a nadumaet poslat' talant cheloveku, u kotorogo moshna tugaya, tak tut uzh i vpryam' zavidki voz'mut. Na horoshem fundamente i zdanie byvaet horoshee, a luchshij fundament i kotlovan - eto den'gi. - Radi sozdatelya, Sancho, - vzmolilsya Don Kihot, - konchaj ty svoyu rech'. YA uveren, chto esli ne preryvat' rassuzhdenij, v kotorye ty ezheminutno puskaesh'sya, to u tebya ne ostanetsya vremeni ni na edu, ni na son: vse tvoe vremya ujdet na boltovnyu. - Bud' u vashej milosti horoshaya pamyat', - vozrazil Sancho, - vy dolzhny byli by pomnit' vse punkty soglasheniya, kotoroe my s vami zaklyuchili pered poslednim nashim vyezdom. Odin iz ego punktov glasit, chto mne dozvolyaetsya govorit' vse, chto ugodno, esli tol'ko eto ne porochit blizhnego moego i ne oskorblyaet vashej milosti, i, po-moemu, do sih por ya pomyanutogo punkta ni razu ne narushil. - YA ne pomnyu takogo punkta, Sancho, - skazal Don Kihot, - no esli dazhe eto i tak, to vse zhe ya hochu, chtoby ty umolknul i dvinulsya sledom za mnoj: ved' muzyka, kotoruyu my vchera vecherom slyshali, snova uveselyaet doliny, i razumeetsya, chto svad'ba budet otprazdnovana prohladnym utrom, a ne v znojnyj polden'. Sancho ispolnil povelenie svoego gospodina, i kak skoro on osedlal Rosinanta i serogo, to oba seli verhami i nespeshnym shagom v®ehali pod naves. Pervoe, chto yavilos' vzoru Sancho, eto celyj bychok, nasazhennyj na vertel iz cel'nogo vyaza i zharivshijsya na ogne, v koem pylala dobraya polennica drov, shest' zhe kotlov, stoyavshih vokrug kostra, formoyu svoeyu ne napominali obyknovennye kotly, skoree eto byli bochki, sposobnye vmestit' grudy myasa: oni stol' neprimetno vbirali v sebya i pogloshchali baran'i tushi, tochno eto byli ne baran'i tushi, a golubi; osvezhevannym zajcam i oshchipannym kuram, visevshim na derev'yah i ozhidavshim svoego pogrebeniya v kotlah, ne bylo chisla; vidimo-nevidimo bitoj pticy i vsevozmozhnoj dichi bylo razvesheno na derev'yah, chtoby provyalit' ee. Sancho naschital svyshe shestidesyati burdyukov vmestimost'yu bolee dvuh arrob kazhdyj i, kak okazalos' vposledstvii, s vinom luchshih sortov; belosnezhnyj hleb byl svalen v kuchi, kak obyknovenno svalivayut zerno na gumne; syry, slozhennye, kak kirpichi, obrazovyvali celuyu stenu; dva chana s maslom pobolee krasil'nyh sluzhili dlya zharen'ya izdelij iz testa; podzharennoe testo vytaskivali gromadnymi lopatami i brosali v stoyavshij tut zhe chan s medom. Povarov i povarih bylo bolee pyatidesyati, i vse oni, kak na podbor, kazalis' opryatnymi, rastoropnymi i dovol'nymi. V prostornom bryuhe bychka bylo zashito dvenadcat' malen'kih moloden'kih porosyat, otchego myaso ego dolzhno bylo stat' eshche vkusnee i nezhnee. V bol'shom yashchike nahodilis' pryanosti vseh sortov: vidno bylo, chto ih pokupali ne funtami, a celymi arrobami. Slovom, svadebnoe ugoshchenie bylo chisto derevenskoe, no zato stol' obil'noe, chto ego hvatilo by na celoe vojsko. Sancho Pansa vse eto razglyadyval, vse eto sozercal i vsem etim lyubovalsya. Pervonachal'no ego manili i soblaznyali kotly, iz koih on s prevelikoyu ohotoyu nalil by sebe chugunok, zasim burdyuki plenili ego serdce i, nakonec, izdeliya iz testa, podzharivavshiesya sverh obyknoveniya ne na skovorodkah, a v puzatyh chanah. Terpet' dolee i postupit' inache bylo svyshe ego sil, a potomu on priblizilsya k odnomu iz retivyh povarov i na yazyke golodnogo, hotya i vpolne uchtivogo cheloveka poprosil pozvoleniya obmaknut' v odin iz kotlov lomot' hleba. Povar zhe emu na eto skazal: - Na segodnya, bratec, blagodarya bogachu Kamacho golod poluchil otstavku. Slezaj s osla, poishchi polovnik, vylovi kurochku-druguyu, da i kushaj sebe na zdorov'e. - YA nigde ne vizhu polovnika, - ob®yavil Sancho. - Pogodi, - skazal povar. - Gore mne s toboj, ekij ty znat', lomaka i neskladeha! S poslednim slovom on shvatil kastryulyu, okunul ee v bochku, vylovil treh kur i dvuh gusej i skazal Sancho: - Kushaj, priyatel', podzaprav'sya poka do obeda etimi penochkami. - Mne nekuda ih polozhit', - vozrazil Sancho. - Tak voz'mi s soboj i kastryul'ku, - skazal povar, - bogatstvo i schast'e Kamacho pokroyut lyubye izderzhki. Poka Sancho vel etot razgovor, Don Kihot nablyudal za tem, kak pod shater v®ezzhali dvenadcat' poselyan, vse, kak odin, v yarkih prazdnichnyh naryadah, verhom na chudesnyh kobylicah, radovavshih glaz roskoshnoyu svoeyu sbruej so mnozhestvom bubencov na nagrudnikah; strojnyj etot otryad neskol'ko raz s veselym shumom i gamom progarceval po luzhajke. - Da zdravstvuyut Kamacho i Kiteriya! - vosklicali poselyane. - On stol' zhe bogat, skol' ona prekrasna, a ona prekrasnee vseh na svete. Poslushav ih, Don Kihot podumal: "Mozhno skazat' s uverennost'yu, chto oni nikogda ne vidali moej Dul'sinei Tobosskoj, potomu chto esli b oni ee videli, to sbavili by ton v pohvalah etoj samoj Kiterii". Maloe vremya spustya s raznyh storon stali sobirat'sya pod shater uchastniki mnogorazlichnyh tancev i, mezhdu prochim, dvadcat' chetyre ispolnitelya tanca mechej, vse molodec k molodcu, v odezhde iz tonkogo belosnezhnogo polotna, v golovnyh uborah iz dobrotnogo raznocvetnogo shelka; odin iz vsadnikov sprosil predvoditelya tancorov, razbitnogo parnya, ne poranilsya li kto-nibud' iz nih. - Slava bogu, do sih por nikto ne poranilsya, vse my zhivy-zdorovy. I tut, uvlekaya za soboj svoih tovarishchej i vydelyvaya vsevozmozhnye kolena, on stal do togo lovko kruzhit'sya, chto hotya Don Kihotu ne raz prihodilos' videt' podobnye tancy, odnako zh etot ponravilsya emu vseh bolee. Ponravilsya emu i tanec otmenno krasivyh devushek, takih yunyh na vid, chto kazhdoj iz nih mozhno bylo dat', samoe men'shee, chetyrnadcat' let, a samoe bol'shee - vosemnadcat'; naryadilis' oni v plat'ya zelenogo sukna; volosy, v venkah iz zhasmina, roz, amaranta i zhimolosti, stol' zolotistye, chto mogli sopernichat' s solnechnymi luchami, u odnih byli zapleteny v kosy, u drugih raspushcheny. Predvoditelyami ih byli mastityj starec i pochtennaya matrona, ne po godam, odnako zhe, gibkie i podvizhnye. Tancevali oni pod samorskuyu volynku kak luchshie v mire tancovshchicy, i nogi ih byli stol' zhe bystry, skol' skromno bylo vyrazhenie ih lic. Za etim posledoval drugoj zamyslovatyj tanec, prinadlezhashchij k chislu tak nazyvaemyh "razgovornyh" {1}. Ispolnyali ego vosem' nimf, razbivshihsya na dve gruppy: odnoyu gruppoyu rukovodil bog Kupidon, drugoyu - bog Rascheta; Kupidon byl snabzhen kryl'yami, lukom, kolchanom i strelami, bog Rascheta oblachen v roskoshnuyu raznocvetnuyu odezhdu, sotkannuyu iz zolota i shelka. Na spine u nimf, sledovavshih za Amurom, na belom pergamente krupnymi bukvami byli nachertany ih imena. Poeziya - glasila pervaya nadpis'. Mudrost' - vtoraya, Znatnost' - tret'ya i, nakonec, Doblest' - chetvertaya. Takim zhe obrazom byli oznacheny i te, chto sledovali za bogom Rascheta: SHCHedrost' - glasila pervaya nadpis', Podarok - vtoraya, Sokrovishche - tret'ya, chetvertaya zhe - Mirnoe obladanie. Vperedi vseh dvigalsya derevyannyj zamok, kotoryj tashchili chetyre dikarya, uvitye plyushchom, v polotnyanoj odezhde, vykrashennoj v zelenyj cvet, i vse eto bylo stol' natural'no, chto Sancho slegka struhnul. Na frontone zamka i na vseh chetyreh ego stenah bylo napisano: Zamok blagonraviya. Tut zhe shli chetyre muzykanta, prevoshodno igravshie na rozhkah i tamburinah. Tanec otkryl Kupidon, zatem, prodelav dve figury, on ostanovil vzor na devushke, pokazavshejsya mezhdu zubcov zamka, pricelilsya v nee iz luka i obratilsya k nej s takimi stihami: YA - moguchij bog, caryashchij V nebesah i na zemle, Nad puchinoj vod kipyashchej I v bezdonnoj adskoj mgle, Serdce strahom ledenyashchej. Dlya menya, ch'yu volyu tut, Kak i vsyudu, svyato chtut, Nevozmozhnoe vozmozhno, I ot veka neprelozhny Moj zakon, prikaz i sud. Progovoriv eti stihi, on pustil strelu poverh zamka i otoshel na svoe mesto. Posle etogo vyshel vpered bog Rascheta i ispolnil dve figury tanca; kak zhe skoro tamburiny smolkli, on zagovoril stihami: Kupidona ya sil'nee, Hot' emu vsegda gotov Pomogat' v lyuboj zatee. YA rozhdeniem znatnee I prevyshe vseh bogov. YA - Raschet. Mne trud smeshon. Bez menya zh besploden on; No nevesta tak soboyu Horosha, chto stat' slugoyu Dazhe ya ej prinuzhden. Tut bog Rascheta udalilsya, i vmesto nego poyavilas' Poeziya; prodelav po primeru predshestvennikov svoi dve figury, ona vperila vzor v devushku iz zamka i skazala: Ot Poezii privety, Gospozha, izvol' prinyat'. YA vo slavu svad'by etoj Ne ustanu sochinyat' Sladkozvuchnye sonety I, kol' ty ubezhdena, CHto gostyam ya ne skuchna, Tvoj zavidnyj devam zhrebij Vyshe voznesu, chem v nebe Voznesla svoj serp luna. S etimi slovami Poeziya vozvratilas' na svoe mesto, a ot gruppy boga Rascheta otdelilas' SHCHedrost' i, ispolniv svoi figury, zagovorila: SHCHedrost'yu zovut umen'e Tak vesti sebya vo vsem, CHtob sberech' svoe imen'e I pritom ne slyt' skupcom, Vyzyvayushchim prezren'e. No, daby tebya pochtit', YA segodnya rada byt' Rastochitel'noj bezmerno: |ta slabost' - sposob vernyj Teh, kto lyubit, otlichit'. Tak zhe tochno vyhodili i udalyalis' i vse prochie uchastnicy obeih grupp: kazhdaya prodelyvala svoi figury i chitala stihi, iz koih nekotorye byli graciozny, a nekotorye umoritel'ny, v pamyati zhe Don Kihota (pamyati izryadnoj) ostalis' tol'ko vysheprivedennye; zatem vse smeshalis' i nachali spletat'sya i raspletat'sya s otmennym izyashchestvom i neprinuzhdennost'yu; Amur zhe vsyakij raz, kogda prohodil vozle zamka, puskal poverhu strelu, a bog Rascheta razbival o steny zamka pozolochennye kopilki. Tancevali dovol'no dolgo, nakonec bog Rascheta dostal koshel', sdelannyj iz shkurki bol'shogo raznosherstnogo kota i kak budto by nabityj den'gami, i shvyrnul ego v zamok, otchego steny zamka raspalis' i ruhnuli, a devica ostalas' bez vsyakogo prikrytiya i zashchity. Togda k nej so vseyu svoeyu svitoyu rinulsya bog Rascheta i, nabrosiv ej na sheyu dlinnuyu zolotuyu cep', sdelal vid, chto nameren shvatit' ee, porabotit' i uvesti v plen, no tut Amur i ego prisnye kak budto by voznamerilis' ee otbit', i dvizheniya eti prodelyvalis' pod zvuki tamburinov, vse tancevali i ispolnyali figury v takt muzyke. Nakonec dikari pomirili vrazhduyushchie storony, s velikim provorstvom sobrali i postavili stenki zamka, devica snova zaperlas' v nem, i na etom tanec okonchilsya, i zriteli ostalis' im ochen' dovol'ny. Don Kihot sprosil odnu iz nimf, kto sochinil ya razuchil s nimi etot tanec. Nimfa otvetila, chto eto odno duhovnoe lico iz ih sela, - u nego, mol, bol'shoj talant na takogo roda vydumki. - B'yus' ob zaklad, - skazal Don Kihot, - chto etot bakalavr ili zhe svyashchennosluzhitel', verno, derzhit storonu Kamacho, a ne Basil'o, i chto u nego bol'she sposobnostej k sochineniyu satir, nezheli k cerkovnoj sluzhbe. Vprochem, on tak udachno vvel v svoj tanec darovitost' Basil'o i bogatstvo Kamacho! Sancho Pansa, kotoryj slyshal ves' etot razgovor, skazal: - Kto kak, a ya za Kamacho. - Odnim slovom, - zametil Don Kihot, - sejchas vidno, Sancho, chto ty muzhik, da eshche iz teh, kotorye zaiskivayut pered sil'nymi. - Ne znayu, pered kem eto ya zaiskivayu, - vozrazil Sancho, - znayu tol'ko, chto s kotlov Basil'o nikogda mne ne snyat' takih rasprekrasnyh penok, kakie ya snyal s kotlov Kamacho. Tut on pokazal Don Kihotu kastryulyu s gusyami i kurami, vytashchil odnu kuricu i, s velikim naslazhdeniem i ohotoyu nachav upletat' ee, molvil: - A nu ego ko vsem chertyam, etogo Basil'o, i so vsemi ego sposobnostyami! Skol'ko imeesh', stol'ko i stoish', i stol'ko stoish', skol'ko imeesh'. Moya pokojnaya babushka govarivala, chto vse lyudi delyatsya na imushchih i neimushchih, i ona sama predpochitala imushchih, a v nashe vremya, gosudar' moj Don Kihot, bogateyam kuda privol'nee zhivetsya, nezheli gramoteyam, osel, pokrytyj zolotom, luchshe osedlannogo konya. Vot pochemu ya eshche raz povtoryayu, chto stoyu za Kamacho: s ego kotlov mozhno snyat' nemalo penok, to est' gusej, kur, zajcev i krolikov, a v kotlah Basil'o dno vidat', a na dne esli chto i est', tak razve odna zhizha. - Ty konchil svoyu rech', Sancho? - sprosil Don Kihot. - Dolzhen budu konchit', - otvechal Sancho, - potomu vashej milosti, kak vidno, ona ne po dushe, a esli b ne eto, ya by eshche dnya tri solov'em razlivalsya. - Daj bog, Sancho, chtob ty onemel, poka ya eshche zhiv, - skazal Don Kihot. - Dela nashi takovy, - zametil Sancho, - chto ya eshche pri zhizni vashej milosti dostanus' chervyam na korm, i togda, verno uzh, sovsem onemeyu i ne proronyu ni edinogo slova do samogo konca sveta ili, po maloj mere, do Strashnogo suda. - Esli by dazhe eto tak i proizoshlo, - vozrazil Don Kihot, - vse ravno tvoe molchanie, Sancho, ne sravnyalos' by s tem, chto ty uzhe nagovoril, govorish' teper' i eshche nagovorish' v svoej zhizni. Pritom gorazdo estestvennee predpolozhit', chto ya umru ran'she tebya, vot pochemu ya ne mogu rasschityvat', chto ty pri mne onemeesh' hotya by na to vremya, kogda ty p'esh' ili spish', a o bol'shem ya uzh i ne mechtayu. - Po chistoj sovesti skazhu vam, sen'or, - ob®yavil Sancho, - na kurnosuyu polagat'sya ne prihoditsya, to est', razumeyu, na smert'; dlya nee chto ptenec zheltorotyj, chto starec sedoborodyj - vse edino, a ot nashego svyashchennika ya slyhal, chto ona tak zhe chasto zaglyadyvaet v vysokie bashni korolej, kak i v ubogie hizhiny bednyakov. |ta gospozha bol'she lyubit vykazyvat' svoe mogushchestvo, nezheli stesnitel'nost'. Ona nimalo ne priveredliva: vse est, nichem ne brezguet i nabivaet sumu lyud'mi vseh vozrastov i zvanij. Ona ne iz teh zhnic, kotorye lyubyat vzdremnut' v polden': ona vsyakij chas zhnet i pritom lyubuyu travu - i zelenuyu i suhuyu, i, podi, ne razzhevyvaet, a pryamo tak zhret i glotaet chto ni popalo, potomu ona golodnaya, kak sobaka, i nikogda ne naedaetsya dosyta, i hot' u nee bryuha net, a vse-taki mozhno podumat', chto u nee vodyanka, potomu ona s takoj zhadnost'yu vycezhivaet zhizn' izo vseh zhivushchih na svete, slovno eto kovsh holodnoj vody. - Ostanovis', Sancho, - prerval ego tut Don Kihot. - Derzhis' na etoj vysote i ne padaj, - priznat'sya, to, chto ty tak po-derevenski prosto skazal o smerti, mog by skazat' luchshij propovednik. Govoryu tebe, Sancho: esli b k dobrym tvoim naklonnostyam prisovokupit' ostrotu uma, to tebe ostavalos' by tol'ko vzyat' kafedru pod myshku i pojti plenyat' svet propovednicheskim svoim iskusstvom. - ZHivi po pravde - vot samaya luchshaya propoved', a drugogo bogosloviya ya ne znayu, - ob®yavil Sancho. - Nikakogo drugogo bogosloviya tebe i ne nuzhno, - zametil Don Kihot, - no tol'ko vot chego ya ne mogu urazumet' i postignut': koli nachalo mudrosti - strah gospoden', to otkuda zhe u tebya takie poznaniya, esli ty lyuboj yashchericy boish'sya bol'she, chem gospoda boga? - Sudite, sen'or, o delah vashego rycarstva i ne berites' sudit' o chuzhoj puglivosti i chuzhoj hrabrosti, - otrezal Sancho, - po chasti straha bozhiya ya kogo hotite za poyas zatknu. Zasim pozvol'te mne, vasha milost', polakomit'sya etimi samymi penochkami, a vse ostal'noe est' prazdnoslovie, za kotoroe s nas na tom svete sprosyat. I, skazavshi eto, on s takoyu bezzavetnoyu otvagoyu rinulsya na pristup kastryuli, chto, glyadya na nego, zagorelsya otvagoj i Don Kihot i, bez somneniya, okazal by emu podderzhku, no etomu pomeshali nekotorye obstoyatel'stva, o koih pridetsya rasskazat' dal'she. 1 "Razgovornyj" tanec - pantomima, soprovozhdaemaya tancami i peniem. GLAVA XXI, v koej prodolzhaetsya svad'ba Kamacho i proishodyat drugie zanyatnye sobytiya V to vremya kak Don Kihot i Sancho veli mezhdu soboj razgovor, privedennyj v glave predydushchej, poslyshalis' gromkie golosa i velikij shum; podnyali zhe etot shum i krik poselyane, pribyvshie syuda na kobylicah; teper' oni vo ves' duh mchalis' navstrechu novobrachnym, kotorye s tolpoyu muzykantov i zatejnikov priblizhalis' v soprovozhdenii svyashchennika, rodni i naibolee imenityh zhitelej okruzhnyh selenij, i na vseh uchastnikah etogo shestviya byli prazdnichnye naryady. Kak skoro Sancho uvidel nevestu, to voskliknul: - Istinnyj bog, odeta ona ne po-derevenski, a kak stolichnaya modnica! Vernoe slovo, na nej ne pateny {1}, a, esli tol'ko glaza menya ne obmanyvayut, dorogie korally, i ne kuenskoe zelenoe suknishko, a samoluchshij barhat! A belaya otorochka, dumaete, iz prostogo polota? An net - ej-ej, iz atlasa! A perstni, skazhete, gagatovye? CHerta s dva, propadi ya propadom, koli eto ne zolotye kolechki, da eshche kakie zolotye-to, s zhemchuzhinami, belymi, rovno prostokvasha; kazhdaya takaya zhemchuzhina dorozhe glaza. A volosy-to, mat' chestnaya! Esli tol'ko oni ne nakladnye, to ya takih dlinnyh i takih zolotistyh otrodyas' ne vidyval. A nu-ka poprobujte najdite iz®yan v strojnom ee stane! Da ved' eto zhe ni dat' ni vzyat' pal'ma, u kotoroj vetki osypany finikami, a na finiki smahivayut vse eti fintiflyushki, chto v volosah u nee i na shee. Klyanus' spaseniem dushi, eto devka bedovaya, - takaya nigde ne propadet. Don Kihota nasmeshila eta derevenskaya manera hvalit', odnako zh i on prishel k zaklyucheniyu, chto, ne schitaya ego gospozhi Dul'sinei Tobosskoj, on nikogda eshche ne videl podobnoj krasavicy. Legkaya blednost' pokryvala lico prekrasnoj Kiterii - dolzhno polagat', ottogo, chto ona, kak vse nevesty, ubiralas' k vencu i ploho spala etu noch'. SHestvie napravilos' k sooruzhennomu nepodaleku, na etoj zhe samoj luzhajke, i ukrashennomu vetkami i krytomu kovrami pomostu, gde nadlezhalo byt' venchaniyu i otkuda mozhno bylo smotret' na igry i tancy; i tol'ko vse priblizilis' k pomostu, kak szadi poslyshalsya gromkij golos, proiznesshij takie slova: - Ostanovites', lyudi toropkie i oprometchivye! Pri zvukah etogo golosa i pri etih slovah vse povernuli golovu i uvideli, chto slova eti proiznes muzhchina v chernom kamzole s shelkovymi, po-vidimomu, nashivkami v vide yazykov plameni. Na golove u nego (kak eto vskore zametili) byl traurnyj venok iz vetvej kiparisa, opiralsya on na dlinnyj posoh. Edva on priblizilsya, vse uznali v nem molodca Basil'o i, pochuyav, chto ego poyavlenie v takuyu minutu predveshchaet nedobroe, zamerli v ozhidanii, ne postigaya, k chemu vedut eti vykriki i slova. Nakonec, vybivshijsya iz sil i zapyhavshijsya, on ostanovilsya pryamo protiv molodyh, votknul v zemlyu' posoh s nakonechnikom iz stali, poblednel, obratil, vzor na Kiteriyu i zagovoril hriplym i preryvayushchimsya golosom: - Tebe horosho izvestno, zhestokoserdnaya Kiteriya, chto po zakonam svyatoj very, kotoruyu my ispoveduem, ty, pokuda ya zhiv, ni za kogo vyjti zamuzh ne vlastna. Vmeste s tem dlya tebya ne sostavlyaet tajny, chto v ozhidanii toj pory, kogda vremya i sobstvennye moi usiliya uprochat nakonec moe blagosostoyanie, ya prodolzhal soblyudat' prilichiya, chesti tvoej podobayushchie, ty zhe, narushiv svoj dolg po otnosheniyu k dobromu moemu namereniyu, zhelaesh' otdat' sebya v rasporyazhenie drugogo, hotya dolzhna prinadlezhat' mne, - v rasporyazhenie cheloveka, kotoryj nastol'ko bogat, chto dazhe schast'e, a ne tol'ko zemnye blaga, mozhet sebe kupit'. I vot, daby schast'e ego bylo polnym (hotya ya i ne dumayu, chtoby on ego zasluzhival, no, vidno, tak uzh ugodno nebu), ya svoimi sobstvennymi rukami ustranyu prepony i zatrudneniya, meshayushchie ego schast'yu, i ujdu proch' s dorogi. Mnogo let zdravstvovat' bogatomu Kamacho s beschuvstvennoyu Kiteriej, i da umret bednyak Basil'o, koego svela v mogilu bednost', podrezavshaya kryl'ya ego blazhenstvu! S etimi slovami Basil'o shvatilsya za votknutyj v zemlyu posoh, posle chego nizhnyaya ego chast' ostalas' v zemle, i tut okazalos', chto eto - nozhny, a v nozhnah spryatana korotkaya shpaga; votknuv zhe v zemlyu odin konec shpagi, predstavlyavshij soboj ee rukoyat', Basil'o s bezumnoyu stremitel'nost'yu i nepreklonnoyu reshimost'yu brosilsya na ostrie, mgnovenie spustya okrovavlennoe stal'noe lezvie voshlo v nego do poloviny i pronzilo naskvoz', i neschastnyj, prokolotyj sobstvennym svoim oruzhiem, oblivayas' krov'yu, rasprostersya na zemle. Zlaya dolya Basil'o i proisshedshij s nim priskorbnyj sluchaj tronuli serdca ego druzej, i oni totchas pospeshili emu na pomoshch'; Don Kihot, ostaviv Rosinanta, takzhe brosilsya k nemu, podnyal ego na ruki i udostoverilsya, chto on ele dyshit. Hoteli bylo izvlech' shpagu, odnako zh svyashchennik, pri sem prisutstvovavshij, skazal, chtoby do ispovedi ne izvlekali, a to, mol, esli izvlech', Basil'o sejchas zhe ispustit duh. Mezhdu tem Basil'o stal podavat' priznaki zhizni i proiznes golosom zhalobnym i slabym: - Esli b ty pozhelala, besserdechnaya Kiteriya, v smertnyj moj chas otdat' mne svoyu ruku v znak soglasiya stat' moeyu zhenoyu, ya umer by s mysl'yu o tom, chto bezrassudstvo moe imeet opravdanie, ibo blagodarya emu ya dostignul blazhenstva byt' tvoim. Na eto svyashchennik skazal Basil'o, chto emu dolzhno pomyshlyat' o spasenii dushi, a ne o plotskih prihotyah, i goryacho molit' boga prostit' emu ego grehi i otchayannyj ego shag. Basil'o ob®yavil, chto ni za chto ne stanet ispovedovat'sya, pokuda Kiteriya ne otdast emu svoej ruki, ibo tol'ko eta radost' ukrepit, deskat', volyu ego i podast emu sily k ispovedi. Don Kihot, uslyshav slova ranenogo, gromko ob®yavil, chto pros'ba ego vpolne zakonna i razumna i k tomu zhe legko ispolnima i chto esli sen'or Kamacho vstupit v brak s sen'oroj Kiteriej kak so vdovoyu doblestnogo Basil'o, to on budet pol'zovat'sya takim zhe uvazheniem, kak esli by prinyal ee iz ruk otca: - Sejchas trebuetsya lish' skazat' "da", i vygovorit' eto slovo nevestu ni k chemu ne obyazyvaet, ottogo chto dlya zheniha brachnoyu postel'yu yavitsya mogila. Kamacho vse eto slyshal, i vse eto privodilo ego v takoe nedoumenie i smushchenie, chto on ne znal, kak byt' i chto otvechat'; odnako zh druz'ya Basil'o stol' uporno dobivalis' ego soglasiya na to, chtoby Kiteriya otdala umirayushchemu ruku, a inache, mol, Basil'o, bezuteshnym otojdya v mir inoj, pogubit svoyu dushu, chto v konce koncov ugovorili, a vernee, prinudili ego ob®yavit', chto esli Kiteriya soglasna, to on protivit'sya ne stanet, ibo ispolnenie ego zhelanij budet otdaleno lish' na mgnoven'e. Tut vse podbezhali k Kiterii i kto mol'bami, kto slezami, kto veskimi dovodami popytalis' ubedit' ee otdat' ruku bednomu Basil'o, ona zhe kazalas' beschuvstvennee samogo mramora i nedvizhnee statui i, po-vidimomu, ne znala, chto govorit', da i ne mogla i ne hotela derzhat' otvet, i tak by i ne otvetila, kogda by svyashchennik ej ne skazal, chto nadobno reshat'sya, ibo u Basil'o dusha uzhe rasstaetsya s telom, i chto neopredelennosti etoj pora polozhit' konec. Togda prekrasnaya Kiteriya, ni slova ne govorya, smyatennaya, po vidu pechal'naya i tomimaya raskayaniem, napravilas' k Basil'o, a tot, uzhe zakativ glaza, dyshal preryvisto i chasto, sheptal ele slyshno imya Kiterii i po vsem priznakam sobiralsya umeret' kak yazychnik, a ne kak hristianin. Kiteriya priblizilas' k nemu, opustilas' na koleni i bez slov, znakami poprosila ego protyanut' ej ruku. Basil'o otkryl glaza i, glyadya na nee v upor, molvil: - O Kiteriya! Ty prishla dokazat', skol' ty sostradatel'na, v tot mig, kogda sostradanie tvoe yavitsya dlya menya nozhom, presekayushchim zhizn' moyu, ibo ya ne v silah naslazhdat'sya blazhenstvom, kotoroe mne dostavlyaet mysl', chto ya tvoj izbrannik, kak ne v silah ya prekratit' moi mucheniya, ibo zloveshchaya ten' smerti pospeshno zavolakivaet mne ochi. Ob odnom ya molyu tebya, o rokovaya zvezda moya: esli ty prosish' u menya ruku i zhelaesh' otdat' mne svoyu, to pust' eto budet ne iz milosti i ne dlya togo, chtoby snova vvesti menya v obman, - net, priznaj i ob®yavi, chto ty dobrovol'no protyagivaesh' mne ee kak zakonnomu svoemu suprugu, ibo nehorosho v takuyu minutu menya obmanyvat' i pritvoryat'sya peredo mnoj, mezh tem kak ya vsegda byl s toboj pravdiv do konca. Proiznosya eti slova, on neodnokratno lishalsya chuvstv, i okruzhayushchie opasalis', chto eshche odin takoj obmorok - i on otdast bogu dushu. Kiteriya, vsya voploshchennaya skromnost' i stydlivost', vlozhila pravuyu svoyu ruku v ruku Basil'o i skazala: - Nikakaya sila v mire ne mogla by slomit' moyu volyu. Itak, ya vpolne dobrovol'no otdayu tebe ruku v znak soglasiya stat' zakonnoyu tvoeyu suprugoyu i prinimayu tvoyu, esli tol'ko ty mne ee otdaesh' po sobstvennomu zhelaniyu i rassudok tvoj ne priveden v smyatenie i rasstrojstvo tem bedstviem, kotoroe ty terpish' cherez pospeshnoe svoe reshenie. - YA otdayu tebe svoyu ruku, - otvechal Basil'o, - ne buduchi ni smyatennym, ni pomeshannym, no v tom zdravom ume, kotorym nebu ugodno bylo menya nadelit', i vot takim ya otdayus' i vveryayus' tebe kak tvoj suprug. - A ya - kak tvoya supruga, - podhvatila Kiteriya, - vse ravno, prozhivesh' li ty mnogo let, ili zhe tebya iz moih ob®yatij perenesut v mogilu. - Dlya tyazheloranenogo etot paren' slishkom mnogo razgovarivaet, - zametil tut Sancho Pansa, - skazhite emu, chtob on prekratil ob®yasneniya v lyubvi, pust' luchshe o dushe podumaet: mne sdaetsya, chto ona u nego ne zhelaet rasstavat'sya s telom, a vse vertitsya na yazyke. Itak, Basil'o i Kiteriya vzyali drug druga za ruki, a svyashchennik, rastrogannyj do slez, blagoslovil ih i stal molit'sya o upokoenii dushi novobrachnogo, novobrachnyj zhe, kak skoro poluchil blagoslovenie, s neozhidannoyu legkost'yu vskochil i s neobychajnoyu bystrotoyu izvlek shpagu, dlya kotoroj nozhnami yavlyalos' ego sobstvennoe telo. Vse prisutstvovavshie podivilis' etomu, a inye, otlichavshiesya ne stol'ko smetlivost'yu, skol'ko prostodushiem, stali gromko krichat': - CHudo! CHudo! Odnako zh Basil'o ob®yavil: - Ne "chudo, chudo", a hitrost', hitrost'! Svyashchennik, rasteryannyj i sbityj s tolku, brosilsya k nemu i, poshchupav obeimi rukami ranu, obnaruzhil, chto lezvie proshlo ne cherez myakot' i rebra, a cherez zheleznuyu trubochku, v etom meste iskusno prilazhennuyu i napolnennuyu krov'yu, kotoraya, kak potom vyyasnilos', ne svorachivalas', ottogo chto byla osobym obrazom izgotovlena. V konce koncov svyashchennik, Kamacho i pochti vse prisutstvovavshie dogadalis', chto ih odurachili i proveli za nos. Nevestu shutka eta, po-vidimomu, ne ogorchila, - naprotiv, uslyshav razgovory, chto brak ee sovershilsya obmannym putem i potomu ne mozhet schitat'sya dejstvitel'nym, ona ob®yavila, chto ne beret svoego slova nazad, iz chego vse vyveli zaklyuchenie, chto Kiteriya i Basil'o sami vse eto zamyslili i byli drug s druzhkoyu v zagovore; Kamacho zhe i ego svideteli rassvirepeli i, reshivshis' primenit' oruzhie, daby otomstit' soperniku, obnazhili mnozhestvo shpag i rinulis' na Basil'o, odnako v to zhe mgnovenie v zashchitu Basil'o bylo obnazheno pochti stol'ko zhe shpag, i sam Don Kihot verhom na kone, s kop'em v rukah i kak mozhno luchshe zagradivshis' shchitom, prolozhil sebe dorogu i vyehal vpered. Sancho, kotorogo takie nehoroshie dela nikogda ne radovali i ne zabavlyali, ukrylsya pod sen'yu kotlov, s kotoryh on tol'ko chto snyal smachnye penki, ibo on byl uveren, chto eto mesto svyato i dolzhno vnushat' k sebe blagogovenie. Don Kihot mezhdu tem gromkim golosom zagovoril: - Ostanovites', sen'ory, ostanovites'! Nikto ne vprave mstit' za obidy, chinimye nam lyubov'yu. Primite v rassuzhdenie, chto lyubov' i vojna - eto odno i to zhe, i podobno kak na vojne pribegat' k hitrostyam i lovushkam, daby odolet' vraga, priznaetsya za veshch' vpolne dozvolennuyu i obyknovennuyu, tak i v shvatkah i sostyazaniyah lyubovnyh dopuskaetsya pribegat' k plutnyam i podvoham dlya dostizheniya zhelannoj celi, esli tol'ko oni ne unizhayut i ne pozoryat predmeta strasti. Kiteriya byla suzhdena Basil'o, a Basil'o - Kiterii: takovo bylo pravoe i blagopriyatnoe reshenie nebes. Kamacho bogat, i to, chto emu priglyanetsya, on mozhet kupit' gde, kogda i kak emu vzdumaetsya. U Basil'o zhe, kak govoritsya, odna-edinstvennaya ovechka, i nikto ne vlasten otnyat' ee u nego, kak by ni byl on mogushchestven, ibo chto bog sochetal, togo chelovek da ne razluchaet, a kto pytaetsya eto sdelat', tomu prezhde nadlezhit izvedat' ostrie moego kop'ya. I tut on s takoj siloj i lovkost'yu nachal razmahivat' svoim kop'ecom, chto navel strah na vseh, kto ego ne znal; i tak gluboko zapalo v dushu Kamacho prenebrezhenie, vykazannoe k nemu Kiteriej, chto on mgnovenno vykinul ee iz serdca, i potomu uveshchaniya svyashchennika, cheloveka rassuditel'nogo i dobroporyadochnogo, vozymeli uspeh i podejstvovali na Kamacho i ego storonnikov takim obrazom, chto oni smirilis' i uspokoilis', v znak chego vlozhili shpagi v neyasny, i teper' oni uzhe ne stol'ko poricali Basil'o za ego hitroumie, skol'ko Kiteriyu za ee nestojkost'; Kamacho zhe rassudil, chto esli Kiteriya eshche v devushkah lyubila Basil'o, to ona i vyjdya zamuzh prodolzhala by ego lyubit' i chto emu, Kamacho, dolzhno blagodarit' boga za to, chto on lishilsya Kiterii, no ni v koem sluchae ne roptat'. Kak zhe skoro Kamacho i vsya ego druzhina uteshilis' i smirilis', to uspokoilas' i druzhina Basil'o, a bogach Kamacho, chtoby pokazat', chto on ne serditsya na shutku i ne pridaet ej znacheniya, voznamerilsya prodolzhat' vesel'e, kak esli b eto v samom dele byla ego svad'ba, odnako zh Basil'o, ego nevesta i vse ih priverzhency ne pozhelali na etih prazdnestvah prisutstvovat' i otpravilis' v selenie, gde zhil Basil'o, ibo i u bednyakov, esli tol'ko oni lyudi dobrodetel'nye i blagorazumnye, nahodyatsya druz'ya, kotorye ih soprovozhdayut, pochitayut i zashchishchayut, podobno kak u bogachej vsegda nahodyatsya l'stecy i prihvostni. Druzhina Basil'o priglasila k sebe i Don Kihota, ibo nashla, chto eto chelovek dostojnyj i otnyud' ne robkogo desyatka. Odin lish' Sancho pal duhom, ubedivshis', chto emu ne byvat' na roskoshnom prazdnichnom piru u Kamacho, kakovoj pir, kstati skazat', zashel potom za noch'; po semu sluchayu, udruchennyj i unylyj, sledoval on za svoim gospodinom i za vsej kompaniej Basil'o, pokidaya kotly egipetskie {2}, koih obraz on, odnako, unosil v dushe, penki zhe, uvozimye im s soboyu v kastryule, penki, s kotorymi on pochti spravilsya i kotorye pochti prikonchil, olicetvoryali dlya nego vse velikolepie i izobilie utrachennyh blag; i tak, zadumchivyj i hmuryj, hotya i ne golodnyj, verhom na serom dvigalsya on vosled za Rosinantom. 1 Pateny - chetyrehugol'nye ili kruglye metallicheskie plastinki s izobrazheniem svyatogo, sluzhivshie ukrasheniem krest'yanok. 2 Kotly egipetskie. - Soglasno biblejskomu predaniyu, evrei, nahodivshiesya v Egipte v rabstve i poluchavshie skudnuyu pishchu v "kotlah egipetskih", ochutivshis' v pustyne, pozhaleli o tom, chto pokinuli Egipet, gde im vse zhe ne ugrozhala golodnaya smert'. GLAVA XXII, v koej rasskazyvaetsya o velikom priklyuchenii v peshchere Montesinosa, v samom serdce Lamanchi, kakovoe priklyuchenie dlya doblestnogo Don Kihota Lamanchskogo polnym uvenchalos' uspehom Velikie i mnogochislennye pochesti okazyvali Don Kihotu obruchennye v blagodarnost' za to, chto on prinyal ih storonu, i, v odinakovoj mere voshishchayas' kak ego hrabrost'yu, tak i ego mudrost'yu, priznavali ego za vtorogo Sida v smysle doblesti i za vtorogo Cicerona po chasti krasnorechiya. Dobryj Sancho troe sutok barstvoval za schet molodyh, kotorye, mezhdu prochim, ob®yavili, chto o pritvornom ranenii prekrasnaya Kiteriya preduvedomlena ne byla, chto eta zateya prishla v golovu odnomu Basil'o i on nadeyalsya, chto vse vyjdet imenno tak, kak ono i sluchilos' na samom dele; vprochem, on ogovarivalsya, chto koe-komu iz druzej on vse zhe zamysel svoj povedal, s tem chtoby v nuzhnuyu minutu oni podderzhali ego predpriyatie i obman ego ne razoblachili. - Nel'zya i ne dolzhno nazyvat' obmanom to, chto imeet blaguyu cel', - skazal Don Kihot. Dalee on zametil, chto brak dvuh vlyublennyh sushchestv est' cel' prevoshodnaya i chto zlejshimi vragami lyubvi yavlyayutsya golod i vechnaya nuzhda, ibo lyubov' est' neprestannoe vesel'e, vostorg i blazhenstvo, osoblivo v tom sluchae, kogda lyubovnik obladaet predmetom svoej lyubvi, i vot tut-to na nego i opolchayutsya yarye ego vragi, nuzhda i bednost'; i vse eto on, Don Kihot, govorit, mol, k tomu, chtoby sen'or Basil'o perestal uprazhnyat'sya v teh rodah iskusstva, k koim on pitaet pristrastie, ibo podobnye uprazhneniya prinosyat emu slavu, no ne prinosyat deneg, i chtoby on postaralsya nazhit' sebe sostoyanie putyami zakonnymi i hitroumnymi, a chelovek smyshlenyj i rabotyashchij vsegda takie puti otyshchet. Pochtennyj bednyak (hotya, vprochem, bednyaku redko kogda okazyvayut pochet) v lice krasavicy zheny istinnym obladaet sokrovishchem, i pohitit' ee u nego - eto znachit pohitit' i pogubit' ego chest'. Krasivuyu i chestnuyu zhenshchinu, vyshedshuyu zamuzh za bednyaka, dolzhno venchat' lavrami i pal'movymi vetvyami, venkami pobedy i torzhestva. Krasota sama po sebe pokoryaet serdca teh, kto ee vidit i znaet, - slovno lakomaya primanka, vlechet ona k sebe carstvennyh orlov i drugih ptic vysokogo poleta, no esli s krasotoyu soedinyayutsya skudost' i nuzhda, to na nee naletayut vorony, korshuny i prochie hishchnye pticy, i ta, chto vse eti ispytaniya vyderzhit, po pravu mozhet imenovat'sya vencom dlya muzha svoego. - Poslushajte, blagorazumnyj Basil'o, - prodolzhal Don Kihot, - kakoj-to mudrec utverzhdal, chto na svete est' tol'ko odna dostojnaya zhenshchina, i sovetoval, chtoby kazhdyj dumal i schital, chto eta edinstvennaya dostojnaya zhenshchina i est' ego zhena, i togda on budet chuvstvovat' sebya spokojno. YA ne zhenat, i do sej pory mysl' o zhenit'be mne i v golovu ne prihodila, i so vsem tem ya osmelilsya by prepodat' sovet, esli b kto-nibud' u menya sprosil, kak najti sebe dostojnuyu zhenu. Prezhde vsego ya posovetoval by dumat' bolee o dobrom ee imeni, nezheli o ee dostoyanii, ibo o zhenshchine dobrodetel'noj idet dobraya slava ne tol'ko potomu, chto ona, i pravda, dobrodetel'na, no i potomu, chto ona predstavlyaetsya takovoyu: ved' chesti zhenshchiny bolee vredyat vol'nosti i yavnaya raspushchennost', nezheli nedostatki tajnye. Esli ty vvedesh' k sebe v dom horoshuyu zhenu, to uberech' ee i dazhe razvit' ee kachestvo osobogo truda ne sostavit, a vot esli vvedesh' durnuyu, to ispravit' ee budet ne tak-to legko, ibo perejti ot odnoj krajnosti k drugoj delo sovsem ne takoe prostoe. YA ne govoryu, chto eto nevozmozhno, no polagayu, chto eto sopryazheno s trudnostyami. Sancho vse eto vyslushal i skazal sebe: "Kogda ya govoryu chto-nibud' umnoe i del'noe, moj gospodin obyknovenno zamechaet, chto mne ostaetsya vzyat' kafedru pod myshku, nachat' rashazhivat' po vsemu svetu i plenyat' narod propovednicheskim iskusstvom, ya zhe pro nego skazhu, chto kak primetsya on nanizyvat' izrecheniya i davat' sovety, tak emu vporu ne to chto odnu kafedru vzyat' pod myshku, a nadet' po dve na kazhdyj palec i nachat' napravo i nalevo propovedovat'. CHert ego poberi, etogo stranstvuyushchego rycarya, chego on tol'ko ne znaet! YA snachala dumal, chto on smyslit tol'ko v delah rycarstva, - ne tut-to bylo: vse ego kasaetsya, i vsyudu on suet svoj nos". Tak bormotal Sancho, a Don Kihot uslyshal ego i sprosil: - CHto ty bormochesh', Sancho? - YA nichego ne govoryu i ne bormochu, - otvechal Sancho, - ya tol'ko podumal, kak bylo by horosho, esli b ya poslushal vashu milost' do moej zhenit'by, - mozhet, ya by teper' govoril: "Razvyazannomu bychku legche oblizyvat'sya". - Razve tvoya Teresa tak uzh ploha, Sancho? - sprosil Don Kihot. - Ne ochen' ploha, no i ne ochen' horosha, - otvechal Sancho, - vo vsyakom sluchae, ne tak horosha, kak by mne hotelos'. - Nehorosho, Sancho, durno otzyvat'sya o svoej zhene, - zametil Don Kihot, - ved' ona mat' tvoih detej. - My s nej kvity, vozrazil Sancho, - ona tozhe, kogda ej pripadet ohota, durno obo mne otzyvaetsya, osoblivo kogda revnuet, - tut uzh hot' svyatyh vynosi. Itak, tri dnya probyli oni u molodyh, i te chestvovali ih i ublazhali, kak carej. Don Kihot poprosil licenciata-fehtoval'shchika dat' im provodnika, kotoryj dovel by ih do peshchery Montesinosa, ibo on byl snedaem zhelaniem proniknut' tuda i ubedit'sya na dele, pravdu li rasskazyvayut vo vsem okolotke ob ee chudesah. Licenciat skazal, chto on poshlet s nimi svoego dvoyurodnogo brata, otlichnogo studenta i bol'shogo lyubitelya rycarskih romanov, i etot student, mol, ves'ma ohotno dovedet ih do samogo spuska v peshcheru, a zatem pokazhet im laguny Ruidery, slavyashchiesya ne tol'ko v Lamanche, no i vo vsej Ispanii; i eshche licenciat skazal, chto Don Kihot ne bez priyatnosti mozhet so studentom pobesedovat', ibo student, deskat', sochinyaet knigi, dostojnye byt' izdannymi i posvyashchennymi vel'mozham. Vskore i tochno poyavilsya student verhom na zhereboj oslice, kotoroj sedlo bylo pokryto ne to pestrym kovrom, ne to pestro raskrashennoj deryugoj. Sancho osedlal Rosinanta, snaryadil serogo, nabil svoyu sumu, k kotoroj teper' eshche prisoedinilas' suma studenta, takzhe izryadno nabitaya, i, pomolivshis' bogu i rasproshchavshis' s hozyaevami, putniki dvinulis' po napravleniyu k znamenitoj peshchere Montesinosa. Dorogoyu Don Kihot sprosil studenta, kakogo roda i svojstva ego uprazhneniya, zanyatiya i trudy, student zhe na eto otvetil, chto zanimaetsya on naukami svetskimi, a chto uprazhneniya i trudy ego sostoyat v sochinenii knig, ves'ma poleznyh dlya gosudarstva i ves'ma uvlekatel'nyh; chto odna iz ego knig nazyvaetsya O kostyumah, i v nej opisyvayutsya sem'sot tri kostyuma, ih cveta, devizy i emblemy, tak chto vo vremya prazdnestv i uveselenij pridvornye, vmesto togo chtoby vyprashivat' u drugih ili zhe, kak govoritsya, lomat' sebe golovu nad kostyumami, otvechayushchimi ih nadobnostyam i zhelaniyam, mogut v ego knige syskat' i vybrat' sebe lyuboj obrazec, kakoj im tol'ko ponravitsya. - U menya est' podhodyashchie kostyumy i dlya revnivogo, i dlya otvergnutogo, i dlya zabytogo, i dlya prebyvayushchego v razluke, i oni budut im ochen' dazhe k licu. Eshche u menya est' kniga, kotoruyu ya hochu ozaglavit' Metamorfozy, ili Ispanskij Ovidij {1}, otlichayushchayasya noviznoyu i svoeobraziem vymysla: v nej ya perelicovyvayu Ovidiya na shutovskoj lad i rasskazyvayu, chto takoe Hiral'da Sevil'skaya i Angel Magdaliny {2}, chto takoe kordovskij Kan'o de Vesingerra {3}, chto takoe Byki Gisando, S'erra Morena, madridskie fontany Leganitos i Lavap'es {4}, a takzhe P'oho, Kan'o Dorado i Priora, i pri etom ya ne skuplyus' na allegorii, metafory i ritoricheskie figury, tak chto kniga moya v odno i to zhe vremya uveselyaet, izumlyaet i pouchaet. Eshche est' u menya kniga, kotoruyu ya nazyvayu Dopolneniem k Vergiliyu Polidoru {5}; v nej rech' idet ob izobretenii raznyh veshchej, i ona potrebovala ot menya bol'shih znanij i bol'shoj usidchivosti, ibo ryad chrezvychajno vazhnyh veshchej, o kotoryh umolchal Vergilij, prishlos' ustanavlivat' mne, i v svoej knige ya izyashchnym slogom o tom povestvuyu. Vergilij pozabyl, naprimer, soobshchit' nam, kto pervyj na svete shvatil nasmork i kto pervyj pribegnul k vtiraniyam kak k sredstvu ot francuzskoj bolezni, a ya dayu o tom naitochnejshie svedeniya i ssylayus' bolee chem na dvadcat' pyat' avtorov - sudite zhe sami, vasha milost', skol'ko ya polozhil na etu knigu truda i kakuyu pol'zu prineset ona vsem lyudyam. Sancho, ves'ma vnimatel'no slushavshij rasskaz studenta, molvil: - Daj vam bog, sen'or, vse vashi knizhki otpechatat', a ne sumeete li vy mne skazat', - da, vprochem, kak zhe ne sumet', vy ved' vse znaete, - kto pervyj pochesal u sebya v golove? YA stoyu na tom, chto eto byl nash praroditel' Adam. - Vozmozhno, - soglasilsya student. - U Adama byli i golova i volosy - eto nikakomu somneniyu ne podlezhit, a kogda tak, to on, uzh verno, inogda pochesyvalsya, a ved' on byl pervyj chelovek na zemle. - YA tozhe tak dumayu, - skazal Sancho, - a teper' skazhite na milost', kto byl pervym na svete akrobatom? - Po pravde govorya, priyatel', - skazal student, - sejchas ya ne mogu tebe otvetit' na etot vopros, on trebuet osobogo izucheniya. YA zajmus' im u sebya doma, - tam u menya vse knigi pod rukoj, - a kogda my opyat' uvidimsya, ya sumeyu dat' tebe udovletvoritel'nye ob®yasneniya; nadeyus', eto ne poslednyaya nasha vstrecha. - Poslushajte, sen'or, ne trudites', - skazal Sancho - ya sam uzhe dogadalsya. K vashemu svedeniyu, pervym akrobatom na svete byl Lyucifer: kogda ego nizvergli i sbrosili s neba, on kuvyrkalsya do samoj preispodnej. - Tvoya pravda, priyatel', podtverdil student. Don Kihot zhe skazal: - |tot vopros i otvet ty ne sam pridumal, Sancho, gde-nibud' ty ih slyshal. - Pomilujte, sen'or, - vozrazil Sancho, - ya uzh kak nachnu sprashivat' da otvechat', tak, ej-zhe-ej, do zavtra ne konchu. Dlya togo chtoby sprashivat' o chepuhe i otvechat' vzdor, pravo, net nadobnosti prosit' podmogi u sosedej. - Ty sam ne ponimaesh', Sancho, kakuyu ty umnuyu veshch' skazal, - zametil Don Kihot, - inye tratyat mnogo truda, chtoby uznat' i vyyasnit' nechto, a kogda nakonec vyyasnyat i uznayut, to okazyvaetsya, chto eto ni dlya razuma nashego, ni dlya pamyati ne predstavlyaet reshitel'no nikakoj cennosti. V takih i tomu podobnyh priyatnyh razgovorah proshel u nih ves' den', a na noch' oni ostanovilis' v nebol'shoj derevne, i tut student skazal Don Kihotu, chto otsyuda