GLAVA XIII, gde my uslyshim iz ust prekrasnogo arhangela Zity o ee vysokih zamyslah i uvidim v stennom shkafu kryl'ya Mirara, iz®edennye mol'yu. Tak, beseduya, angely podoshli k bul'varu Rosheshuar. Uvidya kabachok, iz kotorogo na odetuyu tumanom ulicu struilsya potok zolotogo sveta, Teofil' vdrug vspomnil arhangela Ituriila, kotoryj, pod vidom bednoj krasivoj zhenshchiny, zhil v ubogoj meblirovannoj komnatke na Monmartre i kazhdyj vecher prihodil v etot kabachok chitat' gazety. Muzykant chasto vstrechal zdes' etu zhenshchinu. Zvali ee Zitoj. On nikogda ne interesovalsya ubezhdeniyami etogo arhangela. No Zita slyla russkoj nigilistkoj, i Teofil' predpolagal, chto ona ateistka i revolyucionerka vrode Arkadiya. Emu prihodilos' slyshat' o nej strannye veshchi: govorili, chto ona androgin, chto aktivnoe i passivnoe nachala sochetalis' v nej v nerushimom ravnovesii, blagodarya chemu ona byla sushchestvom sovershennym, kotoroe v samom sebe nahodit postoyannoe i polnoe udovletvorenie, i v to zhe vremya neschastnym v svoem blazhenstve, ibo ej nevedomy zhelaniya. - No tol'ko ya ne ochen' etomu veryu, - skazal Teofil', - ya dumayu, chto ona zhenshchina i tak zhe podvlastna lyubvi, kak vse, chto dyshit vo vselennoj. Da, vprochem, ee dazhe kak-to raz videli s kakim-to roslym krest'yaninom, i ona yavno derzhala sebya, kak ego vozlyublennaya. On predlozhil poznakomit' tovarishcha s nej. Oni voshli i totchas zhe uvideli ee. Oni sidela odna i chitala. Kogda oni podoshli k nej, ona podnyala na nih gromadnye glaza, v rasplavlennom zolote kotoryh vspyhivali iskry. Ee brovi shodilis' surovoj skladkoj, kak u Apollona Pifijskogo, i pryamo oto lba shla bezuprechnaya liniya nosa; plotno somknutye guby pridavali ee licu nadmennoe vyrazhenie, ryzhevatye volosy s ognennym otlivom nepokorno, vybivalis' iz-pod chernoj shlyapy, k kotoroj byli nebrezhno prikrepleny potrepannye kryl'ya bol'shoj hishchnoj pticy. Odeta ona byla vo chto-to temnoe, prostornoe i besformennoe. Ona sidela, podperev podborodok malen'koj neholenoj rukoj. Arkadij, kotoryj i ran'she slyshal ob etom mogushchestvennom arhangele, zasvidetel'stvoval emu svoe glubokoe uvazhenie i polnoe doverie i ne zamedlil podelit'sya s nim svoim stremleniem k znaniyu i svobode. On rasskazal emu o svoih nochnyh bdeniyah v biblioteke d'|parv'e, o svoih zanyatiyah filosofiej, estestvennymi naukami, ekzegetikoj i o tom, kak on, ubedivshis' v obmane demiurga, proniksya gnevom i prezreniem i reshil dobrovol'no ostat'sya sredi lyudej, chtoby podnyat' vosstanie na nebesah. Gotovyj na vse v bor'be protiv zhestokogo vlastelina, k kotoromu on pital neugasimuyu nenavist', on vyrazil glubokuyu radost', chto vstretil v Ituriile duha, kotoryj mozhet dat' emu sovet i podderzhat' ego velikoe nachinanie. - Vidno, chto vy eshche neopytnyj buntovshchik, - s ulybkoj skazala Zita. Odnako ona ne somnevalas' ni v ego iskrennosti, ni v ego reshimosti i privetstvovala v nem derzost' mysli. - |togo-to kak raz i nedostaet nashemu narodu, - zametila ona, - on ne razmyshlyaet. I tut zhe pribavila: - No kak mozhet zaostrit'sya, um v strane, gde klimat myagkij, a zhizn' legkaya? Dazhe zdes', gde nuzhda zastavlyaet mozg izoshchryat'sya, myslyashchee sushchestvo - eto bol'shaya redkost'. - I vse-taki, - vozrazil angel-hranitel' Morisa, - lyudi sozdali nauku, i nado, chtoby ona pronikala na nebesa. Kogda angely budut imet' ponyatie o fizike, himii, fiziologii, astronomii; kogda izuchenie materii otkroet im vselennuyu v atome i tot zhe atom - v miriadah solnc; kogda oni uvidyat, chto i oni zateryany gde-to mezhdu etimi dvumya beskonechnostyami; kogda oni vzvesyat i izmeryat svetila, issleduyut ih substancii, vychislyat ih orbity, - oni pojmut, chto eti gromady povinuyutsya silam, predopredelit' kotorye ne v sostoyanii ni odin duh, ili zhe chto u kazhdoj iz nih est' svoj osobyj genij, svoj bog-pokrovitel', i im stanet yasno, chto bogi Al'debarana, Betel'gejze i Siriusa prevoshodyat Ialdavaofa; a kogda oni ustremyat pytlivyj vzor na malen'kij mirok, k kotoromu oni privyazany, i, proniknuv skvoz' zemnuyu koru, prosledyat postepennuyu evolyuciyu rastitel'nogo i zhivotnogo mirov i surovoe sushchestvovanie pervobytnogo cheloveka v kamennoj peshchere ili v svajnoj hizhine, ne vedavshego inogo boga, krome samogo sebya; kogda, oni uznayut, kak, svyazannye uzami obshchego rodstva s rasteniyami, zhivotnymi, lyud'mi, oni posledovatel'no perehodili ot odnoj formy organicheskoj zhizni k drugoj, nachinaya s samyh prostyh i grubyh, chtoby stat', nakonec, prekrasnejshimi iz detej solnca, togda oni pojmut, chto Ialdavaof - bezvestnyj duh malen'kogo, zateryannogo v prostranstve mirka, - obmanyvaet ih, uveryaya, budto on svoim glasom izvlek ih iz nebytiya, chto on lzhet, nazyvaya sebya Beskonechnym, Vechnym i Vsemogushchim, chto on ne tol'ko ne sozdaval miry, no dazhe ne znaet, skol'ko ih i kakim, oni podchinyayutsya zakonam; oni uvidyat, chto on podoben lyubomu iz nih, i, proniknuvshis' prezreniem k tiranu, svergnut ego i nizrinut v geennu, kuda on nizrinul teh, kto byl dostojnee ego. - Horosho, esli b vse bylo tak, kak vy rasskazyvaete, - otvetila Zita, zatyagivayas' papiroskoj.- Odnako eti znaniya, s pomoshch'yu kotoryh vy nadeetes' osvobodit' nebesa, ne mogli unichtozhit' religioznoe chuvstvo na zemle. V stranah, gde voznikli, gde izuchayutsya fizika, himiya, astronomiya, geologiya, kotorye, po-vashemu, mogut osvobodit' mir, hristianstvo pochti polnost'yu sohranilo, svoyu vlast'. Nu, a esli pozitivnye nauki okazali takoe slaboe vliyanie na verovaniya lyudej, vryad li mozhno nadeyat'sya, chto oni okazhut bol'she vliyaniya na ubezhdeniya angelov. Nauchnaya propaganda-delo sovershenno beznadezhnoe. Arkadij stal goryacho vozrazhat': - Kak, vy otricaete, chto nauka nanesla cerkvi smertel'nyj udar? Da chto vy! Cerkov' sudit ob etom inache. Ona boitsya etoj nauki, kotoruyu vy schitaete bessil'noj, i poetomu presleduet ee. Ona nalagaet zapret na ee tvoreniya, nachinaya ot dialogov Galileya i konchaya malen'kimi uchebnikami gospodina Olara. I ne bez osnovaniya. Nekogda cerkov' vmeshchala v sebe vse, chto bylo velikogo v chelovecheskoj mysli, i upravlyala telami tak zhe, kak dushami, nasazhdaya ognem i zhelezom edinstvo povinoveniya. Teper' ee mogushchestvo tol'ko prizrachnyj sled, izbrannye umy otvernulis' ot nee. Vot do chego dovela ee nauka. - Vozmozhno, - otvetil prekrasnyj arhangel, - no kak medlenno vse eto sovershalis', skol'ko bylo vsyakih prevratnostej, skol'ko eto stoilo usilij i zhertv! Zita ne to chtoby sovsem otricala nauchnuyu propagandu, no ona ne nadeyalas' etim putem dostich' bystryh i uspeshnyh rezul'tatov. Dlya nee vazhno bylo ne prosvetit' angelov, a osvobodit' ih, i ona schitala, chto okazat' nuzhnoe vozdejstvie na lyuboe sushchestvo mozhno, lish' razzhigaya ego strasti, zatragivaya ego korystnye chuvstva. - Ubedit' angelov v tom, chto oni pokroyut sebya slavoj, nizvergnuv tirana, i chto oni budut schastlivy, kogda stanut svobodnymi, - vot samyj vernyj sposob dejstviya. YA, so svoej storony, delayu dlya etogo vse, chto v moih silah. Razumeetsya, eto nelegko, potomu chto carstvo nebesnoe predstavlyaet soboj voennuyu avtokratiyu i tam ne sushchestvuet obshchestvennogo mneniya. Odnako ya ne teryayu nadezhdy poseyat' tam koe-kakie idei i mogu skazat', ne hvastaya, chto net nikogo, kto by tak horosho znal razlichnye klassy angel'skogo obshchestva, kak ya. Brosiv okurok, Zita na minutu zadumalas', potom sredi gromkogo stuka kostyanyh sharov, stalkivayushchihsya na billiarde, sredi zvona stakanov, otryvistyh vozglasov, ob®yavlyayushchih schet igry, i monotonnyh otvetov oficiantov na trebovaniya posetitelej arhangel stal perechislyat' vse sloi slavnogo naseleniya nebes. - Na Gospodstva, Sily i Vlasti rasschityvat' ne prihoditsya, ibo oni sostavlyayut nebesnuyu melkuyu burzhuaziyu, a mne net nadobnosti govorit' vam, vy sami ne huzhe menya znaete, kakim egoizmom, kakoj nizost'yu i trusost'yu otlichayutsya srednie klassy. Nu, a chto kasaetsya krupnyh sanovnikov, to nashi ministry i generaly - Prestoly, Heruvimy i Serafimy, vy sami ponimaete, budut spokojno vyzhidat'; esli nasha voz'met, oni budut s nami, ibo svergnut' tirana nelegko, no kogda on uzhe nizlozhen, vse ego sily obrashchayutsya protiv nego zhe. Neploho bylo by nashchupat' koe-kakie vozmozhnosti v armii. Kak by ona ni byla verna, iskusnaya anarhicheskaya propaganda mozhet vyzvat' v nej brozhenie. No glavnyj nash upor dolzhen byt' sdelan na angelov vashej kategorii, Arkadij, na angelov-hranitelej, kotorye v takom mnozhestve naselyayut zemlyu... Oni stoyat na samoj nizshej stupeni ierarhicheskoj lestnicy, po bol'shej chasti nedovol'ny svoej sud'boj i v toj ili inoj mere zarazheny sovremennymi ideyami. U nee uzhe byli nalazheny svyazi s angelami-hranitelyami v kvartalah Monmartr, Klin'yankur i Fij-dyu-Kal'ver i obduman plan shirokogo ob®edineniya nebesnyh duhov na zemle v celyah zavoevaniya neba. - CHtoby osushchestvit' etot plan, - skazala ona, - ya i poselilas' vo Francii. Razumeetsya, ya ne nastol'ko glupa, chtoby voobrazhat', chto v respublikanskom gosudarstve u menya budet bol'she svobody, nezheli v monarhicheskom, naprotiv, net drugoj takoj strany, gde by lichnaya svoboda uvazhalas' men'she, chem vo Francii, no k voprosam religii zdes' otnosyatsya s polnym ravnodushiem. Poetomu ya chuvstvuyu sebya zdes' spokojnee, chem gde by to ni bylo. Ona predlozhila Arkadiyu soedinit' ih usiliya, i oni prostilis' na poroge kabachka, kogda zheleznaya shtora opuskalas' s vizgom nad vitrinoj. - Prezhde vsego, - skazala Zita, - vam nado poznakomit'sya s sadovnikom Nektariem. My kak-nibud' s®ezdim s vami v ego zagorodnyj domik. Teofil', kotoryj vse vremya spal, poka oni razgovarivali, stal umolyat' svoego druga zajti k nemu vykurit' papirosu. On zhil zdes' sovsem ryadom, na uglu malen'koj ulochki Stejnkerk, kotoraya vyhodit pryamo na bul'var. On pokazhet emu Bushottu, ona, naverno, ponravitsya emu. Oni podnyalis' na pyatyj etazh. Bushotta eshche ne vernulas'. Na royale stoyala otkrytaya korobka s sardinami. Krasnye chulki, kak zmei, izvivalis' po kreslam. - Tesnovato u nas, zato uyutno, - skazal Teofil'. I, glyadya v okno, raspahnutoe v ryzhevatuyu mglu, useyannuyu ognyami, pribavil: - Otsyuda viden Sakre-Ker. Polozhiv ruku Arkadiyu na plecho, on povtoril neskol'ko raz: - YA rad, chto my s toboj vstretilis'. Potom on povel svoego byvshego tovarishcha po nebesnoj slave v kuhonnyj koridorchik i, postaviv svechu, dostal iz karmana klyuch, otkryl stennoj shkaf i, otkinuv zanavesku, pokazal dva bol'shih belyh kryla. - Vidish', - skazal on, - ya sohranil ih. Inogda, kogda ya ostayus' odin, ya prihozhu posmotret' na nih, i mne, stanovitsya legche. I on vyter pokrasnevshie glaza. Posle neskol'kih minut prochuvstvovannogo molchaniya on podnes svechku k dlinnym per'yam, s kotoryh mestami soshel pushok, i prosheptal: - Lezut ot moli. - Percem nado posypat', - skazal Arkadij. - YA sypal, - otvetil so vzdohom angel-muzykant, - ya sypal i perec, i kamfaru, i sol'. Nichego ne pomogaet. GLAVA XIV, kotoraya znakomit nas s kerubom, ratuyushchim za blago chelovechestva, i kotoraya nepostizhimym obrazom zakanchivaetsya chudom s flejtoj. V pervuyu noch' svoego voploshcheniya Arkadij otpravilsya na nochleg k angelu Istaru v zhalkuyu mansardu na uzkoj i temnoj ulice Mazarini, priyutivshejsya pod sen'yu starinnogo Instituta Francii. Istar zhdal ego. On otodvinul k stene razbitye retorty, tresnutye gorshki, butylochnye oskolki, razlomannye gorny - v etom zaklyuchalas' vsya ego obstanovka - i brosil na pol svoyu odezhdu, chtoby prikornut' na nej, ustupiv gostyu skladnuyu krovat' s solomennym tyufyakom. Nebesnye duhi po svoemu obliku otlichayutsya drug ot druga v zavisimosti ot ierarhicheskoj stupeni, k kotoroj oni prinadlezhat, i v sootvetstvii s ih sobstvennoj prirodoj. Vse oni prekrasny, no po-raznomu, i otnyud' ne vse laskayut vzor myagkimi okruglostyami i umilitel'nymi yamochkami mladencheskih tel, sverkayushchih nezhnoj beliznoj i rumyancem. No vse oni v svoej netlennoj yunosti ukrasheny toj neiz®yasnimoj krasotoj, kotoruyu grecheskoe iskusstvo vremen upadka zapechatlelo v svoih sovershennejshih izvayaniyah i kotoraya stol'ko raz nesmelo vosproizvodilas' v potusknevshih, umilennyh likah hristianskoj zhivopisi. Est' sredi angelov takie, u kotoryh podborodok pokryt gustoyu rastitel'nost'yu, a telo nadeleno takimi moshchnymi muskulami, chto kazhetsya, slovno u nih pod kozhej shevelyatsya klubki zmej. Est' angely bez kryl'ev i est' s dvumya, chetyr'mya ili shest'yu krylami; vstrechayutsya i takie, chto sostoyat splosh' iz odnih kryl'ev; mnogie angely, i ne iz poslednih, imeyut oblik velichavyh chudovishch, napodobie mificheskih kentavrov, est' dazhe i takie, kotorye predstavlyayut soboyu zhivye kolesnicy ili ognennye kolesa. Istar, prinadlezhavshij k vysshej ierarhii, byl iz lika heruvimov, ili kerubov, vyshe kotoryh stoyat tol'ko serafimy. Podobno vsem duham etoj stupeni, on imel nekogda, v svoem nebesnom bytii, oblik krylatogo byka. Tulovishche ego bylo uvenchano golovoj muzha s dlinnoj borodoj i rogami, a chresla nadeleny priznakami obil'noj plodovitosti. Siloj i velichinoj on prevoshodil lyuboe zhivotnoe na zemle, a kogda on stoyal s rasprostertymi kryl'yami, to pokryval svoej ten'yu shest'desyat arhangelov. Takov byl Istar u sebya na rodine. On siyal moshch'yu i krotost'yu. Serdce ego bylo besstrashno, a dusha blagostna. Eshche sovsem nedavno on lyubil svoego gospodina, schital ego dobrym i byl emu vernym slugoj. No, stoya na strazhe u poroga svoego vladyki, on neprestanno razmyshlyal o kare, postigshej myatezhnyh angelov, i o proklyatii Evy. Mysl' ego tekla medlitel'no i gluboko. Kogda, po proshestvii dlinnoj verenicy vekov, on ubedilsya v tom, chto Ialdavaof, zachavshij vselennuyu, zachal s neyu zlo i smert', on perestal poklonyat'sya i sluzhit' emu. Lyubov' ego obratilas' v nenavist', pochitanie v prezrenie. On izrygnul emu v lico hulu i proklyatiya i bezhal na zemlyu. Prinyav oblik chelovecheskij, sorazmernyj obychnomu rostu synov Adama, on sohranil koe-kakie cherty svoej pervonachal'noj prirody. Ego bol'shie glaza navykate, gorbatyj nos, tolstye guby, tonuvshie v pyshnoj borode, kotoraya chernymi kol'cami nispadala emu na grud', - vse eto napominalo kerubov na skinii YAgve, o kotoryh dovol'no blizkoe predstavlenie dayut ninevijskie krylatye byki. Na zemle, kak i na nebe, on nosil imya Istara, i hotya on byl lishen vsyakogo tshcheslaviya i kakih by to ni bylo soslovnyh predrassudkov, odnako v silu glubokoj potrebnosti byt' vsegda i vo vsem iskrennim i pravdivym on schital neobhodimym zayavit' o tom vysokom polozhenii, kotoroe on po pravu rozhdeniya zanimal v nebesnoj ierarhii i, perevodya svoj titul keruba na sootvetstvuyushchij francuzskij titul, imenoval sebya knyazem Istarom. Ochutivshis' sredi lyudej, on proniksya k nim pylkoj lyubov'yu. Ozhidaya, kogda nastupit chas osvobozhdeniya nebes, on pomyshlyal o blage obnovlennogo chelovechestva, i emu ne terpelos' pokonchit' s etim gnusnym mirom, chtoby pod zvuki lir vozdvignut' na ego peple svetlyj grad radosti i lyubvi. On sluzhil himikom u odnogo kommersanta, vedushchego torgovlyu iskusstvennymi udobreniyami, zhil bedno, popisyval v vol'nodumnyh gazetkah, vystupal na publichnyh sobraniyah i odnazhdy buduchi obvinen v antimilitarizme, otsidel neskol'ko mesyacev v tyur'me. Istar radushno vstretil svoego sobrata Arkadiya, pohvalil ego za to, chto on porval s prestupnoj klikoj, i rasskazal emu, chto nedavno na zemlyu spustilos' primerno s polsotni synov neba, kotorye teper' poselilis' koloniej v okrestnostyah Val'-de-Gras, i chto oni nastroeny ves'ma reshitel'no. - Angely tak i padayut dozhdem na Parizh, - smeyas', govoril on.- Dnya ne prohodit bez togo, chtoby kakoj-nibud' sanovnik svyashchennogo dvora ne svalilsya nam na golovu, i skoro u Zaoblachnogo Sultana vmesto vizirej i strazhej ostanutsya odni tol'ko golozadye ptency ego golubyatni. Ubayukannyj etimi dobrymi izvestiyami, Arkadij zasnul, polnyj radosti i nadezhd. On prosnulsya na rassvete i uvidel, chto knyaz' Istar uzhe oruduet nad svoimi gornami, retortami i ballonami. Knyaz' Istar trudilsya dlya schast'ya chelovechestva. Tak kazhdoe utro, prosypayas', Arkadij videl knyazya. Istara, pogloshchennogo svoim velikim delom lyubvi i uchastiya. Inogda, sidya na kortochkah i opustiv golovu na ruki, kerub tihon'ko bormotal kakie-to himicheskie formuly ili, vytyanuvshis' vo ves' rost, pohozhij na temnyj oblachnyj stolb, on prosovyval v sluhovoe okonce golovu, ruki i vsyu verhnyuyu chast' tulovishcha i vystavlyal na kryshu svoj tigel' so splavom, opasayas' obyska, ugroza kotorogo visela nad nim postoyanno. Dvizhimyj velikim sostradaniem k neschast'yam etogo mira, gde on byl izgnannikom, podstrekaemyj, byt' mozhet, tem shumom, kotoryj sozdavalsya vokrug ego imeni, voodushevlennyj sobstvennoj doblest'yu, on stal apostolom chelovekolyubiya i, zabyvaya o zadache, kotoruyu postavil pered soboj, kogda pal na zemlyu, uzhe ne dumal bol'she ob osvobozhdenii angelov. Arkadij, naprotiv, tol'ko i mechtal o tom, kak by vernut'sya pobeditelem na zavoevannoe nebo, i stydil keruba za to, chto on zabyvaet o rodine. Knyaz' Istar otvechal na eto zychnym bezzlobnym hohotom i priznavalsya, chto on dejstvitel'no ne promenyaet lyudej na angelov. - Vse moi usiliya napravleny na to, chtoby podnyat' Franciyu i Evropu, - govoril on svoemu nebesnomu sobratu.- Ibo uzhe zanimaetsya tot den', kotoromu suzhdeno uvidet' torzhestvo social'noj revolyucii. Otradno brosat' semena v etu gluboko vspahannuyu pochvu. Francuzy, kotorye proshli put' ot feodalizma k monarhii i ot monarhii k finansovoj oligarhii, legko perejdut ot finansovoj oligarhii k anarhii. -Kak mozhno tak zabluzhdat'sya?- vozrazhal Arkadij.- Nadeyat'sya na bystryj reshitel'nyj perevorot v social'nom poryadke Evropy! Staroe obshchestvo eshche v polnom rascvete svoego mogushchestva i sily, sredstva zashchity, kotorymi ono raspolagaet, grandiozny. U proletariata, naprotiv, eshche tol'ko edva namechaetsya oboronitel'naya organizaciya, on nesposoben proyavit' v bor'be nichego, krome slabosti i rasteryannosti. U nas na nashej nebesnoj rodine, sovsem inoe delo: polnaya nezyblemost' s vidu, a vnutri vse prognilo. Dostatochno odnogo tolchka, chtoby oprokinut' vsyu etu mahinu, do kotoroj nikto ne dotragivalsya milliardy vekov. Dryahlaya administraciya, dryahlaya armiya, dryahlye finansy-vse eto istlelo, obvetshalo bol'she, chem russkoe ili persidskoe samoderzhavie. I chuvstvitel'nyj Arkadij ugovarival Istara pospeshit' prezhde vsego na pomoshch' svoim sobrat'yam, kotorye sredi zvona kifra, v puhovyh oblakah, za chashami rajskogo vina bolee dostojny sozhaleniya, chem lyudi, sogbennye nad skupoj zemlej. Ibo lyudi uzhe poznali spravedlivost', togda kak angely veselyatsya v bezzakonii. On umolyal keruba osvobodit' knyazya Sveta i ego poverzhennyh storonnikov, daby vosstanovit' ih v byloj slave. Istar poddavalsya etim ugovoram, on obeshchal perenesti podkupayushchuyu vkradchivost' svoih rechej i velikolepnye formuly svoih vzryvchatyh veshchestv na sluzhenie nebesnoj revolyucii. On obeshchal. - Zavtra, - govoril on. A zavtra on prodolzhal antimilitaristicheskuyu propagandu v Isi-le-Mulino. Podobno titanu Prometeyu, Istar lyubil lyudej. Arkadij oshchushchal teper' vse te potrebnosti, kotorym podchineno plemya Adama, no ne raspolagal sredstvami dlya ih udovletvoreniya. Kerub ustroil ego v tipografii na ulice Vozhirar, gde u nego byl znakomyj master, i Arkadij blagodarya svoej nebesnoj smetlivosti bystro nauchilsya nabirat' bukvy, i skoro stal prekrasnym naborshchikom. Celyj den' on prostaival v shumnoj tipografii s verstatkoj v levoj ruke i bystro dostaval iz kassy malen'kie svincovye znachki, sleduya ukreplennomu na tenakle originalu, potom myl ruki pod kranom, bezhal obedat' v malen'kij restoranchik i tam, usevshis' za mramornyj stolik, chital gazety. Poteryav sposobnost' byt' nevidimym, on uzhe ne mog bol'she pronikat' v biblioteku d'|parv'e i utolyat' iz etogo neissyakaemogo istochnika svoyu nenasytnuyu zhazhdu znaniya. On hodil po vecheram chitat' v biblioteku sv. ZHenev'evy na proslavlennyj naukami holm, no tam mozhno bylo dostat' tol'ko samye obshchedostupnye knigi, zahvatannye gryaznymi rukami, ischerkannye durackimi nadpisyami, s vyrvannymi stranicami. Kogda on videl zhenshchin, ego ohvatyvalo volnenie, i emu vspominalas' g-zha dez'Obel' i ee gladkie koleni, blestevshie na smyatoj posteli. Kak ni krasiv on byl, v nego nikto ne vlyublyalsya, ibo on byl beden i hodil v rabochem plat'e. On naveshchal Zitu, i emu dostavlyalo udovol'stvie pojti pogulyat' s nej v voskresen'e po pyl'noj doroge vdol' krepostnogo rva, zarosshego sochnoj travoj. Oni prohodili mimo harcheven, ogorodov, besedok i sporili, delyas' drug s drugom samymi grandioznymi zamyslami, kotorye kogda-libo obsuzhdalis' na etoj planete; i neredko otkuda-nibud' s blizhnej yarmarki prazdnichnyj orkestr karuseli vtoril ih recham, ugrozhavshim nebu. Zita chasten'ko govorila: - Istar ochen' chesten, no ved' eto sushchij mladenec, on verit v dobrotu vsego, chto sushchestvuet i dyshit na zemle. On zatevaet razrushenie starogo mira i voobrazhaet, chto stihijnaya anarhiya izbavit ego ot zabot po ustanovleniyu poryadka i garmonii. Vy, Arkadij, vy verite v znaniya, vy dumaete, chto angely i lyudi sposobny ponimat', togda kak na samom dele oni mogut tol'ko chuvstvovat'. Pover'te, vy nichego ne dob'etes', obrashchayas' k ih razumu: nado umet' zatronut' ih strasti, ih koryst'. Arkadij, Istar, Zita i eshche troe ili chetvero angelov, uchastvovavshih v zagovore, sobiralis' inogda na kvartirke Teofilya Bele, gde Bushotta poila ih chaem. Ona ne znala, chto eto myatezhnye angely, no instinktivno nenavidela i boyalas' ih, ibo ona byla, hot' i nebrezhno, vospitana v hristianskoj vere. Odin tol'ko knyaz' Istar nravilsya ej: ee privlekalo v nem ego dobrodushie i vrozhdennoe blagorodstvo. On prodavlival divan, lomal kresla, a kogda emu nuzhno bylo chto-nibud' zapisat', on otryval ugolki u partiturnyh listov i zasovyval eti klochki k sebe v karmany, vechno nabitye kakimi-to broshyurami i butylkami. Muzykant s grust'yu smotrel na rukopis' svoej operetty "Alina, koroleva Golkondy", tozhe oborvannuyu po uglam. Krome togo, u knyazya voshlo v privychku otdavat' na sohranenie Teofilyu Bele vsyakogo roda mehanicheskie pribory, himikalii, zheleznyj lom, drob', poroh i kakie-to zhidkosti, rasprostranyavshie otvratitel'nyj zapah. Teofil' Bele s velichajshimi predostorozhnostyami zapiral vse eto v shkaf, gde on hranil svoi kryl'ya, i eto imushchestvo dostavlyalo emu nemalo bespokojstv. Arkadij nelegko perenosil prezrenie svoih sobrat'ev, ostavshihsya vernymi. Kogda on popadalsya im na puti v ih svyatyh stranstviyah, oni, proletaya mimo, vyrazhali emu zhestokuyu nenavist' ili zhalost', eshche bolee zhestokuyu, chem nenavist'. On hodil znakomit'sya s myatezhnymi angelami, kotoryh ukazyval emu knyaz' Istar, i oni po bol'shej chasti okazyvali emu radushnyj priem, no, kak tol'ko on zavodil rech' o zavoevanii neba, oni davali emu ponyat', chto on prichinyaet im nepriyatnost' i stavit ih v zatrudnitel'noe polozhenie. Arkadij videl, chto oni ne zhelayut nikakih pomeh v svoih zanyatiyah, vkusah, privychkah. Oshibochnost' ih suzhdenij, ih umstvennaya ogranichennost' vozmushchali ego, a melkoe sopernichestvo, zavist', kotoruyu oni proyavlyali po otnosheniyu drug k drugu, lishali ego kakoj by to ni bylo nadezhdy na to, chto ih mozhno ob®edinit' dlya obshchego dela. Nablyudaya, do kakoj stupeni izgnanie uroduet harakter, iskazhaet um, on chuvstvoval, chto muzhestvo pokidaet ego. Kak-to raz vecherom on podelilsya svoimi ogorcheniyami s Zitoj i prekrasnyj arhangel skazal emu: - Pojdemte k Nektariyu. Nektarij vladeet sekretom - on umeet lechit' ot ustalosti i unyniya. Ona povezla ego v Monmoransi, i oni ostanovilis' u poroga malen'kogo belogo domika, k kotoromu primykal ogorod, sejchas ogolennyj zimnimi holodami; v sumrachnoj ego glubine pobleskivali stekla teplic i tresnutye kolpaki dlya dyn'. Nektarij otvoril dver' i, usmiriv neistovo layushchego doga, kotoryj storozhil sad, provel gostej v bol'shuyu nizkuyu komnatu, gde topilas' izrazcovaya pech'. U vybelennoj steny, na sosnovoj polke, sredi lukovic i semyan lezhala flejta, kotoraya slovno zhdala, chtoby ee podnesli k gubam. Na kruglom orehovom stole stoyal glinyanyj gorshok s tabakom, butylka vina, stakany i lezhala trubka. Sadovnik pododvinul gostyam solomennye stul'ya, a sam uselsya na skam'yu okolo stola. |to byl krepkij starik; lico u nego bylo rumyanoe, s shirokim priplyusnutym nosom i s dlinnoj razdvoennoj borodoj; gustye sedye volosy byli zachesany kverhu nad vypuklym lbom. Ogromnyj dog rastyanulsya u nog hozyaina, utknul v lapy korotkuyu chernuyu mordu i zakryl glaza. Sadovnik nalil gostyam vina. Kogda oni vypili i nemnozhko pogovorili, Zita skazala Nektariyu: - Proshu vas, poigrajte nam na flejte. Vy dostavite bol'shoe udovol'stvie moemu drugu, kotorogo ya k vam privela. Starik ohotno soglasilsya. On podnes k gubam buksovuyu svirel', sdelannuyu grubo, po-vidimomu, im samim, i dlya nachala sygral neskol'ko strannyh muzykal'nyh fraz. Zatem vdrug zazvuchali moshchnye melodii, v kotoryh treli sverkali, kak zhemchuga i brillianty na barhate. Pod iskusnymi pal'cami, ozhivlennaya tvorcheskim dyhaniem, derevenskaya svirel' pela, kak serebryanaya flejta. Ona ne sryvalas' na slishkom rezkie noty; tembr ee byl neizmenno roven i chist; kazalos', vy vnimali srazu i solov'yu, i muzam, i vsej prirode, i cheloveku. Starik vyrazhal, izlagal, razvival svoi mysli v muzykal'noj rechi, gracioznoj i smeloj. On pel lyubov', strah, bescel'nye raspri, torzhestvuyushchij smeh, spokojnoe siyanie razuma, ostrye strely mysli, razyashchie svoimi zolotymi ostriyami chudovishch Nevezhestva i Nenavisti. On pel Radost' i Stradanie, etih bliznecov, sklonivshih svoi golovy nad zemlej, i ZHelanie, kotoroe sozidaet miry. Vsyu noch' naprolet zvuchala flejta Nektariya. Uzhe utrennyaya zvezda podnyalas' nad poblednevshim gorizontom. Zita, obnyav koleni, Arkadij, skloniv golovu na ruku, poluraskryv guby, zastyli nepodvizhno i slushali. ZHavoronok, prosnuvshis' nepodaleku, na peschanom pustyre, privlechennyj etimi nevedomymi zvukami, stremitel'no vzvilsya v nebo, zastyl na mgnovenie v vozduhe i vdrug kamnem upal v sad muzykanta. Okrestnye vorob'i, pokinuv rasshcheliny staryh sten, stajkoj sleteli na karniz okna, otkuda lilis' zvuki, plenyavshie ih bol'she, chem ovsyanoe ili yachmennoe zerno. Sojka, vpervye vyletavshaya iz lesu, opustilas' na ogolennoe vishnevoe derevo v sadu i slozhila svoi sapfirovye krylyshki. Bol'shaya chernaya krysa v podval'nom lyuke, eshche vsya mokraya i losnyashchayasya ot zhirnoj vody iz stochnoj kanavy, prisela v izumlenii, vskinuv svoi koroten'kie perednie lapki s tonen'kimi pal'chikami. Vozle nee pristroilas' zhivushchaya na ogorode polevaya mysh'. Staryj domashnij kot, unasledovavshij ot svoih dikih predkov seruyu sherst', polosatyj hvost moshchnye lapy, otvagu i vysokomerie, tolknul mordoj priotkrytuyu dver', besshumno priblizilsya k flejtistu i, vazhno usevshis', nastorozhil ushi, izodrannye v nochnyh boyah. Belaya koshechka lavochnika, kraduchis', voshla za nim, potyanula v sebya zvenyashchij vozduh, potom, vygnuv spinu dugoj, zazhmurila golubye glaza i stala v upoenii slushat'. Myshi vybezhali iz podpol'ya, obstupili ih celoj tolpoj, ne strashas' ni kogtej, ni zubov, i, slozhiv v umilenii na grudi rozovye lapki, zamerli nepodvizhno. Pauki pokinuli svoyu pautinu i, sudorozhno perebiraya nozhkami, ocharovannye, sobralis' na potolke. Malen'kaya seraya yashcherica, yurknuv na porog, pritailas', zavorozhennaya, i esli by kto zaglyanul na cherdak, to uvidel by tam letuchuyu mysh', kotoraya, zacepivshis' kogtem, visela vniz golovoj i, napolovinu prosnuvshis' ot svoej zimnej spyachki, tihon'ko pokachivalas' v takt neslyhannoj flejte. GLAVA XV, gde my vidim, chto yunyj Moris dazhe v ob®yatiyah vozlyublennoj zhalel o svoem propavshem angele-hranitele, i gde ustami abbata Patujlya vse razgovory o novom vosstanii angelov otvergayutsya kak iskushenie i obman. Proshlo dve nedeli posle poyavleniya angela v holostoj kvartirke Morisa. Pervyj raz ZHil'berta prishla na svidanie ran'she svoego vozlyublennogo. Moris byl ugryum. ZHil'berta razdrazhitel'na. Mir snova obrel v ih glazah unyloe odnoobrazie. Skuchayushchie vzglyady, kotorymi oni obmenivalis', to i delo ustremlyalis' v ugol mezhdu zerkal'nym shkafom i oknom, gde v tot raz poyavilsya blednyj oblik Arkadiya i gde teper' ne bylo nichego, krome oboev iz golubogo kretona. Ne nazyvaya ego (eto bylo izlishne), g-zha dez'Obel' sprosila: - Ty ego bol'she ne videl? Medlenno, grustno Moris povernul golovu sleva napravo i sprava nalevo. - Ty, kazhetsya, zhaleesh' ob etom?- sprosila g-zha dez'Obel'.- No priznajsya, ved' on tebya uzhasno napugal? I sam zhe ty vozmushchalsya ego bestaktnost'yu. - Razumeetsya, on byl bestakten, - skazal Moris bez vsyakogo neudovol'stviya. Ona sidela v posteli polugolaya, obnyav koleni i opershis' na nih podborodkom. Vnezapno ona posmotrela na svoego lyubovnika s ostrym lyubopytstvom. - Skazhi, Moris, dlya tebya teper' rovno nichego ne znachit videt'sya so mnoj vot tak, naedine, tebe nuzhen angel, chtoby ty voodushevilsya. Znaesh', eto pechal'no v tvoem vozraste. Moris kak budto ne slyshal i s zadumchivym vidom sprosil: - ZHil'berta, ty chuvstvuesh' vozle sebya svoego angela-hranitelya? - YA - niskol'ko, ya dazhe nikogda i ne dumala o moem... A ved' ya vse-taki veruyushchaya. Po-moemu, lyudi, kotorye ni vo chto ne veryat, eto vse ravno chto zveri. I potom chelovek, u kotorogo net religii, ne mozhet byt' poryadochnym, eto nemyslimo. - Da, tak ono i est', - skazal Moris, glyadya na lilovye poloski svoej pizhamy bez cvetochkov.- Kogda pri tebe est' tvoj angel-hranitel', to o nem dazhe i ne dumaesh', a vot kogda poteryaesh' ego, chuvstvuesh' sebya takim odinokim. - Znachit, ty skuchaesh' bez etogo... - Ne to chtob ya... - Da, da, skuchaesh'. Nu, skazat' po pravde, dorogoj moj, o takom angele-hranitele zhalet' ne stoit. Nikuda on ne goditsya, tvoj Arkadij. V tot znamenatel'nyj den', kogda ty ushel pokupat' emu tryap'e, on bez konca vozilsya, zastegivaya mne plat'e, i ya ochen' yasno chuvstvovala, kak ego ruka... nu slovom, ne ochen'-to doveryaj emu. Moris zakuril papirosu i zadumalsya. Oni pogovorili o shestidnevnyh velosipednyh gonkah na zimnem velodrome i ob aviacionnoj vystavke v Bryussel'skom avtomobil'nom klube, no eto nichut' ne razvleklo ih. Togda oni obratilis' k lyubvi, kak k samomu legkomu razvlecheniyu. Im udalos' neskol'ko zabyt'sya. No v tot samyj moment, kogda ZHil'berte sledovalo proyavit' naibol'shuyu podatlivost' i obnaruzhit' sootvetstvuyushchie chuvstva, ona vdrug neozhidanno privskochila i kriknula: - Bozhe moj, Moris, kak eto bylo glupo s tvoej storony skazat', chto moj angel-hranitel' vidit menya. Ty sebe predstavit' ne mozhesh', do chego eto menya sejchas stesnyaet. Moris, razdrazhennyj, neskol'ko grubovato poprosil svoyu vozlyublennuyu ne otvlekat'sya, no ona zayavila, chto u nee est' moral'nye ustoi, kotorye ne pozvolyayut ej predavat'sya lyubvi vchetverom s angelami. Moris zhazhdal snova uvidet'sya s Arkadiem i ne mog dumat' ni o chem drugom. On gor'ko uprekal sebya za to, chto, rasstavayas' s nim, poteryal ego sled. Den' i noch' on tol'ko i dumal o tom, kak by ego razyskat'. Na vsyakij sluchaj on pomestil v "pochtovom yashchike" odnoj krupnoj gazety sleduyushchee uvedomlenie: "Moris - Arkadiyu. Vernites'". Dni prohodili, no Arkadij ne vozvrashchalsya. Kak-to raz utrom v sem' chasov Moris otpravilsya v cerkov' sv. Sul'piciya k obedne, kotoruyu sluzhil abbat Patujl'; kogda svyashchennik posle sluzhby vyhodil iz riznicy, on podoshel k nemu i poprosil udelit' emu neskol'ko minut. Oni vmeste spustilis' s paperti i stali progulivat'sya pod yasnym zimnim nebom vokrug fontana "CHetyreh episkopov". Hotya sovest' ego byla v bol'shom smyatenii i hotya, kazalos', ochen' trudno zastavit' poverit' v takoj neveroyatnyj sluchaj, Moris vse zhe rasskazal, kak k nemu yavilsya angel-hranitel' i soobshchil emu o svoem uzhasnom namerenii pokinut' ego dlya togo, chtoby podgotovit' novoe vosstanie nebesnyh duhov. I yunyj d'|parv'e poprosil u pochtennogo svyashchennosluzhitelya soveta, kak emu postupit', chtoby vernut' svoego nebesnogo pokrovitelya, bez kotorogo on ne mozhet zhit', i kak snova obratit' angela k hristianskoj vere. Abbat Patujl' s serdechnym soboleznovaniem otvechal, chto ego dorogoe ditya, veroyatno, videlo vse eto vo sne i prinyalo za dejstvitel'nost' lihoradochnyj bred i chto ne podobaet dumat', budto dobrye angely sposobny vosstat' protiv gospoda. - Molodye lyudi voobrazhayut, - pribavil on, - chto mozhno beznakazanno vesti rasseyannyj i besporyadochnyj obraz zhizni. Oni zabluzhdayutsya. Nevozderzhannost' v udovol'stviyah zatemnyaet soznanie i gubit rassudok. D'yavol zavladevaet chuvstvami greshnika, chtoby proniknut' v glub' ego dushi. |to on grubym obmanom vvel vas vo iskushenie, Moris. Moris prodolzhal nastaivat', chto on vovse ne bredil, chto emu eto vovse ne snilos', chto on videl sobstvennymi glazami i sobstvennymi ushami slyshal svoego angela-hranitelya. On stoyal na svoem. - Gospodin abbat, odna dama, kotoraya togda nahodilas' so mnoj i kotoruyu izlishne nazyvat', tozhe videla i slyshala ego, i ona dazhe oshchushchala prikosnovenie pal'cev angela, kotorymi on... kotorye sharili u nee pod... slovom, ona ih oshchushchala. Uveryayu vas, gospodin abbat, eto bylo samoe real'noe, samoe nastoyashchee, sovershenno neosporimoe yavlenie. Angel byl belokuryj, molodoj, ochen' krasivyj. Ego svetloe telo v temnote bylo slovno pronizano kakim-to molochnym siyaniem. On govoril chistym, nezhnym golosom. Tut abbat s zhivost'yu perebil ego. - Uzh eto, odno, ditya moe, dokazyvaet, chto vam vse eto prigrezilos'. Vse demonologi shodyatsya v tom, chto u zlyh angelov hriplyj golos, skripuchij, kak zarzhavlennyj zamok, i esli im dazhe udaetsya pridat' svoemu obliku nekotoroe podobie krasoty, oni nikak ne mogut perenyat' chistyj golos dobryh duhov. |ta istina, podtverzhdennaya mnogochislennymi svidetel'stvami, ne podlezhit nikakomu somneniyu. - No, gospodin, abbat, ya zhe sam videl ego. On uselsya sovsem golyj v kreslo, pryamo na chernye chulki. Nu chto ya vam mogu eshche skazat'? No na abbata Patujlya ne podejstvovalo i eto dokazatel'stvo. - Povtoryayu vam, ditya moe, chto eto tyazhkoe zabluzhdenie; etot bred gluboko smyatennoj dushi mozhno ob®yasnit' tol'ko plachevnym sostoyaniem vashej sovesti. I mne kazhetsya, ya dazhe ugadyvayu, kakoe sluchajnoe obstoyatel'stvo vyvelo iz ravnovesiya, vash smyatennyj razum. Nyneshnej zimoj vy, buduchi uzhe v skvernom sostoyanii, prishli vmeste s gospodinom Sar'ettom i vashim dyadej Gaetanom posmotret' chasovnyu Angelov, kotoraya togda restavrirovalas'. Kak ya uzhe ne raz govoril, hudozhnikam sleduet postoyanno napominat' kanony hristianskogo iskusstva. Im nadobno neustanno vnushat' uvazhenie k svyashchennomu pisaniyu i ego priznannym tolkovatelyam. Gospodin |zhen Delakrua ne zhelal podchinyat' svoj burnyj genij hristianskoj tradicii. On tvoril svoim umom i zapechatlel v etoj chasovne obrazy, ot kotoryh, kak govorili togda, pahnet seroj; zhestokie, strashnye sceny, kotorye otnyud' ne daruyut dushe mir, radost' i uspokoenie, a, naoborot, povergayut ee v smyatenie i uzhas. U vseh ego angelov razgnevannye liki, surovye, mrachnye cherty. Mozhno i vpryam' podumat', chto eto Lyucifer i ego soobshchniki, zamyshlyayushchie vosstanie. Vot eti-to izobrazheniya, ditya moe, i povliyali na vash oslablennyj i rasshatannyj besporyadochnoj zhizn'yu rassudok i vnesli v nego tu sumyaticu, zhertvoj kotoroj vy sejchas yavlyaetes'. - Net, net, gospodin abbat, da net zhe!- voskliknul Moris.- Ne dumajte, chto na menya proizvela vpechatlenie zhivopis' |zhena Delakrua. Da ya dazhe ne smotrel na eti kartiny, menya sovershenno ne trogaet takogo roda iskusstvo. - Poslushajte, dorogoe ditya moe, vy mozhete mne poverit', - to, chto vy mne rasskazyvaete, nikak ne mozhet byt' istinnym. |to nemyslimo. Vash angel-hranitel' ne yavlyalsya vam. - No, gospodin abbat, - prodolzhal Moris, dlya kotorogo svidetel'stvo ego sobstvennyh chuvstv ne podlezhalo nikakomu somneniyu, - ya videl, kak on zashnurovyval botinki dame i potom nadel na sebya shtany samoubijcy!.. I, topnuv nogoj po asfal'tu, Moris prizval v svideteli svoej pravoty nebo, zemlyu, prirodu, bashni sv. Sul'piciya, steny bol'shoj seminarii, fontan "CHetyreh episkopov", ulichnuyu ubornuyu, stoyanki fiakrov, taksomotorov i avtobusov, derev'ya, prohozhih, sobak, vorob'ev, cvetochnicu i ee cvety. Abbatu ne terpelos' zakonchit' besedu: - Vse eto zabluzhdenie, greh i obman, ditya moe, vy hristianin i dolzhny rassuzhdat', kak podobaet hristianinu. Hristianinu ne podobaet poddavat'sya soblaznu suetnyh videnij. Vera ukreplyaet ego protiv obol'shchenij chudesami. Pust' legkoverie budet udelom vol'nodumcev. Vot uzh poistine legkovernye lyudi, net takogo vzdora, za kotoryj by oni ne uhvatilis'. No hristianin obladaet oruzhiem, kotoroe rasseivaet d'yavol'skie navazhdeniya: krestnym znameniem. Uspokojtes', Moris, vy ne poteryali svoego angela-hranitelya, on neustanno pechetsya o vas, a vy dolzhny postarat'sya, chtoby eta ego svyataya obyazannost' ne byla dlya nego slishkom trudnoj i obremenitel'noj. Do svidaniya, Moris. Pogoda, vidno, menyaetsya. YA uzh chuvstvuyu eto po tomu, kak u menya noet bol'shoj palec na noge. I abbat Patujl' udalilsya, derzha pod myshkoj molitvennik i prihramyvaya s takim dostoinstvom, chto mozhno bylo bezoshibochno priznat' v nem budushchego episkopa. V etot samyj den' Arkadij i Zita, opershis' na parapet monmartrskoj lestnicy, smotreli na dymy i tumany, rasstilavshiesya nad ogromnym gorodom. - Mozhet li ob®yat' razum, skol'ko gorya i stradanij vmeshchaet v sebe bol'shoj gorod?- skazal Arkadij.- Mne kazhetsya, esli by chelovek mog sebe eto predstavit', on ne vyderzhal by stol' strashnogo zrelishcha, ono srazilo by ego napoval. - I tem ne menee, - skazala Zita, - vse, chto dyshit v etoj geenne, lyubit zhizn'. I v etom - velikaya tajna! - Oni neschastny, poka sushchestvuyut, no perestat' sushchestvovat' dlya nih uzhasno. Oni ne ishchut utesheniya v nebytii, ne zhdut ot nego dazhe otdyha. V svoem nerazumii oni dazhe strashatsya nebytiya; oni naselili ego prizrakami. Posmotrite-ka na eti frontony, kolokol'ni, kupola i shpili, kotorye podnimayutsya nad tumanom, uvenchannye sverkayushchim krestom. Lyudi poklonyayutsya demiurgu, kotoryj sozdal dlya nih zhizn' huzhe smerti i smert' huzhe zhizni. Zita dolgo molchala, zadumavshis', i, nakonec, skazala: - Arkadij, ya dolzhna vam priznat'sya, - ne zhazhda bolee spravedlivogo pravosudiya ili bolee mudrogo zakona nizvergla Ituriila na zemlyu. CHestolyubie, sklonnost' k intrigam, lyubov' k bogatstvu i pochestyam delali dlya menya nevynosimym nebesnyj pokoj, i ya gorela zhelaniem slit'sya s myatushchimsya chelovecheskim rodom. YA soshla na zemlyu i s pomoshch'yu iskusstva, nevedomogo pochti nikomu iz angelov, prinyala chelovecheskij oblik, obladayushchij sposobnost'yu menyat' po moemu zhelaniyu vozrast i pol, blagodarya chemu ya obrela vozmozhnost' izvedat' samye udivitel'nye zhrebii. Sotni raz ya okazyvalas' na pervom meste sredi lyubimcev veka, korolej zolota i vlastitelej narodov. YA ne nazovu vam, Arkadij, proslavlennye imena, kotorymi ya nazyvalas', no znajte, chto ya carila v naukah, iskusstvah, slavilas' mogushchestvom, bogatstvom i krasotoj sredi vseh narodov mira. Nakonec neskol'ko let tomu nazad, puteshestvuya po Francii pod vidom znamenitoj inostranki, ya bluzhdala odnazhdy vecherom v lesu Monmoransi i uslyshala flejtu, kotoraya pela o skorbi nebes. Ee chistyj, toskuyushchij golos nadryval dushu. Mne nikogda eshche ne prihodilos' slyshat' nichego stol' prekrasnogo. Glaza moi napolnilis' slezami, grud' stesnilas' rydaniyami. YA priblizilas' i uvidela na opushke lesa starika, pohozhego na favna, kotoryj igral na derevenskoj svireli. |to byl Nektarij. Upav k ego nogam, ya pocelovala ego ruki, pril'nula k ego bozhestvennym ustam i ubezhala. S teh por mne naskuchila shumnaya pustota zemnyh zabot, ya poznala nichtozhestvo zemnogo velichiya, ya ustydilas' naprasno zatrachennyh mnoyu ogromnyh usilij, i, ustremiv svoe chestolyubie k bolee vysokoj celi, ya obratila vzor k moej nebesnoj rodine i dala obet vernut'sya tuda osvoboditel'nicej. YA ostavila svoe vysokoe zvanie, svoe imya, bogatstvo, druzej, tolpu pochitatelej i, prevrativshis' v bezvestnuyu Zitu, stala trudit'sya v bednosti i odinochestve, daby priblizit' chas osvobozhdeniya nebes. - I ya slyshal flejtu Nektariya, - skazal Arkadij, -