pozvolit' Man'yani zapodozrit' svoyu tajnu. Ona sdelala nad soboj ogromnoe usilie i s ulybkoj otvetila, chto ne takoe uzh u nee bol'shoe gore, prosto oni nemnogo possorilis' s bratom. - Possorilis' s bratom, bednyj moj angelochek? - peresprosil Man'yani, pristal'no vglyadyvayas' v nee. - Vozmozhno li? O net, vy obmanyvaete menya, Mila. Mikele lyubit vas bol'she vsego na svete, i eto tak ponyatno. Esli by vy v samom dele possorilis', on byl by uzhe zdes', na moem meste u vashih nog, i luchshe sumel by vas uteshit' - ved' on vash brat, a ya tol'ko drug. Nu, kak by tam ni bylo, a ya sejchas pojdu privedu ego, i esli on i vpravdu vinovat, otchitayu ego kak sleduet. No kogda on uvidit, kak vy rasstroeny i izmenilis' v lice, on, ya znayu, rasstroitsya bol'she vas. - Man'yani, - otvetila Mila, uderzhivaya ego, - ya zapreshchayu vam idti za Mikele, eto znachilo by pridat' slishkom bol'shoe znachenie prostoj rebyacheskoj ssore. Zabud'te vse i nichego ne govorite ni emu, ni otcu. Uveryayu vas, chto ya obo vsem uzhe zabyla, i segodnya zhe vecherom my s bratom pomirimsya. - Esli eto bylo pustoe rebyachestvo, - skazal Man'yani, sadyas' ryadom s nej, - znachit, vy slishkom chuvstvitel'ny, dorogaya Mila. U menya tozhe est' sestry, i kogda ya byl eshche ne takim rassuditel'nym, kak teper', kogda ya byl eshche v vozraste Mikele, ya lyubil nemnozhko poddraznit' ih. Tol'ko oni ne plakali, oni shchedro otplachivali mne tem zhe, i ya zhe eshche ostavalsya posramlennym. - |to potomu, chto oni umny, a u menya, vidno, ne hvataet uma, chtoby zashchishchat'sya, - grustno otvetila Mila. - Vy, naprotiv, bol'shaya umnica, Mila, ya prekrasno eto zametil; nedarom vy doch' P'etrandzhelo i sestra Mikele, da i vospitany vy luchshe vseh nashih devushek. No serdce u vas prevoshodit um, raz vy umeete zashchishchat'sya odnimi slezami! Pohvaly eti odnovremenno i radovali i ogorchali moloduyu devushku. Ej l'stilo, chto Man'yani, ne podavaya i vida, budto obrashchaet na nee vnimanie, na samom dele dostatochno sledil za nej dlya togo, chtoby ocenit' ee po dostoinstvu. No ego spokojnoe, blagozhelatel'noe obrashchenie v dostatochnoj stepeni svidetel'stvovalo o tom, chto Mikele ne obmanul ee. XX BELX-PASSO I MALX-PASSO I tut Mila vzyala sebya v ruki; ibo Man'yani ne l'stil ej, ona i v samom dele po svoemu razvitiyu byla vyshe bol'shinstva devushek ee sosloviya, a P'etrandzhelo sumel vnushit' ej te zhe blagorodnye predstavleniya, chto byli svojstvenny emu samomu. Pri etom ej svojstvenna byla nekotoraya dolya devich'ej vostorzhennosti, sochetavshejsya s muzhestvom i samootverzhennost'yu, kotorye ona, podchinyayas' vrozhdennomu taktu i dobromu svoemu serdcu, skryvala pod vneshnej bespechnost'yu. |to vysshaya forma stoicizma - umet' zhertvovat' soboj s ulybkoj, nichem ne obnaruzhivaya svoego stradaniya. - Moj dobryj Man'yani, - skazala ona, vstavaya i glyadya na nego obychnym svoim yasnym vzglyadom, - blagodaryu vas za vashu druzhbu; vy pomogli mne, ya uspokoilas'. Pozvol'te mne teper' prinyat'sya za rabotu, u menya ved' ne bylo, kak u vas, rabochego dnya noch'yu. YA dolzhna vypolnit' to, chto mne polozheno na segodnya, i poluchit' za eto svoyu platu. Uhodite, ne to stanut govorit', chto ya lentyajka i trachu vremya na boltovnyu s sosedyami. - Proshchajte, Mila, - otvetil molodoj chelovek. - Da nisposhlet vam segodnya gospod' dushevnyj pokoj i da budut schastlivy vse dni vashej zhizni. - Blagodaryu vas, Man'yani, - otvetila Mila, protyagivaya emu ruku, - otnyne ya nadeyus' na vashu druzhbu. Vyrazhenie blagorodnoj sderzhannosti, s kakim eta devushka, tol'ko chto perenesshaya takoj udar, protyagivala emu ruku, i ton, kakim ona proiznesla slovo "druzhba", slovno muzhestvenno govorya prosti vsem svoim illyuziyam, ostalis' neponyatnymi Man'yani; odnako chto-to v etom zheste i v etom tone gluboko tronulo ego, on i sam ne znal pochemu. V odno mgnovenie Mila na ego glazah preobrazilas': ona perestala byt' prelestnym rebenkom, ona sdelalas' ser'eznoj i krasivoj, kak vzroslaya zhenshchina. Svoej gruboj, sil'noj rukoj on vzyal ee malen'kuyu ruchku, chtoby, ne zadumyvayas', skrepit' bratskim rukopozhatiem etot druzheskij dogovor, no ruka ego neozhidanno drognula, prikosnuvshis' k nezhnym i tonkim, slovno u princessy, pal'chikam; ibo Mila ochen' zabotilas' o svoej vneshnosti i umela odnovremenno byt' i trudolyubivoj i utonchennoj. Man'yani pochudilos', budto eto ruka Agaty, kotoroj po strannoj sluchajnosti emu lish' odnazhdy udalos' kosnut'sya. On pochuvstvoval vnezapnoe volnenie i privlek k sebe na grud' doch' P'etrandzhelo, slovno hotel po-bratski pocelovat' ee, odnako ne posmel etogo sdelat'. Togda ona prostodushno podstavila emu lob, govorya sebe, chto eto budet pervyj i poslednij poceluj, pamyat' o kotorom ona sohranit v znak proshchaniya naveki so vsemi nadezhdami. Man'yani vot uzhe shestoj god kak soblyudal strogoe celomudrie. Kazalos', on dal obet podrazhat' neporochnoj zhizni Agaty, i, ohvachennyj odnoj neotstupnoj mysl'yu, reshil medlenno sgoret', tak i ne uznav ni lyubvi, ni braka. On ne celoval bol'she zhenshchin, dazhe svoih sester, s teh por kak nosil v grudi himeru svoej beznadezhnoj strasti. Byt' mozhet, v minutu boleznennoj ekzal'tacii on i v samom dele proiznes podobnyj obet. No on srazu zhe zabyl etot groznyj obet, kogda prelestnaya temnovolosaya golovka Mily legla k nemu na grud'. On vzglyanul na nee, i yasnost' ee chernyh glaz, vyrazhavshih neponyatnuyu dlya nego muku i muzhestvo, probudila v nem vostorzhennoe izumlenie i chuvstvo negi. Guby ego ne kosnulis' lba devushki; oni s trepetom otklonilis' ot ee alyh gub i prizhalis' k ee smugloj nezhnoj, kak barhat, shejke, byt' mozhet, na sekundu ili dve dol'she, chem bylo neobhodimo dlya skrepleniya uz bratskoj druzhby. Mila poblednela, glaza ee zakrylis', i boleznennyj ston vyrvalsya iz ee isstradavshejsya grudi. Ispugannyj Man'yani usadil ee na stul i ubezhal, ohvachennyj uzhasom, izumleniem i, vozmozhno, ukorami sovesti. Mila, ostavshis' odna, edva ne lishilas' chuvstv; nemnogo pridya v sebya, ona, shatayas', poshla i zakryla na zadvizhku dver'; potom ona opustilas' na koleni u svoej krovati, zakryla lico rukami i ostalas' tak, pogruzhennaya v glubokuyu zadumchivost'. No ona bol'she ne plakala, i gore ee ustupilo mesto radostnomu vozbuzhdeniyu, polnomu energii i zhguchih nadezhd. |to prosnulsya v nej optimizm P'etrandzhelo, ta vera v sud'bu, kotoraya dlya lyudej sil'nyh duhom i deyatel'nyh zamenyaet sueveriya. Ona vstala, popravila volosy, posmotrela v zerkal'ce i gromko skazala, snova beryas' za rabotu: "Ne znayu, pochemu, kogda i kak, no on polyubit menya; stoit tol'ko mne zahotet'; ya etogo hochu, i bog pomozhet mne". Kogda Mikele vernulsya, ona, spokojnaya i prekrasnaya, pogruzhena byla v sozercanie "Madonny v kresle", kotoruyu on dlya nee skopiroval; ona povesila ee ne u izgolov'ya, a nad svoim zerkal'cem. Mikele ponyal, chto postupil pravil'no, ostaviv devushku odnu perezhivat' pervye pristupy gorya, ibo videl, chto naedine s soboj ona obrela novye sily. Ona ne slyshala, kak on naklonilsya, chtoby pocelovat' ee v sheyu. - Pocelujte menya syuda, bratec, - skazala ona, podstavlyaya emu shcheku, - no nikogda bol'she ne celujte menya v sheyu. - Pochemu zhe, malen'kaya prokaznica? Razve bratu eto zapreshchaetsya? - A vot pochemu, - otvetila ona, - u vas uzhe nachinaet rasti boroda, i ya ne hochu, chtoby vy menya pocarapali. - Nu, eto ty mne l'stish'! - skazal, rassmeyavshis', Mikele. - Tvoi opaseniya delayut slishkom mnogo chesti moim probivayushchimsya usikam! Ne dumal ya, chto oni mogut otpugnut' kogo-libo! No ty, znachit, men'she zabotish'sya o svoej shchechke, chem o svoej horoshen'koj shejke, sestrichka? Ne potomu li, chto ty tol'ko chto lyubovalas' licom etoj prekrasnoj madonny? - Mozhet byt', - otvetila Mila. - Madonna v samom dele prekrasna, i ya ochen' hotela by vo vseh otnosheniyah pohodit' na nee. - Tak vot pochemu ty smotrelas' sejchas v zerkalo? Beregis' greshnyh myslej pered etim svyatym izobrazheniem! - Net, Mikele, - s ser'eznym vidom otvetila Mila, - net nichego greshnogo v tom, chto ya vglyadyvayus' v krasotu madonny. YA tol'ko segodnya po-nastoyashchemu ponyala ee, a do togo dumala, chto nikto ne v silah sozdat' takogo krasivogo lica, kak u knyazhny Agaty. No teper' ya vizhu, chto Rafael' prevzoshel ee. V chertah ego madonny mnogo sily, no eshche bol'she spokojstviya. |to bozhestvennoe lico zhivet; v nem mnogo voli, mnogo very v sebya... |to samaya celomudrennaya i vmeste s tem samaya lyubyashchaya zhenshchina; ona slovno govorit: "Lyubite menya, potomu chto ya lyublyu vas!" - Nu, Mila, otkuda tol'ko berutsya u tebya takie mysli? - voskliknul Mikele, s izumleniem glyadya na sestru. - YA slushayu tebya, kak vo sne. Besedu molodyh lyudej prerval ih otec. On prishel predlozhit' Mikele prinyat' uchastie v razborke bal'noj zaly. Vse rabochie, uchastvovavshie v ee sooruzhenii, sgovorilis' sojtis' k trem chasam popoludni, chtoby ubrat' etu vremennuyu pristrojku. - YA znayu, - skazal P'etrandzhelo, - chto knyazhna hochet sohranit' tvoi rospisi; ty dolzhen pomoch' mne skatat' holsty i ostorozhno perenesti v odnu iz galerej dvorca. Mikele posledoval za otcom, no edva vyshli oni iz goroda, kak P'etrandzhelo ostanovilsya. - Drug moj, - skazal on, - ya pojdu na villu odin; mne nado pogovorit' s knyazhnoj ob etom proklyatom abbate, chto pereodevaetsya monahom i shpionit - ne znayu, za chem ili za kem, - v ee dome. Ty zhe stupaj vot po etoj tropinke pryamo na severo-zapad i idi po nej, ne svorachivaya ni napravo, ni nalevo, celyh dva l'e. CHerez chas dojdesh' do Bel'-Passo, monastyrya kapucinov, gde zhdet tebya tvoj dyadya, fra Andzhelo; on skazal, chto budet zhdat' do samogo zahoda solnca. On ubedilsya, chto podozritel'nyj monah, na kotorogo my emu ukazali, ne kto inoj, kak tot samyj Ninfo. Brat ne stal ob®yasnyat' mne, v kakih koznyah on ego podozrevaet, a zayavil, chto hochet ser'ezno pogovorit' s toboj. Ne dumayu, chtoby tvoemu dyade bylo izvestno bol'she, chem nam, o zdorov'e kardinala i celyah abbata, no on chelovek razumnyj i predusmotritel'nyj. Dolzhno byt', segodnya utrom on navel nekotorye spravki, i mne ochen' hotelos' by uznat', chto on obo vsem etom dumaet. Mikele svernul na ukazannuyu emu tropinku i posle chasa hod'by po samym zhivopisnym mestam, kakie tol'ko mozhet predstavit' sebe voobrazhenie, ochutilsya u vorot monastyrya, gde zhil ego dyadya. Monastyr' etot byl raspolozhen nad nebol'shoj derevushkoj, u podnozhiya |tny, posredi vozdelannoj i cvetushchej doliny, useyannoj sel'skimi domikami. Gustye vekovye derev'ya osenyali zdaniya, a iz sada, obrashchennogo k afrikanskomu solncu, otkryvalsya roskoshnyj vid, prostirayushchijsya do samogo morya. |tot romanticheskij ugolok, ves' izborozhdennyj chudovishchnymi potokami okamenevshej lavy, imel dva nazvaniya, dannyh emu v raznye periody, i poskol'ku teper' uzhe neizvestno bylo, kakoe iz nih emu bol'she podhodit, ego nazyvali to odnim, to drugim imenem. Landshaft zdes' byl chudesnyj, pochva - plodorodnaya, klimat - blagodatnyj, i poetomu etu mestnost' snachala nazvali Bel'-Passo, ili Prekrasnaya Dolina. No potom proizoshlo strashnoe izverzhenie |tny i odnogo iz ee bokovyh kraterov, Monte-Rosso, kotoroe vse razorilo i izurodovalo. I togda stali nazyvat' etu mestnost' Mal'-Passo, ili Dolina Bedstvij. Mezhdu tem vremya shlo, lyudi vnov' otstroili derevnyu i monastyr', razbili lazu, obrabotali pochvu i malo-pomalu vernulis' k pervomu, veselomu imeni. Odnako oba eti protivopolozhnye nazvaniya chasto eshche smeshivalis' v obychnoj rechi i v vospominaniyah zhitelej. Stariki, videvshie kraj v ego bylom velikolepii, nazyvali ego Bel'-Passo, tak zhe kak malen'kie deti, zastavshie ego uzhe vozrozhdennym iz haosa. A te, kogo zrelishche katastrofy i ee bedstviya porazili v ih yunye gody, na ch'yu dolyu s samoj kolybeli vypali odni lish' tyagoty i strah, te, kto teper' tol'ko-tol'ko nachal videt' kakie-to plody ot trudov ruk svoih, te chashche govorili Mal'-Passo, chem Bel'-Passo. Byt' mozhet, uzhe s ochen' davnih por, dvazhdy ili trizhdy v stoletie, dolina eta izmenyala takim obrazom, v zavisimosti ot sobytij, svoe imya - primer hrabroj bespechnosti chelovecheskogo roda, kotoryj vnov' i vnov' v'et svoe gnezdo ryadom so slomannoj vetkoj i vnov' nachinaet lyubit', leleyat' i voshvalyat' rodnoj kraj, edva otvoevannyj u vcherashnih bedstvij. Kraj etot, vprochem, opravdyval oba dannye emu nazvaniya. On slovno sochetal v sebe i vse uzhasy i vse krasoty prirody. Tam, kuda nekogda ognennaya reka ustremila svoi gibel'nye potoki, vse - i lavovye nagromozhdeniya, i sinevatoe vulkanicheskoe steklo, i ostatki izurodovannoj, izrytoj, zatoplennoj ili sozhzhennoj pochvy - napominalo te rokovye dni - zhitelej, vpavshih v nishchetu, vdov, i sirot, ubityh gorem, Niobeyu, prevrativshuyusya v kamen' pri vide svoih srazhennyh detej. No tut zhe, sovsem ryadom, starye smokovnicy, sogretye proshedshim mimo nih plamenem, dali novye vetvi i sochnymi svoimi plodami useyali svezhuyu travu i drevnyuyu pochvu, propitannuyu neobychajno plodorodnymi sokami. Vse, chto nahodilos' na puti u raskalennoj lavy, vse, chto ucelelo, blagodarya nerovnostyam rel'efa, obratilo sebe na blago gibel' sosedej. To zhe proishodit i s rodom chelovecheskim - vsyudu zhizn' popiraet smert'. Mikele zametil, chto v nekotoryh mestah iz dvuh derev'ev-bliznecov odno ischezlo, slovno srezannoe pushechnym yadrom, i ot nego ostalsya lish' obgorevshij pen' ryadom so strojnym stvolom vtorogo, slovno torzhestvuyushchego pobedu nad pogibshim bratom. Mikele zastal dyadyu za rabotoj: on drobil zastyvshuyu lavu, chtoby rasshirit' gryadku, zasazhennuyu chudesnymi ovoshchami. Monastyrskij sad byl razbit vnutri samoj lavy. Ego dorozhki byli pokryty blestyashchej fayansovoj mozaikoj, a gryadki s ovoshchami i cvetami, vysechennye pryamo v skale i napolnennye prinesennoj zemlej, pohodili na ogromnye yashchiki, do kraev vrytye v grunt. CHtoby eshche usilit' eto vpechatlenie, mezhdu vozdelannoj pochvoj i fayansovymi dorozhkami byla ostavlena kajma iz chernoj lavy, napodobie togo, kak delayut bordyury iz buksa ili tim'yana, a na kazhdom uglu byli vysecheny iz lavy shary, napominavshie klassicheskie ukrasheniya na kadkah s apel'sinovymi derev'yami. Trudno bylo predstavit' sebe chto-libo bolee akkuratnoe i bolee urodlivoe, bolee simmetrichnoe i bolee unyloe, odnim slovom - bolee monastyrskoe, chem etot sad, predmet gordosti i lyubvi dobryh monahov. No krasota cvetov, velikolepie vinogradnyh grozd'ev, pokoivshihsya na massivnyh lavovyh stolbah, nezhnoe zhurchanie rodnika, razbivavshegosya na tysyachi serebristyh ruch'ev, nesushchih vlagu kazhdomu rasteniyu v ego kamennoe uzilishche, a bolee vsego vid, otkryvavshijsya s terrasy, obrashchennoj na yug, vse eto vozmeshchalo grust', navevaemuyu pri mysli o stol' tyazhelom i stol' upornom trude. Fra Andzhelo, vooruzhennyj zheleznoj palicej, snyal svoyu monasheskuyu ryasu, chtoby ona ne stesnyala ego dvizhenij, i ostalsya v odnoj korotkoj korichnevoj tunike, tak chto na solnce sverkali gromadnye muskuly ego volosatyh ruk; pri kazhdom udare, ot kotorogo lava razletalas' oskolkami, on izdaval nechto vrode rychaniya. No, uvidev yunogo hudozhnika, on vypryamilsya i obernul k nemu krotkoe i laskovoe lico. - Ty yavilsya vovremya, yunosha, - skazal on, - ya kak raz dumal o tebe; mne mnogo o chem nado tebya rassprosit'. - A ya, dyadyushka, dumal, chto vy, naprotiv, mnogoe hotite soobshchit' mne. - Da, verno, hotel by, esli by znal, kto ty takoj; no esli ne schitat' nashu krovnuyu svyaz', ty ved' dlya menya chuzhoj, i chto by ni govoril tvoj otec, osleplennyj, byt' mozhet, svoej lyubov'yu, ya ne znayu, naskol'ko ser'eznyj ty chelovek. Otvechaj zhe: chto ty dumaesh' o tom polozhenii, v kakom ochutilsya? - Dlya togo chtoby mne ne prihodilos' otvechat' na vashi voprosy drugimi voprosami, vam sledovalo by, lyubeznyj dyadya, zadavat' ih bolee tochno. Kogda ya uznayu, kakovo moe polozhenie, ya smogu skazat' vam, chto o nem dumayu. - Znachit, - prodolzhal kapucin, vnimatel'no i neskol'ko strogo vsmatrivayas' v Mikele, - ty nichego ne znaesh' o teh tajnah, kotorye tebya kasayutsya, dazhe ne predchuvstvuesh' ih? I ni o chem ne dogadyvaesh'sya? Tebe nikogda ne poveryali nikakih sekretov? - YA znayu, chto kogda-to, v to vremya, kak ya tol'ko rodilsya, otec byl zameshan v politicheskom zagovore. No v tom vozraste ya, estestvenno, ne mog znat', spravedlivo ego obvinyali ili net. A otec nikogda ne zagovarival so mnoj ob etom. - CHto zhe, on nedostatochno doveryal tebe, ili ty sam byl ravnodushen k ego sud'be? - Neskol'ko raz ya pytalsya rassprashivat' ego, no on vsegda otvechal mne uklonchivo. Odnako ya ne zaklyuchil iz etogo, podobno vam, dyadya, chto on ne doveryaet mne; mne eto kazhetsya prosto nevozmozhnym; no ya vsegda schital, chto esli v samom dele on uchastvoval v zagovore, to, veroyatno, byl svyazan klyatvoj, kak eto prinyato vo vseh tajnyh obshchestvah. YA polagal poetomu, chto proyavil by neuvazhenie k nemu, esli by prodolzhal rassprosy. - Slavno skazano; no ne skryvaetsya li pod etimi slovami glubokoe ravnodushie k sud'bam rodnoj strany i egoisticheskoe prenebrezhenie k svyashchennoj bor'be za svobodu? Na etot raz Mikele byl neskol'ko smushchen stol' pryamo postavlennym voprosom. - Nu, - prodolzhal fra Andzhelo, - otvechaj smelo, ne bojsya, ya zhdu ot tebya odnoj tol'ko pravdy. - Horosho, ya otvechu vam, dyadya, - skazal Mikele, stojko vyderzhivaya holodnyj vzglyad monaha, nevol'no ogorchivshij ego, ibo emu hotelos' ponravit'sya etomu cheloveku, ch'e lico, golos i manery vnushali uvazhenie i simpatiyu, - ya skazhu vam, chto dumayu, raz vy zhelaete eto znat', skazhu vam, kto ya, hotya i riskuyu poteryat' vashe raspolozhenie. Pust' bor'ba za svobodu stanet dlya Italii i Sicilii podlinnoj bor'boj za osvobozhdenie lyudej poraboshchennyh - i vy uvidite: ya rinus' v boj ne tol'ko s vostorgom, no s yarost'yu. No uvy! Do sih por ya vsegda videl, kak prostye lyudi zhertvovali soboj lish' dlya togo, chtoby iz odnogo rabstva popast' v drugoe, videl, kak bogatye i znatnye ispol'zovali ih v svoih celyah vo imya toj ili inoj idei. Vot pochemu, hotya ya ne ostayus' ravnodushnym pri vide bedstvij i ugneteniya svoih sograzhdan, ya nikogda ne hotel uchastvovat' v zagovorah pod glavenstvom aristokratov i radi ih interesov, kak by ohotno oni ni privlekali nas k svoemu delu. - O lyudi, lyudi! Tak, znachit, "kazhdyj za sebya" - takov vsegda budet vash deviz! - voskliknul kapucin i vskochil, slovno ne v silah byl sderzhat' vozmushchenie; no tut zhe, zasmeyavshis' kakim-to strannym i gor'kim smehom, on snova sel i proiznes, s ironiej glyadya na Mikele: - Sin'or knyaz', eccellenza*, vy, ya vizhu, izvolite smeyat'sya nad nami! ______________ * Vashe siyatel'stvo (ital.). XXI FRA ANDZHELO Strannaya vyhodka kapucina bol'no zadela i ozadachila Mikele, odnako, zhelaya sohranit' nezavisimost' i pryamotu svoih suzhdenij, on vykazal spokojstvie, kotorogo na samom dele ne chuvstvoval. - Pochemu nazyvaete vy menya knyazem i siyatel'stvom, milyj dyadya? - proiznes on, pytayas' ulybnut'sya. - Razve ya govoril sejchas kak aristokrat? - Imenno. Vot ya i govoryu: kazhdyj za sebya! - otvetil fra Andzhelo, snova stanovyas' ser'eznym i grustnym. - Esli takov duh veka, kotorym ty proniksya v Rime, esli takova novaya filosofiya, kotoroj pitayutsya molodye lyudi po tu storonu proliva, znachit, nashi neschast'ya eshche ne koncheny i my dolgo eshche smozhem molcha perebirat' svoi chetki. Uvy, uvy, vot kak obstoyat dela! Deti nashego naroda ne hotyat podnimat' smutu, opasayas', kak by im vmeste s soboj ne osvobodit' i byvshih svoih hozyaev; a aristokraty tozhe ne smeyut dvinut'sya, boyas', kak by ih byvshie raby ne unichtozhili ih! CHto zh, v dobryj chas! A tem vremenem chuzhezemnaya tiraniya bogateet za nash schet i smeetsya nad nami, svoej dobychej; nashi materi i sestry pobirayutsya ili vynuzhdeny prodavat' sebya, nashi brat'ya i druz'ya umirayut v nishchete ili na viselice. CHudesnoe zrelishche, i ya udivlen, Mikelandzhelo, kak eto vy iz Rima, gde u vas pered glazami byli tol'ko velikolepie papskogo prestola i shedevry iskusstva, yavilis' syuda licezret' etu bednuyu Siciliyu s ee nishchim narodom, razorennym dvoryanstvom i lenivymi, otupevshimi monahami! Pochemu by vam ne sovershit' uveselitel'nuyu progulku v Neapol'? Vy tam nashli by sin'orov bolee bogatyh, pravitel'stvo bolee shchedroe, i vse eto za schet teh samyh nalogov, chto zastavlyayut nas umirat' ot goloda. Narod tam ves'ma ravnodushnyj, on ochen' malo bespokoitsya o sud'be svoih sosedej: "Kakoe nam delo do Sicilii? Ona - nasha dobycha, i ee zhiteli vovse nam ne brat'ya". Vot chto govoryat v Neapole. Poezzhajte v Palermo - tam vam skazhut, chto Kataniyu nechego zhalet', chto ona prekrasno mozhet prozhit' za schet svoih shelkovichnyh chervej. Stupajte v Messinu - i vam zayavyat, chto Palermo - eto vovse ne Siciliya, i nechego slushat' ego merzkie sovety i nabirat'sya ego merzkogo duha. Otpravlyajtes' vo Franciyu - tam ezhednevno pechatayut v gazetah, chto bogomol'nye i truslivye narody vrode nashego vpolne zasluzhili svoyu uchast'. Poezzhajte v Irlandiyu - tam vam skazhut, chto irlandcy ne zhelayut imet' dela s francuzskimi eretikami. Stupajte kuda hotite - i vsyudu vy okazhetes' na odnoj vysote s ideyami vashego vremeni, ibo vsyudu vam skazhut to, chto vy tol'ko chto zayavili: "Kazhdyj za sebya!" Slova, ton i vyrazhenie lica fra Andzhelo gluboko potryasli Mikele, i u nego hvatilo chestnosti tut zhe priznat'sya sebe v etom. V nem zagovorila ego artisticheskaya zhilka, i to, chto, vyskazannoe kem-libo drugim, on schel by sofizmami i deklamaciej, v ustah etogo monaha pokazalos' emu prostym i velichestvennym. - Otec moj, - proiznes on s naivnoj neposredstvennost'yu, - mozhet byt', vy i pravy, chto tak otchitali menya, ne znayu. YA mog by privesti nemalo dovodov v zashchitu svoego skepticizma, no vse oni uletuchivayutsya iz moej pamyati po mere togo, kak ya slushayu vas. YA ne dumayu, chtoby ya byl tak uzh ploh i zasluzhival takogo prezreniya, kak schitaete vy. No, kogda ya slushayu vas, mne skoree hochetsya ispravit'sya, chem zashchishchat'sya. Prodolzhajte zhe, dyadya. - Da, da, ponimayu, - gordo promolvil fra Andzhelo, - vy hudozhnik i izuchaete menya, vot i vse. Podobnye rechi kazhutsya vam neozhidannymi v ustah monaha, i vy uzhe mechtaete o kartine, kotoruyu napishete: Ioann Krestitel', propoveduyushchij... v pustyne? - Ne smejtes' nado mnoj, umolyayu vas, dyadya, ne stoit: ya i tak znayu, chto vy pronicatel'nee i umnee menya. Vy stali menya rassprashivat', ya chistoserdechno otkryl vam svoi mysli. YA nenavizhu nasilie, v kakom by oblich'e ono ni vystupalo, v oblich'e proshlogo ili nastoyashchego. YA ne hotel by sluzhit' orudiem chuzhih strastej i zhertvovat' svoej budushchnost'yu hudozhnika radi togo, chtoby vernut' pochesti i bogatstvo neskol'kim znatnym semejstvam, neblagodarnym po svoej prirode i u kotoryh despotizm - v krovi. YA schitayu, chto v takoj strane, kak nasha, revolyuciya ni k chemu drugomu ne privela by. YA gotov vzyat' v ruki ruzh'e radi togo, chtoby zashchitit' zhizn' otca ili chest' sestry. No esli rech' idet o tom, chtoby vstupit' v nekoe tajnoe obshchestvo, uchastniki kotorogo dolzhny dejstvovat' vslepuyu, ne vidya ni ruki, napravlyayushchej ih, ni celi, k kotoroj oni idut, to ya etogo ne sdelayu! (Razve chto vy sumeete krasnorechivo dokazat' mne, chto eto moj dolg.) Ne sdelayu, milyj dyadya, hotya by vy proklyali menya za to ili vysmeyali by menya, chto eshche huzhe. - A otkuda vy vzyali, budto ya sobirayus' vovlech' vas v kakoe-to obshchestvo? - sprosil, pozhimaya plechami, fra Andzhelo. - YA udivlyayus' vashej podozritel'nosti i tomu, chto pervoe chuvstvo, probudivsheesya v vas po otnosheniyu k bratu vashego otca, - eto strah, chto on obmanet vas. YA hotel poblizhe poznakomit'sya s vami, yunosha, i ves'ma opechalen tem, chto uznal o vas. - CHto zhe vy uznali obo mne? - teryaya terpenie, voskliknul Mikele. - Nu, pred®yavlyajte mne obvineniya po vsem pravilam, chtoby ya znal nakonec, v chem moya vina. - Vsya vasha vina v tom, chto vy ne tot, kem vam sledovalo byt', - otvetil fra Andzhelo, - i nam eto ochen' priskorbno. - Opyat' ne ponimayu. - Vy i ne mozhete ponyat' togo, o chem ya sejchas dumayu. Inache vy ne vyskazalis' by tak peredo mnoj. - No ob®yasnites' zhe, vo imya vsego svyatogo, - skazal Mikele, ne v silah dolee vynosit' dyadyushkiny napadki. - My slovno deremsya na dueli v temnote. YA ne mogu parirovat' vashi vypady, a zashchishchayas', vidimo, nanoshu vam udary. V chem vy menya obvinyaete ili chego ot menya trebuete? YA chelovek svoego vremeni i svoego kruga, razve ya vinovat v etom? YA vpervye popal v etu stranu, kotoraya vsya vo vlasti proshlogo. YA ne ateist, no i ne svyatosha. YA ne veryu ni v prevoshodstvo izbrannyh nacij, ni v rokovuyu otstalost' moego naroda. YA ne chuvstvuyu sebya prirozhdennym slugoj staryh aristokratov, staryh predrassudkov i staryh obychaev moej rodiny. YA stavlyu sebya na odin uroven' s samymi gordymi i pochitaemymi licami, chtoby sudit' ih, ibo hochu znat', preklonyat'sya li mne pered istinnymi zaslugami ili osteregat'sya lozhnogo avtoriteta. Vot i vse, dyadya, klyanus' vam. Teper' vy znaete, kto ya. YA voshishchayus' vsem, chto prekrasno, velichestvenno i iskrenno pered licom boga. Serdce moe sposobno na privyazannost', a razum blagogovejno chtit dobrodetel'. Da, ya lyublyu iskusstvo, ya mechtayu o slave, no ya hochu iskusstva ser'eznogo, a slavy - nezapyatnannoj. YA ne postuplyus' radi nee ni odnoj iz svoih obyazannostej, no nikakih lozhnyh obyazannostej ne nalozhu na sebya i ne poddamsya lozhnym dovodam. Neuzhto iz-za etogo ya dostoin prezreniya? I neuzhto radi chesti schitat'sya nastoyashchim sicilijcem ya dolzhen stat' monahom v vashem monastyre ili razbojnikom v vashih gorah? Poryv zhivogo, neposredstvennogo chuvstva, kotoromu nevol'no poddalsya Mikele, prishelsya kapucinu po nravu. On slushal yunoshu s interesom, i cherty lica ego postepenno smyagchalis'. No poslednie slova podejstvovali na nego slovno elektricheskij tok. On podskochil na skam'e i, shvativ Mikele za ruku s toj zhe gerkulesovskoj siloj, kakuyu uzhe dokazal emu utrom, voskliknul: - |to eshche chto za namek, vy kogo eto imeete v vidu? - No, uvidev, kak izumlen Mikele etoj novoj vyhodkoj, on rassmeyalsya. - Nu chto zh! - prodolzhal on. - Esli ty vse znaesh', esli tvoj otec vse tebe rasskazal, mne chto za delo! Drugie zhe znayut etu tajnu, a mne i gorya net. Ah, ditya moe, vy, sami togo ne podozrevaya, skazali nechto ochen' vazhnoe, vyrazili to, chto mozhno bylo by nazvat' zernom istiny. Tol'ko ne vse sposobny pitat'sya podobnoj istinoj, est' istiny i bolee udobnye i bolee priyatnye, vpolne udovletvoryayushchie bol'shinstvo. No dlya teh, chto zhazhdut opravdat' svoi chuvstva i postupki zakonami absolyutnoj logiki, dlya nih to, chto vam kazhetsya paradoksom, v nashih krayah schitaetsya samym obyknovennym. Vy glyadite na menya s udivleniem? Da, povtoryayu, vy, sami togo ne znaya, proyavili bol'shuyu pronicatel'nost', kogda zayavili, chto radi chesti byt' istinnym sicilijcem nado stat' libo monahom v moem monastyre, libo razbojnikom v nashih gorah. YA predpochel by, chtoby vy stali tem ili drugim, a ne hudozhnikom-kosmopolitom, kak vy mechtaete. Vyslushajte zhe teper' odnu istoriyu i postarajtes' ponyat' ee. ZHil-byl v Sicilii odin goremyka, odarennyj, odnako, zhivym voobrazheniem i nekotoroj dolej muzhestva. On ne v silah byl perenosit' bedstviya, postigshie ego rodinu, i v odno prekrasnoe utro vzyal ruzh'e i ushel v gory, reshiv, chto libo ego ub'yut, libo on unichtozhit poodinochke stol'ko vragov, skol'ko sumeet, v ozhidanii togo dnya, kogda smozhet obrushit'sya na nih vmeste s partizanami, k kotorym hotel prisoedinit'sya. Ih bylo mnogo, vse - otbornye molodcy. Vo glave stoyal znatnyj dvoryanin, poslednij otprysk odnoj iz samyh znamenityh mestnyh semej, knyaz' CHezare Kastro-Reale. Zapomnite horoshen'ko eto imya: esli vy do sih por ne slyshali ego, nastupit vremya, kogda ono stanet dlya vas ochen' vazhnym. V lesu i v gorah knyaz' velel nazyvat' sebya "Destatore"*, Destatore, i pod etim prozvishchem ego znali, lyubili i boyalis' celyh desyat' let, ne podozrevaya, chto on tot samyj molodoj aristokrat, kotoryj nezadolgo pered tem bezrassudno rastratil v Palermo vse svoe sostoyanie i vel samuyu veseluyu zhizn', okruzhennyj druz'yami i lyubovnicami. ______________ * Probuzhdayushchij (ital.). Prezhde chem govorit' o bednom goremyke, kotoryj iz lyubvi k rodine i nenavisti k ee ugnetatelyam stal razbojnikom, nado rasskazat' vam o blagorodnom dvoryanine, kotoryj po toj zhe prichine stal vo glave etih razbojnikov. |to pomozhet vam luchshe uznat' svoyu stranu i svoih sootechestvennikov. Destatore bylo tridcat' let, on byl krasiv soboj, obrazovan, horosho vospitan, smel i velikodushen. Nastoyashchij geroj; no ego presledovalo i pritesnyalo neapolitanskoe pravitel'stvo, osobenno nenavidevshee ego iz-za vliyaniya, kotoroe on imel na prostoj narod. On reshil polozhit' konec toj zhizni, kakuyu vel, prokutit' ostatki svoego sostoyaniya, kotoroe s kazhdym dnem tayalo iz-za nalogov, obogashchavshih vraga, slovom, zaglushit' svoyu dushevnuyu bol' i libo ubit' sebya, libo dovesti do otupeniya, predavshis' razgulu. Odnako emu udalos' tol'ko razorit'sya. Ego krepkoe zdorov'e vyderzhalo vse izlishestva, kotorym on predavalsya, rasputstvo ne zaglushilo ego dushevnuyu bol', i kogda on uvidel, chto vino ne usyplyaet, a tol'ko vozbuzhdaet ego, podnimaya v nem stol' glubokuyu nenavist', chto emu ostavalos' libo tut zhe zakolot'sya sobstvennoj shpagoj, libo, po ego vyrazheniyu, "poprobovat' neapolitanskogo myasca", togda on ischez i stal razbojnikom. Reshili, chto on utonul; nasledstvo ego ne dostavilo ni bol'shih hlopot ego plemyannikam, ni bol'shih vygod sudejskim kryuchkotvoram. I togda on stal tigrom, groznym l'vom, navodivshim uzhas na vsyu okrugu, i krovavymi delami svoimi stal mstit' za rodinu. Tot goremyka, o kotorom ya upomyanul v nachale etoj istorii, strastno privyazalsya k nemu i sluzhil emu bezzavetno. On ne boyalsya okazat'sya "vo vlasti proshlogo", kogda sklonyal koleni pered tem, kto pochital sebya vyshe nego, no pered bogom byl raven i podoben emu; on ne dumal o tom, chto deretsya, riskuya zhizn'yu, radi "hozyaina", "neblagodarnogo po svoej prirode" i u kotorogo "despotizm v krovi", ne dumal o tom, chto, unichtozhiv chuzhezemnuyu tiraniyu, on snova podpadet pod igo "staryh predrassudkov", "staryh zloupotreblenij", aristokratov i monahov. Net, vse eti somneniya byli slishkom slozhny dlya ego prostogo i pryamogo uma. Prosit' milostynyu v te vremena on schital by nizost'yu; rabotat'?.. Da on tol'ko eto i delal vsyu zhizn', da eshche s zharom, ibo lyubil rabotu i ne boyalsya truda. No ya ne znayu, uspeli li vy zametit', chto v Sicilii ne kazhdyj, kto hochet, nahodit rabotu? Na zemle, samoj plodorodnoj i shchedroj v mire, nepomernye nalogi razorili torgovlyu, zemledelie, vse promysly i vse iskusstva. CHelovek, o kotorom ya govoryu, gotov byl na samuyu neblagodarnuyu i tyazheluyu rabotu v solyanyh kopyah i rudnikah, v samyh nedrah etoj razorennoj i zapusteloj zemli. No raboty ne bylo nigde, vse predpriyatiya odno za drugim zakryvalis', i emu prishlos' by libo prosit' na hleb u svoih zemlyakov, takih zhe nishchih, kak on, libo vorovat'. On predpochel brat' otkryto. V bande Destatore znali, s kogo brat', i brali spravedlivo. Ubivali i grabili tol'ko vragov Sicilii i izmennikov. A s lyud'mi smelymi ili neschastnymi zaklyuchali soyuz. My nadeyalis' sozdat' otryad, dostatochno sil'nyj, chtoby zahvatit' kakoj-nibud' iz nashih treh glavnyh gorodov: Palermo, Kataniyu ili Messinu. No Palermo gotovo bylo okazat' nam doverie tol'ko v tom sluchae, esli by vo glave bandy stoyal aristokrat, Destatore zhe schitalsya avantyuristom nizkogo proishozhdeniya, i potomu ego otvergli. A skazhi on svoe nastoyashchee imya, bylo by eshche huzhe, ibo raspushchennost' ego poluchila pozornuyu izvestnost' po vsej strane, i vinit' v etom on mog tol'ko sebya. V Messine ot nashih predlozhenij otkazalis' pod tem predlogom, chto neapolitanskoe pravitel'stvo mnogoe sdelalo dlya procvetaniya messinskoj torgovli, i esli vse kak sleduet vzvesit', to luchshe mir lyuboj cenoj, a vmeste s nim rascvet promyslov i nadezhda na obogashchenie, chem vojna za svobodu, vmeste s ee besporyadkami i anarhiej. V Katanii nam otvetili, chto nichego ne mogut predprinyat' bez soyuza s Messinoj i nichego ne zhelayut delat' v soyuze s Palermo. Odnim slovom, nam reshitel'no otkazali vo vsyakoj pomoshchi; a potom, god za godom kormya nas obeshchaniyami, nam v konce koncov zayavili, chto razbojnich'e remeslo vyshlo iz mody i otstaivat' ego poprostu neprilichno, kogda mozhno prodat' sebya pravitel'stvu i razbogatet', nahodyas' u nego na sluzhbe. Pravda, pri etom zabyvali pribavit', chto dlya togo, chtoby snova zanyat' svoe mesto v obshchestve, knyazyu Kastro-Reale prishlos' by stat' vragom svoego naroda i vstupit' v kakuyu-libo voennuyu ili grazhdanskuyu dolzhnost', to est' usmiryat' buntovshchikov s pomoshch'yu pushek ili presledovat', vydavat' i posylat' na viselicu byvshih tovarishchej. Destatore ponyal, chto missiya ego okonchena, chto otnyne zhit' za schet svoego mushketona - znachit napadat' na svoih zhe zemlyakov, i glubokaya grust' ovladela im... Bluzhdaya po samym dikim ushchel'yam v glubine ostrova, i v svoih derzkih vylazkah inoj raz dazhe podhodya k gorodskim vorotam, on nekotoroe vremya sushchestvoval za schet inostrannyh puteshestvennikov, imevshih neostorozhnost' posetit' nashu stranu. No podobnoe zanyatie bylo nedostojno ego, ibo inostrancy eti v bol'shinstve sluchaev byli nepovinny v nashih neschast'yah i nastol'ko ne sposobny zashchishchat'sya, chto i obirat'-to ih bylo prosto stydno. Hrabrecam, posledovavshim za svoim vozhakom, skoro oprotivelo stol' zhalkoe remeslo, i kazhdyj den' kto-nibud' iz nih dezertiroval. Pravda, eti sovestlivye lica, pokinuv nas, delalis' eshche huzhe: odni, vsemi otvergnutye, opustilis' i obnishchali, drugie vynuzhdeny byli spet'sya s pravitel'stvom, kotoroe videlo v nih horoshih soldat i sdelalo iz nih zhandarmov i shpionov. S Destatore ostalis', takim obrazom, tol'ko nastoyashchie razbojniki, ubivavshie i obiravshie bez razbora vseh, kto popadalsya im na puti. Lish' odin chelovek sredi nih eshche sohranil chestnost' i ne hotel stanovit'sya grabitelem s bol'shoj dorogi. |to byl tot goremyka, ch'yu istoriyu ya tebe rasskazyvayu. No pokinut' neschastnogo svoego predvoditelya on tozhe ne hotel, ibo lyubil ego, i serdce ego razryvalos' pri mysli, chto tot ostanetsya odin s negodyayami, kotorye v odno prekrasnoe utro, kogda nekogo budet grabit', ne zadumyvayas' zarezhut ego ili vovlekut v kakoe-libo vygodnoe dlya nih odnih prestuplenie. Destatore cenil privyazannost' svoego bednogo druga. On naznachil ego svoim lejtenantom - chin smehotvornyj v otryade, sostoyavshem iz nebol'shoj kuchki otverzhennyh. Poroj on eshche pozvolyal emu govorit' sebe pravdu v glaza i prislushivalsya k ego sovetam, no chashche vsego s dosadoj progonyal proch', ibo den' oto dnya stanovilsya vse razdrazhitel'nej, i surovye dobrodeteli, obretennye im v poru dushevnogo pod®ema i muzhestva, ustupali mesto porokam prezhnej ego zhizni; eti mrachnye prizraki, deti otchayaniya, vozvrashchalis', chtoby vnov' ovladet' ego ugnetennoj dushoj. P'yanstvo i razvrat opyat' zahvatili ego, kak v poru prazdnosti i unyniya. On pal dazhe nizhe, chem prezhde, i vot odnazhdy - etot proklyatyj den' nikogda ne izgladitsya iz moej pamyati - on sovershil strashnoe prestuplenie, gnusnoe, otvratitel'noe... Sluchis' eto pri mne, ya ubil by ego na meste... No poslednij drug Destatore uznal obo vsem tol'ko nazavtra i v tot zhe den' pokinul ego, surovo otchitav za gnusnyj postupok. I togda nash goremyka, kotoromu nekogo bylo bol'she lyubit' i kotoryj nichem ne mog bol'she pomoch' svoej stradayushchej rodine, sprosil sebya, chto zhe emu delat'? I serdce ego, vse eshche pylkoe i molodoe, obratilos' k religii; on ponyal, chto horoshij monah, proniknutyj duhom Evangeliya, mozhet eshche tvorit' dobro - propovedovat' dobrodetel' velikim mira sego, uchit' nevezhd i pomogat' obezdolennym; i on oblachilsya v ryasu kapucinov, postrigsya v monahi i ukrylsya v etom monastyre. On prinyal nishchenstvo, predpisannoe ego ordenu kak iskuplenie za grehi, i vskore ponyal, chto prosit' luchshe, chem grabit', ibo prosyashchij obrashchaetsya k bogatym radi bednyh, i pritom bez nasiliya i bez hitrosti. Pravda, v odnom otnoshenii etot sposob huzhe - on ne takoj vernyj i ne takoj skoryj, kak grabezh. No esli obdumat' vse horoshen'ko, tak vyhodit, chto v dni moej molodosti tot, kto hotel delat' kak mozhno bol'she dobra, dolzhen byl stat' razbojnikom, a tomu, kto v nashi dni hochet lish' sovershit' kak mozhno men'she zla, prihoditsya stat' monahom, - ty sam eto skazal. Vot i vsya istoriya, ponyal li ty ee? - Prekrasno ponyal, dyadya; ona ochen' interesna, no dlya menya glavnyj ee geroj - eto vovse ne knyaz' Kastro-Reale, a monah, kotoryj sejchas so mnoj razgovarivaet. XXII PERVYE SHAGI V GORAH Neskol'ko mgnovenij fra Andzhelo i ego plemyannik hranili molchanie. Kapucin pogruzilsya v gor'kie i slavnye vospominaniya o proshedshih dnyah. Mikele s udovol'stviem smotrel na nego, ne udivlyayas' bolee voinstvennomu vidu i atleticheskoj sile, skrytym pod monasheskoj ryasoj; on, kak hudozhnik, lyubovalsya svoeobraznoj poetichnost'yu etoj natury, bezrazdel'no predannoj odnoj idee. Esli i bylo chto-to chudovishchnoe i v to zhe vremya zabavnoe v tom, kak etot monah voshvalyal svoe razbojnich'e proshloe, vse eshche s sozhaleniem vspominaya o nem, to poistine prekrasnym bylo to, kak byvshij bandit sumel sohranit' svoe lichnoe dostoinstvo, skomprometirovannoe v glazah obshchestva stol' udivitel'nymi priklyucheniyami. S kinzhalom ili s raspyatiem v ruke, ubivaya izmennikov v lesu ili prosya milostynyu dlya bednyh u dvorcovyh vorot, on byl vse tot zhe: gordyj, pryamoj, nepokolebimyj v svoih ponyatiyah, gotovyj dobivat'sya dobra samymi energichnymi sredstvami, nenavidyashchij nizkie postupki i sposobnyj sobstvennoruchno karat' za nih; on nichego ne ponimal v voprosah lichnoj vygody, kotorye upravlyayut mirom, i ne postigal, pochemu ne vse i ne vsegda stremyatsya svershit' nevozmozhnoe, a predpochitayut s holodnoj i ostorozhnoj raschetlivost'yu idti na ustupki. - Otchego zhe ty voshishchaesh'sya tol'ko vtorostepennym licom v istorii, kotoruyu ya rasskazal tebe? - sprosil on plemyannika, ochnuvshis' nakonec ot razdum'ya. - Znachit, predannost' i lyubov' k rodine imeyut kakoj-to smysl, ibo u etogo cheloveka ne bylo inogo pobuzhdeniya i v tepereshnee vremya on pokazalsya by, pozhaluj, glupcom i dazhe nemnogo pomeshannym? - Da, dyadya, nastoyashchaya predannost' i zabvenie vsego lichnogo vo imya idei - eto veshch' velikaya, i esli by ya znal vas v te gody i byl by uzhe vzroslym muzhchinoj, ya, vozmozhno, poshel by za vami v gory. Byt' mozhet, ya ne privyazalsya by tak, kak vy, k knyazyu Kastro-Reale, no, polagayu, pital by te zhe illyuzii i tu zhe lyubov' k svoej rodine. - |to pravda, yunosha? - sprosil fra Andzhelo, vperyaya v Mikele pronicatel'nyj vzglyad. - Pravda, dyadya, - otvetil tot, gordo podnimaya golovu i vyderzhivaya etot vzglyad so spokojnoj uverennost'yu. - Tak chto zhe, bednyj moj mal'chik, - prodolzhal, vzdohnuv, fra Andzhelo, - znachit, sejchas uzhe pozdno pytat'sya chto-libo sdelat'? Znachit, proshli vremena, kogda lyudi verili v pobednoe shestvie istiny, i novyj mir - iz glubiny svoej kel'i, kak i prezhde iz glubiny razbojnich'ej peshchery, ya ved' ego kak sleduet i ne razglyadel - reshil pokorno dat' sebya razdavit'? - Nadeyus', dyadya, chto net. Esli by ya dumal, chto eto tak, u menya, pozhaluj, ne ostalos' by ni krovi v zhilah, ni ognya v voobrazhenii, ni lyubvi v serdce, i ya ne mog by uzhe byt' hudozhnikom. No uvy, nado soznat'sya, chto nasha strana uzhe ne ta, kakoj byla v poru vashih priklyuchenij, i esli ona i sdelala shag vpered, razvivayas' umstvenno, zato serdechnyj pyl ee zametno ohladel. - I vy nazyvaete eto progressom! - voskliknul kapucin s gorech'yu. - Net, razumeetsya, - otvetil Mikele, - no te, chto rodilis' v nyneshnyuyu epohu i vynuzhdeny zhit' v nej, mogut li oni dyshat' inym vozduhom, chem tot, kotorym dyshali s detstva, i imet' inye ponyatiya, chem te, kotorye im vnushili? Razve ne sleduet soglasit'sya s ochevidnost'yu i sklonit'sya pod igo dejstvitel'nosti? Razve vy sami, uvazhaemyj dyadya, kogda, posle burnoj zhizni svobodnogo iskatelya priklyuchenij, pereshli k ispolneniyu neprek