my dejstvitel'no yavlyaemsya? Kto by mog podumat', chto sen'ora, sidyashchaya ryadom so mnoj, - vsem nam izvestnaya velikaya koroleva, a ya - tot samyj Rycar' Pechal'nogo Obraza, ch'e imya na ustah u samoj Slavy? Teper' uzhe ne podlezhit somneniyu, chto rycarskoe iskusstvo prevoshodit vse iskusstva i zanyatiya, izobretennye lyud'mi, i chto ono tem bolee dostojno uvazheniya, chto s naibol'shimi sopryazheno opasnostyami. Pust' mne ne tolkuyut, chto uchenost' vyshe poprishcha voennogo, - kto by ni byli eti lyudi, ya skazhu, chto oni sami ne znayut, chto govoryat. Dovod, kotoryj oni obyknovenno privodyat i kotoryj im samim predstavlyaetsya naibolee veskim, sostoit v tom, chto umstvennyj trud vyshe truda telesnogo, a na voennom, deskat', poprishche uprazhnyaetsya odno tol'ko telo, - kak budto voiny - eto obyknovennye podenshchiki, koim potrebna tol'ko silishcha, kak budto v to, chto my, voiny, imenuem voennym iskusstvom, ne vhodyat takzhe smelye podvigi, dlya soversheniya koih trebuetsya nezauryadnyj um, kak budto mysl' polkovodca, koemu vvereno celoe vojsko ili poruchena zashchita osazhdennogo goroda, truditsya men'she, nezheli ego telo! Vy tol'ko podumajte: mozhno li s pomoshch'yu odnih lish' telesnyh sil ponyat' i razgadat' namereniya protivnika, ego zamysly, voennye hitrosti, obnaruzhit' lovushki, predotvratit' opasnosti? Net, vse eto zavisit ot razumeniya, a telo tut ni pri chem. Itak, voennoe poprishche nuzhdaetsya v razume ne men'she, nezheli uchenost', - posmotrim teper', ch'ya mysl' truditsya bolee: mysl' uchenogo cheloveka ili zhe mysl' voina, a eto budet vidno iz togo, kakova meta i kakova cel' kazhdogo iz nih, ibo tot pomysel vyshe, kotoryj k blagorodnejshej ustremlen celi. Meta i cel' nauk, - ya govoryu ne o bogoslovskih naukah, naznachenie koih voznosit' i ustremlyat' nashi dushi k nebu, ibo s takoj beskonechnoj konechnoyu cel'yu nikakaya drugaya sravnit'sya ne mozhet, - ya govoryu o naukah svetskih, i vot ih cel' sostoit v tom, chtoby ustanovit' spravedlivoe raspredelenie blag, dat' kazhdomu to, chto prinadlezhit emu po pravu, i sledit' i prinimat' mery, chtoby dobrye zakony soblyudalis'. Cel', bez somneniya, vysokaya i blagorodnaya, dostojnaya velikih pohval, no vse zhe ne takih, kakih zasluzhivaet voennoe iskusstvo, koego cel' i predel stremlenij - mir, a mir est' naivysshee iz vseh zemnyh blag. I ottogo pervoyu blagoyu vest'yu, kotoruyu uslyhali zemlya i lyudi, byla vest', prinesennaya angelami, pevshimi v vyshine v tu noch', chto dlya vseh nas obratilas' v den': "Slava v vyshnih bogu; i na zemle mir, v chelovekah blagovolenie". I luchshij uchitel' zemli i neba zapovedal iskrennim svoim i izbrannym pri vhode v chej-libo dom privetstvovat' ego, govorya: "Mir domu semu". I mnogo raz govoril on im; "Mir ostavlyayu vam, mir moj dayu vam; mir vam", i voistinu eto dragocennost' i sokrovishche, dannye i ostavlennye takoyu rukoj, - dragocennost', bez kotoroj ni na zemle, ni na nebe nichego horoshego byt' ne mozhet. Tak vot, mir i est' pryamaya cel' vojny, a koli vojny, to, znachit, i voinov. Priznav zhe za istinu, chto cel' vojny est' mir i chto poetomu ona vyshe celi nauk, perejdem k telesnym tyagotam uchenogo cheloveka i ratnika i posmotrim, ch'i bol'she. V takom duhe i tak krasnorechivo govoril Don Kihot, i teper' nikto iz slushatelej ne prinyal by ego za sumasshedshego, - naprotiv togo, bol'shinstvo ih sostavlyali kaval'ero, to est' lyudi, na brannom pole vyrosshie, i oni slushali ego s prevelikoyu ohotoyu, a on mezhdu tem prodolzhal: - Itak, tyagoty studenta sut' sleduyushchie: vo-pervyh, bednost' (razumeetsya, ne vse oni bedny, ya narochno beru hudshij sluchaj), skazav zhe, chto student bedstvuet, ya, dumaetsya mne, vse skazal ob ego zlopoluchii, ibo zhizn' bedjyaka besprosvetna. On terpit vsyakogo roda nuzhdu: i golod, i holod, i nagotu, a to i vse srazu. Vprochem, on vse-taki pitaetsya, hotya i neskol'ko pozzhe obyknovennogo, hotya i krohami so stola bogachej, chto sluzhit u studentov priznakom polnogo obnishchaniya i nazyvaetsya u nih supnichat®, i u kogo-nibud' da najdetsya dlya nih mesto vozle zharovni ili zhe ochaga, gde oni esli i ne sogrevayutsya, to, vo vsyakom sluchae, ne merznut, i, nakonec, spyat oni pod krovom. YA ne budu ostanavlivat'sya na melochah, kak-to: na otsutstvii sorochek i nedostache obuvi, na izryadnoj potertosti verhnego plat'ya, dovol'no redko, vprochem, u nih poyavlyayushchegosya, i na toj zhadnosti, s kakoyu oni nabrasyvayutsya na ugoshchenie, kotoroe schastlivyj sluchaj im inoj raz ustraivaet. I vot opisannym mnoyu putem, ternistym i tyazhelym putem, to i delo spotykayas' i padaya, podnimayas' dlya togo, chtoby snova upast', oni i dohodyat do vozhdelennoj uchenoj stepeni. Nakonec stepen' dostignuta, peschanye meli Scilly i Haribdy {2} projdeny, kak esli by blagosklonnaya Fortuna perenesla ih na kryl'yah, i vot uzhe mnogie iz nih, sidya v kreslah, na nashih glazah pravyat i povelevayut mirom, i, kak dostojnaya nagrada za ih dobronravie, golod obernulsya dlya nih sytost'yu, holod - prohladoj, nagota - shchegol'stvom, span'e na cinovke - otdyhom na gollandskom polotne i damasskom shelke. No sopostav'te i sravnite ih tyagoty s tyagotami voina-ratoborca, i, kak vy sejchas uvidite, oni ostanutsya daleko pozadi. 1 Al'malafa - arabskoe muzhskoe i zhenskoe verhnee plat'e. 2 Scilla i Haribda. - Scilla - utes na ital'yanskoj storone Sicilijskogo proliva, protiv vodovorota Haribdy - na sicilijskoj storone. V mifologii - chudovishcha, ugrozhavshie prohodivshim sudam; sinonim bol'shoj opasnosti. GLAVA XXXVIII, v koej privoditsya lyubopytnaya rech' Don Kihota o voennom poprishche i uchenosti Dalee Don Kihot skazal sleduyushchee: - My nachali s razbora vidov bednosti studenta,- posmotrim, bogache li ego soldat. I vot okazyvaetsya, chto bednee soldata net nikogo na svete, ibo sushchestvuet on na nishchenskoe svoe zhalovan'e, kotoroe emu vyplachivayut s opozdaniem, a inogda i vovse ne vyplachivayut, ili na to, chto on sam sumeet nagrabit' - s yavnoj opasnost'yu dlya zhizni i idya protiv sovesti. S odezhdoj u nego podchas byvaet tak ploho, chto rvanyj kolet sluzhit emu odnovremenno i paradnoj formoj, i sorochkoj, i v zimnyuyu stuzhu, v otkrytom pole on sogrevaetsya obyknovenno sobstvennym svoim dyhaniem, a ya ubezhden, chto, vopreki zakonam prirody, dyhanie, kol' skoro ono ishodit iz pustogo zheludka, dolzhenstvuet byt' holodnym. No podozhdite: ot nepogody on smozhet ukryt'sya s nastupleniem nochi, ibo ego ozhidaet lozhe, kotoroe chelovek neprityazatel'nyj nikogda uzkim ne nazovet, - na goloj zemle on volen kak ugodno vytyagivat' nogi ili zhe vorochat'sya s boku na bok, ne boyas' izmyat' prostyni. I vot nakonec nastaet den' i chas polucheniya stepeni, sushchestvuyushchej u voennyh: nastaet den' bitvy, i tut emu nadevayut sshituyu iz korpii doktorskuyu shapochku, v sluchae esli pulya ugodila emu v golovu, esli zhe ne v golovu, to, stalo byt', izurodovala emu ruku ili nogu. No pust' dazhe etogo ne proizojdet, i miloserdnoe nebo uberezhet ego i sohranit, i on prebudet zdrav i nevredim, vse ravno vryad li on razbogateet, i nadlezhit byt' eshche ne odnoj shvatke i ne odnomu srazheniyu, i iz vseh srazhenij emu nadlezhit vyjti pobeditelem, chtoby neskol'ko prodvinut'sya po sluzhbe, no takie chudesa sluchayutsya redko. V samom dele, sen'ory, skazhite: zadumyvalis' li vy nad tem, chto nagrazhdennyh na vojne gorazdo men'she, chem pogibshih? Vy, konechno, skazhete, chto eto nesravnimo, chto mertvym i schetu net, a chislo nagrazhdennyh zhivyh vyrazhaetsya v trehznachnoj cifre. A vot u sudejskih vse obstoit po-drugomu: im-to uzh nepremenno dostavyat propitanie, ne s perednego, tak s zadnego kryl'ca, - sledstvenno, trud soldata tyazhelee, a nagrada men'she. Mogut, vprochem, vozrazit', chto legche nagradit' dve tysyachi sudejskih, nezheli tridcat' tysyach soldat, ibo pervye nagrazhdayutsya dolzhnostyami, kotorye po neobhodimosti predostavlyayutsya lyudyam sootvetstvuyushchego roda zanyatij, soldat zhe mozhno nagradit' edinstvenno iz sredstv togo sen'ora, kotoromu oni sluzhat, no ved' eto tol'ko podtverzhdaet moyu mysl'. Odnako ostavim eto, ibo iz podobnogo labirinta vybrat'sya nelegko, i vozvratimsya k prevoshodstvu voennogo poprishcha nad uchenost'yu - voprosu, do sih por ne razreshennomu, ibo kazhdaya iz storon vyiskivaet vse novye i novye dovody v svoyu pol'zu. I, mezhdu prochim, uchenye lyudi utverzhdayut, chto bez nih ne mogli by sushchestvovat' voennye, ibo i u vojny est' svoi zakony, koim ona podchinyaetsya, i sostavlenie takovyh - eto uzh delo nauk i lyudej uchenyh. Voennye na eto vozrazhayut, chto bez nih ne bylo by i zakonov, ibo eto oni zashchishchayut gosudarstva, oberegayut korolevstva, oboronyayut goroda, ohranyayut dorogi, ochishchayut morya ot korsarov, - slovom, esli b ih ne bylo, v gosudarstvah, korolevstvah, monarhiyah, gorodah, na nazemnyh i morskih putyah - vsyudu nablyudalis' by uzhasy i besporyadki, kotorye imeyut mesto vo vremya vojny, kogda ej dano osoboe pravo i vlast'. A ved' chto dorogo obhoditsya, to cenitsya i dolzhenstvuet cenit'sya dorozhe, - eto vsem izvestno. CHtoby stat' izryadnym zakonnikom, potrebno vremya, potrebna usidchivost', nuzhno otkazyvat' sebe v odezhde i pishche, ne schitayas' s golovokruzheniyami, s nesvareniem zheludka, i eshche koe-chto v tom zhe rode potrebno dlya etogo, otchasti mnoyu uzhe ukazannoe. No chtoby stat', v svoj chered, horoshim soldatom, dlya etogo potrebno vse, chto potrebno i studentu, no tol'ko vozvedennoe v takuyu stepen', chto sravnenie tut uzhe nevozmozhno, ibo soldat kazhduyu sekundu riskuet zhizn'yu. V samom dele, chto takoe strah pered bednost'yu i nishchetoyu, ohvatyvayushchij i presleduyushchij studenta, po sravneniyu s tem strahom, kotoryj ovladevaet soldatom, kogda on v osazhdennoj kreposti stoit na chasah, ohranyaya ravelin ili zhe kaval'er {1}, i chuvstvuet, chto nepriyatel' vedet podkop, a emu nikak nel'zya ujti s posta i izbezhat' stol' groznoj opasnosti? Edinstvenno, chto on mozhet sdelat', eto dat' znat' svoemu nachal'niku, i nachal'nik postaraetsya otvesti ugrozu kontrminoyu, a ego delo stoyat' smirno, s trepetom ozhidaya, chto vot-vot on bez pomoshchi kryl'ev vzletit pod oblaka ili zhe, otnyud' ne po svoej dobroj vole, nizvergnetsya v propast'. A esli i eto, po-vashemu, opasnost' nebol'shaya, to ne menee strashno, a, pozhaluj, dazhe i postrashnee, kogda v otkrytom more dve galery idut na abordazhnyj pristup, sojdutsya, scepyatsya vplotnuyu, a soldatu prihoditsya stoyat' na tarane v dva futa shirinoj. Da pritom eshche on vidit pred soboj stol'ko zhe grozyashchih emu prisluzhnikov smerti, skol'ko s nepriyatel'skoj storony navedeno na nego ognestrel'nyh orudij, nahodyashchihsya na rasstoyanii kop'ya, soznaet, chto odin neostorozhnyj shag - i on otpravitsya obozrevat' Neptunovy podvodnye vladeniya, i vse zhe iz chuvstva chesti besstrashno podstavlyaet grud' pod puli i tshchitsya po uzen'koj doshchechke probrat'sya na vrazheskoe sudno. No eshche udivitel'nee vot chto: stoit odnomu upast' tuda, otkuda on uzhe ne vyberetsya do skonchaniya veka, i na ego mesto stanovitsya drugoj, a esli i etot kanet v morskuyu puchinu, podsteregayushchuyu ego, slovno vraga, na smenu emu rinutsya eshche i eshche, i ne zametish', kak oni, stol' zhe nezametno, sginut, - da, podobnoj smelosti i derznoveniya ni v kakom drugom boyu ne uvidish'. Blagoslovenny schastlivye vremena, ne znavshie chudovishchnoj yarosti etih sataninskih ognestrel'nyh orudij, koih izobretatel', ya ubezhden, poluchil nagradu v preispodnej za svoe d'yavol'skoe izobretenie, s pomoshch'yu kotorogo ch'ya-nibud' truslivaya i podlaya ruka mozhet otnyat' nyne zhizn' u doblestnogo kaval'ero, - on polon reshimosti i otvagi, etot kaval'ero, toj otvagi, chto vosplamenyaet i voodushevlyaet hrabrye serdca, i vdrug otkuda ni voz'mis' shal'naya pulya (vypushchennaya chelovekom, kotoryj, mozhet stat'sya, sam ispugalsya vspyshki, proizvedennoj vystrelom iz etogo proklyatogo orudiya, i udral) v odno mgnovenie obryvaet i gubit nit' myslej i samuyu zhizn' togo, kto dostoin byl naslazhdat'sya eyu dolgie gody. I vot ya vynuzhden soznat'sya, chto, prinyav vse eto v rassuzhdenie, v glubine dushi ya raskaivayus', chto izbral poprishche stranstvuyushchego rycarstva v nashe podloe vremya, ibo hotya mne ne strashna nikakaya opasnost', a vse zhe menya beret somnenie, kogda podumayu, chto svinec i poroh mogut lishit' menya vozmozhnosti styazhat' doblestnoyu moeyu dlan'yu i ostriem moego mecha pochet i slavu vo vseh izvestnyh nam stranah. No na vse volya neba, i esli tol'ko mne udastsya sovershit' vse, chto ya zadumal, to mne vozdadut naibol'shie pochesti, ibo ya vstrechayus' licom k licu s takimi opasnostyami, s kakimi stranstvuyushchim rycaryam protekshih stoletij vstrechat'sya ne dovodilos'. Vsyu etu dlinnuyu cep' rassuzhdenij razvertyval Don Kihot v to vremya, kak drugie uzhinali, sam zhe on tak i ne pritronulsya k ede, hotya Sancho Pansa neodnokratno napominal emu, chto sejchas, mol, vremya uzhinat', a pogovorit' on uspeet potom. Slushateli snova pozhaleli, chto chelovek, kotoryj, po-vidimomu, tak zdravo rassuzhdaet i tak horosho vo vsem razbiraetsya, chut' tol'ko rech' zajdet o rasproklyatom etom rycarstve, beznadezhno teryaet rassudok. Svyashchennik zametil, chto dovody, privedennye Don Kihotom v pol'zu voennogo poprishcha, ves'ma ubeditel'ny i chto hotya on, svyashchennik, chelovek uchenyj i k tomu zhe eshche imeyushchij stepen', a vse zhe shoditsya s nim vo mneniyah. No vot konchili uzhinat', ubrali so stola, i poka hozyajka, ee doch' i Maritornes privodili v poryadok chulan Don Kihota Lamanchskogo, gde na sej raz dolzhny byli nochevat' odni tol'ko damy, don Fernando obratilsya k plenniku s pros'boj rasskazat' istoriyu svoej zhizni, kakovaya-de ne mozhet ne byt' svoeobraznoyu i zanimatel'noyu, sudya po odnomu tomu, chto on vmeste s Zoraidoyu zdes' poyavilsya. Plennik emu na eto skazal, chto on ves'ma ohotno pros'bu etu ispolnit, hotya opasaetsya, chto rasskaz mozhet razocharovat' ih, no chto, daby oni udostoverilis', skol' on poslushen ih vole, on, odnako zhe, rasskazat' soglashaetsya. Svyashchennik i vse ostal'nye poblagodarili ego i eshche raz podtverdili svoyu pros'bu, on zhe, vidya, chto vse napereboj uprashivayut ego, skazal, chto tam, gde dovol'no prikazaniya, pros'by izlishni. - Tak bud'te zhe, vashi milosti, vnimatel'ny, i vy uslyshite istoriyu pravdivuyu, po sravneniyu s kotoroj vymyshlennye istorii, otmechennye pechat'yu glubokih razdumij i izoshchrennogo iskusstva, mozhet stat'sya, pokazhutsya vam slabee. Pri etih slovah vse seli na svoi mesta, i vodvorilos' glubokoe molchanie, on zhe, vidya, chto vse zatihli i prigotovilis' slushat', negromkim i priyatnym golosom nachal tak: 1 Kaval'er - vysokoe sooruzhenie na glavnom valu kreposti. GLAVA XXXIX, v koej plennik rasskazyvaet o svoej zhizni i ob ee prevratnostyah - V odnom iz leonskih gornyh selenij beret nachalo moj rod, po otnosheniyu k kotoromu priroda vykazala bol'shuyu shchedrost' i blagosklonnost', nezheli Fortuna, - vprochem, krugom byla takaya bednost', chto otec moj shodil tam za bogacha, da on i v samom dele byl by takovym, kogda by ego tyanulo kopit', a ne rastochat'. Naklonnost' k shchedrosti i rastochitel'nosti poyavilas' u nego eshche v molodye gody, kogda on byl soldatom, ibo soldatchina - eto shkola, v kotoroj berezhlivyj stanovitsya torovatym, a torovatyj stanovitsya motom, na skupogo zhe soldata, esli takoj popadaetsya, smotryat kak na divo, ibo eto redchajshee isklyuchenie. SHCHedrost' otca moego granichila s motovstvom, a cheloveku semejnomu, cheloveku, kotoromu nadlezhit peredat' svoim detyam imya i zvanie, takovoe svojstvo nichego dobrogo ne sulit. U moego otca bylo troe detej, vse synov'ya, i vse troe voshli v tot vozrast, kogda pora uzhe vybirat' sebe rod zanyatij. Otec moj, vidya, chto emu, kak on vyrazhalsya, s soboyu ne sladit', pozhelal lishit' sebya orudiya i istochnika svoej rastochitel'nosti i strasti sorit' den'gami, to est' lishit' sebya dostoyaniya, a bez dostoyaniya sam Aleksandr Makedonskij pokazalsya by skupcom. I vot odnazhdy zapersya on so vsemi nami u sebya v komnate i povel primerno takuyu rech': "Deti moi! Daby iz®yavit' i vyrazit' moyu lyubov' k vam, dovol'no skazat', chto vy moi deti, no daby vy znali, chto ya lyublyu vas ne tak, kak dolzhno, dovol'no skazat', chto ya ne mog sebya prinudit' berech' vashe dostoyanie. Tak vot, daby otnyne vam bylo yasno, chto ya lyublyu vas kak otec, a ne zhelayu pogubit', kak zhelal by otchim, ya po zrelom razmyshlenii, vse davno vzvesiv i predusmotrev, reshilsya predprinyat' nechto. Vy uzhe v tom vozraste, kogda nadlezhit zanyat' polozhenie ili, po krajnosti, izbrat' rod zanyatij, kotoryj vposledstvii posluzhit vam k chesti i prineset pol'zu. A nadumal ya razdelit' moe imenie na chetyre chasti: tri chasti ya otdam vam, nikogo nichem ne obdeliv, a chetvertuyu ostavlyu sebe, chtoby bylo mne chem zhit' i podderzhivat' sebya do konca polozhennyh mne dnej. No ya by hotel, chtoby kazhdyj iz vas, poluchiv prichitayushchuyusya emu chast' imeniya, izbral odin iz putej, kotorye ya vam ukazhu. Est' u nas v Ispanii poslovica, po moemu razumeniyu, ves'ma vernaya, kak, vprochem, lyubaya iz poslovic, ibo vse oni sut' kratkie izrecheniya, prinadlezhashchie lyudyam, mnogoletnim opytom umudrennym, ta zhe, kotoruyu ya imeyu v vidu, glasit: "Libo cerkov', libo morya, libo dvorec korolya", - inymi slovami: kto zhelaet vyjti v lyudi i razbogatet', tomu nadlezhit ili prinyat' duhovnyj san, ili pojti po torgovoj chasti i pustit'sya v plavanie, ili postupit' na sluzhbu k korolyu, - ved' nedarom govoritsya: "Luchshe krohi s korolevskogo stola, nezheli milosti sen'ora". Vse eto ya govoryu vot k chemu: ya by hotel, - i takova moya volya, - chtoby odin iz vas posvyatil sebya naukam, drugoj - torgovle, a tretij posluzhil korolyu v ryadah ego vojska, ibo stat' pridvornym - delo nelegkoe, na voennoj zhe sluzhbe osobenno ne razbogateesh', no zato mozhno dobyt' sebe velikuyu slavu i velikij pochet. CHerez nedelyu kazhdyj iz vas poluchit ot menya svoyu chast' den'gami, vse do poslednego grosha, v chem vy ubedites' na dele. A teper' skazhite, soglasny li vy so mnoj i namereny li posledovat' moemu sovetu". Mne kak starshemu prishlos' otvechat' pervomu, i ya stal prosit' otca ne sovershat' razdela i tratit' skol'ko ego dushe ugodno, ibo my, deskat', molody i mozhem zarabatyvat' sami, a v zaklyuchenie skazal, chto ya gotov ispolnit' ego hotenie i chto ya hochu pojti v armiyu i na etom poprishche posluzhit' bogu i korolyu. Srednij brat snachala obratilsya k otcu s toyu zhe pros'boj, a zatem ob®yavil, chto zhelaet ehat' v Ameriku i vlozhit' svoyu chast' v kakoe-libo predpriyatie. Men'shoj brat, i, po moemu mneniyu, samyj razumnyj, skazal, chto zhelaet stat' duhovnym licom ili zhe zakonchit' nachatoe uchenie v Salamanke. Posle togo, kak vse my po sobstvennomu zhelaniyu izbrali sebe rod zanyatij, otec obnyal nas. Zamysel svoj on osushchestvil v polozhennyj srok, i, poluchivshi kazhdyj svoyu chast', to est', skol'ko ya pomnyu, po tri tysyachi dukatov den'gami (nadobno zametit', chto vse imenie kupil nash dyadya, kotoryj, ne zhelaya, chtoby ono pereshlo v chuzhie ruki, uplatil za nego nalichnymi), my vse troe prostilis' s dobrym nashim otcom, i v tot zhe samyj den', podumav, chto beschelovechno ostavlyat' otca na starosti let pochti bez sredstv, ya ugovoril ego iz moih treh tysyach dukatov dve tysyachi vzyat' sebe, ibo ostavshihsya deneg mne hvatit, mol, na to, chtoby obzavestis' vsem neobhodimym soldatu. Brat'ya posledovali moemu primeru i dali otcu po tysyache dukatov kazhdyj; takim obrazom, u otca moego okazalos' chetyre tysyachi nalichnymi den'gami, da sverh togo eshche tri tysyachi, v kakovoj summe, dolzhno polagat', ischislyalos' nedvizhimoe ego imushchestvo, kotoroe on ne pozhelal prodavat' i ostavil za soboj. Itak, my prostilis' s otcom i s dyadej, o kotorom ya uzhe upominal; volnenie, ohvativshee nas, bylo stol' sil'no, chto nikto ne mog uderzhat'sya ot slez, otec zhe umolyal nas ne upuskat' sluchaya izveshchat' ego o nashih udachah i neudachah. My obeshchali, on obnyal nas i blagoslovil, a zatem odin brat otpravilsya v Salamanku, drugoj v Sevil'yu, a ya v Alikante, i tam ya uznal, chto odno genuezskoe sudno s gruzom shersti gotovitsya k otplytiyu v Genuyu. Tomu uzhe dvadcat' dva goda, kak ostavil ya otchij dom, i za vse eto vremya, hotya sam poslal ne odno pis'mo, ne imel vestej ni ob otce, ni o brat'yah, a obo vsem, chto za eti gody sluchilos' so mnoj, ya vam vkratce sejchas rasskazhu. YA sel na korabl' v Alikante, blagopoluchno pribyl v Genuyu, ottuda proehal v Milan {1}, tam priobrel voinskie dospehi i odeyanie i poreshil vstupit' v ryady p'emontskogo vojska, no po doroge v Alessandriyu della Palla {2} proslyshal, chto velikij gercog Al'ba otpravlyaetsya vo Flandriyu {3}. YA peredumal, prisoedinilsya k nemu, prodelal s nim ves' pohod, prisutstvoval pri kazni grafov |gmonta i Gorna {4}, byl proizveden v znamenshchiki slavnym voenachal'nikom iz Guadalahary po imeni D'ego de Urbina {5}, a nekotoroe vremya spustya posle moego pribytiya vo Flandriyu rasprostranilsya sluh, chto ego svyatejshestvo, blazhennoj pamyati papa Pij Pyatyj, zaklyuchil soyuz s Veneciej i Ispaniej {6} protiv obshchego vraga - protiv turok, koih flot v eto samoe vremya zavoeval slavnyj ostrov Kipr, dotole podvlastnyj Venecii, tem samym nanesya ej tyazheluyu i priskorbnuyu poteryu. Stalo izvestno, chto komandovat' soyuznymi vojskami budet svetlejshij don Huan Avstrijskij, pobochnyj brat dobrogo nashego korolya dona Filippa, govorili o kakih-to neobychajnyh prigotovleniyah k vojne, - vse eto vosplamenyalo moj duh i vyzyvalo zhelanie prinyat' uchastie v ozhidaemom pohode. I hotya menya obnadezhivali i dazhe pryamo obeshchali, chto pri pervom zhe sluchae ya budu proizveden v kapitany, ya reshilsya brosit' vse i uehat', i ya, tochno, pribyl v Italiyu, - pribyl kak raz, kogda po schastlivoj sluchajnosti sen'or don Huan Avstrijskij namerevalsya iz Genui vyehat' v Neapol', chtoby soedinit'sya s venecianskim flotom, kakovoe soedinenie vposledstvii i proizoshlo v Messine. Slovom, ya uchastvoval v udachnejshem etom pohode uzhe v chine kapitana-ot-infanterii, kakovym vysokim chinom ya obyazan ne stol'ko moim zaslugam, skol'ko moej schastlivoj zvezde. No v stol' radostnyj dlya hristian den', kogda nakonec rasseyalos' zabluzhenie, v koem prebyvali ves' mir i vse narody, polagavshie, chto turki na more nepobedimy, v tot den', govoryu ya, kogda ottomanskie spes' i gordynya byli razveyany v prah, iz stol'kih schastlivcev (ibo hristiane, slozhivshie golovu v etom boyu, eshche schastlivee teh, kto ostalsya zhiv i vyshel pobeditelem) ya odin okazalsya neschastnym; v samom dele, bud' eto vo vremena Drevnego Rima, ya mog by ozhidat' morskogo pobednogo venka, a vmesto etogo v tu samuyu noch', chto smenila stol' slavnyj den', ya uvidel na rukah svoih cepi, a na nogah kandaly. Vot kak eto sluchilos'. Alzhirskij korol' Uludzh-Ali {7}, derzkij i udachlivyj korsar, napal na flagmanskuyu galeru Mal'tijskogo ordena {8} i razgromil ee, tak chto ostalis' zhivy na nej vsego lish' tri voina, da i te byli tyazhelo raneny, no tut na pomoshch' k nej ustremilas' flagmanskaya galera Dzhovanni Andrea {9}, na kotoroj so svoej rotoj nahodilsya i ya. I, kak eto v podobnyh sluchayah polagaetsya, ya prygnul na nepriyatel'skuyu galeru, no v etu samuyu minutu ona otdelilas' ot nashej, v silu chego moi soldaty ne mogli za mnoyu posledovat', i vyshlo tak, chto ya ochutilsya odin sredi vragov, koim ya ne mog okazat' soprotivlenie po prichine ih mnogochislennosti, - slovom, ves' izranennyj, ya popal k nim v plen. Kak vy, veroyatno, znaete, sen'ory, Uludzh-Ali so vseyu svoeyu eskadroyu spassya, i vot ya ochutilsya u nego v rukah - odin-edinstvennyj skorbyashchij iz chisla stol'kih likuyushchih, odin-edinstvennyj plennik iz chisla stol'kih svobodnyh, ibo v tot den' pyatnadcat' tysyach hristian, grebcov na tureckih sudah, obreli nakonec zhelannuyu svobodu. Menya privezli v Konstantinopol', i tut sultan Selim naznachil moego hozyaina general-admiralom za to, chto on ispolnil svoj dolg v etom boyu i v dokazatel'stvo svoej doblesti privez znamya Mal'tijskogo ordena. Spustya god, to est' v sem'desyat vtorom godu, ya, buduchi grebcom na admiral'skom sudne, okazalsya svidetelem Navarinskoj bitvy. Na moih glazah byl upushchen sluchaj zahvatit' v gavani tureckij flot, ibo vsya tureckaya morskaya i nazemnaya pehota byla uverena, chto ee atakuyut v samoj gavani, i derzhala nagotove plat'e i bashmaki (tak turki nazyvayut svoyu obuv') s tem, chtoby, ne dozhidayas', kogda ee razob'yut, bezhat' suhoput'em: stol' velikij strah vnushal ej nash flot. Sluchilos', odnako zh, ne tak - i ne po vine ili po nebrezheniyu nashego admirala {10}, no po greham hristian i potomu, chto proizvoleniem i popushcheniem bozhiim vsegda nahodyatsya palachi, kotorye nas karayut. I tochno: Uludzh-Ali otstupil k Modonu, - takoj est' bliz Navarina ostrov, - i, vysadiv vojsko, ukrepil vhod v gavan' i prosidel tam do teh por, poka sen'or don Huan ne vozvratilsya vspyat'. Vo vremya etogo pohoda nashimi vojskami byla zahvachena galera "Dobycha", koej komandoval syn znamenitogo korsara Ryzhaya Boroda {11}. Zahvatila ee neapolitanskaya flagmanskaya galera "Volchica", nahodivshayasya pod komandoyu boga vojny i rodnogo otca svoih soldat, udachlivogo i nepobedimogo voenachal'nika dona Al'varo de Basan, markiza de Santa Krus. Ne mogu ne rasskazat' o tom, kak udalos' dobyt' "Dobychu". Syn Ryzhej Borody byl zhestok i durno obhodilsya s plennikami, i vot kak skoro grebcy uvideli, chto galera "Volchica" gonitsya za nimi i uzhe nastigaet, to vse razom pobrosali vesla i, shvativ kapitana, kotoryj, nahodyas' na galere, krichal, chtoby oni druzhnee grebli, stali perebrasyvat' ego ot odnoj skam'i k drugoj, ot kormy do samogo nosa, i pri etom tak ego iskusali, chto vskore posle togo, kak on okazalsya u nih v rukah, dusha ego okazalas' v preispodnej, - stol' zhestoko, povtoryayu, on s nimi obhodilsya i takuyu vyzval k sebe nenavist'. My vozvratilis' v Konstantinopol', a v sleduyushchem, sem'desyat tret'em, godu tam stalo izvestno, chto sen'or don Huan vzyal Tunis i, ochistiv ego ot turok, peredal vo vladenie muleyu {12} Ahmetu, tem samym otnyav nadezhdu vnov' vocarit'sya v Tunise u muleya Hamida, samogo zhestokogo i samogo hrabrogo mavra na svete. Sultan, gor'ko oplakivavshij etu poteryu, s prisushchim vsemu ego rodu kovarstvom zaklyuchil mir s veneciancami, kotorye zhelali etogo eshche bol'she, chem on, a v sleduyushchem, sem'desyat chetvertom, godu osadil Goletu {13} i fort nepodaleku ot Tunisa - fort, kotoryj sen'or don Huan ne uspel dostroit'. Vo vremya vseh etih voennyh dejstvij ya sidel za veslami i uzhe niskol'ko ne nadeyalsya na osvobozhdenie, - vo vsyakom sluchae, ya ne rasschityval na vykup, ibo polozhil ne pisat' o svoem neschast'e otcu. Nakonec pala Goleta, pal fort, v osade koih uchastvovalo sem'desyat pyat' tysyach naemnyh tureckih vojsk da bolee chetyrehsot tysyach mavrov i arabov so vsej Afriki, prichem vse eto nesmetnoe vojsko bylo nadeleno izryadnym kolichestvom boevyh pripasov i voennogo snaryazheniya i raspolagalo izryadnym chislom podkopshchikov, tak chto dovol'no bylo kazhdomu soldatu brosit' odnu tol'ko gorst' zemli, chtoby i Goleta i fort byli zasypany. Pervoyu pala Goleta, slyvshaya dotole nepristupnoyu, - pala ne po vine zashchitnikov svoih, kotorye sdelali dlya ee zashchity vse, chto mogli i dolzhny byli sdelat', a potomu, chto ryt' okopy, kak pokazal opyt, v peskah pustyni legko: obyknovenno dve pyadi vglub' - i uzhe voda, turki zhe ryli na dva loktya, a vody ne vstretili. I vot iz mnozhestva meshkov s peskom oni soorudili stol' vysokij val, chto mogli gospodstvovat' nad stenami kreposti, osazhdennye zhe byli lisheny vozmozhnosti zashchishchat'sya i prepyatstvovat' obstrelu s vysoty. Hodyachee mnenie bylo takovo, chto nashi, vmesto togo chtoby otsizhivat'sya v Golete, dolzhny byli v otkrytom meste ozhidat' vysadki nepriyatelya, no tak rassuzhdat' mozhno tol'ko so storony, tem, komu v podobnyh delah ne prihodilos' uchastvovat'. V samom dele, v Golete i forte naschityvalos' okolo semi tysyach soldat, - tak vot, moglo li stol' malochislennoe vojsko, kakoyu by hrabrost'yu ono ni otlichalos', v otkrytom meste sderzhat' natisk vo mnogo raz prevoshodyashchih sil nepriyatelya? I kakaya krepost' uderzhitsya, niotkuda ne poluchaya pomoshchi, kogda ee osazhdaet mnogochislennyj i ozhestochennyj vrag, da eshche srazhayushchijsya na svoej zemle? Naprotiv, mnogie, v tom chisle i ya, polagali, chto unichtozhenie etogo bicha, etoj gubki, etoj moli, bez tolku pozhirayushchej ogromnye sredstva, etogo istochnika i sredotochiya zol, prigodnogo edinstvenno dlya togo, chtoby hranit' pamyat' o tom, kak ego zavoeval blazhennejshej pamyati nepobedimejshij Karl Pyatyj (tochno pamyat' o nem, kotoraya i bez togo est' i budet vechnoyu, nuzhdaetsya dlya svoego uprocheniya v etih kamnyah!), unichtozhenie ego, govoryu ya, - eto znak osoboj milosti neba k Ispanii, osobogo ego blagovoleniya. Pal takzhe i fort, odnako turkam prishlos' otvoevyvat' ego pyad' za pyad'yu, ibo ego zashchitniki bilis' do togo yarostno i hrabro, chto nepriyatel', predprinyav dvadcat' dva pristupa, poteryal bolee dvadcati pyati tysyach ubitymi. Iz trehsot chelovek, ostavshihsya v zhivyh, ni odin ne byl vzyat v plen celym i nevredimym - yavnoe i neprelozhnoe dokazatel'stvo doblesti ih i muzhestva, dokazatel'stvo togo, kak stojko oni oboronyalis', togo, chto nikto iz nih ne pokinul svoego posta. Sdalsya i eshche odin malen'kij fort ili, vernee, vozdvignutaya na beregu zaliva bashnya, kotoruyu zashchishchal don Huan Sanogera, valensijskij kaval'ero i slavnyj voin. Byl vzyat v plen komendant Golety don Pedro Puertokarrero, - on sdelal vse ot nego zavisyashchee dlya zashchity kreposti i byl tak udruchen ee padeniem, chto umer s gorya po doroge v Konstantinopol', kuda ego ugonyali v plen. Popal v plen takzhe komendant forta Gabriele CHervellon {14}, milanskij dvoryanin, iskusnyj stroitel' i otvazhnejshij voin. V etih dvuh krepostyah pogiblo nemalo prekrasnyh lyudej, kak, naprimer, Pagano Doria {15}, kavaler ordena Ioanna Krestitelya, vysokoj dushi chelovek, vykazavshij neobychajnoe dobroserdechie po otnosheniyu k bratu svoemu, slavnomu Dzhovanni Andrea Doria. Smert' ego tem bolee obidna, chto pal on ot ruki arabov, koim on doverilsya, kak skoro ubedilsya, chto forta ne otstoyat', i koi vzyalis' dostavit' ego, pereodetogo v mavritanskoe plat'e, v Tabarku {16} - nebol'shuyu gavan' ili, vernee, poselok, prinadlezhashchij genuezcam, zaplyvayushchim v eti vody na predmet dobychi karallov, i vot eti samye araby otrubili emu golovu i otnesli ee komanduyushchemu tureckim flotom, no tot postupil s nimi soglasno nashej kastil'skoj poslovice: "Izmena prigoditsya, a s izmennikom - ne vodit'sya", - govoryat, budto komanduyushchij velel povesit' teh, kto prines emu etot podarok, za to, chto oni ne dostavili Doria zhivym. Sredi vzyatyh v plen hristian - zashchitnikov forta byl nekto po imeni don Pedro de Agilar, rodom otkuda-to iz Andalusii, - v forte on byl znamenshchikom, i vse pochitali ego za izryadnogo voina i za cheloveka redkogo uma, a krome togo, u nego byli isklyuchitel'nye sposobnosti k stihotvorstvu. Zagovoril ya o nem potomu, chto voleyu sudeb on stal rabom moego hozyaina, i my s nim okazalis' na odnoj galere i na odnoj skam'e. I eshche do togo, kak my pokinuli etu gavan', pomyanutyj kaval'ero sochinil nechto vrode dvuh epitafij v forme soneta, odnu - posvyashchennuyu Golete, a druguyu - fortu. Otkrovenno govorya, mne by hotelos' vam ih prochest', ibo ya znayu ih naizust' i polagayu, chto oni vam ne naskuchat, a skoree dostavyat udovol'stvie. Pri imeni dona Pedro de Agilara don Fernando vzglyanul na svoih sputnikov, i vse troe ulybnulis' drug drugu. Plennik sovsem uzhe bylo sobralsya prochitat' sonety, no odin iz sputnikov dona Fernando prerval ego: - Prezhde chem prodolzhat', skazhite, pozhalujsta, vasha milost', chto stalos' s donom Pedro de Agilarom, o kotorom vy upomyanuli? - Vot chto ya o nem znayu, - otvechal plennik: - Dva goda on probyl v Konstantinopole, a zatem, pereodevshis' arnautom, pri posredstve grecheskogo lazutchika bezhal, no tol'ko ne znayu navernoe, na svobode li on, hotya dumayu, chto na svobode, - god spustya ya vstretil greka v Konstantinopole, odnako zhe mne ne udalos' ego rassprosit', chem konchilsya ih pobeg. - On na svobode, - skazal kaval'ero. - Ved' etot don Pedro - moj brat, i teper' on s zhenoj i tremya det'mi v dobrom zdravii i v dovol'stve prozhivaet v nashih krayah. - Blagodaryu tebya, bozhe, za velikuyu tvoyu milost'! - voskliknul plennik. - Po mne, net na svete bol'shej radosti, nezheli radost' vnov' obretennoj svobody. - I vot eshche chto, - prodolzhal kaval'ero, - ya znayu sonety moego brata. - Tak prochtite ih vy, vasha milost', - skazal plennik, - uzh verno, u vas eto vyjdet luchshe, chem u menya. - Ohotno, - skazal kaval'ero. - Vot sonet, posvyashchennyj Golete: 1 ...proehal v Milan... - Oruzhejnye zavody v Milane pol'zovalis' v to vremya slavoj. 2 Alessandriya della Palla - sil'no ukreplennaya krepost' na beregu reki Tanaro, v Milanskom gercogstve. 3 ...gercog Al'ba otpravlyaetsya vo Flandriyu. - Krovavyj usmiritel' Niderlandov Fernando Al'vares Toledskij, ili gercog Al'ba, otbyl tuda osen'yu 1567 g. vo glave otbornogo vojska iz ispanskih otryadov, raskvartirovannyh v Italii. 4 Grafy |gmont i Gorn - vozhdi oppozicionnoj ispanskomu vladychestvu niderlandskoj znati, byli kazneny 5 iyunya 1568 g. 5 D'ego de Urbina - komandir roty, v kotoroj sluzhil Servantes. 6 Soyuz s Veneciej i Ispaniej - liga, sozdannaya po pochinu papy Piya V. Posle togo kak turki zahvatili v 1571 g. ostrov Kipr, prinadlezhavshij togda Venecii, i usililas' ugroza sredizemnomorskim vladeniyam Venecii i Ispanii, liga organizovala dlya bor'by s turkami ob®edinennyj flot. Vo glave etogo flota byl postavlen don Huan Avstrijskij (1547-1578), pobochnyj syn Karla V. 7 oktyabrya 1571 g. proizoshla vstrecha tureckogo i soedinennogo ispano-venecianskogo flota v Lepantskom zalive u beregov Grecii, gde tureckomu flotu byl nanesen sokrushitel'nyj udar. Doblestnym uchastnikom Lepantskogo boya byl Servantes (sm. prolog k t. 2). 7 Uludzh-Ali (1508 - ok. 1580) - rodom kalabriec, nahodilsya na sluzhbe u turok. Za pobedu, oderzhannuyu im pod Mal'toj v 1665 g., zashchita kotoroj ot napadeniya tureckoj flotilii byla poruchena Karlom V mal'tijskomu ordenu, on poluchil carstvo Tripolitanskoe. Prinimal uchastie v srazhenii pri Lepanto i rukovodil operaciyami tureckogo flota pri otvoevanii Tunisa v 1574 g. 8 Mal'tijskij orden - voenno-religioznyj orden ioannitov, ili gospital'erov; voznik v epohu krestovyh pohodov. V 1530 g. ispanskij korol' Karl V peredal vo vladenie etogo ordena ostrov Mal'tu. Orden vel postoyannuyu bor'bu s tureckim flotom, stremivshimsya zahvatit' ostrov kak opornyj strategicheskij punkt v Sredizemnom more. V 1565 g. ostrov podvergsya osade tureckogo flota pod nachal'stvom Draguta, a posle ego smerti - Mustafa-pashi, no s chest'yu vyderzhal osadu. 9 Dzhovanni Andrea - genuezskij voenachal'nik, rukovodivshij v Lepantskom srazhenii pravym flangom soedinennoj eskadry. 10 ...i ne po vine ili po nebrezheniyu nashego admirala... - to est' Huana Avstrijskogo. 11 Korsar Ryzhaya Boroda - tureckij pirat, admiral tureckogo flota. Ego syn Gasan-pasha pravil Alzhirom. Tut idet rech' ne o Gasan-pashe, a o vnuke Ryzhej Borody, Magomet-bee, kotoryj i byl kapitanom sudna, o chem rasskazyvaet plennik. Magomet-bej otlichalsya krajnej zhestokost'yu. 12 Mulej - arabskoe slovo, oznachayushchee "moj gospodin", "moj nastavnik". Zvanie "mulej" prisvaivalos' arabskim halifam i licam carskogo proishozhdeniya. 13 Goleta - fort, zashchishchavshij vhod v Tunisskuyu gavan'. Posle zahvata ego ispancami v 1535 g. v nem ostavlen byl ispanskij garnizon. Kogda Veneciya zaklyuchila v 1573 g. mir s Turciej, korol' Filipp II napravil dona Huana Avstrijskogo v Goletu dlya rukovodstva fortifikacionnymi rabotami. No predprinyatye v 1574 g. ataki so storony tureckogo flota narushili plany Filippa II. 14 Gabriele CHervellon - milanskij dvoryanin, gradopravitel' Tunisa, byl vzyat turkami v plen posle zahvata Golety i Tunisa. Po osvobozhdenii iz plena sluzhil v ispanskih vojskah v Gollandii. Umer v 1580 g. v Milane. 15 Pagano Doria - brat Andrea Doria, uchastvoval v srazhenii pri Lepanto, pogib pri zashchite Golety. Ego "neobychajnoe dobroserdechie" po otnosheniyu k bratu vyrazilos' v tom, chto on otkazalsya v pol'zu poslednego ot svoih ogromnyh bogatstv. 16 Tabarka - primorskoe selenie na severnom poberezh'e Afriki. Pri osade Tunisa komanduyushchim tureckim flotom byl Uludzh-Ali (sm. vyshe). Opisannyj postupok Uludzh-Ali ob®yasnyaetsya vernee vsego ego alchnost'yu, a ne blagorodstvom: on byl razdosadovan tem, chto so smert'yu Doria utratil vozmozhnost' poluchit' za nego bol'shoj vykup. GLAVA XL, v koej sleduet prodolzhenie istorii plennika Vam, kto za veru otdal zhizn' svoyu; CH'i dushi, sbrosiv svoj pokrov telesnyj, Vzneslis' na kryl'yah v vysshij krug nebesnyj I dnes' blazhenstvo obreli v rayu; Vam, kto v dalekom i chuzhom krayu Sluzhil otchizne predanno i chestno; Kto more i peski strany okrestnoj Okrasil v krov' - i vrazh'yu, i svoyu; Vam ne otvaga - sily izmenili, I vashe porazhenie v bor'be Pobedoyu schitaem my po pravu. Zdes', mezh ruin, vy tleete v mogile. Styazhav cenoyu gibeli sebe Bessmert'e v mire tom, a v etom slavu. - Da, eto tot samyj sonet, - zametil plennik. - A vot, esli pamyat' mne ne izmenyaet, o forte, - skazal kaval'ero. Zdes', na peske besplodnom, gde vo prah Nizrinul bashni vihr' ognya i stali, Tri tysyachi bojcov gerojski pali, I dushi ih teper' na nebesah. Ne vedali oni, chto znachit strah, I verh nad nimi vzyal by vrag edva li, Kogda b oni rubit'sya ne ustali I ne issyakla sila v ih rukah. Nemalo bed, v gornile vojn pylaya, I vstar' i nyne videl etot kraj, Kotoryj krov' obil'no orosila, No nikogda zemlya ego skupaya Stol' smelyh dush ne vossylala v raj I tel stol' zakalennyh ne nosila. Vse odobrili eti sonety, i plennik, poradovavshis' vestyam o svoem tovarishche, prodolzhal rasskaz: - Itak, Goleta i fort pali, i turki otdali prikaz srovnyat' Goletu s zemleyu (fort nahodilsya v takom sostoyanii, chto tam uzhe nechego bylo snosit'), i, chtoby uskorit' i oblegchit' rabotu, s treh storon podveli pod Goletu podkop, no chto do sego vremeni kazalos' naimenee prochnym, to kak raz i ne vzletelo na vozduh, a imenno - starye krepostnye steny, vse zhe, chto ostalos' ot novyh ukreplenij, vozdvignutyh Fratino {1,} mgnovenno ruhnulo. Nakonec eskadra s pobedoj i slavoj vozvratilas' v Konstantinopol', a neskol'ko mesyacev spustya umer hozyain moj Uludzh-Ali, po prozvaniyu Uludzh-Ali-Fartash, chto znachit po-turecki sheludivyj verootstupnik, ibo takovym on byl na samom dele, turki zhe imeyut obyknovenie davat' prozvishcha po kakomu-libo nedostatku ili zhe dostoinstvu - i eto potomu, chto u nih sushchestvuet vsego lish' chetyre familii, vedushchie svoe proishozhdenie ot Doma Ottomanov, togda kak prochim, povtoryayu, imena i familii dayutsya po ih telesnym nedostatkam ili zhe dushevnym kachestvam. Tak vot etot samyj SHeludivyj, buduchi rabom sultana, celyh chetyrnadcat' let prosidel za veslami, a kogda emu bylo uzhe goda tridcat' chetyre, on, zataiv zlobu na odnogo turka, kotoryj kak-to raz na galere udaril ego po licu, otreksya ot svoej very, daby imet' vozmozhnost' otomstit' obidchiku. Dostoinstva zhe ego byli stol' veliki, chto on, i ne pribegaya k okol'nym putyam, kotorymi priblizhennye sultana obyknovenno pol'zuyutsya, stal korolem alzhirskim, a zatem general-admiralom, to est' zanyal tret'yu po stepeni vazhnosti dolzhnost' vo vsej imperii. Rodom on byl iz Kalabrii, serdce imel dobroe i so svoimi rabami obhodilsya po-chelovecheski, a rabov u nego bylo tri tysyachi, i posle ego smerti, soglasno ostavlennomu im zaveshchaniyu, ih raspredelili mezhdu sultanom, kotoryj pochitaetsya naslednikom lyubogo iz umershih svoih poddannyh i poluchaet ravnuyu s synov'yami pokojnogo dolyu, i verootstupnikami, sostoyavshimi u Uludzh-Ali na sluzhbe. YA zhe dostalsya odnomu verootstupniku rodom iz Venecii, - on byl yungoj na korable, kogda ego zahvatil v plen Uludzh-Ali, i vskore on uzhe voshel k Uludzh-Ali v doverie, sdelalsya odnim iz lyubimyh ego sovetnikov, a v konce koncov prevratilsya v samogo zhestokogo verootstupnika, kotorogo kogda-libo videl svet. Zvali ego Gasan Aga {2}, i stal on ves'ma bogat, i stal on korolem Alzhira. S nim ya i otbyl tuda iz Konstantinopolya, otbyl ne bez udovol'stviya, ibo Alzhir sovsem blizko ot Ispanii, - vprochem, ya nikomu ne sobiralsya pisat' o svoej nedole, ya tol'ko nadeyalsya, chto v Alzhire sud'ba budet ko mne blagosklonnee, nezheli v Konstantinopole, gde ya tysyachu raz pytalsya bezhat' - i vse neudachno. Tak vot, v Alzhire ya rasschityval najti inye sposoby osushchestvleniya togo, o chem ya tak mechtal, ibo nadezhda obresti