takaya! Promenyal vseh svoih olovyannyh soldatikov. Indejcy, germancy, russkie, yaponcy, rycari, Napoleon, bavarcy, rimlyane. Na vtoroj god. Davno pora by znat', von kakoj dylda vymahal. Sobaka. Svoloch'. Zas...ec. G...yuk. Padal' vonyuchaya. Pizhon. Dubina. Oluh. Skotina. Padlo. Razmaznya. Derevnya neumytaya. Socialist. Podonok. Potaskuha. Ublyudok. Kurinaya grud'. Rasshirenie sosudov. Gorb. Poproshajnichat' zapreshcheno. Imejte v vidu, v dome chetyre zhivet policejskij chinovnik". Tretij razdel: "Voskresnyj vecher. Duhovoj orkestr v sadu u pivnoj. Goryachie sosiski s bulochkoj. U etih devic nehoroshaya bolezn'. Kogda idesh' k zhenshchine... Hazengasse, odinnadcat'. Pater cerkvi svyatogo Maksimiliana. A u Kramlihov jozef idet v svyashchenniki. Temnye krugi pod glazami. S inoj prihozhanochkoj i o grehovnom pogovorit' ne greshno. Devchonka, sovsem eshche rebenok. Tol'ko nado derzhat' sebya v rukah, a to sdelaesh' rebenka. Birkenau. Skamejki. SHirina bryuk. |tot tip spisyvaet. Po chetyre v ryad. Ruki iz karmanov, shantrapa! Velosiped. Pust' snachala rezina obsohnet. Moloko na gubah ne obsohlo, gde emu. V platnoj biblioteke. Baryshnya v ochkah. Ne udostoila vzglyadom. Pyat' pfennigov za knizhku. A kakaya u nee grud'! Za te zhe den'gi. V kupal'ne bez polotenca vsego desyat' pfennigov. ZHenskoe otdelenie. Kashtany. Na znojnom yuge. Na gorodskom valu tozhe est'. Plovec i lodochka, znayu, pogibnut sred' zybej. Bogom izbrannyj narod. Nu, zhelayu udachi". Kalle. Kak vam udalos' sdelat' iz etogo nechto celostnoe? Neuzheli vy pryamo zapisyvaete vse, chto vam prihodit v golovu? Ciffel'. Nu chto vy. YA soznatel'no komponuyu. No tol'ko real'nye fakty. Hotite poslushat' eshche odin razdel? Kalle. Konechno. Ciffel'. "|to priyatno, no byvayut posledstviya. Menstruaciya. Marihen shla sredi holmov i rvala golubichku. Krest'yanskij temperament. S etoj mozhno. A vdrug popadesh'sya. Esli net shestnadcati, za eto pod sud. Pyat' raz. Kogda nachinaet veter dut', krepche prizhmi podol, a to uvidyat tam chto-nibud'. Stoya. Vlipli. Pyat' marok. Vo vremya majskogo molebna. Necelomudrenno. Smertnyj greh. |to oshchushchenie .pronizyvaet naskvoz'. Uh, goryachaya, pryamo ogon'. Izbit' do polusmerti. On nazval ne svoyu familiyu. Uzh kak on menya uteshil. Poka muzh sidel v tyur'me. Uzhe ne devushka. Ih zasekli v gorodskom parke. Snachala oni lomayutsya. Morozhenoe stoit pyat' pfennigov. Bilet v kino - dvadcat' pyat'. Oni eto lyubyat. Smotri mne v glaza! Szadi! Ili na francuzskij maner". Pyatyj razdel: "Zolya. Pohabshchina. Kazakova (soblaznili illyustracii Bejro). Mopassan. Nicshe. Blajbtroj, opisaniya srazhenij. Tut vyjdet k tebe, imperator, iz groba tvoj vernyj soldat. V platnoj biblioteke. I v gorodskoj tozhe. Esli ty budesh' chitat' celymi dnyami, to k devyatnadcati prevratish'sya v nevrastenika. No sushchestvuet li bog? Zanimajsya-ka luchshe sportom, kak vse! L_i_b_o on dobr, l_i_b_o vsemogushch. Vot obrazchik sovremennogo cinizma. CHelovekom svobodnoj professii. Prednachertan nemcam put'. Poka ty sidish' u otca na shee, ya ne poterplyu podobnyh vzglyadov. V mir bessil'nyj, odryahlevshij sily novye vdohnut'. Ostochertelo. In corpore sano. Gobino, Renessans. Lyudi Renessansa. Vse eto prekrasno, no lyudej svobodnoj professii razvelos' slishkom mnogo. Faust. V pohodnom rance kazhdogo nemca. S pesneyu na smert'. V lesu zelenom peli tak sla-a-dko solov'i. Menya ty sprashivat' ne smej, otkuda ya i kto ya. Byl li SHekspir anglichaninom? My, nemcy, - samyj obrazovannyj narod. Faust. Vojnu semidesyatogo goda vyigral nemeckij uchitel'. Otravlenie gazom i mens sana. Uchenyj v Venerinoj gore. Mir prahu ego: on byl stoek do konca. Bismark byl muzykalen. Bog s pravednikami, oni ne vedayut, chto tvoryat. Sil'nye batal'ony v ego pomoshchi ne nuzhdayutsya. Oni vsegda pravy. Iskusstvennyj med pitatel'nej pchelinogo, da i narodu dostupnee. Nauka ustanovila. Okopavshijsya tam protivnik razbit. Samaya luchshaya pobeda - okonchatel'naya. Pozhertvovaniya prinimayutsya i posle spektaklya". Kalle. Mne nravitsya, kak vy postepenno podvodite k vojne. Ciffel'. Znachit, sdelat' razvernutye glavy? Kalle. Zachem? Ciffel'. |to kazhetsya modernizmom. Modernizm ustarel. Kalle. Vam ne sleduet rukovodstvovat'sya tol'ko etim. Ved' chelovek kak takovoj tozhe ustarel. Dumat' - ustarelo, zhit' - ustarelo, est' i pit' - ustarelo. Po-moemu, vy mozhete pisat' vse, chto hotite, potomu chto knigopechatanie tozhe ustarelo. Ciffel'. Vashi dovody uspokaivayut menya. K tomu zhe nabroski i a etih pyati listkah - vsego lish' eskiz k portretu. A v memuarah govoritsya o nravstvennosti. Kalle. YA dumal o vashih memuarah. My, zhiteli bednyh kvartalov, poluchili bolee nravstvennoe vospitanie, chem vy. Kogda mne bylo sem' let, ya prodaval po utram do shkoly gazety, i eto bylo prilezhanie, a den'gi my otdavali roditelyam, i eto bylo poslushanie. Esli otec prihodil domoj p'yanym i chuvstvoval sebya skverno, ottogo chto propil polovinu nedel'nogo zarabotka, to on izbival nas, i my uchilis' perenosit' bol', a esli nam davali kartoshki, hotya by nemnogo, to my dolzhny byli govorit' "spasibo", ochevidno, iz chuvstva blagodarnosti. Ciffel'. Takim obrazom, vy vospitali v sebe massu dobrodetelej. Net nichego legche, kak vyzhat' iz bednyakov vse, chto ugodno. Iz nih vyzhimayut dazhe dobrodeteli. No ya ubezhden, chto do sovershenstva vam bylo eshche daleko. U nas byla kogda-to sluzhanka, rabotyashchaya i chistoplotnaya i vse takoe, uzh takaya staratel'naya, prosto na redkost'. Vstavala ona v shest' utra, pochti nikuda ne hodila, gulyat' ni s kem ne gulyala, vot ej i prihodilos' razvlekat'sya s nami, s malyshami. Ona obuchala nas razlichnym igram: naprimer, my dolzhny byli najti kakoj-nibud' malen'kij predmet, skazhem, staratel'nuyu rezinku, kotoruyu ona pryatala gde-nibud' na sebe, tam, gde nachinaetsya chulok, ili mezhdu grudej, ili tam, gde srastayutsya nogi. Nam ochen' nravilas' eta igra, no moj mladshij brat po gluposti rasskazal ob etom materi; eto ne privelo ee v vostorg, i ona zayavila, chto my slishkom maly, chtoby igrat' v takie igry, i chto Mariya vovse ne tak dobrodetel'na, kak schitalos'. Vot vidite, ona okazalas' nesovershennoj. Otec ob®yasnil eto tem, chto ona iz prostonarod'ya. Kalle. Emu sledovalo davat' ej pobol'she vyhodnyh dnej. No togda, razumeetsya, posuda ostavalas' by nevymytoj, i poetomu vy polnost'yu zaviseli ot ee nravstvennosti. Ciffel'. Zaviset' ot etogo bylo neobyknovenno priyatno. YA pomnyu, kak ya radovalsya potom, chto moral' pri realizacii obnaruzhivaet mnozhestvo slabyh mest. Mne bylo semnadcat' let, i u menya byla podruzhka, poseshchavshaya shkolu svyatoj Ursuly, pyatnadcatiletnyaya devochka, no vpolne sozrevshaya. Vzyavshis' za ruki, my katalis' s nej na kon'kah, no etogo hvatilo nenadolgo, tak kak ya obnaruzhil, chto ona menya lyubit; kak-to po osobennomu ona sopela, kogda ya po puti domoj celoval ee. YA posvyatil v eto delo tovarishcha, i nam oboim bylo yasno, chto koe-chto dolzhno proizojti, no tovarishch skazal, chto vse eto ne tak prosto - ne raspolagaya predvaritel'nymi svedeniyami, mozhno zdorovo vlipnut', - byl sluchaj, kogda dvoe ne mogli osvobodit'sya drug ot druga, eto inogda byvaet s sobakami, na nih togda vylivayut vedro vody, chtoby razluchit' ih. Tu neschastnuyu paru prishlos' uvezti v sanitarnoj mashine; netrudno sebe predstavit', kakovo bylo ih smushchenie. Ne smejtes', pozhalujsta, ya chrezvychajno ser'ezno otnessya k etomu voprosu. YA otpravilsya k prostitutke i poluchil u nee vse neobhodimye raz®yasneniya. Kalle. Vot eto nazyvaetsya chuvstvom otvetstvennosti. Vy byli b lisheny ego, esli b vas s detstva ne vospityvali sootvetstvuyushchim obrazom. Ciffel'. Kstati, poskol'ku segodnya my govorim imenno o pornografii: vam ne prihodilos' zamechat', chto esli ona osushchestvlyaetsya sredstvami iskusstva, to priobretaet cherty vysokoj nravstvennosti? Poprobujte pribegnut' k fotograficheskomu metodu, i u vas poluchitsya sploshnaya gryaz'. Buduchi kul'turnym chelovekom, vy nikogda ne povesite takoe na stenu. |to vsego lish' polovoj akt, izobrazhennyj bolee ili menee obstoyatel'no. No vot vy berete Ledu s lebedem, etakij izyskannyj obrazchik skotolozhestva, kotoroe samo po sebe ne prinyato v prilichnom obshchestve, i vdrug eto vozvedeno v rang iskusstva, i teper' vy mozhete pokazat' ego dazhe vashim detyam. A ved' seksual'nyj effekt usilivaetsya v desyat' raz imenno potomu, chto eto iskusstvo! A vspomnite Didro, naprimer to mesto, gde kto-to podslushivaet, kak zhenshchina v moment snosheniya besprestanno povtoryaet, chto u nee cheshetsya v uhe, potom sleduet: "Mo--e... u--ho!", a zatem vocaryaetsya mertvaya tishina, i zud u zhenshchiny v uhe neozhidanno prekrashchaetsya - vot eto mne nravilos'! Nu i ej, konechno! Podobnye sceny vsegda ostavlyayut samye trogatel'nye vospominaniya. |to podlinnoe iskusstvo, i ono volnuet kuda sil'nee, chem obychnaya spekulyaciya na chuvstvennosti. Kalle. YA vsegda schital, chto u nas slishkom malo chitayut klassikov. Ciffel'. Prezhde vsego im nadlezhit byt' v kazhdoj tyuremnoj biblioteke. Moj deviz takov: horoshuyu knigu v tyuremnye biblioteki! Dlya reformatorov tyuremnogo dela eto moglo by stat' cel'yu vsej zhizni. Esli b oni mogli dobit'sya etogo, tyur'my skoro poteryali b dlya nachal'stva vsyu svoyu prelest'. I nachal'stvo osoznalo b, chto teper' pokoncheno s pravosudiem pod lozungom: "Polgoda celomudriya za ukradennyj meshok kartoshki". Kalle. Znachit, vy vystupaete i protiv celomudriya? Ciffel'. YA protiv ustanovleniya garmonii v svinom hlevu. Kalle. Prezhde chem stat' bezbozhnikom, ya primknul k nudistam. |to samye celomudrennye lyudi na svete. Nichto im ne kazhetsya nepristojnym, i voobshche ih nichem ne vzvolnuesh'. Oni gordyatsya tem, chto preodoleli chuvstvo styda i mogut platit' chlenskie vznosy. U menya byla zadolzhennost', i menya sprosili, ne stydno li mne. Togda ya perestal byt' nudistom i vnov' predalsya porochnoj zhizni. Vernee, kakoe-to vremya u menya voobshche ohoty ne bylo. Slishkom mnogo ya povidat' uspel. Obraz zhizni, fabriki, zathlye kvartiry, pitanie - vse eto ne sposobstvuet tomu, chtoby lyudi byli pohozhi na Vener i Adonisov. Ciffel'. Ochen' del'noe zamechanie. YA za takuyu stranu, gde imeet smysl ne byt' celomudrennym. Oni vozvratilis', projdya eshche raz cherez bol'shuyu privokzal'nuyu ploshchad'. Zatem oni poproshchalis' i razoshlis' - kazhdyj v svoyu storonu. 5 Perevod A. Gitlic. Memuary Ciffelya, glava II. Zaboty velikih lyudej. Vladeet li sostoyaniem Kakevotamm? K tomu vremeni, kogda Ciffel' i Kalle snova vstretilis', Ciffel' uzhe uspel napisat' sleduyushchuyu glavu svoih memuarov. Ciffel' (chitaet). "Po professii ya fizik. Odin iz razdelov fiziki - mehanika - igraet bol'shuyu rol' v zhizni sovremennogo obshchestva, odnako lichno mne s tehnikoj pochti ne prihoditsya imet' dela. Dazhe te moi kollegi, ideyami kotoryh pol'zuyutsya inzhenery, sozdateli pikiruyushchih bombardirovshchikov, ya dazhe sami eti inzhenery - vrode kak okopavshijsya v kabinete zheleznodorozhnyj chin - ne vedayut, chto tvoryat. Let desyat' moej zhizni proshli v institute, kotoryj nahodilsya na tihoj zelenoj ulochke. Obedal ya v sosednem restorane, za poryadkom v dome sledila prihodyashchaya sluzhanka i obshchalsya ya tol'ko so svoimi sosluzhivcami. YA zhil bezmyatezhnoj zhizn'yu "intellektual'noj bestii". YA uzhe upominal, chto mne dovelos' uchit'sya v obrazcovoj shkole, i k tomu zhe ya obladal izvestnymi, pust' ne slishkom bol'shimi, privilegiyami, kotorye, odnako zhe, izryadno oblegchali zhizn'. YA vyros v tak nazyvaemoj "horoshej sem'e", i moi roditeli ne pozhaleli deneg na to, chtoby dat' mne prilichnoe obrazovanie, - eto pozvolilo mne vesti zhizn' sovsem ne takuyu, kakuyu veli milliony goremyk vokrug menya. YA zhil nastoyashchim barinom: mog trizhdy v den' est' goryachee i ne otkazyval sebe v sigaretah, vecherom mog pojti v teatr i dazhe kazhdyj den' myt'sya v vanne. Botinki ya nosil po noge, bryuki ne puzyrilis' na kolenyah. YA mog pozvolit' sebe lyubit' zhivopis' i v muzyke tozhe ne byl profanom. A tak kak ya govoril so sluzhankoj o pogode, to proslyl gumanistom i demokratom. Vremya togda bylo sravnitel'no spokojnoe. Pravitel'stvo respubliki bylo ne to chtoby plohoe i ne to chtoby horoshee, a znachit, v obshchem, snosnoe, poskol'ku ono zanimalos' glavnym obrazom sobstvennymi delami - raspredeleniem postov i t. p., a prostyh smertnyh, tak nazyvaemyj narod, kotoryj ne imel k nemu pryamogo kasatel'stva, ne slishkom obremenyal svoim vnimaniem. Tak ili inache, kakovy by ni byli moi prirodnye dannye, ya dovol'stvovalsya imi - i zhil ne tak uzh ploho. Konechno, ne vse u menya protekalo gladko - i na rabote i voobshche. Sluchalos' inogda byt' grubym s zhenshchinoj ili s kollegami, sluchalos' i postupit'sya principami, - no vse eto byli sushchie pustyaki, stoivshie mne ne bol'she truda, chem lyubomu cheloveku moego poshiba. K neschast'yu, dni respubliki byli sochteny. YA ne sobirayus', da i ne v sostoyanii dat' kartinu molnienosnogo rosta bezraboticy i vseobshchego obnishchaniya ili tem bolee razobrat'sya v tom, kakovy byli dvizhushchie sily, privedshie k takim posledstviyam. Samym pugayushchim v etoj situacii kak raz i byla nevozmozhnost' razobrat'sya v prichinah, kotorye vyzvali katastrofu. Kazalos', ves' civilizovannyj mir vdrug svelo strashnoj sudorogoj, i nikto ne mog ponyat', pochemu. Deyateli iz nauchno-issledovatel'skih institutov, kotorym nadlezhalo izuchat' kon®yunkturu i kotorye raspolagali tochnymi dannymi o razvitii ekonomiki, tol'ko pokachivali golovoj v dokazatel'stvo nalichiya takovoj. Togdashnih politikov tryaslo kak balki vo vremya zemletryaseniya. Stat'i o nauchnyh otkrytiyah v oblasti ekonomiki soshli na net, zato rasplodilos' mnozhestvo astrologicheskih zhurnalov. YA obnaruzhil odnu udivitel'nuyu veshch'. Vot k kakomu zaklyucheniyu ya prishel: v centrah civilizacii zhizn' do takoj stepeni zaputalas', chto dazhe samyj svetlyj um byl uzhe ne v sostoyanii ohvatit' ee polnost'yu, a sledovatel'no, delat' kakie-libo prognozy. Nashe bytie, samoe nashe sushchestvovanie vsecelo zavisit ot ekonomiki, a eto takaya hitraya shtuka, chto razobrat'sya v nej mog by tol'ko um neobyknovennyj, kakogo i v prirode-to ne sushchestvuet! CHelovek sozdal takuyu ekonomiku, chto razobrat'sya v nej pod silu tol'ko sverhcheloveku. Popytki issledovat' sozdavshuyusya situaciyu vstrechali na svoem puti nepreodolimye trudnosti. V svyazi s etim nel'zya ne vspomnit' princip neopredelennosti Gejzenberga, odno iz poslednih otkrytij sovremennoj fiziki. Sut' tut v sleduyushchem: izuchenie mikromira, processov, proishodyashchih v atome, zatrudneno tem obstoyatel'stvom, chto neobhodimo raspolagat' opticheskimi priborami ogromnoj uvelichitel'noj sily. Istochnik sveta v mikroskope dolzhen byt' isklyuchitel'no intensivnym, a eto nepremenno vyzovet v atome peregrevy i smeshcheniya, inymi slovami, revolyucionnye sdvigi. Takim obrazom, izuchaya mikromir, my neizbezhno stanovimsya vinovnikami katastrof, potryasayushchih materiyu. Tem samym my izuchaem ne estestvennuyu zhizn' mikrokosmosa, a zhizn' iskazhennuyu, iskusstvenno sozdannuyu nashim vmeshatel'stvom. V social'noj sfere, vidimo, imeyut mesto analogichnye yavleniya. Social'nye processy, stavshie ob®ektom issledovaniya, okazyvayutsya nebezrazlichnymi k etomu issledovaniyu - oni sushchestvenno vidoizmenyayutsya. A imenno - revolyucioniziruyutsya. Veroyatno, imenno poetomu vo vliyatel'nyh sferah ne pooshchryayut skol'ko-nibud' ser'eznyh issledovanij v oblasti sociologii. I poskol'ku ne obnaruzhilos' sverhcheloveka, sposobnogo razobrat'sya v etoj zaputannoj ekonomike, i uzhe razdavalis' golosa, predlagavshie korennym obrazom perestroit' i uprostit' ee, daby ona stala dostupnoj izucheniyu, obozrimoj i upravlyaemoj, to v etoj situacii priobreli vliyanie lyudi, reshitel'no trebovavshie voobshche ne prinimat' ekonomiku vo vnimanie. Vot tut-to i vyskochil na svet bozhij etot Kakevotamm. Na protyazhenii mnogih let sej vydayushchijsya muzh neustanno demonstriroval pered vsevozmozhnymi melkimi burzhua, zhitelyami provincial'nogo goroda, znamenitogo zhivopis'yu i pervoklassnym pivom, neobychnoe v nashej strade krasnorechie, dokazyvaya, chto nastupaet velikaya epoha. Neskol'ko let on podvizalsya v cirke, potom sumel zavoevat' doverie rejhsprezidenta, nebezyzvestnogo generala, proigravshego pervuyu mirovuyu vojnu, i poluchil polnomochiya gotovit' vtoruyu. No ya eshche v molodosti izvedal velikuyu epohu, a potomu totchas zhe nashel sebe rabotu v Prage - i davaj bog nogi, pokinul Germaniyu". Uzhe neskol'ko raz Kalle pytalsya prervat' chtenie, no uvazhenie k pis'mennoj rechi ostanavlivalo ego. Kalle. A kogda vy vpervye uslyshali o fashizme? Ciffel'. Mnogo let nazad - kak o dvizhenii, kotoroe stavilo svoej cel'yu pokonchit' s beskonechnym opozdaniem poezdov na ital'yanskoj zheleznoj doroge i vosstanovit' byloe velichie Rimskoj imperii. Govorili, chto chleny etoj organizacii nosyat chernye rubashki. Mne kazalos' zabluzhdeniem, budto by na chernom ne vidno gryazi, korichnevye rubashki, po-moemu, kuda praktichnee, nu, da vprochem, korichnevorubashechniki poyavilis' pozdnee i, razumeetsya, smogli ispol'zovat' opyt svoih predshestvennikov. No tot Imyarek poobeshchal ital'yancam zhizn', polnuyu riska i opasnostej - vita pericolosa, - v etom, kak mne kazalos', i byla sobaka zaryta. Ital'yanskie gazety pisali, chto eto vyzyvaet u naseleniya neistovyj vostorg. Kalle. Vas, ya vizhu, pugaet perspektiva velikoj epohi. Vy nikak ne hotite, chtoby vas podvigli na geroicheskie deyaniya. Ciffel'. YA priobrel sebe dlya lichnogo potrebleniya neskol'ko dobrodetelej pomel'che, nichego osobenno vydayushchegosya, nu da na hudoj konec i eto - tovar. K primeru, ya pozvolil sebe ne soglasit'sya s velikim SHtilte v odnom iz voprosov atomnoj teorii, riskuya tem, chto on menya sotret v poroshok kak uchenogo; chtoby ponyat' stepen' moego geroizma, predstav'te sebe novichka, vpervye shturmuyushchego vershinu Matterhorna. Vy naverno, schitaete menya chelovekom, stremyashchimsya k blagopoluchiyu, no vy ne videli menya na rabote. Kalle. Vas poslushat', tak, chego dobrogo, vas primesh' za melkogo burzhua, kotoromu lish' by sobstvennoe blagopoluchie v tihoj zavodi. Ciffel'. YA ponimayu, kakih lyudej vy imeete v vidu. No im glavnoe - chtob ih ne potrevozhili v ih blagopoluchnom bolote. A dlya menya blagopoluchie zaklyuchaetsya v tom, chtoby nikto ne ogranichival moih nauchnyh interesov, chtob nikto ne meshal mne zanimat'sya chem ya hochu, skazhem, atomnoj fizikoj. Priobresti gospodstvo nad vozduhom sovsem ne to zhe samoe, chto zavoevat' gospodstvo v vozduhe. Kalle. Velikim lyudyam s vami nelegko. Ciffel'. Vot i horosho: pust' potrudyatsya. Kalle. Esli chelovek material'no nezavisim, togda, konechno, on mozhet sebe pozvolit' zatrudnit' im rabotu, - vo vsyakom sluchae, do pory do vremeni. Neimushchim takaya roskosh' nedostupna. Ciffel'. Potomu-to oni i delayut stavku na neimushchih, to est' na narod. Fashistskie dvizheniya povsyudu vystupayut pod flagom narodnyh dvizhenij. Oni dazhe ne zhaleyut krepkih vyrazhenij dlya imushchih, osobenno dlya teh, kto, prenebregaya sobstvennoj pol'zoj, otkazyvaetsya podderzhivat' svoimi den'gami partijnuyu kassu. Vprochem, ya uveren, chto ih kassu sozdayut kak raz vznosy malen'kih lyudej. I chem surovee oni razgovarivayut s imushchimi, tem bol'she potok vznosov, prinosimyh malen'kimi lyud'mi v ih partijnuyu kassu, i tem ih kassa bogache. No vo imya etoj celi im prihoditsya proyavlyat' nemaluyu aktivnost'. Voobshche ot velikih lyudej v nashe vremya slishkom mnogoe sprashivaetsya. I nechego udivlyat'sya, esli oni ne v sostoyanii udovletvorit' chrezmernye trebovaniya. Ot nih trebuetsya, naprimer, polnaya i bezuslovnaya samootverzhennost'. Hotel by ya znat', kak eto vozmozhno i pochemu oni dolzhny tak postupat'? No im prihoditsya zayavlyat' publichno, budto net im inoj korysti ot svoej deyatel'nosti, krome zabot, pechalej i bessonnyh nochej, a etomu Kakevotammu prihoditsya lit' slezy v tri ruch'ya, chtoby prinyali za chistuyu monetu ego iskrennost'. I narod tol'ko v tom sluchae posleduet za nim, esli Kakevotamm zateet vojnu radi vysokih idej, a ne korysti radi. Kalle. Neskol'ko let nazad on ob®yavil s tribuny o tom, chto net u nego ni pomestij, ni tekushchego scheta v banke. Ego slova byli prinyaty holodno. Odni byli gluboko uyazvleny, potomu chto sami zahvatili sebe pomest'e, a to i dva, drugim ne nravilos', chto on postroil dlya nih koncentracionnye lagerya. Lyudi nikak ne mogli vzyat' v tolk, na chto zhe on zhivet. Nakonec soobrazili, chto emu nemnogo nuzhno. Pochemu? Da potomu, chto v operu u nego kontramarka. V konce koncov on reshil, chto pora zatknut' vsem glotku, i nashel vyhod iz polozheniya, pridumav sebe professiyu. On izbral professiyu pisatelya. Zanimaya post rejhskanclera, on otkazalsya poluchat' zhalovan'e, potomu chto eta sluzhba dlya nego odno udovol'stvie, no, s drugoj storony, on velel kupit' u nego ego proizvedenie "Moya bor'ba", vsledstvie chego ego bor'ba obernulas' dlya nego polnym triumfom. Na gonorar on kupil sebe rejhsver i dvorec rejhskancelyarii i stal zhit' vpolne prilichno. Ciffel'. Zabavno, kak oni izo vseh sil pytayutsya dokazat', chto vpolne bezvozmezdno istreblyayut milliony lyudej, ugnetayut i duhovno kalechat celye na- rody i chto im ot etogo nikakogo profita. Kalle. Oni dolzhny pokazat', chto zanimayutsya ne pustyakami. Oni reshayut velikie problemy, i vse nizmennoe im chuzhdo, kogda oni gotovyat vojnu. Na etom ih beseda zakonchilas', oni poproshchalis' i razoshlis' - kazhdyj v svoyu storonu. 6 Perevod pod redakciej E. |tkinda. Pechal'naya sud'ba velikih idej. Grazhdanskoe naselenie stanovitsya problemoj Ciffel' mrachno smotrel na pyl'nyj gazon pered Ministerstvom inostrannyh del, gde im nuzhno bylo prodlit' vid na zhitel'stvo. Tol'ko chto v odnoj vitrine on videl shvedskuyu gazetu s soobshcheniem o prodvizhenii nemcev vo Francii. Ciffel'. Vse velikie idei gibnut iz-za togo, chto est' lyudi. Kalle. Moj shurin soglasilsya by s vami. Emu othvatilo ruku transmissiej, i togda ego osenila ideya otkryt' tabachnuyu lavku i zaodno prodavat' tam vsyakuyu meloch' dlya shit'ya, igolki, nitki i shtopku, potomu chto teper' pochti vse zhenshchiny kuryat, no ne vsyakaya zajdet v tabachnuyu lavku. No ideya eta pogibla iz-za togo, chto on ne poluchil licenzii. |to bylo ne tak uzh i vazhno, emu vse ravno negde bylo vzyat' deneg. Ciffel'. YA ne eto nazyvayu velikoj ideej. Velikaya ideya - eto, naprimer, total'naya vojna. Vy chitali, chto sejchas vo Francii grazhdanskoe naselenie isportilo vsyu total'nuyu vojnu? Pishut, chto ono rasstroilo vse plany komandovaniya. Ono tormozit hod voennyh operacij, potoki bezhencev zabili vse dorogi i meshayut prodvizheniyu vojsk. Tanki uvyazli v lyudyah - i eto posle togo, kak nakonec byli sozdany takie tipy mashin, kotorye ne vyaznut dazhe v glubokoj tryasine i mogut povalit' les. Golodnye lyudi unichtozhali vse zapasy prodovol'stviya, neobhodimye dlya vojsk, tak chto grazhdanskoe naselenie okazalos' huzhe saranchi. Odin voennyj obozrevatel' s trevogoj otmechaet, chto grazhdanskoe naselenie stalo ser'eznoj problemoj dlya voennyh vlastej. Kalle. Dlya nemcev? Ciffel'. Net, dlya svoih; francuzskoe naselenie dlya francuzskih voennyh vlastej. Kalle. |to sabotazh. Ciffel'. Vo vsyakom sluchae, po svoim posledstviyam. Kak by dotoshno ni razrabatyvali shtaby svoi plany, chto tolku v nih, esli narod vse vremya putaetsya pod nogami i sozdaet nenormal'nye usloviya na teatre voennyh dejstvij? Tut, kak vidno, ne mogli pomoch' ni prikazy, ni preduprezhdeniya, ni ugrozy, ni prizyvy k blagorazumiyu. Stoilo samoletam protivnika poyavit'sya nad kakim-nibud' gorodom i sbrosit' neskol'ko zazhigalok, kak vse - davaj bog nogi! Nikomu i v golovu ne prihodilo, chto tem samym narushaetsya normal'nyj hod voennyh operacij. Bezotvetstvennye zhiteli spaslis' begstvom. Kalle. Pochemu zhe tak poluchilos'? Ciffel'. Nuzhno bylo svoevremenno podumat' ob evakuacii Evropejskogo kontinenta. Voevat' racional'no, do konca ispol'zuya sovremennye vidy vooruzheniya, mozhno lish' togda, kogda placdarm budushchej vojny polnost'yu ochishchen ot prozhivayushchih na nem narodov. Prichem ih sledovalo by evakuirovat' nadolgo, potomu chto sovremennye vojny vspyhivayut mgnovenno, i esli placdarm ne budet dolzhnym obrazom podgotovlen, to est' raschishchen, to vse propalo. Luchshe vsego evakuirovat' ves' mir, potomu chto vojny rasprostranyayutsya s molnienosnoj bystrotoj i nikogda ne znaesh', otkuda zhdat' udara. Kalle. |vakuirovat' ves' mir, da eshche nadolgo? |to potrebuet chetkoj organizacii. Ciffel'. General Amadeus SHtul'pnagel' vydvinul koncepciyu, kotoruyu mozhno bylo by prinyat' za osnovu hotya by na pervyh porah. General predlagaet perebrosit' grazhdanskoe naselenie svoej strany za liniyu fronta, na territoriyu protivnika, ispol'zuya dlya etogo transportnye samolety i parashyuty. Takim obrazom byl by dostignut dvojnoj polozhitel'nyj rezul'tat. Vo-pervyh, na svoej territorii sozdaetsya operativnyj prostor - peredvizheniya vojsk budut osushchestvlyat'sya bez vsyakih pomeh, a vse zapasy prodovol'stviya pojdut dlya nuzhd armii; vo-vtoryh, eto vneset haos v tyl protivnika. Vse ego podhody i kommunikacii budut blokirovany. Kalle. Pryamo-taki kolumbovo yajco! Kak skazal fyurer, kolumbovy yajca valyayutsya povsyudu na doroge, nuzhno tol'ko komu-to prijti i postavit' ih na popa, - pri etom on, yasnoe delo, namekal na sebya. Ciffel'. Po svoej smelosti i neobychnosti eto istinno nemeckaya ideya. Vse zhe okonchatel'nogo resheniya problemy ona ne daet. Ponyatno, chto protivnik, stremyas' vosstanovit' ravnovesie sil, nemedlenno perebrosit svoe naselenie na vrazheskuyu territoriyu, potomu chto, kak izvestno, v osnove vojny lezhit princip: oko za oko, zub za zub. Odno yasno: esli total'naya vojna voobshche osushchestvima, to sleduet najti reshenie dannoj problemy. Vopros stoit tak: libo ubrat' s dorogi grazhdanskoe naselenie, libo priznat' nevozmozhnost' vojny. Kogdanibud', i dazhe ochen' skoro, etot vybor pridetsya sdelat'. Ciffel' tak medlenno tyanul svoe pivo, slovno eto byla poslednyaya kruzhka v ego zhizni. Zatem oni poproshchalis' i razoshlis' - kazhdyj v svoyu storonu, 7 Perevod V. Sushkovskogo i V. Frenkel'. Memuary Ciffelya, glava III. Ob obrazovanii Poka Ciffel' izvlekal iz karmana neskol'ko listkov rukopisi, Kalle uspel zadat' emu vopros. Kalle. Vy emigrirovali po kakim-nibud' osobym prichinam? V vashih memuarah nichego ob etom ne skazano, krome togo, chto vam prosto ne hotelos' ostavat'sya. Ciffel'. YA ne kasalsya etogo voprosa, potomu chto on ne predstavlyaet shirokogo interesa. U nas v institute byl mladshij sotrudnik, kotoryj ne mog otlichit' proton ot yajcekletki. On byl ubezhden, chto evrejskoe zasil'e v gosudarstvennom apparate meshaet emu sdelat' kar'eru, i potomu vstupil v partiyu. Mne dovelos' redaktirovat' odnu ego stat'yu, posle chego on nashel, chto ya ne proniksya chuvstvom nacional'nogo pod®ema i presleduyu ego iz nenavisti, poskol'ku on priverzhenec etogo Kakevotamma. Uzhe odno eto sdelalo moe prebyvanie v strane delom ves'ma problematichnym, posle togo kak etot Kakevotamm prishel k vlasti. Po svoej nature ya nesposoben bezzavetno predavat'sya velikim, zahvatyvayushchim poryvam i ne gozhus' v ob®ekty dlya energichnogo rukovodstva. V velikie epohi lyudi, vrode menya, narushayut obshchuyu garmoniyu. Po doshedshim do menya sluham, byli dazhe sozdany special'nye lagerya, chtoby takih lyudej, kak ya, ogradit' ot narodnogo gneva, no menya oni ne privlekli. Budu chitat' dal'she. Kalle. (Vy dumaete, chto kazalis' sebe nedostatochno blagovospitannym dlya etoj strany? Ciffel'. Da, sovershenno nedostatochno, chtoby prodolzhat' zhit' kak chelovek, sidya v kuche der'ma. Mozhete schitat' eto moej slabost'yu, no ya nedostatochno gumanen, chtoby ostavat'sya chelovekom pered licom takoj beschelovechnosti. Kalle. Byl u menya odin znakomyj himik, on sinteziroval otravlyayushchie veshchestva. V lichnoj zhizni on byl pacifistom i vystupal pered pacifistski nastroennoj molodezh'yu s dokladami o tom, chto vojna - bezumie. V dokladah on byl rezok, vsegda prihodilos' emu napominat', chtoby on vybiral vyrazheniya. Ciffel'. Zachem vy davali emu govorit'? Kalle. Potomu chto on byl prav, kogda govoril, chto ne imeet nichego obshchego s tem, chto proizvodit, - kakoj-nibud' rabochij na velosipednom zavode tozhe ne imeet nichego obshchego s velosipedom. On, kak i my, byl protiv togo, chtoby lyudi ne imeli nikakogo otnosheniya k tomu, chto oni proizvodyat. My navernyaka znali, chto rabotaem na vojnu, raz uzh my voobshche rabotaem. Ved' esli velosiped - predmet sam po sebe bezobidnyj - ne mozhet byt' perepravlen cherez granicu, potomu chto tam rynok perenasyshchen velosipedami, to v odin prekrasnyj den' cherez granicu perepravlyaetsya tank, eto zhe yasno. Nekotorye lyudi govoryat, chto ekonomika i torgovlya - zanyatiya gumannye, negumanna, deskat', tol'ko vojna. No, vo-pervyh, i ekonomika i torgovlya sami po sebe negumanny, a vo-vtoryh, u nas eti zanyatiya vedut k vojne. Togda oni govoryat, chto vojna dolzhna byt' gumannoj. Voyujte, no tol'ko ne protiv grazhdanskogo naseleniya! Voyujte, pozhalujsta, pushkami, no ne primenyajte gazov! Govoryat, amerikanskij kongress ogranichil pribyl' ot proizvodstva vooruzhenij desyat'yu procentami, i pritom v zakonodatel'nom poryadke. S takim zhe uspehom kongress mog prinyat' zakonoproekt ob ogranichenii poter' na vojne desyat'yu procentami. Varvarstvo porozhdaet varvarstvo, a vojnu porozhdaet ekonomika. Prostite, chto ya uvleksya politikoj. Ciffel'. Kul'tura voobshche nikak ne svyazana s ekonomikoj. Kalle. K sozhaleniyu. Ciffel'. CHto znachit - k sozhaleniyu? Govorite yasnee. YA uchenyj i poetomu tugo soobrazhayu. Kalle. YA poshel v narodnyj universitet. Dolgo kolebalsya, chem mne zanimat'sya: Val'terom fon der Fogel'vejde, himiej ili floroj kamennogo veka. S prakticheskoj tochki zreniya eto bylo vse ravno - v zhizni ya nichego iz etogo primenit' by ne mog. Vot vy, izuchaya fiziku, vsegda imeli v vidu svoj zarabotok i priobretali lish' te znaniya, kotorye mozhno vposledstvii prodat'. Dlya teh, kto uchilsya so mnoj, rech' shla tol'ko ob obrazovanii i o tom, v kakuyu storonu napravit' svoe razvitie. Ciffel'. I kakoe zhe vy napravlenie izbrali? Kalle. YA ostanovilsya na Val'tere fon der Fogel'vejde. Snachala vse shlo horosho, no potom ya ostalsya bez raboty i potomu k vecheru ochen' ustaval. Prishlos' brosit' zanyatiya. Lekcii byli bezvozmezdnymi, oni nichego ne stoili i nichego ne prinosili, no tomik izdaniya "Reklam" stoil stol'ko zhe, skol'ko dyuzhina sigaret. Mozhet byt', u menya ne ta konstituciya i potomu u menya sil ne hvatilo, chtoby preodolet' vse trudnosti. A vot syn moej kvartirnoj hozyajki postepenno vyzubril ves' rastitel'nyj mir, on obladal zheleznym uporstvom, ni razu ne shodil vecherom v kino ili progulyat'sya, a tol'ko i delal, chto zanimalsya, i eto emu dazhe povredilo, emu ponadobilis' ochki, kotorye meshali emu rabotat' na tokarnom stanke, vprochem, eto v konce koncov bylo vse ravno, potomu chto on ostalsya bez raboty. Ciffel'. Kak vy skazali, tol'ko ot vas zavisit, poluchite vy obrazovanie ili net. YA uveren, chto syn vashej hozyajki mog by dobit'sya eshche bol'shego. On navernyaka ne polnost'yu ispol'zoval svoe vremya, a esli by on podumal, to ubedilsya by, chto emu sluchalos' sidet' v ubornoj bez knigi, a inogda i otvlekat'sya vo vremya chteniya. Pust' on otvlekalsya hotya by tol'ko na tri sekundy, no slozhite vmeste vse eti pereryvy, soschitajte, skol'ko takih otvlechenij ot chteniya za dvadcat', za tridcat' let - i vyjdet celaya nedelya upushchennogo vremeni! Rastitel'nyj mir tak velik, eto kolossal'naya oblast', chtoby poluchit' ischerpyvayushchie znaniya, nuzhno byt' strastno uvlechennym etim predmetom, v osobennosti mehaniku, u kotorogo est' i drugie dela. I vy sovershenno ne pravy, kogda stavite vopros o tom, dayut li znaniya kakie-nibud' dohody, potomu chto tot, kto ne stremitsya k nauke radi samoj nauki, pust' luchshe ne tyanetsya k nim - u nego nenauchnyj sklad uma. Kalle. Kogda ya nachinal uchit'sya, ya takogo voprosa i ne stavil. Ciffel'. Znachit, u vas bylo prizvanie, i nauka ne imeet k vam pretenzij. Vy byli vprave do samoj starosti slushat' lekcii o Val'tere fon der Fogel'vejde, a s eticheskoj tochki zreniya vy stoyali dazhe vyshe professora, chitavshego vam lekcii, potomu chto tot vse zhe zarabatyval svoej naukoj den'gi. ZHal', chto vy ne vyderzhali do konca. Kalle. Ne znayu, imelo li smysl prodolzhat'. K chemu razvivat' v sebe chuvstvo prekrasnogo, glyadya na kartiny Rubensa, - ved' potom vstrechaesh'sya s devushkami, u kotoryh u vseh odinakovyj cvet lica, isporchennyj na fabrike. Syn moej hozyajki izuchaet rastitel'nyj mir, a u nee samoj net deneg na kochan kapusty! Ciffel'. Podvedem itog: esli v kakoj-nibud' strane tyaga k obrazovaniyu priobretaet stol' geroicheskij i beskorystnyj harakter, chto privlekaet vseobshchee vnimanie i rascenivaetsya kak vysokaya dobrodetel', to eto brosaet ten' na reputaciyu dannoj strany. Vskore Ciffel' i Kalle poproshchalis' i razoshlis' - kazhdyj v svoyu storonu. 8 Perevod E. Ioffe. O ponyatii "dobrota". Nemeckie zverstva. Konfucij o proletariyah. O ser'eznosti Kalle. U slova "dobryj" kakoj-to protivnyj privkus. Ciffel'. U amerikancev dlya dobrogo cheloveka est' svoe slovechko - "sucker", proiznositsya "sakker". CHtoby ego pravil'no proiznesti, nado splyunut' skvoz' zuby. Tochnoe ego znachenie: molokosos; prostak; neudachnik, popavshijsya na udochku; zhertva sharlatana, kotoromu nado zarabotat'. Kalle. Luchshe vsego predstavit' sebe "pekarya s otkrytym dobrodushnym licom" ruka ob ruku s litejshchikom, "pobleskivayushchim belymi zubami", - togda eto vse stanovitsya dostatochno yasnym. V sushchnosti, dobry tol'ko te, kogo ne prinyato schitat' lyud'mi iz poryadochnogo obshchestva. Tekstil'shchiki nas odevayut, batraki - kormyat, pivovary - poyat, kamenshchiki i metallisty stroyat nam doma, naborshchiki nas prosveshchayut - i vse eto, kak izvestno kazhdomu, za groshi. K takoj samootverzhennosti ne prizyvaet dazhe nagornaya propoved'. Ciffel'. Kto govorit, chto oni dobrye? Vot esli by oni byli dovol'ny tem, chto im platyat groshi, i schastlivy tem, chto nam zhivetsya horosho, - togda by oni byli dobrye. No eto ne tak. Kalle. Ne prikidyvajtes' durachkom. Mne stoit tol'ko zadat' vam vopros: skazhite polozha ruku na serdce, chto zhe im, po-vashemu, radovat'sya etim nishchenskim zarabotkam? Ciffel'. Net. Kalle. Znachit, vy ne hotite, chtoby oni byli dobrye? Ili prikazhite im byt' dobrymi tol'ko v nerabochee vremya, naprimer po otnosheniyu k kotenku, kotoryj ne mozhet slezt' s dereva, to est' kogda im eto nichego ne stoit. Ciffel'. YA nikomu by ne posovetoval postupat' po-chelovecheski, ne soblyudaya velichajshej ostorozhnosti. Slishkom bol'shoj risk. V Germanii posle pervoj mirovoj vojny poyavilas' kniga s sensacionnym nazvaniem: "CHelovek dobr!" - i ya totchas zhe pochuvstvoval trevogu i tol'ko togda uspokoilsya, kogda prochel v odnoj recenzii: "CHelovek dobr, a telyatina vkusna". S drugoj storony, mne vspominayutsya stihi odnogo dramaturga, moego shkol'nogo tovarishcha, v kotoryh dobrota ne vystavlyaetsya kak nechto geroicheskoe. Tam skazano tak: Na stene visit yaponskaya skul'ptura - Reznaya iz dereva maska zlogo duha, pokrytaya zolotym lakom. YA sochuvstvenno rassmatrivayu Nabuhshie veny na lbu, svidetel'stvuyushchie, Kak eto tyazhko i trudno - byt' zlym. V svyazi s etim mne hochetsya zadat' vam odin vopros: kak vy otnosites' k nemeckim zverstvam? Kstati, u menya est' vozrazheniya protiv slova "nemeckij". "Byt' nemcem - znachit byt' osnovatel'nym" - natiraya poly i istreblyaya evreev. "V kazhdom nemce sidit professor filosofii". Esli b prilagatel'noe "nemeckij" upotreblyali, tol'ko chtoby otlichat' nemcev ot drugih nacij, - eto by polbedy, no vy ved' znaete geroicheski krovozhadnyj ton, kotorym ono proiznositsya. YA by ne udivilsya, esli by nemec, pobyvav v Parizhe, pod Stalingradom i v Lidice, ispytal nakonec potrebnost' nazvat'sya drugim imenem. Kak zhe emu nachat' novuyu zhizn', esli kazhdyj ego znaet? CHtoby otlichat' sebya ot drugih nacij, my mogli by nazvat'sya, skazhem, stranoj nomer devyat', Devyatiej, devyat'yanami, s devyatskoj dushoj ili chto-nibud' v etom rode. No i togda prishlos' by vremya ot vremeni menyat' nomer, chtoby on vnov' ne priobrel geroicheskogo zvuchaniya. Na chto eto pohozhe, kogda kazhdyj oluh zadiraet nos, slovno eto on napisal "Strasti po Matfeyu" ili "Veseluyu vdovu". YA neskol'ko otvleksya. YA hotel tol'ko sprosit' vas: verite li vy v nemeckie zverstva? Kalle. Da. Ciffel'. I ne dumaete, chto eto propaganda? Kalle. CH'ya? Soyuznikov? Ciffel'. Soyuznikov ili samih nacistov. Kalle. YA bezuslovno veryu tomu, chto v nemeckoj armii gospodstvuet zhestokost'. Hotite podchinyat' i grabit' - bejte, poka ne otob'ete kulakov. Ugovorami i zaigryvaniem vy ne zastavite cheloveka otdat' vam svoe dobro. Nichego on vam ne otdast, kak by vy ego ni umaslivali. Ciffel'. "V nemeckoj armii gospodstvuet zhestokost'" - soglasites', eto dvusmyslenno. Kalle. Slovo "gospodstvovat'" nekotorymi lyud'mi ponimaetsya nepravil'no. |to zhe fakt, chto mnogie mogut prozhit' zhizn' i ne znat', chto nad nimi kto-to gospodstvuet. Oni dumayut, chto, ne bud' nad nimi nachal'stva i voobshche gospodstvuyushchego klassa, oni vse ravno delali by vse to, chto delayut sejchas. No edva oshchutiv etu vlast' na sebe, oni inogda sovershenno zvereyut. Odni dumayut, chto esli Gitler gospodstvuet v Germanii, to on tam nad vsemi gospodin, no mnogie priderzhivayutsya drugih vzglyadov; i tol'ko potomu, chto on tam gospodstvuet, oni podchas ne mogut (a mozhet byt', nikogda ne smogut) provesti eti vzglyady v zhizn'. K sozhaleniyu, vse gorazdo slozhnee. V samom dele, takie lyudi est', no glavnoe v tom, chto s ustanovleniem ego gospodstva ochen' skoro nastupaet i gospodstvo ego vzglyadov. U nego k tomu zhe dostatochno sredstv, chtoby podchinit' sebe ih myslitel'nye sposobnosti. Naprimer, on informiruet ih o tom, chto proishodit. Pust' oni schitayut etu informaciyu lozhnoj, no, ne poluchaya pravil'noj, oni ostayutsya voobshche bez vsyakoj informacii. Krome togo, kogda on hochet podbit' lyudej na grabitel'skij pohod, on volen obratit'sya k ih "samym prekrasnym i blagorodnym chuvstvam". YA perepisal stihotvorenie, kotoroe hodilo po rukam v Stokgol'me. Po-moemu, eto neploho. (Porylsya v bumazhnike, do otkaza nabitom istrepannymi dokumentami i zamusolennymi bumazhkami, i vytashchil listok, ispisannyj karandashom. CHitaet stihotvorenie "Sbor porokov i dobrodetelej" iz "SHteffinskogo sbornika".) "Na nedavno sostoyavshemsya vechere u gospodina Ugneteniya vystupali vidnye deyateli i pod grom litavrov demonstrirovali svoyu priverzhennost' vlast' imushchim. _Mstitel'nost'_, naryazhennaya i prichesannaya pod Sovest', na primerah pokazala svoyu pamyat', kotoraya nikogda eshche ee ne podvodila. |ta malen'kaya urodlivaya osoba imela shumnyj uspeh. _Grubost'_, bespomoshchno oziravshayasya po storonam, nachala svoe vystuplenie neudachno. Ona poskol'znulas' na podmostkah, no vse ispravila tem, chto v gneve topnula nogoj i prolomila pol. Za nej vystupilo _Mrakobesie_ i s penoj u rta zaklinalo nevezhd sbrosit' s sebya igo poznaniya. "Doloj umnikov!" - takov byl ego lozung, i neuchi vynesli ego iz zala na svoih istomlennyh plechah. _Pokornost'_ tozhe vyshla na scenu i prodemonstrirovala svoe nesravnennoe iskusstvo golodaniya. Pered tem kak ujti, ona eshche poklonilas' neskol'kim razzhirevshim moshennikam, kotoryh pristroila na vysokie dolzhnosti. Osoboe ozhivlenie vyzval lyubimec publiki, izvestnyj komik gospodin _Zloradstvo_. Pravda, s nim sluchilas' nebol'shaya avariya: on tak smeyalsya, chto u nego proizoshlo ushchemlenie gryzhi. Vo vtoroj chasti agitprogrammy pervym vystupil gospodin _CHestolyubie_, proslavlennyj chempion. On podprygnul tak vysoko, chto rasshib o potolok svoyu krohotnuyu golovku. No pri etom on i glazom ne morgnul, a takzhe ne pomorshchilsya, kogda rasporyaditel', prikreplyaya orden, vsadil emu v grud' dlinnuyu bulavku. Zatem na scenu vyshla _Spravedlivost'_, - ona byla nemnogo bledna, mozhet byt', ot volneniya. Ona govorila o melochah, no obeshchala v blizhajshem budushchem sdelat' bolee obstoyatel'nyj doklad. _Lyuboznatel'nost'_, molodaya i upitannaya devica, rasskazala, kak novyj poryadok otkryl ej glaza, i soobshchila, chto vo vseh obshchestvennyh neuryadicah vinovaty gorbatye nosy. Sleduyushchim byl gospodin _Samopozhertvovanie_, dolgovyazyj i toshchij paren' s otkrytym licom, derzhavshij v mozolistoj ruke bol'shuyu tarelk