ehov, i nalozhil na nee epitimiyu. Doktor Faust rassmeyalsya i byl predovolen, chto tak obmorochil papu. Kogda zhe na papskij stol podali poslednyuyu peremenu, a doktora Fausta razobral golod, protyanul on ruku i srazu zhe yastva i kushan'ya pryamo na blyudah poleteli k nemu v ruki, i ischez on vmeste s nimi, unesennyj vetrom vmeste so svoim duhom na vysokuyu goru v Rime, nazyvaemuyu Kapitoliem, i tam s ohotoj poobedal. Potom snova on poslal svoego duha, chtoby tot dobyl emu luchshego vina s papskogo stola vmeste s serebryanymi kubkami i kuvshinami. Kogda papa vse eto uvidel, chto u nego pohishcheno, prikazal on toj zhe noch'yu zvonit' vo vse kolokola i sluzhit' obednyu i molit' za upokoj pogibshej dushi i v gneve svoem predal Fausta ili pogibshuyu dushu anafeme i osudil ee na muki chistilishcha. Faust, odnako, sam nedurno podchistil papskuyu sned' i pit'e. I serebryanuyu posudu, ostavlennuyu im, nashli posle ego ischeznoveniya. Kogda zhe nastala polnoch' i Faust nasytilsya etimi yastvami, on snova podnyalsya so svoim duhom vvys' i priletel v Milan, chto v Italii. Mestnost' Milan. nashel on ves'ma poleznoj dlya zdorov'ya, ibo zdes' sovsem net zhary, imeetsya svezhaya voda i sem' prekrasnyh ozer, a krome togo, eshche mnogo slavnyh rek i istochnikov. Est' v nem takzhe krasivye kreposti, na divo postroennye cerkvi i knyazheskie dvorcy, odnako v starinnom vkuse. Ponravilis' emu vysokij zamok ili krepost' s bashnyami i velikolepnaya bol'nica, posvyashchennaya bozh'ej materi. Takzhe osmotrel on Florenciyu, podivilsya na ee episkopstvo, na krasotu ee Florenciya. arok i svodov, na prekrasnyj fruktovyj sad u sv. Marii, na cerkov', lezhashchuyu v ograde zamka, okruzhennuyu krasivymi perehodami, s bashnej iz chistogo mramora. Vorota, kotorye tuda vedut, otlity iz kolokol'nogo metalla ili bronzy, i na nih izobrazheny kartiny iz Vethogo i Novogo zaveta. |ta mestnost' bogata slavnym vinom, a takzhe iskusnymi masterami. Takzhe Lion vo Francii, lezhashchij mezhdu dvumya holmami i omyvaemyj dvumya Lion. rekami. V nem otlichnyj hram i velikolepnaya kolonna s vysechennymi izobrazheniyami. Iz Liona otpravilsya on v Kel'n na Rejne. Tam est' obitel', zovetsya Kel'n. svyashchennoj obitel'yu, tak kak v nej pogrebeny tri carya, chto shli za Hristovoj zvezdoyu {38}. Kogda Faust eto uvidel, on voskliknul: "O, dobrye vy lyudi, kak zhe prishlos' vam plutat', ved' vy dolzhny byli v Palestine idti k Vifleemu v Iudee, a prishli syuda, ili, mozhet byt', vy posle smerti svoej byli brosheny v more, plyli po Rejnu i zdes' v Kel'ne vas vylovili i pohoronili". Zdes' d'yavol pobyval u sv. Ursuly i ee 11 000 dev. Osobenno emu ponravilas' krasota tamoshnih zhenshchin. Nepodaleku lezhit gorod Ahen, prestol imperatora. V etom gorode est' hram iz chistogo mramora, kotoryj velikij imperator Karl vozvel i postroil, chtoby vse ego potomki zdes' prinimali venec. Iz Kel'na i Ahena vnov' povernul on v chuzhie strany, k ZHeneve, chtoby posmotret' na gorod. Lezhit on v Savoje bliz shvejcarskoj zemli, bol'shoj i krasivyj torgovyj gorod; v nem imeyutsya otlichnye vinogradniki i zhivet episkop. Takzhe pobyval doktor Faust v Strasburge i uznal zdes', pochemu on tak nazyvaetsya, a imenno - iz-za mnozhestva dorog, ulic i putej poluchil on eto imya, chto znachit "gorod dorog". I zdes' takzhe est' episkopstvo. Iz Strasburga pribyl on v Bazel' v SHvejcariyu, gde Rejn techet pochti chto Bazel'. posredi goroda. Gorod etot, kak on uznal ot svoego duha, poluchil svoe imya ot vasiliska {39}, kotoryj zdes' nekogda zhil. Stena ego slozhena iz kirpichej i ukrashena glubokimi zhelobami. |to tozhe plodorodnejshij kraj, gde mozhno videt' mnogo starinnyh postroek, est' zdes' i universitet, a iz vseh krasivyh cerkvej ponravilsya emu tol'ko kartezianskij monastyr'. Otsyuda pribyl on v Konstanc. Zdes' vystroen krasivyj most cherez Rejn, Konstanc. protiv gorodskih vorot. Zdeshnee ozero, kak skazal duh Faustu, imeet v dlinu 20 000 loktej i v shirinu 15 000 loktej. Gorod vedet svoe imya ot Konstantina. Iz Konstanca poehal on dal'she v Ul'm - imya ego, ulma, proizoshlo ot Ul'm. nazvaniya rasteniya {40}. Zdes' techet Dunaj, odnako po gorodu bezhit reka, nazyvaemaya Blau. Zdes' est' krasivyj sobor, prihodskaya cerkov' sv. Marii, zalozhennaya v 1377 godu, - iskusnaya, bogataya i prekrasnejshaya postrojka, podobnuyu kotoroj redko gde uvidish'. V nej 52 altarya i 52 pridela. Est' zdes' takzhe velikolepnaya i iskusno sdelannaya raka. Kogda doktor Faust zahotel povernut' ot Ul'ma i otpravit'sya dal'she, duh skazal emu: "Gospodin moj, osmotrite horoshen'ko etot gorod; za nalichnye den'gi, zvonkuyu monetu kupil on tri grafstva i pribral ih k rukam so vsemi ih privilegiyami i vol'nostyami". Kogda Faust vmeste so svoim duhom podnyalsya vvys' nad Ul'mom, on uvidel Vyurcburg. vdali mnogo gorodov i selenij, i sredi nih odin bol'shoj i krepkij zamok. Tam on spustilsya i ochutilsya v Vyurcburge, glavnoj episkopskoj rezidencii vo Frankonii. Zdes' protekaet reka Majn i voditsya dobroe, krepkoe i vkusnoe vino, a krome togo, izobil'ny hleba. V etom gorode mnogo monasheskih ordenov, kak-to: nishchenstvuyushchie ordena, benediktincy, stefaniancy, karteziancy, ioannity i nemeckij orden. Dalee, zdes' est' tri kartezianskih cerkvi, episkopskaya sobornaya cerkov', chetyre cerkvi nishchenstvuyushchih ordenov, pyat' zhenskih monastyrej i dva priyuta sv. Marii, s prekrasnym stroeniem u gorodskih vorot. Kogda doktor Faust osmatrival gorod, to posetil takzhe noch'yu i episkopskij dvorec, oboshel ego ves' i nashel v nem vsevozmozhnye s®estnye pripasy. Kogda on osmatrival skaly, zametil on vysechennuyu v nih chasovnyu i, posle togo kak isproboval vsyakih vin, snova tronulsya dal'she. Kogda zhe pribyli oni v Nyurnberg, skazal emu duh po doroge tuda: "Znaj, Nyurnberg. Faust, chto nazvanie "Nyurnberg" proizoshlo ot Klavdiya Tiberiya Nerona i po imeni Nerona i nazvan Nyurnberg. Zdes' imeyutsya dve prihodskie cerkvi: sv. Sebal'da, chto v nej pogreben, i sv. Lavrentiya - v nej visyat znaki imperatorskogo dostoinstva, kak-to: mantiya, mech, skipetr, derzhava i korona velikogo imperatora Karla. Est' v nem takzhe prekrasnyj pozolochennyj fontan, nazyvaemyj Prekrasnym fontanom, i stoit on posredi ploshchadi. Est' v nem, ili govoryat, budto est', kop'e, kotorym Longin nanes Hristu ranu v bok, i chast' svyatogo kresta. V etom gorode 528 ulic, 116 kolodcev, 4 bol'shih i 2 malyh chasov s boem, 6 bol'shih vorot i 2 malyh vorotcev, 11 kamennyh mostov, 12 postoyalyh dvorov, 10 rynkov, 13 obshchestvennyh ban', 10 cerkvej, gde chitayut propovedi. V gorode 68 vodyanyh mel'nic, 132 uchastka, 2 bol'shih krepostnyh steny vokrug goroda s glubokimi rvami, 380 bashen, 4 bastiona, 10 aptek, 68 strazhnikov, 24 karaul'shchika-rotozejshchika, 9 gorodskih slug, 10 doktorov prava i 14 mediciny". Iz Nyurnberga Faust pribyl v Augsburg rano utrom, kak tol'ko den' Augsburg. zanyalsya, i sprosil svoego slugu, otkuda poluchil Augsburg svoe nazvanie. Otvechal duh: "Gorod Augsburg imel neskol'ko nazvanij. Sperva, kogda on byl tol'ko postroen, nazyvalsya on Vindelica, potom Zizaria i, nakonec, Avgusta, ot Oktaviana Avgusta, imperatora". I tak kak Faust etot gorod videl uzhe prezhde, poehal on dal'she i podalsya k Regensburgu. Tak kak i tut doktor Faust Regensburg. zahotel proehat' mimo, duh emu skazal: "Gospodin moj Faust, u etogo goroda bylo sem' nazvanij - Regensburg, kakovoe imya on i posejchas imeet, krome togo, Tiberia, Quadrata, Hyaspolis, Reginopolis, Imbripolis i Ratisbona, chto oznachaet oblast' Tiberiya, syna Avgusta, vtoroe zhe - chetyrehugol'nyj gorod, tret'e on poluchil iz-za grubyh nasmeshek svoih sosedej, chetvertoe - ot germancev, t. e. nemcev, pyatoe oznachaet korolevskij zamok, shestoe - Regensburg ili dozhdevoj gorod, sed'moe proishodit ot zdeshnih rek. |tot gorod sil'nyj, krepkij, slavno postroennyj. Bliz nego techet Dunaj, u kotorogo 60 pritokov i pochti vse sudohodnye. Zdes' v 1115 godu postroen znamenityj i iskusnyj svodchatyj most, a takzhe cerkov' sv. Remigiya, zasluzhivayushchaya pohvaly, masterskoe sooruzhenie". Doktor Faust, odnako zhe, vskore otpravilsya dal'she i nedolgo zdes' promeshkal, tol'ko sovershil krazhu - navedalsya v pogreb k hozyainu "Vysokogo kusta", posle chego povernul i pribyl v Myunhen, chto v Myunhen. Bavarii, poistine knyazheskij kraj. Gorod vyglyadit sovsem novym, s krasivymi shirokimi ulicami i razukrashennymi domami. Iz Myunhena v Zal'cburg - episkopskij gorod v zemle Bavarskoj, kotoryj Zal'cburg. tozhe snachala imel neskol'ko imen. V etoj mestnosti est' prudy, holmy, ozero, gory, gde b'yut dich' i pticu. Iz Zal'cburga v Venu, chto v Avstrii. Gorod etot on uvidel eshche izdali i, Vena. kak emu skazal duh, nelegko bylo by syskat' bolee drevnij. On poluchil svoe imya ot pravitelya etoj zemli - Flaviya. Pered gorodom nahoditsya shirokij rov s nakatom, a takzhe na 300 shagov idet vokrug nego horosho ukreplennaya stena. Vse doma obyknovenno raskrasheny, a ryadom s korolevskoj rezidenciej postroen universitet. V gorode tol'ko 18 starshin. Dlya sbora vinograda nuzhno do 1200 loshadej, i v gorode est' bol'shie glubokie pogreba. Ulicy vylozheny kamnem, doma - s privetlivymi komnatami i pokoyami, s prostornymi konyushnyami i vsevozmozhnymi ukrasheniyami. Ot Veny vzletel on vvys' i s vysoty uvidel gorod, lezhashchij vdali. |to Praga. byla Praga, stolica Bogemii. |tot gorod velik, sostoit iz treh chastej: Staraya Praga, Novaya Praga i Malaya Praga. Malaya Praga ohvatyvaet soboyu levuyu storonu i goru, gde nahoditsya korolevskij dvor i episkopskaya sobornaya cerkov' sv. Vita. Staraya Praga raspolozhena na ravnine i ukrashena ogromnymi, moshchnymi rvami. Iz etogo goroda po mostu prohodyat v Maluyu Pragu; etot most imeet 24 arki. Takim zhe obrazom novyj gorod otdelen ot starogo glubokimi rvami i obnesen stenoj. Tam zhe nahoditsya universitetskaya kollegiya. Gorod okruzhen valom. Dal'she doktor Faust otpravilsya na sever i snova uvidel gorod, i kogda Krakov. on spustilsya v dolinu, okazalos', chto eto Krakov, stolica Pol'shi, i tam prekrasnyj, uchenejshij universitet. |tot gorod yavlyaetsya korolevskoj rezidenciej v Pol'she i poluchil svoe imya ot pol'skogo gercoga Kraka. |tot gorod okruzhen vysokimi bashnyami, valom i rvami. Iz nih nekotorye napolneny vodoj, i v nih plavayut ryby. V gorode 7 vorot i mnogo bol'shih, krasivyh cerkvej. V etoj mestnosti ogromnye vysokie skaly i gory, gde i spustilsya Faust. Sredi nih est' odna stol' vysokaya, chto kazhetsya, budto ona podderzhivaet nebo, i otsyuda doktor Faust mog videt' gorod. On i ne ostanovilsya v etom gorode, no obletel vokrug nego, ostavayas' nevidimym. Na etoj vershine doktor Faust otdyhal neskol'ko dnej, potom snova podnyalsya vvys', poletel k vostoku i ob®ezdil mnogo knyazhestv, gorodov i zemel', neskol'ko dnej prostranstvoval v more, gde nichego ne videl, krome neba i vody, i pribyl vo Frakiyu ili Greciyu, v Konstantinopol', kotoryj nynche turok Konstantinopol'. prozval Tevkrom. Zdes' raspolozhilsya dvor tureckogo carya, i zdes'-to doktor Faust Soliman sovershil mnogo prodelok s tureckim carem Solimanom, kak budet nizhe o vstupil nekotoryh iz nih rasskazano. na prestol Konstantinopol' poluchil svoe imya ot velikogo imperatora Konstantina. v 1519 godu. Gorod etot ukrashen obshirnymi stenami, bashnyami i postrojkami, tak chto mozhno bylo by ego nazvat' novym Rimom. I s obeih storon omyvaetsya on morem. V gorode 11 vorot, 3 carskih dvorca ili rezidencii. Doktor Faust neskol'ko dnej nablyudal moshch', silu, velikolepie tureckogo imperatora i ego dvor. I odnazhdy vecherom, kogda tureckij imperator sidel za stolom i el, uchinil doktor Faust nad nim takuyu prokazu i obez'yanstvo, chto cherez imperatorskij zal hlynuli potoki plameni, tak chto vse brosilis' ih tushit', a potom zagremel grom i zasverkali molnii. I tak on okoldoval tureckogo imperatora, chto tot i sam vstat' ne mog, i drugie ne mogli ego podnyat' i unesti proch'. Mezhdu tem v zale stalo tak svetlo, budto posredi nego solnce stoyalo, i duh, soprovozhdavshij Fausta, stal pered imperatorom v oblich'e, ubranstve i oblachenii papy i skazal emu: "Privet tebe, imperator, ty udostoilsya, chto ya, tvoj Magomet, yavlyayus' pred toboj". S etimi kratkimi slovami on ischez. Porazhennyj etim chudom, imperator pal na koleni, prizyvaya svoego Magometa i voshvalyaya ego za to, chto on ego stol' pochtil i yavilsya emu. Na drugoj den' utrom yavilsya doktor Faust v imperatorskij zamok, gde imperator derzhal svoih zhen i rasputnyh devok, i nikto ne smel tam hodit', krome oskoplennyh mal'chikov, kotorye etim zhenshchinam prisluzhivali. |tot zamok okruzhil on takim gustym volshebnym tumanom, chto nichego nel'zya bylo videt'. Doktor Faust prinyal takoj zhe obraz, kak pered tem ego duh, i vydal sebya za Magometa. I takim obrazom prozhil on shest' dnej v etom zamke, i stoyal tuman stol'ko vremeni, skol'ko on zdes' probyl. Turok zhe uveshcheval svoj narod otmetit' eti dni soversheniem razlichnyh ceremonij. Doktor Faust el, pil. veselilsya, utolyal svoyu pohot' i, kogda sovershil vse eto, podnyalsya on vvys' vo vsem svoem papskom ubranstve i oblachenii, tak chto mnogie ego videli. Kak tol'ko doktor Faust ischez, a tuman rasseyalsya, otpravilsya turok v svoj zamok, stal u svoih zhen vysprashivat' i vypytyvat', kto zdes' byl, otchego zamok na vse vremya tumanom zavoloklo. Oni otvechali emu, chto eto byl bog Magomet i chto na noch' treboval on to odnu, to druguyu, delil s nimi lozhe i skazal im: ot ego semeni pojdet velikij narod i rodyatsya hrabrye bogatyri. Turok poschital eto za velikij dar i blago, chto tot spal s ego zhenami, i sprosil u zhen, torovat li Magomet v etom dele i lyudskomu li obychayu sledoval. Da, otvechali zheny, on ih laskal, obnimal i v etih trudah iskusnik; oni zhelali by vsyu zhizn' eto povtoryat'. Pritom vozlezhal on s nimi nagoj, prinyav oblich'e muzhchiny, tol'ko ego rech' byla im neponyatna. ZHrecy stali vnushat' turku: pust' ne verit on, chto eto byl Magomet, eto byl prizrak. No zheny skazali: prizrak eto ili ne prizrak, odnako zhe k nim on byl blagosklonen i po razu, i po shesti raz za noch' i chem bol'she, tem luchshe svoyu sposobnost' vykazyval i v itoge potrudilsya na slavu i t. d. Podobnye razgovory vvergli tureckogo imperatora v sil'noe razdum'e i somnenie. V polnoch' povernul doktor Faust k bol'shomu stolichnomu gorodu Al'kairu, Al'kair. kotoryj prezhde nazyvalsya Kair ili Memfis. Zdes' egipetskij sultan imel svoj zamok i svoj dvor. Zdes' razdelyaetsya egipetskaya reka Nil, samaya bol'shaya reka vo vsem mire. I, kogda solnce stoit v sozvezdii Raka, ona razlivaetsya i oroshaet vsyu egipetskuyu zemlyu. Posle etogo snova povernul on na voshod i k polnochi pribyl v Ofen i Ofen. Zabac v Vengrii. |to plodorodnaya strana, zdes' est' takaya voda, chto esli v Zabac. nee opustit' zhelezo, ono prevrashchaetsya v med'. Zdes' kopayut zoloto, serebro i raznuyu rudu. Vengry etot gorod nazyvayut SHtart, a po-nemecki on zovetsya Ofen. Ego ukrashayut krepost' i prevoshodnyj krasivejshij zamok. Otsyuda napravilsya on k Magdeburgu i Lyubeku, chto v Saksonii. Magdeburg - Magdeburg. episkopskaya rezidenciya. V etom gorode nahoditsya odin iz shesti kuvshinov iz Lyubek. Kany Galilejskoj - v nem Hristos prevratil vodu v vino. Lyubek tozhe episkopskaya rezidenciya v Saksonii. Iz Lyubeka pribyl on v Tyuringiyu, v |rfurt, gde est' universitet. Iz |rfurta snova napravilsya v Vittekberg i, probyv poltora goda v otsutstvii, vozvratilsya domoj, povidav stol'ko zemel', chto i opisat' nel'zya. 27 O rae Kogda doktor Faust byl v Egipte i osmotrel tam gorod Al'kair, proletel on potom po vozduhu nad mnogimi stranami, kak-to: Angliya, Ispaniya, Franciya, SHveciya, Daniya, Indiya, Persiya i t. d. Pobyval on i v zemle mavrov i pri etom postoyanno raspolagalsya i otdyhal na vysokih gorah, skalah i ostrovah, a osobenno zaderzhalsya na blagorodnom ostrove Britanii, gde mnogo rek, teplyh Britaniya. istochnikov, mnozhestvo metallov, a takzhe est' Bozhij kamen' i nemalo drugih, kotorye Faust vyvez s soboj iz teh mest. Orkadami nazyvayutsya ostrova velikogo morya, raspolozhennye v britanskih vladeniyah, chislom 23. Iz nih 10 pustynny, a 13 obitaemy. Kavkaz, chto mezhdu Indiej i Skifiej, - eto samyj vysokij ostrov, s ego Gora gorami i vershinami. Ottuda doktor Faust obozreval mnogie zemli i dali Kavkaz. morskie. Tam rastet stol'ko perechnyh derev'ev, kak u nas kustov mozhzhevel'nika. Krit - ostrov v Grecii, lezhit posredi Kritskogo morya, podvlasten Ostrov veneciancam. Zdes' delayut mal'vaziyu. Ostrov etot polon koz, a olenej tam ne Krit. byvaet, zlyh zverej takzhe ne voditsya - ni zmej, ni volkov, ni lisic, tol'ko vstrechayutsya bol'shie yadovitye pauki {41}. On osmotrel i videl etot ostrov i eshche mnogo drugih, o kotoryh govoril i kotorye pokazyval emu duh Mefostofil'. I chtoby mne prijti k celi rasskaza, soobshchu, chto prichinoj, pochemu doktor Faust vzbiralsya na takie vershiny, byla ne tol'ko vozmozhnost' obozret' ottuda chast' morya i prilezhashchie zemli, i gosudarstva i t. p., no byl on ubezhden, chto nekotorye vysokie ostrova s ih vershinami nastol'ko vysoki, chto on ottuda sumeet, nakonec, uvidet' raj, ibo ob etom on ne sprashival svoego (Duha i ne dolzhen byl sprashivat'. Osobenno zhe na ostrove Kavkaze, kotoryj prevoshodit svoimi vershinami i vysotoj svoej vse prochie ostrova, nadeyalsya on nepremenno uvidet' raj. Nahodyas' na toj vershine ostrova Kavkaza, uvidel on zemlyu Indiyu i Skifiyu, a s vostochnoj storony do polunochi izdaleka v vyshine dalekij svet, slovno ot yarko svetyashchegosya solnca, ognennyj potok, podymayushchijsya podobno plameni ot zemli do neba, opoyasyvaya prostranstvo velichinoyu s malen'kij ostrov. I eshche uvidel on, chto iz toj doliny begut po zemle chetyre bol'shih reki, odna v Indiyu, drugaya v Egipet, tret'ya v Armeniyu i chetvertaya tuda zhe. I zahotelos' emu togda uznat' prichinu i osnovaniya togo, chto on uvidel, i potomu reshilsya on, hotya i so strahom serdechnym, sprosit' svoego duha, chto eto takoe. Duh zhe dal emu dobryj otvet i skazal: "|to raj, raspolozhennyj na voshode solnca, sad, kotoryj vzrastil i ukrasil gospod' vsyacheskim veseliem, a te ognennye potoki - steny, kotorye vozdvig gospod', chtoby ohranit' i ogradit' sad. Tam zhe (skazal on dalee) ty vidish' oslepitel'nyj svet: to ognennyj mech, kotorym angel ohranyaet sad, i etot mech tak velik, chto dostanet tebya, gde by ty ni byl. Ottuda, sverhu, ty mog by eto luchshe rassmotret', no ne zametil, i t. d. Ta voda, chto razdelyaetsya na chetyre chasti, techet iz rajskogo istochnika, i obrazuet ona reki, kotorye zovutsya Gang ili Fizon, Gigon ili Nil, Tigr i Evfrat. Teper' ty vidish', chto lezhit ona pod sozvezdiyami Vesov i Ovna, dohodit do samogo neba, a u etih ognennyh sten stoit heruvim s ognennym mechom, pristavlennyj vse eto ohranyat'. No ni ty, ni ya, ni odin iz lyudej ne mozhet tuda proniknut'" {42}. 28 O komete V |jslebene pokazalas' kometa, udivitel'no bol'shaya. Togda doktora Fausta sprosili nekotorye ego dobrye druz'ya, otchego eto proishodit. On zhe im otvechal i skazal: "CHasto sluchaetsya tak, chto luna menyaet svoe mesto na nebe i solnce nahoditsya pod zemlej. Kogda luna podhodit k nemu blizko, solnce nastol'ko sil'no i moguche, chto otnimaet u luny ee siyan'e, tak chto ta vsya stanovitsya krasnoj. Kogda zhe luna snova podnimaetsya vverh, menyaet ona razlichnye cveta, i tut proishodit iz etogo samoe bol'shoe chudo - poyavlyaetsya kometa, i ee obraz i znachenie razlichny, kak eto prednaznacheno bogom. Inogda predveshchaet ona smutu, vojnu ili mor v gosudarstve, kak-to - chumu, vnezapnye smerti i druguyu zarazu. Dalee - navodnenie, liven', grad, golod i tomu podobnoe. CHerez eto-to sovokuplenie i prevrashcheniya solnca i luny i yavlyaetsya takoe chudovishche, kak kometa, i togda zlye duhi, vooruzhayas' svoimi instrumentami, uznayut prednachertaniya bozh'i. |ta zvezda tochno vyblyadok mezhdu drugimi, a roditeli ee, kak skazano vyshe, - solnce da luna" {43}. 29 O zvezdah Odin pochtennyj doktor N. F. V. v Gal'bershtadte priglasil doktora Fausta v gosti i prezhde, chem bylo podano k stolu, poglyadel on v okoshko i neskol'ko vremeni smotrel na nebo, kotoroe v to vremya, kak eto byvaet osen'yu, bylo useyano zvezdami. A doktor tot byl medikom i pritom horoshim astrologom, po etoj imenno prichine i osoblivo, chtoby uznat' ot doktora Fausta o nekotoryh izmeneniyah planet i zvezd, i priglasil on Fausta k sebe v gosti. Poetomu, vyglyanuv vmeste s doktorom Faustom v okno, dumal on uznat' ot nego o nebesnom siyanii i o chisle zvezd i, kogda uvidel, kak oni sryvayutsya i padayut, stal sprashivat' doktora Fausta, chto za prichiny i obstoyatel'stva k etomu privodyat. Doktor Faust otvechala "Gospodin moj i milyj brat! Vam izvestno, chto samaya malaya zvezda na nebe, chto nam snizu edva li pokazhetsya s bol'shuyu voskovuyu svechku, na samom dele bol'she, chem celoe knyazhestvo. I eto dejstvitel'no, i ya sam eto videl. Nebo v shirinu i dlinu bol'she, chem dvenadcat' nashih zemel', i hotya zemli na nebe ne vidat', odnako mnogie zvezdy pobolee, chem eta strana. Odna velichinoj s etot gorod, a tam drugaya okruzhnost'yu s Rimskuyu imperiyu; eta protyazheniem s Turciyu, a planety - kazhdaya iz nih takoj velichiny, kak vsya zemlya". 30 Vopros otnositel'no duhov, kotorye muchayut lyudej "Tak-to tak, gospodin moj Faust, - skazal etot doktor, - no kak zhe obstoit delo s duhami, o kotoryh govoryat, chto oni ne tol'ko dnem, a i noch'yu muchayut lyudej?". Otvetil emu doktor Faust: "Tak kak duhi ne podchinyayutsya solncu, to oni zhivut i stranstvuyut pod oblakami, i chem yarche svetit solnce, tem vyshe izbirayut i ishchut duhi sebe zhilishche, ibo svet i siyan'e solnca zapreshcheny im gospodom, ne dozvoleny im i ne podobayut. No noch'yu, kogda temno, hot' glaz vykoli, obretayutsya oni sredi nas, lyudej, ibo solnechnyj svet, kogda on nam ne svetit, osveshchaet pervoe nebo kak dnem, tak chto i v gluhuyu noch', kogda zvezdy ne svetyat, my, lyudi, vse zhe mozhem razglyadet' nebo. Otsyuda proistekaet i to, chto duhi, buduchi ne v silah vyderzhat' i vyterpet' vid solnca, podnyavshegosya v vyshinu, poyavlyayutsya vblizi nas na zemle, zhivut sredi nas, lyudej, pugayut nas nochnymi koshmarami, krikami i svoim poyavleniem v strashnom i uzhasayushchem obraze. Tak chto kogda vy temnoj noch'yu vyhodite iz domu bez ognya, na vas napadaet velikij strah, i noch'yu vas presleduyut bredovye videniya, chego ne byvaet dnem. I eshche chelovek pugaetsya vo sne, dumaya, chto okolo nego nahoditsya duh, kotoryj pytaetsya shvatit' ego ili brodit v ego dome, kogda on spit, i tomu podobnoe. Vse eto proishodit potomu, chto noch'yu duhi nahodyatsya okolo nas i trevozhat nas i pugayut vsyakim morokom i navazhdeniem". 31 Drugoj vopros: o padayushchih na zemlyu zvezdah V tom, chto proishodit so zvezdami, kogda oni svetyat i padayut na zemlyu, net nichego neobyknovennogo, eto byvaet kazhduyu noch'. Kogda my zamechaem vspyshki ili iskry, eto znak, chto so zvezd padayut kapli i kapli eti vyazkie i zelenovato-chernye. No to, chto zvezdy budto by padayut, eto tol'ko lyudi tak voobrazhayut, i kogda chasto vidim my noch'yu padayushchij ognennyj potok, eto vse zhe ne padayushchie zvezdy, kak obychno polagayut. A esli odna kaplya gorazdo bol'she drugoj, eto potomu, chto i zvezdy ne ravny po velichine. I ni odna zvezda ne upadet s neba bez bozh'ego soizvoleniya. A esli zahochet bog pokarat' stranu i lyudej, to takie zvezdy prinosyat s soboj tuchi i s nimi navodneniya i pozhary i prinosyat ushcherb strane i lyudyam. 32 O grome V avguste razrazilas' v Vittenberge vecherom sil'naya groza, byl grad, i sverkali zarnicy. Doktor Faust stoyal na rynochnoj ploshchadi v obshchestve drugih medikov, i zahoteli oni uznat' u nego o prichinah etoj nepogody. On zhe otvechal im: ne prihodilos' li im zamechat', chto v to vremya, kogda sobiraetsya groza, sperva nachinaet dut' veter, a kogda spustya nekotoroe vremya progremit grom, nachinaetsya prolivnoj dozhd'? |to proishodit tak: kogda stolknutsya chetyre nebesnyh vetra, oni sgonyayut tuchi v odno mesto ili zhe prinosyat ih otkuda-nibud' i peremeshivayut dozhd' ili chernye tuchi, kak eto my mozhem videt' sejchas, kogda nad gorodom idet chernaya tucha. Kogda zhe podymaetsya groza, eto priletayut duhi, oni vstupayut v bor'bu s vetrami chetyreh stran sveta, tak chto v nebe slyshatsya udary, i eto my nazyvaem gromom {44}. Esli veter pri etom ochen' silen, to grom dolgo ne prekrashchaetsya, no prodolzhaetsya; inogda zhe byvaet tak, chto on pronositsya ochen' bystro. Potomu obrashchajte vnimanie, s kakoj storony podymaetsya veter, on podnimaet nepogodu. Takim obrazom, chasto nepogoda prihodit k nam s poludnya, inogda zhe s voshoda, zakata ili polunochi. ----- Sleduet - tret'ya i poslednyaya chast' priklyuchenij doktora Fausta, o tom, chto on tvoril i sovershal siloyu svoej nigromantii pri dvorah carstvuyushchih osob I v zaklyuchenie takzhe o ego gorestnoj i uzhasnoj konchine i pogibeli 33 Istoriya o doktore Fauste i imperatore Karle V Imperator Karl, pyatyj etogo imeni, pribyl so svoim dvorom v Insbruk, kuda yavilsya i doktor Faust, buduchi priglashen na pirshestvo ko dvoru mnogimi baronami i znatnymi licami, kotorym ego iskusstvo i umen'e bylo horosho izvestno, osoblivo zhe tem iz nih, komu on pomog svoimi lekarstvami i receptami ot mnogih tyazhelyh boleznej i hvorej. Oni provodili ego tuda s takim pochetom, chto imperator zametil eto i stal lyubopytstvovat', kto on takov. Togda emu ob®yasnili, chto eto doktor Faust. Imperator nichego na to ne skazal i molchal do samogo obeda. A bylo eto letom, na Filippa i YAkova. Potom imperator pozval Fausta v svoi pokoi i skazal: emu-de izvestno, chto Faust chelovek svedushchij v chernoknizhii i pri nem nahoditsya duh-proricatel', i posemu hotel by on, chtoby Faust pokazal emu svoe iskusstvo, a on, imperator, nikakogo vreda chinit' emu ne budet i ruchaetsya v tom svoej imperatorskoj koronoj. Na eto Faust skazal, chto gotov povinovat'sya ego imperatorskomu velichestvu. "Togda uznaj, - skazal imperator, - chto odnazhdy stal ya razmyshlyat' na svoem lozhe, kak eto moi predshestvenniki i predki dostigli takih vysokih pochestej i vlasti, o kotoryh ya i moi potomki mozhem tol'ko mechtat'. Osoblivo zhe mogushchestvennyj Aleksandr Velikij, krasa i svetoch vseh monarhov, kak yavstvuet iz hronik, zavladel bol'shimi bogatstvami, mnogimi knyazhestvami i zemlyami, chto trudno budet sdelat' teper' mne i moim potomkam. Posemu moe milostivoe zhelanie sostoit v tom, chtoby predstavil ty mne vid, obraz, osanku i dvizhen'ya Aleksandra Velikogo i ego suprugi, kakimi oni byli pri zhizni, i ya mog tem samym ubedit'sya, chto ty v svoem iskusstve opytnyj master". "Vsemilostivejshij gosudar', - skazal Faust, - tak kak vashe imperatorskoe velichestvo zhelayut, chtoby byli predstavleny osoby Aleksandra Velikogo i ego suprugi v tom vide i obraze, kak oni byli pri zhizni, to ya, pokornyj vashemu veleniyu, zastavlyu ih s pomoshch'yu moego duha poyavit'sya na vidu u vseh. Odnako nadobno vashemu velichestvu znat', chto ih brennye tela ne mogut vosstat' iz mertvyh ili vnov' ozhit', eto sovershenno nevozmozhno. No drevnie duhi, videvshie Aleksandra i ego suprugu, te mogut prinyat' takoj vid i obraz i prevratit'sya v nih. S ih pomoshch'yu ya dopodlinno pokazhu vashemu velichestvu Aleksandra Velikogo". Posle togo poshel Faust iz carskih pokoev peregovorit' so svoim duhom, potom vorotilsya k imperatoru i skazal, chto sdelaet vse po ego zhelaniyu, tol'ko s tem usloviem, chtoby ego imperatorskoe velichestvo ni o chem ne sprashival i ne zagovarival, chto emu imperator i obeshchal. Togda doktor Faust rastvoril dver', i vskore voshel imperator Aleksandr polnost'yu v tom vide i obraze, kak on vyglyadel pri zhizni. A imenno, byl on osanistyj, tolstyj chelovechek s ryzhej ili zolotisto-ryzhej, gustoj borodoj, krasnoshchekij i s takim surovym vzglyadom, budto u nego byli glaza vasiliska. On voshel k imperatoru Karlu v polnom vooruzhenii i. otvesil emu nizkij poklon. Imperator hotel bylo tozhe vstat' i privetstvovat' ego, no doktor Faust ne razreshil emu etogo. Vskore zatem, posle togo kak Aleksandr snova poklonilsya i vyshel v dver', idet emu navstrechu ego supruga. Ona tozhe poklonilas' imperatoru. Byla ona s nog do golovy v sinem barhate, izukrashena zolotom i zhemchugom. Ona takzhe byla krasiva svyshe vsyakoj mery, krasnoshchekaya, krov' s molokom, strojnaya, kruglolicaya. Togda imperator podumal: "Vot videl ya dvuh osob, kotoryh davno zhazhdal uvidet', a legko mozhet stat'sya, chto duh prinyal etot obraz i morochit menya, kak ta zhenshchina, kotoraya razbudila proroka Samuila". I chtoby luchshe vo vsem ubedit'sya, reshil on pro sebya: "Vot ya chasto slyhal, chto u nee na zatylke byla bol'shaya borodavka", - i podoshel posmotret' na nee szadi, ne okazhetsya li takoj zhe i u etogo videniya, i dejstvitel'no uvidel borodavku, a ona stoyala pered nim kak vkopannaya, a potom tozhe ischezla. Tak ispolnilos' ego zhelanie {45}. 34 Doktor Faust nakoldoval odnomu rycaryu olen'i roga Kogda doktor Faust vypolnil, kak rasskazano, zhelanie imperatora, vzobralsya on vecherom, posle togo kak protrubili k stolu, na zamkovuyu stenu, chtoby posmotret', kak pridvornye snuyut vzad i vpered. Tut uvidel Faust, chto vnizu v rycarskom zale odin chelovek, svesiv golovu, usnul (ibo v tot den' pogoda byla ochen' zharkaya). Odnako zhe to lico, kotoroe tak zasnulo, ya ne hochu nazyvat' po imeni, tak kak eto byl rycar' i po rozhdeniyu baron i prodelka posluzhila k ego osmeyaniyu. Duh Mefostofil' userdno i verno pomogal svoemu gospodinu v etom dele i, poka rycar' lezhal i spal pod oknom, nakoldoval emu na golovu olen'i roga. Kogda on prosnulsya i podnyal golovu s podokonnika, obnaruzhil on etu prodelku. Kak tut bylo ne ispugat'sya bednyage? Ibo okno bylo uzko i on so svoimi rogami ne mog prolezt' ni vzad ni vpered. Zametil eto imperator, posmeyalsya nad nim v svoe udovol'stvie, pokuda Faust ne razrushil svoe volshebstvo {46}. 35 Kak nazvannyj rycar' zahotel otplatit' Faustu, chto, odnako, emu ne udalos' Doktor Faust rasproshchalsya so dvorom, gde emu naryadu s imperatorom i drugie osoby vykazyvali mnogo znakov svoego raspolozheniya. Tol'ko on ot®ehal mili na poltory, kak zametil v lesu sem' loshadej, kotorye neslis' pryamo na nego. |to okazalsya rycar', s kotorym priklyuchilas' pri dvore istoriya s olen'imi rogami. Ego lyudi uznali doktora Fausta i potomu-to speshili k nemu vo ves' opor s obnazhennym oruzhiem. Doktor Faust zametil eto i spryatalsya v roshchice i vskore vyehal iz nee navstrechu etim lyudyam, i vdrug uvideli ego vragi, chto vsya roshchica polna vooruzhennymi rycaryami, kotorye mchatsya na nih. Tut oni zadali strekacha, tol'ko eto im ne pomoglo, oni byli okruzheny i zaderzhany, tak chto prishlos' im prosit' u Fausta poshchady. Doktor Faust otpustil ih i nakoldoval tak, chto u nih celyj mesyac na lbu krasovalis' kozlinye roga, a u konej - korov'i. |to bylo im v nakazanie, i tak on odolel rycarya s pomoshch'yu svoih zakoldovannyh ratnikov. 36 Doktor Faust sozhral u odnogo krest'yanina voz sena vmeste s telegoj i loshad'yu Prishel on odnazhdy v Gotu, v odno mestechko, gde u nego byli dela. V tu poru byl iyun' mesyac, kogda povsyudu svozyat seno, i otpravilsya on pod vecher s nekotorymi svoimi znakomcami, izryadno vypiv, pogulyat'. Kogda doktor Faust i te, kto byli s nim, prishli k vorotam i stali progulivat'sya vdol' gorodskogo rva, povstrechalsya im voz s senom. A doktor Faust stoyal na proezzhej doroge, tak chto krest'yaninu prishlos' okliknut' ego, chtoby on ubralsya i soshel s dorogi. Doktor Faust, kotoryj byl p'yan, otvechaet emu: "Posmotryu ya, kto iz nas uberetsya! Razve ty, bratec, ne slyhal - tolstogo i hmel'nogo voz s senom storonitsya". Rasserdilsya na eto krest'yanin i otpustil Faustu mnogo brannyh slov. Doktor Faust emu opyat' otvechaet: "Kak tak, muzhichok, ty eshche erepenish'sya! Ne ochen' razgovarivaj, a ne to ya s®em tvoe seno vmeste s loshad'yu". Krest'yanin govorit na eto: "Nu tak zhri s moim der'mom vmeste". Togda doktor Faust obmorochil ego, da tak, chto emu stalo chudit'sya, budto u Fausta past' velichinoyu s chan, i pozhral on i proglotil snachala loshad', a potom seno i telegu. Krest'yanin ispugalsya, strah ego vzyal, speshit k burgomistru, dokladyvaet emu po pravde, kak vse sluchilos'. Burgomistr, ulybayas', idet vmeste s nim posmotret' na takoe delo. Kogda oni podoshli k vorotam, uvideli, chto krest'yanskij kon' stoit vmeste s telegoj, kak i prezhde, a Faust ego tol'ko obmorochil {47}. 37 O treh blagorodnyh grafah, kotoryh Faust po ih zhelaniyu perenes po vozduhu v Myunhen, na svad'bu syna bavarskogo gercoga Tri blagorodnyh grafa, kotoryh zdes' ne podobaet nazyvat', v tu poru uchivshiesya v Vittenberge, sobralis' odnazhdy vmeste i razgovorilis' mezhdu soboj o nebyvalom torzhestve, kotoroe predstoit v Myunhene po sluchayu svad'by gercogskogo syna, i zahotelos' im pobyt' tam hotya by polchasa. Za takoj besedoj prishlo odnomu iz nih na um, vot on i govorit drugim grafam: "Dorogie rodichi, esli vy menya poslushaete, ya vam dam dobryj sovet, tak chto my i svad'bu posmotrim i etoj zhe noch'yu opyat' v Vittenberge budem. I vot kakov moj sovet: poshlem-ka za doktorom Faustom, otkroem emu nashe zhelanie, vykazhem nashe k nemu uvazhenie i poprosim, chtoby on pomog nam v etom dele; on navernyaka ne otkazhet". Na etom oni poreshili, poslali za Faustom, vse emu rasskazali, odarili ego i ustroili v ego chest' dobruyu pirushku, chem on byl ves'ma dovolen i obeshchal im svoyu pomoshch'. Kak tol'ko podoshlo vremya synu bavarskogo gercoga spravlyat' svad'bu, priglasil doktor Faust etih grafov v svoj dom, prikazal im odet'sya kak mozhno naryadnej, so vsem ubranstvom, kakoe u nih bylo. Potom beret shirokij plashch, rasstilaet ego v svoem sadu, chto u nego byl pered domom, sazhaet na nego grafov, sam saditsya mezh nimi i strozhajshe im nakazyvaet, chtoby nikto iz nih, poka oni budut v otsutstvii, ne proiznes ni slova i, kogda oni budut vo dvorce gercoga Bavarskogo i kto-libo s nimi zagovorit ili o chem ih sprosit, chtoby oni nikomu nichego ne otvechali. Oni zhe obeshchali vo vsem etom byt' emu poslushny. Posle takih obeshchanij saditsya doktor Faust i nachinaet svoi zaklinaniya. Vskore podnimaetsya sil'nyj veter, vzdymaet plashch i neset ego po vozduhu, tak chto kak raz vovremya oni pribyli ko dvoru bavarskogo gosudarya. Tol'ko prileteli oni nevidimo, tak chto ih nikto ne zametil, pokuda oni ne spustilis' vo dvorec i na knyazheskij dvor. Togda uvidal ih dvoreckij i ukazal na nih bavarskomu gercogu, a vse knyaz'ya, grafy i gospoda uzhe sideli za stolom, i tol'ko eti tri grafa so svoimi slugami, tol'ko chto pribyvshie, stoyali snaruzhi. Tut staryj knyaz' obratilsya k nim so slovami privetstviya, a oni emu nichego ne otvechayut. Bylo zhe eto vecherom, kogda za uzhin sadyatsya, ibo prezhde oni s pomoshch'yu Faustova iskusstva celyj den' nevidimo i bez pomehi lyubovalis' na vse svadebnoe velikolepie. A doktor Faust, kak bylo skazano vyshe, strogo nakazal im ne razgovarivat' ni s kem, i esli tol'ko kriknet on: vpered! - vse oni skorehon'ko dolzhny byli uhvatit'sya za plashch i v tu zhe minutu ischeznut', ottuda. I vot, kogda bavarskij gercog zagovoril s nimi i oni emu ne otvetili, podayut im kak raz vodu dlya omoveniya ruk i odin iz grafov uzhe gotov byl narushit' zapret, Faust zakrichal: vpered! - i vmeste s dvumya grafami, kotorye uhvatilis' za plashch, tak i propal iz glaz, a tretij graf, zameshkalsya, ego shvatili i brosili v temnicu. Dva drugie grafa pribyli v polnoch' obratno v Vittenberg i stali sokrushat'sya o svoem tret'em rodstvennike. No doktor Faust ih uteshil, obeshchav rano utrom osvobodit' ego. Plennyj zhe graf ochen' ispugalsya i opechalilsya, kogda uvidel, chto on pokinut i k tomu zhe eshche posazhen v temnicu pod strazhu. Stali ego sprashivat', chto eto bylo za chudo i kto drugie troe, byvshie s nim vmeste i propavshie iz glaz. Graf podumal: "Esli ya ih vydam, ploho budet". I ne stal on otvechat' na voprosy, tak chto v etot den' nichego ot nego vyvedat' ne uspeli i prinyali reshen'e nautro doprosit' s pristrastiem, chtoby zastavit' razgovarivat'. Graf podumal: "Mozhet stat'sya, chto doktor Faust segodnya menya eshche ne vyzvolit, a nazavtra budut menya terzat' i doprashivat' s pristrastiem, i po prichine etih muk, mozhet byt', pridetsya mne zagovorit'". No tem ne menee on uteshal sebya mysl'yu, chto tovarishchi ego budut neotstupno prosit' doktora Fausta vyruchit' ego, kak eto i bylo na samom dele. I tol'ko zanyalsya den', doktor Faust uzhe byl tut kak tut i tak okoldoval storozhej, chto oni pogruzilis' v glubokij son. Posle etogo otomknul on svoim iskusstvom zamki i dveri i bez promedleniya dostavil grafa v Vittenberg, gde doktora Fausta odarili, kak to podobalo {48}. 38 Kak doktor Faust zanyal u odnogo evreya den'gi i dal emu v zalog svoyu nogu, kotoruyu on sam otpilil sebe na glazah u evreya {49} Govoryat, nechestivec i chernoknizhnik za god i na tri gellera ne razbogateyut. |to otnositsya i k Faustu. Mnogo chego emu nasulil d'yavol, da vse okazalos' lzhivo, ibo d'yavol - lzhivyj duh. On skazal Faustu, chto nuzhno emu pustit' v hod svoe iskusstvo, kotoromu on obuchilsya teper' v polnoj mere, i takim obrazom samomu dostignut' bogatstva i ne sidet', bez deneg. Srok ego dogovora eshche ne ispolnilsya, i proshlo vsego chetyre goda posle togo, kak bylo emu obeshchano, chto ne budet on terpet' nuzhdy ni v den'gah, ni v bogatstve; edu i pit'e dobyval on emu svoim iskusstvom iz dvorcov vseh gosudarej, kak bylo skazano vyshe, tak chto na etot raz doktor Faust dolzhen otdat' emu spravedlivost' i ne protivorechit', no samomu rassudit', chemu on vyuchilsya. Posle takogo razgovora i ob®yasneniya s duhom otpravilsya Faust na pirushku s dobrymi priyatelyami. Tak kak on byl ne pri den'gah, to prishlos' emu iskat' deneg u evreev, chto on i sdelal: vzyal u odnogo evreya na mesyac 60 talerov. Kogda zhe vremya proshlo, evrej zahotel poluchit' svoi den'gi obratno vmeste s procentami. A u Fausta i v myslyah ne bylo chto-libo zaplatit' emu. Vot prihodit evrej k nemu v dom, pred®yavlyaet svoe trebovanie. Doktor Faust govorit emu: "Slushaj, evrej, net u menya deneg, i ne znayu, gde i vzyat' ih, odnako chtoby byl ty uveren, chto ya tebe vernu dolg, otrezhu ya sebe kakuyu-nibud' chast' tela, pust' eto budet ruka ili noga, i dam tebe v zalog, odnako zhe s nepremennym usloviem: kak tol'ko najdutsya u menya den'gi i ya sumeyu s toboj rasplatit'sya, dolzhen ty vozvratit' mne to, chto ya tebe ostavlyu". Evrej, kak i byl vsegda vragom hristian, podumal pro sebya: "Vidno, eto otchayannyj chelovek, esli sobiraetsya za den'gi zalozhit' chast' svoego tela", - i potomu soglasilsya prinyat' zaklad. Tut doktor Faust beret pilu, otrezaet sebe nogu i daet ee evreyu (na samom dele eto bylo tol'ko navazhdenie), s usloviem, kak tol'ko on budet pri den'gah i vyplatit emu dolg, dolzhen on vernut' emu nogu, a on ee obratno pristavit. Evrej ostalsya etim kontraktom ochen' dovolen i ushel vmeste s nogoj. Po doroge, ustav ee nesti, stal on dumat': "Na chto mne lyazhka etogo merzavca? Snesu ya ee domoj, tak ona tol'ko zavonyaet, i trudno budet prilepit' ee obratno. Konechno, eto dorogoj zalog, i ne mog on svyazat' sebya krepche, chem kuskom sobstvennogo tela, no mne kakoj prok ot togo?". S takimi i eshche drugimi myslyami (kak etot evrej potom sam priznalsya) idet on cherez kanavu i brosaet tuda nogu. Vse eto bylo horosho izvestno doktoru Faustu, i togda poslal on cherez tri dnya za evreem, budto sobiraetsya vyplatit' emu dolg. Prihodit evrej, doktor Faust sprashivaet, kuda on deval zaklad, pust' vernet emu nogu, on hochet uplatit' emu. Evrej otvetil, chto on vybrosil ee za nenadobnost'yu. Odnako doktor Faust pozhelal nemedlenno poluchit' obratno ostavlennuyu v zalog lyazhku, a ne to puskaj evrej udovletvorit ego trebovanie. CHtoby otdelat'sya ot nego, prishlos' evreyu zaplatit' emu eshche 60 talerov v pridachu, a doktor Faust ostalsya, kak i byl, s nogoj. 39 Doktor Faust obmanyvaet torgovca loshad'mi Podobnuyu zhe shtuku sdelal on s odnim baryshnikom na yarmarke. On izgotovil sebe krasivuyu, velikolepnuyu loshad' i priehal na nej na yarmarku v mestechko, nazyvaemoe Pfejfering, i bylo u nego mnogo pokupatelej. Nakonec, prodal on ee za 40 florinov i skazal pokupatelyu napered chtoby on ne vodil ee na vodopoj. Baryshnik reshil posmotret', chto by eto znachilo, i