashivat'. - I ya stala chudovishchem v vashih glazah? - Net, matushka, ya ne mogu perestat' lyubit' vas, ne mogu ne cenit' vashej dobroty ko mne i proshu ne lishat' menya ee i v dal'nejshem, no ya budu povinovat'sya moemu duhovniku. - I vy bol'she ne budete zahodit' ko mne? - Net, matushka. - I ne pozvolite mne naveshchat' vas? - Net, matushka. - Vy otvergnete moi laski? - Mne eto budet nelegko, potomu chto ya po prirode laskova i cenyu vsyakuyu lasku, odnako pridetsya. YA obeshchala eto moemu duhovniku i poklyalas' u altarya. Esli b ya mogla peredat', v kakih vyrazheniyah on govoril o vas! |to chelovek blagochestivyj i prosveshchennyj. Radi chego on stanet ukazyvat' na opasnost' tam, gde ee vovse net? Radi chego stanet otdalyat' serdce monahini ot serdca ee nastoyatel'nicy? No, dolzhno byt', on vidit v samyh nevinnyh postupkah, moih i vashih, zerno tajnoj razvrashchennosti, kotoroe, po ego mneniyu, sozrelo v vas i grozit pod vashim vliyaniem razvit'sya vo mne. Ne skroyu ot vas, chto, pripominaya oshchushcheniya, kotorye inogda voznikali u menya... Otchego, matushka, rasstavshis' s vami i vernuvshis' k sebe, ya byvala vzvolnovanna i rasseyanna? Otchego ya ne mogla ni molit'sya, ni zanyat'sya kakim-nibud' delom? Otchego kakaya-to strannaya, nikogda ne ispytannaya toska ovladevala mnoj? Pochemu menya klonilo ko snu? Ved' ya nikogda ne splyu dnem. YA dumala, chto vy podverzheny kakoj-to zarazitel'noj bolezni, kotoraya nachala peredavat'sya i mne, no otec Lemuan smotrit na eto sovsem inache. - Kak zhe on smotrit na eto? - On vidit v etom vsyu merzost' greha, vashu okonchatel'nuyu i moyu vozmozhnuyu gibel'. Razve ya mogu razobrat'sya v etom? - Polnote,- skazala ona,- vash otec Lemuan prosto fantazer. YA uzhe ne raz podvergalas' takim napadkam s ego storony. Stoit mne tol'ko nezhno privyazat'sya k kakoj-nibud' sestre, pochuvstvovat' k nej druzheskoe raspolozhenie, kak on tut zhe staraetsya sbit' ee s tolku. On chut' ne dovel do bezumiya bednuyu sestru Terezu. |to nachinaet mne nadoedat'. YA otdelayus' ot etogo cheloveka. K tomu zhe on zhivet za desyat' l'e otsyuda. Ochen' zatrudnitel'no posylat' za nim; ego nikogda net, kogda on nuzhen. No ob etom my pogovorim v bolee podhodyashchem meste. Vy, znachit, ne hotite podnyat'sya k sebe? - Net, matushka, umolyayu vas razreshit' mne ostat'sya zdes' vsyu noch'. Esli ya ne vypolnyu svoj dolg, to ne osmelyus' zavtra priobshchit'sya svyatyh tajn so vsej obshchinoj. A vy, matushka, vy budete prichashchat'sya? - Konechno. - Znachit, otec Lemuan nichego vam ne skazal? - Nichego. * - Pochemu zhe? - Da potomu, chto u nego ne bylo povoda govorit' so mnoj ob etom. Na ispoved' idut, chtoby pokayat'sya v svoih grehah, a ya ne nahozhu nichego greshnogo v moej lyubvi k takomu prelestnomu rebenku, kak sestra Syuzanna. Esli ya v chem-nibud' vinovata, to tol'ko v tom, chto vse svoi chuvstva sosredotochila na nej odnoj, a dolzhna byla by izlivat' ih na vseh bez isklyucheniya sester obshchiny. No eto ot menya ne zavisit, ya ne mogu zapretit' sebe videt' dostoinstva tam, gde oni est', i okazyvat' im predpochtenie. YA proshu za eto proshcheniya u Gospoda i ne ponimayu, pochemu vash otec Lemuan reshil, chto ya bespovorotno proklyata Bogom za vpolne estestvennoe pristrastie, ot kotorogo tak trudno uberech'sya. YA starayus' obespechit' schast'e vseh sester, no est' takie, kotoryh ya bol'she uvazhayu i lyublyu, chem drugih, potomu chto oni bolee dostojny lyubvi i uvazheniya. Vot i ves' moj greh. Vy nahodite, chto on ochen' velik, sestra Syuzanna? - Net, matushka. - Nu, togda, dorogoe ditya, prochtem kazhdaya koroten'kuyu molitvu i podymemsya k sebe. YA snova stala umolyat' ee razreshit' mne provesti noch' v cerkvi. Ona soglasilas', s usloviem, chto eto bol'she ne povtoritsya, i ushla. YA stala pripominat' ee slova i prosila Gospoda prosvetit' menya. YA krepko zadumalas' i, tshchatel'no vse vzvesiv, prishla k vyvodu, chto lyudi, hotya i prinadlezhashchie k odnomu polu, mogut ne sovsem pristojno proyavlyat' svoi simpatii drug k drugu, chto otec Lemuan, chelovek nepreklonnyh pravil, vozmozhno, dopustil nekotoroe preuvelichenie, no chto ego sovetu izbegat' chrezmernoj blizosti so storony nastoyatel'nicy i samoj proyavlyat' bol'shuyu sderzhannost' neobhodimo sledovat',- i ya dala sebe v etom slovo. Utrom, kogda vse monahini sobralis' v cerkvi, oni zastali menya na moem obychnom meste. Oni vse priblizilis' k svyatomu prestolu vo glave s nastoyatel'nicej, chto okonchatel'no ubedilo menya v ee nevinnosti, ne pokolebav, odnako, prinyatogo mnoyu resheniya. K tomu zhe ona privlekala menya v gorazdo men'shej stepeni, chem ya ee. YA ne mogla ne sravnivat' ee s moej pervoj nastoyatel'nicej. Kakaya raznica mezhdu nimi v otnoshenii blagochestiya, ser'eznosti, dostoinstva, revnostnogo ispolneniya dolga, v otnoshenii uma i lyubvi k poryadku! Za neskol'ko sleduyushchih dnej proizoshli dva krupnyh sobytiya: pervoe-to, chto ya vyigrala process protiv lonshanskih monahin', kotoryh sud obyazal vyplachivat' monastyryu sv. Evtropii, gde ya nahodilas', ezhegodnuyu rentu, v sootvetstvii s moim vkladom. Vtorym sobytiem byla smena duhovnika. Ob etom mne soobshchila sama nastoyatel'nica. Tem ne menee ya byvala teper' u nee tol'ko v soprovozhdenii kakoj-nibud' monahini, i ona tozhe bol'she ne prihodila ko mne odna. Ona postoyanno iskala menya, no ya ee izbegala. Ona eto zametila i uprekala menya. Ne znayu, chto tvorilos' v etoj dushe, no, po vsej veroyatnosti, chto-to neobyknovennoe. Ona vstavala noch'yu i brodila po koridoram, osobenno po moemu. YA slyshala, kak ona hodila vzad i vpered, ostanavlivalas' u moej dveri, zhalobno stonala i vzdyhala. YA vsya drozhala i zabivalas' poglubzhe v postel'. Dnem, gde by ya ni nahodilas'-na progulke, v masterskoj ili v rekreacionnom zale, ona ukradkoj celymi chasami pristal'no smotrela na menya, starayas', chtoby ya ee ne zametila. Ona sledila za kazhdym moim shagom. Kogda ya spuskalas', to nahodila ee vnizu lestnicy; kogda podnimalas', ona ozhidala menya naverhu. Odnazhdy ona ostanovila menya, dolgo smotrela, ne proiznosya ni slova, k slezy ruch'em katilis' iz ee glaz. Vdrug, brosivshis' nazem' szhimaya rukami moi koleni, ona voskliknula: - ZHestokaya sestra, prosi u menya zhizn', ya otdam ee tebe, no tol'ko ne izbegaj menya. Bez tebya ya ne mogu bol'she zhit'!.. U nee byl takoj vid, chto mne stalo zhal' ee. Glaza ee pogasli, ona ishudala i poblednela. |to byla moya nastoyatel'nica, i ona byla u moih nog. Ona obnimala moi koleni, prizhimalas' k nim golovoj. YA protyanula k nej ruki, ona shvatila ih i s zharom pocelovala, potom opyat' stala smotret' na menya. YA podnyala ee. Ona shatalas', nogi otkazyvalis' ej sluzhit'. YA provodila ee do kel'i. Kogda ya otkryla ej dver', ona vzyala menya za ruku i molcha, ne glyadya na menya, tihon'ko potyanula za soboj. - Net, matushka,- skazala ya ej,- ya dala sebe slovo. Tak luchshe i dlya vas i dlya menya. YA zanimayu slishkom bol'shoe mesto v vashej dushe, ono poteryano dlya Boga, a v nej dolzhen carit' on odin. - Vam li uprekat' menya v etom?.. Govorya s nej, ya staralas' vysvobodit' svoyu ruku. - Znachit, vy ne zajdete? - Net, matushka, net. - Vy otkazyvaetes', sestra Syuzanna? Vy ne znaete, k kakim eto mozhet privesti posledstviyam, net, vy etogo ne znaete! YA umru iz-za vas... Poslednie slova vozbudili vo mne chuvstva, sovershenno protivopolozhnye tem, na kotorye ona rasschityvala. YA vyrvala svoyu ruku i ubezhala. Ona obernulas', posmotrela mne vsled, potom vozvratilas' v svoyu kel'yu, dver' kotoroj ostavalas' otkrytoj; razdalis' razdirayushchie dushu stony. YA ih uslyshala. Oni gluboko menya tronuli. Minutu ya kolebalas', ne znaya, na chto reshit'sya-ujti ili vernut'sya k nej. Odnako kakoe-to chuvstvo otvrashcheniya zastavilo menya udalit'sya, hotya mne i bol'no bylo ostavlyat' ee v takom sostoyanii: ved' po prirode ya ochen' otzyvchiva. YA zaperlas' v svoej kel'e, mne bylo ochen' ne po sebe, ya ishodila ee vdol' i poperek, smushchennaya, rasteryannaya, ne znaya, chem zanyat'sya. YA vyshla, snova vernulas' k sebe i nakonec reshila postuchat'sya k sestre Tereze, moej sosedke. Ona byla pogloshchena besedoj s drugoj moloden'koj monahinej, svoej podrugoj. - Sestrica,-obratilas' ya k nej,-ya ochen' sozhaleyu, chto prihoditsya prervat' vas, no proshu udelit' mne neskol'ko minut, mne nuzhno koe-chto skazat' vam. Ona posledovala za mnoj v moyu kel'yu. - Ne znayu, chto s nashej mater'yu-nastoyatel'nicej,- skazala ya ej,- no ona ochen' sokrushaetsya. Pojdite k nej; byt' mozhet, vy ee uteshite... Tereza nichego mne ne otvetila, ostavila podrugu u sebya v kel'e, zakryla za soboj dver' i pobezhala k nastoyatel'nice. Mezhdu tem sostoyanie etoj zhenshchiny uhudshalos' so dnya na den', ona stala zadumchivoj i pechal'noj. Vesel'yu, ne prekrashchavshemusya so dnya moego pribytiya v monastyr', srazu nastupil konec. Vse podchinilos' samomu strogomu poryadku: cerkovnye sluzhby sovershalis' s podobayushchej torzhestvennost'yu, posetiteli pochti ne dopuskalis' v priemnuyu, monahinyam zapretili poseshchat' drug druga; obryady vypolnyalis' s samoj neukosnitel'noj tochnost'yu; monahini bol'she ne sobiralis' u nastoyatel'nicy, ne lakomilis' u nee. Malejshie prostupki surovo karalis'. Inogda koe-kto eshche obrashchalsya ko mne, chtoby dobit'sya proshcheniya noya naotrez otkazyvalas' vstupat'sya za provinivshihsya. Prichina etoj rezkoj peremeny ni dlya kogo ne sostavlyala tajny; starye monahini ob etom ne zhaleli, no molodye byli v otchayanii. Oni stali otnosit'sya ko mne vrazhdebno, no ya, ubezhdennaya v svoej pravote ne obrashchala vnimaniya na ih nedovol'stvo i upreki. CHto kasaetsya nastoyatel'nicy, stradanij kotoroj ya ne mogla oblegchit', hotya vsem serdcem ee zhalela, to ona ot melanholii pereshla k blagochestiyu, a ot blagochestiya k bredu. Ne stanu opisyvat' vse peripetii ee boleznennogo sostoyaniya,- ya potonula by v beskonechnyh podrobnostyah. Skazhu tol'ko, chto v nachale svoej bolezni ona to iskala, to izbegala menya. Inogda ona otnosilas' ko mne i k ostal'nym s privychnoj ej myagkost'yu, inogda zhe vnezapno perehodila k bezgranichnoj strogosti; ona vyzyvala nas k sebe i totchas otsylala obratno; predostavlyala dosug, a minutoj pozzhe otmenyala svoi rasporyazheniya, vyzyvala nas v cerkov', i kogda vse, povinuyas' ej, prihodilo v dvizhenie, snova udaryal kolokol, priglashaya nas razojtis' po svoim kel'yam. Trudno predstavit' sebe carivshij u nas haos: den' prohodil v tom, chto my to pokidali svoi kel'i, to vozvrashchalis' v nih, to bralis' za trebnik, to otkladyvali ego v storonu, hodili po lestnicam vverh i vniz, opuskali i podnimali pokryvala. Noch' byla pochti takoj zhe bespokojnoj, kak den'. Nekotorye monahini obrashchalis' ko mne i namekali na to, chto pri bol'shej snishoditel'nosti i vnimanii s moej storony k nastoyatel'nice vse vernetsya, k obychnomu poryadku-sledovalo by skazat', k obychnomu besporyadku. YA zhe s grust'yu im otvechala: - Mne ot dushi zhal' vas, no skazhite yasno, chto ya dolzhna delat'. Odni iz nih othodili, opustiv golovu i ne otvechaya, drugie davali mne sovety, kotorye polnost'yu protivorechili sovetam duhovnika. YA govoryu o tom, kotorogo smestili; chto kasaetsya ego preemnika, to on eshche ne poyavlyalsya u nas. Nastoyatel'nica ne vyhodila bol'she po nocham. Ona zaperlas' u sebya i nedelyami ne pokazyvalas' ni na bogosluzhenii, ni v trapeznoj, ni v rekreacionnom zale. Inogda zhe ona brodila po koridoram ili spuskalas' v cerkov', stuchala v dveri k monahinyam i zhalobnym golosom prosila kazhduyu: - Milaya sestra, pomolites' za menya... Rasprostranilsya sluh, chto ona gotovitsya k obshchej ispovedi vo vseh svoih grehah. Odnazhdy, sojdya pervoj v cerkov', ya uvidela listok bumagi, prikreplennyj k zanavesu u reshetki. YA priblizilas' i prochla: "Dorogie sestry, molites' za zabludshuyu monahinyu, kotoraya zabyla svoj dolg i teper' hochet vernut'sya k Bogu..." YA hotela bylo sorvat' listok, no ne tronula ego. Neskol'ko dnej spustya poyavilsya drugoj listok, na kotorom znachilos': "Dorogie sestry, prizovite miloserdie Bozhie na monahinyu, soznavshuyu svoi zabluzhdeniya. Oni veliki..." Zatem poyavilsya eshche prizyv, glasivshij: "Dorogie sestry, molite Gospoda spasti ot otchayaniya monahinyu, poteryavshuyu veru v miloserdie Bozhie..." Vse eti prizyvy, otrazhavshie tyazhelye muki etoj myatushchejsya dushi, gluboko menya opechalili. Sluchilos' odnazhdy, chto ya kak vkopannaya ostanovilas' u odnogo iz etih vozzvanij, starayas' ponyat', v kakih eto zabluzhdeniyah ona sebya vinit, pochemu etu zhenshchinu obuyal takoj strah, v kakih grehah ona sebya ukoryaet. YA vspominala negoduyushchie vosklicaniya duhovnika, ego vyrazheniya, staralas' uyasnit' sebe ih smysl, no mne eto ne udavalos', i ya zastyla na meste, pogloshchennaya svoimi myslyami. Neskol'ko monahin' smotreli na menya, peregovarivayas' mezhdu soboj, i, kazhetsya, dumali, chto i mne grozyat te zhe uzhasy. Neschastnaya nastoyatel'nica poyavlyalas' teper' tol'ko s opushchennym pokryvalom. Ona bol'she ne vmeshivalas' v dela monastyrya, ni s kem ne govorila i chasto soveshchalas' s novym duhovnikom, kotorogo k nam naznachili. |to byl molodoj benediktinec. Ne znayu, on li potreboval ot nee teh istyazanij ploti, kotorym ona sebya podvergala: ona postilas' tri raza v nedelyu, bichevala sebya, prisutstvovala na bogosluzhenii, sidya na samom dal'nem meste. Otpravlyayas' v cerkov', my prohodili mimo ee dverej i zastavali ee na poroge, prostertoj nic; ona podnimalas' tol'ko togda, kogda vse udalyalis'. Noch'yu ona vyhodila iz kel'i v odnoj rubashke, bosaya. Esli sestra Tereza ili ya sluchajno vstrechali ee, ona otvorachivalas' i prizhimalas' licom k stene. Odnazhdy, vyjdya iz svoej kel'i, ya nashla ee lezhashchej nichkom na polu, s raskinutymi rukami. - Idite, idite, shagajte po mne,-prostonala ona,- topchite menya nogami, ya ne zasluzhivayu nichego drugogo. V techenie ryada mesyacev tyanulas' eta bolezn', i vsya obshchina uspela za eto vremya nastradat'sya i voznenavidet' menya. YA ne stanu perechislyat' vse ogorcheniya, kotorye vypadayut na dolyu monahini, vozbudivshej nenavist' svoego monastyrya; teper' oni uzhe horosho izvestny vam. Malo-pomalu ya snova stala ispytyvat' otvrashchenie k moemu zvaniyu. Nichego ne skryvaya, ya povedala o svoem otvrashchenii i svoih gorestyah novomu duhovniku. Ego zovut otec Morel'. |to chelovek s plamennoj dushoj; emu okolo soroka let. On vyslushal menya s vidimym interesom i vnimaniem; pozhelal uznat' vsyu istoriyu moej zhizni, zastavil rasskazat' s mel'chajshimi podrobnostyami o moej sem'e, moih sklonnostyah, haraktere, o monastyryah, gde ya ran'she byla, i o monastyre, v kotorom ya sejchas nahodilas', o tom, chto proizoshlo mezhdu nastoyatel'nicej i mnoyu. YA nichego ot nego ne utaila. Po-vidimomu, on ne pridal povedeniyu moej nastoyatel'nicy po otnosheniyu ko mne takogo znacheniya, kak otec Lemuan. Po etomu povodu on obronil lish' neskol'ko slov. On schital vse eto konchennym navsegda. Osobenno interesovalsya on moej zataennoj nepriyazn'yu k monastyrskoj zhizni. Po mere togo kak ya raskryvala svoyu dushu, ego doverie ko mne tak zhe vozrastalo. Esli ya ispovedovalas' emu, to i on polnost'yu mne otkrylsya. Ego goresti, o kotoryh on mne rasskazal, v tochnosti sovpadali s moimi: on prinyal obet vopreki svoej vole, on otnosilsya k svoemu sanu s takim zhe otvrashcheniem i byl dostoin zhalosti ne menee, chem ya. - No kak etomu pomoch', dorogaya sestra? - dobavil on.-Est' tol'ko odno sredstvo-starat'sya oblegchit' nashe polozhenie, naskol'ko eto vozmozhno. Zatem on sdelal mne neskol'ko nastavlenij, kotorymi rukovodstvovalsya sam. Oni byli ves'ma mudry. - Razumeetsya,- skazal on,- takim obrazom my ne izbezhim stradanij, no vse eto ukrepit nas v reshimosti perenosit' ih. Lyudi, prinyavshie obet monashestva, schastlivy, esli ih krest kazhetsya im zaslugoyu pered Bogom. Togda oni radostno nesut ego; oni sami idut navstrechu tyazhkim ispytaniyam i tem bolee schastlivy, chem gorshe i chashche eti ispytaniya. Oni kak by menyayut schast'e nastoyashchego na schast'e v budushchem. Oni obespechivayut sebe blazhenstvo na nebesah, dobrovol'no zhertvuya schast'em na zemle. Posle tyazhkih stradanij oni opyat' prosyat Boga: "Amplius Domine! Gospodi, usugubi nashi muki!.." I eta mol'ba nikogda ne ostaetsya vtune. No esli takie stradaniya prihoditsya preterpevat' mne ili vam, my ne mozhem zhdat' toj zhe nagrady, u nas net togo, chto tol'ko i pridaet im cenu,- net smireniya. |to ochen' pechal'no. Uvy! Kak mogu ya vdohnut' v vas dobrodetel', kotoroj vy lisheny, esli ee nedostaet i mne? A bez etogo nam grozit pogibel' v budushchej zhizni posle vseh neschastij, ispytannyh v zhizni zemnoj. Sredi neskonchaemyh molitv i pokayanij my pochti s toj zhe veroyatnost'yu osuzhdeny na vechnye muki, kak i miryane, pogryazshie v naslazhdeniyah. My otreklis' ot zemnyh radostej, oni zhe imi pol'zuyutsya. I posle takoj zhizni nas zhdut te zhe muki. Skol' priskorbno byt' monahom ili monahinej, ne imeya k tomu prizvaniya! A mezhdu tem takova nasha uchast', i my ne mozhem ee izmenit'. Na nas nalozhili tyazhelye cepi, my osuzhdeny potryasat' imi bez vsyakoj nadezhdy ih porvat'. Budem zhe starat'sya, dorogaya sestra, vlachit' ih i dal'she. Idite, ya eshche priedu povidat'sya s vami... Spustya neskol'ko dnej on snova priehal. YA vstretilas' s nim v priemnoj i poblizhe k nemu prismotrelas'. On zakonchil rasskaz o svoej zhizni, ya-o svoej. Beskonechnoe mnozhestvo obstoyatel'stv sblizhalo nas i govorilo o shodstve moej i ego sud'by. On podvergalsya pochti takim zhe goneniyam v roditel'skom dome i v monastyre. YA ne otdavala sebe otcheta, naskol'ko opisanie ego glubokoj neudovletvorennosti bylo maloprigodno, chtoby rasseyat' te zhe chuvstva vo mne samoj; tem ne menee ego rasskaz proizvel na menya imenno takoe dejstvie. Mne kazhetsya, chto opisanie moego otvrashcheniya k monashestvu podejstvovalo i na nego takim zhe obrazom. Nashi haraktery byli stol' zhe shozhi, kak i sobytiya nashej zhizni. CHem chashche my videlis', tem bolee usilivalas' nasha vzaimnaya simpatiya. Vse prevratnosti ego sud'by sovpadali s moimi, istoriya ego perezhivanij sovpadala s tem, chto perezhila ya, istoriya ego dushi byla istoriej moej dushi. Nagovorivshis' o sebe, my stali besedovat' o drugih licah, osobenno o nastoyatel'nice. Polozhenie duhovnika obyazyvalo ego k bol'shoj sderzhannosti; tem ne menee mne udalos' ponyat' iz ego slov, chto tepereshnee sostoyanie etoj neschastnoj zhenshchiny ne mozhet dolgo tyanut'sya, chto ona boretsya s soboj, no tshchetno, i chto neminuemo sluchitsya odno iz dvuh-libo ona vernetsya k svoim prezhnim sklonnostyam, libo sojdet s uma. Lyubopytstvo moe bylo sil'no vozbuzhdeno, mne hotelos' uznat' ob etom pobol'she. On mog by raz®yasnit' voprosy, kotorye u menya voznikali i na kotorye ya ne nahodila otveta, no ya ne reshalas' zadat' ih emu; ya tol'ko nabralas' smelosti i sprosila, znakom li on s otcom Lemuanom. - Da,- otvetil on.- YA znakom s nim; eto dostojnyj chelovek, ochen' dostojnyj. - On neozhidanno pokinul nas. - Znayu. - Ne mozhete li vy skazat' mne, pochemu eto proizoshlo? - Mne bylo by nepriyatno, esli by eto poluchilo oglasku. - Vy mozhete rasschityvat' na moyu skromnost'. - Na nego podali zhalobu arhiepiskopu. - CHto zhe mogli postavit' emu v vinu? - CHto on zhivet slishkom daleko ot monastyrya i kogda byvaet nuzhen, to ego net na meste; chto on priderzhivaetsya slishkom strogoj morali; chto est' osnovaniya podozrevat' ego v tom, chto on storonnik novyh techenij; chto on seet razdor v monastyre; chto on staraetsya duhovno otdalit' monahin' ot ih nastoyatel'nicy. - Otkuda vy eto znaete? - Ot nego samogo. - Znachit, vy s nim vstrechaetes'? - Vstrechayus', i on neodnokratno govoril mne o vas. - CHto zhe on vam govoril? - CHto vy dostojny zhalosti, chto on ne mozhet ponyat', kak vy smogli perenesti vse te stradaniya, kotorye vypali na vashu dolyu. Hotya on imel vozmozhnost' tol'ko odin ili dva raza besedovat' s vami, on ne schitaet vas sposobnoj primirit'sya s monastyrskoj zhizn'yu, i u nego yavilas' mysl'... Tut on vdrug zamolchal. YA sprosila: - Kakaya zhe mysl'? - |to slishkom sekretnaya veshch',- otvetil mne otec Morel',- chtoby ya mog peredat' ee vam. YA ne nastaivala. - Ved' eto otec Lemuan,-dobavila ya,-prikazal mne derzhat'sya podal'she ot nastoyatel'nicy. - I horosho sdelal. - Pochemu? - Sestra moya,- otvetil on, i lico ego stalo surovym,- priderzhivajtes' ego sovetov i starajtes' vsyu zhizn' ostavat'sya v nevedenii otnositel'no togo, chem oni vyzvany. - No, mne kazhetsya, esli by ya znala, v chem zaklyuchaetsya opasnost', to ya by proyavila osobennuyu ostorozhnost', chtoby ee izbezhat'. - I, byt' mozhet, poluchilos' by kak raz obratnoe. - Po-vidimomu, vy obo mne durnogo mneniya! - O vashej nravstvennosti i o vashej dushevnoj chistote ya priderzhivayus' togo mneniya, kotorogo vy zasluzhivaete. No, pover'te, est' pagubnye znaniya, kotorye nel'zya priobresti, ne utrativ samogo cennogo. Imenno vasha nevinnost' ostanovila nastoyatel'nicu. Bud' vy bolee svedushchi, ona by men'she vas shchadila. - YA ne ponimayu vas. - Tem luchshe. - No razve blizost' i laski odnoj zhenshchiny mogut predstavlyat' opasnost' dlya drugoj? Otveta ne posledovalo. - Razve ya uzhe ne ta, kakoyu byla v tot den', kogda vstupila v etot monastyr'? Otec Morel' snova promolchal. - Razve ya perestanu byt' takoj zhe v dal'nejshem? CHto durnogo v tom, chtoby lyubit' drug druga, govorit' ob etoj lyubvi i vykazyvat' ee? |to tak sladostno! - Vy pravy,- skazal otec Morel', podnyav na menya glaza, kotorye on derzhal opushchennymi v to vremya, kak ya govorila. - Tak, znachit, v monastyryah eto sluchaetsya chasto? Bednaya moya nastoyatel'nica, do kakogo sostoyaniya ona doshla! - Sostoyanie ee plachevno, i ya boyus', chto ono eshche uhudshitsya. Ona ne sozdana dlya monasheskogo zvaniya. Vot chto sluchaetsya rano ili pozdno, kogda protivodejstvuesh' svoim estestvennym sklonnostyam; takaya lomka chelovecheskoj prirody privodit k izvrashchennym strastyam, tem bolee neobuzdannym, chem bolee oni protivoestestvenny. |to svoego roda bezumie. - Tak ona bezumna? - Da, ona bezumna, i eto bezumie budet usilivat'sya. - I vy polagaete, chto takaya uchast' zhdet vseh, kto prinyal obet vopreki svoemu prizvaniyu? - Net, ne vseh; est' takie, kotorye umirayut, ne dozhiv do etogo. U nekotoryh takoj podatlivyj harakter, chto oni prisposablivayutsya; smutnye nadezhdy nekotoroe vremya podderzhivayut inyh. - Kakie nadezhdy mogut byt' u monahin'? - Kakie? Da prezhde vsego nadezhda rastorgnut' svoj obet! - A esli takoj nadezhdy uzhe net? - Nu, togda ostaetsya nadezhda na to, chto vorota monastyrya kogda-nibud' raspahnut, chto lyudi otkazhutsya ot bezrassudstva i perestanut zatochat' v sklep yunye sozdaniya, polnye zhizni; chto monastyri budut uprazdneny; chto v obiteli vspyhnet pozhar, chto steny temnicy padut; chto kto-nibud' pridet na pomoshch'. Takie mysli royatsya v golove, ih obsuzhdayut; v sadu na progulke, ne otdavaya sebe otcheta, zatvornicy smotryat ochen' li vysoki steny; nahodyas' v svoej kel'e, oni berutsya za perekladiny okonnoj reshetki i bez opredelennoj celi tihon'ko rasshatyvayut ih; esli okna vyhodyat na ulicu, smotryat tuda, esli slyshatsya ch'i-libo shagi, serdce nachinaet trepetat'. V tajnikah dushi monahini vzdyhayut po izbavitelyu; esli podnimaetsya perepoloh i shum ot nego donositsya do monastyrya, u nih rozhdayutsya kakie-to nadezhdy; oni rasschityvayut na bolezn', kotoraya pozvolit priblizit'sya muzhchine ili zhe sozdast vozmozhnost' poehat' na vody. - Vy pravy, pravy! - voskliknula ya.- Vy chitaete v glubine moej dushi. YA pitala, ya eshche pitayu takie illyuzii. - A kogda, porazmysliv horoshen'ko, oni utrachivayut eti illyuzii-ibo blagotvornoe op'yanenie, kotorym serdce tumanit razum vremya ot vremeni rasseivaetsya,- togda oni vidyat vsyu glubinu svoego neschast'ya nachinayut nenavidet' sebya, nenavidet' drugih, plachut, stonut, krichat, chuvstvuyut priblizhenie otchayaniya. Odni monahini brosayutsya togda k svoej nastoyatel'nice, pripadayut k ee kolenyam i ishchut u nee utesheniya, drugie prostirayutsya nic v svoej kel'e ili pered altarem i prizyvayut na pomoshch' nebo; tret'i rvut na sebe volosy i razdirayut odezhdy; chetvertye ishchut glubokij kolodec, vysokie okna, petlyu i inogda ih nahodyat; pyatye, promuchivshis' dolgoe vremya, teryayut chelovecheskij obraz i podobie i navsegda ostayutsya slaboumnymi; inye zhe, boleznennye i hrupkie, tomyatsya i chahnut; u nekotoryh mutitsya razum, i oni vpadayut v beshenstvo. Naibolee schastlivye-eto te, kotorye sposobny voskreshat' v sebe svoi prezhnie uteshitel'nye illyuzii i leleyat' ih pochti do samoj mogily: zhizn' etih monahin' prohodit v smene zabluzhdenij i otchayaniya, - A samye neschastn