dost', s kotoroj vy tak oprometchivo speshite rasstat'sya! U menya k vam inoe chuvstvo, chem k Trenmoru: nesmotrya na ego bujnye strasti, nesmotrya na ego vysokuyu naturu, obshchenie s nim ne stol' soblaznitel'no dlya menya, kak obshchenie s vami, i ya vam sejchas ob®yasnyu, pochemu inogda ya zhertvuyu soboj i pokidayu vas radi nego. No prezhde chem prodolzhit' moj rasskaz, ya otvechu na odin iz vashih voprosov. "Pochemu, - sprashivaete vy, - etot chelovek, obladaya takoj sil'noj volej, ne upotrebil ee na to, chtoby obuzdat' sebya?" Pochemu?.. Schastlivec Stenio! No kak vy predstavlyaete sebe prirodu cheloveka? Na chto, po-vashemu, on sposoben? I chego vy zhdete ot sebya samogo? Stenio, ty ochen' neblagorazumen, esli hochesh' okunut'sya v nashu puchinu! Vot chto ty vynuzhdaesh' menya skazat' tebe! Vidish' li, lyudi, kotorye podavlyayut svoi strasti radi drugih, do togo redki, chto ya, naprimer, ne vstrechala eshche ni odnogo takogo. YA videla geroev gordosti, lyubvi, egoizma i bol'she vsego - tshcheslaviya! No chto kasaetsya chelovekolyubiya?.. Mnogie hvalilis' im, no oni besstydno lgali, licemerili! Vzglyad moj s grust'yu zaglyadyval v glubinu ih dushi i nahodil v nej tol'ko tshcheslavie. Posle lyubvi tshcheslavie - eto samaya prekrasnaya iz strastej cheloveka, i znaj, bednoe ditya, ono poka eshche vstrechaetsya ochen' redko. Alchnost', grubaya gordost', porozhdaemaya razlichiem obshchestvennyh polozhenij, razvrat, vse durnye naklonnosti, dazhe len', kotoraya tozhe ne chto inoe, kak strast', hot' i besplodnaya, no upornaya, - vot pobuzhdeniya, kotorye dvizhut bol'shinstvom lyudej. Tshcheslavie znachitel'no hotya by po svoim rezul'tatam. Ono zastavlyaet nas byt' dobrymi, ibo dobrymi nam hochetsya vyglyadet', ono tolkaet nas na geroizm, do togo radostno nam byvaet videt', kak nas prevoznosyat, stol'ko neodolimogo i vkradchivogo soblazna tait v sebe populyarnost'! Tshcheslavie - eto nechto takoe, v chem lyudi nikogda ne hotyat priznat'sya. Drugie strasti ne sposobny obmanyvat'. Tshcheslavie mozhet skryt'sya pod chuzhim imenem, i glupcy ego ne raspoznayut. CHelovekolyubie! O bozhe! Kakaya naivnaya lozh'! Gde on, tot chelovek, kotoryj predpochitaet schast'e drugih lyudej sobstvennoj slave? A chto lezhit v osnove hristianstva, sozdavshego vse samoe geroicheskoe na svete? Nadezhda poluchit' nagradu, mesto na nebesah. A te, kotorye sozdali etot velikij kodeks, samyj prekrasnyj, samyj vseob®emlyushchij, samyj poetichnyj pamyatnik chelovecheskogo duha, tak horosho znali serdce cheloveka, i ego tshcheslavnye pomysly, i ego melochnost', chto v sootvetstvii s etim uchredili celuyu sistemu bozhestvennyh obeshchanij. Prochtite tvoreniya apostolov, vy uvidite, chto na nebe tozhe ne vse ravny; tam sushchestvuet ierarhiya blazhennyh, privilegirovannye mesta, horosho organizovannoe voinstvo, svoi voenachal'niki i stepeni. Do chego zhe lovko istolkovany slova Hrista: "Pervye da budut poslednimi, a poslednie pervymi! Istinno govoryu vam, tot, kto byl men'she vseh na zemle stanet samym velikim v carstvii nebesnom". No dlya teh, kto uglublyaetsya v sebya i so vsej ser'eznost'yu stavit pered soboyu voprosy zhizni, dlya teh, kto osvobozhdaetsya ot zolotyh himer svoej yunosti i vstupaet v polosu surovyh razocharovanij zrelogo vozrasta, dlya smirennyh, dlya mrachnyh, dlya iskushennyh, slova Hrista, dolzhno byt', osushchestvlyayutsya v etoj zhizni. Ponachalu vozomnivshij sebya sil'nym, chelovek, upav s vysoty, priznaetsya sebe v svoem nichtozhestve. On ishchet pribezhishcha v zhizni mysli; tol'ko terpeniem i trudom dobyvaet on to, chto po nevedeniyu svoemu i tshcheslaviyu eshche v yunye gody schital svoim dostoyaniem. Esli vy na rassvete vyjdete v pole, vas prezhde vsego porazyat cvety, raskryvayushchie chashechki svoi pervym lucham. Iz samyh krasivyh vy vybiraete te, kotorye uceleli posle grozy, kotoryh ne uspel podtochit' chervyak, i daleko otbrasyvaete ot sebya rozu, kotoruyu nakanune isportil pauk, chtoby vobrat' v sebya zapah drugoj, raspustivshejsya na zare vo vsej svoej pervozdannoj blagouhayushchej krasote. No nel'zya ved' zhit' odnim tol'ko sozercaniem, odnimi aromatami. Solnce vshodit na nebo. Nastupaet den', vy ushli daleko ot goroda. Vas muchat golod i zhazhda. Togda vy ishchete samye sochnye plody i, zabyvaya uzhe uvyadshie i ni na chto vam teper' ne nuzhnye cvety na pervoj zhe luzhajke, sryvaete s dereva podrumyanennyj solncem persik, granat s tolstoj, potreskavshejsya ot morozov korkoj, vinnuyu yagodu s shelkovistoyu kozhuroj, razodrannoj blagodatnym dozhdem. I neredko sluchaetsya, chto plod, iz®yazvlennyj chervyakom ili poklevannyj pticej, i est' samyj sochnyj, samyj vkusnyj. Ne uspevshij zatverdet' mindal', gor'kaya eshche maslina, zelenaya zemlyanika ne privlekut vas. Na utre moej zhizni ya predpochla by vas vsemu na svete. Togda vse bylo mechtoyu, simvolom, vostorgom, poeticheskim poryvom. Gody solnca i lihoradki proshli nad moej golovoj, i mne nadobna zdorovaya pishcha; skorbi moej, ustalosti, razocharovaniyu nuzhny ne krasoty, a sila, kotoraya mogla by menya podderzhat', ne gracioznaya prelest', a blago, kotorym darit mudrost'. V prezhnie vremena lyubov' mogla zapolnit' vsyu moyu dushu. Teper' mne nuzhnee vsego druzhba, druzhba celomudrennaya i svyashchennaya, druzhba tverdaya i nepokolebimaya. _Pervye da budut poslednimi!_ V zhizni Trenmora nastal den', kogda, nizvergnutyj s vershin svetskogo blagopoluchiya v bezdnu stradaniya i pozora, on tol'ko staralsya stat' tem, kem uzhe schital sebya i kem na samom dele nikogda ne byl. V techenie neskol'kih let, nachav katit'sya pod otkos, ne buduchi v sostoyanii privyazat'sya ni k ubezhdeniyam, ni k stiham, on chuvstvoval, chto svetil'nik razuma v nem ugasaet. Nashlas' zhenshchina, kotoraya na mig vlila v nego smutnoe zhelanie vyrvat'sya iz razvrata i poiskat' svoe prednaznachenie v drugom. No eta zhenshchina, hot' ona i ugadyvala, skol'ko uma i neobuzdannoj sily pogryazlo v tryasine poroka, s uzhasom i otvrashcheniem ot nego otvernulas'. Pravda, u nee ostalis' k nemu zhalost' i uchastie, proyavivshiesya uzhe pozdnee i kotoryh on okazalsya dostoin. Imeet zhe ved' pravo na chelovecheskoe uchastie isterzannoe sushchestvo, kotoroe primirilos' s bogom. U Trenmora byla lyubovnica, krasivaya i besstydnaya, kak menada. Ee zvali Mantovana. On predpochital ee ostal'nym, i poroyu emu kazalos', chto on vidit v nej iskorku svyashchennogo ognya: ne znaya v tochnosti, chto eto takoe, on nazyval ogon' etot iskrennost'yu i iskal ego povsyudu s toskoj i otchayaniem neudachnika. Odnazhdy, vo vremya nochnoj orgii, on udaril etu zhenshchinu, i ona vyhvatila iz-za korsazha kinzhal, chtoby ego ubit'. |ta vspyhnuvshaya vdrug yarost' mshcheniya ponravilas' Trenmoru: v ohvativshem Mantovanu poryve gneva on pochuvstvoval i silu i strast'. Na mig on ee polyubil. I togda sluchilos' nechto neobychajnoe. V etot mig, skvoz' ves' ego p'yanyj ugar, v nem probudilis' chuvstva, k kotorym stremitsya kazhdaya vozvyshennaya dusha. YAvivshijsya vnov' mir promel'knul pered nim kak videnie vo hmelyu. No odnogo nepristojnogo slova vakhanki bylo dostatochno, chtoby ves' etot skazochnyj zamok ruhnul i na dne bokala snova poyavilsya gor'kij osadok. Trenmor sorval s shei svoej lyubovnicy zhemchuzhnoe ozherel'e i rastoptal ego. Ona razrydalas'. Bezumnaya gorech' ovladela togda Trenmorom: kak, u nee tol'ko chto hvatilo sil mstit' emu za obidu, a tut vdrug ona prolivaet slezy iz-za kakogo-to ozherel'ya! Nervy ego napryaglis'; on shvatil tyazhelyj hrustal'nyj grafin s granyami ostrymi, kak lezvie nozha, i udaril. ZHenshchina vskriknula i upala k nogam Trenmora. On ne obratil na eto nikakogo vnimaniya. Polozhiv lokti na stol, on ustavilsya ugryumym vzglyadom na dogorayushchie svechi i tol'ko s prezritel'noyu ulybkoj pokachal golovoj, ostavshis' sovershenno gluhim k krikam svoih tovarishchej i k volneniyu perepugannyh slug. CHerez chas on prishel v sebya, oglyadelsya vokrug i uvidel, chto on odin; u nog ego byla luzha krovi. On podnyalsya i tut zhe upal v etu luzhu. Mantovanu uzhe unesli. Poteryavshego soznanie Trenmora iz dvorca preprovodili pryamo v tyur'mu. Emu soobshchili, kakie uzhasnye posledstviya imel ego gnev. On kak budto slushal, ulybalsya, no byl gluboko ko vsemu bezuchasten. |to tupoe ravnodushie vseh porazilo. Ego stali doprashivat'. On rasskazal vsyu pravdu. - Vy hoteli ubit' etu zhenshchinu? - sprosil sud'ya. - Da, hotel, - otvetil on. - Gde vash zashchitnik? - U menya ego net, i ya ne hochu nikakogo zashchitnika. Emu zachitali prigovor; on vyslushal ego s bezrazlichnym vidom. Ego zakovali v zhelezo pozora - on pochti ne obratil na eto vnimaniya. Potom, kogda, vnezapno podnyav golovu i sdelav neskol'ko shagov, on uvidel, chto prikovan k strashnym lyudyam, uchast' kotoryh on teper' razdelil, on okinul lyubopytnym vzglyadom svidetelej svoego unizheniya. Tut on uvidel zhenshchinu, kotoraya ne otoshla ot nego, kogda on zadel ee svoim arestantskim halatom. - Vy zdes', Leliya, - vskrichal on, - a Mantovany bol'she net! Skol'ko vremeni ya kormil i laskal etu merzkuyu tvar', a ona osudila menya na beschestie za minutnuyu vspyshku gneva. A teper', kogda ya proshchayus' naveki s chelovecheskoj zhizn'yu, u nee ne nashlos' dlya menya dazhe vzglyada, v kotorom bylo by sochuvstvie ili sostradanie! Ona, konechno, hochet skryt' ugryzeniya sovesti... - Mantovana umerla, - otvetila ya, - i eto vy ee ubili. Pokajtes' i ponesite nakazanie. - Ah, tak eto ya poskol'znulsya v ee krovi! - voskliknul on. I, rasteryanno poglyadev na svoi nogi i uvidav, chto na nih zheleznye kandaly, on ulybnulsya. - Ponimayu, - skazal on, - eto tozhe krov' Mantovany! On upal, tochno srazhennyj molniej. Ego posadili v povozku, i ya poteryala ego iz vidu. Pyat' let spustya u berega morya, na gornoj tropinke, ya povstrechala blednogo muzhchinu; on shel medlenno i slovno zadumavshis', podnyav golovu k nebu. YA ne uznala ego, do togo izmenilos' vyrazhenie ego lica. On podoshel i zagovoril so mnoj. Golos ego tozhe izmenilsya. On nazval sebya, ya protyanula emu ruku, i my seli na odnoj iz pribrezhnyh skal. On dolgo govoril so mnoj, i, kogda my rasstavalis', ya poklyalas' v vechnom sostradanii, kak potom poklyalas' v vechnom uvazhenii k neschastnomu, kotorogo teper' zovut Trenmor i kotoryj v techenie pyati let..." 11 "Dejstvitel'no, eto strashnaya tajna, i ya ispytyvayu serdechnuyu priznatel'nost' k cheloveku, ne poboyavshemusya mne ee doverit'. Znachit, vy vysokogo mneniya obo mne, Leliya, a on - o vas, esli eta tajna mogla tak bystro dojti do menya! CHto zhe! Teper' my vse troe svyazany svyashchennymi uzami; ya vse zhe boyus' etih uz - etogo ya ot vas ne skryvayu, - no porvat' ih ya bol'she ne vprave. Hot' vy i rasskazali mne vse s bol'shimi predostorozhnostyami, Leliya, ya vse ravno potryasen. Stoilo mne vspomnit', chto za chas do togo, kak ya prochel eti stroki, ya videl, kak chelovek etot pozhimal vashu ruku, kotoroj ya ni razu ne osmelivalsya kosnut'sya i kotoruyu vy, naskol'ko ya znayu, ni razu ne protyagivali nikomu drugomu, ya pochuvstvoval, chto serdce moe holodeet. Kak, vy v soyuze s etim istrepavshimsya chelovekom! Mne na minutu predstavilos', chto vy, angel'skoe sozdanie, kotoromu ya poklonyalsya, stanovyas' na koleni, vy, sestra svetlyh zvezd, sdelalis' sestroyu etogo... YA ne mogu napisat' kogo... A teper', okazyvaetsya, vy ne tol'ko sestra! Sestra, prostiv ego, tol'ko ispolnila by svoj dolg. Vy sdelalis' dobrovol'no ego podrugoj, ego uteshitel'nicej, ego angelom-hranitelem. Vy podoshli k nemu i skazali: "Pridi ko mne ty, kotorogo proklyali, ya vernu tebe poteryannyj raj! Pridi ko mne, neporochnoj, i ya prikroyu gryaz' tvoyu vot etoj rukoj!". Skol'ko v vas velichiya, Leliya! Eshche bol'she, chem ya mog dumat'! Ne znayu pochemu, postupok vash prichinyaet mne bol', no ya voshishchayus' im, ya preklonyayus' pered vami. Dlya menya neperenosimo tol'ko, chto etot chelovek, vnushayushchij mne nenavist' i vmeste s tem zhalost', osmelilsya kosnut'sya ruki, kotoruyu vy emu protyanuli, chto on s gordost'yu prinyal vashu druzhbu - vashu svyashchennuyu druzhbu, kotoroj smirenno stali by dobivat'sya velichajshie lyudi zemli, esli by tol'ko oni znali, kak ona mnogo znachit. Trenmor poluchil ee, Trenmor vladeet eyu, i Trenmor ne govorit s vami, opustiv glaza. Trenmor stoit s vami ryadom i vmeste s vami prohodit skvoz' izumlennuyu tolpu, on, kotoryj pyat' let vlachil za soboj privyazannoe k noge yadro bok o bok s vorom ili otceubijcej... O, ya ego nenavizhu! No prezreniya u menya k nemu uzhe net, ne branite menya. A vas, Leliya, ya zhaleyu, zhaleyu ya i sebya, stavshego vashim uchenikom i vashim rabom. Vy slishkom horosho znaete zhizn', chtoby byt' schastlivoj; ya vse eshche nadeyus', chto eto neschast'e ozhestochilo vas, chto vy preuvelichivaete, ya vse eshche otvergayu udruchayushchij vyvod, kotorym vy zakanchivaete vashe pis'mo: "Luchshie iz lyudej - v to zhe vremya i samye tshcheslavnye, a geroizm - himera!". Ty tak dumaesh', bednaya Leliya! Bednaya zhenshchina! Ty neschastna, ya lyublyu tebya!" 12 "U Trenmora bylo tol'ko odno sredstvo zasluzhit' moyu druzhbu - eto prinyat' ee. Tak on i sdelal. On ne poboyalsya doverit'sya moim obeshchaniyam, on ne dumal, chto na takoe velikodushie u menya ne hvatit sil. Vmesto togo chtoby byt' so mnoyu smirennym i robkim, on spokoen, on polagaetsya na moyu delikatnost', on otnyud' ne nastorozhe so mnoj, emu i v golovu ne prihodit, chto ya mogu unizit' ego i dat' emu pochuvstvovat', skol' tyagostno moe pokrovitel'stvo. U etogo cheloveka dejstvitel'no blagorodnaya i velichestvennaya dusha, i druzhba ego mne l'stit, kak nich'ya drugaya. Vy uzhe ne preziraete ego harakter, vy preziraete ego polozhenie, ne tak li? YUnyj gordec! Kak eshche vas nazvat'! Neuzheli vy derznete stavit' sebya vyshe etogo cheloveka, srazhennogo molniej? Ottogo, chto on stal zhertvoj sud'by, ottogo, chto on rodilsya pod zloveshchej zvezdoj, emu suzhdeno bylo natknut'sya na podvodnye kamni, a vy korite ego etim padeniem, otvorachivaetes', zavidev, kak, izmozhdennyj i okrovavlennyj, on vyhodit iz bezdny. Ah da, vy ved' chelovek svetskij! Vy razdelyaete vse zhestokie predrassudki sveta, ego mstitel'nyj egoizm! Poka greshnik eshche stoit na nogah, vy sposobny terpet' ego, no edva tol'ko on upal, kak vy pinaete ego nogami, podnimaete s dorogi kamni i komki gryazi, chtoby postupit' kak tolpa, chtoby, uvidev, kak vy zhestoki, drugie palachi poverili v vashu pravotu. Vam strashno bylo by vykazat' k nemu malejshuyu zhalost', ibo ee mozhno durno istolkovat' i reshit', chto vy brat ili drug zhertvy. A esli by lyudi sochli, chto vy sami sposobny na podobnoe zhe zlodeyanie, esli by mozhno bylo skazat' o vas: "Vzglyanite na etogo cheloveka; on protyagivaet ruku izgnanniku; verno on i sam tak zhe nizok, takoj zhe prestupnik, kak tot! Davajte luchshe zakidaem izgnannika kamnyami, budem pihat' ego nogami v lico, dob'em ego! Budem zaodno s ponosyashchej ego tolpoj". Kogda v otvratitel'noj povozke osuzhdennogo vezut na eshafot, vokrug sobiraetsya tolpa, ona osypaet oskorbleniyami etot ogarok, kotoryj vot-vot dogorit. Postupite kak eta tolpa, Stenio! CHto stali by govorit' o vas v etom gorode, gde vy chuzhezemec, kak i my, esli by vdrug uvideli, chto vy emu podali ruku! Podumali by, pozhaluj, chto vy byli s nim vmeste na katorge! Vot chto, yunosha, chem navlekat' na sebya podobnye tolki, luchshe begite proch' ot togo, nad kem tyagoteet proklyatie! Druzhba s nim opasna. Bezgranichnuyu radost' oblegchit' stradaniya neschastnogo prihoditsya pokupat' dorogoyu cenoyu - yarostnoj zloboj tolpy. Takovy li vashi pomysly? Takovy li vashi chuvstva, Stenio? Ne vy eto razve plakali kazhdyj raz, kogda chitali v istorii Anglii pro moloduyu devushku, kotoraya, vidya, kak odnogo znamenitogo cheloveka vedut na eshafot, probilas' skvoz' tolpu ravnodushnyh zevak i, v poryve detskogo prostodushiya, ne znaya, chem vyrazit' svoi chuvstva, protyanula emu rozu, chistuyu i nezhnuyu, kak ona sama, rozu, kotoruyu ej, mozhet byt', podaril ee vozlyublennyj, - edinstvennoe i poslednee svidetel'stvo sochuvstviya i zhalosti, vypavshie na dolyu monarha, kotorogo veli na kazn'. A razve vas ne tronul v voshititel'noj istorii prokazhennogo iz Aosty prostoj i estestvennyj postupok rasskazchika, podavshego emu ruku? Neschastnyj prokazhennyj! Skol'ko let ruka ego ne kasalas' ruki sebe podobnogo! Kak trudno bylo otkazat'sya ot etogo druzheskogo rukopozhatiya, i on vse zhe zastavil sebya otkazat'sya ot nego, boyas' zarazit' svoego novogo druga!.. Zachem zhe bylo Trenmoru ottalkivat' moyu ruku? Razve neschast'e stol' zhe zarazitel'no, kak prokaza? Nu chto zh! Pust' nas oboih hulit tolpa, i pust' sam Trenmor za eto menya ne poblagodarit! Na moej storone budet bog i serdce moe, a razve eto ne bol'she, chem uvazhenie tolpy i priznatel'nost' cheloveka! O, dat' zhazhdushchemu stakan vody, priobshchit'sya k nesushchim krest, spryatat' ch'e-to krasnoe ot styda lico, kinut' travinku neschastnomu murav'yu, kotoromu ne vybrat'sya iz potoka, - vse eto sovershenno nichtozhnye blagodeyaniya! I, odnako, obshchestvennoe mnenie zapreshchaet nam sovershat' ih ili osparivaet ih u nas! Gore nam! Net ni odnogo dobrogo poryva, kotoryj ne prihodilos' by podavlyat' v sebe ili pryatat'. Detej chelovecheskih uchat byt' tshcheslavnymi i bezzhalostnymi - i eto eshche nazyvayut chest'yu! Proklyatie nam vsem! A chto, esli ya vam skazhu, chto otnyud' ne schitayu postupok aktom miloserdiya, chto etot chelovek, probyvshij pyat' let na katorge, vyzyvaet vo mne chuvstvo blagogovejnogo uvazheniya. A chto, esli ya skazhu vam, chto takoj, kak sejchas, razbityj, opustoshennyj, pogibshij, on v moih glazah v duhovnom otnoshenii vyshe lyubogo iz nas? Znaete vy, kak on perenes svoe gore? Vy by, verno, pokonchili s soboj; nu konechno zhe, s vashej gordost'yu vy ne smogli by vyderzhat' takogo pozora. A on! On pokorilsya, on reshil, chto nakazanie spravedlivo, chto on zasluzhil ego ne stol'ko samim prestupleniem svoim, skol'ko tem zlom, kotoroe on beznakazanno tvoril v techenie neskol'kih let. A kol' skoro on schital, chto kara eta zasluzhenna, on i hotel ee. I on ee perenes. On prozhil pyat' let sredi etih strashnyh lyudej, sil'nyj i terpelivyj. On spal na kamne bok o bok s ubijcej, on snosil vzglyady lyubopytnyh; pyat' let prozhil on v gryazi, sredi etogo stada dikih zverej: on snosil prezrenie poslednih negodyaev i vlast' samyh podlyh shpionov. On byl katorzhnikom, etot chelovek, nekogda takoj bogatyj, takoj iznezhennyj, priverzhennyj utonchennym privychkam i despoticheskim prihotyam! On, kotoryj lyubil katat'sya v svoej bystroj gondole, okruzhennyj zhenshchinami, oveyannyj aromatom duhov, pod zvuki pesen! On, kotoryj na skachkah dovodil do iznemozheniya samyh chistokrovnyh arabskih loshadej! CHelovek etot, vkushavshij otdyh pod nebom Grecii, kak Bajron, izvedavshij roskosh' vo vseh ee samyh raznoobraznyh vidah, stal drugim, pomolodel, preobrazilsya na katorge, gde do eshche bol'shej stepeni nravstvennogo padeniya dohodyat i torgovavshij docher'yu otec i iznasilovavshij, a potom otravivshij rodnuyu mat' syn, otkuda lyudi obychno vozvrashchayutsya pokalechennymi i prevrativshimisya v zverej. Trenmor vyshel ottuda pryamoj, spokojnyj, kak vidite, blednyj, no eshche prekrasnyj, kak tvorenie gospoda, kak otblesk, kotoryj bozhestvo brosaet na chelo cheloveka prosvetlennogo". 13 V etot vecher ozero bylo spokojno, kak obychno v poslednie dni oseni, kogda zimnij vecher ne reshaetsya eshche smushchat' ego bezmolvnye vody i rozovye zarosli shpazhnika na beregu dremlyut, ubayukannye tihoyu zyb'yu. Svetlaya dymka nezametno zavolakivala uglovatye kontury gory i, spuskayas' na vodu, slovno otdelyala liniyu gorizonta, kotoraya v konce koncov ischezla sovsem. Togda poverhnost' ozera rasshirilas' tak, chto ono stalo pohodit' na more. V doline uzhe nel'zya bylo razlichit' nichego primechatel'nogo, nichego, chto moglo by poradovat' glaz. Vneshnij mir nikak ne zayavlyal o svoem prisutstvii, ne staralsya nichem razvlech'. Razdum'e samo stalo torzhestvennym, glubokim, smutnym, kak zatyanutoe dymkoj ozero, shirokim, kak beskrajnee nebo. Vo vsej prirode ostalis' tol'ko nebesnaya tverd' i chelovek, dusha i somnenie. Trenmor plyl v lodke; on stoyal u rulya, i ego zakutannaya v temnyj plashch figura otchetlivo vydelyalas' na fone nochnoj sinevy. On vysoko podnyal golovu, mysli ego ustremilis' k nebu, s kotorym on stol'ko vremeni vrazhdoval. - Stenio, - skazal on molodomu poetu, - ne mog by ty gresti pomedlennee, chtoby dat' nam polnee oshchutit' svezhest' voln, ih garmonicheskij plesk? Grebi rovno, poet, grebi rovno! |to tak zhe vazhno, tak zhe prekrasno, kak ritm samyh luchshih stihov. Teper' horosho! Slyshite zhalobnye stony voln, kotorye b'yutsya o bereg? Slyshite, kak nezhno padayut kapli odna za drugoj, zamiraya pozadi nas, budto zvuki pesni, kotorye udalyayutsya vse dal'she i dal'she? YA podolgu sidel tak, - pribavil Trenmor, - na tihom beregu Sredizemnogo morya, pod ego sinim nebom. S naslazhdeniem slushal ya, kak pleskalis' pod nami volny, kak oni bilis' o nashi steny. Po nocham, sredi uzhasayushchej tishiny bessonnic, nastupayushchih vsled za shumom raboty i proklyatiem poistine adskih stradanij, slabye i tainstvennye zvuki voln, bivshihsya u podnozhiya moej tyur'my, neizmenno menya uspokaivali. I vposledstvii, kogda ya pochuvstvoval, chto sily moi sravnyalis' s sud'boj, kogda moya ukrepivshayasya dusha mogla uzhe obojtis' bez pomoshchi izvne, etot sladostnyj shum vody bayukal moi mechty i privodil menya v blazhennyj vostorg. V etu minutu seraya chajka proneslas' nad ozerom; skrytaya v dymke, ona zadela vlazhnye volosy Trenmora. - Eshche odin drug, - skazal byvshij katorzhnik, - eshche odno sladostnoe vospominanie! Kogda ya otdyhal na peske, nepodvizhnyj, kak kamennye plity porta, eti vozdushnye strannicy, prinimaya menya za holodnuyu statuyu, podletali ko mne sovsem blizko i bez straha na menya glyadeli. |to byli edinstvennye sushchestva, u kotoryh ne bylo ko mne ni otvrashcheniya, ni prezreniya. Oni ne ponimali moej tyazheloj doli. Oni ne korili menya eyu, i stoilo mne poshevel'nut'sya, kak oni uletali proch'. Oni ne videli, chto nogi moi zakovany v cep', chto sledovat' za nimi ya vse ravno ne mogu; oni ne znali, chto ya v nevole; oni speshili uletet' proch' ot menya, kak ot lyubogo drugogo cheloveka. - Otvet' mne, - poprosil poet, - otkuda tvoya zakalennaya dusha nabralas' sil, kak ona smogla vynesti pervye dni etoj zhizni. - |togo ya tebe ne skazhu, Stenio, teper' ya i sam uzh ne znayu. |ti dni ya voobshche ne oshchushchal sebya, ya ne zhil, ya nichego ne ponimal. No kogda ya nakonec ponyal, kak vse uzhasno, ya pochuvstvoval v sebe silu vse perenesti. Esli ya chego-to smutno boyalsya, tak eto zhizni nichem ne zanyatoj i odnoobraznoj. Kogda ya uvidel, chto mne predstoit rabota, ustalost', kotoraya valit s nog, goryachie dni i ledyanye nochi, udary, oskorbleniya, stony, bespredel'noe more pered glazami, pod nogami - kamni, nepodvizhnye, kak mogil'nye plity, uzhasayushchie rasskazy i uzhasayushchie stradaniya, ya ponyal, chto mogu zhit', ibo mogu stradat' i borot'sya. - Potomu chto tvoej velikoj dushe, - skazala Leliya, - neobhodimy sil'nye potryaseniya i zhguchie vozbuditeli. No skazhi nam, Trenmor, kak tebe udalos' obresti pokoj, - ty ved' tol'ko chto skazal, chto pokoj prishel k tebe na samom dne propasti; k tomu zhe vse oshchushcheniya prituplyayutsya, ottogo chto im prihoditsya povtoryat'sya. - Pokoj! - skazal Trenmor, podnyav k nebu proniknovennyj vzglyad. - Pokoj - eto velichajshee blagodeyanie sozdatelya, eto - budushchee, k kotoromu neustanno stremitsya bessmertnaya dusha, eto blazhenstvo; pokoj - eto sam gospod' bog. Tak znaj zhe, pokoj ya nashel v adu. Ne bud' etogo ada, ya nikogda by ne ponyal tajny chelovecheskogo prednaznacheniya, nikogda by ne oshchutil ee na sebe - ya ved' ni vo chto ne veril, ni k chemu ne stremilsya: ustalyj ot zhizni, ishod kotoroj ya tshchetno pytalsya najti, muchimyj svobodoj, kotoruyu mne nekuda bylo devat' - ved' u menya ne bylo dazhe neskol'kih minut, chtoby pomechtat' o nej, - tak ya podgonyal beg vremeni, starayas' sokratit' nadoevshuyu mne zhizn'! Mne neobhodimo bylo na kakoe-to vremya izbavit'sya ot moej sobstvennoj voli i podchinit'sya vole chuzhoj, gruboj i zlobnoj: ona-to i nauchila menya cenit' svoyu. |ta neuemnaya energiya, kotoraya ceplyalas' za opasnosti i trudnosti zhizni v obshchestve, nasytilas' nakonec, kogda ej prishlos' borot'sya s tyagotami drugoj zhizni - toj, chto dolzhna byla iskupit' vinu. Mogu skazat', chto v etoj bor'be ona pobedila; no vsled za pobedoj prishlo udovletvorenie, prishla spasitel'naya ustalost'. Vpervye ya naslazhdalsya snom. I naslazhdenie eto tam, na katorge, bylo eshche blagotvornee, eshche slashche ottogo, chto, kogda ya zhil sredi roskoshi, ono dostavalos' mne lish' izredka i obmanyvalo menya. Na katorge ya ponyal, chto takoe uvazhenie k sebe, ibo, nimalo ne unizhennyj prisutstviem vseh etih otverzhennyh lyudej i sravnivaya ih truslivuyu zanoschivost' i mrachnuyu yarost' s tem prosvetlennym spokojstviem, kotoroe bylo vo mne, ya vyros v sobstvennyh glazah i stal dazhe verit', chto mezhdu chelovekom hrabrym i nebom mozhet sushchestvovat' nekaya otdalennaya slabaya svyaz'. V dni moej lihoradochnoj, derzkoj zhizni mne nikogda ne udavalos' prijti k etoj nadezhde. Pokoj porodil vo mne etu zhivitel'nuyu mysl', i ponemnogu ona pustila vo mne korni. V konce koncov ya dostig togo, chto napravil dushu moyu k bogu i mog doverit'sya emu i ego molit'. O! Kakie potoki radosti zastruilis' v etoj neschastnoj, opustoshennoj dushe! Kakim smirennym, kakim krotkim i miloserdnym dolzhen byl stat' gospod', chtoby snizojti do menya v slabosti moej, chtoby ya mog uzret' ego. Tol'ko togda ya ponyal tainstvennyj smysl slova bozh'ego, voploshchennogo v cheloveke, daby uveshchevat' i uteshat' lyudej, ponyal smysl vseh etih hristianskih legend, takih poetichnyh i takih nezhnyh, eti svyazi mezhdu zemleyu i nebom, eto zhivotvornoe vliyanie duha, otkryvayushchego nakonec cheloveku neschastnomu put' nadezhdy i utesheniya! O Leliya! O Stenio! Vy ved' tozhe verite v boga, ne tak li? Oba molchali. Leliya, po-vidimomu, byla nastroena eshche bolee skepticheski, chem obychno. Stenio ne mog poborot' otvrashchenie, kotoroe vyzyval v nem Trenmor: dusha ego ne reshalas' otkryt'sya dushe katorzhnika. Odnako on sdelal nad soboj usilie - ne dlya togo, chtoby otvetit', a chtoby eshche o chem-to sprosit'. - Trenmor, - skazal on, - ty ne govorish' o sebe to, chto mne tak vazhno znat'. V slovah tvoih, kak mne kazhetsya, bol'she poezii, chem pravdy. Ved' prezhde chem ty vkusil pokoj i prishel k vere, ty dolzhen byl velikim raskayaniem ochistit' razum svoj i iskupit' dushu? - Da, velikim raskayaniem! - otvetil Trenmor. - No raskayanie eto bylo glubokoe i iskrennee, osvobozhdennoe ot straha pered lyud'mi. V etoj bezdne unizheniya ya ne poddalsya slabosti schitat', chto unizili menya lyudi, i poslannoe mne nakazanie prinyal ne ot nih, a ot odnogo gospoda. V pervye dni ya obvinil vo vsem sud'bu, edinstvennoe bozhestvo, v kotoroe veril. Potom ya stal nahodit' udovol'stvie v bor'be s etoj neobuzdannoj siloj, kotoroj ya, odnako, ne mog otkazat' v vysokoj spravedlivosti i v osushchestvlenii zamysla provideniya, ibo za etim grubym simvolom ya videl istinnogo boga, videl ego, sam togo ne znaya i kak by pomimo voli, tak, kak videl vsegda. CHto menya bol'she vsego porazhalo v istorii, tak eto velikie bogatstva Kreza i Sardanapala i postigshie ih velikie udary sud'by. Mne nravilas' ugryumaya mudrost' etih lyudej, kotorye stoicheski vyderzhivali vse unizheniya, dostavshiesya im ot sebe podobnyh, i v to zhe vremya brosali neblagodarnym bogam takie zhestokie upreki. No razve samo ih koshchunstvo ne tailo v sebe velikoj very? Malo-pomalu vera eta proyasnilas' moemu vzoru; no, dolzhen priznat'sya, chto, nesmotrya na moe prezrenie k roli cheloveka v moej sud'be, ya byl vynuzhden nachat' snizu, chtoby vozvysit'sya do idei bozhestvennoj spravedlivosti. I vot, vnikaya v moi prestupleniya i v to nakazanie, kotoromu podvergli menya takie zhe lyudi, porazhennyj ih varvarstvom i ih nespravedlivost'yu, ya sniskal sebe priyut na lone bozhestvennogo miloserdiya. - Neuzheli vy osmelites' utverzhdat', - skazal Stenio, edva sderzhivaya ohvativshee ego vozmushchenie, - chto vy ne zasluzhili nakazaniya? - Net, konechno, ya zasluzhil kakoe-to nakazanie, - nevozmutimo otvetil Trenmor, - moj zhiznennyj opyt podtverdil, chto mne nuzhen byl strashnyj urok. No kakoe eto bylo unizitel'noe i uzhasnoe nakazanie! Neuzheli zhe obshchestvo stavit sebe cel'yu mstit'? Mne kazhetsya, chto sushchnost' nakazaniya v tom, chtoby iskupit' sodeyannoe prestuplenie i sdelat' prestupnika drugim chelovekom? - Nu, razumeetsya, - v volnenii voskliknul Stenio, - prestuplenie vashe ne zasluzhivalo takoj surovoj kary. Vy ved' ubili ne prednamerenno, a vas smeshali s vorami i ubijcami. - YA dejstvitel'no ne zasluzhil stol' surovogo nakazaniya, - skazal Trenmor, - no tem ne menee nakazat' menya sledovalo, i nakazat' strogo. Prestuplenie moe otnyud' ne v tom, chto ya ubil cheloveka. YA sovershil eto ubijstvo ottogo, chto byl p'yan. I delo ne tol'ko v tom, chto ya p'yanstvoval v etu rokovuyu noch' - eto byla privychka k vinu, k orgiyam, vsya moya nevozderzhannaya, razvratnaya zhizn'. I nakazat' menya sledovalo ne za rasputstvo odnogo tol'ko dnya, a za vsyu etu nepotrebnuyu zhizn', kotoruyu nadlezhalo presech'. Vot chto ya ponyal, kogda sravnival svoe polozhenie s polozheniem zlodeev, k kotorym menya brosili, kak v drevnosti brosali gladiatora k dikim zveryam. YA sprashival sebya, dlya chego menya priobshchili k strashnomu sonmishchu nechestivcev: dlya togo li, chtoby ya ispravilsya, glyadya na ves' etot uzhas, ili dlya togo, chtoby nakazat' menya za moi prostupki smertel'noj zarazoj - nevozvratimoj poterej vsyakogo probleska bozhestvennogo nachala i vseh chelovecheskih chuvstv. Priznajtes', chto eto prestrannyj sposob nakazaniya, do kotorogo dodumalos' obshchestvo! Negodovanie moe bylo tak veliko, chto nekotoroe vremya, podpav pod vlast' samyh strashnyh myslej, ya kolebalsya, ne prinyat' li mne tu sud'bu, kotoruyu dlya menya ugotovili, ne sdelat' li sebya vragom roda chelovecheskogo, ne dat' li klyatvu obratit' vsyu yarost' moyu protiv nego i ob®yavit' emu vojnu s togo dnya, kak ya vyjdu na svobodu; osvobodis' ya v poru etogo dikogo otchayaniya, ne bylo by razbojnika strashnee menya, nikakoj ubijca ne kupalsya by v krovi tak isstuplenno, kak ya! No kak ni velika byla moya nenavist', mne prihodilos' zapastis' terpeniem, i ya dolgo vynashival plany mesti, kotorye religioznoe chuvstvo potom vo mne pogasilo. Razve u menya ne bylo prichin nenavidet' eto obshchestvo: ono ved' zavladelo mnoyu s kolybeli i s toj pory tak slepo rastochalo mne svoi blagodeyaniya, chto dazhe v kakoj-to mere sposobstvovalo tomu, chto vo mne vspyhnuli neugasimye strasti i potrebnosti? Emu potom nravilos' udovletvoryat' ih i bespreryvno vozbuzhdat' vnov'. Zachem ono sozdaet bogatyh i bednyh? I esli ono razreshaet inym nasledovat' bogatstva, pochemu ono ne ukazuet im, kak dostojnym obrazom ego upotrebit'? Gde ta sila, kotoraya dolzhna napravit' nas v molodye gody? Gde te obyazannosti, kotorym nas dolzhny uchit', kotorye nam dolzhny predpisyvat', kogda my muzhaem? Gde te grani, kotorye ono stavit nashej raspushchennosti? Kakuyu pomoshch' okazyvaet ono muzhchinam, kotoryh my razvrashchaem svoimi podachkami, i zhenshchinam, kotoryh my gubim svoimi porokami? Otkuda v etom obshchestve takoe mnozhestvo lakeev i prostitutok? Pochemu ono terpit nashi orgii i pochemu ono raskryvaet nam samo dveri nepotrebstva? I pochemu zhe mne prishlos' ispytat' na sebe surovyj zakon, kotoryj tak redko primenyaetsya k bogacham? Da potomu, chto mne ne prishlo v golovu zaranee kupit' sebe otpushchenie vseh grehov. Esli by ya pomestil svoe zoloto, svoyu reputaciyu i svoyu zhizn' pod ohranu kakogo-nibud' princa, takogo zhe razvratnogo, kak ya, esli by nizkimi politicheskimi intrigami sumel sdelat' sebya poleznym kovarnym zamyslam kakogo-nibud' pravitel'stva, u menya byli by vsemogushchie druz'ya, ch'e besstydnoe pokrovitel'stvo spaslo by menya, kak i stol'kih drugih, ot oglaski pozornogo prigovora i ot uzhasa bezzhalostnoj kary No hot' ya i sumel najti mnozhestvo sposobov razorit'sya, mne bylo ne po dushe razoryat'sya v obshchestve sil'nyh mira sego. YA preziral ih eshche bol'she, chem sebya ya k nim ne obratilsya v bede. Oni mne otomstili, brosiv menya na proizvol sud'by. |to byla pervaya voodushevivshaya menya mysl': ona nemnogo vozvysila menya v sobstvennyh glazah. Zatem, kogda ya okinul vzorom vseh etih neschastnyh, menya ohvatil ne tol'ko uzhas, no prezhde vsego ogromnaya zhalost'. Ibo hot' mezhdu ih prestupleniyami i moim byla celaya propast', oni, kak i ya, terpeli nakazanie nepomernoe i nespravedlivoe. Oni tozhe byli obrecheny na eshche bol'shee moral'noe padenie; im tozhe predstoyalo poteryat' vsyakoe zhelanie i vsyakuyu nadezhdu vosstanovit' svoe dobroe imya. A ved' i u nih bylo pravo na celitel'nuyu karu, kotoraya ne tol'ko by ne slomila im dushu, a naprotiv, ukrepila by ee razumnymi nastavleniyami, blagorodnymi primerami, obeshchala by ej miloserdie. Ibo otnyud' ne nasilie i ne yarmo, eshche bolee tyazhkoe, chem sodeyannye imi prestupleniya, mogli zastavit' ih smirenno sklonit'sya i iskupit' svoj greh. CHem nizhe bylo ih padenie, tem reshitel'nee nado bylo starat'sya podnyat' ih. CHem bolee beschuvstvennymi i dikimi sozdala ih priroda, tem otvetstvennee byl dolg, vozlozhennyj na obshchestvo bogom, vospitat' ih i nastavit' na put' istiny. Da, im, tak zhe kak i mne, nakazanie bylo nuzhno. Ono dolzhno bylo byt' dostatochno dlitel'nym, dostatochno surovym, no takim, kakoe otec nalagaet na provinivshegosya rebenka, - v nem ne dolzhno bylo byt' toj zhestokosti, s kakoyu palach vpivaetsya v svoyu zhertvu. O chelovechestvo! Razve Hristos ne govoril tebe o miloserdii nebes? Razve on ne uchil tebya prizyvat' vysshego sudiyu, nazyvaya ego otcom? No ty ved' ego ne poslushalo, ty raspyalo pravednika. Kakogo zhe miloserdiya mozhet zhdat' ot tebya prestupnik? CHem bol'she ya nablyudal raspushchennost' i nravstvennoe urodstvo etih neschastnyh, tem bol'she ya obvinyal obshchestvo, kotoroe nakazyvaet bezvestnye prestupleniya i pokrovitel'stvuet stol'kim drugim, kotorye tvoryatsya u vseh na vidu. Ono umeet mstit' tol'ko otdel'nym lichnostyam. Ono ne sposobno rasprostranit' svoyu mest' na celye sosloviya i zashchitit'sya ot nih. Bogatye pravyat s pomoshch'yu nizosti i obmana. Bednym prihoditsya rasplachivat'sya vdvojne - za svoi sobstvennye grehi i za chuzhie, za te, kotorye znat' vystavlyaet im napokaz, vozlagaya nechistye zhertvy na roskoshnye altari. Podumav ob etih primerah, kotorye ya privel sam (kak-nikak odin iz naimenee prestupnyh sredi schastlivcev nashego vremeni), ya perestal gordit'sya soboj i stavit' sebya vyshe moih tovarishchej po neschast'yu; smirivshis' pered gospodom, ya prinyal iz ego ruk to unizhenie, v kotorom byl vynuzhden zhit' sredi nih. |ti gluboko prochuvstvovannye mysli tolknuli menya na put' stoicizma, i ya bez edinoj zhaloby perenes moe gore. No stoicizm etot ne byl holodnoj mudrost'yu cheloveka, umeyushchego obresti pokoj, den' oto dnya podavlyaya svoi stradaniya. Dusha moya byla nadorvana zhalost'yu, serdce moe oblivalos' krov'yu pri vide vseh etih ran, vseh yazv, kotorye okruzhali menya, i esli ya i nashel uspokoenie, to tol'ko togda, kogda uveroval v vysshuyu dobrotu i spravedlivost' vseproshcheniya. Vsemi fibrami svoego sushchestva ya chuvstvoval, chto eti pogibshie dlya obshchestva lyudi ne pogibli dlya neba, ved' vera v vechnye muki - eto vydumka, dostojnaya lyudej besserdechnyh i ne znayushchih, chto takoe proshchenie. Mogushchestvo gospoda oni izmeryali po svoej merke. Oni vozomnili, chto on upotrebit svoyu vlast' na to, chtoby derzhat' v preispodnej miriady pogibshih dush. Oni zabyli, chto on vlasten dat' etim dusham novye zhizni i ochistit' ih mnozhestvom ispytanij, kotoryh lyudi ne v silah predvidet'. - Vse eto horoshie slova, - skazal Stenio, obernuvshis' k Lelii, vnimatel'no sledivshej za vpechatleniem, kotoroe rechi Trenmora proizveli na molodogo poeta. - No tol'ko, - dobavil on tiho, - mozhno li odnimi horoshimi myslyami i horoshimi slovami smyt' krov' i pozor? - Nu konechno, net, - gromko otvetila Leliya. - Nuzhny eshche horoshie postupki, a u nego oni byli. Perenosya mucheniya, on stal zhit' zhizn'yu geroicheskoj, samozabvennoj i miloserdnoj i budet zhit' tak vsegda. On nachal s togo, chto stal uteshat' i obrashchat' na put' istinnyj naimenee ocherstvevshih iz teh neschastnyh, kotoryh sud lyudej sdelal ego brat'yami. I dazhe tam, na katorge, on dobilsya uspeha. On, vo vsyakom sluchae, mog govorit' sebe v uteshenie, chto vmeste so slezami vlivaet kaplyu bal'zama nebesnogo v napolnennye vechnoj gorech'yu chashi ih zhiznej. On nashel slova sochuvstviya i oblegcheniya dlya lyudej, kotorye vsyu zhizn' byli k nim gluhi, kotorye ih nikogda ne slyhali i nikogda bol'she ne uslyshat, no kotoryh oni nikogda ne zabudut. Posle togo kak on uzhe desyat' let na svobode, posle togo kak i vid ego i vse privychki do takoj stepeni peremenilis', chto nikto ego ne mozhet uznat', posle togo kak v silu strannyh i romanticheskih obstoyatel'stv on stal vladet' sostoyaniem bol'shim, chem to, kotoroe on poteryal, zhizn' ego, surovaya dlya nego i shchedraya dlya drugih, sdelalas' primerom samogo vysokogo samootverzheniya. Odno slovo raskroet tebe, chto eto za chelovek, kotorogo ty po tshcheslaviyu svoemu vse eshche boish'sya; odno slovo... - Podozhdite! - voskliknul Trenmor. - Esli moya novaya zhizn' mozhet imet' kakoe-to znachenie v ego glazah, kogda on ee uznaet, ne lishajte ego vysokogo muzhestva poverit' v menya bez dokazatel'stv i bez garantij. |to ne mozhet sovershit'sya za chas. YA spokojno mogu vynesti ego nedoverie i prezrenie eshche neskol'ko dnej! - Moe nedoverie - mozhet byt'! - vskrichal Stenio. - Priznayus', chto dobrodetel', poluchennaya takim isklyuchitel'nym putem, kak vasha, udivlyaet menya i pugaet, ibo mne znakomy tol'ko obsazhennye cvetami dorozhki, po kotorym lyudi begut k nadezhde. Tol'ko znajte, neschastnyj chelovek, prezreniya moego vam boyat'sya nechego... - Vashe prezrenie ne mozhet menya napugat', yunosha! - oborval ego Trenmor, i v golose ego zvuchala torzhestvennaya gordost'. - YA znayu, chto prezirat' menya dolzhen vsyakij, kto uznaet, chto ya izgnan iz obshchestva. Znayu takzhe, chto lyuboj chelovek, uznav moyu tajnu, vprave oskorbit' menya i otkazat'sya drat'sya so mnoj na dueli. Poetomu ya dolzhen byl uvazhat' i chtit' sebya vne zavisimosti ot mneniya lyudej. |to velikoe blago ya zarabotal v pote lica - ya smyl s sebya gryaz' i krov' ne krov'yu kogo-nibud' drugogo, a svoej samoj chistoj krov'yu. Poetomu ni odin chelovek ne vlasten menya unizit'. Vy budete uvazhat' menya, Stenio, kogda smozhete, no i togda ne zabot'tes' o tom, chtoby vykazat' mne eto uvazhenie. Ono ne prineset mne dobra, ravno kak i vashe prezrenie ne mozhet prichinit' mne zla. Davno uzhe v postupkah svoih ya ne rukovodstvuyus' mneniem lyudej. Tot, na kogo oni rasschitany, - dobavil Trenmor, poglyadev na nebo, - vyshe, chem vse vy. V lice izgnannika, v ego golose, v manere sebya derzhat' skvozilo stol'ko blagorodstva i stol'ko energii, chto Stenio byl potryasen. On robko oglyadel sebya samogo i myslenno poprosil u gospoda proshcheniya za to, chto oskorbil cheloveka, sniskavshego pokrovitel'stvo nebes. Trenmor pogruzilsya v glubokuyu zadumchivost'; sputniki ego tozhe zamolchali. Krasavica Leliya smotrela na borozdu, kotoruyu lodka ostavila na vode, - po nej zolotymi nitochkami izvivalis' otbleski trepeshchushchih zvezd. Stenio vpilsya glazami v svoyu sputnicu - vo vsej vselennoj on videl tol'ko ee odnu. Kogda vremya ot vremeni vzdymalis' poryvy vetra, i lica ego kasalis' chernye volosy Lelii ili hotya by bahroma ee sharfa, on ves' drozhal, kak vody ozera, kak pribrezhnyj trostnik. Potom veter zamiral, slovno poslednij vzdoh isterzannoj stradaniem grudi. Volosy Lelii i skladki ee sharfa snova padali ej na grud', i Stenio tshchetno iskal otvetnogo vzglyada v glazah ee, ogon' kotoryh tak stremitel'no prorezal mrak, kogda Leliya snishodila do togo, chtoby stat' zhenshchinoj. No o chem zhe dumala Leliya, glyadya na borozdu za kormoj?.. Veter razveyal tuman; Trenmor uvidel vdrug vperedi, v neskol'kih shagah ot sebya, pribrezhnye derev'ya, a na gorizonte - krasnovatye ogni goroda; on gluboko vzdohnul. - Kak, uzhe? - skazal on. - Vy slishkom bystro grebete, Stenio, vy ochen' toropites' vernut' nas k lyudyam. 14 Neskol'ko chasov spustya oni byli na balu v dome bogatogo muzykanta Spuely. Trenmor i Stenio voshli pod svody krugloj zaly, gde kazhdyj zvuk otdavalsya trepetnym ehom; vzglyadam ih otkrylas' celaya anfilada drugih zal, polnyh dvizheniya i gula. Tancuyushchie pary skol'zili zatejlivymi krugami pri blednom svete svechej, cvety uvyadali v tyazhelom vozduhe, zvuki orkestra zamirali pod mramornym svodom, i v goryachem tumane bala dvigalis' vzad i vpered figury lyudej v prazdnichnyh naryadah, blednye i molchalivye. No nad vsem etim pyshnym prazdnestvom, nad etimi yarkimi kraskami, smyagchennymi reyushchej v glubine dymkoj i sgustivshejsya atmosferoj, nad dikovinnymi maskami, nad sverkayushchi