nache  opredelit'
sobstvennuyu sud'bu i kotorye, vse do odnogo, legko mogli  sdelat'sya  vragami
svoej strany, _ne sluchis'_ im popast' v ryady ee zashchitnikov, i ch'ya  lyubov'  k
otechestvu, esli kak sleduet v nej razobrat'sya  i  pripodnyat'  skryvayushchie  ee
pokrovy - tshcheslavie, neposedlivost', pristrastie k shumihe  i  pristrastie  k
vneshnemu blesku, - est' ne chto inoe, kak samyj obyknovennyj egoizm. Vprochem,
dovol'no  o  nih;  edinstvennoe,  chto  pobuzhdaet  menya  stol'ko  govorit'  o
neschastnyh, zhizn' kotoryh zlonamerenna i vredna, a smert'  nichtozhna,  -  eto
zhelanie oblichit' teh, kto zastavlyaet ih zhertvovat' soboj  i  kto  rukopleshchet
etoj bessmyslennoj zhertve.
     U lyudej etih, stol' izobretatel'nyh v dele  umnozheniya  vypavshih  na  ih
dolyu stradanij, est' eshche odna zabava, - to, chto oni  nazyvayut  zakonom.  Oni
hotyat verit', chto on obespechivaet ohranu kak ih samih, tak i  ih  dostoyaniya,
no ved' ih zhe sobstvennyj opyt mozhet luchshe vsego ih v etom razubedit'!  Sudi
sama, Immali, o kakoj ohrane dostoyaniya mozhet idti rech', esli,  dazhe  provedya
vsyu zhizn' svoyu v sudah, ty vse ravno ne smozhesh' dokazat', chto eti vot  rozy,
kotorye ty sama sobrala i vplela sebe  v  volosy,  prinadlezhat  tebe,  a  ne
komu-to drugomu; esli mozhno izgolodat'sya, no  tak  i  ne  dokazat',  chto  ty
vprave segodnya s容st' svoj obed, a chtoby dokazat', chto u tebya  dejstvitel'no
est' pravo na svoyu neot容mlemuyu sobstvennost', golodat' nado neskol'ko let i
sumet' pri etom vyzhit', chtoby etim pravom vospol'zovat'sya; i, nakonec,  bud'
dazhe na tvoej storone chuvstva vseh poryadochnyh lyudej, ubezhdennost' vseh sudej
tvoej strany i glubochajshaya ubezhdennost' tvoya v svoej pravote, ty  vse  ravno
ne smozhesh' vstupit' vo vladenie tem, chto i ty sama  i  vse  vokrug  priznayut
tvoim, a mezh tem protivnik tvoj mozhet vystavit' lyuboe vozrazhenie,  pojti  na
podkup, izmyslit' lyubuyu lozh'. Tak vot idut tyazhby  i  propadayut  celye  gody,
tratitsya dostoyanie i  razbivayutsya  serdca,  -  a  zakon  torzhestvuet.  Samoe
udivitel'noe v etom ego torzhestve - ta izobretatel'nost',  s  kotoroj  zakon
etot umudryaetsya sdelat' trudnoe nevozmozhnym i nakazat' cheloveka za  to,  chto
on ne postupil tak, kak tot zhe samyj zakon ne dal emu postupit'.
     Kogda chelovek ne v sostoyanii uplatit' svoi dolgi, zakon etot lishaet ego
svobody i kredita, dlya togo chtoby  ego  i  bez  togo  bedstvennoe  polozhenie
sdelalos' eshche tyazhelee; kogda zhe on lishen takim obrazom uzhe  vseh  sredstv  k
zhizni i dazhe vozmozhnosti rasschitat'sya s dolgami, sej spravedlivyj rasporyadok
pozvolyaet emu obresti uteshenie v mysli o tom, chto vred, nanosimyj im  svoemu
kreditoru, yavlyaetsya dlya nego nagradoyu za stradaniya, chto  tot  emu  prichinil,
chto poterya deneg stanovitsya vozmezdiem za besposhchadnuyu zhestokost' i chto v  to
vremya, kak on tomitsya v tyur'me, listy knigi, v  kotoroj  zapisan  ego  dolg,
istlevayut - bystree, chem ego  telo.  A  vsled  za  tem  angel  smerti  odnim
vsesokrushayushchim vzmahom kryla stiraet i nuzhdu i dolg i,  vostorzhestvovav,  so
zloveshchej usmeshkoj na ustah izrekaet prikaz  ob  osvobozhdenii  dolzhnika  i  o
snyatii s nego dolga, podpisannyj rukoyu  togo,  ch'e  imya  povergaet  v  drozh'
vossedayushchih v svoih kreslah sudej.
     - No ved' u nih zhe est' religiya, - skazala devushka,  potryasennaya  etimi
strashnymi rechami i vsya drozha, - u nih  zhe  est'  religiya,  ta,  chto  ty  mne
pokazyval, ved' ona polna krotosti i mirolyubiya, spokojstviya i smireniya,  ona
ne znaet ni zhestokosti, ni prolitiya krovi.
     - Da, est', - s kakoj-to neohotoj otvetil chuzhestranec,  -  u  nih  est'
religiya; lyudi eti tak priverzheny  stradaniyu,  chto  im  malo  eshche  vseh  muk,
kotorye prinosit ih mir, im nado usilit' ih uzhasami drugogo mira. Da,  takaya
religiya u nih dejstvitel'no est', no vo chto oni ee prevratili? Vernye  svoej
raz i navsegda postavlennoj celi - otyskivat' gore  vsyudu,  gde  by  oni  ni
uvideli ego sled, i pridumyvaya ego tam, gde ego net i v pomine, oni dazhe  na
chistyh stranicah knigi, kotoraya, po ih slovam, utverzhdaet  mir  na  zemle  i
vechnoe blazhenstvo posle smerti, umeyut vychitat' opravdanie nenavisti, grabezha
i ubijstva cheloveka chelovekom. Dlya  etogo  im  prishlos'  v  nemaloj  stepeni
izvratit' logiku veshchej i pribegnut' k izoshchrennoj  sofistike.  Ved'  v  knige
etoj rech' idet tol'ko o dobre. Skol' zhe  zlymi  dolzhny  byt'  lyudi  i  skol'
nelegok trud etih zlokoznennyh umov, esli imenno iz etoj-to knigi im udaetsya
izvlech' dovody, kotorye podtverzhdayut ih lzhivye izmyshleniya! Ty zamet' tol'ko,
kak hitro oni dejstvuyut, dobivayas' svoej glavnoj celi - uvelichit'  na  zemle
gore. Oni  nazyvayut  sebya  razlichnymi  imenami,  dlya  togo  chtoby  vozbudit'
sootvetstvennye etim  slovam  chuvstva.  Inye  iz  nih,  naprimer,  zapreshchayut
uchenikam svoim zaglyadyvat'  v  tu  ili  inuyu  knigu,  drugie  zhe,  naprotiv,
uveryayut, chto, tol'ko izuchiv ee odnu ot korki do korki, oni smogut pocherpnut'
nadezhdu na spasenie i ee obosnovat'. Lyubopytno, odnako,  chto  skol'  oni  ni
byli izobretatel'ny, im vse zhe ni razu ne udalos' otyskat' povod  dlya  togo,
chtoby razojtis' v mneniyah po povodu osnov toj  knigi,  na  kotoruyu  oni  vse
ssylayutsya, i poetomu oni dejstvuyut osobym sposobom.
     Oni  nikogda  ne  reshayutsya  osparivat'  to,  chto  kniga  eta   soderzhit
bezogovorochnye predpisaniya, chto te, kto v nee verit,  dolzhny  zhit'  v  mire,
Dobroserdechii i garmonii, chto oni dolzhny lyubit' drug druga v blagodenstvii i
pomogat' drug drugu v neschastii. Oni ne reshayutsya  osparivat'  to,  chto  duh,
kotorym  proniknuta  eta  kniga,   neset   lyudyam   lyubov',   radost',   mir,
dolgoterpenie,  krotost'  i  pravdu.  Po  povodu  etih   polozhenij   nikakih
raznoglasij u nih net i nikogda ne byvaet. Oni slishkom ochevidny, chtoby mozhno
bylo ih otricat', i poetomu predmetom  spora  lyudi  eti  delayut  razlichie  v
plat'e, kotoroe nosyat, i, dvizhimye lyubov'yu k bogu,  gotovy  pererezat'  drug
drugu gorlo iz-za ves'ma vazhnogo obstoyatel'stva - belye u  nih  ili  krasnye
kurtki {2*  Vo  vremya  vojn  Ligi  {7}  imenno  eto  otlichalo  katolikov  ot
protestantov.}  ili  nosyat  ih  svyashchenniki  rizy  s  shelkovymi  lentami  {3*
Katoliki.}, odevayutsya v beluyu holshchovuyu odezhdu {4* Protestanty.} ili v chernoe
domashnee plat'e {5* Dissidenty {9}.}, dolzhny li oni opuskat' svoih  detej  v
kupel' {8} ili bryzgat' na nih neskol'ko kapelek etoj vody; dolzhny  li  oni,
vozdavaya molitvy tomu, kogo vse oni chtyat, v pamyat' ego smerti stanovit'sya na
koleni ili net, ili zhe... No ya, verno, uzhe nadoel  tebe  rasskazami  o  tom,
skol' porochny i skol' nelepy byvayut lyudi. YAsno tol'ko odno: vse oni soglasny
v tom, chto kniga eta glasit "lyudi, lyubite drug druga", i, odnako, slova eti,
posle togo kak oni perevodyat ih na svoj  yazyk,  oznachayut  "lyudi,  nenavid'te
drug druga". No tak kak oni ne mogut najti ni primerov, ni opravdaniya  etogo
v knige, oni ishchut to i drugoe v sebe samih, i im  eto  vsegda  udaetsya,  ibo
dushi chelovecheskie - eto neischerpaemye kladezi zloby i nepriyazni, i kogda oni
pol'zuyutsya  nazvaniem  etoj  knigi,  chtoby  osvyatit'  svoi  durnye  strasti,
obozhestvlenie etih strastej stanovitsya  dlya  nih  dolgom  i  samye  nedobrye
pobuzhdeniya okruzhayutsya oreolom svyatosti i pochitayutsya za dobrodeteli.
     - No neuzheli zhe v etih uzhasnyh mirah net roditelej i detej? -  sprosila
Immali, glyadya na klevetnika  roda  chelovecheskogo  polnymi  slez  glazami,  -
neuzheli tam net takih, kotorye lyubili  by  drug  druga  tak,  kak  ya  lyubila
derev'ya, pod kotorymi vpervye oshchutila, chto zhivu, ili  cvety,  kotorye  rosli
vmeste so mnoyu?
     - Roditelej? Detej? - peresprosil chuzhestranec. -  Nu  konechno  zhe!  Tam
est' otcy, kotorye obuchayut svoih synovej... - tut golos ego preseksya, i  emu
stoilo nemalogo truda s nim sovladat'.
     Dolgoe vremya on molchal, a potom skazal:
     - Sredi etih lyudej s izvrashchennym obrazom mysli mozhno  inogda  vstretit'
nezhnyh otcov i materej.
     - A kto zhe eti otcy  i  materi?  -  sprosila  Immali,  ch'e  serdce  pri
upominanii o nezhnosti srazu zabilos'.
     - |to te, - skazal chuzhestranec s holodnoj usmeshkoj, -  kotorye  ubivayut
svoih detej, kak tol'ko oni rodilis', ili s pomoshch'yu mediciny izbavlyayutsya  ot
nih prezhde, chem oni  uspeli  poyavit'sya  na  svet;  takogo  roda  postupki  -
edinstvennye, kotorymi lyudi eti mogut ubeditel'no dokazat' svoyu roditel'skuyu
lyubov'.
     On umolk, i Immali pogruzilas' v pechal'noe razdum'e po povodu togo, chto
tol'ko chto uslyhala. Edkaya i zhestokaya ironiya, zvuchavshaya  v  ego  slovah,  ne
proizvela ni malejshego vpechatleniya na tu, dlya kotoroj  vse  izrechennoe  bylo
pravdoj i kotoraya nikak ne mogla ponyat', kak eto mozhno pribegat' k obinyakam,
ved' ej podchas trudno byvalo postich' smysl dazhe samyh  pryamyh  slov.  Odnako
ona vse zhe mogla ponyat', chto on mnogo vsego govoril o zle i  o  stradanii  -
slovah, oboznachavshih nechto nevedomoe, i ona  ustremila  na  nego  vzglyad,  v
kotorom mozhno bylo prochest' i blagodarnost',  i  uprek  za  eto  muchitel'noe
posvyashchenie v tajny novoj zhizni. Poistine ona vkusila ot  dreva  poznaniya,  i
glaza ee otkrylis', no plody ego pokazalis' ej gor'kimi,  i  vzglyad  ee  byl
polon priznatel'nosti, k kotoroj primeshivalas' myagkaya  grust'.  I  ot  etogo
vzglyada dolzhno bylo by sodrognut'sya serdce togo, kto  prepodal  pervyj  urok
stradaniya  sushchestvu  stol'  prekrasnomu,  nezhnomu  i  nevinnomu.  Iskusitel'
zametil eto ee smyatenie i vozlikoval.
     On predstavil ej zhizn' v takom iskazhennom  vide,  mozhet  byt',  s  tem,
chtoby ona ispugalas' i ej ne zahotelos' znakomit'sya s nej blizhe; mozhet byt',
- v strannoj nadezhde, chto smozhet ostavit' ee opyat' odnu na  etom  uedinennom
ostrove, gde vremya ot vremeni on budet imet' vozmozhnost' videt' ee  snova  i
vdyhat' iz okruzhayushchej ee atmosfery struyu svezhesti i  chistoty,  edinstvennuyu,
kotoraya veyala podchas nad vyzhzhennoyu pustynej ego sobstvennoj zhizni i  kotoruyu
on eshche mog oshchutit'. Nadezhda eta eshche bol'she ukrepilas'  posle  togo,  kak  on
uvidel, kakoe vpechatlenie on proizvel na nee svoim rasskazom. Vspyhnuvshee na
mig ponimanie, zataennoe dyhanie, lyubopytstvo, goryachaya priznatel'nost'-  vse
vdrug pogaslo: ee opushchennye zadumchivye glaza byli polny slez.
     - Moj rasskaz, dolzhno byt', utomil tebya, Immali? - sprosil on.
     - On ogorchil menya, no vse ravno ya hochu ego slushat', - otvetila devushka.
- YA lyublyu slushat', kak zhurchit potok, pust' dazhe otkuda-to iz-pod volny mozhet
vylezti krokodil.
     - Mozhet byt',  ty  hochesh'  vstretit'  lyudej  etogo  mira,  gde  stol'ko
prestuplenij i gorya?
     - Da, hochu, potomu chto iz etogo mira prishel ty i,  kogda  ty  vernesh'sya
tuda, schastlivy budut vse, krome menya odnoj.
     - Tak, po-tvoemu, ya mogu darit' lyudyam schast'e? - sprosil ee sobesednik,
- po-tvoemu, ya radi etogo skitalsya po svetu?
     Lico ego prinyalo kakoe-to strannoe vyrazhenie, v kotorom slilis' voedino
nasmeshka, otchayanie i zloba, i on dobavil:
     - Ty delaesh' mne slishkom mnogo chesti,  pripisyvaya  mne  zanyatie,  stol'
krotkoe i stol' blizkoe mne po duhu.
     Immali, kotoraya  otvernulas'  kuda-to  v  storonu,  ne  zametila  etogo
vyrazheniya.
     - Ne znayu, no ved' eto ty nauchil menya  radosti  stradaniya,  -  otvetila
ona, - poka ya ne vstretila tebya, ya umela tol'ko ulybat'sya, no s teh por, kak
ya tebya uvidela, ya plachu, i slezy moi dlya menya otrada. O, kak oni otlichny  ot
teh, kotorye ya prolivala po zahodivshemu solncu  i  po  vyanuvshemu  cvetku!  I
vse-taki ya ne znayu...
     I neschastnaya devushka, podavlennaya chuvstvami, kotorye ona  ne  mogla  ni
ponyat', ni vyrazit', slozhila ruki na grudi, slovno starayas' skryt' tu tajnu,
ot kotoroj po-novomu bilos' ee  serdce;  s  toj  robost'yu,  kotoraya  prisushcha
neiskushennym dusham, ona otoshla na  neskol'ko  shagov  v  storonu  i  opustila
glaza, ne v silah bol'she sderzhivat' hlynuvshie iz nih slezy.
     Iskusitel', kazalos', byl smushchen; na kakoe-to  mgnovenie  ego  ohvatilo
neznakomoe emu chuvstvo; no potom guby ego  iskrivilis'  v  usmeshke,  kotoraya
byla ispolnena prezreniya k samomu sebe; kazalos', on uprekal sebya za to, chto
pust' dazhe na mgnovenie poddalsya zagovorivshemu v nem chelovecheskomu  chuvstvu.
Vyrazhenie napryazhennosti snova ischezlo s  ego  lica,  kogda  on  vzglyanul  na
otvernuvshuyusya ot nego sklonennuyu figuru Immali, i kazalos', chto chelovek etot
sam razdiraem dushevnoyu mukoj i ishchet v  to  zhe  vremya  sebe  zabavy  v  mukah
drugogo. V tom, chto  chelovek  mozhet  ispytyvat'  otchayanie  i  vmeste  s  tem
kazat'sya veselym, voobshche-to govorya, net nichego protivoestestvennogo.  Ulybki
- eto zakonnye otpryski schast'ya, smeh zhe ochen' chasto byvaet  pobochnym  synom
bezumiya; na glazah u vseh on sposoben izdevat'sya nad temi, kto ego  porodil.
S takim vot veselym licom chuzhestranec vdrug povernulsya k nej i sprosil:
     - CHego zhe ty hochesh', Immali?
     Posledovalo prodolzhitel'noe molchanie, posle chego devushka skazala:
     - Ne znayu.
     V golose ee byla kakaya-to plenitel'naya zadumchivost'; tak zhenshchiny  umeyut
dat' ponyat' skrytyj smysl skazannyh imi slov, kotorye obychno oznachayut  nechto
sovershenno protivopolozhnoe. "YA ne  znayu"  oznachaet  "ya  slishkom  horosho  eto
znayu". Sobesednik ee ponyal eto i radovalsya uzhe, predvkushaya svoe torzhestvo.
     - No pochemu zhe ty togda plachesh', Immali?
     - Ne znayu, - otvechala neschastnaya  devushka,  i  slezy  ee  polilis'  eshche
sil'nee.
     Uslyhav eti slova ili, vernee, uslyhav eti slezy, on na minutu zabylsya.
On oshchutil to gor'koe torzhestvo, kotoroe ne prinosit radosti  pobeditelyu;  to
torzhestvo, kotoroe oznachaet,  chto  pobeda  oderzhana  nad  slabymi,  oderzhana
blagodarya  tomu,  chto.  sami  my  okazalis'  eshche  slabee.  Pomimo  ego  voli
chelovecheskoe teplo ohvatilo vsyu ego dushu, i s neozhidannoj dlya nego myagkost'yu
on skazal:
     - CHto zhe ty hochesh', chtoby ya sdelal teper', Immali?
     Immali bylo nelegko najti takie slova, kotorye byli by  odnovremenno  i
sderzhanny i ponyatny, kotorye mogli by vyrazit' ee zhelaniya i vmeste s tem  ne
vydat' tajn ee serdca; buduchi ne v silah razobrat'sya v nevedomyh  ej  dotole
chuvstvah, devushka dolgo kolebalas' prezhde chem dat' otvet.
     - CHtoby ty ostalsya so mnoj, -  skazala  ona  nakonec.  -  CHtoby  ty  ne
vozvrashchalsya v etot mir zla i gorya. Zdes' cvety vsegda budut cvesti, a solnce
svetit' tak zhe yarko, kak v tot den', kogda ya  v  pervyj  raz  tebya  uvidala.
Zachem zhe tebe vozvrashchat'sya v mir, gde lyudyam  prihoditsya  dumat'  i  gde  oni
neschastny?
     Razdavshijsya vdrug dikij i rezkij smeh ispugal ee. Ona zamolchala.
     - Bednaya devochka, - voskliknul  on,  i  v  golose  ego  poslyshalos'  to
smeshannoe  s  gorech'yu  sostradanie,  kotoroe  odnovremenno  mozhet   ispugat'
cheloveka i ego  unizit',  -  neuzheli  zhe  v  etom  moe  naznachenie?  Slushat'
shchebetan'e ptic i smotret', kak raspuskayutsya cvety? Razve eto mne napisano na
rodu?
     I s novym vzryvom takogo zhe dikogo neestestvennogo smeha  on  ottolknul
ruku, kotoruyu Immali protyanula  emu  v  podtverzhdenie  svoego  prostodushnogo
poryva.
     - Da. konechno, ya ved' ochen' podhozhu i dlya  takoj  uchasti  i  dlya  takoj
podrugi. Skazhi mne, - dobavil on eshche bolee ozhestochenno, - v kakih  eto  moih
chertah, v kakih modulyaciyah moego golosa, v kakih moih  chuvstvah,  kotorye  ya
sejchas vyrazhal slovami, prochla ty nadezhdu, stol'  oskorbitel'nuyu  dlya  menya,
oskorbitel'nuyu, ibo ona obeshchaet schast'e?
     Immali, razumeetsya, mogla by otvetit' emu: "YA ponimayu, chto  slova  tvoi
polny yarosti, no smysl ih dlya menya neyasen",  no  devicheskaya  gordost'  ee  i
zhenskaya  pronicatel'nost'  dali  ej  pochuvstvovat',  chto  on  ee  otvergaet.
Vspyhnuvshie v nej negodovanie i obida vstupili teper' v bor'bu  s  nezhnym  i
lyubyashchim serdcem. Neskol'ko mgnovenij ona molchala, a  potom,  sderzhav  slezy,
ochen' tverdo skazala:
     - Togda uhodi nazad v svoj mir, raz ty hochesh'  byt'  neschastnym,  togda
uhodi! O gore mne! Mne net nuzhdy idti tuda, chtoby stat' neschastnoj,  ya  ved'
neschastna i zdes'. Stupaj, tol'ko voz'mi s soboj  eti  rozy,  ved'  vse  oni
zavyanut, kak tol'ko ty ujdesh'! Voz'mi s soboj  eti  rakovinki,  mne  nikogda
bol'she ne zahochetsya ih nadet', esli ty ih na mne ne uvidish'!
     S etimi slovami neprinuzhdennym, no ochen'  vyrazitel'nym  dvizheniem  ona
snyala s grudi i vytashchila iz volos vse  ukrashavshie  ee  rakoviny  i  cvety  i
brosila ih emu pod nogi; potom  ona  v  poslednij  raz  posmotrela  na  nego
vzglyadom, polnym gordoj i bezuteshnoj pechali, i prigotovilas' ujti.
     - Ostan'sya, Immali, ostan'sya eshche na minutu i vyslushaj to,  chto  ya  tebe
skazhu. - stal prosit' chuzhestranec.
     V eto mgnovenie on, mozhet byt', otkryl by ej sokrovennuyu  tajnu  svoego
prednaznacheniya, kotoruyu emu zapreshcheno bylo  otkryvat'  lyudyam,  no  Immali  v
molchanii,  kotoroe  ee  proniknovennyj  skorbnyj  vzglyad  napolnyal  glubokim
znacheniem, dazhe ne obernulas' k nemu i, vse tak zhe pechal'no pokachav golovoj,
ushla.


                                Glava XVIII

                                   Miseram me omnia terrent et maris sonitus
                                   et  scopuli,  et  solitudo, et sanctitudo
                                   Apollinis *.

                                                             Latinskaya p'esa
                                   {* Menya,  neschastnuyu,  strashit vse: rokot
                                   morya, navisshie nad nim skaly, pustynnost'
                                   etih mest, svyatost' Apollona {1} (lat.).}

     Proshlo mnogo dnej, prezhde chem chuzhestranec snova poyavilsya na ostrove. Ni
odin chelovek na svete ne mog by skazat', chem on byl zanyat  i  kakie  chuvstva
vladeli im vse eto vremya. Mozhet byt', byvali chasy,  kogda  on  torzhestvoval,
dumaya o gore, kotoroe prichinil, mozhet byt', byvali drugie, kogda on zhalel ob
etom. Burnaya dusha  ego  pohodila  na  okean,  poglotivshij  tysyachi  velichavyh
korablej, a teper'  pochemu-to  medlivshij  pogubit'  utluyu  lodochku,  kotoroj
trudno bylo sovershit' svoj put' dazhe pri polnom shtile. Pobuzhdaemyj,  odnako,
to li zloboj, to li nezhnost'yu, snedaemyj lyubopytstvom  ili  ustav  ot  svoej
iskusstvennoj zhizni, stol' nepohozhej na tu podlinnuyu chistuyu  zhizn',  kotoroyu
zhila Immali, propitannuyu aromatami  cvetov  i  zapahami  zemli  i  osenennuyu
siyayushchim nebom; ili, mozhet byt', dvizhimyj  drugim,  samym  vlastnym  iz  vseh
pobuzhdenij - sobstvennoj volej, kotoraya,  hot'  my  i  nikogda  ne  pytaemsya
razobrat'sya v nej i vryad li dazhe priznaemsya samim sebe v ee vlasti nad nami,
v dejstvitel'nosti opredelyaet devyat' desyatyh  nashih  postupkov,  -  tak  ili
inache on vernulsya. On vernulsya na bereg ostrova ocharovanij, prozvannogo  tak
temi, kto ne znal, kakim imenem narech' zhivshuyu na nem nevedomuyu im  boginyu  i
kto nahodilsya v takom zhe zatrudnenii  po  povodu  etogo  novogo  ob容kta  ih
teologii, kak Linnej {2}, kogda on stalkivalsya s rasteniem, eshche ne opisannym
v botanike. Uvy! Raznovidnosti v nravstvennoj  botanike  kuda  raznoobraznee
samyh strannyh raznovidnostej v botanike v obychnom smysle etogo  slova.  Kak
by to ni bylo, chuzhestranec vernulsya na ostrov. No emu prishlos' prolozhit'  na
nem nemalo tropinok, razdvinut' ili slomat' nemalo  vetvej,  kotorye  slovno
vzdragivali ot prikosnoveniya chelovecheskoj ruki, i perehodit' vbrod ruch'i,  v
kotorye ne pogruzhalas' eshche nich'ya noga, prezhde chem  on  mog  obnaruzhit',  gde
spryatalas' Immali.
     Ej, odnako, i v golovu ne prihodilo pryatat'sya. Kogda on otyskal ee, ona
stoyala, prislonivshis' k skale, slushaya neumolchnyj rokot i plesk, okeana.  |to
byla  samaya  pustynnaya  chast'  berega;  vokrug  -  ni  kustika,  ni  cvetka;
obozhzhennye skaly vulkanicheskoj porody i gul priboya; volny pochti kasalis'  ee
malen'kih nozhek, kotorye v bespechnosti svoej to li iskali opasnosti,  to  li
prenebregali eyu, - vot vse, chto ee okruzhalo. Kogda on  uvidal  ee  v  pervyj
raz, ona byla okruzhena cvetami i ih aromatami,  vsem  pestrym  raznoobraziem
zhivotnogo i rastitel'nogo mira. Rozy i  pavliny  slovno  osparivali  drug  u
druga pravo ukrasit' eto prelestnoe sushchestvo. I ona,  kazalos',  carila  mezh
nimi, perenimaya u odnih blagouhanie, u drugih  -  pestrotu.  Teper'  zhe  ee,
kazalos', pokinula dazhe sama priroda, docher'yu kotoroj ona  byla.  Pribezhishchem
ee byla holodnaya skala, a postel'yu, kuda ona, mozhet byt', sobiralas' lech', -
okean. Na grudi u nee bol'she  ne  bylo  vidno  rakovin,  v  volosy  ne  bylo
vpleteno ni edinoj rozy. Kazalos', chto i harakter ee izmenilsya tak  zhe,  kak
chuvstva: ona uzhe perestala lyubit' prekrasnoe v prirode; slovno  predchuvstvuya
uchast', kotoraya ee ozhidaet, ona kak budto vstupala v  soyuz  so  strashnymi  i
zloveshchimi silami. Ona polyubila skaly i okean, gromyhan'e voln  i  besplodnyj
peschanyj bereg - vse to, chto dazhe  zvuchan'em  svoim  napominaet  o  gore,  o
vechnosti. |tot neprestannyj unylyj gul stol' zhe odnoobrazen, skol' i  bienie
serdca, voproshayushchego prirodu vokrug o tom,  chto  ego  zhdet,  i  slyshashchego  v
otvet: "Gore".
     Te, kto lyubyat, mogut upivat'sya vozduhom  sada  i  vbirat'  v  sebya  ego
p'yanyashchee blagouhanie, i kazhetsya, chto eto - zhertvoprinosheniya samoj prirody na
tot altar', kotoryj uzhe vozdvignut v serdce kazhdogo, kto poklonyaetsya  ej,  i
na kotorom zazhzhen ogon'; a te, _kto lyubil_, pust' uhodyat na bereg  okeana  -
priroda otkliknetsya i im.
     V vozduhe vokrug byla i grust' i kakaya-to  skrytaya  trevoga;  kazalos',
emu peredalis' i chuvstva, chto borolis' v grudi Immali, kotoraya v etu  minutu
byla tak odinoka, i zloveshchee molchanie vneshnego mira;  dolzhno  byt',  priroda
gotovilas' k odnoj iz teh strashnyh kataklizm, k  odnomu  iz  teh  sudorozhnyh
opustoshenij, kotorye prizvany vozveshchat' neotvratimost' bozh'ego gneva. Szhigaya
na kakom-to protyazhenii  vsyu  rastitel'nost'  i  opalyaya  zemlyu,  ona  gluhimi
raskatami uhodyashchego groma grozit, chto vernetsya v tot den',  kogda  vselennaya
sgorit kak svitok pergamenta i vse sostavlyayushchie ee elementy  rasplavyatsya  ot
nebyvalogo zhara, - i vernetsya, chtoby ispolnit' svoe  uzhasnoe  obeshchanie;  chto
sejchas eto eshche tol'ko nachalo, tol'ko predvestie. Est' li takoj raskat groma,
v kotorom ne slyshalas' by ugroza: "Unichtozhenie mira ostavleno _dlya menya_,  ya
uhozhu, no ya eshche vernus'"? Est'  li  takaya  vspyshka  molnii,  kotoraya  by  ne
nachertala v nebe _svetyashchihsya slov_: "Greshnik, ya ne mogu sejchas proniknut'  v
tajniki tvoej dushi, no kak vstretish' ty moj blesk, kogda  ya  stanu  mechom  v
rukah sudii i moj vsepronikayushchij vzglyad razdenet  tebya  donaga  pered  vsemi
sobravshimisya mirami"?
     Vecher byl ochen' temnyj;  tyazhelye  tuchi,  nadvigavshiesya,  kak  vrazheskie
polchishcha, zavolakivali gorizont ot kraya do kraya. Vyshe v nebe izlivalsya yarkij,
no strashnyj svet, podobnyj tomu, chto zagoraetsya v glazah  umirayushchego,  kogda
on napryagaet ostatki voli, a sily mezh tem bystro  ego  pokidayut,  i  on  uzhe
ponimaet,  chto  konec  blizok.  Ni  odno  Dunovenie  veterka   ne   shevelilo
poverhnost' okeana, derev'ya nedvizhno ponikli, i nikakoj shoroh ne probegal po
ih pritaivshejsya listve, pticy uleteli,  povinuyas'  tomu  instinktu,  kotoryj
pobuzhdaet ih izbegat' strashnogo stolknoveniya stihij i,  spryatav  golovu  pod
krylo, staralis' primostit'sya v svoih izlyublennyh, nadezhno ukrytyh ot  vetra
Ugolkah. Na vsem ostrove ne slyshno bylo  ni  zvuka,  kotoryj  by  govoril  o
zhizni; rechka i ta, slovno ispugavshis'  sobstvennogo  zhurchan'ya,  katila  svoi
neprimetnye vody tak, kak budto gluboko pod zemlej nekaya  ruka  ukroshchala  ee
stremitel'nyj beg. V  chasy  takogo  ispolnennogo  velichiya  i  uzhasa  zatish'ya
priroda napominaet strogogo otca, kotoryj, prezhde chem  nachat'  svoyu  groznuyu
rech', vstrechaet provinivshegosya syna zloveshchim molchaniem, ili, skoree,  sud'yu,
chej  okonchatel'nyj  prigovor  _vosprinimaetsya_  s  men'shim  strahom,  nezheli
predshestvuyushchaya emu tishina.
     Immali  smotrela  na  eto  groznoe  zrelishche  bez  malejshego   volneniya,
ravnodushnaya ko vsemu, chto proishodilo vokrug. Do etogo vremeni i svet i t'ma
byli ej odinakovo mily; ona lyubila solnce za ego siyanie, i molniyu  -  za  ee
mgnovennye vspyshki, i okean - za ego gulkij rokot, i buryu - za to,  chto  ona
kolyhala i klonila  dolu  vetvi  derev'ev;  devushka  plyasala  potom  pod  ih
privetlivoj  ten'yu  v  takt  dvizheniyam  nizko  svisavshih  list'ev,  kotorye,
kazalos', venchali soboj ee krasotu. Lyubila ona i noch', kogda vse  stihalo  i
zvuchali odni  lish'  potoki,  kotorye  v  ee  predstavlenii  byli  muzykoj  i
probuzhdali ot sna zvezdy v nebe i te prinimalis'  sverkat'  i  migat'  im  v
otvet.
     Tak bylo prezhde. Teper' zhe glaza ee  pristal'no  vzirali  na  ugasayushchij
svet i na rastushchuyu t'mu, na tot kromeshnyj mrak, kotoryj,  kazalos',  govoril
samomu yarkomu i prekrasnomu iz tvorenij gospoda: "Ustupi mne mesto,  svetit'
ty bol'she ne budesh'".
     T'ma gustela, i tuchi sdvigalis' kak vojska; splotiv vse svoi sily,  oni
stoyali teper' somknutym stroem, gotovyas' dat'  boj  siyayushchemu  lazur'yu  nebu.
Temno-bagrovaya polosa, shirokaya i mutnaya,  pritailas'  na  gorizonte,  slovno
uzurpator, podsteregayushchij prestol tol'ko chto otrekshegosya monarha;  razdvigaya
vse dal'she vshir' obrazovavshijsya v  nebe  chudovishchnyj  krug,  ona  poperemenno
metala to krasnye, to belye molnii; rokot okeana  narastal,  i  pod  moshchnymi
svodami ban'yanov, raskinuvshih svoi vekovye korni men'she chem v pyatistah shagah
ot  mesta,  gde  stoyala  Immali,  ehom   otdavalsya   glubokij   i   kakoj-to
potustoronnij gul priblizhavshejsya buri; stvoly drevnih derev'ev  pokachivalis'
i stonali, a ih bezmernoj kreposti korni, kazalos', perestali  derzhat'sya  za
zemlyu i, raskinuvshis' v vozduhe, vzdragivali pri kazhdom novom poryve  vetra.
Samym nichtozhnym zvukom, kakoj tol'ko ona mogla poslat' s zemli, vozduha  ili
vody, priroda vozveshchala detyam svoim bedu.
     Imenno v eti minuty chuzhestranec reshil podojti k Immali.  Opasnosti  dlya
nego ne sushchestvovalo, i on ne  znal,  chto  takoe  strah.  Neschastnaya  sud'ba
izbavila ego ot togo i drugogo, no chto zhe ona emu ostavila  vzamen?  Nikakih
nadezhd, krome odnoj: rasprostranit' na drugih tyagoteyushchee nad nim  proklyatie.
Nikakih strahov, krome straha, chto zhertva ego mozhet ot nego uskol'znut'.  I,
odnako, nesmotrya na  vse  ego  d'yavol'skoe  besserdechie,  pri  vide  molodoj
devushki v nem _vse zhe_ zagovorilo  chto-to  chelovecheskoe.  Lico  ee  porazhalo
svoej blednost'yu, glaza byli ustremleny vdal', i vsya figura ee, povernutaya k
nemu spinoj (kak esli by vstreche s nim ona predpochla ob座at'ya samoj  yarostnoj
buri), kazalos', govorila: "Pust' luchshe  ya  dostanus'  bogu,  no  tol'ko  ne
cheloveku".
     |ta poza, kotoruyu Immali prinyala sovershenno sluchajno i  kotoraya  otnyud'
ne vyrazhala ee podlinnyh chuvstv, snova probudila v  serdce  chuzhestranca  vse
durnoe; vse zlye pomysly ego i ego davnyaya mrachnaya strast' presledovat' lyudej
ovladeli im s novoj siloj. Vidya eto sudorozhnoe bujstvo prirody i ryadom s nim
polnuyu bespomoshchnost' nichem ne  zashchishchennoj  devicheskoj  krasoty,  on  ispytal
pristup strasti, podobnyj toj, kotoraya vladela im, kogda strashnaya koldovskaya
sila davala emu vozmozhnost' besprepyatstvenno pronikat' v kamery sumasshedshego
doma ili tyurem Inkvizicii.
     Vidya,  chto  devushka  okruzhena  uzhasami  stihij,  on   oshchutil   strannuyu
uverennost', chto, hotya nebesnye strely i mogut srazit'  ee  za  kakoj-nibud'
mig, sushchestvuyut eshche drugie, bolee zhguchie strely, chto odnu iz nih  on  derzhit
sejchas v ruke, i esli tol'ko pricel ego okazhetsya tochen,  to  on  porazit  eyu
dushu devushki.
     Vooruzhennyj vsem svoim mogushchestvom i vsej svoej zloboj, on  priblizilsya
k Immali, edinstvennym oruzhiem kotoroj byla ee chistota. Devushka stoyala, sama
slovno otblesk zakatnogo lucha, i smotrela, kak dogoraet etot poslednij  luch.
Oblik ee tak ne podhodil ko vsemu, chto ee okruzhalo, chto  nesootvetstvie  eto
moglo tronut' lyubogo, no tol'ko ne Skital'ca.
     Ee svetlaya figura vydelyalas' na  fone  okutyvavshego  ee  mraka;  nezhnye
ochertaniya ee stana kazalis' eshche nezhnee ryadom s surovoj  kamennoj  glyboj,  k
kotoroj ona prinikla; eti plavnye izyashchnye i garmonichnye linii slovno brosali
vyzov chudovishchnomu bujstvu stihij, vo gneve svoem seyushchih razrushenie.
     CHuzhestranec podkralsya k nej tak, chto ona  ego  ne  zametila;  shagi  ego
zaglushali shum okeana i zloveshchie zavyvaniya vetra. No kogda on podoshel  blizhe,
on uslyhal inye zvuki, i oni vozymeli na ego  chuvstva,  veroyatno,  takoe  zhe
dejstvie, kak shepot Evy, obrashchennyj k cvetam, na chuvstva zmeya. Podobno zmeyu,
on oshchushchal  svoyu  silu  i  ponimal,  chto  vremya  prishlo.  Sredi  stremitel'no
nadvigavshihsya vihrej, bolee strashnyh, chem vse to, chto ej prihodilos'  videt'
za svoyu zhizn', neschastnaya devushka, ne soznavaya, a mozhet byt', i ne  chuvstvuya
grozivshej opasnosti, pela svoyu prostodushnuyu pesnyu, govorivshuyu ob otchayanii  i
o lyubvi, slovno otklikayas' eyu na  priblizhenie  buri.  Koe-kakie  slova  etoj
pesni, strastnoj i polnoj toski, doneslis' do ego sluha.

     "Noch' vse temnee, no razve ne gushche mrak, v kotoryj  on,  uhodya,  poverg
moyu dushu? Molnii sverkayut vokrug, no razve ne yarche sverkali ego glaza, kogda
on pokidal menya v gneve?
     YA zhila tol'ko svetom, kotoryj ishodil ot nego, tak pochemu zhe ya ne  mogu
umeret', kogda etot svet ischez? Tuchi vo gneve,  chego  mne  boyat'sya  vas?  Vy
mozhete ispepelit' menya, kak  ispepelyali  u  menya  na  glazah  vetvi  vekovyh
derev'ev, tol'ko stvoly stoyat i sejchas. Tak i serdce moe budet  prinadlezhat'
emu do skonchaniya veka.
     Revi zhe, groznyj okean! Volnam tvoim, kotoryh  ne  schest',  nikogda  ne
vymyt' iz dushi moej ego obraz; tysyachi voln brosaesh' ty na  skalu,  no  skala
nedvizhima; tak zhe nedvizhimo budet i serdce  moe  sredi  vseh  bedstvij  togo
mira, kotorymi on hochet menya otpugnut'; esli by ne on, opasnostej etih ya  by
nikogda ne uznala, dlya nego zhe ya broshus' sama im navstrechu".

     Ona prervala svoyu prostodushnuyu pesnyu, a potom zapela ee snova, ne dumaya
v etu minutu ni ob uzhasah vzbushevavshihsya stihij, ni o  tom,  chto  ryadom  mog
nahodit'sya tot, ch'e kovarstvo i ch'i hitroumnye kozni  byli  namnogo  opasnee
gneva vseh stihij.

     "Kogda my vpervye vstretilis', na grudi u menya byli rozy, a  teper'  ee
prikryvayut tol'ko temnye list'ya. Kogda on uvidel  menya  vpervye,  vse  tvari
lyubili menya, a teper' ne vse li ravno, lyubyat oni menya ili net, ved'  ya  sama
razuchilas' lyubit' ih. Kogda on kazhdyj vecher yavlyalsya na ostrov, mne hotelos',
chtoby mesyac siyal yarche. Teper' zhe mne  vse  ravno,  vstaet  on  ili  zahodit,
zadernut on tuchami ili svetel. Do togo, kak on prishel syuda, menya  vse  zdes'
lyubilo. I teh, kogo lyubila ya, bylo bol'she,  chem  volos  u  menya  na  golove,
teper' zhe ya znayu, chto mogu lyubit' tol'ko odnogo, i etot odin  menya  pokinul.
Vse peremenilos' s teh por, kak ya ego uvidala. Cvety uzhe ne stol' yarki,  kak
prezhde; ya bol'she ne slyshu muzyki v zhurchan'e vody, zvezdy ne ulybayutsya mne  s
neba, kak ulybalis' prezhde; da i sama ya stala  bol'she  lyubit'  ne  pokoj,  a
buryu".

     Okonchiv svoyu grustnuyu pesnyu, ona povernulas', chtoby ujti s  mesta,  gde
burya uzhe bushevala tak, chto ej nevozmozhno bylo tam ostavat'sya dolee, - i  tut
ona vstretila ustremlennyj na nee vzglyad chuzhestranca. Ona pokrasnela vsya  do
kornej volos, no na etot raz iz ust ee ne vyrvalos' radostnyh slov,  kak  to
obychno byvalo, kogda on poyavlyalsya na ostrove.  On  ukazal  ej  na  razvaliny
pagody, gde oni mogli by ukryt'sya;  ne  glyadya  na  nego  i  shatayas',  Immali
pobrela za nim vsled. V molchanii priblizilis' oni k razvalinam. I sredi vseh
uzhasnyh korch i yarosti stihij stranno bylo videt', kak dva sushchestva idut drug
za drugom i ne perekinutsya ni edinym slovom o svoem  strahe,  kak  mysl'  ob
opasnosti dazhe ne prihodit im v golovu, ibo odin iz nih vooruzhen protiv  nee
svoim otchayaniem, a  drugaya  -  svoej  nevinnost'yu.  Immali  bol'she  hotelos'
ukryt'sya pod sen'yu lyubimogo eyu ban'yana, no chuzhestranec stal ubezhdat' ee, chto
tam bylo by gorazdo opasnee, chem v tom meste, kotoroe vybral on.
     - Opasnee! - voskliknula  devushka,  i  svetlaya  i  prostodushnaya  ulybka
osvetila ee cherty, - kakaya zhe mne mozhet grozit' opasnost',  esli  ty  budesh'
ryadom?
     - Tak, po-tvoemu, v moem prisutstvii tebe nichto  ne  grozit?  Ne  mnogo
bylo teh, kto vstrechal menya bez straha, kto ne oshchushchal etoj  opasnosti!  -  i
lico ego stalo temnee, chem nebo, na kotoroe on, hmuryas', ustremlyal vzglyad. -
Immali, - dobavil on, i golos ego sdelalsya bolee glubokim i  dazhe  zadrozhal,
ibo hotel on etogo ili net, no  k  nemu  primeshivalos'  teper'  chelovecheskoe
volnenie, - Immali, neuzheli zhe ty sama nastol'ko slaba, chtoby dumat', chto  u
menya est' vlast' nad stihiyami? Esli by u menya dejstvitel'no byla eta vlast',
- prodolzhal on, - to, klyanus' nebom, chto teper' tak surovo na menya  smotrit,
ya znal by, chto mne delat': ya sobral by  vse  samye  bystrye  i  smertonosnye
strely molnij iz teh, chto svistyat sejchas vokrug,  i  ubil  by  imi  tebya  na
meste.
     - Menya? - voskliknula devushka, vsya zatrepetav; ot etih slov i ot  togo,
kak oni byli skazany,  lico  ee  poblednelo  bol'she,  chem  ot  oglushitel'nyh
poryvov buri, v promezhutkah mezhdu kotorymi ona s trudom razbirala eti slova.
     - Da, tebya... tebya... hot' ty i  horosha  soboj,  i  chista,  i  nevinna,
prezhde chem tebya unichtozhit ogon', eshche bolee sokrushitel'nyj,  i  vyp'et  krov'
tvoego serdca, prezhde chem ty podvergnesh'sya opasnosti,  v  tysyachu  raz  bolee
groznoj, chem vse to, chem sejchas grozyat tebe stihii, - opasnosti okazat'sya so
mnoj - proklyatym i neschastnym!
     Ne ponimaya znacheniya etih yarostnyh slov, no vsya drozha ot toski,  kotoruyu
on imi ej prichinil, Immali podoshla k nemu, chtoby smyagchit' ego volnenie, hot'
i ne znala ni sushchnosti ego, ni prichiny. Skvoz'  shcheli  v  razvalinah  zigzagi
krasnyh molnij ozaryali na mig ee razmetannye  volosy,  ee  mertvenno-blednoe
lico, zalom ruk i vsyu ee sklonennuyu figuru, vyrazhavshuyu soboyu mol'bu,  slovno
ona prosila prostit' ee za prestuplenie, kotoroe sovershila, - kakoe, ona  ne
znala, i vykazyvala uchastie v chuzhom gore. Vse vokrug nee bylo neestestvenno,
diko i strashno: pol s oblomkami kamnej i grudami pesku, razvaliny  ogromnogo
hrama,  kotoryj,  kazalos',  ne  mog  byt'  sozdan  chelovecheskimi  rukami  i
razrushit' kotoryj mog tol'ko d'yavol'skij razgul, ziyayushchie shcheli tyazhelyh svodov
nad golovoj, skvoz' kotorye to temnelo, to  yarkim  svetom  vspyhivalo  opyat'
nebo, - i eto byl  besprosvetnyj  mrak  i  eshche  bolee  strashnyj,  chem  mrak,
oslepitel'nyj svet. Osveshchennaya etimi mgnovennymi  vspyshkami  figura  devushki
yavlyala takuyu silu i takuyu trogatel'nuyu nezhnost', chto  kakoj-nibud'  hudozhnik
mog by, navernoe, obessmertit' sebya, izobraziv v ee lice angela, soshedshego v
obitel' gneva i pechali, ognya i mraka, chtoby prinesti s soboj mir, -  angela,
vse usiliya kotorogo okazalis' naprasnymi.
     Kogda ona sklonilas' pered nim, chuzhestranec brosil na nee odin  iz  teh
vzglyadov, kotorye vseh, krome nee odnoj, povergali v trepet.  No  na  vzglyad
etot neschastnaya zhertva  otvechala  samozabvennoj  predannost'yu.  Mozhet  byt',
pravda, k etomu chuvstvu primeshivalsya eshche nevol'nyj strah, ohvativshij devushku
v tu minutu, kogda ona opustilas' na  koleni  pered  svoim  sodrogayushchimsya  i
smushchennym vragom. Ne govorya ni slova, ona slovno obrashchalas' k nemu  s  nemoj
mol'boj byt' milostivym k sebe samomu. Kogda vokrug sverkali molnii, a zemlya
pod  ee  legkimi  belosnezhnymi  nogami  drozhala,  kogda  stihii,   kazalos',
poklyalis' unichtozhit' na zemle vse zhivoe i nagryanuli s  vysoty  nebes,  chtoby
privesti  svoj  zamysel  v  ispolnenie,  prichem  slova  "Vae  victis"  {Gore
pobezhdennym {3} (lat.).} krupnymi, vidnymi izdali bukvami byli nachertany  na
razvernutyh  shirokih  znamenah,  izluchavshih  oslepitel'nyj  sernistyj  svet,
slovno predvaryaya _to, chto zhdet  greshnikov  v  preispodnej_,  -  vse  chuvstva
devushki  sosredotochilis'  na  izbrannike  ee  serdca,  v  kotorom  ona   tak
obmanulas'. Ves' oblik ee i kazhdyj ee poryv byli prekrasnym, no vmeste s tem
stradal'cheskim vyrazheniem bezgranichnoj pokornosti zhenskogo  serdca  predmetu
svoej lyubvi, ego slabostyam, strastyam  i  dazhe  -  ego  prestupleniyam.  Kogda
pobuzhdenie eto voznikaet pod gnetom  toj  vlasti,  kotoroyu  muzhchina  duhovno
podchinyaet  sebe  zhenshchinu,  ono  stanovitsya  do  krajnosti  unizitel'nym  dlya
poslednej.  Snachala  Immali  naklonilas',  chtoby  ego  uspokoit';  dusha   ee
podskazala telu etot  pervyj  poryv.  Na  sleduyushchej  stupeni  stradaniya  ona
opustilas' na  koleni,  ostavayas'  poodal'  ot  nego.  Ona  verila,  chto  ee
unizhennyj vid proizvedet na  nego  takoe  dejstvie,  kakoe  te,  chto  lyubyat,
nadeyutsya proizvesti, vyzvav k sebe _zhalost'_,  etu  nezakonnuyu  doch'  lyubvi,
kotoroj chasto dostaetsya bol'she laski, chem  samoj  materi.  Sobrav  poslednie
sily, ona pripala k ego ruke, stala prizhimat' ee k svoim pobelevshim gubam  i
hotela proiznesti kakie-to slova; golos ej izmenil, no potoki slez _skazali_
za nee vse. Otvetom bylo poryvistoe  pozhatie  ruki,  kotoruyu  potom  tut  zhe
otdernuli.
     Devushka lezhala prostertaya na zemle. Ona byla v uzhase.
     - Immali, - preryvayushchimsya golosom zagovoril chuzhestranec.  -  Hochesh',  ya
skazhu, kakie chuvstva ya dolzhen v tebe vyzyvat'?
     - Net! Net! Net! - vskrichala ona, prilozhiv k usham svoi tonkie  ruki,  a
potom slozhiv ih na grudi, - ya slishkom vse eto oshchushchayu sama.
     - Nenavid' menya! Proklinaj menya! - vskrichal chuzhestranec, ne obrashchaya  na
nee vnimaniya i s takoj siloj stupaya po gulkim, razbrosannym po polu  plitam,
chto stuk ego shagov mog, pozhaluj, posporit' s  raskatami  groma,  -  nenavid'
menya, ibo ya tebya nenavizhu... ibo ya nenavizhu vse zhivoe, vse mertvoe, i sam  ya
nenavisten vsem.
     - Tol'ko ne mne, - skazala devushka; slezy slepili ee; ona  tyanulas'  vo
t'me k otdernutoj im ruke.
     - Da, budu nenavisten i tebe tozhe, esli ty uznaesh', kem ya poslan i komu
sluzhu.
     Immali napryagla vse sily, kotorye teper' snova probudilis' v nej, chtoby
emu otvetit'.
     - YA ne znayu, kto ty, no ya tvoya, - skazala ona. - YA  ne  znayu,  komu  ty
sluzhish', no emu budu sluzhit' i ya, - ya budu tvoej naveki. Esli  ty  zahochesh',
ty mozhesh' menya pokinut', no kogda ya umru, vernis' na  etot  ostrov  i  skazhi
sebe: "Rozy rascveli i uvyali, potoki prolilis' i issyakli;  skaly  sdvinulis'
so svoih mest, i svetila nebesnye izmenili svoj beg, no byla  na  svete  ta,
chto nikogda ne menyalas', i ee bol'she net!".
     V slovah etih slyshalis' i strast' i toska.
     - Ty skazal mne, - dobavila ona, -  chto  vladeesh'  chudesnym  iskusstvom
zapisyvat' mysli. Ne pishi ni slova u  menya  na  mogile,  ibo  odnogo  slova,
nachertannogo tvoej rukoj, dostatochno, chtoby menya ozhivit'. Ne plach' obo  mne,
ibo odnoj tvoej slezy budet dostatochno, chtoby menya ozhivit', i,  mozhet  byt',
dlya togo lish', chtoby ty prolil eshche odnu slezu.
     - Immali! - vskrichal chuzhestranec.
     Devushka podnyala glaza i,  ispolnennaya  pechali,  smushcheniya  i  raskayaniya,
uvidela, chto on plachet. Zametiv etot vzglyad, on tut zhe kakim-to  beznadezhnym
dvizheniem ruki smahnul s  lica  slezy  i,  stisnuv  zuby,  razrazilsya  vdrug
pristupom neistovogo sudorozhnogo smeha, kotoryj vsegda oznachaet, chto smeemsya
my nad soboyu.
     Doshedshaya do polnogo iznemozheniya Immali ne proiznesla ni slova i  tol'ko
drozhala, pripav k ego nogam.
     -  Vyslushaj  menya,  neschastnaya!  -  vskrichal  on  golosom,  v   kotorom
poperemenno zvuchali to dikaya zloba, to sostradanie,  privychnaya  nepriyazn'  i
neobychnaya myagkost', - vyslushaj menya! YA ved' znayu, s kakim tajnym chuvstvom ty
boresh'sya, znayu luchshe, chem to  serdce,  v  kotoroe  eto  chuvstvo  prokralos'.
Podavi ego, progoni, unichtozh'! Razdavi ego tak, kak ty  razdavila  by  zmeyu,
prezhde chem  ta  podrastet  i  merzostnym  oblich'em  svoim  uzhasnet  tebya,  a
smertonosnym yadom otravit!
     - Ni razu v zhizni ya ne razdavila ni odnoj zhivoj  tvari,  dazhe  zmei,  -
otvetila Immali, kotoroj ne prihodilo v golovu, chto  etot  bukval'nyj  otvet
mog byt' istolkovan i v drugom smysle.
     - Tak, znachit, ty lyubish', - skazal chuzhestranec, - tol'ko, - dobavil  on
posle dolgogo i zloveshchego molchaniya, - znaesh' li ty sama, kogo polyubila?
     - Tebya! - otvetila devushka s tem chistym oshchushcheniem pravdy,  kotoroe  kak
by osvyashchaet samyj poryv  chuvstv  i  styditsya  vsyakoj  iskusnoj  izoshchrennosti
bol'she, nezheli iskrennego priznaniya. - Tebya!  |to  ty  nauchil  menya  dumat',
chuvstvovat', plakat'.
     - I za eto ty menya lyubish'? - sprosil iskusitel' s  ironiej,  k  kotoroj
primeshivalos'  sochuvstvie.  -  Podumaj  tol'ko  na  minutu,  Immali,   kakoj
nedostojnyj, nepodhodyashchij ob容kt  ty  izbrala  dlya  svoih  chuvstv.  Sushchestvo
neprivlekatel'noe na vid,  s  otvratitel'nymi  privychkami,  ot容dinennoe  ot
zhizni i chelovechestva neprohodimoj propast'yu, obezdolennogo pasynka  prirody,
zanyatogo tem, chto  proklinaet,  a  to  i  sovrashchaet  svoih  bolee  udachlivyh
brat'ev, toyu kto... no chto zhe vse-taki  meshaet  mne  raskryt'  tebe  vse  do
konca?..
     V eto mgnovenie molniya  chudovishchnoj,  neperenosimoj  sily  blesnula  mezh
razvalin, proryvayas' skvoz' kazhduyu  shchel'  mgnovennym  oslepitel'nym  svetom.
Podavlennaya volneniem i strahom, Immali prodolzhala stoyat' na kolenyah, plotno
prikryv rukami vospalivshiesya glaza.
     Za te minuty, kotorye ona provela tak, ej pokazalos',  chto  ona  slyshit
eshche kakie-to zvuki, chto chuzhestranec otvechaet kakomu-to golosu, kotoryj s nim
govorit. V to  vremya  kak  vdali  razdavalis'  udary  groma,  ona  yavstvenno
razlichila, kak on skazal, obrashchayas' k komu-to:
     - |to moj chas, a ne tvoj, otojdi i ne trevozh'  menya.  Kogda  ona  snova
podnyala glaza, na  lice  ego  ne  bylo  uzhe  i  sleda  chelovecheskih  chuvstv.
Kazalos', chto eti v otchayanii svoem ustremlennye na nee suhie  goryashchie  glaza
ne mogli prolit' ni odnoj slezy; kazalos', chto v obhvativshej ee ruke nikogda
ne bilis' zhily, chto po nim nikogda ne struilas' krov';  sredi  zhara  vokrug,
tako