vide, inogda s zadorom karikaturista, stremlenie sovremennyh zhenshchin k nezavisimosti", - pisal v 1894 godu izvestnyj pol'skij kritik i istorik literatury sovremennik Prusa Petr Hmelevskij. Vremya dejstviya romana - 70-e gody, hotya mnogie obrazy i epizody harakterny skoree dlya 90-h godov. Imenno v 70-e gody v pol'skoj presse shli osobenno ozhivlennye diskussii ob emansipacii zhenshchin. ZHenskij vopros byl vydvinut samoj pol'skoj dejstvitel'nost'yu. Posle yanvarskogo vosstaniya 1863 goda i agrarnoj reformy 1864 goda nachalos' razorenie melkoj i chasti srednej shlyahty, znachitel'noe chislo semej ostalos' bez muzhchin v rezul'tate repressij carskogo pravitel'stva posle razgroma vosstaniya, i mnogie zhenshchiny okazalis' vynuzhdennymi zarabatyvat' sebe na zhizn' i dazhe soderzhat' sem'i. CHast' burzhuaznoj pressy, glavnym obrazom organy pozitivistov "Psheglend tygodnevy", "Niva" i dr., nachali bor'bu za pravo zhenshchin na trud, za ravnopravie zhenshchin v oblasti obrazovaniya i za dopusk ih v universitety, za uravnenie v grazhdanskih pravah. V etoj bor'be prinyali aktivnoe uchastie |liza Ozheshko, Aleksandr Sventohovskij, YUzefa Dobishevskaya, Anastaziya Dzedushickaya i drugie pisateli i publicisty. Golosam pozitivistov protivostoyali vystupleniya publicistov iz lagerya konservatorov, kotorye utverzhdali, chto edinstvennyj udel zhenshchiny - eto dom, sem'ya, deti, chto zhenshchina, stremyashchayasya k chemu-to drugomu - eto "yavlenie anomal'noe". Diskussiya, prodolzhavshayasya i v 80-e gody, vnov' usilivaetsya v 90-e gody v svyazi s uhudsheniem polozheniya trudyashchejsya zhenshchiny v rezul'tate ekonomicheskogo krizisa. Prinyal uchastie v polemike po zhenskomu voprosu i Boleslav Prus. V svoih ezhenedel'nyh fel'etonah 70-90-h godov on neodnokratno pishet o polozhenii zhenshchin v obshchestve, zhenskom trude, o vsevozmozhnyh uchrezhdeniyah dlya zhenshchin i t.d. S bol'shim uvazheniem pishet Prus o teh "zhenshchinah, kotorye vmesto togo, chtoby nadeyat'sya na muzha ili zhit' na chuzhih hlebah, svoim trudom obespechivayut nezavisimoe polozhenie sebe, svoim sem'yam, a inogda i muzh'yam". "Dlya nas pravo zhenshchiny - eto pravo truda", - pishet Prus v 1876 godu. "V etom - zhenskij vopros, - pishet on pozzhe, v 1888 godu. - Na chto zhit' nezamuzhnej zhenshchine? Kak, vyjdya zamuzh, soderzhat' dom, esli muzh zarabatyvaet ot 10 do 30 rublej v mesyac?" Prus ponimaet, chto polemika v pozitivistskoj presse kasaetsya prezhde vsego zhenshchin iz obednevshej shlyahty i intelligencii, tak kak vopros ob "emansipacii" zhenshchin iz naroda uzhe davno byl reshen samoj zhizn'yu. "Ravnopravie zhenshchin, hotya by v trude, sushchestvuet u nas uzhe davno, no sredi tak nazyvaemyh "nizshih klassov, - pishet on v odnoj iz statej. - Krest'yanka - eto ne tol'ko "zhrica domashnego ochaga", eto fakticheski kuharka, pekar', sudomojka, prachka i t.d. I eshche ona umeet pahat', kopat', vozit' produkty na rynok, zhat', rubit' i t.d. Nikogda eshche ni odin krest'yanin ne nazyval zhenshchinu "nesposobnoj" k kakomu-libo trudu, on tol'ko schitaet ee slabee fizicheski. Prus vystupaet protiv nespravedlivosti v oplate zhenskogo truda. "Na odnoj i toj zhe fabrike. - pishet on v 1892 godu, - u odnogo i togo zhe stanka rabochij zarabatyvaet bol'she, chem rabotnica". Vyvodov o zakonah burzhuaznogo obshchestva, gde gospodstvuyut konkurenciya, pravo sil'nogo, zakon pribyli, pisatel' ne delaet, hotya v nekotoryh svoih stat'yah Prus ob®yasnyaet tyazheloe polozhenie zhenshchin-rabotnic ekonomicheskimi usloviyami. "Ih beda, - pishet Prus v 1893 godu, - ob®yasnyaetsya ne tem, chto oni zhenshchiny, a tem, chto vo vsem hozyajstve Evropy sejchas besporyadok... Sledovatel'no, ne konservatizm i muzhskaya hitrost' meshayut zhenshchinam, a zastoj". Prus vystupal i po voprosu politicheskogo ravnopraviya zhenshchin. "S tochki zreniya politicheskih prav, - pisal on, - zhenshchina traktuetsya vo vsem civilizovannom mire kak sushchestvo nesovershennoletnee, a tochnee - ona lishena prav. Ona ne mozhet, naprimer, byt' izbiratelem..." Takim obrazom, vyskazyvaniya Prusa raznyh let govoryat o tom, chto pisatel' so vsej ser'eznost'yu otnosilsya k bor'be za ravnopravie zhenshchin, za ih pravo na trud i obrazovanie "Vytashchit' zhenshchin iz etogo unizitel'nogo sostoyaniya, - pisal Prus v 1888 godu, - sdelat' ih lyud'mi i emansipirovat' - eto zadacha pervostepennoj vazhnosti dlya strany. Trudno sebe predstavit', skol'ko zdorovyh sil skryvaetsya za slovom "ravnopravie". Vmeste s tem v nekotoryh svoih stat'yah Prus vysmeivaet poverhnostnye predstavleniya ob emansipacii, vysmeivaet teh zhenshchin, kotorye videli emansipaciyu v tom, chtoby odevat'sya po-muzhski i strich' korotko volosy. "Samye radikal'nye, - rasskazyvaet pisatel' v odnom iz fel'etonov 1896 goda, - odelis' v bryuki i pidzhaki, uveryaya, chto zhenshchiny nichem ne otlichayutsya ot muzhchin". V romane "|mansipirovannye zhenshchiny" Prus yumoristicheski izobrazhaet pannu Govard, ee antagonistok po rukovodstvu obshchestvom, "emansipirovannyh" pani Papuzinskuyu, "kotoraya igrala na fortepiano, kak List, pela, kak Patti, risovala, kak Semiradskij, pisala romany, kak Viktor Gyugo", i pani Kanarkevichovu, kotoraya uchila naizust' bol'shuyu enciklopediyu Orgel'branda. No vmeste s tem Prus s bol'shim sochuvstviem izobrazhaet zhenshchin, kotorye trudyatsya, chtoby soderzhat' sebya i svoih blizkih. |to bednye zhilichki pansiona pani Burakovskoj, eto skromnye zhenshchiny-truzhenicy na sobranii "emansipirovannyh". K chislu "emansipirovannyh zhenshchin" otnosyatsya i geroini romana, kotorym otdano bol'she vsego simpatij avtora - pani Lyatter i Madzya Bzheskaya. Rabotaya nad romanom, Prus, kak vsegda, iskal proobrazy dlya svoih geroev v zhizni. V obraze Madzi Bzheskoj sovremenniki pisatelya uznavali Oktaviyu Rodkevich, stavshuyu v 1892 godu zhenoj pisatelya Stefana ZHeromskogo. Izvestnaya sovremennaya pisatel'nica, Mariya Dombrovskaya, rasskazyvaya v svoem predislovii k sobraniyu sochinenij Prusa o ego druzhbe s ZHeromskim, pishet: "Poznakomila ih molodaya sotrudnica zhurnala "Vendrovec" Oktaviya iz Radzivillovichej Rodkevich, pozzhe pervaya zhena ZHeromskogo. Krasivaya i intelligentnaya zhenshchina, ona vzyala opeku nad proizvedeniyami ZHeromskogo, kotorye ne byli prinyaty zhurnalom, i poznakomila ZHeromskogo s Prusom, s kotorym davno byla druzhna. |ta drugaya, blizkaya Prusu Oktaviya (ego zhenu tozhe zvali Oktaviej), rabotaya v redakcii, byla odnovremenno vospitatel'nicej v pansione Genriki CHarnockoj (pani Lyatter) i stala, kak schitali sovremenniki, tvorcheskim vdohnoveniem dlya oboih pisatelej". Izvestnyj kritik Vaclav Borovyj pishet v svoih vospominaniyah (1927), otnosyashchihsya ko vremeni napisaniya romana Prusa: "|mansipirovannye zhenshchiny" osobenno mnogim obyazany pani Oktavii. Istoriya pani Lyatter - eto istoriya pansiona pani Kshchivoblockoj, izvestnaya togda v Varshave. Prus, pristupaya k romanu, hotel uvidet' kakoj-nibud' pansion. Pani Oktaviya privezla ego togda k svoej nachal'nice panne CHarnockoj. Prus prosidel u nee chasa dva, osmotrel vsyu shkolu i opisal potom vse s neobyknovennoj tochnost'yu: Sokrata, chernye glaza panny CHarnockoj, hotya harakter panny CHarnockoj dostalsya Malinovskoj... Takov byl ego metod". V 1895 godu, vyezzhaya za granicu, Prus navestil ZHeromskih v Rappersvile (SHvejcariya). V pis'me k zhene on rasskazyvaet o nekotoryh chertah pani Oktavii, kotorye napominayut Madzyu: "|to udivitel'naya zhenshchina! Rabotaet kak sluzhanka, prismatrivaet za bol'nymi, i - na chuzhbine - u nee vsegda prekrasnoe nastroenie. YA inoj raz toskuyu, kak medved' v kletke, ee muzh takzhe, a ona vsegda vesela". Sohranilis' teplye, serdechnye pis'ma Prusa k Oktavii Rodkevich. Lyubopytno, chto v odnom iz nih on shutya nazyvaet ee "emansipirovannoj". Interesen dlya harakteristiki geroin' Prusa i obraz tetki pisatelya, Domicelly Ol'shevskoj, kotoraya vospitala ego i okazala na nego bol'shoe vliyanie. Biograf pisatelya Lyudvik Vlodek rasskazyvaet, chto pani Ol'shevskaya, eshche kogda ne byla zamuzhem, podala primer neobychajnoj energii, otkryv v Lyubline masterskuyu shlyap. Ona vynuzhdena byla eto sdelat', tak kak nekogda bol'shoe sostoyanie, prinadlezhavshee ee sem'e, rastayalo. Takoj postupok zhenshchiny shlyahetskogo proishozhdeniya vyzval udivlenie i neodobrenie shlyahty, no pani Ol'shevskaya vyderzhala nasmeshki. Sovremennaya Prusu kritika vstretila roman v celom odobritel'no. Odnim iz pervyh vystupil s ocenkoj proizvedeniya Petr Hmelevskij. V svoej recenzii, poyavivshejsya v zhurnale "Ateneum" v god vyhoda knizhnogo izdaniya "|mansipirovannyh zhenshchin", on daet dovol'no metkuyu ocenku otdel'nym chastyam romana: "Pervyj tom - eto prekrasnaya ekspoziciya, kotoraya znakomit nas so vsemi vazhnejshimi geroyami i vmeste s tem obrazuet zakonchennoe celoe, buduchi kartinoj neskol'kih poslednih mesyacev zhizni pani Lyatter. S tochki zreniya hudozhestvennosti etot tom yavlyaetsya naibolee zakonchennym i mozhet byt' otnesen k shedevram Prusa. Vtoroj tom takzhe obrazuet samostoyatel'noe celoe, tak kak dejstvie razygryvaetsya isklyuchitel'no na fone provincial'noj zhizni; on tozhe napisan na horoshem urovne, no huzhe, chem pervyj. V tret'em tome raznoobrazie situacij bogache, chem v predydushchih, no, mozhet byt', imenno vsledstvie bogatstva materiala v nem ne vse s odinakovym staraniem obrabotano, ocherkovosti zdes' bol'she, chem v drugih chastyah. Nakonec, chetvertyj tom, samyj vazhnyj po soderzhaniyu, menee vsego udovletvoryaet s tochki zreniya iskusstva, osobenno vo vtoroj svoej polovine; slishkom mnogo tam didakticheskogo elementa!" Vidnyj pol'skij kritik i publicist, blizkij odno vremya socialisticheskim krugam, Stanislav Bzhozovskij sravnival Prusa s Bal'zakom. On pishet v 1906 godu: "Prus bol'she vseh pisatelej nashej epohi prilagaet usiliya dlya togo, chtoby ponyat' social'nye processy, proishodyashchie vokrug nego... Razve my ne zamechaem vsej slozhnosti seti social'nyh otnoshenij, skrytyh za psihologiej pani Lyatter, Norskih, Sol'skih, Bzheskih i dr. Prus, kak i Bal'zak, ne ogranichivaetsya sozdaniem otdel'nyh obrazov, on sozdaet celye obshchestva, kotorye, izmenyayas' i razvivayas', formiruyut lyudej". Osobenno vysoko ocenila pol'skaya kritika obraz pani Lyatter. "Tragediya pani Lyatter i kartina Iksinova otnosyatsya k luchshim dostizheniyam nashego romanicheskogo naslediya", - chitaem my v monografii o Pruse Zygmunta SHvejkovskogo. "Pani Lyatter, - pishet izvestnaya publicistka Irena Kshivickaya, - eto Cezar' Birotto i Gorio v yubke, s toj tol'ko raznicej, chto v nej otec Gorio postoyanno boretsya s Cezarem". Spory v kritike vyzval obraz Madzi. Nekotorye issledovateli nashli etot obraz neubeditel'nym. Naprimer, Petr Hmelevskij schitaet, chto "obraz Madzi Bzheskoj kak zamysel prekrasen, kak hudozhestvennoe ispolnenie - neudachen... Porazhaet v nej prezhde vsego slishkom bol'shaya, nepravdopodobnaya, esli imet' v vidu ee vospitanie, naivnost'..." |toj tochke zreniya protivostoit ocenka Ireny Kshivickoj: "Madzya - eto zhenskij variant "Idiota" Dostoevskogo... Somnevat'sya v real'nosti takoj dobroty oznachalo by somnevat'sya v real'nosti kazhdogo talanta tol'ko potomu, chto on redko vstrechaetsya". Obraz Madzi predstavlyaetsya ubeditel'nym i sovremennomu kritiku Danute Bzhozovskoj. "Uzhe sama simpatiya, - pishet ona, - kakuyu my chuvstvuem k geroine Prusa - a kto zhe ne lyubit Madzi Bzheskoj iz "|mansipirovannyh zhenshchin"! - pokazyvaet, chto etot obraz sdelan ne iz bumagi". Danuta Bzhozovskaya vsled za Mariej Dombrovskoj obrashchaet vnimanie na teplyj yumor, kotoryj ispol'zovan pisatelem pri sozdanii obraza Madzi. "Imenno yumor pridaet Madze teplotu i prelest'", - pishet ona. CHetvertaya, poslednyaya chast' romana vyzvala mnogo spravedlivyh uprekov kritiki. Uzhe privodilos' vyskazyvanie Petra Hmelevskogo, kotoryj schitaet etu chast' "vazhnoj po soderzhaniyu", no otmechaet ee hudozhestvennuyu slabost'. O rastyanutosti izlozheniya, neubeditel'nosti nekotoryh obrazov, figuriruyushchih v etoj chasti, pishut i drugie issledovateli. "Prevoshodnyj obraz milogo nedotepy Dembickogo, - pishet Irena Kshivickaya, - Prus vykupal v teploj i mutnoj vode psevdonauchnogo misticizma i etoj vodoj razbavil chetvertuyu chast' svoego romana". Sovremennyj issledovatel' tvorchestva Prusa Genrik Markevich spravedlivo ukazyvaet na to, chto v etom romane pisatelya oslablena kritika burzhuazno-shlyahetskogo obshchestva po sravneniyu s ego predshestvuyushchimi proizvedeniyami, chto pisatel' ispytal vliyanie idealisticheskih filosofskih koncepcij, poluchivshih bol'shoe rasprostranenie k koncu XIX veka, "Glavnaya ataka Prusa, - pishet on o chetvertoj chasti, - napravlena protiv filosofskogo materializma". "Bogatstvo chelovecheskih harakterov, raznoobrazie problem, vvedenie raznyh social'nyh sloev, grustnaya i nezabyvaemaya prelest' glavnoj geroini, blagorodnaya prostota stilya, yumor vysokoj proby", - kak pisala o romane Irena Kshivickaya, obuslovili "|mansipirovannym zhenshchinam" prochnoe mesto v istorii pol'skoj literatury. CHast' pervaya Str. 24. ...ya lyublyu belyj v sochetanii s krasnym i sinim. |to iz lyubvi k Francuzskoj respublike. - Belyj, krasnyj i sinij - cveta francuzskogo nacional'nogo flaga. Zdes' namek na assignaciyu v 25 rub., kotoraya togda byla belogo, krasnogo i sinego cveta. Str. 35. Nashli stranu, gde pomeranec zreet... - nachalo stihotvoreniya Adama Mickevicha "K N. *** - Obrashchenie k Neapolyu" (po motivam Gete, 1829), melodiyu na slova kotorogo napisal Stanislav Monyushko. Str. 39. YA kak raz chitala svoyu stat'yu, kotoruyu pan Vladislav beret dlya "Psheglenda"... - Imeetsya v vidu "Psheglend tygodnevy" ("Ezhenedel'noe obozrenie") - organ pozitivistov, vyhodivshij v Varshave s 1866 goda pod redakciej Adama Vislickogo. Zdes' bylo opublikovano mnogo statej o ravnopravii zhenshchin. CHast' vtoraya Str. 317. ZHavoronkom zvonkim... - nachalo arii Gal'ki iz opery "Gal'ka" Stanislava Monyushko. Str. 324. ...Gde ty vchera tak krasivo deklamiroval "V SHvejcarii". - "V SHvejcarii" - poema YUliusha Slavackogo, napisannaya v 1834 godu. Str. 347. YA vorotilsya iz strany pechal'noj... - |tot i posleduyushchie fragmenty iz stihotvoreniya Adama Asnyka (1838-1897) "Orfej i vakhanki". Perevod D.Samojlova. Str. 457. Da i u menya est' mogila, kotoroj nikto ne pomnit... - Namek na to, chto zhenih panny Cecilii pogib, ochevidno, ili v vosstanii 1863 goda, ili v ssylke. V usloviyah carskoj cenzury nel'zya bylo pisat' ob etom otkryto. E.Cybenko