o tysyach lyudej. YA reshitel'no utverzhdayu, chto esli v konce etogo bedstviya porastryasti zhitnicy bogachej, to tam mozhno bylo by najti ogromnoe kolichestvo hleba; i esli by raspredelit' etot zapas mezhdu temi, kto pogib ot nedoedaniya i iznureniya, to nikto i ne zametil by podobnoj skuposti klimata i pochvy. Tak legko mozhno bylo by dobyt' propitanie, no vot preslovutye blazhennye den'gi, prekrasnoe izobretenie, otkryvayushchee dostup k propitaniyu, odni tol'ko i zagorazhivayut dorogu k propitaniyu. Ne somnevayus', chto bogachi tozhe chuvstvuyut eto; oni otlichno znayut, chto luchshe byt' v takom polozhenii, chtoby ni v chem ne nuzhdat'sya, chem imet' v izobilii mnogo lishnego; luchshe izbavit'sya ot mnogochislennyh bedstvij, chem byt' osazhdennym bol'shimi bogatstvami. Mne i v golovu ne prihodit somnevat'sya, chto ves' mir legko i davno uzhe prinyal by zakony utopijskogo gosudarstva kak iz soobrazhenij sobstvennoj vygody, tak i v silu avtoriteta Hrista-spasitelya, kotoryj po svoej velichajshej mudrosti ne mog ne znat' togo, chto luchshe vsego, a po svoej dobrote ne mog ne posovetovat' togo, chto on znal za samoe luchshee. No etomu protivitsya odno chudovishche, car' i otec vsyakoj gibeli,- gordost'. Ona meryaet blagopoluchie ne svoimi udachami, a chuzhimi neudachami. Ona ne hotela by dazhe stat' boginej, esli by ne ostavalos' nikakih neschastnyh, nad kotorymi ona mogla by vlastvovat' i izdevat'sya; ej nado, chtoby ee schast'e sverkalo pri sravnenii s ih bedstviyami, ej nado razvernut' svoi bogatstva, chtoby terzat' i razzhigat' ih nedostatok. |ta adskaya zmeya presmykaetsya v serdcah lyudej i, kak ryba podlipalo, zaderzhivaet i zamedlyaet izbranie imi puti k luchshej zhizni. Tak kak ona slishkom gluboko vnedrilas' v lyudej, chtoby ee legko mozhno bylo vyrvat', to ya rad, chto, po krajnej mere, utopijcam vypalo na dolyu gosudarstvo takogo roda, kotoryj ya s udovol'stviem pozhelal by dlya vseh. Oni posledovali v svoej zhizni imenno takim ustavam i zalozhili na nih osnovy gosudarstva ne tol'ko ochen' udachno, no i naveki, naskol'ko eto mozhet predskazat' chelovecheskoe predpolozhenie. Oni istrebili u sebya s prochimi porokami korni chestolyubiya i razdora, a potomu im ne grozit nikakoj opasnosti, chto oni budut stradat' ot vnutrennih rasprej, isklyuchitel'no ot kotoryh pogibli mnogie goroda s ih prekrasno zashchishchennymi bogatstvami. A pri polnom vnutrennem soglasii i nalichii nezyblemyh uchrezhdenij etu derzhavu nel'zya potryasti i pokolebat' sosednim gosudaryam, kotorye pod vliyaniem zavisti davno uzhe i neodnokratno pokushalis' na eto, no vsegda poluchali otpor. Kogda Rafail izlozhil vse eto, mne sejchas zhe prishlo na um nemalo obychaev i zakonov etogo naroda, zaklyuchayushchih v sebe chrezvychajnuyu nelepost'. Takovy ne tol'ko sposob vedeniya vojny, ih cerkovnye obryady i religii, a sverh togo i drugie ih uchrezhdeniya, no osobenno to, chto yavlyaetsya glavnejshej osnovoj ih ustrojstva, a imenno: obshchnost' ih zhizni i pitaniya pri polnom otsutstvii denezhnogo obrashcheniya. |to odno sovershenno unichtozhaet vsyakuyu znatnost', velikolepie,blesk, chto, po obshcheprinyatomu mneniyu, sostavlyaet istinnuyu slavu i krasu gosudarstva. No ya znal, chto Rafail utomlen rasskazom, i u menya ne bylo dostatochnoj uverennosti, mozhet li on terpelivo vyslushat' vozrazheniya protiv ego mneniya, a v osobennosti ya vspominal, kak on porical nekotoryh za ih naprasnoe opasenie, chto ih ne sochtut dostatochno umnymi, esli oni ne najdut v rechah drugih lyudej togo, za chto ih mozhno prodernut'. Poetomu, pohvaliv ustrojstvo utopijcev i rech' Rafaila, ya vzyal ego za ruku i povel v dom uzhinat'. Pravda, ya sdelal ogovorku, chto u nas budet eshche vremya poglubzhe podumat' ob etom predmete i pobesedovat' s rasskazchikom poosnovatel'nee. Horosho, esli by eto kogda-nibud' osushchestvilos'! Mezhdu tem ya ne mogu soglasit'sya so vsem, chto rasskazal etot chelovek, vo vsyakom sluchae, i bessporno gluboko obrazovannyj, i ochen' opytnyj v ponimanii chelovechestva; no, s drugoj storony, ya ohotno priznayu, chto v utopijskoj respublike imeetsya ochen' mnogo takogo, chego ya bolee zhelayu v nashih gosudarstvah, nezheli ozhidayu. Konec poslepoludennoj besedy, kotoruyu vel Rafail Gitlodej o zakonah i obychayah ostrova Utopii, izvestnogo dosele nemnogim, v zapisi slavnejshego i uchenejshego muzha g-na Tomasa Mora, londonskogo grazhdanina i vikonta. Kommentarii Rukopisnogo originala "Utopii" ("Libellus aureus nec minus salutaris quam festivus de optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia") ne sohranilos'. Pervoe pechatnoe izdanie ee vyshlo v 1516 godu, v bel'gijskom gorode Luvene, gde v to vremya nahodilsya drug Mora, |razm Rotterdamskij. Glavnyj nadzor za izdaniem, krome nego, imel Petr |gidij, pis'mo k kotoromu pomeshcheno pered tekstom "Utopii". Na zaglavnom liste knizhki skazano bylo, chto ona izdana "ves'ma tshchatel'no". No eto byla tol'ko obychnaya tipografskaya reklama. Tekst izobiluet opechatkami i raznogo roda oshibkami v latinskom yazyke. Otsyuda vozmozhno ne lishennoe ostroumiya predpolozhenie, chto pervonachal'nyj tekst byl prodiktovan. Podobnaya predostorozhnost', ravno kak i pechatanie v drugom gorode, skoree vsego mogut byt' ob®yasneny cenzurnymi opaseniyami. Pervoe izdanie "Utopii" prinadlezhit k chislu redchajshih knig. V SSSR ono imeetsya v biblioteke Instituta marksizma-leninizma pri CK KPSS. Interes, vozbuzhdennyj knigoj, v svyazi s neudovletvoritel'nost'yu pervogo izdaniya vyzval perepechatku ego v Parizhe v 1517 godu - u knigoprodavca ZHilya de Gurmona. |to izdanie pechatalos' takzhe bez vsyakogo uchastiya avtora i imeet eshche bol'she opechatok, chem pervoe. Ono sdelano po pervomu izdaniyu, no predstavlyaet celyj ryad interesnyh variantov. Krajnyaya neispravnost' pervyh dvuh izdanij zastavila |razma obratit'sya v Bazel' k obychnomu izdatelyu ego sobstvennyh proizvedenij, solidnomu tipografu Frobenu. On vypustil v techenie odnogo 1518 goda dva izdaniya "Utopii" (v marte i noyabre). |ti izdaniya, osobenno vtoroe, dayut tekst znachitel'no bolee ispravnyj. 1 marta 1517 gada |razm pisal Moru iz Antverpena: "Prishli syuda vozmozhno skoree tvoyu "Utopiyu" peresmotrennuyu". Vidimo, Mor ispolnil eto zhelanie druga, tak kak v konce maya 1517 goda tot zhe |razm pisal emu: "Tvoi epigrammy i "Utopiyu" ya poslal v Bazel'". Otsyuda mozhno zaklyuchit', chto izdanie 1518 goda pechatalos' po tekstu pervogo izdaniya, prosmotrennomu Morom. |to, konechno, pridaet emu osobuyu cennost'. V XIX veke na osnovanii pervogo izdaniya postroil svoe izdanie teksta Viktor Mihel's v sotrudnichestve s izvestnym pedagogom Teobal'dom Ciglerom (seriya "Latinskie literaturnye pamyatniki XV i XVI stoletij", Berlin, Vejdeman, 1895). Krome rabskoj perepechatki pervogo izdaniya so vsemi ego nedostatkami, Mihel's prilozhil glavnejshie varianty izdanij ZHilya de Gurmona i Frobena, no sdelal eto dostatochno nebrezhno, osobenno v otnoshenii izdaniya de Gurmona. V tom zhe 1895 godu poyavilos' izdanie Leptona (Oksford), postroennoe na osnove izdaniya Frobena (martovskaya versiya) i snabzhennoe horoshim kommentariem. Po izdaniyu Leptona sdelan i nastoyashchij perevod. Obratimsya teper' k russkim trudam. Odnim iz pervyh poznakomil russkih chitatelej s Morom V. K. Tred'yakovskij. V odinnadcatom tome "Rimskoj istorii" Rollena v "Preduvedomlenii ot trudivshegosya v perevode", avtor peredaet stihami odno proizvedenie "Fomy Moriya Anglichanina...", "sego slavnogo i mudrogo cheloveka". CHto kasaetsya sobstvenno "Utopii", to pervye dva perevoda ee otnosyatsya k koncu XVIII stoletiya. Pervyj - "Kartina vsevozmozhno luchshego pravleniya, ili Utopiya. Sochineniya Tomasa Morisa Kanclera Aglinskogo,. v dvuh knigah. Perevedena s Aglinskogo na Francuzskij G. Russo, a s Francuzskogo na Rossijskij. S dozvoleniya Upravy Blagochiniya. V Sankt-Peterburge, na izhdivenii I. K. SHnora. 1789 goda". Vtoroj - "Filosofa Rafaila Gitlode stranstvovanie v novom svete i opisanie lyubopytstva dostojnyh primechanij i blagorazumnyh ustanovlenij zhizni mirolyubivogo naroda ostrova Utopii. Perevod s Aglinskogo yazyka, sochinenie Tomasa Morisa. V Sankt-Peter- burge. S dozvoleniya Upravy Blagochiniya. Na izhdivenii I. K. SHnora. 1790 goda". V 1901 godu perevod "Utopii" dal E. V. Tarle v prilozhenii k svoej magisterskoj dissertacii "Obshchestvennye vozzreniya Tomasa Mora v svyazi s ekonomicheskim sostoyaniem Anglii ego vremeni" (SPb. 1901). V 1903 godu vyshla rabota A. G. Genkelya: "Tomas Mor. Utopiya (De optimo rei publici statu, deque nova insula Utopia libri duo illustris viri Thomae Mori, regni Britanniarum cancellarii). Perevod s latinskogo A. T. Genkel' pri uchastii N. A. Maksheevoj. . S biograficheskim ocherkom T. Mora, sostavlennym N. A. Maksheevoj (s portretom T. Mora), SPb. 1903". Perevod etot pereizdavalsya neodnokratno dazhe posle Oktyabr'skoj revolyucii. Tak, tret'e izdanie ego vyshlo v 1918 godu v Petrograde kak "Izdanie Petrogradskogo soveta rabochih i krasnoarmejskih deputatov", a chetvertoe - v Har'kove (1923), v izdatel'stve "Proletarij", prichem na kazhdom iz nih stoit: "ispravlennoe i dopolnennoe", chego na samom dele ne bylo. V 1935 godu v izdatel'stve "Academia" vyshel perevod "Utopii", vypolnennyj professorom A. I. Maleinym. V 1947 godu etot zhe perevod byl napechatan izdatel'stvom Akademii nauk SSSR. V 1953 godu tekst perevoda A. I. Maleina byl zanovo otredaktirovan i ispravlen F. A. Petrovskim dlya izdatel'stva Akademii nauk SSSR. Perevod A. I. Maleina i F. A. Petrovskogo vosproizvoditsya i v nastoyashchem izdanii. Tomas Mor... |gidiyu.- Tak nachinali svoi pis'ma drevnie rimlyane, kotorym podrazhaet Mor. Petr |gidij (1486-1533) - gumanist, drug Mora i |razma Rotterdamskogo. ...moj pitomec Ioann Klement.,.- Ioann, ili Dzhon, Klement vyros v dome Mora i zhenilsya na ego priemnoj docheri. On rabotal v Oksfordskom universitete pri kafedre grecheskogo yazyka i zatem byl vrachom v Londone (um. v 1572 g.). Gitlodej - grecheskoe slovo, pervaya chast' kotorogo - pustaya boltovnya, vzdor; vtoraya: - opytnyj, svedushchij, ili - razdelyat'. |toj familiej Mor hotel podcherknut', chto rech' idet o lice nesushchestvuyushchem. V usta Gitlodeya Mor v dal'nejshem iz ostorozhnosti vlagaet sobstvennye mysli, a sam vystupaet ego protivnikom iz straha pered cenzuroj. Amaurotskij most (Amaurot).- Nazvanie proishodit ot. grecheskogo slova - nepoznavaemyj, temnyj. Otricaya etim imenem sushchestvovanie podobnogo goroda v dejstvitel'nosti, Mor vmeste s tem namekaet na "tumannyj" London, mnogie cherty kotorogo on imeet v vidu pri posleduyushchem detal'nom opisanii Amaurota. Anidr - ot grecheskogo: - iz otricatel'noj chasticy av i (voda) - to est' reka bez vody - sledovatel'no, nesushchestvuyushchaya. ...nemalovazhnye spornye dela...- Ssora mezhdu anglijskim korolem Genrihom VIII (1491-1547) i ispanskim princem Karlom (vposledstvii germanskim imperatorom) byla vyzvana tem, chto Karl, obruchennyj s sestroj Genriha, predpochel ej druguyu nevestu. Poetomu, kogda on v 1515 godu poluchil v upravlenie Niderlandy, Genrih, zastavil anglijskij parlament zapretit' vyvoz shersti v etu stranu. Ulazhivanie konflikta bylo porucheno v 1515 g. anglijskimi kupcami Moru. Kutbert Tunstall (1474-1559) - zanimal ryad ochen' vidnyh svetskih i duhovnyh dolzhnostej; byl drugom |razma i Mora i razdelyal ih progressivnye vzglyady. ...po poslovice... osveshchat' solnce lampoj.- Obilie v "Utopii" poslovic ob®yasnyaetsya vliyaniem vyshedshego v 1500 g. ogromnogo sbornika ih ("Adagia"), sostavlennogo |razmom Rotterdamskim. |ta kniga znakomivshaya s antichnym mirovozzreniem v forme kratkih, yasnyh i ostroumnyh izrechenij i kommentariya k nim, imela bol'shoj uspeh. Georgij Temzicij - lichnost' maloizvestnaya. Obychno ego otozhdestvlyayut s Georg Temsecke, bel'gijskim sanovnikom i pisatelem (um. v 1536 g.). Kassel' - veroyatno, gorod v severnoj Francii, gde Temzicij zanimal vidnyj cerkovnyj post. Palinur - nichem ne zamechatel'nyj kormchij korablej troyanskogo carevicha |neya (po "|neide" Vergiliya). Zdes' - v smysle "zauryadnyj moryak". Uliss (ili Odissej) - geroi poemy Gomera "Odisseya". V svoih dolgoletnih stranstvovaniyah posle razrusheniya Troi on priobrel bol'shoj opyt i znanie lyudej. Platon - grecheskij filosof (427-348 gg. do n. a.), ezdil v Egipet, Sipiliyu i drugie strany s cel'yu rasshireniya svoih znanij i provedeniya v zhizn' svoih filosofskih vzglyadov. ...iz teh chetyreh, pro kotorye chitayut uzhe povsyudu..,- Florentijskij moreplavatel' Amerigo Vespuchchi (1451-1512) chetyre raza posetil Novyj Svet i dal pervoe cennoe ego opisanie. Blagodarya etomu novaya chast' sveta, hotya i otkrytaya Kolumbom, poluchila nazvanie Ameriki. "Puteshestviya" Vespuchchi byli izdany v pribavlenii k "Vvedeniyu v kosmografiyu", Sen-D'e, 1507. ...ostavlen v kreposti...- u Kabo Frio v Brazilii. |tot epizod dejstvitel'no imel mesto vo vremya poslednego puteshestviya Vespuchchi, v 1503 g. "Nebesa... ukroyut" - stih rimskogo poeta I v. ya. e. Lukana ("Farsaliya", VII, 819). "Doroga k vsevyshnim otovsyudu odinakova".- Analogichnoe izrechenie pripisyvaetsya grecheskomu filosofu Anaksagoru (V v. do n. e.). Na vopros druzej, ne hochet li on byt' pogrebennym na rodine, on otvetil: "Net nikakoj neobhodimosti, ibo doroga v preispodnyuyu otovsyudu odinakova" (Ciceron, Tuskulany, I, 104). Taprobana - ostrov k yugo-vostoku ot Indostana. Kalikvit - Kalikut, gorod Malabarskoj Indii (ne smeshivat' s Kal'kuttoj). Scilla - v grecheskoj mifologii-chudovishche, olicetvoryayushchee skalu v Messinskom prolive. Celeno - po grecheskim mifam, odna iz garpij, chudovishch s licom devushki, telom korshuna i ogromnymi kogtyami. Lestrigony - drevneitalijskij narod, yakoby zhivshij v Kampanii, a zatem v Sipilii. Po predaniyu, lestrigony byli lyudoedami. ...posle porazheniya zapadnyh anglichan...- V 1491 g., eshche ne opravivshiesya ot razoreniya, prichinennogo dlitel'nymi vojnami, zhiteli grafstva Kornuell (na severo-zapade Anglii) vosstali protiv korolya i dvinulis' na London, no poterpeli porazhenie i byli perebity. Ioann Norton (1420-1500) - gosudarstvennyj deyatel', igravshij vidnuyu rol' v vojne Aloj i Beloj Rozy. Storonnik Lankasterskoj dinastii, on prinimal uchastie v pohode 1461 g. i zatem v koronacii princa |duarda. On imel blagotvornoe vliyanie na Mora, kotoryj v molodosti chasto byval v ego dome. ...posle vojn s Franciej.- Veroyatno, imeyutsya v vidu osada Buloni Genrihom VII v 1492 g. i voennye dejstviya pri Genrihe VIII. Sallyustij (86-34 gg. do n. e.) - rimskij istorik. Citata vzyata iz ego sochineniya "O zagovore Katiliny", gl. 16. Vashi ovcy... stali takimi prozhorlivymi... chto poedayut dazhe lyudej...- V znamenitom pamflete protiv obskurantizma i katolicheskoj sholastiki - "Pis'ma temnyh lyudej", vyshedshem pochti odno- vremenno s "Utopiej", imeetsya namek na obilie ovec v Anglii: odin obskurant zhelaet drugomu zdravstvovat' bol'she, "chem... ovec v Anglii" (kn. II, pis'mo 16). Upominaetsya ob etom i u K. Marksa (K. Marks i I). |ngel's, Sochineniya, t. 23, str. 731, prim. 193). Krylatoe slovo o prozhorlivosti ovec popalo v anglijskuyu narodnuyu poeziyu. Takim obrazom, s teh por...- Sleduyushchie za tem slova privedeny pochti v doslovnom perevode u K. Marksa (K. Marks i F. |ngel's, Sochineniya, t. 23, str. 746, prim. 221a). Oligopoliya - pravo nemnogih na torgovlyu; slovo, obrazovannoe Morom po obrazcu "monopoliya". Stopka - po-vidimomu, imeetsya v vidu igra v kosti, pri rotoroj ih vybrasyvali ne iz ruki, a iz stakana ili "stopki". ...vysshee pravo vyssheyu nespravedlivost'yu? - Uzhe Ciceron ("Ob obyazannostyah", I, 10, 33) nazyvaet eto vyrazhenie "izbitoj pogovorkoj". Smysl ego tot, chto chereschur pryamolinejnoe, formal'noe primenenie zakonov privodit k nespravedlivosti. Manlij Torkvat-rimskij polkovodec (IV v. do n. e.), velevshij kaznit' svoego sobstvennogo syna za narushenie discipliny, posle togo kak tot vstupil v bitvu vopreki strogomu zapreshcheniyu otca. Zakon Moiseev - Bibliya, Ishod, XXII, 1-9. Zakon miloserdiya.- Imeetsya v vidu Evangelie. Polilerity.- |to nazvanie sostavleno iz dvuh grecheskih slov: - mnogij i - nelepaya boltovnya, vzdor; etim Mor hotel, veroyatno, skazat', chto verit' v sushchestvovanie takogo naroda nelepo. ...zapovednyh mest...- V originale: asylorum, to est' ubezhishch, ukryvshis' v kotorye prestupnik schitalsya neprikosnovennym; takimi mestami byli prezhde vsego cerkvi i ih dvory, naprimer Vestminsterskoe abbatstvo v Londone. Kardinal ulybnulsya...- Posleduyushchij epizod, konchaya slovami "otpustiv nas", popal pod papskuyu cenzuru. On opushchen v izdanii "Utopii", vyshedshem v Kel'ne v 1629 g., gde na zaglavnom liste stoit chto izdanie "ispravleno soglasno spisku ochishchennyh knig kardinalom i episkopom toledskim". "...dushami vashimi".- Evangelie, Luka, XXI, 19. "Gnevajtes' i ne sogreshajte".- Bibliya, psalom IV, 5. "Nad Eliseem kto smeyalsya..." - Elisej - drevneevrejskij prorok. Pleshivost' ego vyzvala odnazhdy nasmeshku mal'chikov. Elisej razgnevalsya i, po ego molitve, iz sosednego lesa vyshli dve medvedicy i rasterzali sorok dva rebenka (Bibliya, CHetvertaya Kniga carstv, gl. II). Upominaemaya monahom cerkovnaya pesn' byla sostavlena srednevekovym kompozitorom Adamom "iz monastyrya svyatogo Viktora". "Otvechaj glupomu po gluposti, ego..." - Bibliya, Pritchi, XXVI, 4. ...esli filosofy budut caryami ili cari filosofami...- netochnaya citata iz Platona ("Gosudarstvo", V, 473). Dionisij Mladshij-pravitel' Sicilii (367-356 i 346-343 gg. do n. e.). Dionisij priglasil Platona, chtoby uchit'sya u nego upravlyat' gosudarstvom, no ser'eznogo vliyaniya Platon na Dionisiya ne okazal, i polozhenie filosofa pri dvore Dionisiya bylo stol' shatkim, chto dazhe zhizn' ego, v silu pridvornyh intrig, podvergalas' opasnosti. ...francuzskogo korolya...- Imeetsya v vidu Lyudovik XII (1462-1515), francuzskij korol' s 1498 g. ...uderzhat' Milan...- V opisyvaemoe vremya Milan prinadlezhal familii Viskonti, odna iz predstavitel'nic etogo roda prihodilas' babushkoj Lyudoviku XII. ...beglyj Neapol'...- |pitet "beglyj" ob®yasnyaetsya tem, chto Neapol' uskol'zal ot pytavshihsya zahvatit' ego francuzskih korolej. ...razorit' Veneciyu...- Po dogovoru v Kambre (1508 g.) Veneciya byla razdelena mezhdu Lyudovikom XII, Ferdinandom Ispanskim, Maksimilianom I Avstrijskim i papoj YUliem II. ...podchinit' sebe vsyu Italiyu...- V opisyvaemoe vremya Italiya sostoyala iz pyati otdel'nyh i nezavisimyh gosudarstv (Milan, Florenciya, Rim, Veneciya i Neapol') i ryada melkih feodal'nyh vladenij, svyazannyh s nimi. ...vlast' nad Flandriej, Brabangom... Burgundiej...- V 1477 g. francuzskij korol' Lyudovik XI posle smerti burgundskogo gercoga Karla Smelogo zahvatil Burgundiyu. V to zhe vremya vsledstvie braka docheri Karla Marii s Maksimilianom I Avstrijskim Flandriya i Brabant okazalis' prisoedinennymi k Avstrii. ...umilostivit' zolotom... gnev... imperatora...- Imperatorom Svyashchennoj Rimskoj imperii v to vremya byl Maksimilian I Avstrijskij (1493-;1519), otlichavshijsya alchnost'yu. Korolevstvo Navarrskoe.- Navarra - oblast' na granice Francii i Ispanii. Vladenie eyu neodnokratno perehodilo po zhenskoj linii ot odnogo francuzskogo znatnogo semejstva k drugomu, no aragonskie (ispanskie) koroli postoyanno iz®yavlyali na nee prityazaniya. ...oputat'... brachnymi nadezhdami korolya Kastilii...- Kastiliya - oblast' Ispanii, v XI-XV vv. byla samostoyatel'nym korolevstvom. Vo vremya napisaniya "Utopii" shli peregovory o zaklyuchenii soyuza mezhdu nej i Franciej putem braka kastil'skogo princa s docher'yu Lyudovika XII. Ahorijcy - grecheskoe slovo, sostavlennoe iz otricatel'noj chasticy a i - strana: narod nesushchestvuyushchej strany. Obrazovanie, analogichnoe slovu "Utopiya". ...povysit' stoimost' monety...- Takie operacii s den'gami proizvodili anglijskie koroli |duard IV i Genrih VII. ...prekratil krovoprolitie.- Podobnuyu demonstraciyu prodelal anglijskij korol' Genrih VII v 1492 g. Dvinuvshis' na Franciyu, on pospeshil zaklyuchit' s nej mir, ne nachinaya voennyh dejstvij. ...neosporimaya prerogativa gosudarya.- Imeetsya v vidu izvestnoe anglijskoe polozhenie: "Korol' ne oshibaetsya" ("King does no wrong"). ...pravil'nost' izrecheniya Krassa...-Krass - bogatyj rimlyanin, chlen pervogo triumvirata vmeste s Cezarem i Pompeem (60 g. do n. e.). Mor imeet zdes' v vidu tekst rimskogo pisatelya I v. n. e. Pliniya Starshego ("Estestvennaya istoriya", XXXIII, 10): "Mark Krase priznaval bogachom tol'ko togo, kto na svoj godichnyj dohod mozhet soderzhat' legion". ...skoree pitat' ovec, chem sebya samogo...- perefraza iz Platona ("Gosudarstvo", I, 343). "Ty dumaesh', budto ovchary ili volopasy zabotyatsya o blage ovec libo bykov, kormyat ih i hodyat za nimi, imeya v vidu chto-nibud' drugoe, a ne blago gospod i svoe sobstvennoe". Fabricij (II v. do n. e.) - rimskij konsul i polkovodec. Makarijcy-ot grecheskogo (hahar-blazhennyj, schastlivyj. ...ne imet'... v kazne... svyshe tysyachi funtov zolota ili serebra...- Anglijskie kommentatory otmechayut, chto Genrih VII, umiraya, ostavil 1 800 000 funtov sterlingov. "Oktaviya" - tragediya, pripisyvaemaya rimskomu pisatelyu v filosofu Seneke (ok. 6 g. do n. e.~ 65 g. n. e.). Oktaviya - imya zheny rimskogo imperatora Nerona, im otvergnutoj. ...na kryshah propovedovat'...- Evangelie, Luka, XII, 3. ...priladili ego uchenie k nravam, kak svincovuyu linejku...- mesto neyasnoe. Po-vidimomu, svincovaya linejka - eto plotnichij instrument, vrode otvesa, ili lota, dlya opredeleniya sootvetstvennogo napravleniya pri postrojkah. Sdelannaya iz svinca, ona, v silu svoej gibkosti primenyalas' pri sooruzhenii krivyh "lesbijskih" svodov. Mikion - dejstvuyushchee lico v komedii rimskogo pisatelya Terenciya (184-159 gg. do n. e.) "Brat'ya" (I, 2, 65). ...Platon... poyasnyaet pravil'nost' vozderzhaniya filosofov ot zanyatij gosudarstvennymi delami.- Platon, "Gosudarstvo", VI, 496: mudrec "sohranyaet spokojstvie i delaet svoe delo, podobno cheloveku kotoryj ot grada i vzdymaemogo vetrom burnogo vihrya spryatalsya pod stenoyu: tot, smotrya, kak ispolnyayutsya bezzakonij drugie, rad, esli sam ostaetsya chistym ot nepravdy i del bezzakonnyh, i, provodya takim obrazom zdeshnyuyu zhizn', s prekrasnoj nadezhdoyu, veselo i krotko ozhidaet svoego ishoda". Milya - razumeetsya drevnerimskaya milya, imevshaya v dlinu tysyachu dvojnyh shagov (passus) - 1478,7 metra. ...ostrov s obeih storon... suzhivaetsya.- Anglijskie kommentatory vidyat zdes' namek na opisanie Britanii u rimskogo istorika 1-11 vv. n. e. Tacita ("Biografiya Agrikoly", gl. X). Abraksa.- V sovremennom koptskom yazyke eto slovo (v for- me "abraksas" ili "abrasaks") znachit: "svyashchennoe imya", ono vstrechaetsya i u srednevekovyh gnostikov (filosofov, stremivshihsya ob®edinit' hristianskoe uchenie s osnovami greko-rimskogo i drevnih vostochnyh mirovozzrenij) i alhimikov. Po cifrovomu znacheniyu grecheskih bukv ono ravno 365, to est' chislu dnej v godu. Mor govorit dal'she, chto utopijcy chtili boga Mitru, a u gnostikov na ih gemmah, to est' kamennyh amuletah, slovo "abraksas" chasto soedinyalos' s imenem Mitry. Na ostrove pyat'desyat chetyre goroda...- Pyat'desyat chetyre goroda bylo v togdashnej Anglii i Uel'se. ...ne podkladyvayut pod kuricu yaic, no sogrevayut... ih ravnomernoj teplotoyu...- Iskusstvennoe vyvedenie cyplyat bylo izve- stno do nashej ery v Egipte, Kitae, Indii. V Egipte ono proizvodilos' v pechah, otaplivaemyh verblyuzh'im i konskim navozom. V XIV v. v Italii delalis' popytki voskresit' eto utrachennoe iskusstvo. V pervoj polovine XVIII v. Reomyur povtoril eti opyty, pervyj inkubator v sobstvennom smysle slova byl skonstruirovan Bokkemanom v 1777 g. ...ulica v dvadcat' futov shiriny..-" Zdes' razumeetsya, veroyatno, anglijskij fut, a ne rimskij (ravnyj 0,2957 metra). Pri More londonskie ulicy imeli v shirinu ot desyati do dvenadcati futov, tak chto dvadcat' futov byla shirina ideal'naya. ...steklom, kotoroe tam v ochen' bol'shom hodu...- Steklyannye okna byli vo vremena Mora tol'ko v domah bogatyh lyudej. Eshche v 1567 g. dlya ohrany okonnyh stekol, vvidu ih isklyuchitel'noj redkosti i cennosti, izdavalis' osobye rasporyazheniya. ...podobnuyu zhizn'... vedut rabochie pochti povsyudu...- Ochevidno, imeetsya v vidu Angliya s ee rabochim zakonodatel'stvom XIV-XV vv. Barzan - slovo, nesomnenno, iranskogo proishozhdeniya. Ono vstrechaetsya dvazhdy kak sobstvennoe imya: tak zvali mificheskogo carya Armenii i odnogo iz persidskih satrapov, sovremennika Aleksandra Velikogo. Ono mozhet byt' ob®yasneno tol'ko iz iranskih yazykov i znachit "vysokij". Adem - slovo, sostavlennoe (veroyatno, samim Morom) iz grecheskih: otricaniya a i - narod, to est' bez naroda. Kazhdaya mat' sama kormit rebenka..,- Podobnoe trebova- nie pred®yavlyali k zhenshchinam pisateli drevnosti - naprimer, Tacit ("Germaniya", gl. XX), Plutarh ("O vospitanii detej", gl. V). Antichnym avtoram podrazhali gumanisty, naprimer, |razm v dialoge "Rodil'nica". Vse eto mesto "Utopii", osobenno zhe epizod o kormilicah, napominaet "Gosudarstvo" Platona (V, 460). Orehi, amulety i kukly - igrushki drevnerimskih detej. "Brosit' igrat' v orehi" bylo pogovorochnym vyrazheniem, oboznachavshim vyhod iz detskogo vozrasta. Amulet predstavlyal soboj sharik (u bogatyh i znatnyh - zolotoj, u bednyh - kozhanyj), kotoryj nosili deti, preimushchestvenno mal'chiki, na shee do prinyatiya imi tak nazyvaemoj muzhskoj odezhdy; amulet predohranyal rebenka ot durnogo glaza i porchi. V kukly devochki igrali do zamuzhestva, to est' primerno do chetyrnadcati - shestnadcati let. Anemolijskij - ot grecheskogo slova - vetrenyj, v perenosnom znachenii-nesushchestvuyushchij, mnimyj. Dialektika - pod grecheskim slovom "dialektika" zdes' razumeetsya iskusstvo vesti disputy i rassuzhdeniya, osnovannoe na srednevekovoj formal'noj logike. "Malaya logika".- Imeetsya v vidu bezdarnyj sholasticheskij uchebnik XIII v., sostavlennyj Petrom Ispancem. Tak kak avtor stal vposledstvii papoj, knizhka poluchila shirokuyu izvestnost'. "Maloj" ona nazvana byla za svoj nebol'shoj ob®em, no sam Mor shutlivo ob®yasnyal v odnom pis'me eto ee zaglavie tem, chto v nej "malo logiki". "Samogo cheloveka voobshche" - to est' abstraktnoe ponyatie cheloveka a ne otdel'nuyu, individual'nuyu lichnost'. ...sklonyayutsya k mneniyu, zashchishchayushchemu udovol'stvie...- Zdes' Mor imeet v vidu traktat Cicerona "O vysshem blage i zle" otkuda vzyata vsya dal'nejshaya filosofskaya terminologiya. Protivnaya partiya - to est' protivniki epikurejcev filosofy-stoiki, v protivoves materialisticheskoj etike epikurejcev vydvigavshie otvlechennuyu dobrodetel', ponimaemuyu kak otkaz ot naslazhdeniya, v kachestve osnovy etiki, i tem samym predvoshishchavshie hristianskij asketizm, protiv kotorogo borolis' gumanisty. ...zhizn', soglasnuyu s predpisaniyami prirody.- Imeetsya v vidu uchenie grecheskogo filosofa |pikura (341-270 gg. do n. e;). Vespuchchi sblizhal s nim mirovozzrenie vnov' otkrytyh im v Amerike plemen, s kotorymi Mor svyazyval svoj rasskaz ob Utopii. V dejstvitel'nosti, razumeetsya, mezhdu primitivnym utilitarizmom etih plemen i epikurejskoj filosofiej est' lish' to obshchee, chto oba mirovozzreniya osnovyvayut svoyu etiku na materialisticheskih principah. Imenno etoj svoej storonoj oni i privlekali vnimanie gumanistov. ...uvlekaetsya zhemchugom i kamushkami...- satiricheskij namek na Genriha VIII i ego pridvornyh, pitavshih sil'noe pristrastie k dragocennym kamnyam. Feofrast (ok. 372-287 gg. do n. e.) - grecheskij filosof i naturalist, avtor "Istorii rastenij" i "Harakterov". Ego sochineniya byli vpervye napechatany v Venecii v 1497 g. Laskaris Konstantin - vizantijskij uchenyj; ego grecheskaya grammatika, izdannaya v Milane v 1476 g., byla pervoj knigoj, napechatannoj grecheskim shriftom. Fedor Gaza (1398-1478) - vizantijskij uchenyj; ego grecheskaya grammatika byla napechatana v Venecii v 1495 g. Tesihij - grecheskij grammatik, veroyatno, VI v.; ego grecheskij slovar' byl napechatan v Venecii v 1514 g. Dioskorid Pedanij - grecheskij vrach I v. n. e., pervoe izdanie ego trudov vyshlo v Venecii v 1499 g. ...melkie proizvedeniya Plutarha...- Zdes' imeyutsya v vidu "Moralii" Plutarha. Al'd Manucij - znamenityj venecianskij tipograf (ok. 1450-1515 gg.), izobretatel' kursivnogo shrifta. V ego masterskoj byli vpervye napechatany ochen' mnogie proizvedeniya drevnih klassikov. Tricij Apinat.- |to imya sostavleno Morom iz dvuh latinskih slov: tricae i apinae, kotorye oznachayut: bezdelki, pustyaki. ..ne zatyagivat'... svoej paguby... a soglasit'sya umeret'...- Samoubijstvo v podobnyh sluchayah rekomendovali stoiki. ...zakonov u nih ochen' malo...- Mysl' Tacita ("Letopis'", III, 27): "V naibolee isporchennom gosudarstve naibol'shee kolichestvo zakonov". Nefelogety. - vymyshlennoe grecheskoe imya, sostavlennoe iz - oblako, i - zemledelec; znachit: zhiteli oblakov. Alaopolity - imya takogo zhe proishozhdeniya, pervaya chast' - slepoj, vtoraya - grazhdanin. ...tajno... razvesit'... vozzvaniya...- namek na intrigi Genriha VIII i ego ministra, lorda Dakara, protiv SHotlandii. |ti intrigi velis' v 1515 g., to est' v to vremya, kogda Mor pisal "Utopiyu". Zapolety - imya, pridumannoe Morom, sostavleno iz grecheskih - usilivayushchaya chastica, i - prodavec, to est' - vpolne prodazhnye. Kak pokazyvaet primechanie na polyah originala, razumeyutsya shvejcarcy, iz kotoryh preimushchestvenno verbovalis' naemnye vojska. V sluchae... plena ili gibeli ego zameshchaet, kak po nasledstvu...- Podobnyj obychaj byl u spartancev (Fukidid, IV, 38). ...pooshchrenie i pohvalu...- Obychaj soprovozhdat' muzhej v voennyh pohodah sushchestvoval u drevnih gallov, britancev i germancev ("Zapiski Cezarya o vojne s gallami", VII, 51; Tacit, Germaniya, gl. VIII i XVIII). Ob uchastii zhenshchin v vojnah govoritsya i v "Gosudarstve" Platona (VII, 457). ...v naibolee chistyh hristianskih obshchinah.- Primechanie na polyah originala poyasnyaet, chto zdes' razumeyutsya monastyri. Skazano eto, veroyatno, ironicheski, tak kak sovremennye Moru monastyri byli daleki ot ideala. ...v konce koncov sozhigayut...- Vopreki hristianskoj toch- ke zreniya, Mor schitaet sozhzhenie trupa gorazdo bolee pochetnym, chem zaryvanie ego v zemlyu. ...est' lica...- V posleduyushchem opisanii podrazumevayutsya "brat'ya obshchej zhizni", postavivshie sebe cel'yu reformirovat' obshchestvo na osnovah hristianstva. |ta obshchina byla osnovana v Gollandii v XIV v. V odnoj iz ustroennyh eyu shkol uchilsya |razm. Butreski.- |to nazvanie, pridumannoe Morom, obychno ob®yasnyaetsya kak sostavlennoe iz grecheskih: - usilivayushchaya chastica, i - bogoboyaznennyj. ...vsya ih muzyka...- Rassuzhdenie o znachenii muzyki napisano, po-vidimomu, pod vliyaniem Aristotelya ("Politika", VIII, 5, 8). Ryba podlipalo.- Po mneniyu drevnih, prisasyvayas' k korablyu, ona zaderzhivala ego hod (Plinij. Estestvennaya istoriya, IX, 191; XXXII, 1). A. Malein i F. Petrovskij