ul glaz do samoj utrennej messy. No k utru ya oshchutil _reshimost'_, vo vsyakom sluchae mne pokazalos', chto ona nakonec prishla ko mne. Uvy! YA ne znal, s chem mne pridetsya stolknut'sya. YA byl pohozh na cheloveka, kotoryj vyshel v otkrytoe more, vzyav s soboyu odnodnevnyj zapas provianta, i voobrazil, chto vpolne sebya obespechil i sumeet teper' dobrat'sya do polyusa. V tot den' ya s neobychnym dlya menya prilezhaniem ispolnil vse tak nazyvaemye uprazhneniya dlya duha. YA uzhe nachal oshchushchat' potrebnost' nakladyvat' na sebya kakie-to obyazatel'stva - rokovoe posledstvie monastyrskih ustanovlenij. Obedali my v polden'; vskore posle obeda otec prislal za mnoyu karetu, i mne bylo pozvoleno pokatat'sya v techenie chasa po beregu Mansanaresa {3}. K moemu udivleniyu, v karete okazalsya moj otec, i hot' on pozdorovalsya so mnoyu na etot raz neskol'ko smushchenno, ya byl schastliv ego uvidet'. On vo vsyakom sluchae byl miryaninom i, _mozhet byt', chelovekom s serdcem_. Menya ogorchili sderzhannye slova, s kotorymi on obratilsya ko mne; uslyhav ih, ya ves' poholodel i srazu zhe prinyal tverdoe reshenie byt' i s nim nastorozhe, kak so vsemi, s kem mne prihodilos' obshchat'sya v stenah monastyrya. - Nravitsya tebe zhit' zdes', v obiteli? - sprosil otec. - Ochen' nravitsya, - otvetil ya (v otvete moem ne bylo ni slova pravdy, no strah byt' obmanutym neizbezhno tolkaet na lozh', i nam prihoditsya tol'ko blagodarit' za eto nashih nastavnikov). - Nastoyatel' ochen' tebya lyubit. - Kazhetsya, da. - Brat'ya ochen' vnimatel'ny k tvoim zanyatiyam, oni mogut rukovodit' imi i dolzhnym obrazom ocenit' tvoi uspehi. - Kazhetsya, da. - A vospitanniki prinadlezhat k samym znatnym ispanskim sem'yam, oni vse dovol'ny svoim polozheniem i hotyat vospol'zovat'sya temi preimushchestvami, kotorye ono daet. - Kazhetsya, da. - Dorogoj moj mal'chik, pochemu ty tri raza otvetil mne toyu zhe samoj nichego ne znachashchej frazoj? - Potomu chto ya podumal, chto vse eto mne tol'ko _kazhetsya_. - Tak kak zhe ty govoril, chto vse blagochestie etih pravednyh lyudej i glubokoe vnimanie so storony uchenikov, ch'i zanyatiya v ravnoj mere blagodetel'ny dlya cheloveka i umnozhayut slavu cerkvi, kotoroj oni sluzhat... - Papen'ka, ya nichego ne govoryu o nih, no ya _osmelivayus'_ govorit' o sebe: ya nikogda ne smogu byt' monahom, i esli vy hotite dobit'sya imenno etogo, prezirajte menya, prikazhite vashim lakeyam vytashchit' menya iz karety i ostavit' na ulice. Luchshe pust' ya budu sobirat' milostynyu i krichat' "ogon' i voda" {1* Ogon' dlya sigar i ledyanaya voda dlya pit'ya. Krik, kotoryj chasto mozhno uslyshat' v Madride.}, tol'ko ne zastavlyajte menya stat' monahom. Otec moj byl porazhen. On ne skazal ni slova v otvet. On nikak ne ozhidal, chto ya ran'she vremeni uznayu tajnu, kotoruyu on sobiralsya mne otkryt'. V etu minutu kareta svernula na Prado {4}; glazam moim predstalo mnozhestvo velikolepnyh ekipazhej, zapryazhennyh ukrashennymi per'yami loshad'mi v roskoshnyh poponah; krasavicy klanyalis' kavaleram, kotorye neskol'ko mgnovenij stoyali eshche na pristupke karety, a potom otveshivali proshchal'nyj poklon svoim "damam serdca". V etu minutu ya zametil, chto otec moj opravil svoyu roskoshnuyu mantiyu i shelkovyj koshel', v kotoryj byli ubrany ego dlinnye chernye volosy, i sdelal lakeyam znak ostanovit' karetu, sobirayas' vyjti i smeshat'sya s tolpoj. YA vospol'zovalsya etoj minutoj i uhvatilsya za kraj ego mantii. - Papen'ka, vam, znachit, nravitsya etot mir, tak pochemu zhe vy uporno hotite, chtoby ya, vash syn, ot vsego etogo otreksya? - No ty eshche chereschur yun dlya nego, ditya moe. - Nu raz tak, to ya, razumeetsya, _chereschur yun i dlya drugogo mira_, dlya togo, v kotorom vy prinuzhdaete menya zhit'. - Kak ya mogu prinuzhdat' tebya, ditya moe, moj pervenec! V slovah etih bylo stol'ko nezhnosti, chto ya nevol'no pripal gubami k ego rukam, a lob moj oshchutil goryachee dyhanie ego poceluya. Imenno v etu minutu, voodushevlennyj nadezhdoj, ya mog vnimatel'no prismotret'sya k chertam ego lica, k tomu, chto u hudozhnikov prinyato nazyvat' fiziognomiej cheloveka {5}. Emu ne bylo eshche i shestnadcati let, kogda on sdelalsya moim otcom; on byl horosho slozhen; lico ego porazhalo krasotoj i udivitel'no raspolagalo k sebe: ya ne znal nikogo, kto by mog sravnit'sya s nim po krasote; rannyaya zhenit'ba uberegla ego ot vseh durnyh posledstvij yunosheskih izlishestv: on sohranil i svezhij cvet lica, i gibkij stan, i vse ocharovanie yunosti, kotoroe tak chasto, ne uspev rascvest', uvyadaet, opalennoe porokom. Emu bylo dvadcat' vosem' let, a vyglyadel on let na desyat' molozhe. On, kak vidno, soznaval eto sam i umel radovat'sya zhizni tak, kak budto vesna ee vse eshche dlilas'. Brosayas' s golovoj v kipuchie naslazhdeniya, kotorymi ego darila molodost', i vkushaya vsyu sladost' okruzhavshej ego roskoshi, on v to zhe samoe vremya obrekal svoego sovsem yunogo syna na holodnoe i bezotradnoe odnoobrazie monastyrskoj zhizni. YA uhvatilsya za etu mysl' kak utopayushchij. No net solominki bolee hrupkoj, chem ta pomoshch', kotoruyu vy nadeetes' poluchit' ot cheloveka, oberegayushchego svoe polozhenie v svete. Naslazhdenie do krajnosti egoistichno, a kogda odin egoist obrashchaetsya za pomoshch'yu k drugomu, to ne pohozh li on na nesostoyatel'nogo dolzhnika, kotoryj prosit svoego tovarishcha po tyur'me vzyat' ego na poruki. Takovo bylo moe ubezhdenie v tu minutu, no vse zhe, porazmysliv (ved' v molodye gody otsutstvie zhiznennogo opyta neredko vospolnyaetsya v nas stradaniem, i bolee vsego umudreny v zhizni kak raz te, kto proshel v nej etu tyazheluyu shkolu), porazmysliv, ya prishel k vyvodu, chto zhiznelyubie, kotoroe v izvestnom smysle delaet cheloveka egoistom, vmeste s tem razvivaet v nem velikodushie. Tot, kto po-nastoyashchemu privyk naslazhdat'sya zhizn'yu, hot' on i ne postupitsya dazhe samoj maloj tolikoj svoego schast'ya, chtoby spasti ot gibeli celyj mir, vse zhe polon zhelaniya, chtoby vse ostal'nye radovalis' zhizni tak zhe, kak on (lish' by ne za ego schet), potomu chto sobstvennoe ego naslazhdenie stanet ot etogo eshche polnee. YA uhvatilsya za etu mysl' i prinyalsya prosit' moego otca dat' mne eshche raz vzglyanut' na tol'ko chto vidennye mnoyu pyshnost' i blesk. On soglasilsya, i ustupchivost' eta smyagchila ego serdce; on ozhivilsya pri vide pestroj svetskoj tolpy, interesovavshej _ego_ bol'she, nezheli menya, ibo ya nablyudal tol'ko za tem vpechatleniem, kotoroe vse eto proizvodilo na nego, i sdelalsya eshche vnimatel'nee ko mne. YA etim vospol'zovalsya i posle togo, kak vernulsya v monastyr', obratil edva li ne vse svoi dushevnye sily i ves' svoj um na to, chtoby isstuplennoj lyubov'yu razbudit' ego serdce. YA sravnival sebya s neschastnym Isavom {6}, kotorogo ego mladshij brat lishil prava pervorodstva, i vosklical ego slovami: "Neuzheli, otec moj, odno u tebya blagoslovenie? Blagoslovi i menya, da, i menya tozhe, otec!". Otec moj byl tronut; on obeshchal mne, chto otnesetsya k moej pros'be so vsem vnimaniem, no tut zhe nameknul, chto protiv etogo mogut byt' vozrazheniya so storony moej materi, v osobennosti zhe so storony ee duhovnika, kotoryj, kak ya vposledstvii uznal, derzhal u sebya v podchinenii vsyu sem'yu, i soslalsya na eshche kakie-to nepreodolimye i neiz®yasnimye trudnosti. On pozvolil mne, odnako, pocelovat' emu na proshchan'e ruku i tshchetno pytalsya sovladat' s soboj, kogda pochuvstvoval, chto ona sdelalas' mokroj ot moih slez. Tol'ko spustya dva dnya ya byl vyzvan k duhovniku moej materi: on ozhidal menya v monastyrskoj priemnoj. YA reshil, chto prichinoj togo, chto on tak dolgo ne poyavlyalsya, byli semejnye spory ili, kak mne togda kazalos', dazhe nekij zagovor, i sdelal popytku podgotovit' sebya k raznogo roda voennym dejstviyam, kakie mne teper' prihodilos' predprinimat' v bor'be s roditelyami, duhovnikami, nastoyatelyami i monahami i vospitannikami monastyrya: vse ved' oni dali klyatvu oderzhat' nado mnoyu pobedu i, razumeetsya, gotovy byli pribegnut' dlya etogo k lyubym sredstvam, bud' to shturm, podkop, mina ili blokada. YA nachal prikidyvat' v ume, kak veliki sily napadayushchej storony, i staralsya obespechit' sebya oruzhiem, kotoroe moglo by pomoch' mne otrazit' razlichnye vidy atak. Otec byl chelovekom dobrym, podatlivym i neustojchivym. Mne udalos' smyagchit' ego i raspolozhit' k sebe, i ya chuvstvoval, chto bol'shego mne ot nego ne dobit'sya. Duhovnika zhe sledovalo vstretit' drugim oruzhiem. Spuskayas' v priemnuyu, ya obdumyval, kakoj pohodkoj ya dolzhen k nemu podojti, kakim vzglyadom na nego posmotret', izmenyal golos, popravlyal plat'e. YA byl nastorozhe - telom, duhom, vyrazheniem lica, tem, kak ya byl edet; vse priobretalo teper' znachenie. |to okazalsya strogij, no s vidu privetlivyj svyashchennik. CHtoby zapodozrit' ego v predatel'stve, nado bylo byt' samomu predatelem, podobnym Iude. YA pochuvstvoval sebya obezoruzhennym, menya nachali dazhe muchat' ugryzeniya sovesti. "Mozhet byt', - govoril ya sebe, - ya vse eto vremya vooruzhalsya protiv togo, kto budet vestnikom mira". Duhovnik nachal s neznachitel'nyh voprosov o moem zdorov'e i moih uspehah v zanyatiyah, odnako vidno bylo, chto delaet on eto nesprosta. YA podumal, chto, zhelaya soblyusti vse prilichiya, on ne toropitsya pristupit' k razgovoru o tom, chto pobudilo ego priehat'. Otvechal ya emu spokojno, no serdce moe stuchalo. Posledovalo molchanie, a potom, povernuvshis' ko mne, on skazal: - Ditya moe, ya ponimayu, chto ty ne hochesh' stanovit'sya monahom i chto tebya ne pereubedit'. V etom net nichego udivitel'nogo: monasheskaya zhizn' - delo nelegkoe dlya sovsem eshche yunogo sushchestva, da i voobshche ya ne znayu, kakomu vozrastu mogut byt' osobenno priyatny vozderzhanie, lisheniya i odinochestvo. Takovo bylo, nesomnenno, zhelanie tvoih roditelej, no vse zhe... Slova eti zvuchali tak iskrenne, chto pochti pokorili menya: ya pozabyl o tom, chto nado byt' ostorozhnym, da i eshche koe o chem, i voskliknul: - Nu i chto zhe s togo, otec moj? - YA tol'ko hotel otmetit', skol' redko nashi sobstvennye vzglyady sovpadayut so vzglyadami drugih v otnoshenii nas i skol' trudno byvaet reshit', kotorye blizhe k istine. - I eto vse, chto vy hoteli skazat'? - razocharovanno sprosil ya i otshatnulsya. - Da, vse; est', naprimer, lyudi, k chislu ih ya kogda-to prinadlezhal i sam, u kotoryh voobrazhenie do chrezvychajnosti razvito: im kazhetsya, chto bol'shij zhiznennyj opyt i ne podlezhashchaya somneniyu roditel'skaya lyubov' daet im pravo reshit' etot vopros luchshe, nezheli ih detyam; inye dohodyat dazhe do takoj neleposti, chto nachinayut govorit' o kakom-to estestvennom prave, prirodnyh obyazannostyah, vytekayushchih iz ponyatiya dolga, i o pol'ze prinuditel'noj sderzhannosti. No s teh por, kak ya imel udovol'stvie oznakomit'sya s tvoim resheniem, ya nachinayu dumat', chto podrostok, kotoromu net i trinadcati let, mozhet byt' v etom otnoshenii neprevzojdennym sud'ej, v osobennosti zhe esli delo hot' v malejshej stepeni kasaetsya interesov ego vechnoj, a ravno i vremennoj zhizni; v etom sluchae on obladaet dvojnym preimushchestvom: on mozhet podchinit' svoej vole ne tol'ko roditelej, no i duhovnika. - Otec moj, proshu vas, obojdites' v razgovore so mnoj bez ironii i nasmeshki: mozhet byt', vy i ochen' umny, no mne prosto hochetsya, chtoby slova vashi byli ser'ezny, i ya okazalsya by v sostoyanii ih ponyat'. - Itak, ty hochesh', chtoby ya govoril s toboj ser'ezno? On kakoe-to vremya kak budto _sobiralsya s myslyami_, prezhde chem zadat' mne etot vopros. - Nu konechno. - Tak vot, esli govorit' ser'ezno, to neuzheli ty ne verish', chto roditeli tvoi tebya lyubyat? Neuzheli ty s mladencheskih let ne pochuvstvoval ih lyubvi? Neuzheli oni ne prizhimali tebya nezhno k grudi, kogda ty eshche lezhal v kolybeli? Uslyshav eti slova, ya tshchetno pytalsya sovladat' s soboj i, oblivayas' slezami, otvetil: - Da. - Mne zhal', dorogoj moj mal'chik, chto ty tak udruchen; mne hotelos' vozzvat' k tvoemu rassudku: ty ved' chrezvychajno umen; k nemu-to ya i obrashchayu eti slova, - neuzheli tebe mozhet prijti v golovu, chto roditeli, kotorye vsegda byli tak nezhny s toboj, kotorye zabotyatsya o tebe ne men'she, chem o spasenii dushi, mogli proyavit' v otnoshenii tebya - a imenno eto i yavstvuet iz tvoego sobstvennogo povedeniya - besprichinnuyu zhestokost', potakaya lish' svoej prihoti? Neuzheli ty ne zadumyvaesh'sya nad tem, chto na vse eto est' prichina, i pritom ves'ma osnovatel'naya? Neuzheli chuvstvo dolga i vysshij razum ne podskazyvayut tebe, chto sleduet vniknut' v ih reshenie, vmesto togo chtoby protivoborstvovat' emu? - Tak znachit, ya dal im k etomu osnovanie svoim povedeniem? YA gotov sdelat' vse chto ugodno, pozhertvovat' vsem. - Ponimayu, ty gotov sdelat' vse chto ugodno, no tol'ko ne to, chego ot tebya trebuyut, i pozhertvovat' vsem, no tol'ko by ne postupit'sya sobstvennym zhelaniem. - No vy nameknuli, chto est' kakaya-to prichina? Duhovnik molchal. - Vy zhe sami vynuzhdaete menya dumat' o nej. Duhovnik prodolzhal molchat'. - Otec moj, zaklinayu vas vashim sanom, dajte mne vzglyanut' na etot strashnyj prizrak; kakov by on ni byl, ya ne drognu ni pered chem. - Krome kak pered prikazaniem roditelej. No est' li u menya pravo otkryvat' tebe etu tajnu? - skazal duhovnik, kak by razgovarivaya sam s soboyu. - Mogu li ya dopustit', chto, nachav s nepovinoveniya roditel'skoj vlasti, ty nauchish'sya uvazhat' chuvstva, kotorye pitayut k tebe tvoi roditeli? - Otec moj, mne neponyatny vashi slova. - Dorogoj moj mal'chik, obstoyatel'stva vynuzhdayut menya dejstvovat' s ostorozhnost'yu i sderzhannost'yu, otnyud' ne svojstvennymi moemu harakteru, ibo, kak i ty, ya chelovek pryamodushnyj. Mne strashno otkryvat' etu tajnu; ya privyk opravdyvat' okazannoe mne doverie i ne reshayus', chto-libo soobshchat' stol' goryachej i poryvistoj nature, kak vy. YA popal v ochen' trudnoe polozhenie. - Otec moj, bud'te otkrovenny so mnoyu i v slovah i v postupkah, etogo trebuyut i moe polozhenie i vashe prizvanie. Otec moj, vspomnite nadpis' nad ispovedal'nej, kotoraya potryasla menya do glubiny dushi, kogda ya vpervye ee prochel: "Gospod' slyshit tebya". Vspomnite, chto gospod' slyshit vas povsyudu, tak neuzheli zhe vy ne budete otkrovenny s tem, kogo on vam vveril? Govoril ya v bol'shom volnenii, da i duhovnik, kazalos', byl tozhe vzvolnovan; on provel rukoj po glazam, kotorye byli tak zhe suhi, kak ego serdce. Kakoe-to vremya on molchal, a potom skazal: - Mozhno li polozhit'sya na tebya, dorogoj moj? Dolzhen tebe priznat'sya, chto, idya syuda, ya sobiralsya govorit' s rebenkom, a teper' vot ubezhdayus', chto peredo mnoyu muzhchina. Ty vdumchiv, pronicatelen, reshitelen, kak nastoyashchij muzhchina. Ne takovy li i tvoi chuvstva? - Ispytajte menya, otec moj! YA ne zametil togda, chto ego ironiya, ego _tainstvennost'_ i vse goryachie izliyaniya chuvstv byli vsego-navsego horosho razygrannym spektaklem, i vo vsem etom ne bylo ni otkrovennosti, ni zainteresovannosti moej sud'boyu. - A chto esli ya doveryus' tebe, moj mal'chik... - YA budu vam blagodaren. - I sohranish' vse v tajne? - I sohranyu vse v tajne, otec moj. - Koli tak, to predstav' sebe... - Otec moj, ne vynuzhdajte menya nichego _predstavlyat' sebe_... Otkrojte mne vsyu pravdu. - Glupysh, neuzheli ty schitaesh' menya takim plohim hudozhnikom, chto ya dolzhen podpisyvat' pod izobrazhennoj mnoyu kartinoj ee nazvanie? - Otec moj, ya ponyal znachenie etih slov i ne stanu bol'she vas preryvat'. - Koli tak, to predstav' sebe chest' odnogo iz samyh znatnyh domov Ispanii; spokojstvie vsej sem'i, chuvstva otca, chest' materi, interesy religii, vechnoe spasenie dushi, - i polozhi vse eto na odnu chashu vesov. Kak po-tvoemu, chto mozhet vse eto perevesit'? - Nichto! - poryvisto voskliknul ya. - Da ved' tebe i _nechego_ polozhit' na druguyu chashu; prihot' mal'chishki, kotoromu eshche net i trinadcati let, - vot vse, chto ty mozhesh' protivopostavit' trebovaniyam prirody, obshchestva i - boga. - Otec moj, ya pronikayus' uzhasom, slushaya vashi slova, - neuzheli zhe vse zavisit tol'ko ot menya odnogo? - Da, vse zavisit ot tebya odnogo. - No kak zhe eto, ya v smushchenii... ya gotov na lyubuyu zhertvu... skazhite, chto zhe mne delat'. - Prinyat' monasheskuyu zhizn', ditya moe; etim ty osushchestvish' zhelanie teh, kto tebya lyubit, obespechish' sebe spasenie dushi i ispolnish' volyu gospoda nashego, kotoryj nyne prizyvaet tebya golosami tvoih lyubyashchih roditelej i mol'boyu sluzhitelya nebes, kotoryj sejchas opuskaetsya pered toboj na koleni. I on dejstvitel'no stal peredo mnoj na koleni. Neozhidannaya vyhodka eta byla tak otvratitel'na i tak napominala mne napusknoe smirenie, stol' privychnoe v monastyrskoj zhizni, chto nachisto unichtozhila dejstvie ego rechej. YA otshatnulsya ot protyanutyh ko mne ruk. - Otec moj, ya _ne mogu_, ya nikogda ne stanu monahom. - Neschastnyj! Znachit, ty ne hochesh' vnyat' zovu sovesti, uveshchaniyam roditelej i glasu bozhiyu? YArost', s kotoroj on proiznes poslednie slova, prevrativshis' vdrug iz poslanca nebes vo vzbeshennogo zlobnogo demona, proizvela na menya dejstvie, protivopolozhnoe tomu, na kotoroe on rasschityval. YA spokojno otvetil: - Sovest' menya niskol'ko ne muchit, ya nikogda nichego ne delal ej naperekor. Ugovory roditelej ya slyshu tol'ko iz vashih ust, i ya ne takogo durnogo mneniya o nih, chtoby dumat', chto oni mogli na eto reshit'sya. A glas bozhij, chto nahodit otklik v moem serdce, velit mne ne slushat' vas i ne porochit' sluzhenie gospodu licemernymi obetami. V to vremya kak ya govoril eto, duhovnik ves' peremenilsya: vyrazhenie lica ego, dvizheniya i slova - vse stalo drugim, posle goryachej mol'by i neistovyh ugroz on mgnovenno, s toj legkost'yu, kotoraya byvaet lish' u iskusnyh akterov, kak by zastyl v surovom bezmolvii. Podnyavshis' s pola, on predstal peredo mnoj podobno tomu, kak prorok Samuil predstal pered izumlennym vzorom Saula {7}. Za odno mgnovenie ot roli, kotoruyu on igral, ne ostalos' i sleda: peredo mnoyu byl ne akter, a monah. - Tak, znachit, ty ne primesh' obet? - Net, otec moj. - I ne poschitaesh'sya s negodovaniem roditelej i proklyatiem cerkvi? - YA nichem ne zasluzhil ni togo ni drugogo. - No ty nepremenno stolknesh'sya i s tem i s drugim, esli budesh' i dal'she uporstvovat' v svoem zhelanii sdelat'sya vragom gospoda. - Ottogo, chto ya govoryu pravdu, ya nikak ne sdelayus' vragom gospoda. - Lzhec i licemer, ty koshchunstvuesh'! - Dovol'no, otec moj, takie slova ne pristalo proiznosit' duhovnomu licu, da eshche v takom meste. - Uprek tvoj spravedliv, i ya prinimayu ego, hot' on ishodit iz ust rebenka. Tut on opustil svoi licemernye glaza, slozhil ruki na grudi i probormotal: - Fiat voluntas tua {Da budet volya tvoya {8} (lat.).}. Ditya moe, bezzavetnoe sluzhenie gospodu i chest' tvoej sem'i, k kotoroj ya privyazan i umom i serdcem, zaveli menya slishkom daleko, i ya eto priznayu; no neuzheli ya dolzhen prosit' i u tebya proshcheniya, ditya moe, za izbytok bezzavetnogo chuvstva k sem'e, otprysk kotoroj dokazal, chto nachisto etogo chuvstva lishen? Slova eti, v kotoryh ironiya byla smeshana so smireniem, ne vozymeli na menya nikakogo dejstviya. On eto ponyal; medlenno podnimaya glaza, chtoby uvidet', kakoe vpechatlenie on na menya proizvel, on zametil, chto ya stoyu v bezmolvii, ne doveryaya golosu svoemu ni edinogo slova, daby ono ne okazalos' nepochtitel'nym i rezkim, ne reshayas' podnyat' glaza, daby odin vzglyad ih ne vyrazil srazu vse, chto bylo u menya v myslyah. Duhovnik, dolzhno byt', pochuvstvoval, v skol' trudnom polozhenii on ochutilsya. Vse eto moglo pokolebat' tot avtoritet, kotorym on pol'zovalsya v moej sem'e, i on popytalsya prikryt' svoe otstuplenie, vospol'zovavshis' vsem opytom svoim i nachav plesti set' intrig, k kotorym privykli pribegat' lica duhovnogo zvaniya. - Dorogoe moe ditya, my oba s toboj byli nepravy, ya - ot izbytka rveniya, a ty... da ne vse li ravno pochemu; my s toboyu dolzhny prostit' drug druga i vymolit' proshchenie u gospoda, pered kotorym oba my sogreshili. Ditya moe, padem zhe pered nim nic, i pust' dazhe serdca nashi raspaleny chelovecheskoyu strast'yu, gospod' nash mozhet vospol'zovat'sya etoj minutoj i kosnut'sya nas svoej blagodat'yu, zapechatlev ee v nas oboih naveki. CHasto posle zemletryasenij i vihrej zvuchit tihij, edva slyshnyj golos, i golosom etim glagolet gospod'. Pomolimsya zhe emu. YA upal na koleni, reshiv, chto predamsya molitve odin. No ochen' skoro proniknovennye slova svyashchennika, krasnorechie i sila ego molitv uvlekli menya, i ya okazalsya vynuzhdennym molit'sya ne tak, kak togo hotelo moe serdce. Priem etot duhovnik pribereg dlya konca, i raschet ego okazalsya veren. Mne nikogda ne sluchalos' slyshat' nichego, chto tak by pohodilo na nisposlannoe svyshe; kogda ya pomimo voli prislushivalsya k izliyaniyam, kotorye, kazalos', ne mogli ishodit' iz ust smertnogo, ya nachal vdrug somnevat'sya v blagosti pobuzhdenij, kotorye mnoyu vladeli, i stal snova voproshat' svoe serdce. YA ne obrashchal vnimaniya na nasmeshki duhovnika, ya protivilsya ego strastnomu zovu i okazalsya sil'nee; no kogda on nachal molit'sya, ya neozhidanno dlya sebya zaplakal. |tot iskus serdca - odno iz samyh tyagostnyh i unizitel'nyh ispytanij; to, chto bylo dobrodetel'yu eshche vchera, segodnya stanovitsya porokom; my voproshaem s trevozhnym i unylym skepticizmom Pilata: "CHto est' istina?", a orakul, kotoryj vse vremya daval takie krasnorechivye otvety, v etu minutu ili vdrug umolkaet, ili izrekaet slova stol' dvusmyslennye, chto nam strashno dazhe podumat', chto pridetsya voproshat' ego vnov' i vnov' i do skonchaniya veka, a otveta on tak i ne dast. Teper' ya nahodilsya v takom sostoyanii, chto duhovniku bylo by uzhe, veroyatno, netrudno dostich' svoej celi; no on uspel ustat' ot roli, kotoruyu tak neudachno igral, i, proshchayas' so mnoj, prizval menya neprestanno obrashchat'sya k nebesam, daby gospod' napravil menya i prosvetil. Pri etom on dobavil, chto sam on budet molit'sya vsem svyatym v nadezhde, chto oni pomogut rastrogat' serdca moih roditelej i vrazumyat ih, kak spasti menya ot prestupnogo verolomstva, kotoroe vlechet za soboj nasil'stvennoe posvyashchenie v monahi, i vmeste s tem _ne dat' sovershit' drugoj greh, eshche bolee tyazhkij i velikij, esli tol'ko takovoj mozhet byt'_. S etimi slovami on ushel; vsej siloj svoego vliyaniya on reshil ubedit' moih roditelej prinyat' samye strogie mery, chtoby zastavit' menya sdelat'sya monahom. U nego byli dostatochno ser'eznye osnovaniya dlya etogo i togda, kogda on yavilsya ko mne, no k koncu nashego razgovora osnovaniya eti sdelalis' v desyat' raz ser'eznee. On tverdo rasschityval, chto rechi ego menya ubedyat, i vmesto etogo poluchil otpor. Poterpet' takoe porazhenie bylo dlya nego pozorom, i on chuvstvoval sebya uyazvlennym. Esli ran'she on byl tol'ko _storonnikom_ moego obrashcheniya, teper' on sdelalsya ego _yarym pobornikom_. To, chto prezhde bylo dlya nego delom sovesti, prevratilos' teper' v vopros chesti, i ya sklonen dumat', chto poslednee bylo dlya nego kuda vazhnee; vozmozhno, pravda, chto to i drugoe okazalos' svyazannyj voedino. Kak by tam ni bylo, posle ego poseshcheniya ya neskol'ko dnej byl sam ne svoj. U menya byla nadezhda, a eto neredko luchshe, nezheli obladanie CHasha nadezhdy vsegda vozbuzhdaet zhazhdu, chasha ee osushchestvleniya obmanyvaet etu zhazhdu ili ee utolyaet. YA podolgu gulyal odin po sadu. YA zateval voobrazhaemye razgovory s soboj. Vospitanniki smotreli na menya i govorili tak, kak im veleno bylo govorit': "On razmyshlyaet o svoem prizvanii, on molit, chtoby ego osenila blagodat' bozhiya, ne budem emu meshat'". YA ne pytalsya ih v etom razocharovyvat', no s vozrastayushchim uzhasom dumal o sisteme, kotoraya _prinuzhdaet_ lyudej k licemeriyu s samogo rannego vozrasta i vedet k tomu, chto porok, kotoryj v mirskoj zhizni prihodit poslednim, v zhizni monastyrskoj poyavlyaetsya u detej ran'she vseh ostal'nyh. Vskore, odnako, ya perestal ob etom dumat' i predalsya mechtam. YA predstavil sebya v otcovskom dvorce; ya uvidel, kak otec, mat' i duhovnik sporyat mezhdu soboj. YA govoril za kazhdogo i chuvstvoval za vseh. YA pronikalsya strastnym krasnorechiem duhovnika, ego zhe slovami risoval moe otvrashchenie k monashestvu, gromoglasno zayavlyaya roditelyam moim, chto dal'nejshie nastoyaniya s ih storony i bespolezny, i grehovny. Mne snova nachinalo kazat'sya, chto nekogda skazannye mnoyu slova proizveli vpechatlenie na otca. YA videl, chto moya mat' ustupila. YA slyshal, kak oni peresheptyvalis' mezhdu soboj, s neohotoj davaya svoe somnitel'noe soglasie, kak nakonec vse bylo resheno i menya nachali pozdravlyat'. YA videl, kak pod®ehala prislannaya za mnoj kareta, slyshal, kak vorota monastyrya raspahnulis'. Svoboda! Svoboda! YA kidayus' v ih ob®yatiya; net, ya pripadayu k ih stopam. Pust' te, v kom rasskaz moj vyzovet ulybku, sprosyat sebya, chemu oni v bol'shej stepeni obyazany radostyami, kotorye oni kogda-libo ispytali - esli v ih zhizni voobshche byli radosti, - dejstvitel'nosti ili voobrazheniyu. Vmeste s tem, perezhivaya dramy, kotorye razygryvalis' v eti dni u menya v dushe, ya ne mog izbavit'sya ot oshchushcheniya, chto dejstvuyushchie lica govoryat ne stol' proniknovenno, kak mne by togo hotelos'. Te rechi, kotorye ya vkladyval v ih usta, sam by ya, veroyatno, proiznes s gorazdo bol'shej zhivost'yu i strast'yu. Odnako podobnye mechty dostavlyali mne velichajshee naslazhdenie, i mysl' o tom, chto ya vse eto vremya obmanyvayu svoih tovarishchej, vryad li mogla ego omrachit'. No tot, kto pritvoryaetsya, sam vsegda uchit pritvorstvu drugogo, vopros tol'ko v tom, suzhdeno li nam stat' masterami etogo iskusstva ili ego zhertvami. I reshaet etot vopros mera nashego sebyalyubiya. Na shestoj den' ya uslyhal, kak pod oknami ostanovilas' kareta, i serdce moe zabilos'. YA uznal ee po zvuku koles. Ne dozhidayas' vyzova, spustilsya ya v monastyrskuyu priemnuyu. YA chuvstvoval, chto ne mog oshibit'sya, i okazalsya prav. V kakom-to vozbuzhdenii, pochti chto v bredu, poehal ya v otcovskij dvorec. Mne chudilis' to primirenie, to razryv, to slezy blagodarnosti, to kriki otchayaniya. Menya vveli v komnatu, gde uzhe sideli molchalivye i nepodvizhnye kak statui roditeli moi i duhovnik. YA podoshel k nim, poceloval im ruki i s zamirayushchim serdcem sel nepodaleku ot nih. Pervym narushil molchanie moj otec, no govoril on tak, slovno povtoryal prodiktovannuyu emu rol', i samyj golos ego, kazalos', protivorechil slovam, kotorye on _gotovilsya_ proiznesti. - Syn moj, - nachal on, - ya poslal za toboj ne dlya togo, chtoby vesti bor'bu s tvoim bessil'nym, no zlobnym uporstvom, a dlya togo, chtoby ob®yavit' tebe moe reshenie. Voleyu nebes i roditelej tvoih tebe prednaznacheno sluzhit' gospodu, i vsyakoe tvoe protivlenie etoj vole mozhet tol'ko sdelat' nas neschastnymi, no vse ravno nichego ne izmenit. YA byl porazhen; chtoby perevesti duh, ya nevol'no otkryl rot; otec reshil, chto ya sobirayus' chto-to skazat' v otvet, i hotya v etu minutu ya ne v silah byl vymolvit' ni slova, pospeshil menya upredit': - Syn moj, znaj, chto vsyakoe soprotivlenie bespolezno, a vsyakij spor naprasen. Uchast' tvoya reshena, i uporstvo tvoe mozhet ee tol'ko uhudshit', izmenit' ee ono ne mozhet. Primiris', ditya moe, s voleyu nebes i roditelej tvoih: pomni, chto, kak by ty ni ponosil ee, narushit' ee tebe ne dano. Nash dostochtimyj duhovnik luchshe menya ob®yasnit tebe, skol' neobhodimo tvoe povinovenie. I otec v iznemozhenii ot navyazannoj emu zadachi podnyalsya i hotel uzhe ujti, no svyashchennik uderzhal ego: - Podozhdite, sen'or, i, prezhde chem ujti, zaver'te vashego syna, chto ya ispolnil obeshchanie, kotoroe dal emu poslednij raz, kogda my videlis' s nim, i ochen' reshitel'no vyskazal gercogine i vam vse to, chto, po moemu mneniyu, bol'she vsego posluzhit _emu na blago_. YA znal uzhe, skol' dvusmyslenny i licemerny eti slova, i, sobravshis' s silami, otvetil: - Svyatoj otec, nikakogo zastupnika pered roditelyami moimi mne ne nuzhno. I esli v serdce ih ne najdetsya takogo zastupnika, posrednichestvo vashe vse ravno ni k chemu ne privedet. YA prosil vas tol'ko ob odnom: postavit' ih v izvestnost' o tom, chto nikakaya sila ne zastavit menya stat' monahom... Vse troe vozmushchenno menya prervali. - Nikakaya sila! Ni za chto! - vosklicali oni, povtoryaya moi slova. - Neuzheli radi etogo tebya syuda privezli? Neuzheli radi etogo my stol'ko vremeni terpeli tvoe neposlushanie? Tol'ko radi togo, chtoby ty eshche upornee stoyal na svoem? - Da, papen'ka, radi etogo - i tol'ko. Esli vy ne hotite pozvolit' mne govorit', to kak zhe vy terpite moe prisutstvie v vashem dome? - My nadeyalis', chto uvidim tvoe smirenie. - Pozvol'te zhe mne dokazat' ego, stav na koleni. I ya opustilsya pered nimi na koleni, nadeyas' etim smyagchit' dejstvie slov, ne proiznesti kotoryh ya ne mog. YA poceloval otcu ruku, on ne otdernul ee, i ya pochuvstvoval, chto ruka ego drozhit. YA poceloval podol yubki u materi; ona hotela podobrat' ego odnoj rukoj, a v eto vremya drugoyu zakryla lico, i mne pokazalos', chto skvoz' pal'cy ee sochatsya slezy. YA opustilsya na koleni i pered duhovnikom, poprosil ego blagoslovit' menya i, preodolev otvrashchenie, popytalsya vse zhe pocelovat' emu ruku, no on ne dal mne etogo sdelat'. Rezko otdernuv ruku, on vozvel glaza k nebu, rastopyril pal'cy, slovno otstranyayas' v uzhase ot sushchestva, proklyatogo naveki. Togda ya ponyal, chto mne ostaetsya tol'ko popytat'sya eshche raz umilostivit' otca i mat'. YA povernulsya k nim, no oni otshatnulis' ot menya, i po vsemu vidno bylo, chto oni reshili predostavit' okonchanie dela duhovniku. On podoshel ko mne blizhe: - Syn moj, - nachal on, - ty uveryal nas, chto tvoe reshenie otkazat'sya idti _po nachertannoj gospodom_ steze nepokolebimo, no podumal li ty o tom, chto est' na svete sily eshche bolee nepokolebimye, chem eto tvoe reshenie? Sily eti - proklyatie gospodne, ukreplennoe proklyatiem tvoih roditelej i usugublennoe vsemi gromami cerkvi, ch'i ob®yatiya ty otverg i ch'yu svyatost' ty oskvernil etim svoim otkazom? - Svyatoj otec, vy proiznesli strashnye slova, no nikakie slova sami po sebe dlya menya teper' nichego ne znachat. - Glupec neschastnyj, ya ne ponimayu tebya, da ty i sam sebya ne mozhesh' ponyat'. - Net, ponimayu, ponimayu! - vskrichal ya. I povernuvshis' k otcu i vse eshche prodolzhaya stoyat' na kolenyah, ya voskliknul: - Dorogoj papen'ka, neuzheli zhizn', vse, chto sostavlyaet chelovecheskuyu zhizn', navsegda teper' zakazano mne? - Da, - otvetil za nego duhovnik. - Znachit, dlya menya net nikakogo vyhoda? - Nikakogo. - I ya ne mogu vybrat' sebe nikakoj professii? - _Professii_! O neschastnyj vyrodok! - Pozvol'te mne izbrat' samuyu prezrennuyu, no tol'ko ne zastavlyajte menya stat' monahom. - On ne tol'ko slabodushen, no i rastlen. - O papen'ka, - vse eshche vzyval ya k otcu, - ne pozvolyajte etomu cheloveku otvechat' za vas. Naden'te na menya shpagu, poshlite menya voevat' v ryadah ispanskoj armii, iskat' smerti na pole boya, ya proshu tol'ko odnogo - smerti. |to luchshe, chem ta zhizn', na kotoruyu vy hotite menya obrech'. - |to nevozmozhno, - otvetil otec, kotoryj vse eto vremya stoyal u okna, a teper' podoshel ko mne. Lico ego bylo mrachno. - Delo idet o chesti znatnogo roda i o dostoinstve ispanskogo granda... - Papen'ka, kakoe vse eto budet imet' znachenie, esli ya ran'she vremeni sojdu v mogilu i esli u vas serdce razorvetsya ot gorya pri mysli o cvetke, kotoryj vy odnim svoim slovom obrekli na uvyadanie. Otec vzdrognul. - Proshu vas udalit'sya, sen'or, - skazal duhovnik, - eta scena lishit vas sil, kotorye vam nuzhny, chtoby vecherom segodnya ispolnit' svoj dolg pered gospodom. - Tak, znachit, vy menya pokidaete? - vskrichal ya, vidya, chto roditeli moi uhodyat. - Da, da, - otvetil za nih duhovnik, - oni pokidayut tebya, i otcovskoe proklyatie budet otnyne tyagotet' nad toboj. - Net, ne budet! - voskliknul moj otec; odnako duhovnik shvatil ego za ruku i krepko ee szhal. - I materinskoe, - prodolzhal on. YA uslyshal, kak moya mat' gromko vshlipnula, kak by oprovergaya skazannoe, no ona ne smela vymolvit' ni slova, mne zhe bylo zapreshcheno govorit'. V rukah duhovnika uzhe byli dve zhertvy; teper' on ovladeval i tret'ej. On uzhe bol'she ne skryval svoego torzhestva. Pomedliv nemnogo, on vo vsyu silu svoego zvuchnogo golosa progremel: - I gospodnee! I on stremitel'no vyshel iz komnaty, uvodya za soboj moih roditelej, kotoryh on prodolzhal derzhat' za ruki. Menya eto porazilo, kak udar groma. V shurshan'e ih plat'ya, kogda on tashchil ih za soboj, mne prichudilsya vihr', soprovozhdayushchij prilet angela-istrebitelya. V poryve beznadezhnogo otchayaniya ya zakrichal: - Ah, byl by zdes' moj brat, on zastupilsya by za menya, - i v to zhe mgnovenie ya udarilsya golovoj o mramornyj stol i upal, oblivayas' krov'yu. Slugi, - a kak to v obychae u ispanskoj znati, vo dvorce ih bylo ne men'she dvuhsot, - podbezhali ko mne. Oni podnyali krik, mne byla okazana pomoshch'; vse podumali, chto ya hotel poreshit' s soboj. Vyzvannyj ko mne vrach okazalsya, odnako, chelovekom svedushchim i dobroserdechnym: obrezav volosy s zapekshejsya na nih krov'yu, on osmotrel ranu i nashel, chto ona ne opasna. Takogo zhe mneniya byla, ochevidno, i moya mat', ibo cherez tri dnya ya byl vyzvan k nej. YA povinovalsya. CHernaya povyazka, upornaya golovnaya bol' i neestestvennaya blednost' byli edinstvennymi priznakami neschastnoj sluchajnosti, kak nazvali vse proisshedshee so mnoj. Duhovnik ubedil moyu mat', chto nastalo vremya ISPOLNITX PREDNAZNACHENNOE. Kak iskusno duhovnye lica vladeyut sekretom zastavit' kazhdoe sobytie nashej zemnoj zhizni vliyat' na zhizn' gryadushchuyu, utverzhdaya vsled za tem, chto gryadushchee nashe vlastvuet nad nastoyashchim! Dovedis' mne dazhe prozhit' na etom svete bol'she, chem polozheno lyudyam, ya nikogda ne zabudu etoj vstrechi s moej mater'yu. Kogda ya voshel, ona byla odna i sidela ko mne spinoj. YA stal na koleni i poceloval ej ruku. Blednost' moya i smirennyj vid, kazalos', vzvolnovali ee, no ona prevozmogla eto volnenie, ovladela soboj i sprosila holodnymi _chuzhimi_ slovami: - K chemu vse eti znaki napusknogo pochteniya, esli serdce tvoe oprovergaet ih? - Mamen'ka, ya nichego etogo ne znayu. - Ne znaesh'! Pochemu zhe ty yavilsya syuda? Pochemu zhe ty eshche zadolgo do etogo dnya zastavil otca svoego perezhit' takoj pozor - uprashivat' sobstvennogo syna, pozor, eshche bolee unizitel'nyj ottogo, chto mol'by ego okazalis' tshchetny; pochemu ty zastavil nashego duhovnika perezhit' ponoshenie presvyatoj cerkvi v lice odnogo iz ee sluzhitelej i otnessya k dovodam dolga stol' zhe prenebrezhitel'no, kak i k golosu krovi? CHto uzh govorit' obo mne! Kak mog ty zastavit' menya perenesti takuyu muku, takoj velikij styd? - tut ona zalilas' slezami, i mne kazalos', v etih slezah tonet moya dusha. - Mamen'ka, chto ya sdelal hudogo, chtoby vy tak uprekali menya, prolivaya slezy? Nel'zya zhe schest' moj otkaz prinyat' monashestvo prestupleniem? - Da, dlya tebya eto prestuplenie. - Togda skazhite mne, dorogaya mamen'ka, esli podobnyj vybor budet predlozheno sdelat' moemu bratu i on otkazhetsya, kak i ya, eto tozhe budet sochteno prestupleniem? Slova eti vyrvalis' u menya pochti neproizvol'no, mne prosto zahotelos' sravnit' ego polozhenie s moim. YA ne pridaval im nikakogo drugogo smysla, i mne v golovu ne moglo prijti, chto moya mat' mozhet istolkovat' ih inache, chem kak namek na nichem ne opravdannuyu pristrastnost'. YA ponyal moe zabluzhdenie, kogda ona skazala vdrug golosom, ot kotorogo krov' vo mne poholodela: - Mezhdu vami bol'shaya raznica. - I pravda, mamen'ka, ved' on vash lyubimec. - Net, gospod' tomu svidetel', net! Moya mat', kazavshayasya mne pered etim takoj surovoj, takoj reshitel'noj, takoj nepronicaemoj, proiznesla eti slova s neposredstvennost'yu, kotoraya potryasla menya do glubiny dushi: ona, kazalos', vzyvala k nebesam, prosya ih vrazumit' predubezhdennogo protiv nee syna. YA byl rastrogan i skazal: - No poslushajte, mamen'ka, etoj raznicy v polozhenii ya nikak _ne mogu_ ponyat'. - Tak chto zhe, ty hochesh', chtoby ee tebe ob®yasnila ya? - Vse ravno kto, mamen'ka. - _YA_! - povtorila ona, ne slysha moih slov, a, vsled za tem pocelovala krest, visevshij u nee na grudi. - Gospodi! Nakazanie tvoe spravedlivo, i ya pokoryayus' emu, hot' nalagaet ego na menya moj rodnoj syn. Ty - nezakonnyj rebenok, - dobavila ona, vnezapno povernuvshis' ko mne, - ne sravnivaj sebya s bratom, ty - nezakonnyj, i tvoe vtorzhenie v otcovskij dom ne tol'ko prinosit neschast'e, no i neustanno napominaet o sovershennom mnoyu prestuplenii, ono usugublyaet ego i ne proshchaet. - YAzyk prisoh u menya k gorlu. - O, ditya moe, - prodolzhala ona, - szhal'sya nad svoej mater'yu. Neuzheli etogo priznaniya, kotoroe vyrval iz ee ust sobstvennyj syn, nedostatochno, chtoby iskupit' sovershennyj eyu greh? - Prodolzhajte, mamen'ka, teper' ya vse mogu vynesti. - Ty i dolzhen vse vynesti, koli sam vynudil menya govorit' s toboj otkrovenno. YA proishozhu iz sem'i gorazdo bolee nizkogo zvaniya, chem tvoj otec, - ty byl nashim pervym rebenkom. On lyubil menya i prostil mne moyu slabost', vidya v nej tol'ko dokazatel'stvo togo, kak ya goryacho ego lyublyu; my pozhenilis', i tvoj brat byl uzhe nashim zakonnym synom. Otec tvoj bespokoilsya o moem dobrom imeni, i, tak kak svad'ba nasha byla tajnoj i o dne ee nikto nichego ne znal, my ugovorilis', chto budem vydavat' tebya za nashego zakonnogo rebenka. Vzbeshennyj nashim brakom, ded tvoi v techenie neskol'kih let ne hotel nas videt', i my zhili v uedinenii. Ah, luchshe by mne togda umeret'! Za neskol'ko dnej do smerti ded tvoj smyagchilsya i poslal za nami; togda ne vremya bylo priznavat'sya v uchinennom nami obmane, i my predstavili tebya emu kak ego vnuka i naslednika ego titulov i zvanij. No s etogo dnya ya bol'she ne znayu ni minuty pokoya. YA ved' osmelilas' proiznesti slova lzhi pered licom gospoda nashego i vsego sveta, obrashchayas' k umirayushchemu svekru, ya byla nespravedliva k tvoemu bratu, ya narushila roditel'skij dolg i trebovaniya zakona. Menya muchala sovest', korya menya ne tol'ko za porochnost' moyu i obman, no i za svyatotatstvo. - Svyatotatstvo? - Da, kazhdyj chas, na kotoryj ty otkladyvaesh' ispolnenie obeta, ukraden u boga. Eshche do tvoego rozhdeniya ya posvyatila tebya emu, i eto edinstvennoe, chto ya mogla sdelat' vo iskuplenie svoego greha. Eshche togda, kogda ya nosila tebya vo chreve i v tebe ne probudilas' zhizn', ya nabralas' smelosti molit' ego o proshchenii pri edinstvennom uslovii, chto, sdelavshis' sluzhitelem cerkvi, ty zastupish'sya potom za menya. _YA polozhilas' na tvoi molitvy prezhde, chem ty nachal lepetat'_. YA reshila doverit' pokayanie moe tomu, kto, usynovlennyj gospodom nashim, iskupil by moj prostupok, sdelavshij ego synom greha. V voobrazhenii moem ya uzhe stoyala na kolenyah pered tvoej ispovedal'nej, slyshala, kak ty vlast'yu svyatoj cerkvi i voleyu nebes vozveshchaesh' mne proshchenie. YA videla, kak ty stoish' u moego smertnogo odra, kak prizhimaesh' raspyatie k moim holodeyushchim gubam i ukazuesh' na nebo, gde, kak ya nadeyalas', dannyj mnoyu obet uzhe ugotovil tebe mesto. Eshche do tvoego rozhdeniya ya staralas' raschistit' tvoj put' k nebesam, i vot kak ty menya otblagodaril: uporstvo tvoe neset nam oboim pogibel', nizvergaet nas v bezdnu. O ditya moe, esli tol'ko molitvy nashi i zastupnichestvo mogut pomoch' spasti dushi nashih umershih blizkih ot nakazaniya za grehi, vnemli mol'be materi tvoej, kotoraya eshche zhiva i molit tebya ne obrekat' ee na vechnye muki! Mne bylo nechego otvetit'. Uvidev eto, moya mat' udvoila svoi staraniya ubedit' menya. - Syn moj, znaj ya, chto mne nado stat' pered toboj na koleni, chtoby smyagchit' tvoe serdce, ya by prosterlas' sejchas pered toboj na polu. - O mamen'ka, odin vid takogo chudovishchnogo unizheniya sposoben ubit' menya. - Tak ty vse ravno ne ustupish'... ni priznanie, stoivshee mne stol'kih muk, ni spasenie dushi, kak moej, tak i tvoej sobstvennoj, ni dazhe moya zhizn' nichego dlya tebya ne znachat. Ona uvidela, chto slova ee povergli menya v drozh', i povtorila: - Da, moya zhizn'; v tot den', kogda tvoe nepreklonnoe reshenie osudit menya na pozor, ya nalozhu na sebya ruki. Esli ty reshilsya, to reshilas' i ya; i ya ne boyus' posledstvij etogo postupka, ibo gospod' vozdast tvoej dushe, a ne moej za prestuplenie, kotoroe prinudil menya sovershit' moj nezakonnyj syn... No ved' tebe eto vse nipochem, ty vse ravno ne hochesh' smirit'sya. Nu chto zhe! Unizhenie, kotoromu ya podvergayu telo moe, nichto v sravnenii s unizheniem moej dushi, kotorogo ty ot menya uzhe dobilsya. YA opuskayus' na koleni pered sobstvennym synom i molyu ego o zhizni i o spasenii. I ona dejstvitel'no opustilas' peredo mnoj na koleni. YA popytalsya podnyat' ee, ona ottolknula menya i vskrichala hriplym ot otchayaniya golosom: - Tak ty ne smirish'sya? - YA etogo ne govoryu. - Tak chto zhe ty togda govorish'? Ne