Vol'ter. Prostodushnyj


     Pravdivaya povest', izvlechennaya iz rukopisej otca Kenelya
     Filosofskie povesti


        Glava pervaya. O TOM, KAK PRIOR HRAMA GORNOJ BOGOMATERI I EGO SESTRA POVSTRECHALI GURONA



     Odnazhdy svyatoj Dunstan, irlandec po nacional'nosti i svyatoj po rodu
zanyatij, otplyl iz Irlandii na prigorke k francuzskim beregam i dobralsya
takim sposobom do buhty Sen-Malo. Sojdya na bereg, on blagoslovil prigorok,
kotoryj, otvesiv emu neskol'ko nizkih poklonov, vorotilsya v Irlandiyu toyu
zhe dorogoyu, kakoyu pribyl.
     Dunstan osnoval v etih mestah nebol'shoj priorat i narek ego Gornym,
kakovoe nazvanie on nosit i ponyne, chto izvestno vsyakomu.
V tysyacha shest'sot vosem'desyat devyatom godu mesyaca iyulya chisla 15-go, pod
vecher, abbat de Kerkabon, prior hrama Gornoj bogomateri, reshiv podyshat'
svezhim vozduhom, progulivalsya s sestroj svoej po beregu morya.
Prior, uzhe dovol'no pozhiloj, byl ochen' horoshij svyashchennik, stol' zhe
lyubimyj sejchas sosedyami, kak v bylye vremena - sosedkami. Osobennoe
uvazhenie sniskal on tem, chto iz vseh okrestnyh nastoyatelej byl
edinstvennym, kogo posle uzhina s sobrat'yami ne prihodilos' tashchit' v
postel' na rukah. On dovol'no osnovatel'no znal bogoslovie, a kogda
ustaval ot chteniya blazhennogo Avgustina, to teshil sebya knigoyu Rable:
poetomu vse i otzyvalis' o nem s pohvaloj.
     Ego sestra, kotoraya nikogda ne byla zamuzhem, hotya i imela k tomu
velikuyu ohotu, sohranila do sorokapyatiletnego vozrasta nekotoruyu svezhest':
nrav u nee byl dobryj i chuvstvitel'nyj; ona lyubila udovol'stviya i byla
nabozhna.
     Prior govoril ej, glyadya na more:
     - Uvy! Otsyuda v tysyacha shest'sot shest'desyat shestom godu na fregate
"Lastochka" otbyl na sluzhbu v Kanadu nash bednyj brat so svoej suprugoj, a
nashej dorogoj nevestkoj, gospozhoj de Kerkabon, Ne bud' on ubit, u nas byla
by nadezhda svidet'sya s nim.
     - Polagaete li vy, - skazala m-l' de Kerkabop, - chto nashu nevestku i
vpryam' s容li irokezy, kak nam o tom soobshchili? Nado polagat', esli by ee ne
s容li, ona vernulas' by na rodinu. YA budu oplakivat' ee vsyu zhizn' - ved'
ona byla takaya ocharovatel'naya zhenshchina; a nash brat, pri ego ume, dobilsya by
nemalyh uspehov v zhizni.
     Poka oni predavalis' etim trogatel'nym vospominaniyam, v ust'e Ransa
voshlo na volnah priliva malen'koe sudenyshko: eto anglichane privezli na
prodazhu koe-kakie otechestvennye tovary. Oni soskochili na bereg, ne
poglyadev ni na gospodina priora, ni na ego sestru, kotoruyu ves'ma obidelo
podobnoe nevnimanie k ee osobo.
     Inache postupil nekij ochen' statnyj molodoj chelovek, kotoryj odnim
pryzhkom peremahnul cherez golovy svoih tovarishchej i ochutilsya pered m-l' de
Kerkabon.
     Eshche ne obuchennyj rasklanivat'sya, on kivnul ej golovoj. Lico ego i naryad
privlekli k sebe vzory brata i sestry. Golova yunoshi byla ne pokryta, nogi
obnazheny i obuty lish' v legkie sandalii, dlinnye volosy zapleteny v kosy,
tonkij i gibkij stan ohvachen korotkim kamzolom. Lico ego vyrazhalo
voinstvennost' i vmeste s tem krotost'. V odnoj ruke on derzhal butylku s
barbadosskoj vodkoj, v drugoj-nechto vrode koshelya, v kotorom byli stakanchik
i otlichnye morskie suhari. CHuzhezemec dovol'no izryadno iz座asnyalsya
pofrancuzski. On popotcheval brata i sestru barbadosskoj vodkoj, otvedal ee
i sam, potom ugostil ih eshche raz, - i vse eto s takoj prostotoj i
estestvennost'yu, chto oni byli ocharovany i predlozhili emu svoi uslugi,
sperva osvedomivshis', kto on i kuda derzhit put'.
Molodoj chelovek otvetil, chto on etogo ne znaet, chto on lyubopyten, chto
emu zahotelos' posmotret', kakovy berega Francii, chto on pribyl syuda, a
zatem vernetsya vosvoyasi.
     Prislushavshis' k ego proiznosheniyu, gospodin prior ponyal, chto yunosha - ne
anglichanin, i pozvolil sebe sprosit', iz kakih on stran.
     - YA guron, - otvetil tot.
     Mademuazel' de Kerkabon, udivlennaya i voshishchennaya vstrechej s guronom,
kotoryj pritom oboshelsya s nej uchtivo, priglasila ego otuzhinat' s nimi:
molodoj chelovek ne zastavil sebya uprashivat', i oni otpravilis' vtroem v
priorat Gornoj bogomateri.
     Nizen'kaya i kruglen'kaya baryshnya glyadela na nego vo vse glaza i vremya ot
vremeni govorila prioru:
     - Kakoj lilejno-rozovyj cvet lica u etogo yunoshi! Do chego nezhna u nego
kozha, hotya on i guron!
     - Vy pravy, sestrica, - otvechal prior,
Ona bez peredyshki zadavala sotni voprosov, i puteshestvennik otvechal na
nih ves'ma tolkovo.
     Sluh o tom, chto v priorate nahoditsya guron, rasprostranilsya s
neobychajnoj bystrotoj, i k uzhinu tam sobralos' vse vysshee obshchestvo okrugi.
Abbat de SentIv prishel so svoej sestroj, molodoj osoboj iz Nizhnej Bretani,
ves'ma krasivoj i blagovospitannoj. Sud'ya, sborshchik podatej i ih zheny takzhe
ne zamedlili yavit'sya. CHuzhezemca usadili mezhdu m-l' de Kerkabon i m-l' de
Sent-Iv. Vse izumlenno glyadeli na nego, vse odnovremenno i rasskazyvali
emu chto-to, i rassprashivali ego, - gurona eto nichut' ne smushchalo. Kazalos',
on rukovodilsya pravilom milorda Bolingbroka: "Nihil admirari" [Nichemu ne
udivlyat'sya (lat )]. No naposledok, vyvedennyj iz terpeniya etim shumom, on
skazal tonom dovol'no spokojnym:
     - Gospoda, u menya na rodine prinyato govorit' po ocheredi; kak zhe mne
otvechat' vam, kogda vy ne daete vozmozhnosti uslyshat' vashi voprosy?
Vrazumlyayushchee slovo vsegda zastavlyaet lyudej uglubit'sya na neskol'ko
mgnovenij v samih sebya: vocarilos' polnoe molchanie. Gospodin sud'ya,
kotoryj vsegda, v ch'em by dome ni nahodilsya, zavladeval vnimaniem
chuzhezemcev i slyl pervym na vsyu okrugu masterom po chasti rassprosov,
progovoril, shiroko razevaya rot:
     - Kak vas zovut, sudar'?
     - Menya vsegda zvali Prostodushnyj, - otvetil guron. - |to imya
utverdilos' za mnoj i v Anglii, potomu chto ya vsegda chistoserdechno govoryu
to, chto dumayu, podobno tomu kak i delayu vse, chto hochu.
     - Kakim zhe obrazom, sudar', rodivshis' guronom, popali vy v Angliyu?
     - Menya privezli tuda; ya byl vzyat v plen anglichanami v boyu, hotya i ne
hudo oboronyalsya; anglichane, kotorym po dushe hrabrost', potomu chto oni sami
hrabry i ne menee chestny, chem my, predlozhili mne libo vernut' menya
roditelyam, libo otvezti v Angliyu. YA prinyal eto poslednee predlozhenie, ibo
po prirode svoej do strasti lyublyu puteshestvovat'.
     - Odnako zhe, sudar', - promolvil sud'ya vnushitel'nym tonom, - kak mogli
vy pokinut' otca i mat'?
     - Delo v tom, chto ya ne pomnyu ni otca, ni materi, - otvetil chuzhezemec.
Vse obshchestvo umililos', i vse povtorili!
     - Ni otca, ni materi!
     - My emu zamenim roditelej, - skazala hozyajka doma svoemu bratu,
prioru. - Do chego mil etot guron!
     Prostodushnyj poblagodaril ee s blagorodnoj i gordelivoj serdechnost'yu,
no dal ponyat', chto ni v chem ne nuzhdaetsya.
     - YA zamechayu, gospodin Prostodushnyj, - skazal dostopochtennyj sud'ya, -
chto po-francuzski vy govorite luchshe, chem podobaet guronu.
     - Odin francuz, - otvetil tot, - kotorogo v gody moej rannej yunosti my
zahvatili v Guronii i k kotoromu ya proniksya bol'shoj priyazn'yu, obuchil menya
svoemu yazyku: ya usvaivayu ochen' bystro to, chto hochu usvoit'. Priehav v
Plimut, ya vstretil tam odnogo iz vashih francuzskih izgnannikov, kotoryh
vy, ne znayu pochemu, nazyvaete "gugenotami"; on neskol'ko usovershenstvoval
moi poznaniya v vashem yazyke. Kak tol'ko ya nauchilsya ob座asnyat'sya
vrazumitel'no, ya napravilsya v vashu stranu, potomu chto francuzy mne
nravyatsya, kogda ne zadayut slishkom mnogo voprosov.
Nevziraya na eto tonkoe predosterezhenie, abbat de Sent-Iv sprosil ego,
kakoj iz treh yazykov szn predpochitaet: guronskij, anglijskij ili
francuzskij.
     - Razumeetsya, guronskij, - otvetil Prostodushnyj.
     - Vozmozhno li! - voskliknula m-l' de Kerkabon. - A mne vsegda kazalos',
chto net yazyka prekrasnee, chem francuzskij, esli ne schitat'
nizhnebretonskogo.
     Tut vse napereboj stali sprashivat' Prostodushnogo, kak skazat'
po-guronski "tabak", i on otvetil:
     "tajya"; kak skazat' "est'", i on otvetil: "essenten".
M-l' de Kerkabon zahotela vo chto by to ni stalo uznat', kak skazat'
"uhazhivat' za zhenshchinami". On otvetil: "trovander" [Vse eti slova v samom
dele guronskie] i dobavil, po-vidimomu ne bez osnovaniya, chto eti slova
vpolne ravnocenny sootvetstvuyushchim francuzskim i anglijskim. Gosti nashli,
chto "trovander" zvuchit ochen' priyatno.
     Gospodin prior, v biblioteke kotorogo imelas' guronskaya grammatika,
podarennaya emu prepodobnym otcom Sagarom Teoda, franciskancem i slavnym
missionerom, vyshel iz-za stola, chtoby navesti po nej spravku. Vernulsya on,
zadyhayas' ot vostorga i radosti, ibo ubedilsya, chto Prostodushnyj voistinu
guron. Pogovorili chut'-chut' o mnogochislennosti narechij i prishli k
zaklyucheniyu, chto, esli by ne proisshestvie s Vavilonskoj bashnej, vse narody
govorili by po-francuzski.
     Neistoshchimyj po chasti voprosov sud'ya, kotoryj do sih por otnosilsya k
novomu licu s nedoveriem, teper' proniksya k nemu glubokim pochteniem; on
besedoval s nim gorazdo vezhlivee, chem prezhde, chego Prostodushnyj ne
primetil.
     Mademuazel' de Sent-Iv polyubopytstvovala naschet togo, kak uhazhivayut
kavalery v strane guronov.
     - Sovershayut podvigi, - otvetil on, - chtoby ponravit'sya osobam, pohozhim
na vas.
     Gosti udivilis' ego slovam i druzhno zaaplodirovali. M-l' de Sent-Iv
pokrasnela i ves'ma obradovalas'. M-l' de Kerkabon pokrasnela tozhe, no
obradovalas' ne ochen'; ee zadelo za zhivoe, chto lyubeznye slova byli
obrashcheny ne k nej, no ona byla stol' blagodushna, chto raspolozhenie ee k
guronu nichut' ot etogo ne postradalo. Ona chrezvychajno privetlivo sprosila
ego, skol'ko vozlyublennyh bylo u nego v Guronii.
     - Odna-edinstvennaya, - otvetil Prostodushnyj - To byla m-l' Abakaba,
podruga dorogoj moej kormilicy. Abakaba prevoshodila trostnik strojnost'yu,
gornostaya - beliznoj, yagnenka - krotost'yu, orla - gordost'yu i olenya -
legkost'yu. Odnazhdy ona gnalas' za zajcem po sosedstvu s nami, primerno v
pyatidesyati l'e ot nashego zhil'ya. Nekij neblagovospitannyj algonkinec,
zhivshij v sta l'e ottuda, perehvatil u nee dobychu; ya uznal ob etom,
pomchalsya tuda, svalil algonkinca udarom palicy i, svyazav po rukam i nogam,
poverg ego k stopam moej vozlyublennoj. Roditeli Abakaby iz座avili zhelanie
s容st' ego, no ya nikogda ne pital sklonnosti k podobnym pirshestvam; ya
vernul emu svobodu i obrel v ego lice druga. Abakaba byla tak tronuta moim
postupkom, chto predpochla menya vsem prochim svoim lyubovnikam. Ona lyubila by
menya i dosele, esli by ee ne s容l medved'. YA pokaral medvedya i dolgo potom
nosil ego shkuru, no eto menya ne uteshilo.
     Mademuazel' de Sent-Iv pochuvstvovala tajnuyu radost', uznav iz etogo
rasskaza, chto u Prostodushnogo byla vsego odna vozlyublennaya i chto Abakaby
net bolee na svete, no ne stala razbirat'sya v prichinah svoej radosti. Vse
ne svodili glaz s Prostodushnogo i ochen' hvalili ego za to, chto on ne
pozvolil svoim tovarishcham s容st' algonkinca.
     Neumolimyj sud'ya, buduchi ne v silah podavit' isstuplennuyu strast' k
rassprosam, dovel svoe lyubopytstvo do togo, chto osvedomilsya, kakuyu veru
ispoveduet g-n guron, - izbral li on anglikanskuyu, gallikanskuyu ili
gugenotskuyu veru?
     - U menya svoya vera, - otvetil tot, - kak u vas svoya.
     - Uvy! - voskliknula m-l' de Kerkabon, - ya vizhu, etim zlopoluchnym
anglichanam dazhe ne prishlo v golovu okrestit' ego.
     - Ah, bozhe moj! - progovorila m-l' de SentIv. - Kak zhe eto tak? Razve
gurony ne katoliki?
     Neuzheli prepodobnye otcy iezuity ne obratili ih vseh v hristianstvo?
Prostodushnyj uveril ee, chto u nego na rodine nikogo nel'zya obratit',
chto nastoyashchij guron ni za chto ne izmenit ubezhdenij i chto na ih narechii
dazhe net slova, oznachayushchego "nepostoyanstvo". |ti ego slova chrezvychajno
ponravilis' m-l' de Sent-Iv.
     - My ego okrestim, okrestim! - govorila m-l' de Kerkabon g-nu prioru. -
|ta chest' vypadet vam, dorogoj brat; mne uzhasno hochetsya stat' ego krestnoj
mater'yu; gospodin abbat de Sent-Iv, konechno, ne otkazhetsya stat' ego
vospriemnikom. Kakaya budet blistatel'naya ceremoniya! Tolki o nej pojdut po
vsej Nizhnej Bretani, i nas eto bezmerno proslavit.
Vse obshchestvo vtorilo hozyajke doma, vse gosti krichali:
     - My ego okrestim!
     Prostodushnyj otvetil, chto v Anglii kazhdyj imeet pravo zhit' tak, kak emu
zablagorassuditsya. On zayavil, chto eto predlozhenie emu vovse ne po dushe i
chto guronskoe veroispovedanie po men'shej mere ravnocenno nizhnebretonskomu;
v zaklyuchenie on skazal, chto zavtra zhe uezzhaet. Dopiv ego butylku
barbadosskoj vodki, vse razoshlis' na pokoj.
     Kogda Prostodushnogo provodili v prigotovlennuyu dlya nego komnatu, m-l'
de Kerkabon i ee priyatel'nica Sent-Iv ne mogli uderzhat'sya ot togo, chtoby
ne poglyadet' v shirokuyu zamochnuyu skvazhinu, kak pochivaet guron. Oni uzreli,
chto on postelil odeyalo pryamo na polu i raspolozhilsya na nem samym
zhivopisnym obrazom.


        Glava vtoraya. GURON, PROZVANNYJ PROSTODUSHNYM, UZNAN SVOEJ RODNEJ



     Prostodushnyj prosnulsya, po svoemu obyknoveniyu, vmeste s solncem, pod
pen'e petuha, kotorogo v Anglii i v Guronii imenuyut "truboj rassveta". On
ne upodoblyaetsya prazdnym vel'mozham, kotorye valyayutsya v posteli, poka
solnce ne projdet polovinu svoego puti, kotorye ne mogut ni spat', ni
vstat', kotorye teryayut stol'ko dragocennyh chasov v etom promezhutochnom
sostoyanii mezhdu zhizn'yu i smert'yu da eshche zhaluyutsya, chto zhizn' slishkom
korotka.
     Otshagav uzhe dva-tri l'e, ulozhiv metkoj pulej shtuk tridcat' raznoj dichi,
on vernulsya v priorat i uvidel, chto prior hrama Gornoj bogomateri i ego
blagorazumnaya sestra progulivayutsya v nochnyh kolpakah po sadu. On prepodnes
im vsyu svoyu dobychu i, vytashchiv iz-pod rubashki nechto vrode malen'kogo
talismana, kotoryj obychno nosil na shee, prosil prinyat' ego v znak
blagodarnosti za gostepriimstvo.
     - |to velichajshaya moya dragocennost', - skazal on im. - Menya uveryali, chto
ya budu neizmenno schastliv, poka noshu etu bezdelushku; ya daryu ee vam, chtoby
vy byli neizmenno schastlivy.
     CHistoserdechie Prostodushnogo vyzvalo u priora i u ego sestry ulybku
umileniya. Podarok sostoyal iz dvuh portretov dovol'no skvernoj raboty,
svyazannyh ochen' zasalennym remeshkom.
     Mademuazel' de Kerkabon sprosila, est' li hudozhniki v Guronii.
     - Net, - otvetil Prostodushnyj, - etu redkuyu veshchicu ya poluchil ot
kormilicy; ee muzh dobyl moj talisman v boyu, obobrav kakih-to kanadskih
francuzov, kotorye voevali s nami. Vot i vse, chto ya znayu o nem.
Prior vnimatel'no razglyadyval portrety: on izmenilsya v lice,
razvolnovalsya, ruki u nego zatryaslis'.
     - Klyanus' Gornoj bogomater'yu! - voskliknul on -Mne sdaetsya, chto eto -
izobrazhenie moego bratakapitana i ego zheny!
     Mademuazel' de Kerkabsn, rassmotrev portrety s nemen'shim volneniem,
prishla k tomu zhe zaklyucheniyu. Oba byli ohvacheny udivleniem i radost'yu,
smeshannoj s gorem; oba umilyalis', plakali, serdca u HHV trepetali; oni
vskrikivali; oni vyryvali drug u druga portrety; raz po dvadcat' kazhdyj
hvatal ih u drugogo i snova otdaval; oni pozhirali glazami i portrety i
gurona; oni sprashivali ego to kazhdyj porozn', to oba zaraz, gde, kogda i
kak popali eti miniatyury v ruki ego kormilicy; oni sopostavlyali,
vyschityvali sroki, istekshie so vremeni ot容zda kapitana, vspominali
poluchennoe kogda-to soobshchenie o tom, chto on dobralsya do strany guronov,
posle chego o nem ne bylo bol'she nikakih izvestij.
Prostodushnyj govoril im nakanune, chto ne pomnit ni otca, ni materi.
Prior, chelovek soobrazitel'nyj, zametil, chto u Prostodushnogo probivaetsya
borodka, a emu bylo horosho izvestno, chto gurony - bezborodye.
"U nego na podborodke pushok, stalo byt', on syn evropejca; brat i
nevestka posle predprinyatoyu v tysyacha shest'sot shest'desyat devyatom godu
pohoda na guronov bol'she ne poyavlyalis'; moj plemyannik byl v yu vremya,
veroyatno, eshche grudnym rebenkom, kormilica-guronka spasla emu zhizn' i
zamenila mat'". V konce koncov posle sotni voprosov i sotni otvetov prior
i ego sestra prishli k ubezhdeniyu, chto guron - ih sobstvennyj plemyannik. Oni
obnimali ego, prolivaya slezy, a Prostodushnyj smeyalsya, ibo predstavit' sebe
ne mog, kak eto guron vdrug okazalsya plemyannikom nizhnebretonskogo priora.
Vse obshchestvo spustilos' v sad; g-n de Sent-Iv, velikij fizionomist,
slichil oba portreta s naruzhnost'yu Prostodushnogo. On srazu podmetil, chto
glaza u nego materinskie, lob i nos - kak u pokojnogo kapitana de
Kerkabona, a shcheki otchasti napominayut mat', otchasti otca.
Mademuazel' de Sent-Iv, kotoraya nikogda ne vidala roditelej
Prostodushnogo, utverzhdala, chto on pohozh na nih sovershenno. Oni divilis'
provideniyu i scepleniyu sobytij v sem mire. Naschet proishozhdeniya
Prostodushnogo slozhilos' naposledok takoe tverdoe ubezhdenie, takaya
uverennost', chto on i sam soglasilsya stat' plemyannikom g-na priora,
skazav, chto emu bezrazlichno, prior ili kto drugoj prihoditsya emu dyadyushkoj.
Vse otpravilis' v hram Gornoj bogomateri, chtoby vozdat' blagodarenie
bogu, v to vremya kak guron s polnym ravnodushiem ostalsya doma dopivat'
vinco.
     Anglichane, kotorye vchera ego dostavili i gotovilis' teper' podnyat'
parusa, skazali emu, chto pora otpravlyat'sya v obratnyj put', - Veroyatno, -
otvetil on, - vy ne obreli tut dyadyushek i tetushek. YA ostayus'. Vozvrashchajtes'
v Plimut.
     Daryu vam vse svoi pozhitki; mne bol'she rovno nichego ne nuzhno, ibo ya -
plemyannik priora.
     Anglichane podnyali parusa, ves'ma malo bespokoyas' o tom, est' li u
Prostodushnogo rodnya v Nizhnej Bretani.
     Posle togo kak dyadyushka, tetushka i vse obshchestvo otsluzhili moleben, posle
togo kak sud'ya syznova odolel Prostodushnogo voprosami, posle togo kak
ischerpano bylo vse, chto mozhno skazat' pod vliyaniem udivleniya, radosti,
nezhnosti, - prior Gornogo hrama i abbat de Sent-Iv poreshili kak mozhno
skoree okrestit' Prostodushnogo. No vzroslyj dvadcatidvuhletnij guron - eto
ne mladenec, kotorogo vozrozhdayut k novomu bytiyu bez ego vedoma. Nadobno
bylo sperva nastavit' ego na put' istinnyj, a eto predstavlyalos'
zatrudnitel'nym, tak kak abbat de Sent-Iv polagal, chto chelovek, rodivshijsya
ne vo Francii, lishen zdravogo smysla.
     Prior zametil vo vseuslyshanie, chto, esli g-n Prostodushnyj, ego
plemyannik, ne imel schast'ya rodit'sya v Nizhnej Bretani, vse zhe eto ne meshaet
emu obladat' razumom, chto sudit' o tom mozhno po vsem ego otvetam i chto
priroda, bessporno, nadelila ego shchedrymi darami kak s otcovskoj, tak i s
materinskoj storony.
     Prostodushnogo sprosili prezhde vsego, sluchalos' li emu chitat' hot'
kakuyu-nibud' knigu. On otvetil, chto chital Rable v anglijskom perevode i
koe-kakie otryvki iz SHekspira, zauchennye im naizust', chto eti knigi on
dostal u kapitana korablya, na kotorom plyl iz Ameriki v Plimut, i chto
ostalsya imi ves'ma dovolen. Sud'ya nemedlenno stal ego rassprashivat' ob
etih knigah.
     - Priznayus' vam, - skazal Prostodushnyj, - koechto ya v nih, kazhetsya,
razgadal, ostal'nogo zhe ne ponyal.
     Abbat de Sent-Iv, uslyshav etu rech', podumal, chto i sam on obychno chital
tak zhe, da i bol'shinstvo lyudej chitaet imenno tak, a ne inache.
     - Bibliyu vy, bez somneniya, chitali? - sprosil on gurona.
     - Net, ne chital, gospodin abbat; u kapitana ee ne bylo; ya nichego o nej
ne slyhal.
     - Vot kakovy eti proklyatye anglichane! - vskrichala m-l' de Kerkabon. -
P'esy SHekspira, plumpuding i butylka roma dorozhe im, chem Pyatiknizhie.
Ottogo i poluchilos', chto nikogo oni v Amerike ne obratili v hristianstvo.
Oni, konechno, proklyaty bogom, i my v nedalekom budushchem otberem u nih
YAmajku i Virginiyu.
     Kak by to ni bylo, iz Sen-Malo priglasili samogo iskusnogo portnogo i
poruchili emu odet' Prostodushnogo s golovy do nog. Obshchestvo razoshlos';
sud'ya otpravilsya zadavat' voprosy v drugih mestah. M-l' de Sent-Iv, uhodya,
neskol'ko raz oglyanulas' na Prostodushnogo, a on provodil ee poklonami
takimi nizkimi, kakih ne otveshival eshche nikomu i nikogda v zhizni.
Sud'ya, pered tem kak otklanyat'sya, predstavil m-l' de Sent-Iv svoego
syna, roslogo balbesa, konchivshego uchilishche, no ona ele vzglyanula na nego,
do togo tronula ee serdce uchtivost' gurona.


        Glava tret'ya. GURON, PROZVANNYJ PROSTODUSHNYM, OBRASHCHEN V HRISTIANSTVO



     Gospodin prior, imeya v vidu svoj uzhe preklonnyj vozrast i to
obstoyatel'stvo, chto bog poslal emu v uteshenie plemyannika, tverdo reshil,
chto esli udastsya ego okrestit' i ponudit' k vstupleniyu v duhovnoe zvanie,
to mozhno budet peredat' emu prihod.
     U Prostodushnogo byla prevoshodnaya pamyat'. Blagodarya moguchemu
nizhnebretonskomu teloslozheniyu, kotoroe eshche ukrepil kanadskij klimat,
golova u nego stala takaya prochnaya, chto, kogda po nej bili, on etogo pochti
ne chuvstvoval, a kogda v nee chto-nibud' vrezalos', to nikogda uzhe ne
izglazhivalos'. On nichego ne zabyval. Ego ponyatlivost' byla tem zhivee i
otchetlivee, chto detstvo ego ne bylo obremeneno v svoe vremya tem
bespoleznym vzdorom, kakim otyagcheno byvaet nashe detstvo, i poetomu mozg
vosprinimal vse pred.mety v neiskazhennom vide. Prior reshilsya nakonec
zasadit' plemyannika za chtenie Novogo zaveta. Prostodushnyj proglotil ego s
bol'shim udovol'stviem; no, ne znaya, v kakie vremena i v kakoj strane
proizoshli rasskazannye v etoj knige sobytiya, on nichut' ne somnevalsya v
tom, chto mestom dejstviya byla Nizhnyaya Bretan', i dazhe poklyalsya pri pervoj
zhe vstreche s Kajafoj i Pilatom otrezat' nos i ushi etim bezdel'nikam.
Dyadyushka, ocharovannyj dobrymi namereniyami Prostodushnogo, ob座asnil emu, v
chem delo; on pohvalil ego za rvenie, no rastolkoval, chto rvenie eto -
tshchetnoe, ibo upominaemye v Novom zavete lyudi umerli primerno tysyacha
shest'sot devyanosto let tomu nazad. Vskore Prostodushnyj vyuchil pochti vsyu
knigu naizust'. On zadaval inoj raz trudnorazreshimye voprosy, sil'no
ogorchavshie priora. Tomu chasten'ko prihodilos' soveshchat'sya s abbatom de
Sent-Iv, kotoryj, ne znaya, chto otvechat', vyzval nekoego nizhnebretonskogo
iezuita, s tem chtoby zavershit' obrashchenie gurona v istinnuyu veru.
Blagodat' okazala nakonec svoe dejstvie: ProstoDushnyj dal obeshchanie
sdelat'sya hristianinom; pri etom on ne somnevalsya, chto pridetsya nachat' s
obryada obrezaniya.
     - Tak kak, - govoril on, - v etoj knige, kotoruyu dali mne prochest', ya
ne nahozhu ni odnogo lica, kotoroe ne podvergalos' by etomu obryadu, nado,
ochevidno, i mne pozhertvovat' svoej krajnej plot'yu; chem skoree, tem luchshe.
Ne dolgo dumaya, on poslal za derevenskim hirurgom i poprosil sdelat'
emu operaciyu, polagaya, chto m-l' de Kerkabon da i vse obshchestvo beskonechno
obraduyutsya, kogda delo budet sdelano. Lekar', kotoromu nikogda eshche ne
prihodilos' delat' podobnuyu operaciyu, dal znat' ob etom semejstvu
Prostodushnogo, i tam podnyalis' gromkie vopli. Dobraya m-l' de Kerkabon
boyalas', kak by plemyannik, po vsej vidimosti reshitel'nyj i provornyj, ne
prodelal nad soboj operacii sam, i pritom ves'ma nelovko, i kak by ne
proizoshlo ot togo pechal'nyh posledstvij, kotorym damy po dobrote dushevnoj
udelyayut vsegda mnogo vnimaniya.
     Prior vrazumil gurona: on ubedil ego, chto obrezanie vyshlo iz mody; chto
kreshchenie i priyatnee i spasitel'nee; chto zakon miluyushchij luchshe zakona
karayushchego.
     Prostodushnyj, u kotorogo bylo mnogo zdravogo smysla i pryamoty, sperva
posporil, no zatem priznal svoe zabluzhdenie, a v Evrope eto dovol'no redko
sluchaetsya so sporyashchimi; v konce koncov on skazal, chto gotov krestit'sya
kogda ugodno.
     Snachala nuzhno bylo ispovedat'sya, ch v etom zaklyuchalas' glavnaya
trudnost'. Prostodushnyj vsegda nosil v karmane knigu, podarennuyu dyadej, i
tak kak emu ne udalos' najti v nej nikakih ukazanij na to, chto hot'
kto-nibud' iz apostolov ispovedovalsya, to on zaupryamilsya. Prior zastavil
ego umolknut', pokazav v poslanii apostola Iakova-mladshego slova, stol'
ogorchitel'nye dlya eretikov: "Priznavajtes' drug pered drugom v
prostupkah". Guron primolk i ispovedalsya nekoemu franciskancu. Konchiv
ispoved', on vytashchil franciskanca iz ispovedal'ni, sel na ego mesto i,
moshchnoj rukoj postaviv monaha pered soboj na koleni, proiznes:
     - Nu, drug moj, pristupim k delu; skazano: "Priznavajtes' drug pered
drugom v prostupkah". YA otkryl tebe svoi grehi, i ty ne vyjdesh' otsyuda,
poka ne otkroesh' mne svoih.
     Govorya tak, on upiralsya moguchim svoim kolenom v grud' protivnika.
Franciskanec podnimaet voj, ot kotorogo gudit vsya cerkov'. Na shum
sbegaetsya narod i vidit, chto novoobrashchennyj tuzit monaha vo imt apostola
Iakova-mladshego. Radost' po povodu predstoyashchego kreshcheniya
gurono-anglijskogo nizhnebretonca byla stol' velika, chto na eti strannosti
ne obratil"!
     vnimaniya. Mnogie bogoslovy dazhe prishli k mysli, chto ispoved' ne nuzhna,
poskol'ku kreshchenie sovmeshchaet v sebe vse.
     Den' byl naznachen po soglasheniyu s episkopom Mlluanskim; episkop,
buduchi, samo soboj razumeetsya, pol'shchen priglasheniem krestit' gurona,
pribyl v roskoshnoj karete, soprovozhdaemyj prichtom. M-l' de SentIz,
blagoslovlyaya boga, naryadilas' v samoe luchshee svoe plat'e i, chtoby blesnut'
na krestinah, vypisala iz Sen-Malo parikmahershu. Voproshayushchij sud'ya privel
s soboj vsyu okrugu. Cerkov' byla razukrashena velikolepno; no kogda poshli
za guronom, chtoby vesti ego k kupeli, novoobrashchennogo nigde ne okazalos'.
Dyadyushka i tetushka iskali ego povsyudu. Dumali, chto on, po obyknoveniyu,
otpravilsya na ohotu. Vse priglashennye na torzhestvo stali ryskat' po
okrestnym lesam i seleniyam: guron ne podaval o sebe vestej.
Nachali opasat'sya, ne uehal li on nazad v Angliyu, tak kak vse pomnili, s
kakoj pohvaloj on otzyvalsya ob etoj strane. G-n prior i ego sestra byli
ubezhdeny, chto zhiteli hodyat tam nekreshchenye, i s trepetom pomyshlyali o
pogibeli, grozyashchej dushe ih plemyannika.
     Episkop, krajne smushchennyj, uzhe sobiralsya vozvrashchat'sya vosvoyasi; prior i
abbat de Sent-Iv byli v otchayanii; sud'ya s obychnoj vazhnost'yu sprashival vseh
vstrechnyh i poperechnyh; m-l' de Kerkabon plakala, m-l' de Sent-Iv ne
plakala, no ispuskala glubokie vzdohi, kotorye svidetel'stvovali,
po-vidimomu, ob ee priverzhennosti cerkovnym tainstvam. Pechal'no
progulivayas' mimo loznyaka i kamyshej, rastushchih na beregu rechushki Rane,
podrugi vdrug uvideli, chto posredi reki stoit, skrestiv ruki, vysokaya,
dovol'no belaya chelovecheskaya figura. Oni gromko vskriknuli i otvorotilis'.
No lyubopytstvo vskore vzyalo verh nad vsemi prochimi soobrazheniyami, oni
tihon'ko prokralis' skvoz' kamyshi i, ubedivshis', chto ih ne vidno,
prinyalis' razglyadyvat', kto eto zabralsya v reku.


        Glava chetvertaya. PROSTODUSHNYJ OKRESHCHEN



     Prior i abbat, podbezhav k reke, sprosili Prostodushnogo, chto on tam
delaet.
     - Dozhidayus' kreshcheniya, chert poderi! Bityj chas stoyu po gorlo v vode; s
vashej storony ochen' nehorosho zastavlyat' menya merznut'.
     - Dorogoj plemyannichek, - nezhno skazal emu prnor, - v Nizhnej Bretani
kreshchenie sovershaetsya ne tak; oden'tes' i idemte s nami.
Uslyshav etu rech', m-l' de Sent-Iv sprosila shepotom podrugu:
     - Kak vy dumaete, neuzheli on tak srazu i odenetsya?
Guron mezh tem vozrazil prioru:
     - Teper' vam ne udastsya obmorochit' menya, kak v tot raz; s teh por ya
nauchilsya mnogomu i sovershenno uveren, chto drugogo sposoba krestit'sya ne
sushchestvuet.
     Evnuh caricy Kandakii byl okreshchen v ruch'e: poprobujte-ka dokazat' po
knige, kotoruyu vy mne podarili, chto hot' kogda-nibud' eto delo delalis'
inache. Libo ya vovse otkazhus' krestit'sya, libo budu krestit'sya v reke.
Skol'ko emu ni tverdili, chto obychai izmenilis', Prostodushnyj upryamo
stoyal na svoem, kak istyj bretonec i guron. On vse tolkoval pro evnuha
caricy Kandakii, i hotya tetushka i m-l' de Sent-Iv, nablyudavshie za nim
skvoz' kusty loznyaka, byli vprave skazat', chto ne goditsya emu ravnyat' sebya
s vysheupomyanutym evnuhom, odnako zhe skromnost' ih byla tak velika, chto oni
ne izdali ni zvuka. Sam episkop pytalsya ugovorit' ego, a eto mnogo znachit;
no i on nichego ne dobilsya: guron zasporil i s episkopom.
     - Dokazhite, - skazal on, - po knige, podarennoj mne dyadyushkoj, chto hot'
odin chelovek byl kreshchen ne v reke, i togda ya sdelayu vse, chto vam
zablagorassuditsya.
     Prishedshaya v polnoe otchayanie tetushka vdrug pripomnila, chto, kogda ee
plemyannik vpervye stal rasklanivat'sya, on otvesil m-l' de Sent-Iv poklon
bolee nizkij, chem drugim chlenam obshchestva, i chto dazhe samogo g-na episkopa
on privetstvoval s men'shim pochteniem i serdechnost'yu, chem etu prelestnuyu
baryshnyu. Ona peshilas' v etom zatrudnitel'nom polozhenii obratit'sya k pomoshchi
m-l' de Sent-Iv i umolyala ee upotrebit' svoe vliyanie na gurona, daby
zastavit' ego krestit'sya tak, kak eto prinyato u bretoncev, ibo ej
kazalos', chto plemyannik ne stanet nastoyashchim hristianinom, esli budet
uporstvovat' v svoem namerenii krestit'sya v pretochnoj vode.
Mademuazel' de Sent-Iv vtajne tak obradovalas' etomu pochetnomu
porucheniyu, chto dazhe vsya raskrasnelas'. Ona skromno podoshla k Prostodushnomu
i, blagorodnejshim obrazom pozhimaya emu ruku, sprosila:
     - Neuzheli vy ne sdelaete dlya menya takoj malosti?
Proiznosya eti slova, ona graciozno i trogatel'no to vskidyvala na nego
glaza, to potuplyala ih.
     - Ah, vse, chto vam budet ugodno, mademuazel', vse, chto prikazhete:
kreshchenie vodoj, kreshchenie ognem, kreshchenie krov'yu, - ya ne otkazhu vam ni v
chem.
     Na dolyu m-l' de Sent-Iv vypala chest' s pervyh dvuh slov dostignut'
togo, chego ne dostigli ni staraniya priora, ni mnogokratnye voprosy sud'i,
ni dazhe rassuzhdeniya g-na episkopa. Ona soznavala svoyu pobedu, no ne
soznavala eshche vsego ee znacheniya.
     Tainstvo bylo soversheno i vosprinyato so vsej vozmozhnoj
blagopristojnost'yu, velikolepiem i priyatnost'yu. Dyadyushka i tetushka ustupili
abbatu de Sent-Iv i ego sestre pochetnye obyazannosti vospriemnikov
Prostodushnogo ot kupeli. M-l' de Sent-Iv siyala, raduyas', chto stala
krestnoj mater'yu. Ona ne ponimala, na chto obrekaet ee eto vysokoe zvanie;
ona soglasilas' prinyat' predlozhennuyu chest', ne vedaya, k kakim rokovym
posledstviyam eto povedet.
     Tak kak za vsyakoj ceremoniej sleduet zvanyj obed, to po okonchanii
obryada kreshcheniya vse uselis' za stol.
     Nizhnebretonskie shutniki govorili, chto vino ne nuzhdaetsya v kreshchenii. G-n
prior tolkoval, chto vino, po slovam Solomona, veselit serdce chelovecheskoe.
G-n episkop dobavil ot sebya, chto patriarh Iuda privyazyval oslika k
vinogradnoj loze i okunal plashch v vinogradnyj sok, chego, k velikomu
sozhaleniyu, nel'zya sdelat' v Nizhnej Bretani, kotoroj bog otkazal v
vinograde.
     Kazhdyj staralsya otpustit' kakuyu-nibud' shutku po povodu kreshcheniya
Prostodushnogo i nagovorit' lyubeznostej krestnoj materi. Sud'ya, neizmenno
voproshayushchij, sprosil gurona, ostanetsya li on veren hristianskim obetam.
     - Kak zhe, po-vashemu, mogu ya izmenit' obetam, - otvetil guron, - kogda ya
dal ih v prisutstvii mademuazel' de Sent-Iv?
Guron razgoryachilsya; on mnogo raz pil za zdorov'e svoej krestnoj materi.
     - Esli by vy krestili menya svoej rukoj, - skazal on, - to ne
somnevayus', menya obozhgla by holodnaya voda, kotoruyu lili mne na zatylok.
Sud'ya nashel, chto eto chereschur uzh poetichno, ibo ne znal, kak
rasprostranen v Kanade allegoricheskij stil'.
Krestnaya zhe mat' ostalas' chrezvychajno dovol'na.
Novokreshchenogo narekli Geraklom. Episkop Maluanskij vse doiskivalsya, chto
eto za svyatoj, o kotorom on nikogda ne slyhal. Iezuit, otlichavshijsya
bol'shej uchenost'yu, ob座asnil, chto eto byl ugodnik, sovershivshij dvenadcat'
chudes. Bylo eshche trinadcatoe, kotoroe odno stoilo ostal'nyh dvenadcati,
odnako iezuitu ne pristalo govorit' o nem: ono sostoyalo v prevrashchenii
pyatidesyati devic v zhenshchin na protyazhenii odnoj nochi.
Nekij nahodivshijsya tut zhe zabavnik stal usilenno voshvalyat' eto chudo.
Vse damy potupilis' i reshili, chto Prostodushnyj, sudya po vneshnosti, dostoin
togo svyatogo, imya kotorogo poluchil.


        Glava pyataya. PROSTODUSHNYJ VLYUBLEN



     Nado priznat'sya, chto posle etih krestin i etogo obeda m-l' de Sent-Iv
do strasti zahotelos', chtoby g-n episkop sdelal ee vmeste s g-nom Geraklom
Prostodushnym uchastnicej eshche odnogo prekrasnogo tainstva.
Odnako zhe, buduchi blagovospitannoj i ves'ma skromnoj, ona dazhe samoj
sebe ne reshalas' soznat'sya do konca v svoih nezhnyh chuvstvah. Kogda zhe
vyryvalis' u nee vzglyad, slovo, dvizhenie ili mysl', ona obvola-"
kivala ih pokrovom beskonechno milogo celomudriya.
Ona byla nezhnaya, zhivaya i blagonravnaya devushka.
Edva tol'ko g-n episkop uehal, Prostodushnyj i m-l' de Sent-Iv
vstretilis' kak by sluchajno, vovse ne pomyshlyaya o tom, chto iskali etoj
vstrechi. Oni razgovorilis', ne predvidya zaranee, o chem povedut rech'.
Prostodushnyj nachal s togo, chto lyubit ee vsem serdcem i chto prekrasnaya
Abakaba, po kotoroj on s uma shodil u sebya na rodine, nikak ne mozhet
sravnit'sya s neyu. Baryshnya otvetila s obychnoyu svoej skromnost'yu, chto
nadobno poskoree peregovorit' ob etom s ego dyadyushkoj, g-nom priorom, i s
ego tetushkoj, chto ona, so svoej storony, shepnet ob etom slovechko svoemu
dorogomu bratcu, abbatu de Sent-Iv, i chto ona l'stit sebya nadezhdoyu na
obshchee soglasie.
     Prostodushnyj otvechaet, chto ne nuzhdaetsya ni v ch'em soglasii, chto nahodit
krajne nelepym sprashivat' u drugih soveta, kak emu sleduet postupit', chto
raz obe storony prishli k soglasheniyu, net nadobnosti privlekat' dlya
primireniya ih interesov tret'e lico.
     - YA ni u kogo ne sprashivayus', - skazal on, - kogda mne hochetsya
zavtrakat', ohotit'sya ili spat'; mne horosho izvestno, chto v delah lyubvi
neploho zaruchit'sya soglasiem toj osoby, k kotoroj pitaesh' lyubov'; no tak
kak vlyublen ya ne v dyadyushku i ne v tetushku, to ne k nim nado obrashchat'sya mne
po etomu delu, i vy tozhe, pover'te mne, otlichno obojdetes' bez gospodina
abbata de Sent-Iv.
     Krasavica bretonka pustila, razumeetsya, v hod vsyu tonkost' svoego uma,
chtoby vvesti gurona v granicy prilichiya. Ona dazhe razgnevalas', odnako
vskore opyat' smyagchilas'. Neizvestno, k chemu by privel v konce koncov etot
razgovor, esli by na sklone dnya g-n abbat ne uvel sestru v svoe abbatstvo.
Prostodushnyj ne prepyatstvoval dyadyushke i tetushke ulech'sya spat', tak kak oni
byli neskol'ko utomleny ceremoniej i zatyanuvshimsya obedom, no sam on chast'
nochi provel za pisaniem stihov k vozlyublennoj na guronskom yazyke, ibo
nadobno pomnit', chto net na zemle takoj strany, gde lyubov' ne obrashchala by
vlyublennyh v poetov Na sleduyushchij den' posle zavtraka ego dyadyushka v
prisutstvii m-l' de Kerkabon, prebyvavshej v pol-"
nom umilenii, povel takuyu rech':
     - Hvala nebesam za to, chto vam vypala chest', dorogoj plemyannik, stat'
hristianinom i bretoncem! No etogo eshche nedostatochno; gody u menya uzhe
dovol'no preklonnye; posle brata ostalsya tol'ko malen'kij klochok zemli,
kotoryj predstavlyaet soboj nichtozhnuyu cennost'; zato u menya dohodnyj
priorat; esli vy, kak ya nadeyus', pozhelaete stat' ipod'yakonom, to ya
perevedu priorat na vas, i vy, uteshiv moyu starost', budetg zhit' zatem v
polnom dovol'stve.
     Prostodushnyj otvetil:
     - Vsyakih vam blag, dyadyushka! ZHivite, skol'ko pozhivetsya. YA ne znayu, kto
takoj ipod'yakon i chto znachit perevesti priorat, no ya pojdu na vse, lish' by
obladat' mademuazel' de Sent-Iv.
     - Ah, bozhe moj, chto vy takoe govorite, plemyannik? Vy, stalo byt',
lyubite do bezumiya etu krasivuyu baryshnyu?
     - Da, dyadyushka.
     - Uvy, plemyannik, vam nel'zya na nej zhenit'sya - Net, ochen' dazhe mozhno,
dyadyushka, potomu chto ona ne tol'ko pozhala mne ruku na proshchanie, no i
obeshchala, chto budet prosit'sya za menya zamuzh, i ya, konechno, na nej zhenyus'.
     - |to nevozmozhno, govoryu vam: ona - vasha krestnaya mat'; pozhimat' ruku
svoemu krestniku - uzhasnyi greh; vstupat' v brak s krestnoj mater'yu ne
razreshaetsya; eto zapreshcheno i bozheskimi i lyudskimi zakonami.
     - Vy shutite, dyadyushka! CHego radi zapreshchat' brak s krestnoj mater'yu, esli
ona moloda i horosha soboj.
     V knige, kotoruyu vy mne podarili, nigde ne skazano, chto greshno cheloveku
zhenit'sya na devushke, kotoraya pomogla emu krestit'sya. YA vizhu, u vas tut
kazhdyj den' proishodit mnozhestvo veshchej, o kotoryh net ni slova v vashej
knige, i ne vypolnyaetsya rovno nichego iz togo, chto v nej napisano;
priznayus', eto i udivlyaet menya i serdit. Esli pod predlogom kreshcheniya menya
lishat prekrasnoj Sent-Iv, to, preduprezhdayu vas, ya uvezu ee i raskreshchus'.
Prior sovsem rasteryalsya; sestra ego zaplakala.
     - Dorogoj bratec, - progovorila ona, - my ne mozhem dopustit', chtoby nash
plemyannik obrek sebya na vechnuyu gibel'. Svyatejshij papa mozhet dat' emu
dozvolenie na etot brak, i togda on budet po-hristianski schastliv s toj,
kogo lyubit.
     Prostodushnyj, zaklyuchiv tetushku v ob座atiya, sprosil:
     - Kto zhe on, etot prevoshodnyj chelovek, kotoryj tak dobr, chto pomogaet
yunosham i devushkam v ustrojstve ih lyubovnyh del? YA sejchas zhe shozhu i
potolkuyu s nim.
     Emu ob座asnili, kto takoj papa; Prostodushnyj udivilsya pushche prezhnego.
     - V vashej knige, dorogoj dyadyushka, pro vse eto net ni zvuka; mne
dovelos' puteshestvovat', ya znayu, kak neverno more; my tut nahodimsya na
beregu okeana, a mne pridetsya pokinut' mademuazel' de Sent-Iv i prosit'
razresheniya lyubit' ee u cheloveka, kotoryj zhivet vblizi Sredizemnogo morya,
za chetyresta l'e otsyuda, i govorit na neponyatnom mne yazyke; eto do
nepostizhimosti nelepo. Sejchas zhe pojdu k abbatu de SengIv, kotoryj zhivet
vsego v odnom l'e otsyuda, i ruchayus' vam, chto zhenyus' na moej vozlyublennoj
segodnya zhe.
     Ne uspel on dogovorit', kak voshel sud'ya i, vernyj svoemu obyknoveniyu,
sprosil Prostodushnogo, kuda on idet.
     - Idu zhenit'sya, - otvechal tot, ubegaya.
I cherez chetvert' chasa on byl uzhe u svoej prekrasnoj i dorogoj bretonki,
kotoraya eshche spala.
     - Ah, bratec! - skazala m-l' de Kerkabon prioru. - Ne byvat' nashemu
plemyanniku ipod'yakonom.
     Sud'ya byl ochen' razdosadovan namereniem Prostodushnogo, tak kak
predpolagal zhenit' na m-l' de SentIv svoego syna, kotoryj byl eshche glupee i
nesnosnee, chem otec.


        Glava shestaya. PROSTODUSHNYJ SPESHIT K VOZLYUBLENNOJ I VPADAET V NEISTOVSTVO



     Pribezhav v abbatstvo, Prostodushnyj sprosil u staroj sluzhanki, gde
spal'nya ee gospozhi, raspahnul nezapertuyu dver' i kinulsya k krovati. M-l'
de Sent-Iv, vnezapno probudivshis', vskriknula:
     - Kak, eto vy? Ah, eto vy? Ostanovites', chto vy Delaete?
On otvetil:
     - ZHenyus' na vas.
I zhenilsya by na samom dele, esli by ona ne stala YU. Vol'ter
"Filosofskie povesti" 289 otbivat'sya so vsej dobrosovestnost'yu, kakaya
prilichestvuet horosho vospitannoj osobe.
     Prostodushnomu bylo ne do shutok; ee zhemanstvo predstavlyalos' emu krajne
nevezhlivym.
     - Ne tak vela sebya mademuazel' Abakaba, pervaya moya vozlyublennaya. Vy
postupaete nechestno: obeshchali vstupit' so mnoj v brak, a teper' ne hotite;
vy narushaete osnovnye zakony chesti; ya nauchu vas derzhat' slovo i vernu na
put' dobrodeteli.
     A dobrodetel' u Prostodushnogo byla muzhestvennaya i neustrashimaya,
dostojnaya ego patrona Gerakla, ch'im imenem on byl narechen pri kreshchenii. On
gotov byl uzhe pustit' ee v hod vo vsem ee ob容me, kogda na pronzitel'nye
vopli baryshni, bolee sderzhannoj v proyavlenii dobrodeteli, sbezhalis'
blagorazumnyj abbat de Sent-Iv so svoej klyuchnicej, ego staryj nabozhnyj
sluga i eshche nekij prihodskij svyashchennik. Pri vide ih otvaga napadayushchego
umerilas'.
     - Ah, bozhe moj, dorogoj sosed, - skazal abbat, - chto vy tut delaete?
     - Ispolnyayu svoj dolg, - otvetil molodoj chelovek. - Hochu vypolnit' svoi
obety, kotorye svyashchenny.
     Raskrasnevshayasya Sent-Iv nachala privodit' sebya v poryadok. Prostodushnogo
uveli v druguyu komnatu.
     Abbat stal emu ob座asnyat' vsyu gnusnost' ego povedeniya.
Prostodushnyj soslalsya v svoe opravdanie na preimushchestva estestvennogo
prava, izvestnogo emu v sovershenstve. Abbat stal dokazyvat', chto sleduet
otdat' reshitel'noe predpochtenie pravu grazhdanskomu, ibo, ne bud' mezhdu
lyud'mi dogovornyh soglashenij, estestvennoe pravo pochti vsegda obrashchalos'
by v estestvennyj razboj.
     - Nuzhny notariusy, svyashchenniki, svideteli, dogovory, dozvoleniya, -
govoril on.
     Prostodushnyj v otvet na eto vydvinul soobrazhenie, neizmenno privodimoe
dikaryami:
     - Vy, stalo byt', ochen' beschestnye lyudi, esli vam nuzhny takie
predostorozhnosti.
     Nelegko bylo abbatu najti pravil'noe reshenie etogo zaputannogo voprosa.
     - Priznayus', - vymolvil on, - sredi nas nemalo vetrenikov i plutov, i
stol'ko zhe bylo by ih i u guronov, zhivi oni skopom v bol'shom gorode,
odnako zhe vstrechayutsya i blagonravnye, chestnye, prosveshchennye dushi, i vot
etimi-to lyud'mi i ustanovleny zakony.
     CHem luchshe chelovek, tem pokornee dolzhen on im podchinyat'sya. Nado podavat'
primer porochnym, kotorye uvazhayut uzdu, nalozhennuyu na sebya dobrodetel'yu.
|tot otvet porazil Prostodushnogo. Uzhe zamecheno bylo ranee, chto on
obladal sposobnost'yu sudit' zdravo. Ego ukrotili l'stivymi slovami, emu
podali nadezhdu: takovy dve zapadni, v kotorye popadayutsya lyudi oboih
polusharij. K nemu priveli dazhe m-l' de Sent-Iv, posle togo kak ona
odelas'. Vse oboshlos' blagopristojnejshim obrazom, no, nevziraya na
soblyudenie vseh prilichij, sverkayushchie glaza Prostodushnogo zastavlyali ego
vozlyublennuyu potuplyat' ochi i povergali v trepet vse obshchestvo.
Sprovadit' ego nazad, k dyadyushke i tetushke, okazalos' delom krajne
trudnym. Prishlos' snova pustit' v hod vliyanie prekrasnoj Sent-Iv. CHem
yasnee soznavala ona svoyu vlast' nad nim, tem bol'sheyu pronikalas' k nemu
lyubov'yu. Ona prinudila ego udalit'sya i byla etim ochen' ogorchena. Nakonec,
kogda on ushel, abbat, kotoryj ne tol'ko prihodilsya bratom m-l' de Sent-Iv,
no, buduchi na mnogo let starshe ee, byl takzhe i ee opekunom, reshil izbavit'
svoyu podopechnuyu ot userdnyh uhazhivanij isstuplennogo obozhatelya. On reshil
pogovorit' s sud'ej, i tot, mechtaya zhenit' syna na sestre abbata,
posovetoval zatochit' bednuyu devushku v obitel'. |to byl zhestokij udar: esli
by otdali v monastyr' beschuvstvennuyu, i ta vozopila by, no vlyublennuyu, da
eshche tak nezhno, i pritom blagonravnuyu! - bylo ot chego vpast' v otchayanie.
Prostodushnyj, vernuvshis' k prioru, rasskazal vse s obychnym svoim
chistoserdechiem. Emu prishlos' vyslushat' vse te zhe uveshchaniya; oni okazali
nekotoroe dejstvie na ego rassudok, no nikak ne na ego chuvstva.
Na sleduyushchij den', kogda on sobralsya bylo snova navestit' svoyu
prekrasnuyu vozlyublennuyu, chtoby porassuzhdat' s nej o estestvennom prave i
prave grazhDeshskom, istekayushchem iz dogovorov, g-n sud'ya soobshchil emu s
oskorbitel'nym