estvo - vsyudu, i sushchee bezumie iskat' ego v pustyne bol'she, chem v kakom-libo drugom meste. Tol'ko tam ono bolee spokojnoe, bolee tihoe. |to menya i ubivaet! Mne kazhetsya, ya otkryla, chto menya mozhet eshche podderzhat' v etoj zhizni, polnoj razocharovanij i gor'koj ustalosti. |to stradanie. Stradanie vozbuzhdaet, voodushevlyaet, ono razdrazhaet nervy: ono ottorgaet ot serdca krov', ono sokrashchaet nam agoniyu. |to zhestokoe, strashnoe potryasenie, kotoroe otryvaet nas ot zemli i daet nam silu podnyat'sya k nebu, proklinat' i krichat'. Umirat' v letargii - eto ne umirat' i ne zhit', eto znachit poteryat' vse, chego ty dostigla, eto znachit ne izvedat' vseh naslazhdenij, kotorye predshestvuyut smerti. Zdes' vse sposobnosti zasypayut. Dlya bol'nogo tela, v kotorom dusha po-prezhnemu moloda i sil'na, zhivitel'nyj vozduh, derevenskaya zhizn', otsutstvie sil'nyh oshchushchenij, dolgie chasy, otvedennye otdyhu, skromnaya pishcha byli by sushchim blagodeyaniem. No u menya imenno dusha delaet telo slabym, i poka ona budet stradat', telo budet gibnut', skol' by ni byli spasitel'ny vliyanie vozduha i rastitel'noj zhizni. Da, v nastoyashchee vremya uedinenie eto menya tyagotit. Strannoe delo! YA tak ego lyubila i bol'she ne lyublyu! O, eto uzhasno, Trenmor! Kogda vsya zemlya obmanyvala moi ozhidaniya, ya udalyalas' k bogu. YA prizyvala ego v tishine polej. Mne bylo radostno ostavat'sya tam, chtoby dni i dazhe celye mesyacy otdavat'sya mysli o luchshem budushchem. Sejchas ya nastol'ko isterzana, chto dazhe nadezhda ne mozhet menya podderzhat'. YA eshche veryu, potomu chto zhelayu, no eto budushchee tak daleko, a etoj zhizni ya ne vizhu konca. Kak! Neuzheli nevozmozhno privyazat'sya k nej i nahodit' v nej udovol'stvie! Neuzheli vse bezvozvratno poteryano? Est' dni, kogda ya veryu, chto eto dejstvitel'no tak: dni eti otnyud' ne samye strashnye; v eti dni ya chuvstvuyu sebya unichtozhennoj. Otchayanie togda ne terzaet menya, nebytie ne kazhetsya strashnym. No v dni, kogda s teplym dunoveniem veterka vmeste s chistymi utrennimi luchami vo mne probuzhdaetsya stremlenie zhit', net sushchestva neschastnej, chem ya. Uzhas, trevoga, somnenie glozhut menya. Kuda bezhat'? Gde ukryt'sya? Kak osvobodit'sya ot etogo mramora, kotoryj, po prekrasnomu vyrazheniyu poeta, "dohodit do kolen" i derzhit menya skovannoj, kak mertveca v mogile. CHto zhe? Budem stradat'. |to luchshe, chem spat'. V etoj spokojnoj i bezmolvnoj pustyne stradanie prituplyaetsya, serdce stanovitsya bednee. Bog, odin tol'ko bog, - etogo ili slishkom mnogo, ili slishkom malo! ZHizn' obshchestva tak polna volnenij, chto eto nedostatochnaya nagrada, ne to uteshenie, kotoroe nam nuzhno. Kogda ty odin, eta mysl' nepomerno rastet. Ona podavlyaet, privodit v uzhas, porozhdaet somnenie. Somnenie zakradyvaetsya v dushu, predavshuyusya razdum'yu; na dushu, kotoraya stradaet, nishodit vera. K tomu zhe ya ved' privykla k moemu stradaniyu. Ono bylo mne zhizn'yu, podrugoj, sestroj, zhestokoe, neumolimoe, bezzhalostnoe, no gordoe, no upornoe, no vsegda soprovozhdaemoe stoicheskoj reshimost'yu i surovymi sovetami. Vernis' zhe ko mne, moe stradanie! Pochemu ty menya pokinulo? Raz uzh u menya ne mozhet byt' drugoj podrugi, chem ty, ya po krajnej mere ne hochu poteryat' i tebya. Razve ne ty mne dostalos' v nasledstvo i ne ty - moj zhrebij? CHelovek velik tol'ko toboj. Esli by on mog byt' schastliv v sovremennom mire, esli by on mog spokojnym i yasnym vzglyadom vzirat' na vsyu merzost' okruzhayushchih ego lyudej, on byl by nichut' ne vyshe etoj tupoj i podloj tolpy, kotoraya op'yanyaetsya prestupleniem i spit v gryazi. |to ty, o velikoe stradanie, napominaesh' nam o nashem dostoinstve, zastavlyaesh' nas oplakivat' zabluzhdeniya cheloveka! |to ty otdelyaesh' nas ot drugih i vruchaesh' nas, kak ovec v pustyne, rukovodstvu nebesnogo pastyrya, kotoryj smotrit na nas, nas zhaleet i, byt' mozhet, nam prineset uteshenie. O, chelovek, kotoryj ne stradal, nichego ne stoit! |to nesovershennoe sushchestvo, bespoleznaya sila, grubyj i nikuda ne godnyj material, kotoryj rezec mastera mozhet legko raskolot', pytayas' pridat' emu kakuyu-to formu. Vot pochemu ya uvazhayu Stenio men'she, chem tebya, Trenmor, hotya u Stenio net nikakih porokov, a u tebya oni byli vse. No tebya, tverdaya stal', gospod' vyplavil v ognennoj pechi; sto raz razmyav tebya, on sdelal iz tebya metall, prochnyj i dragocennyj. A chto zhe stanetsya so mnoj? Esli by ya mogla podnyat'sya tak zhe vysoko, kak ty, i stat' sil'nee, chem vse zemnoe zlo i vse blaga zemnye!" 32 Leliya spustilas' s gor i s pomoshch'yu neskol'kih zolotyh monet, kotorye ona razdala po doroge, bystro dobralas' do blizhajshih dolin. Vsego neskol'ko dnej proshlo s teh por, kak ona spala na vereske Monteverdora, i vot ona uzhe s poistine korolevskoj roskosh'yu zhila v odnom iz teh prekrasnyh gorodov nizhnego plato, kotorye sopernichayut drug s drugom svoim bogatstvom i vse eshche vidyat rascvet iskusstva na zemle, ego porodivshej. Leliya nadeyalas', chto, podobno Trenmoru, kotoryj na katorge pomolodel i okrep, ona smozhet nabrat'sya muzhestva i vernut'sya k zhizni, okruzhennaya svetskim obshchestvom, kotoroe bylo ej nenavistno, i vsemi razvlecheniyami, privodivshimi ee v uzhas. Ona reshila pobedit' sebya, ukrotit' poryvy svoej dikoj natury, kinut'sya v potok zhizni, na kakoe-to vremya prinizit' sebya, zaglushit' svoyu bol', chtoby uvidet' vblizi vsyu etu omerzitel'nuyu kloaku i primirit'sya s soboj, sravnivaya sebya s drugimi. U Lelii ne bylo nikakogo sochuvstviya k lyudyam, hot' ona sama i muchilas' ot teh zhe zol i kak by vobrala v sebya vse stradaniya, rasseyannye na zemle. No chelovechestvo bylo slepo i gluho: hot' ono i chuvstvovalo svoi neschast'ya i unizheniya, ono otnyud' ne hotelo sebe v nih priznat'sya. Odni, licemernye i tshcheslavnye, prikryvali yazvy na svoem tele i svoyu istoshchennost' bleskom bessoderzhatel'noj poezii. Oni krasneli, vidya, chto tak stary i bedny ryadom s pokoleniem, starost' i bednost' kotorogo oni ne zamechali; i dlya togo, chtoby vyglyadet' ne starshe teh, kogo oni schitali molodymi, puskalis' na lozh', priukrashivali vse svoi mysli, otkazyvalis' ot vsyakih chuvstv voobshche: odryahlevshie s mladencheskogo vozrasta, oni eshche smeli hvastat'sya svoej nevinnost'yu i prostotoj! Inye, menee besstydnye, poddavalis' veyaniyu vremeni: medlitel'nye i slabye, oni shli v nogu s obshchestvom, ne znaya zachem, ne sprashivaya sebya, gde prichina i gde cel'. Po nature svoej oni byli slishkom posredstvenny, chtoby osobenno trevozhit'sya po povodu svoej skuki; melkie i slabye, oni pokorno hireli. Oni ne sprashivali sebya, smogut li oni najti pomoshch' v dobrodeteli ili v poroke; oni byli nizhe i togo i drugogo. Bez very, bez ateizma, prosvetivshiesya rovno nastol'ko, chtoby poteryat' vsyu blagodetel'nuyu silu nevedeniya, nevezhestvennye nastol'ko, chtoby vse podchinyat' strogim sistemam, oni sposobny byli ustanovit', iz kakih faktov sostoit material'naya istoriya mira, no im i v golovu ne prihodilo izuchit' mir duhovnyj ili prochest' istoriyu v serdce cheloveka; ih uderzhivalo predubezhdenie, nepreodolimoe i tupoe; eto byli lyudi odnogo dnya, rassuzhdavshie o proshedshih i gryadushchih vekah, ne zamechaya, chto vse oni sami skroeny na odin obrazec i chto, sobravshis' vmeste, oni mogli by usest'sya na odnu shkol'nuyu skam'yu i uchit' odin i tot zhe urok. Drugie - ih bylo ne mnogo, no oni, odnako, predstavlyali soboj nemaluyu silu v obshchestve - proshli skvoz' otravlennuyu atmosferu vekov, ne poteryav pri etom ni krupicy svoej iznachal'noj sily. |to byli lyudi isklyuchitel'nye po sravneniyu s tolpoj. No vse oni byli pohozhi drug na druga. Tshcheslavie, edinstvennaya dvizhushchaya sila epohi bezveriya, unichtozhalo svoeobychnoe muzhestvo kazhdogo iz nih, chtoby smeshat' ih vseh v odnom tipe gruboj i zauryadnoj krasoty. No eto eshche byli zheleznye lyudi srednevekov'ya: u nih byli krepkie myshcy, sil'nye ruki, oni zhazhdali slavy i lyubili krovoprolitiya, kak budto imya im bylo arman'yaki i burgin'ony. Odnako etim moguchim naturam, kotorye priroda proizvodit na svet eshche i sejchas, nedostavalo pyla geroiki. Vse, chto rozhdavshego i pitaet, umerlo: lyubov', bratstvo po oruzhiyu, nenavist', semejnaya gordost', fanatizm, vse prisushchie cheloveku strasti, kotorye pridayut silu harakteram, lichnyj otpechatok postupkam. |tih surovyh hrabrecov k dejstviyu pobuzhdali tol'ko illyuzii molodosti, kotorye legko bylo razrushit' za dva dnya, i muzhskoe tshcheslavie, eto nazojlivoe, podloe i zhalkoe detishche civilizacii. Leliya, omrachennaya, opechalennaya svoej umstvennoj degradaciej, edinstvennaya, mozhet byt', iz vseh dostatochno vnimatel'naya, chtoby ee zametit', dostatochno iskrennyaya, chtoby ee priznat', Leliya, oplakivayushchaya svoi ugasshie strasti i svoi poteryannye illyuzii, prohodila mezh lyudej, ne ishcha v nih zhalosti i ne nahodya lyubvi. Ona horosho znala, chto eti lyudi, nesmotrya na vsyu ih chrezmernuyu i zhalkuyu suetu, byli ne deyatel'nee, ne zhivee, chem ona. No ona znala takzhe, chto oni libo naglo otricali eto, libo po gluposti svoej etogo ne znali. Ona prisutstvovala pri agonii chelovecheskogo roda, pohozhaya na proroka, sidevshego na gore i oplakivavshego Ierusalim, bogatyj i rasputnyj gorod, rasstilavshijsya u ego nog. 33. NA VILLE BAMBUCHCHI Samyj bogatyj iz melkih vladetel'nyh princev daval bal. Leliya poyavilas' na nem, vsya sverkaya dragocennostyami, no pechal'naya sredi bleska svoih brilliantov i daleko ne takaya schastlivaya, kak poslednyaya iz razbogatevshih meshchanok, kotorye razgulivayut, gordyas' svoim mishurnym naryadom. Dlya nee ne sushchestvovalo etih prostodushnyh zhenskih uteh. Ona prohodila mimo, vsya v barhate i zatkannom zolotom atlase, uveshennaya dragocennymi kamnyami, v shlyape s dlinnymi i gibkimi vozdushnymi per'yami, ni razu dazhe ne vzglyanuv na sebya v zerkalo s tem naivnym tshcheslaviem, v kotorom voploshchayutsya vse radosti slabogo pola, ostayushchegosya rebenkom dazhe i uvyadaya. Ona ne igrala brilliantovymi nityami, chtoby vystavit' napokaz svoyu tonkuyu beluyu ruku. Ona ne laskala svoi nezhnye lokony. Vryad li ona dazhe pomnila, kakie cveta ona nosit i v kakuyu materiyu odeta. Bezuchastnuyu ko vsemu, blednolicuyu i holodnuyu, roskoshno odetuyu, ee legko mozhno bylo prinyat' za odnu iz teh alebastrovyh madonn, kotoryh blagochestivye ital'yanki naryazhayut v shelka i barhat. Leliya byla ravnodushna k svoej krasote i k svoemu naryadu, kak mramornaya bozh'ya mater' ravnodushna k svoemu zolotomu vencu i svoemu gazovomu pokryvalu. Ona slovno ne zamechala ustremlennyh na nee vzglyadov. Ona slishkom prezirala vseh etih lyudej, chtoby gordit'sya ih pohvalami. Zachem zhe togda ona yavilas' na etot bal? Ona prishla posmotret' na nego kak na zrelishche. |ti ogromnye zhivye kartiny, s bol'shim ili men'shim umen'em i vkusom vstavlennye v ramki prazdnestva, byli dlya nee proizvedeniem iskusstva, kotoroe ona mogla razglyadyvat', kritikovat' ili hvalit' po chastyam i v celom. Ona ne ponimala, kak v strane s protivnym holodnym klimatom, gde lyudi skucheny v tesnyh i nekrasivyh zhilishchah, kak tyuki s tovarami na kakom-nibud' sklade, mozhno bylo hvastat' izyashchestvom i roskosh'yu. Ona dumala, chto eti narody voobshche ne znayut, chto takoe iskusstvo. Ej vnushali zhalost' tak nazyvaemye baly v etih mrachnyh tesnyh zalah, gde potolok davit na zhenskie pricheski, gde, dlya togo chtoby uberech' ot nochnogo holoda golye plechi, vmesto svezhego vozduha v komnatah sozdaetsya edkaya lihoradochnaya atmosfera, v kotoroj kruzhitsya golova i stanovitsya trudno dyshat'; gde delayut vid, chto dvizhutsya i tancuyut na uzkom prostranstve, otgorozhennom dvumya ryadami sidyashchih zritelej, kotorym s trudom udaetsya uberech' svoi nogi ot val'siruyushchih par i plat'ya svoi ot plameni svech. Ona byla iz teh kapriznyh natur, kotorye lyubyat roskosh' tol'ko v bol'shih masshtabah i ne priemlyut nikakoj serediny mezhdu skromnym schast'em cheloveka, zhivushchego duhovnoj zhizn'yu, i rastochitel'noj pompeznost'yu vysshih sloev. Krome togo, ona schitala, chto ponimat' velikolepie i pyshnost' zhizni - privilegiya yuzhnyh narodov. Ona utverzhdala, chto u narodov, zanyatyh promyshlennost'yu i torgovlej, net ni vkusa, ni chuvstva prekrasnogo i chto formy i kraski nado iskat' imenno u etih drevnih narodov yuga, ibo hot' v nastoyashchee vremya im i nedostaet energii, oni zato hranyat tradicii proshlogo, kotorye nahodyat sebe vyrazhenie v ih myslyah i v zhizni. V samom dele, nichto tak ne daleko ot podlinnoj krasoty, kak ploho obstavlennoe prazdnestvo. Tut neobhodimo soedinit' stol'ko trudno sovmestimyh veshchej, chto za celoe stoletie vryad li vydadutsya dva takih prazdnestva, kotorye mogli by udovletvorit' hudozhnika. Dlya etogo nuzhny sootvetstvennyj klimat, mestnost', obstanovka, muzyka, ugoshcheniya i kostyumy Nuzhna ital'yanskaya ili ispanskaya noch', temnaya i bezlunnaya, ibo siyayushchaya na nebe luna povergaet lyudej v tomitel'noe i grustnoe nastroenie, kotoroe otrazhaetsya na vseh ih chuvstvah; nuzhna noch' svezhaya i prohladnaya, chtoby zvezdy tol'ko edva sverkali iz-za oblakov, ne perebivaya ognej illyuminacii. Nuzhny ogromnye sady, chtoby p'yanyashchie aromaty cvetov pronikali v komnaty. Zapahi apel'sinovyh derev'ev i konstantinopol'skoj rozy osobenno sposobstvuyut vozbuzhdeniyu serdca i mozga. Nuzhny legkie blyuda, tonkie vina, frukty vseh stran i cvety vseh vremen goda. Nuzhny v izobilii vsyakogo roda redkie, s trudom nahodimye veshchi, ibo prazdnik dolzhen stat' osushchestvleniem samyh kapriznyh zhelanij, kvintessenciej samyh neobuzdannyh fantazij. Prezhde chem ustraivat' prazdnik, nado proniknut'sya odnim - tem, chto chelovek bogatyj i civilizovannyj nahodit udovletvorenie lish' v nadezhde na nevozmozhnoe. A raz tak, to nado priblizhat'sya k etomu nevozmozhnomu, naskol'ko eto v chelovecheskih silah. Bambuchchi byl chelovekom so vkusom - samoe zamechatel'noe i neobychajno redkoe kachestvo dlya cheloveka bogatogo. Edinstvennaya dobrodetel', kotoraya dolzhna byt' u etih lyudej - eto umenie dostojno tratit' den'gi. Esli oni umeyut eto delat', s nih bol'she uzhe nichego ne trebuyut; no chashche vsego oni ne byvayut na vysote svoego priznaniya i zhivut burzhuaznoj zhizn'yu, ne otkazyvayas' ot gordosti, prisushchej ih klassu. Bambuchchi luchshe vseh na svete umel kupit' samuyu doroguyu loshad', zhenshchinu ili kartinu, ne torguyas' i ne pozvolyaya sebya obmanut'. On znal cenu vsemu s tochnost'yu do odnogo cehina. Glaz u nego byl nametan, kak u sudebnogo pristava ili u torgovca nevol'nikami. Obonyanie ego bylo nastol'ko razvito, chto, ponyuhav vino, on mog skazat' ne tol'ko na kakih shirotah i v kakoj imenno mestnosti ros vinograd, no i pod kakim uglom k solncu raspolozhen sklon, na kotorom on vyros. Nikakimi uhishchreniyami, nikakim chudom iskusstva, nikakim koketstvom nel'zya bylo zastavit' ego oshibit'sya, dazhe na polgoda, opredelyaya vozrast aktrisy: emu dostatochno bylo posmotret', kak ona idet po scene, chtoby v tochnosti opredelit' god ee rozhdeniya. Stoilo emu posmotret', kak loshad' probegaet rasstoyanie v sto shagov, kak on uzhe mog opredelit' u nee na noge opuhol', nezametnuyu dlya pal'cev veterinara. Stoilo emu poshchupat' sherst' ohotnich'ej sobaki, i on mog skazat', v kakom pokolenii predki ee perestali byt' chistokrovnymi. Glyadya na kartinu florentijskoj ili flamandskoj shkoly, on mog skazat', skol'ko mazkov nalozhil maestro. Slovom, eto byl chelovek ves'ma primechatel'nyj i nastol'ko uzhe vsemi priznannyj, chto u nego samogo na etot schet nikakih somnenij ne moglo byt'. Poslednij prazdnik, kotoryj on u sebya ustroil, nemalo sposobstvoval podderzhaniyu etoj vysokoj reputacii. Bol'shie alebastrovye vazy, rasstavlennye v zalah, na lestnice i v galereyah ego dvorca, byli napolneny ekzoticheskimi cvetami, nazvaniya, formy i zapahi kotoryh byli bol'shinstvu gostej neznakomy. On pozabotilsya o tom, chtoby na balu prisutstvovali desyatka dva lyudej svedushchih, i poruchil im byt' svoego roda chicherone dlya novichkov i prosto i yasno ob®yasnyat' naznachenie i cenu veshchej, kotorye teh voshishchali. Fasad i bokovye kryl'ya villy sverkali ognyami. Sad zhe byl osveshchen lish' otbleskami sveta iz okon. Udalyayas' ot doma, mozhno bylo postepenno pogruzit'sya v teplyj tainstvennyj mrak i otdohnut' ot dvizheniya i shuma sredi gustoj listvy, kuda doletali nezhnye i dalekie zvuki orkestra; i tol'ko po vremenam ih zaglushali napoennye aromatom poryvy vetra. Zelenye barhatnye kovry byli raskinuty i slovno pozabyty na gazonah, i mozhno bylo sidet' na nih i ne izmyat' plat'ya; a koe-gde k vetkam derev'ev byli podvesheny kolokol'chiki tonkogo i chistogo tembra i pri malejshem dunovenie veterka napolnyali okruzhavshuyu listvu edva slyshnymi zvukami, kotorye mozhno bylo prinyat' za golosa sil'fov, razbuzhennyh shorohami cvetov, v kotoryh oni ukryvalis'. Bambuchchi znal, kak vazhno dlya togo, chtoby vozbudit' sladostrastie v isterzannyh dushah, izbegat' vsego, chto mozhet skol'ko-nibud' utomit' chuvstva. Vot pochemu svet v komnatah byl ne slishkom yarok i shchadil chuvstvitel'nye glaza. Muzyka byla nezhnoj, i v nej ne zvuchala med'. Tancy byli medlitel'ny i chinny. Molodym lyudyam ne razreshalos' sostavlyat' mnogo kadrilej Ibo v ubezhdenii, chto chelovek ne znaet, ni chego on hochet, ni chego emu nuzhno, filosof po nature, Bambuchchi vsyudu razmestil rasporyaditelej torzhestva, kotorye sledili za tem, kak razvlekalsya i otdyhal kazhdyj gost'. |ti lyudi, opytnye nablyudateli i glubokie skeptiki, umeli umerit' pyl odnih, chtoby on chereschur skoro ne issyak, i vozbuzhdali lenivcev, chtoby te ne slishkom medlenno priobshchalis' k vesel'yu. Oni chitali vo vzglyadah blizivsheesya presyshchenie i nahodili vozmozhnost' predupredit' ego, sklonyaya vas k peremene mesta ili sposoba razvlecheniya. Oni ugadyvali takzhe po vashej bespokojnoj pohodke, po vashim toroplivym dvizheniyam, chto v vas zarodilas' novaya strast' ili vozrosla staraya; i kogda oni predvideli, chto posledstviya ee mogut byt' nepriyatny, oni umeli vovremya ee presech', libo napoiv vas dop'yana, libo vydumav kakuyu-nibud' pravdopodobnuyu istoriyu, kotoraya otvratila by vas ot vashih stremlenij. Esli zhe im sluchalos' videt' akterov, iskushennyh v vedenii intrigi, oni ne zhaleli nichego, chtoby pomoch' zavyazat' i podderzhat' otnosheniya, kotorye pomogli by priyatno provesti vremya horosho podobrannoj pare. K tomu zhe serdechnye dela, kotorye zavyazyvalis' tam, byli isklyuchitel'no blagorodny i pryamodushny. Buduchi chelovekom so vkusom, Bambuchchi obhodilsya na svoih balah bez politiki, kartochnoj igry i diplomatii. On schital, chto obsuzhdat' u sebya vo vremya bala gosudarstvennye dela, zamyshlyat' zagovory, razoryat'sya ili zaklyuchat' torgasheskie sdelki mozhet tol'ko chelovek durnogo tona. |pikureec Bambuchchi po-nastoyashchemu znal tolk v zhizni. Kogda on razvlekalsya, nikakie kriki tolpy, nikakie shepoty ego podchinennyh ne mogli doletat' do ego ushej. Na prazdnestvah ego ne bylo mesta ni odnomu nazojlivomu sovetchiku, ni odnomu zagovorshchiku. On hotel, chtoby v nih prinimali uchastie tol'ko lyudi lyubeznye, lyudi iskusstva, kak govoryat teper', modnye damy, uchtivye kavalery, mnogo molodezhi, neskol'ko nekrasivyh zhenshchin - tol'ko dlya togo, chtoby krasavicy vyglyadeli pri nih eshche krasivee, - i rovno stol'ko lyudej smeshnyh, skol'ko trebovalos', chtoby razvlech' ostal'noe obshchestvo. Itak, gosti po bol'shej chasti byli togo vozrasta, kogda u lyudej eshche sohranyayutsya koe-kakie illyuzii, i prinadlezhali k tem srednim sloyam obshchestva, u predstavitelej kotoryh dostatochno vkusa, chtoby rukopleskat', i nedostatochno bogatstva, chtoby derzhat'sya vysokomerno. Oni ispolnyali kak by rol' hora v opere, oni byli chast'yu spektaklya, chast'yu, neobhodimoj, kak dekoracii ili uzhin. Prostodushnye gorozhane dazhe i ne podozrevali ob etom, no v dejstvitel'nosti oni vypolnyali v salone Bambuchchi rol' statistov. V kachestve uchastnikov spektaklya oni poluchali svoyu dolyu udovol'stviya ot prazdnika, no nikto ne vykazyval im nikakogo pochteniya. Pochtenie eto dostavalos' tol'ko ochen' nemnogim izbrannym, neskol'kim epikurejcam, kotoryh knyazyu priyatno bylo osleplyat' svoim bleskom i ocharovyvat'. Te dejstvitel'no byli nastoyashchimi gostyami, sud'yami, druz'yami, kotoryh staralis' zanyat'; vsya eta shumnaya i naryadnaya tolpa, kotoraya prohodila u nih pered glazami, napryagala vse sily, buduchi uverena, chto priglashayut ee radi nee samoj, - vot kak izumitel'no razgranichival lyudej knyaz' Bambuchchi! Bol'shaya chast' etih izbrannikov mogla sopernichat' v roskoshi i v iskusstve s samim amfitrionom. Bambuchchi otlichno znal, chto imeet delo ne s det'mi; poetomu on pochital za vysokuyu chest' pobezhdat' ih vsevozmozhnymi izoshchrennymi vydumkami. Esli, naprimer, u markiza Panorio stoyali vazy iz pozolochennogo serebra, to Bambuchchi rasstavlyal u sebya na stolah posudu iz chistogo zolota. Esli zhena evreya Pandol'fi poyavlyalas' v brilliantovoj diademe, to Bambuchchi ukrashal brilliantami dazhe tufli svoej lyubovnicy; esli odezhda pazhej gercoga Al'miri byla rasshita zolotom, to livrei lakeev v dome Bambuchchi rasshivalis' zhemchugom. Dostojnoe i trogatel'noe sorevnovanie mezhdu prosveshchennymi vlastitelyami vysokorazvityh nacij! Ne budem, odnako, preuvelichivat'. Zadacha, predprinyataya knyazem, byla ne iz legkih: eto bylo delom ser'eznym. On obdumyval ego ne odnu noch', prezhde chem za nego vzyat'sya. Glavnoe, nado bylo prevzojti vseh etih dostojnyh sopernikov bogatstvom i umom. Naryadu s etim nado bylo do takoj stepeni ih op'yanit' naslazhdeniem, chtoby, pozabyv o ponesennyh imi porazheniyah i o poverzhennoj gordosti, oni by otkrovenno v etom priznalis'. Nu chto zhe, trudnost' etogo predpriyatiya niskol'ko ne smutila Bambuchchi, cheloveka s neimoverno razvitym voobrazheniem. On ochen' r'yano vzyalsya za delo, ubezhdennyj v tom, chto pobeda budet za nim, uverennyj v svoih sredstvah i v pomoshchi nebes, kotoryh on eshche za devyat' dnej umolil s pomoshch'yu svoego kapellana ne posylat' v etu znamenatel'nuyu noch' na zemlyu dozhdya. Sredi vseh etih vydayushchihsya lichnostej, razvlekat' kotoryh dolzhna byla vsya provinciya, inostranka Leliya zanimala pervoe mesto. Buduchi ochen' bogatoj, ona vsyudu, kuda ni priezzhala, neozhidanno nahodila rodstvennikov i druzej, i vse ej okazyvali velikoe uvazhenie. Slavivshayasya svoej krasotoj, svoim bol'shim bogatstvom i svoevol'nym harakterom, ona vozbuzhdala bol'shoj interes v knyaze i ego priblizhennyh. Snachala ee vveli v odnu iz sverkayushchih zal - zdes' nachinalsya tot blesk, kotoryj v posleduyushchih dolzhen byl stat' oslepitel'nym. Rasporyaditelyam bala bylo porucheno nezametno zaderzhivat' zdes' vnov' pribyvshih i nekotoroe vremya zanimat'. Odnovremenno s Leliej pribyl molodoj grecheskij princ Paoladzhi, i rasporyaditeli reshili, chto luchshe vsego-budet ostavit' etih dvuh vysokopostavlennyh lic vmeste sredi tolpy lyudej menee bogatyh i menee znatnyh, kotorye byli priglasheny syuda dlya togo, chtoby zapolnit' promezhutki mezhdu kolonnami i svobodnoe prostranstvo mozaichnogo pola. U etogo grecheskogo princa byl samyj krasivyj profil', kakoj kogda-libo sozdavala antichnaya skul'ptura. On byl temnokozh, kak Otello, ottogo chto v rodu ego byla mavritanskaya krov'; chernye glaza ego blesteli dikim bleskom. On byl stroen, kak vostochnaya pal'ma. Kazalos', chto v nem est' chto-to ot kedra, ot arabskogo konya, ot beduina i ot gazeli. ZHenshchiny shodili po nem s uma. On srazu zhe podoshel k Lelii i galantno poceloval ej ruku, hot' i videl ee vpervye. |to byl bol'shoj original; zhenshchiny proshchali emu mnogie ego chudachestva, pamyatuya o tom, chto v zhilah u nego techet goryachaya aziatskaya krov'. On byl ne slishkom razgovorchiv, no ego zvuchnyj golos, poetichnost' ego rechi, pronicatel'nyj vzglyad i vdohnovennoe lico proizvodili takoe vpechatlenie, chto Leliya smotrela na nego minut pyat' kak na nekoe chudo. Potom ona stala dumat' o drugom. Kogda voshel graf Askanio, rasporyaditeli poshli predupredit' Bambuchchi. Askanio byl schastlivejshim iz lyudej: nichto ego ne moglo smutit', vse ego lyubili, i on lyubil vseh na svete. Leliya, znavshaya tajnu ego chelovekolyubiya, vzirala na nego vsegda s uzhasom. Kak tol'ko ona ego uvidela, lico ee omrachilos' takoj temnoj ten'yu, chto ispugannye rasporyaditeli kinulis' za samim hozyainom doma. - Tak vot otchego vy v zatrudnenii! - tiho skazal im Bambuchchi, okinuv Leliyu svoim orlinym vzglyadom. - Ne ponimaete vy razve, chto lyubeznejshij iz muzhchin nevynosim dlya samoj skuchnoj iz zhenshchin? CHto stalos' by s dostoinstvom, s talantom, s velichiem Lelii, esli by Askanio udalos' okazat'sya pravym? CHto ej bylo by delat', esli by on dokazal ej, chto v mire vse horosho? Znajte zhe, nesoobrazitel'nye lyudi, kakoe eto schast'e dlya inyh, chto mir polon nenormal'nostej i porokov. I potoropites' osvobodit' Leliyu ot etogo prelestnogo epikurejca, ibo on ne ponimaet, chto legche ubit' Leliyu, chem ee uteshit'. Rasporyaditeli stali delikatno prosit' Askanio otognat' grust', kotoraya ten'yu legla na krasivoe lico Paoladzhi. Askanio, ubedivshis', chto on ponadobilsya, nachal torzhestvovat'. |to byl zhestokij chelovek, zhivshij tol'ko mucheniyami drugih; vsyu zhizn' on lyubil dokazyvat' lyudyam, chto oni schastlivy, chtoby tol'ko ne udelyat' im vnimaniya, a kogda on lishal ih sladostnoj uverennosti v tom, chto oni chto-to znachat, oni nenavideli ego bol'she, chem esli by on otrubal, im golovy. Bambuchchi predlozhil Lelii ruku i provel ee v egipetskuyu zalu. Gost'ya voshitilas' ee ubranstvom, vezhlivo sdelala neskol'ko kriticheskih zamechanij po povodu stilya i, k neskazannoj radosti umudrennogo opytom Bambuchchi, zayavila, chto takogo ona nikogda v zhizni ne videla. V etu minutu Paoladzhi, otdelavshijsya ot schastlivca Askanio, snova poyavilsya pered Leliej. On pereodelsya v starinnyj kostyum. Prislonivshijsya k yashmovomu sfinksu, on byl samoj primechatel'noj figuroj na kartine, i, glyadya na nego, Leliya ne mogla ne ispytat' togo zhe chuvstva voshishcheniya, kakoe v nej vyzvala by velikolepnaya statuya ili krasivyj pejzazh. Kogda ona bez vsyakoj zadnej mysli podelilas' svoimi vpechatleniyami s Bambuchchi, tot vozgordilsya, kak otec, kotoromu pohvalili syna. I otnyud' ne potomu, chto on pital kakie-to chuvstva k grecheskomu princu: prosto molodoj princ byl krasiv, roskoshno odet, i figura ego ochen' podhodila k ubranstvu egipetskoj zaly; dlya Bambuchchi on byl chem-to vrode dragocennoj mebeli, vzyatoj naprokat na odin vecher. I on prinyalsya rashvalivat' svoego grecheskogo princa, no tak kak, nesmotrya na vse prevoshodstvo pered. drugimi, cheloveku, vnimanie kotorogo pogloshcheno prazdnichnoj sutolokoj, ochen' legko byvaet chto-to nedosmotret', on nevol'no vzglyanul na statuyu Ozirisa, i na minutu, na ego neschast'e, dve analogichnye mysli skrestilis' v ego mozgu, i on uzhe byl ne v silah v nih razobrat'sya. - Da, - skazal on, - eto prekrasnaya statuya... ya hochu skazat', chto eto ochen' blagorodnyj molodoj chelovek. On govorit po-kitajski tak zhe svobodno, kak po-francuzski, a po-francuzski tak zhe svobodno, kak po-arabski. Serdoliki, kotorye vy vidite u nego v ushah, bol'shaya dragocennost', tak zhe kak inkrustirovannye malahity na ego bashmakah... K tomu zhe eto goryachaya golova, mozg, v kotorom solnce vyzhglo svoyu pechat'... |to golova, s kotoroj ni u kogo net slepka, ya zaplatil za nee tysyachu ekyu odnomu iz anglijskih vorov, teh, chto obkradyvayut Egipet... CHitali vy ego stihi k Delii, ego sonety k Samore, napisannye v manere Petrarki?.. Ne berus' kategoricheski utverzhdat', chto tulovishche u nego podlinnoe, no yashma tak pohozha na nastoyashchuyu i proporcii tak verno soblyudeny, chto... Obnaruzhiv svoyu oshibku, Bambuchchi zamolk. No stoilo emu povernut'sya k Lelii, kak on srazu vospryanul duhom: on uvidel, chto ta sovsem ego ne slushaet. 34. PULXHERIYA Vse gosti stolpilis' v mavritanskoj zale, i rasporyaditeli torzhestva ne mogli sderzhat' podnyavshuyusya sumatohu. Odin molodoj chelovek byl ubezhden, chto uznal pod nebesno-golubym domino Cincolinu - znamenituyu kurtizanku, kotoraya vot uzhe god kak kuda-to tainstvenno ischezla. Kazhdomu hotelos' proverit', pravda li eto: te, kto ne znal ee, pochitali za chest' uvidat' stol' proslavlennuyu osobu; te, kto ee uzhe videl ran'she, hoteli uvidet' ee eshche raz. No goluboe domino, slovno legkij i neulovimyj prizrak, ochen' lovko skryvalos', chtoby snova poyavit'sya v kakoj-nibud' drugoj zale, gde tolpa tut zhe snova ego okruzhala. Kazhdoe goluboe domino presledovali i rassprashivali, i kogda reshali, chto nashli tu, kotoruyu ishchut, ves' dvorec oglashalsya radostnymi krikami. No beglyanka uskol'zala vnov', prezhde chem mozhno bylo ustanovit', dejstvitel'no li eto Cincolina skryvaetsya pod shelkovym kapyushonom i pod barhatnoj maskoj. V konce koncov tainstvennoe domino vybezhalo v sad; togda vse tolpoj hlynuli za nej; podnyalas' neimovernaya sutoloka; gosti razbrelis' po bosketam. Vlyublennye pary vospol'zovalis' etim, chtoby uskol'znut' ot glaz revnivcev Iz pustyh i gulkih komnat po-prezhnemu donosilis' zvuki orkestra. Nekrasivye ili oburevaemye revnost'yu zhenshchiny pereodelis' v golubye domino, chtoby najti novyh lyubovnikov ili ispytat' staryh. Bylo mnogo shuma, mnogo smeha i mnogo volneniya. - Ne meshajte im, - govoril Bambuchchi svoim zapyhavshimsya rasporyaditelyam. - Oni razvlekayutsya sami. Tem luchshe dlya vas, otdohnite. V eti minuty bezumnogo lyubopytstva na licah poyavilos' vyrazhenie surovosti i uporstva, ne ochen' svojstvennoe lyudyam civilizovannym. Leliya, kotoroj kazalos', chto ona vnimatel'no sledit za malejshim proyavleniem zhizni etogo agoniziruyushchego obshchestva, kotoraya vse vremya prislushivalas' k pul'su umirayushchego, to ochen' sil'nomu i polnomu, to sovsem slabomu, zametila chto-to strannoe v nastroenii lyudej v etu noch'. I, poteryavshayasya v tolpe i vsemi zabytaya, ona tozhe stala obhodit' sady, chtoby vnimatel'no prismotret'sya k fiziologicheskim osobennostyam etogo zhivogo trupa, kotoryj uzhe hripit, no vse eshche prodolzhaet pet' i, podobno prestareloj koketke, krasitsya dazhe na smertnom odre. Posle dlitel'noj hod'by, minovav mnogo besporyadochno tolpivshihsya grupp i okunuvshis' v carivshuyu krugom atmosferu lihoradochnogo, no sovsem ne zarazitel'nogo vesel'ya, ona, ustalaya, sela otdohnut' pod sen'yu kitajskih tuj. Leliya pochuvstvovala, chto ej trudno dyshat'. Ona vzglyanula na nebo: nad ego golovoj blistali zvezdy, no blizhe k gorizontu oni skryvalis' za gustoyu zavesoyu tuch. Lelii stalo ploho. Vdrug yarkaya vspyshka ozarila derev'ya - eto byla molniya; Leliya ponyala, pochemu ej vdrug stalo hudo: groza vsegda prichinyala ej fizicheskuyu bol', nervnoe bespokojstvo, delala ee razdrazhitel'noj, slovom, povergala ee v kakoe-to osoboe sostoyanie, kotoroe, veroyatno, vsem zhenshchinam prihodilos' ispytyvat'. Togda ee ohvatilo to vnezapnoe otchayanie, kakoe inogda ovladevaet nami bez vsyakoj vidimoj prichiny; otchayanie eto vsegda okazyvaetsya sledstviem dushevnogo neduga, kotoryj chelovek dolgoe vremya ot vseh skryvaet. Skuka, uzhasayushchaya skuka komkom podstupila ej k gorlu. Ona pochuvstvovala sebya takoj neschastnoj, takoj neudachnicej v zhizni, chto upala bez sil na travu i rasplakalas' temi detskimi slezami, kotorye svidetel'stvuyut o tom, chto u cheloveka ne ostalos' uzhe ni sil, ni gordosti. A ved' Leliya proizvodila vpechatlenie zhenshchiny, vladeyushchej soboj, kak ni odna drugaya. Nikogda, s teh por kak ona byla Leliej, nikto ne mog prochest' na ee besstrastnom lice, chto delaetsya u nee v serdce. Ni razu ni odna sleza stradaniya ili umileniya ne prostupila na ee blednyh, ne tronutyh ni odnoj morshchinoj shchekah. Ona prihodila v uzhas, kogda kto-nibud' nachinal ee zhalet', v samye tyazhelye minuty kakoj-to instinkt samosohraneniya zastavlyal ee skryvat' svoi chuvstva. Tak i teper' ona utknula golovu v svoyu barhatnuyu nakidku, i, vdali ot lyudej, vdali ot sveta, spryatavshis' sredi vysokoj travy zabroshennogo ugolka sada, ona dala volyu stradaniyu i zalilas' slezami bessil'nymi i malodushnymi. Bylo chto-to strashnoe v skorbi etoj zhenshchiny, takoj krasivoj i tak naryadno odetoj, kogda ona lezhala tak, kogda ona katalas' po trave, szhimalas' v komok, iznemogaya v svoem stradanii, tochno ranenaya l'vica, kotoraya vidit struyashchuyusya iz rany krov' i zalizyvaet ee, rycha ot boli. Vdrug ch'ya-to ruka kosnulas' ee obnazhennogo plecha, ruka teplaya i vlazhnaya, kak dyhanie etoj grozovoj nochi. Leliya zadrozhala; pristyzhennaya i razdrazhennaya, chto kto-to zastal ee v etu minutu slabosti, tak, kak nikto eshche nikogda ee ne videl, ona vdrug mgnovenno nabralas' muzhestva i, vskochiv na nogi, vypryamilas' vo ves' rost pered derzkoyu neznakomkoj. To bylo goluboe domino, za kotorym vse tak gnalis', to byla kurtizanka Cincolina. Leliya gromko vskriknula; potom, starayas' pridat' svoemu golosu pobol'she surovosti, ona skazala: - YA uznala tebya, ty moya sestra... - A esli ya sejchas snimu masku, Leliya, - otvechala kurtizanka, - razve i ty tozhe ne zakrichish': "Pozor i beschestie!"? - Ah, ya uznala dazhe tvoj golos, - otvechala Leliya. - Ty Pul'heriya... - YA tvoya sestra, - skazala kurtizanka, snimaya masku, - doch' tvoego otca i tvoej materi. Neuzheli u tebya dlya menya ne najdetsya slova lyubvi? - O, sestra moya, ty vse takaya zhe krasavica! - voskliknula Leliya. - Spasi menya. Spasi menya ot zhizni, spasi ot otchayaniya; podari mne nezhnost', skazhi, chto ty menya lyubish', chto ty pomnish' chudesnye dni nashej zhizni, chto ty moya sem'ya, moya krov', edinstvennoe, chto u menya ostalos' na svete! Oni obnyalis' i zaplakali. Radost' Pul'herii byla strastnoj, radost' Lelii - pechal'noj. Oni glyadeli drug na druga vlazhnymi ot slez glazami, i kazhdoe prikosnovenie ih obeih divilo. Oni porazhalis' tomu, chto obe eshche krasivy, chto mogut drug druga voshishchat', drug druga lyubit' i chto pri vsej raznice ih polozheniya oni drug druga, uznali. Leliya vdrug vspomnila, chto sestra zapyatnala sebya pozorom. Ona legko prostila by ego lyubomu chelovecheskomu sushchestvu, no teper' krasnela ottogo, chto etim sushchestvom okazalas' ee sobstvennaya sestra. Pomimo svoej voli ona poddalas' neodolimomu vliyaniyu ostatkov tshcheslaviya, kotoroe v obshchestve zovetsya chest'yu. Razzhav ob®yatiya, ona opustila ruki i ostalas' nepodvizhnoj, unichtozhennaya kakim-to novym poryvom otchayaniya, smertel'no poblednev, sognuvshis' i ustavivshis' glazami v temnuyu zelen', v kotoroj tonuli otbleski ognej. Pul'heriya ispugalas' etoj mrachnoj nepodvizhnosti i gor'koj, slovno zastyvshej ulybki, kotoraya bluzhdala teper' na gubah sestry. Pozabyv o tom, kak nizko ona sama pala v glazah obshchestva, kurtizanka vdrug preispolnilas' zhalost'yu k Lelii - do takoj stepeni stradanie sravnyalo ih doli. - Tak vot ty kakaya! - skazala ona ej s toj myagkost'yu v golose, s kakoj mat' stala by uspokaivat' ogorchennogo rebenka. - Mnogo let provela ya v razluke s sestroj, i vot teper' ya nashla ee, a ona lezhit na zemle, kak istrepannoe, nikomu ne nuzhnoe plat'e, staraetsya priglushit' svoi kriki pryadyami volos i v otchayanii carapaet grud' nogtyami. Takoj ya tebya nashla, Leliya; a sejchas ty eshche togo huzhe; togda ty plakala, a sejchas ty kak mertvaya. Ty zhila svoim stradaniem, a teper' tebe zhit' nechem. Vot do chego ty doshla, Leliya! O bozhe! Na chto zhe posluzhili tebe vse eti blestyashchie dary, kotorymi ty tak gordilas'! Kuda tebya privela doroga, po kotoroj ty poshla tak doverchivo i s takoj nadezhdoj? V kakuyu bezdnu gorya ty upala, ty, kotoraya schitala, chto my ne stoim tvoih podmetok. Sion, Sion, govoril ya tebe, chto gordost' tebya pogubit! - Gordost'! - voskliknula Leliya, pochuvstvovav, chto zadeli ee samoe bol'noe mesto. - I ty eshche smeesh' govorit' ob etom, pogibshee sozdanie! Kto iz nas dvoih beznadezhnee zabludilsya v etoj pustyne, ty ili ya? - Ne znayu, Leliya, - pechal'no skazala kurtizanka. - Mne bylo horosho v etoj zhizni, ya eshche moloda, eshche krasiva. YA mnogo vystradala, no ya eshche ne skazala "O gospodi, dovol'no!". Togda kak ty, Leliya... - Ty prava, - udruchenno otvetila Leliya, - ya vse ischerpala. - Vse, krome naslazhdeniya! - voskliknula Pul'heriya, rashohotavshis' smehom vakhanki, ot kotorogo ona vsya vdrug peremenilas'. Leliya zadrozhala i nevol'no otpryanula, potom ona vse zhe snova kinulas' k sestre i vzyala ee za ruku. - A ty, sestra, - vskrichala ona, - ty-to vkusila naslazhdenie? Ty-to ne ischerpala ego? Znachit, ty vse eshche zhenshchina, vse eshche zhivaya? Otkroj zhe mne svoyu tajnu, daj mne tvoe schast'e, raz ono u tebya est'! - Schast'ya u menya net, - otvetila Pul'heriya. - YA ne iskala ego. YA ne zhila illyuziyami, kak ty. YA ne prosila u zhizni bol'she, chem ona mogla mne dat'. YA ogranichila svoi prityazaniya umeniem radovat'sya tomu, chto est'. YA upotrebila moi dobrodeteli na to, chtoby ne prezirat' etu zhizn', moyu mudrost' - na to, chtoby ne zhelat' nichego bol'shego. Liturgiyu moyu napisal Anakreon. Za obrazec ya vzyala antichnost', bozhestvami moimi stali obnazhennye grecheskie bogini. YA perenoshu vse to zlo, kotoroe neset nam nasha neumerennaya civilizaciya. No dlya togo, chtoby uberech' sebya ot otchayaniya, u menya est' religiya naslazhdeniya. Leliya, kak ty smotrish' na menya, kak zhadno ty menya slushaesh'! Znachit, ya uzhe ne vnushayu tebe bol'she uzhasa! YA uzhe ne ta tupaya i nizkaya tvar', ot kotoroj ty s takim omerzeniem otvernulas'! - YA nikogda ne prezirala tebya, sestra. YA tebya zhalela. A sejchas vot ya porazhayus', - okazyvaetsya, tebya ne prihoditsya zhalet'. Skazat' li tebe, chto menya eto raduet? - Licemernye spiritualisty, - skazala Pul'heriya, - vy vsyakij raz boites' priznat' te radosti, kotoryh sami ne razdelyaete! O, teper' ty plachesh'? Ty opuskaesh' golovu, moya bednaya sestra! Teper' ty sognuta i nadlomlena pod tyazhest'yu sud'by, kotoruyu sebe izbrala! Kto v etom vinovat? Pust' hot' etot urok posluzhit tebe na pol'zu. Vspomni o nashih ssorah, o nashih raspryah i o nashej razluke; my obe predskazali drug drugu pogibel'. - Uvy, ya predskazyvala tebe prezrenie muzhchin, Pul'heriya, predskazyvala, chto oni brosyat tebya, chto tebya zhdet uzhasnaya starost'... Predskazanie eto eshche ne ispolnilos', blagodarenie bogu, ty vse eshche krasiva i moloda. No razve ty eshche ne pochuvstvovala, kak styd zhzhet tebya kalenym zhelezom? Razve ty ne slyshish', kak eta zhadnaya i prazdnaya tolpa, kotoraya ishchet tebya sejchas, chtoby udovletvorit' svoe nenasytnoe lyubopytstvo, razve ty ne slyshish', kak ona revet slovno otvratitel'noe chudovishche? Razve ty ne chuvstvuesh' ee goryachego dyhaniya, kotoroe presleduet tebya svoim merzkim zapahom? Poslushaj, ona zovet tebya, ona trebuet tebya, kak svoyu dobychu, ty kurtizanka, ty prinadlezhish' ej! O, esli ona vorvetsya syuda, ne govori ej, chto ty moya sestra! CHto, esli ona reshit, chto my s toboj odno? CHto, esli ona shvatit i menya svoimi gryaznymi lapami? Bednaya Pul'heriya, vot tvoj gospodin, vot tvoj bog, vot tvoj vozlyublennyj! |ta tolpa, da, vsya eta tolpa! Ty naslazhdalas' v ih ob®yatiyah; ty vidish', bednaya sestra moya, chto ty eshche gryaznee, chem pyl' u nih pod nogami! - YA eto znayu, - skazala kurtizanka, provodya rukoyu po svoemu nepronicaemomu licu, slovno dlya togo, chtoby sognat' s nego naletevshuyu ten', - ya prizvana ne schitat' eto stydom; v etom moe prizvanie, moya sila, tak zhe, kak tvoya, - v tom, chtoby ego izbezhat'. V etom moya mudrost', govoryu tebe, i ona vedet menya k moej celi, ona preodolevaet prepyatstviya, ona spravlyaetsya so strahami, kotorye yavlyayutsya vnov' i vnov', a v nagradu za etu bor'bu mne dano naslazhdenie. |to moj luch solnca posle grozy, eto zakoldovannyj ostrov, na kotoryj menya vybrasyvaet burya, i esli ya i byvayu unizhena, ya, vo vsyakom sluchae, ne kazhus' smeshnoj. Byt' bespoleznoj, Leliya, - eto byt' smeshnoj. |to huzhe, chem zanimat'sya postydnym delom: byt' nichem vo vselennoj pozornee, chem udovletvoryat' samye nizmennye potrebnosti. - Mozhet byt', - mrachno skazala Leliya. - K tomu zhe, - prodolzhala kurtizanka, - kakoe znachenie imeet styd dlya dejstvitel'no sil'noj dushi? Znaesh', Leliya, chto vlast' lyudskogo mneniya, pered kotoroj rabolepstvuet vse tak nazyvaemye chestnye lyudi, znaesh' ty, chto s nim schitayutsya tol'ko slabye, chto nado byt' sil'nym, chtoby emu protivopostavit' sebya? Mozhno li nazvat' dobrodetel'yu egoisticheskij raschet, kotoryj tak legko byvaet osushchestvit' i v kotorom vse tebya voodushevlyaet i vozbuzhdaet? Mozhno li sravnit' trudy, stradaniya i geroizm materi semejstva i prostitutki? Neuzheli ty dumaesh', chto, kogda obeim prihoditsya borot'sya s zhizn'yu, bol'shej slavy zasluzhivaet ta, na ch'yu dolyu vypadaet men'she tyagot? No chto ya vizhu, Leliya! Ty bol'she ne drozhish' ot moih slov, kak byvalo kogda-to? Ty nichego mne ne otvechaesh'? Molchanie tvoe uzhasno, Leliya: znachit, ty prevratilas' v nichto! Ty ischezaesh', kak nabezhavshaya volna, kak imya, nachertannoe na peske? Tvoya blagorodnaya krov' bol'she ne vozmushchaetsya eresyami razvrata, nepotrebstvom material'nogo mira? Probudis', Leliya, zashchishchaj dobrodetel', esli ty hochesh' ubedit' menya, chto nechto takoe dejstvitel'no sushchestvuet! - Govori, govori, - otvechala Leliya mrachnym golosom. - YA slushayu tebya. - V konce koncov kakoj zhe udel naznachil nam gospod' na zemle? - prodolzhala Pul'heriya. - ZHit', ne tak li? CHe