valsya, - ya hotya zhenshchina temnaya, a vse-taki ne mogu sebe predstavit', kak eto mozhno byt' dovol'nym ottogo, chto ne poluchaesh' udovol'stviya. - Slushaj, Teresa, - skazal Sancho, - ya vesel ottogo, chto poreshil vozvratit'sya na sluzhbu k gospodinu moemu Don Kihotu, kotoryj nameren v tretij raz vyehat' na poiski priklyuchenij, i ya opyat' poedu s nim - menya na eto tolkaet nuzhda vmeste s radostnoyu nadezhdoyu: a vdrug ya najdu eshche sto eskudo v vozmeshchenie uzhe istrachennyh, hotya, s drugoj storony, menya ogorchaet razluka s toboj i s det'mi, i vot kogda by gospodu bylo ugodno, chtoby ya zarabatyval na kusok hleba bez osobyh hlopot i u sebya doma, ne taskayas' po giblym mestam da po pereput'yam, - a ved' bogu eto nichego ne stoit, tol'ko by zahotet' - vesel'yu moemu, konechno, byla by drugaya cena, a to k nemu primeshivaetsya gorech' razluki s toboj. Vot i vyhodit, chto ya byl prav, kogda govoril, chto, byla b na to gospodnya volya, ya ohotnee by ne radoPvalsya. - Poslushaj, Sancho, - skazala Teresa, - s teh por kak ty stal pravoyu rukoyu stranstvuyushchego rycarya, ty takie petli mechesh', chto tebya nikto ne mozhet ponyat'. - Dovol'no i togo, zhena, chto menya ponimaet gospod' bog, a on vse na svete ponimaet, - vozrazil Sancho. - Nu, ladno, ostavim eto. Vot chto, matushka, tebe pridetsya v techenie treh dnej horoshen'ko pouhazhivat' za serym, daby privesti ego v boevuyu gotovnost': udvoj emu porciyu ovsa, osmotri sedlo i prochie prinadlezhnosti - ved' my ne na svad'bu edem, nam predstoit kruzhit' po svetu, vyderzhivat' stychki s velikanami, andriakami i chudovishchami, slyshat' ship, ryk, rev i vopl', i vse eto, odnako zh, sushchie pustyaki po sravneniyu s yanguascami i zakoldovannymi mavrami. - Da uzh ya vizhu, muzhenek, - skazala Teresa, - chto hleb stranstvuyushchih oruzhenoscev - eto hleb trudovoj, i ya budu boga molit', chtob on poskorej izbavil tebya ot takih napastej. - YA tebe pryamo govoryu, zhena, - skazal Sancho, - ne rasschityvaj ya v skorom vremeni popast' v gubernatory ostrova, mne by i zhizn' stala ne mila. - Nu net, muzhenechek, - vozrazila Teresa, - zhivi, zhivi, petushok, hot' i na yazyke tipunok, i ty sebe zhivi, i pust' chert uneset vse gubernatorstva na svete: ne gubernatorom vyshel ty iz chreva materi, ne gubernatorom prozhil do sego dnya i ne gubernatorom ty sojdesh', ili, vernee, tebya polozhat v grob, kogda na to budet gospodnya volya. Ne vse zhe na svete gubernatory - i nichego: lyudi kak lyudi, zhivut sebe i zhivut. Samaya luchshaya priprava - eto golod, i u bednyakov ego vsegda vdovol', ottogo-to oni i edyat v ohotku. No tol'ko ty smotri u menya, Sancho: koli ty nenarokom vyskochish' v gubernatory, to ne zabud' pro menya i pro detej. Pomni, chto Sanchiko uzhe ispolnilos' pyatnadcat' i emu v shkolu pora, nastoyatel', kotoryj emu dyadyushkoj prihoditsya, obeshchalsya napravit' ego po duhovnoj chasti. Eshche pomni, chto dochka tvoya, Marisancha {1}, sovsem dazhe ne proch' vyjti zamuzh, - mne sdaetsya, chto ona dumaet o muzhe ne men'she, chem ty o gubernatorstve, da ved' i to skazat': dlya devushki luchshe plohoj muzhenek, nezheli horoshij druzhok. - Klyanus' chest'yu, - molvil Sancho, - koli gospod' poshlet mne chto-nibud' vrode gubernatorstva, to ya, milaya zhenushka, vydam Marisanchu za takoe vysokoe lico, chto ee stanut velichat' ne inache kak vashe siyatel'stvo. - Nu net, Sancho, - vozrazila Teresa, - vydaj ee za rovnyu, eto budet delo luchshe, a to ezheli vmesto derevyannyh bashmakov ona vyryaditsya v tufel'ki, vmesto desheven'kogo plat'ishka - v shelkovoe, da s fizhmami, i vmesto Marika, ty, vse stanut nazyvat' ee don'ya takaya-to i vashe siyatel'stvo, tak devchonka rasteryaetsya, na kazhdom shagu stanet popadat' vprosak, i tut-to po pryazhe sejchas vidno budet tolstoe i gruboe ryadno. - Molchi, dura, - skazal Sancho, - godika dva-tri ej nadobno budet poprivyknut', a tam barskie zamashki i vazhnost' pridutsya ej kak raz vporu, a ne pridutsya - chto za beda? Tol'ko by ej stat' vashim siyatel'stvom, a vse ostal'noe vzdor. - Soobrazujsya, Sancho, so svoim sobstvennym zvaniem, - skazala Teresa, - ne lez' v znat' i zatverdi poslovicu: "Vytri nos sosedskomu synu i beri ego sebe v zyat'ya". Podumaesh', kakoe schast'e - vydat' Mariyu za kakogo-nibud' grafchonka ili tam dvoryaninishku, chtoby on posle shpynyal ee i, chut' chto, obzyval derevenshchinoj: otec, deskat', u tebya prostoj muzhik, a mat' pryaha! Net, drug ty moj, ni v zhizn'! Dlya togo li ya ee rastila? Luchshe, Sancho, proivozi-ka skorej den'zhat, a vydat' ee zamuzh - eto moe delo: u menya na primete syn Huana Tocho, Lope Tocho, krepkij, zdorovyj malyj, vse my ego znaem, i devchonka, vidat', emu priglyanulas': vot s nim-to, potomu kak on ej rovnya, ona i budet schastliva, i budut oni vsegda u nas pered glazami, i zazhivem my odnoj sem'ej, roditeli i deti, zyat'ya i vnuki, v mire i v ladu, i blagoslovenie bozhie vechno budet so vsemi nami, i. ne smej ty mne otdavat' ee v stolicu ili v kakoj-nibud' gromadnyj dvorec, tam i lyudi ee ne pojmut i ona nikogo ne pojmet. - Ah ty durishcha, Varavvina zhena! - vskrichal Sancho. - Nu kakaya tebe koryst' - ne davat' mne prosvatat' dochku za takogo cheloveka, chtoby vnukov moih vse velichali vashe siyatel'stvo? Vot chto, Teresa, mne chasten'ko prihodilos' slyshat' ot starikov: kto ne sumel vospol'zovat'sya schast'em, kogda ono samo v ruki davalos', tot pust', mol, ne setuet, koli ono proshlo mimo. Vot i nehorosho budet, esli my teper' zatvorim dver', kogda ono samo k nam stuchitsya: veter duet poputnyj - puskaj zhe on nas i neset. Podobnye oboroty rechi, a takzhe inye iz teh vyrazhenij, kotorye Sancho upotrebit nizhe, i vynudili perevodchika etoj istorii ob®yavit', chto on priznaet etu glavu za vymyshlennuyu. - Govori, tvar' nerazumnaya, - prodolzhal Sancho, - chem zhe eto ploho, ezheli ya priberu k rukam kakoe-nibud' vygodnoe gubernatorstvo i cherez to my vse vyjdem v lyudi? Daj Marisanche podcepit', kogo ya pozhelayu, i ty uvidish', chto vse tebya stanut zvat' don'ej Teresoj Pansa i v cerkvi ty, nazlo i na zavist' nashim dvoryankam, budesh' vossedat' na kovrah, da na podushkah, da na shelku. A net, tak i torchi na odnom meste, ni tuda ni syuda, kak vse ravno cerkovnaya statuya! I dovol'no razgovorov, - kak ty sebe hochesh', Sanchika budet grafinej. - Ty soobrazhaesh', chto govorish', muzhenek? - voskliknula Teresa. - Da ved' ya chego boyus': chto eto samoe grafstvo pogubit moyu dochku. Delaj, kak znaesh', vydavaj ee hot' za gercoga ili za princa, no tol'ko ya pryamo govoryu: ne budet na to voli moej i soglasiya. YA, drug ty moj, vsegda byla za ravenstvo i terpet' ne lyublyu, kogda zdorovo zhivesh' nachinayut vazhnichat'. Pri kreshchenii mne dali imya Teresa, imya prostoe i chistoe,bezo vsyakih etih primesej, shtukovin i fintiflyushek - vsyakih tam donov da rasprodonov, otec moj - po familii Kaskaho, a menya, kak ya est' tvoya zhena, zovut Teresoj Pansa (hotya, po pravilam, menya by sledovalo zvat' Teresoj Kaskaho, nu da odno delo - zakon, a drugoe - korol'), i ya svoim imenem dovol'na, i ne nuzhno mne nikakoj don'i, a to eto takoj tyazhelyj dovesok, chto mne ne pod silu budet ego nosit', i ne hochu ya, chtoby pro menya shushukalis', kogda ya vyjdu rasfufyrennaya, kak grafinya ili kak gubernatorsha, - ved' uzh nepremenno skazhut: "Glyadite, kak zaznalas' nasha chumichka! Vchera eshche ne razgibaya spiny len chesala, a v cerkov' hodila, nakryvshis' podolom vmesto nakidki, a nynche, ish' ty, - fizhmy da zastezhki, i nos deret, kak budto ona znat' nas ne znaet". Poka gospod' bog ne lishil menya ne to semi, ne to pyati chuvstv, - odnim slovom, vseh, skol'ko ih u menya dolzhno byt', - ya sebya do takogo sramu ne dovedu. Ty, sudar', mozhesh' stanovit'sya gubernatorom ili kakim-to tam ostrovom i napuskat' na sebya vazhnost', skol'ko dushe ugodno, a moya dochka i ya - klyanus' pamyat'yu moej materi - nikuda iz nashego sela ne dvinemsya: zhenshchine chestnoj - za pryalkoyu mesto, a devushke skromnoj svoya lachuga - horomy. Poezzhaj so svoim Don Kihotom za priklyucheniyami, a nam ostav' nashi zloklyucheniya; koli budem zhit' po-bozh'i, tak i s nami chto-nibud' dobroe priklyuchitsya, a vot otkuda u tvoego gospodina poyavilsya don - eto mne, ej-ej, chudno, potomu ni otcy ego, ni dedy donami ne byli. - Net, v tebya prosto bes vselilsya, - ob®yavil Sancho. - Gospod' s toboj, zhena, chego ty tol'ko ne nagorodila bezo vsyakogo smysla i tolka? Nu chto obshchego mezhdu zastezhkami, fintiflyushkami, pogovorkami, vazhnichan'em i tem, chto ya tebe skazal? Slushaj, ty, nevezhda i tupica (inache tebya ne nazovesh', potomu kak ty rechej moih ne razumeesh' i ne ponimaesh' svoego schast'ya): esli b ya skazal, chto moya doch' dolzhna prygnut' s bashni ili pojti skitat'sya po belu svetu napodobie infanty ne to don'i Sobaki, ne to don'i Urraki {2}, - ya uzh pozabyl, kak ee zvali, - vot togda ty vprave byla by so mnoj ne soglasit'sya, no esli ya raz-raz i gotovo, tak chto ty ahnut' ne uspeesh', prishpilyu ej don'yu i vashe siyatel'stvo i iz gryazi vyvedu v knyazi, i budet ona hodit' v shelku da v barhate, to otchego by tebe ne soglasit'sya i chto tebe eshche nadobno? - Znaesh', muzhenek, otchego ya ne soglasna? - otvechala Teresa. - Ottogo, chto, kak govoritsya, "plat'e tebya odevaet, plat'e tebya i razdevaet". Ottogo, chto lyudi probegut po bednyaku glazami - i ladno, a na bogacha oni glazishchi-to svoi tak i pyalyat, i ezheli etot bogach byl kogda-to bednyakom, tut-to zlye yazyki i davaj chesat' yazyki, a takih u nas v sele - kuda ni plyun', kak vse ravno pchel v ul'e. - Postoj, Teresa, - prerval ee Sancho, - slushaj, chto ya tebe sejchas skazhu, - takogo ty eshche otrodu ne slyhala, da eto i ne moi slova: to, chto ya nameren tebe skazat', eto izrecheniya otca-propovednika, kotoryj v proshlom godu velikim postom v nashem sele propovedoval. I vot etot samyj propovednik, skol'ko ya pomnyu, govoril tak: vse, chto, mol, yavlyaetsya nashemu vzoru v nastoyashchee vremya, gorazdo luchshe ukladyvaetsya i pomeshchaetsya i gorazdo sil'nee zapechatlevaetsya v pamyati nashej, nezheli to, chto bylo kogda-to. Vysheprivedennye rechi Sancho sostavlyayut vtoruyu prichinu, po kotoroj perevodchik priznaet etu glavu za vymyshlennuyu, ibo oni prevoshodyat ponyatie Sancho. A Sancho mezhdu tem prodolzhal: - Otsyuda sledstvie, chto kogda my vidim osobu razryazhennuyu, v dorogom ubore i s neyu mnozhestvo slug, to, slovno pobuzhdaemye nekoj siloj, my nevol'no pronikaemsya k nej uvazheniem, hotya v tot zhe mig pamyat' podskazyvaet nam, chto prezhde etu osobu my licezreli v nizkoj dole, i vse-taki etogo pozora, chem by on ni byl vyzvan: to li bednost'yu, to li proishozhdeniem, - koli on uzhe v proshlom, - ne sushchestvuet, a sushchestvuet lish' to, chto my vidim v nastoyashchuyu minutu. I esli tot, kogo sud'ba iz nechistoty ego nichtozhestva (eto podlinnoe vyrazhenie propovednika) voznesla na vershiny blagopoluchiya, okazhetsya chelovekom blagovospitannym, shchedrym i so vsemi lyubeznym i ne stanet tyagat'sya s drevneyu znat'yu, mozhesh' byt' uverena, Teresa, chto nikto i ne vspomnit, kem on byl prezhde, a budut chtit' ego takim, kakov on est' teper', krome razve zavistnikov, nu da ot nih nikakaya schastlivaya sud'ba ne spasetsya. - Ne ponimayu ya tebya, muzhenek, - skazala Teresa, - postupaj, kak znaesh', i ne zabivaj mne golovu svoim krasnobajstvom i pustosloviem. I esli uzh tebe tak zabezrassudilos'... - Zablagorassudilos' dolzhno govorit', zhena, a ne zabezrassudilos', - popravil Sancho. - Ne spor' so mnoj, muzhenek, - vozrazila Teresa, - ya govoryu, kak mne bog na dushu polozhit, bezo vsyakih etih zatej. Tak vot chto ya hochu skazat': esli uzh tebe tak dalos' eto gubernatorstvo, to voz'mi s soboj svoego syna Sancho i pryamo s etih por priuchaj ego gubernatorstvovat' - ved' eto horosho, kogda deti idut po stopam otca i obuchayutsya ego remeslu. - Kogda ya budu gubernatorom, - ob®yavil Sancho, - ya poshlyu za nim pochtovyh loshadej, a tebe prishlyu deneg, kakovye u menya vsegda najdutsya, ibo vsegda najdutsya ohotniki ssudit' gubernatoru, kogda tot sidit bez grosha. Syna zhe ty vyryadi tak, chtoby ne bylo zametno, kto on takov, a bylo vidno, kakim emu nadlezhit byt'. - Prishli tol'ko deneg, - molvila Teresa, - a uzh on u menya budet razodet v puh i prah. - Nu, slovom, - zaklyuchil Sancho, - my s toboj ugovorilis', chto dochka nasha dolzhna byt' grafinej. - V tot den', kogda ona stanet grafinej, - vozrazila Teresa, - ya budu schitat', chto ya ee pohoronila. No tol'ko ya eshche raz skazhu: postupaj, kak tebe ugodno, takaya nasha zhenskaya dolya - vo vsem podchinyat'sya muzhu, hotya by i bezmozglomu. I tut ona zalilas' takimi gor'kimi slezami, tochno Sanchika i vpryam' umerla i uzhe pohoronena. Togda Sancho v uteshenie skazal ej, chto hotya on nepremenno sdelaet svoyu doch' grafinej, no tol'ko otlozhit eto na vozmozhno bolee dolgij srok. Na tom i konchilas' ih beseda, i Sancho vozvratilsya k Don Kihotu, chtoby okonchatel'no uslovit'sya ob ot®ezde. 1 Marisancha. - I zhenu i doch' Sancho Pansy zovut Mari (sm. Mari Gut'erres, gl. VII pervoj chasti). Mari - shiroko rasprostranennoe v narode zhenskoe imya, kotoroe stalo naricatel'nym dlya zhenshchiny voobshche. Takim obrazom, Mari Gut'erres oznachaet prosto "Gut'erres". Marisancha - prosto "Sancha". Po ustanovivshemusya v Ispanii obychayu, zhena mogla sohranit' familiyu svoego otca (zhena Sancho Pansy nazyvaet sebya Teresa Kaskaho), prinyat' familiyu muzha (skazhem Teresa Pansa) ili sdelat' svoej familiej imya muzha (Teresa Sancha). Deti zhe mogli imet' imena, v kotoryh sostavnoj chast'yu vhodilo imya otca, a inogda ego umen'shitel'naya ili zhenskaya forma (Marisancha, Sancha, Sanchika). Polnoe imya zheny Sancho Pansy bylo: Huanta-Teresa (imya) Gut'erres (otchestvo) Kaskaho (familiya po otcu). 2 Urraka - doch' korolya Fernando Kastil'skogo (um. 1065 g.). Soglasno predaniyu, uznav, chto otec lishil ee nasledstva, ona zayavila emu, chto budet torgovat' svoim telom, a zarabotannye takim putem den'gi otdast na upokoenie dushi otca. GLAVA VI O chem obmenyalsya mneniyami Don Kihot so svoeyu plemyanniceyu i klyuchniceyu, i eto odna iz samyh vazhnyh glav vo vsej istorii Poka Sancho Pansa i ego supruga Teresa Kaskaho veli mezhdu soboj vysheprivedennyj bestolkovyj razgovor, plemyannica i klyuchnica Don Kihota takzhe ne ostavalis' prazdnymi: po mnogim priznakam dogadavshis', chto dyadya ih i gospodin, tomimyj zhazhdoj rycarskih, kak oni polagali, zabluzhdenij, a ne pohozhdenij, nameren v tretij raz ot nih vyrvat'sya, oni vsemi vozmozhnymi sposobami pytalis' otvlech' ego ot stol' vrednoj mysli, no oni tol'ko vopiyali v pustyne i kovali holodnoe zhelezo. So vsem tem klyuchnica, vedshaya s Don Kihotom dolgie prepiratel'stva, mezhdu prochim skazala emu: - Pravo, gosudar' moj, esli vy ne usidite na meste i opyat' nachnete skitat'sya po goram i dolam, slovno neprikayannyj, i iskat' etih samyh, kak ih nazyvayut, oblegchenij, a ya ih nazyvayu ogorcheniyami, to ya pozhaluyus' bogu i korolyu i budu krichat' na krik i ne svoim golosom, chtoby oni vam ne pozvolili. Don Kihot zhe ej na eto skazal: - Klyuchnica! Mne neizvestno, chto gospod' bog otvetit na tvoi zhaloby, kak neizvestno mne i to, chto otvetit ego velichestvo, znayu tol'ko, chto, bud' ya korolem, ya by ne stal otvechat' na vsyu etu ujmu nelepyh proshenij, ezhednevno na imya korolya postupayushchih, ibo iz vseh obremenitel'nyh obyazannostej, kotorye lezhat na ego velichestve, samaya tyazhelaya - eto vseh vyslushivat' i vsem otvechat', vot pochemu mne by ne hotelos', chtoby emu nadoedali s moimi delami. Klyuchnica zhe na eto skazala: - A chto, sen'or, pri dvore ego velichestva est' rycari? - Est', - otvechal Don Kihot,- i dazhe mnogo, i na to est' prichina, ibo oni sluzhat blestyashchim ukrasheniem dvora i usugublyayut velichie korolevskogo prestola. - Tak pochemu by i vam, vasha milost', ne posluzhit' korolyu, svoemu gospodinu, sidya smirno pri dvore? - Vot chto, dorogaya moya, - otvechal Don Kihot, - ne vse rycari mogut byt' pridvornymi, kak ne vse pridvornye mogut i dolzhenstvuyut byt' stranstvuyushchimi rycaryami: v zhizni byvayut nuzhny i te i drugie. I hot' i vse my - rycari, odnako zh est' mezhdu nami ogromnaya raznica, ibo pridvornye, ne vyhodya iz svoih pokoev i ne perestupaya poroga dvorca, razgulivayut po vsemu svetu, glyadya na kartu, i eto im ne stoit ni grosha, i oni ne terpyat ni znoya, ni stuzhi, ni goloda, ni zhazhdy, togda kak my, rycari stranstvuyushchie v polnom smysle etogo slova, v zhar, v holod, v buryu, v nepogodu, noch'yu i dnem, peshie i konnye iz konca v konec samolichno obhodim dozorom zemlyu, i my znaem vragov ne tol'ko po kartinkam, no i na dele, i pri kazhdoj vstreche i pri pervom sluchae my na nih napadaem, ne schitayas' s pravilami poedinka i so vsyakimi pustyakami, naprimer: ne koroche li u odnogo iz protivnikov kop'e ili shpaga, i chto u nedruga spryatano na grudi - relikviya ili zhe eto kakoj-nibud' skrytyj podvoh, i kak podelit' mezhdu soboj solnechnyj svet {1}, i prochimi tomu podobnymi ceremoniyami, kotorye obyknovenno soblyudayutsya pri edinoborstvah i kotorye ty ne znaesh', a ya znayu. I eshche tebe nadobno znat' vot chto: dobryj stranstvuyushchij rycar' pri vide hotya by i desyati velikanov, ch'i golovy ne tol'ko kasayutsya oblakov, no i skryvayutsya za nimi, i u kazhdogo iz kotoryh vmesto nog dve preogromnye bashni, ruki napominayut machty krupnyh i moshchnyh sudov, a glaza kak mel'nichnye zhernova i goryat, kak stekloplavil'nye pechi, otnyud' ne ustrashaetsya, - naprotiv togo, priosanivshis', s dushoyu, polnoyu otvagi, on brosaetsya na nih, b'etsya s nimi, a bude okazhetsya vozmozhnym, to v mgnovenie oka odolevaet i razbivaet nagolovu, hotya by oni byli oblacheny v cheshuyu kakoj-to osobennoj ryby - cheshuyu, govoryat, budto by tverzhe almaza, - a vmesto shpag vooruzheny ostrymi damasskoj stali sablyami ili zheleznymi palicami s nakonechnikami takzhe iz stali, kakovye palicy mne lichno prihodilos' videt' ne odnazhdy. Vse eto, lyubeznaya moya klyuchnica, ya govoryu dlya togo, chtoby ty uyasnila sebe raznicu mezhdu temi i drugimi rycaryami. I po spravedlivosti gosudari dolzhny byli by bol'she cenit' vtoroj, vernee pervyj, razryad - razryad rycarej stranstvuyushchih, sredi koih, glasit istoriya, my vstrechaem i takih, kotorye spasali ne odno, a mnozhestvo korolevstv. - Ah, sen'or! - voskliknula tut plemyannica. - Da pojmite zhe vy nakonec, vasha milost': vse, chto rasskazyvayut o stranstvuyushchih rycaryah, eto sploshnye vraki i pobasenki, a knigi pro nih sledovalo by szhech' ili uzh, po krajnosti, nakinut' na nih sanbenito {2}, a eshche mozhno stavit' na nih osobye znaki, chtob vsem bylo yasno, chto eto bessovestnye smut'yany i buntovshchiki. - Klyanus' sozdatelem, - voskliknul Don Kihot, - chto, ne bud' ty moeyu rodnoyu plemyannicej, to est' docher'yu edinoutrobnoj moej sestry, ya by tak tebya prouchil za koshchunstvennye tvoi slova, chto sluh o tom proshel by po vsemu svetu. Vozmozhno li, chtoby devchonka, kotoraya i s koklyushkami-to eshche ne umeet kak dolzhno obrashchat'sya, osmelivalas' trepat' yazykom i branit' knigi o stranstvuyushchih rycaryah? CHto skazal by sen'or Amadis, esli b on eto uslyshal? Vprochem, on, konechno, prostil by tebya, ibo to byl samyj krotkij i uchtivyj rycar' svoego vremeni i k tomu zhe eshche velikij pokrovitel' devic, no esli b uslyshal kto-nibud' drugoj, to tebe prishlos' by hudo, ibo ne vse rycari ravno uchtivy i obhoditel'ny, est' sredi nih nevezhi i grubiyany. Ved' ne vse imenuyushchie sebya rycaryami yavlyayutsya takovymi v polnoj mere: inye sdelany iz nastoyashchego zolota, inye - iz poddel'nogo. S vidu vse kak budto by rycari, odnako zh ne vse vyderzhivayut ispytanie probnym kamnem istiny. Est' lyudi nizkogo zvaniya, kotorye iz kozhi von lezut, chtoby sojti za rycarej, est' i rodovitye rycari, kotorye gotovy naiznanku vyvernut'sya, chtoby sojti za prostolyudinov: pervye stremyatsya vverh to li iz chestolyubiya, to li iz dobryh pobuzhdenij, vtorye stremyatsya vniz to li po slabosti, to li po svoej porochnosti, i nuzhno obladat' tonkim umom, daby razlichat' eti dva roda rycarej, stol' shodnyh po nazvaniyu i stol' raznyh po obrazu dejstvij. - Bozhe ty moj! - voskliknula plemyannica. - Vy tak mnogo znaete, dyadyushka, chto v sluchae nuzhdy mogli by vzojti na kafedru i propovedovat' gde ugodno, i so vsem tem slepota vasha stol' velika i zatmenie stol' ochevidno, chto vy uvereny v svoej udali, buduchi na samom dele starym, v svoej sile - buduchi hilym, chto vy vypryamlyaete krivdu, mezh tem kak sami vy sognulis' pod bremenem let, a glavnoe v tom, chto vy - rycar' i kaval'ero, na samom dele ne buduchi takovym, ibo hotya idal'go i mogut stat' kaval'ero, no ved' ne bednye zhe!.. - V tvoih slovah, plemyannica, est' bol'shaya dolya pravdy, - zametil Don Kihot, - kasatel'no zhe rodoslovnyh ya mog by rasskazat' tebe takie veshchi, chto ty dalas' by divu, no, daby ne meshat' bozheskogo s chelovecheskim, ya obojdu ih molchaniem. Vot chto, dorogie moi: vse sushchestvuyushchie v mire rodoslovnye mozhno svesti (slushajte menya so vnimaniem) k chetyrem vidam, a imenno: est' rody, u kotoryh nachalo bylo skromnoe, no malo-pomalu oni shiryatsya i rasprostranyayutsya i, nakonec, dostigayut velichiya naivysshego; u drugih nachalo bylo vysokoe, i oni ego blyuli neukosnitel'no, i prodolzhayut blyusti, i uderzhivayutsya i ponyne na toj vysote, s kotoroj nachali; u tret'ih nachalo bylo stol' zhe vysokoe, odnako zhe vposledstvii oni suzilis' napodobie piramidy, - oni postepenno oskudevali, vpadali v nichtozhestvo, a zatem i vovse shodili na net, podobno vershine piramidy, ibo po otnosheniyu k svoemu fundamentu, ili zhe osnovaniyu, ona est' nichto; i est' rody (takih, dolzhno zametit', bol'shinstvo), kotorye ne mogut pohvalit'sya ni schastlivym nachalom, ni prilichnoj seredinoj, i konec ih budet stol' zhe besslaven, - eto konec vseh plebeev i lyudej obyknovennyh. Primerom pervogo vida, to est' skromnogo nachala i neuklonnogo vozvysheniya, sluzhit Dom Ottomanov {3}: osnovanie emu polozhil skromnyj, prostoj pastuh, a nyne my vidim, kakoj vysoty dostigla eta dinastiya. Primerom vtorogo vida, to est' vysokogo nachala i sohraneniya ego bez priumnozheniya, mogut sluzhit' mnogie gosudari, k kotorym prestol pereshel po nasledstvu i kotorye svyato ohranyayut ego, ne rasshiryaya, no i ne umen'shaya svoih vladenij i po mirolyubiyu svoemu ostavayas' v raz navsegda ustanovlennyh predelah. Primery vysokogo nachala i postepennogo oskudevaniya sut' mnogochislenny, ibo vse faraony i Ptolemei egipetskie, cezari rimskie i vsya prorva (esli mozhno tak vyrazit'sya) beschislennyh gosudarej, monarhov i vladetel'nyh knyazej midijskih, assirijskih, persidskih, grecheskih i varvarskih, vse eti carskie i knyazheskie rody vpali v nichtozhestvo i soshli na net - kak sami eti rody, tak i rodonachal'niki, - potomkov ih nyne syskat' uzhe nevozmozhno, a esli kogo i syshchesh', tak tot, uzh verno, prebyvaet v nizkom i zhalkom sostoyanii. O rodah plebejskih ya mogu skazat' odno: edinstvennoe ih naznachenie - uvelichivat' soboyu chislo zhivushchih na svete, i mnogochislennost' ih ne stoit ni slavy, ni pohval. Iz vsego skazannogo, durochki vy moi, vam nadlezhit sdelat' tot vyvod, chto s etimi rodami putanicy ne oberesh'sya i chto tol'ko te rody istinno veliki i slavny, koih predstaviteli dokazyvayut eto svoimi dobrodetelyami, bogatstvom svoim i shchedrost'yu. Govoryu: dobrodetelyami, bogatstvom i shchedrost'yu, ibo zlochestivyj vlastitel' - eto vse ravno chto vlastitel'nyj zlochestivec, a neshchedryj bogach - eto vse ravno chto nishchij skupec: ved' schast'e obladatelya bogatstv zaklyuchaetsya ne v tom, chtoby vladet' imi, a v tom, chtoby rashodovat', i rashodovat' s tolkom, a ne kak popalo. Bednomu zhe rycaryu ostaetsya tol'ko odin put', na kotorom on mozhet pokazat', chto on rycar', to est' put' dobrodeteli, a dlya togo emu nadlezhit byt' privetlivym, blagovospitannym, uchtivym, obhoditel'nym i usluzhlivym, ne vysokomernym, ne zanoschivym i ne klevetnikom, glavnoe zhe - emu nadlezhit byt' sostradatel'nym, ibo, s veselym serdcem podav bednomu dva maravedi, on obnaruzhit shchedrost' ne men'shuyu, nezheli tot, kotoryj o svoem blagodeyanii razzvanivaet vo vse kolokola, i koli on budet vsemi perechislennymi dobrodetelyami ukrashen, to, kto by s nim ni stolknulsya, vsyakij, dazhe ne imeya o nem nikakih svedenij, priznaet i pochtet ego za cheloveka blagorodnogo proishozhdeniya, a koli ne priznaet, to eto budet v vysshej stepeni stranno, ibo pohvala sluzhit neizmennoyu nagradoyu dobrodeteli, i lyudi dobrodetel'nye ne mogut ne byt' hvalimy. Na svete est', deti moi, dva puti, kotorye vedut k bogatstvu i pochetu: odin iz nih - poprishche uchenoe, drugoj - voennoe. YA chelovek skoree voennyj, nezheli uchenyj, i, sudya po moej sklonnosti k voennomu iskusstvu, dolzhno polagat', rodilsya pod znakom Marsa, tak chto ya uzhe kak by po neobhodimosti sleduyu etim putem i budu im idti, dazhe esli by ves' svet na menya opolchilsya, i ubezhdat' menya, chtoby ya ne zhelal togo, chego vozzhelalo samo nebo, chto velit sud'ba, chego trebuet razum i, glavnoe, k chemu ustremlena sobstvennaya moya volya, eto s vashej storony naprasnyj trud, ibo hotya mne dopodlinno izvestny neischislimye trudnosti, s podvigom stranstvuyushchego rycarstva sopryazhennye, odnako zh mne izvestny i bezmernye blaga, kotorye cherez nego dostayutsya; i eshche ya znayu, chto stezya dobrodeteli ves'ma uzka, a stezya poroka shiroka i prostorna, i znayu takzhe, chto celi ih i predely razlichny, ibo put' poroka, shiroko raskinuvshijsya i prostornyj, konchaetsya smert'yu, put' zhe dobrodeteli, tesnyj i utomitel'nyj, konchaetsya zhizn'yu, no ne toyu zhizn'yu, kotoraya sama rano ili pozdno konchaetsya, a toyu, kotoroj ne budet konca; i eshche ya znayu, chto, po vyrazheniyu znamenitogo nashego kastil'skogo stihotvorca {4}: Po etim skalam mozhesh' ty vzojti K obiteli bessmertiya vysokoj, Kuda inogo ne syskat' puti. - CHto zhe ya za neschastnaya! - voskliknula plemyannica. - Moj dyadya k doversheniyu vsego eshche i poet! Vse-to vy znaete, vse-to vy postigli, - ruchayus', chto, pozhelaj vy tol'ko stat' kamenshchikom, vam tak zhe legko bylo by postroit' dom, kak drugomu smasterit' kletku. - Uveryayu tebya, plemyannica, - skazal Don Kihot, - chto kogda by pomysly o rycarstve ne vladeli vsemi moimi chuvstvami, to ne bylo by nichego takogo, chego by ya ne sumel sdelat', i ne bylo by takoj zatejlivoj veshchicy, k kotoroj ya ne prilozhil by ruku, kak, naprimer, kletki ili zubochistki {5}. V eto vremya poslyshalsya stuk v dver', i na vopros, kto tam, Sancho Pansa otvetil, chto eto on; i, uznav ego po golosu, klyuchnica v tu zhe minutu brosilas' von iz komnaty, tol'ko chtoby ego ne videt', - tak on byl ej nesnosen. Dver' Sancho Panse otvorila plemyannica, sen'or Don Kihot prinyal ego s rasprostertymi ob®yatiyami, potom oni zaperlis', i tut u nih nachalos' sobesedovanie nichut' ne huzhe predydushchego. 1 ...kak podelit' mezhdu soboj solnechnyj svet... - to est' ukazat' duelyantam takie mesta, chtoby solnechnyj svet ne bil im v glaza. 2 Sanbenito - naplechnaya povyazka ili nakidka zheltogo cveta s alym krestom, kotoruyu nadevali na teh, kogo inkviziciya prigovarivala k publichnomu pokayaniyu. 3 Dom Ottomanov. - Otman (ili Osman I) - osnovatel' Tureckoj (Ottomanskoj) imperii i rodonachal'nik dinastii Osmaili (1259-1326) prezhde, po predaniyu, byl atamanom razbojnich'ej shajki. 4 Znamenityj kastil'skij stihotvorec. - Imeetsya v vidu krupnyj ispanskij poet Garsilaso de la Vega (1503-1536). Servantes privodit stroki iz ego elegii na smert' odnogo vel'mozhi. 5 ...kletki ili zubochistki. - Licam dvoryanskogo proishozhdeniya vozbranyalos' zanyatie remeslami, za isklyucheniem neskol'kih, kotorye ne schitalis' "pozornymi". K ih chislu otnosilos', v chastnosti, proizvodstvo kletok i zubochistok. GLAVA VII O chem govorili mezhdu soboj Don Kihot i ego oruzhenosec, ravno kak i o drugih dostoslavnyh proisshestviyah Klyuchnica kak uvidela, chto Don Kihot zapersya s Sancho Pansoyu, tak v tu zhe sekundu smeknula, o chem oni mogut vesti peregovory; i, soobraziv, chto na etom soveshchanii budet postanovleno predprinyat' tretij pohod, ona shvatila svoyu nakidku i, polnaya pechali i bespokojstva, pobezhala k bakalavru Samsonu Karrasko, ibo ej kazalos', chto tot, kak chelovek krasnorechivyj, s kotorym ee gospodin k tomu zhe tol'ko chto podruzhilsya smozhet ugovorit' ego ostavit' stol' nelepuyu zateyu. Bakalavr v eto vremya prohazhivalsya u sebya vo dvore, i, uvidev ego, klyuchnica, potnaya i zadyhayushchayasya ot volneniya, pripala k ego stopam. Karrasko zhe, vidya, chto ona tak udruchena i vstrevozhena, sprosil: - CHto s vami, sen'ora klyuchnica? CHto s vami delaetsya? Mozhno podumat', chto u vas dusha s telom rasstaetsya. - So mnoj-to nichego, golubchik moj, sen'or Samson, a vot gospodin moj utekat' sobiraetsya, nepremenno utechet! - Otkuda zhe u nego techet? - sprosil Samson. - CHto, on razbilsya, chto li? - On sam utechet cherez vorota svoego sumasshestviya, - otvechala klyuchnica. - YA hochu skazat', milejshij sen'or bakalavr, chto on voznamerilsya eshche raz, i eto budet uzhe v tretij raz, postranstvovat' po belu svetu i poiskat' etih samyh, kak on ih nazyvaet, oblegchenij, - ne mogu vzyat' v tolk, pochemu on ih tak nazyvaet. V pervyj raz, kogda nam ego vernuli, on byl ves' izbit i lezhal poperek osla. Vo vtoroj raz ego posadili i zatochili k kletku i privezli domoj na volah, a on sebe vnushil, chto ego okoldovali. I v takom on byl zhalkom vide, chto ego by rodnaya mat' ne uznala: blednyj, hudoj, glaz sovsem ne vidat'. Ved' chtoby malen'ko ego podpravit', ya odnih yaic shest' soten s lishkom v nego vsadila, - beru vo svideteli gospoda boga, ves' nash okolotok da eshche moih kur: moi kury mogut eto podtverdit'. - V etom ya sovershenno uveren, - zametil bakalavr, - oni u vas takie slavnye, takie zhirnye i takie vospitannye, chto skorej lopnut, nezheli skazhut nepravdu. Itak, sen'ora klyuchnica, vse delo i vsya beda v tom, chto zamyslil sen'or Don Kihot, i etogo imenno vy i opasaetes'? - Imenno etogo, sen'or, - podtverdila klyuchnica. - V takom sluchae ne bespokojtes', - ob®yavil bakalavr, - stupajte s bogom domoj i prigotov'te mne chego-nibud' goryachen'kogo zakusit', a dorogoj prochtite molitvu svyatoj Apollinarii, esli vy ee znaete, ya zhe sejchas k vam pribudu, i vse chudo kak horosho uladitsya. - Ah ty, kakaya dosada! - vskrichala klyuchnica. - Vy govorite, vasha milost', molitvu svyatoj Apollinarii prochest'? Da ved' eto esli b u moego gospodina zuby boleli, a u nego golova ne rabotaet. - YA znayu, chto govoryu, sen'ora klyuchnica. Idite i ne vstupajte so mnoyu v spory, vy zhe znaete, kakoj ya orator, tak chto vam vse ravno menya ne pereorat', - primolvil Karrasko. Posle etogo klyuchnica udalilas', a bakalavr tut zhe otpravilsya k svyashchenniku pogovorit' s nim naschet togo, o chem v svoe vremya budet skazano. Mezhdu tem Don Kihot i Sancho, ostavshis' vdvoem, obmenivalis' mneniyami, kotorye s velikoyu tochnost'yu i pravdivost'yu v nashej istorii privodyatsya. Sancho skazal svoemu gospodinu: - Sen'or! YA uzhe zasvetil moyu zhenu, tak chto ona otpustit menya s vashej milost'yu, kuda vam budet ugodno. - Prosvetil dolzhno govorit', Sancho, a ne zasvetil, - zametil Don Kihot. - Raza dva, esli ne oshibayus', - skazal Sancho, - ya prosil vashu milost', chtoby vy menya ne popravlyali, esli vam ponyatno, chto ya hochu skazat', a esli ne ponimaete, skazhite tol'ko: "Sancho, ili tam chert, d'yavol, ya tebya ne ponimayu". I vot esli ya ne smogu ob®yasnit', togda i popravlyajte: ved' ya chelovek poladistyj... - YA tebya ne ponimayu, Sancho, - prerval ego tut Don Kihot, - ya ne znayu, chto znachit: ya chelovek poladistyj. - Poladistyj - eto znachit: kakoj uzh ya est', - poyasnil Sancho. - Sejchas ya tebya eshche men'she ponimayu, - priznalsya Don Kihot. - Koli vy menya ne ponimaete, to ya uzh i ne znayu, kak vam vtolkovat', ne znayu - i delo s koncom, - otrezal Sancho. - Stoj, stoj, ya uzhe dogadalsya, - molvil Don Kihot, - ty hochesh' skazat', chto ty takoj pokladistyj, myagkij i ustupchivyj, chto budesh' vo vsem menya slushat'sya i postupat', kak ya tebe skazhu. - B'yus' ob zaklad, - skazal Sancho, - chto vy eshche popervonachalu ponyali menya i postigli, a tol'ko hoteli sbit' s tolku, chtoby ya eshche nevest' kakoj chushi naporol. - Vozmozhno, - skazal Don Kihot. - Nu, tak chto zhe vse-taki govorit Teresa? - Teresa govorit, - otvechal Sancho, - chtoby ya ohulki na ruku ne klal, ugovor, mol, dorozhe deneg, a posle, mol, snyavshi golovu, po volosam ne plachut, i luchshe, deskat', sinica v rukah, chem zhuravl' v nebe. I hot' ya i znayu, chto zhenshchiny boltayut pustyaki, a vse-taki ne slushayut ih odni duraki. - I ya to zhe govoryu, - soglasilsya Don Kihot. - Nu, drug Sancho, dal'she: nynche u tebya chto ni slovo - to perl. - Delo sostoit vot v chem, - prodolzhal Sancho. - Vasha milost' luchshe menya znaet, chto vse lyudi smertny, segodnya my zhivy, a zavtra pomerli, i tak zhe nedalek ot smerti ptenec zheltorotyj, kak i starec sedoborodyj, i nikto ne mozhet poruchit'sya, chto prozhivet na etom svete hot' na chas bol'she, chem emu polozheno ot boga, potomu smert' gluha, i kogda ona stuchitsya u vorot nashej zhizni, to vechno toropitsya, i ne uderzhat' ee ni mol'boyu, ni siloyu, ni skipetrom, ni mitroyu, - takaya o nej, po krajnosti, molva i slava, i tak nam govoryat s amvona. - Vse eto spravedlivo, - zametil Don Kihot, - tol'ko ya ne ponimayu, k chemu ty klonish'. - Klonyu ya k tomu, - otvechal Sancho, - chtoby vasha milost' mne tochno skazala, skol'ko vy mogli by polozhit' mne v mesyac zhalovan'ya, poka ya u vas sluzhu, i ne mozhete li vy polozhennoe zhalovan'e vyplachivat' nalichnymi, a to sluzhit' za nagrady ya ne soglasen, potomu oni ili pozdno prihodyat, ili ne v poru, ili vovse ne prihodyat, a so svoimi krovnymi ya kum korolyu. Slovom, malo li, mnogo li, a ya hochu znat', skol'ko ya zarabatyvayu: kurochka po zernyshku klyuet i tem syta byvaet, a potom: nemnozhko da eshche nemnozhko, an, glyad', i mnozhko, i ved' vse eto v dom, a ne iz domu. Konechno, esli tak sluchitsya (hot' ya uzhe ne veryu i ne nadeyus'), chto vasha milost' pozhaluet mne obeshchannyj ostrov, to ne takoj zhe ya neblagodarnyj i ne takie u menya zagrebushchie ruki, chtoby po ischislenii tochnoj summy dohoda s etogo ostrova ya ne soglasilsya sootvetstvuyushchuyu dolyu priderzhat'. - Razumeetsya, drug Sancho, priderzhat' dlya sebya vsegda vygodnee, chem uderzhat' v pol'zu kogo-nibud' drugogo, - zametil Don Kihot. - Ah da, - skazal Sancho, - konechno, mne nadlezhalo skazat': uderzhat', a ne priderzhat', nu, nichego, ved' vy, vasha milost', i tak menya ponyali. - Ponyal, ponyal, - skazal Don Kihot, - vse tvoi tajnye mysli naskvoz' vizhu i znayu, v chej ogorod letyat kameshki beschislennyh tvoih poslovic. Poslushaj, Sancho, ya s udovol'stviem polozhil by tebe zhalovan'e, kogda by hot' v kakom-nibud' romane o stranstvuyushchih rycaryah ya syskal primer, kotoryj, kak v shchelochku, dal by mne podglyadet' i pokazal, skol'ko obyknovenno zarabatyvali oruzhenoscy v mesyac ili zhe v god. Odnako ya perechital vse ili pochti vse romany i ne mogu pripomnit', chtoby kakoj-nibud' stranstvuyushchij rycar' naznachal svoemu oruzhenoscu opredelennoe zhalovan'e, - ya tochno znayu, chto vse oruzhenoscy sluzhili za nagrady, i v odin prekrasnyj den' ih sen'ory v sluchae udachi zhalovali ih ostrovom, ili zhe chem-libo ravnocennym, ili, po maloj mere, titulom i zvaniem. Esli vy, Sancho, etimi nadezhdami i raschetami udovol'stvuetes' i zahotite vozvratit'sya ko mne na sluzhbu, to milosti prosim, a chtoby ya stal narushat' i lomat' drevnij obychaj stranstvuyushchego rycarstva, eto veshch' nevozmozhnaya. Tak chto, lyubeznyj Sancho, stupajte domoj i ob®yavite vashej Terese o moem reshenii, i esli i ona i vy soglasites' sluzhit' mne za nagrady, to bene quidem {1}, esli zhe net, to my rasstanemsya druz'yami: bylo by zerno na golubyatne, a golubi-to najdutsya. I eshche primite v rassuzhdenie, syn moj, chto dobraya nadezhda luchshe hudogo imen'ya i horoshij isk luchshe hudogo platezha. Vyrazhayus' ya tak dlya togo, Sancho, chtoby pokazat' vam, chto i ya ne huzhe vashego mogu sypat' poslovicami. V zaklyuchenie zhe ya hochu vam skazat' i skazhu vot chto: esli vam ne ugodno pojti ko mne na sluzhbu za nagrady i razdelit' moyu uchast', tak ostavajtes' s bogom, no uzh potom penyajte na sebya, ya zhe syshchu sebe oruzhenosca poslushnee i userdnee vas i ne takogo neskladnogo i ne takogo boltlivogo, kak vy. Tverdoe reshenie Don Kihota tak porazilo Sancho, chto u nego potemnelo v glazah i kryl'ya ego hrabrosti opustilis', ibo do etogo on byl uveren, chto ego gospodin ne vystupit bez nego v pohod ni za kakie blaga v mire; i on vse eshche prebyval v sostoyanii rasteryannosti i ozabochennosti, kogda voshel Samson Karrasko, a za nim klyuchnica i plemyannica, koim lyubopytno bylo poslushat', kak bakalavr stanet ugovarivat' Don Kihota ne ezdit' na poiski priklyuchenij. Izvestnyj shutnik Samson priblizilsya k Don Kihotu, obnyal ego, kak i v proshlyj raz, i zagovoril gromkim golosom: - O cvet stranstvuyushchego rycarstva! O luchezarnoe svetilo voinstva! O chest' i zercalo naroda ispanskogo! Molyu vsemogushchego boga, kak esli b on stoyal predo mnoyu, chtoby tot ili te, kto tshchitsya pomeshat' i vosprepyatstvovat' tret'emu tvoemu vyezdu, zabludilis' v labirinte sobstvennyh zhelanij i tak i ne dozhdalis' ispolneniya togo, chto im bolee vsego zhelaetsya. Zatem on obratilsya k klyuchnice: - Sen'ora klyuchnica smelo mozhet ne molit'sya bolee svyatoj Apollinarii, ibo mne vedomo, chto takovo bespovorotnoe reshenie nebesnyh sfer, chtoby sen'or Don Kihot prodolzhal osushchestvlyat' vysokie svoi i bespodobnye zamysly, i menya by zamuchila sovest', kogda b ya ne pobuzhdal i ne ugovarival etogo rycarya prervat' nakonec bezdejstvie i skovannost' doblestnoj ego dlani i vykazat' velichie bodrejshego duha ego, ibo promedlenie sie lishaet ego vozmozhnosti vypryamlyat' krivdu, pomogat' sirym, ohranyat' chest' devic, okazyvat' pokrovitel'stvo vdovicam, sluzhit' oporoyu zamuzhnim i vse prochee v etom rode, chto vhodit v krug obyazannostej ordena stranstvuyushchego rycarstva, chto emu polozheno, chto emu prilichestvuet i podobaet. Itak, prekrasnyj i otvazhnyj sen'or Don Kihot, pust' milost' vasha i vashe velichie otpravitsya v put' ne zavtra, a segodnya zhe, i esli vam chego-libo dlya etogo nedostaet, to k vashim uslugam ya sam i moe dostoyanie, i esli vashe velikolepie nuzhdaetsya v oruzhenosce, to ya, so svoej storony, pochel by za velichajshee dlya sebya schast'e posluzhit' vam. Tut Don Kihot obratilsya k Sancho i skazal: - Ne govoril li ya tebe, Sancho, chto v oruzhenoscah u menya nedostatka ne budet? Smotri, kto predlagaet mne svoi uslugi; ne kto inoj, kak nesravnennyj bakalavr Samson Karrasko, pervyj zabavnik i shalun sredi salamankskih shkolyarov, zdorovyj telom, bystryj v dvizheniyah, ne boltlivyj, umeyushchij terpet' znoj i stuzhu, golod i zhazhdu, obladayushchij vsemi kachestvami, kakie ot oruzhenosca stranstvuyushchego rycarya trebuyutsya. Odnako zh nebesa ne dopustyat, chtoby ya radi sobstvennogo udovol'stviya podryl etot stolp uchenosti, razbil etot sosud poznanij i podsek vysokuyu etu pal'mu izyashchnyh i vol'nyh iskusstv. Pust' zhe etot novyj Samson ostaetsya u sebya na rodine i, proslaviv ee, proslavit takzhe sediny prestarelyh roditelej svoih, ya zhe lyubym udovol'stvuyus' oruzhenoscem, koli Sancho ne soblagovolit menya soprovozhdat'. - Net, soblagovolyu, - rastrogannyj, ves' v slezah, ob®yavil Sancho, a zasim prodolzhal: - Obo mne nikto ne skazhet, gosudar' moj: "Poel-popil - i druzhba vroz'", v moem rodu neblagodarnyh ne bylo, vse na svete, osoblivo v nashem sele, znayut, kto takie byli Pansa, ot koih ya proishozhu, da i potom, po mnogim vashim dobrym delam i eshche bolee dobrym slovam ya postig i soobrazil, chto vasha milost' namerena menya nagradit'. Esli zhe ya pustilsya v vychisleniya kasatel'no zhalovan'ya, to tol'ko v ugodu zhene, potomu kogda ej chto vtemyashitsya, to uzh ona gvozdit, kak vse ravno molotok po obrucham bochki, chtob bylo po ee. Odnako zh muzhchine polagaetsya byt' muzhchinoj, a zhenshchine - zhenshchinoj, i koli po takim priznakam, kotoryh ya ne mogu otricat', ya muzhchina, to ya zhelayu byt' muzhchinoj i u sebya doma, kak ona tam sebe hochet, a potomu vashej milosti trebuetsya tol'ko sostavit' zaveshchanie s opiskoj, tak chtoby ego nel'zya bylo osporit', - i skoree v put', chtoby otpustit' dushu sen'ora Samsona na pokayanie: ved' on govorit, chto sovest' ego zagryzet, esli on ne dvinet vashu milost', - ili kak eto govoritsya: podvignet, chto li? - v tretij raz postranstvovat' po belu svetu. YA zhe snova dayu vashej milosti obeshchanie sluzhit' vam veroj i pravdoj nichut' ne huzhe, a pozhaluj, dazhe i luchshe vseh oruzhenoscev stranstvuyushchih rycarej, skol'ko ih ni bylo prezhde i skol'ko ih ni est' teper'. Podivilsya bakalavr vyrazheniyam i oborotam rechi Sancho Pansy, ibo hotya on i prochel pervuyu istoriyu ego gospodina, odnako zh nikak ne mog predpolagat', chto Sancho podlinno takoj zabavnyj, kakim ego tam izobrazhayut; kogda zhe Sancho vmesto: zaveshchanie s pripiskoj skazal: zaveshchanie s