nem - postarevshaya zhenshchina, uzhe utrativshaya krasotu, no sohranivshaya gordost'. Guby vysokomerno szhaty, kak by sderzhivaya vopl' dushi, glaza bezuchastny i holodny; s rukami, svyazannymi za spinoj, sidit ona na telege palacha s nezavisimym, vyzyvayushchim vidom, slovno na trone. Nevyrazimoe prezenie - v kazhdoj linii okamenevshego lica, nepokolebimaya reshimost' - v istinno korolevskoj osanke. Terpenie, pereplavlennoe v uporstvo, stradaniya, stavshie vnutrennej siloj, - vse eto pridaet izmuchennoj zhenshchine novoe i zhutkoe velichie, - velichie, s kotorym ona porazitel'noj maneroj derzhat' sebya preodolevaet beschest'e etoj telegi pozora. *** Gromadnaya ploshchad' Revolyucii, tepereshnyaya ploshchad' Soglasiya, cherna ot naroda. Desyatki tysyach lyudej na nogah s samogo rannego utra, chtoby ne propustit' redchajshee zrelishche, uvidet', kak korolevu - v sootvetstvii s cinichnymi i zhestokimi slovami |bera - "otbreet nacional'naya britva". Tolpa lyubopytnyh zhdet uzhe mnogo chasov. Boltayut s horoshen'koj sosedkoj, smeyutsya, obmenivayutsya novostyami, pokupayut u raznoschikov gazety ili listki s karikaturami, perelistyvayut tol'ko chto poyavivshiesya broshyury "Les Adieux de la Reine a ses mignons et mignonnes"* ili "Grandes fureurs de la ci-devant Reine"*. Zagadyvayut, shepchutsya, ch'ya golova zavtra ili poslezavtra upadet zdes' v korzinu, p'yut limonad, zhuyut buterbrody, gryzut suhari, shchelkayut orehi. Predstavlenie stoit togo, chtoby podozhdat' ego. Nad etoj sutolokoj volnuyushchejsya chernoj massy lyubopytstvuyushchih, sredi tysyach i tysyach zhivyh lyudej, nedvizhno vozvyshayutsya dva bezzhiznennyh silueta. Tonkij siluet gil'otiny, etogo derevyannogo mostika, perekinutogo iz zemnogo mira v mir potustoronnij; na ee perekladine v svete skupogo oktyabr'skogo solnca blestit provozhatyj - ostro ottochennoe lezvie. Legko i svobodno rassekaet ono seroe nebo, zabytaya igrushka zloveshchego bozhestva, i pticy, ne podozrevayushchie o mrachnom naznachenii etogo zhestokogo sooruzheniya, bezzabotno letayut vokrug nego. No surovo i gordo ryadom s etimi vratami smerti na postamente, ranee sluzhivshem dlya pamyatnika Lyudoviku XV, vozvyshaetsya gigantskaya statuya Svobody. Nevozmutimo sidit ona, nepristupnaya boginya s frigijskim kolpakom na golove, s mechom v ruke; vot sidit ona, kamennaya, v zastyvshej nepodvizhnosti, boginya Svobody, grezyashchaya, pogruzhennaya v glubokuyu zadumchivost'. Nevidyashchimi glazami smotrit ona poverh tolpy, vechno volnuyushchejsya u ee nog, smotrit na stoyashchuyu ryadom s nej mashinu smerti, vglyadyvayas' v delkoe, nevidimoe. Nichto chelovecheskoe ne trevozhit ee, ni zhizni, ni smerti ne zamechaet ona vokrug sebya, nepostizhimaya, vechno lyubimaya kamennaya boginya s grezyashchimi o chem-to glazami. Ne slyshit ona krikov teh, kto vzyvaet k nej, ne chuvstvuet tyazhesti venkov, kotorye kladut ej na kamennye koleni; krov', propitavshaya zemlyu u ee nog, bezrazlichna ej. CHuzhaya sredi lyudej, sidit ona nemaya i smotrit vdal', pogloshchennaya izvechnoj dumoj o svoej nikomu ne vedomoj celi. Nichego ne sprashivaet ona i nichego ne znaet o tom, chto vershitsya ee imenem. Vnezapno v tolpe voznikaet dvizhenie, na ploshchadi srazu zhe stanovitsya tiho. I v etoj tishine slyshny dikie kriki, nesushchiesya s ulicy Sent-Onore; poyavlyaetsya otryad kavalerii, iz-za ugla krajnego doma vyezzhaet tragicheskaya telega so svyazannoj zhenshchinoj, nekogda byvshej vladychicej Francii; szadi nee s verevkoj v odnoj ruke i shlyapoj v drugoj stoit Sanson, palach, ispolnennyj gordosti i smirenno-podobostrastnyj odnovremenno. Na gromadnoj ploshchadi mertvaya tishina, slyshno lish' tyazheloe cokan'e kopyt i skrip koles. Desyatki tysyach, tol'ko chto neprinuzhdenno boltavshie i smeyavshiesya, potryaseny chuvstvom uzhasa, ohvativshego ih pri vide blednoj svyazannoj zhenshchiny, ne zamechayushchej nikogo iz nih. Ona znaet: ostalos' odno poslednee ispytanie! Tol'ko pyat' minut smerti, a potom - bessmertie. Telega ostanavlivaetsya u eshafota. Spokojno, bez postoronnej pomoshchi, "s licom eshche bolee kamennym, chem pri vyhode iz tyur'my", otklonyaya lyubuyu pomoshch', podnimaetsya koroleva po derevyannym stupenyam eshafota, podnimaetsya tak zhe legko i okrylenno v svoih chernyh atlasnyh tuflyah na vysokih kablukah po etim poslednim stupenyam, kak nekogda po mramornoj lestnice Versalya. Eshche odin nevidyashchij vzglyad v nebo, poverh otvratitel'noj sutoloki, okruzhayushchej ee. Razlichaet li ona tam, v osennem tumane, Tyuil'ri, v kotorom zhila i nevynosimo stradala? Vspominaet li v etu poslednyuyu: v etu samuyu poslednyuyu minutu den', kogda te zhe samye tolpy na ploshchadyah, podobnyh etoj, privetstvovali ee kak prestolonaslednicu? Neizvestno. Nikomu ne dano znat' poslednih myslej umirayushchego. Vse koncheno. Palachi hvatayut ee szadi, bystryj brosok na dosku, golovu pod lezvie, molniya padayushchego so svistom nozha, gluhoj udar - i Sanson, shvativ za volosy krovotochashchuyu golovu, vysoko podnimaet ee nad ploshchad'yu. I desyatki tysyach lyudej, minutu nazad zataivshih v uzhase dyhanie, sejchas v edinom poryve, slovno izbavivshis' ot strashnyh koldovskih char, razrazhayutsya likuyushchim voplem. "Da zdravstvuet Respublika!" - gremit, slovno iz glotki, osvobozhdennoj ot neistovogo dushitelya. Zatem lyudi pospeshno rashodyatsya. Parbleu!* Dejstvitel'no, uzhe chetvert' pervogo, pora obedat'; skoree domoj. CHto torchat' tut! Zavtra, vse eti nedeli i mesyacy, pochti kazhdyj den' na etoj samoj ploshchadi mozhno eshche i eshche raz uvidet' podobnoe zrelishche. Polden'. Tolpa rashoditsya. V malen'koj tachke palach uvozit trup s okrovavlennoj golovoj v nogah. Dvoe zhandarmov ostalis' ohranyat' eshafot. Nikogo ne zabotit krov', medlenno kapayushchaya na zemlyu. Ploshchad' opustela. Lish' boginya Svobody, siloj kakogo-to volshebstva prevrashchennaya v belyj kamen', ostaetsya, nepodvizhnaya, na svoem meste i smotrit, smotrit vdal', pogloshchennaya izvechnoj mysl'yu i svoej nikomu ne vedomoj celi. Nichego ne videla ona, nichego ne slyshala. Surovo smotrit ona v beskonechnuyu dal', poverh dikih i bezrassudnyh deyanij lyudej. Nichego ne znaet ona i nichego ne hochet znat' o tom, chto vershitsya ee imenem. REKVIEM Slishkom mnogo proishodit v eti mesyacy v Parizhe, chtoby dolgo dumat' o ch'ej-libo smerti. CHem bystree bezhit vremya, tem koroche stanovitsya lyudskaya pamyat'. Neskol'ko dnej, neskol'ko nedel', i v Parizhe uzhe pochti sovsem zabyli, chto nekaya koroleva Mariya Antuanetta byla obezglavlena. Na sleduyushchij den' posle kazni |ber v svoem listke "Papasha Dyushen" podnimet voj: "YA videl, kak golova etoj baby svalilas' v korzinu, i ya hotel by, proklyat'e, opisat' udovol'stvie, ispytannoe sankyulotami, kotorye nakonec-to okazalis' svidetelyami togo, kak eta tigrica prosledovala cherez ves' Parizh v telege zhivodera... Proklyataya golova nakonec-to byla otdelena ot shei potaskuhi, i vozduh sotryassya - chert poberi - ot krikov: "Da zdravstvuet Respublika!" No ego edva li kto slushaet: v gody terrora kazhdyj drozhit za svoyu golovu. Poka zhe nepogrebennyj grob stoit na kladbishche, dlya odnogo cheloveka mogilu teper' ne royut, eto bylo by slishkom nakladno. ZHdut podvoza ot staratel'noj gil'otiny i, lish' sobrav shest' desyatkov grobov, grob Marii Antuanetty zalivayut negashenoj izvest'yu i vmeste s ostal'nymi brosayut v obshchuyu mogilu. Vot i vse. V tyur'me eshche neskol'ko dnej voet malen'kaya sobachka korolevy, bespokojno begaet iz kamery v kameru, obnyuhivaet vse ugly, prygaet po matracam v poiskah svoej gospozhi; zatem i ona uspokaivaetsya, tyuremnyj storozh, pozhalev, beret ee k sebe. Potom v municipalitet prihodit mogil'shchik i pred®yavlyaet schet: "SHest' livrov za grob dlya vdovy Kapet, 15 livrov 35 su za mogilu i mogil'shchikam". Zatem sluzhitel' pri sude sobiraet neskol'ko zhalkih plat'ev korolevy, sostavlyaet akt i otpravlyaet ih v lazaret; bednye staruhi nosyat ih, ne znaya, ne sprashivaya, komu oni prinadlezhali ran'she. Takim obrazom dlya sovremennikov pokoncheno so vsem, chto bylo svyazano s imenem Marii Antuanetty, i kogda neskol'ko let spustya odin nemec priezzhaet v Parizh, to vo vsem gorode ne nahoditsya cheloveka, kotoryj smog by emu soobshchit', gde pohoronena byvshaya koroleva Francii. I po tu storonu granic kazn' Marii Antuanetty - ved' etu kazn' predvideli - ne vyzyvaet sil'nogo volneniya. Gercog Koburgskij, slishkom truslivyj, chtoby spasti ee, prikazom po armii pateticheski provozglashaet mest'. Graf Provanskij, s etoj kazn'yu ochen' sil'no priblizivshijsya k osushchestvleniyu svoej stol' vozhdelennoj mechty stat' korolem - teper' by tol'ko eto mal'chika, kotoryj sejchas nahoditsya v Tample, upryatat' kuda-nibud' ili ustranit', - delaet vid, budto gluboko vzvolnovan, i daet ukazanie otsluzhit' zaupokojnuyu messu. Imperator Avstrii, kotoromu dazhe pis'mo napisat' bylo len' radi spaseniya korolevy, ob®yavlyaet glubokij pridvornyj traur. Damy odevayutsya v chernoe, ih imperatorskie velichestva neskol'ko dnej ne poseshchayut teatr, gazety, kak im prikazano, s bol'shim negodovaniem pishut o zhestokih parizhskih yakobincah. Imperator okazyvaet milost' i prinimaet brillianty, kotorye Mariya Antuanetta doverila Mersi, a spustya nekotoroe vremya - i doch' ee v obmen na vzyatyh v plen komissarov; no kogda delo dohodit do pogasheniya dolgovyh obyazatel'stv korolevy i vozmeshcheniya summ, zatrachennyh na popytki spasti ee, venskij dvor vnezapno stanovitsya gluhim. Voobshche zdes' ne ochen' lyubyat vspominat' o kazni korolevy, eti vospominaniya nektorym obrazom ugnetayut imperatorskuyu sovest' - uzh ochen' nekrasivo po otnosheniyu k svoej blizhajshej rodstvennice vel sebya imperator. Neskol'ko let spustya Napoleon zametit: "V Avstrijskom dome soblyudalos' nepremennoe pravilo - hranit' glubokoe molchanie o koroleve Francii. Pri upominanii imeni Marii Antuanetty otvodyat glaza i razgovoru daetsya drugoe napravlenie, chtoby ujti ot neumestnoj, nepriyatnoj temy. |to - neukosnitel'noe pravilo vsej sem'i, emu sleduyut takzhe posly Avstrijskogo doma pri inostrannyh dvorah". *** Tol'ko odnogo cheloveka soobshchenie o kazni porazhaet v samoe serdce - Ferzena, vernejshego iz vernyh. So strahom zhdal on samogo uzhasnogo: "Uzhe davno ya pytayus' podgotovit' sebya k etomu i dumayu, chto vstrechu izvestie bez bol'shogo potryaseniya". No kogda v Bryussele poyavlyayutsya gazety, on chuvstvuet sebya sovershenno razdavlennym. "Ta, kotoraya byla mne dorozhe zhizni, - pishet on sestre, - i kotoruyu ya nikogda ne perestaval lyubit', net, nikogda, ni na mgnovenie, kotoroj ya pozhertvoval vsem, radi kotoroj ya tysyachu raz otdal by svoyu zhizn', ee bol'she uzh net. YA tol'ko sejchas ponyal, chem ona byla dlya menya. O, Bozhe moj, za chto ty tak karaesh' menya, chem ya navlek na sebya Tvoj gnev? Ee net bolee v zhivyh, muki moi dostigli predela, ne pojmu, chem ya eshche zhiv. Ne znayu, kak vynesti eti stradaniya, oni bezmerny, i net im konca. Ona vsegda budet so mnoj v moih vospominaniyah, chtoby vechno oplakivat' ee. Dorogaya podruga, ah, pochemu ya ne umer vmeste s neyu, za nee v tot den', dvenadcatogo iyunya, ya byl by schastlivee, nezheli sejchas, kogda zhizn' moya vlachitsya v vechnyh terzaniyah, s uprekami, kotorym lish' smert' polozhit konec, ibo nikogda ee obraz, tak obozhaemyj mnoyu, ne ischeznet iz moej pamyati". On chuvstvuet, chto mozhet eshche zhit' lish' svoej skorb'yu, lish' myslyami o nej, o edinstvennoj zhenshchine, obraz kotoroj znachil dlya nego vse: "Ee uzhe net bolee, i tol'ko sejchas ya ponimayu, kak bezrazdel'no ya byl ej predan. Ee obraz prodolzhaet pogloshchat' moi mysli, on presleduet menya i neprestanno budet povsyudu presledovat', nepreryvno vyzyvaya v pamyati luchshie mgnoveniya moej zhizni, tol'ko o nej mogu ya govorit'. YA dal poruchenie kupit' v Parizhe vse, chto mozhet napomnit' mne o nej; vse svyazannoe s neyu dlya menya svyato - eto relikvii, kotorye vechno budut predmetom moego predannogo prekloneniya". Nichto ne mozhet vospolnit' etu ponesennuyu im utratu. Mnogo mesyacev spustya napishet on v svoem dnevnike: "O, ya kazhdyj den' chuvstvuyu, kak mnogo poteryano mnoj i kakim sovershenstvom vo vseh otnosheniyah ona byla. Nikogda ne bylo zhenshchiny, podobnoj ej, nikogda ne budet". Gody i gody prohodyat, a bol' utraty ne prituplyaetsya, lyubaya, samaya nichtozhnaya prichina yavlyaetsya novym povodom dlya vospominanij ob ushedshej. Kogda v 1796 godu on priezzhaet v Venu i vpervye vidit pri imperatorskom dvore doch' Marii Antuanetty, vpechatlenie ot etoj vstrechi stol' veliko, chto slezy zastilayut emu glaza: "U menya drozhali koleni, kogda ya spuskalsya po lestnice. YA ispytyval stradanie i byl schastliv odnovremenno, ya byl gluboko vzvolnovan". Kazhdyj raz pri vide docheri on vspominaet mat' i glaza ego uvlazhnyayutsya, ego tyanet k etoj devushke, plot' ot ploti ego vozlyublennoj. No ni razu ej ne razreshayut pogovorit' s Ferzenom. CHto yavlyaetsya prichinoj tomu - to li neglasnoe rasporyazhenie dvora predat' zabveniyu pamyat' ob otdannoj v zhertvu, to li surovost' duhovnika devushki, kotoryj, veroyatno, znaet o "prestupnoj" svyazi Ferzena s ee mater'yu? Avstrijskij dvor nedovolen priezdom Ferzena i ispytyvaet chuvstvo oblegcheniya, kogda tot uezzhaet; ni razu etot vernejshij iz vernyh ne uslyshal slova blagodarnosti ot doma Gabsburgov. *** Posle smerti Marii Antuanetty Ferzen stanovitsya ugryumym, surovym chelovekom. Nespravedlivym i holodnym predstavlyaetsya emu mir, bessmyslennoj - zhizn', on sovershenno teryaet chestolyubivyj interes k politike, k diplomatii. V gody vojny kolesit on po Evrope kak diplomat SHvecii: Vena, Karlsrue, Rashtatt, Italiya; on zavodit svyazi s drugimi zhenshchinami, no vse eto zanimaet i uspokaivaet ego nenadolgo; vnov' i vnov' v ego dnevnike poyavlyayutsya zapisi, podtverzhdayushchie mysl', chto lyubyashchee serdce zhivet lish' ten'yu umershej vozlyublennoj. O 16 oktyabrya, dne ee smerti, gody spustya on pishet: "|tot den' dlya menya - den' blagogovejnyh vospominanij o nej. Mne nikogda ne zabyt', kak mnogo ya poteryal, skorb' ne pokinet menya, poka ya zhiv". No i vtoruyu datu kazhdyj god otmechaet Ferzen - rokovoj den' svoej zhizni, 20 iyunya. On ne mozhet prostit' sebe, chto v etot den' begstva v Varenn ustupil prikazu Lyudovika XVI, ostavil, pokinul Mariyu Antuanettu v opasnosti; vse sil'nee chuvstvuet on, chto eto - den' ego viny, ne iskuplennoj im viny. Bylo by luchshe, bylo by dostojnee, vnov' i vnov' vinit on sebya, byt' rasterzannym tolpoj, chem perezhit' ee, s serdcem bez radosti, s dushoj, otyagoshchennoj uprekami. "Pochemu ya ne umer za nee togda, dvadcatogo iyunya?" - etot misticheskij uprek bez konca vstrechaetsya v ego dnevnike. *** No sud'ba lyubit analogii sluchaev i tainstvennuyu igru chisel: mnogie gody spustya ego romanticheskoe zhelanie ispolnyaetsya. Imenno v etot den', 20 iyunya, nahodit Ferzen stol' dolgo prizyvaemuyu im smert', imenno takuyu, kakuyu on zhelal. Ne domogayas' vysokogo polozheniya, Ferzen postepenno blagodarya svoemu proishozhdeniyu stanovitsya u sebya na rodine mogushchestvennym chelovekom - glavoj dvoryanskogo sosloviya i naibolee vliyatel'nym sovetnikom korolya; mogushchestvennym chelovekom, no surovym i zhestkim, gospodinom v ponimanii proshedshego stoletiya. S togo dnya, dnya zaderzhaniya korolevskoj sem'i v Varenne, on nenavidit narod, pohitivshij u nego korolevu, smotrit na narod kak na kovarnuyu chern', kak na sbrod podlyh merzavcev, i narod otvechaet etomu aristokratu takoj zhe lyutoj nenavist'yu. Ego vragi tajno rasprostranyayut sluh o tom, chto etot derzkij feodal, zhelaya otomstit' Francii, hochet zahvatit' shvedskij prestol i vtyanut' stranu v vojnu. I kogda v iyune 1810 goda vnezapno umiraet prestolonaslednik SHvecii, po vsemu Stokgol'mu, neponyatno, gde zarodivshis', raznositsya nelepaya opasnaya molva - Ferzen otravil, ubral s dorogi princa, chtoby zahvatit' koronu. S etogo momenta zhizn' Ferzena, kotoroj ugrozhaet narodnyj gnev, nahoditsya v takoj zhe opasnosti, kak i zhizn' Marii Antuanetty vo vremya revolyucii. Druz'ya preduprezhdayut upryamogo cheloveka - emu ne sleduet prinimat' uchastie v ceremonii pohoron, on dolzhen radi sobstvennoj bezopasnosti ostat'sya doma. No den' pogrebeniya princa - 20 iyunya - misticheskij, rokovoj den' Ferzena: kakaya-to zlaya volya toropit ego navstrechu davno im samim predopredelennoj sud'be. I v Stokgol'me 20 iyunya proishodit to, chto vosemnadcat' let nazad moglo by proizojti v Parizhe, esli b lyudi obnaruzhili Ferzena sredi soprovozhdayushchih Mariyu Antuanettu. Edva kareta pokidaet dvorec, neistovaya tolpa proryvaet vojskovoe oceplenie, vytaskivaet sedogo cheloveka iz karety, izbivaet ego, bezoruzhnogo, palkami, brosaet v nego kamnyami. Videnie 20 iyunya stalo yav'yu: rasterzannyj toj zhe neistovoj, neobuzdannoj stihiej, kotoraya vynesla Mariyu Antuanettu na eshafot, lezhit pered stokgol'mskoj ratushej okrovavlennyj, izurodovannyj trup "prekrasnogo Ferzena", poslednego paladina poslednej korolevy. ZHizn' ne smogla soedinit' ih vmeste, tak umiraet on, po krajnej mere, v odin i tot zhe, rokovoj dlya nih oboih den', v den' ee simvolicheskoj smerti. *** S Ferzenom ushel iz zhizni poslednij, kto lyubovno hranil v pamyati obraz Marii Antuanetty. Ni odin chelovek, ni odna dusha skonchavshegosya ne umiraet po-nastoyashchemu, poka on po-nastoyashchemu lyubim hotya by odnim chelovekom na zemle. Skorb' Ferzena po umershej - poslednie slova vernosti, zatem nastupaet polnoe molchanie. Vskore uhodyat iz zhizni drugie predannye ej. Trianon razrushaetsya, ego izyskannye sady dichayut, kartiny, mebel', v garmonicheskoj sovokupnosti kotoryh otrazhalas' vsya privlekatel'nost' korolevy, prodayutsya s publichnyh torgov, razbazarivayutsya; okonchatel'no stirayutsya poslednie veshchestvennye sledy ee sushchestvovaniya. A vremya stremitel'no bezhit, l'etsya krov'. Revolyuciya ugasaet v Konsul'stve, prihodit Bonapart, vskore on stanovitsya Napoleonom, imperatorom Napoleonom, kotoryj beret sebe druguyu ercgercoginyu iz doma Gabsburgov dlya novoj rokovoj svad'by. No i Mariya Luiza, nesmotrya na svoe krovnoe rodstvo s Mariej Antuanettoj, v svoem tupom dushevnom bezrazlichii - kak nepostizhimo eto dlya nashih chuvstv! - ni razu ne sprashivaet o tom, gde spit svoim gor'kim vechnym snom zhenshchina, zhivshaya i stradavshaya do nee v teh zhe pokoyah togo zhe Tyuil'ri; nikogda ni odin chelovek ne byl tak zhestoko, tak holodno zabyt svoimi blizhajshimi rodstvennikami i potomkami. Potom nastupayut peremeny, nachinayut vspominat' lyudi s nechistoj sovest'yu. Graf Provanskij po trupam treh millionov vzbiraetsya na francuzskij tron, stanovitsya Lyudovikom XVIII. Nakonec-to, nakonec-to etot chelovek temnymi putyami dobiraetsya k svoej celi. Poskol'ku vse te, kto tak dolgo pregrazhdal put' ego tshshcheslaviyu, tak udachno dlya nego ustraneny - i Lyudovik XVI, i Mariya Antuanetta, i ih neschastnyj rebenok Lyudovik XVII - i poskol'ku mertvye ne mogut voskresnut' i pred®yavit' isk, pochemu by zadnim chislom ne vozdvignut' im roskoshnyj mavzolej? Tol'ko teper' daetsya ukazanie razyskat' mesto pogrebeniya korolevy (brat nikogda ne osvedomlyalsya o mogile rodnogo brata). No posle dvadcatidvuhletnego postydnogo bezrazlichiya vypolnit' takoe ukazanie ne tak-to prosto, ved' v tom preslovutom monastyrskom sadu u Madlen, kotoryj terror udobril tysyachami trupov, net mogily korolevy: mogil'shchikam ne hvatalo vremeni pomechat' mesta zahoroneniya otdel'nyh lyudej, oni podvozili i sbrasyvali grob za grobom, edva pospevaya za nenasytnym nozhom gil'otiny. Nulla crux, nulla corona - ni kresta, ni korony ne raspoznat' v davno zabytom pristanishche mertvyh; izvestno tol'ko odno: Konvent prikazal ostanki korolevy zalit' negashenoj izvest'yu. I vot mogil'shchiki royut, royut. Nakonec lopata zvenit, udarivshis' o tverdyj plast. I po poluistlevshej podvyazke priznayut, chto gorst' bescvetnoj pyli, kotoruyu, sodrogayas', snimayut s vlazhnoj zemli, - eto i est' poslednij sled toj, kotoraya nekogda byla bginej gracii i vkusa, a zatem - korolevoj vseh stradanij. Finis HRONOLOGICHESKAYA TABLICA 1755 2 noyabrya. Rozhdenie Marii Antuanetty 1769 7 iyunya. Svatovstvo (Pis'mo Lyudovika XV Marii Terezii). 1770 19 aprelya. Brakosochetanie per procurationem v Vene. 16 maya. Brakosochetanie v Versale. 24 dekabrya. SHuazel' vpadaet v nemilost'. 1771 11 yanvarya. Pribytie Rogana v Venu. 5 avgusta. Razdel Pol'shi. 1773 8 iyunya. Torzhestvennyj v®ezd dofiny v Parizh. 1774 10 maya. Smert' Lyudovika XV. Kol'e vpervye predlagaetsya Marii Antuanette. Ferzen vpervye poyavlyaetsya v Versale. Otozvanie Rogana iz Veny. Bomarshe prodaet Marii Terezii paskvil'. 1777 Aprel', maj. Poseshchenie Versalya Iosifom II. Avgust. Pervaya intimnaya blizost' suprugov. 1778 Rozhdenie 19 dekabrya Madam Royal', budushchej gercogini Angulemskoj. 1779 Pervyj pamflet na Mariyu Antuanettu. 1780 1 avgusta. Pervoe vystuplenie Marii Antuanetty v teatre Trianon. 29 noyabrya. Smert' Marii Terezii. 1781 22 oktyabrya. Rozhdenie pervogo syna. 1783 3 sentyabrya. Priznanie Soedinennyh SHtatov Ameriki Angliej. 1784 27 aprelya. Prem'era "ZHenit'by Figaro" vo Francuzskom teatre. 11 avgusta. Vstrecha Rogana s "korolevoj". 1785 29 yanvarya. Rogan pokupaet kol'e. 27 marta. Rozhdenie vtorogo syna. 15 avgusta. Arest Rogana v Versale. 19 avgusta. Prem'era "Sevil'skogo ciryul'nika" v teatre Trianon, poslednee predstavlenie v etom teatre. 1786 31 maya. Vynesenie prigovora po delu o kol'e. 9 iyulya. Rozhdenie princessy Sofi Beatris. 1788 Koroleva vstupaet v intimnuyu svyaz' s Ferzenom. 8 avgusta. Ob®yavlenie o reshenii korolya sozvat' 1 maya 1789 g. General'nye shtaty. Nekker vnov' ministr. 1789 5 maya. Rikrytie General'nyh shtatov. 3 iyunya. Smert' starshego syna. 17 iyunya. Tret'e soslovie ob®yavlyaet sebya Nacional'nym sobraniem. 20 iyunya. Klyatva v Zale dlya igry v myach. 25 iyunya. Provozglashenie svobody pechati. 11 iyulya. Izgnanie Nekkera. 13 iyulya. Uchrezhdenie Nacional'noj gvardii. 14 iyulya. Vzyatie Bastilii shturmom. 16 iyulya. Nachalo emigracii (d'Artua, Polin'yak). Konec avgusta. Ferzen v Versale. 1 oktyabrya. Banket v chest' flandrskogo polka. 5 oktyabrya. Pohod naroda Parizha v Versal'. 6 oktyabrya. Pereezd korolevskoj sem'i v Parizh. Sozdanie YAkobinskogo kluba v Parizhe. 1790 20 fevralya. Smert' Iosifa II. 4 iyunya. Poslednee leto v Sen-Klu. 3 iyulya. Vstrecha s Mirabo. 1791 2 aprelya. Smert' Mirabo. 20-25 iyunya. Begstvo v Varenn. Barnav i ego druz'ya v Tyuil'ri. 14 sentyabrya. Prisyaga korolya konstitucii. 1 oktyabrya. Zakonodatel'noe sobranie. 1792 13-14 fevralya. Ferzen poslednij raz v Tyuil'ri. 20 fevralya. Mariya Antuanetta poslednij raz v teatre. 1 martya. Smert' Leopol'da II. 24 marta. Ministerstvo Rolana. 29 marta. Smert' Gustava SHvedskogo. 20 aprelya. Ob®yavlenie Franciej vojny Avstrii. 13 iyunya. Padenie kabineta Rolana. 19 iyunya. "Veto" korolya. 20 iyunya. Pervyj shturm Tyuil'ri. 10 avgusta. Vzyatie Tyuil'ri shturmom. Danton - ministr yusticii. 13 avgusta. Otstranenie korolya ot vlasti. Perevod korolevskoj sem'i v Tampl'. 22 avgusta. Pervoe vosstanie v Vandee. 2 sentyabrya. Padenie Verdena. 2-5 sentyabrya. Sentyabr'skij terror. 3 sentyabrya. Ubijstvo princessy Lambal'. 20 sentyabrya. Kanonada pod Val'mi. 21 sentyabrya. Konvent. Uprazdnenie korolevskoj vlasti. Provozglashenie respubliki. 6 noyabrya. Bitva pri ZHemape. 11 dekabrya. Nachalo processa nad Lyudovikom XVI. 1793 4 yanvarya. Vtoroj razdel Pol'shi. 21 yanvarya. Kazn' Lyudovika XVI. 10 marta. Uchrezhdenie Revolyucionnogo tribunala. 31 marta. Osvobozhdenie Bel'gii francuzami. 4 aprelya. Izmena Dyumur'e. 29 aprelya. Lionskij myatezh. 3 iyulya. Razluchenie dofina s Mariej Antuanettoj. 1 avgusta. Perevod Marii Antuanetty v Kons'erzheri. 9 oktyabrya. Padenie Liona. 12 oktyabrya. Pervyj dopros Marii Antuanetty. 14 oktyabrya. Nachalo processa nad Mariej Antuanettoj. 16 oktyabrya. Kazn' korolevy. 1795 8 iyunya. Ob®yavlenie o smerti dofina (Lyudovika XVII). 1814 Lyudovik XVIII (prezhde graf Provanskij) - korol' Francii. POSLESLOVIE V konce istoricheskoj raboty prinyato perechislyat' ispol'zovannye istochniki; v etom osobom sluchae, v knige o Marii Antuanette, mne predstavlyaetsya, pozhaluj, bolee vazhnym ukazat', kakie istochniki i po kakoj prichine ya ne ispol'zoval. Zdes' dazhe takim, kazalos' by, nainadezhnejshim dokumentam, kak sobstvennoruchno napisannye pis'ma, ne vsegda mozhno verit': ochen' chasto oni okazyvayutsya fal'shivymi. Mariya Antuanetta, ob etom v predlagaemom chitatelyu romane ne raz upominalos', v sootvetstvii so svoim neterpelivym harakterom byla nebrezhnoj korrespondentkoj; po sobstvennomu pochinu ona, pozhaluj, nikogda ne sadilas' bez osobyh, dejstvitel'no vazhnyh prichin za tot udivitel'no izyashchnyj pis'mennyj stol, kotoryj eshche i segodnya mozhno uvidet' v Trianone. I nichego udivitel'nogo net v tom, chto desyat', dvadcat' let spustya posle ee smerti ne bylo najdeno ni odnogo napisannogo ee rukoj pis'ma, za isklyucheniem beschislennyh schetov s nepremennoj vizoj: "Payez, Marie Antoinette"*. Dve polnost'yu sohranivshiesya perepiski, pervaya - s mater'yu i venskim dvorom i vtoraya - intimnaya, s grafom Ferzenom, lezhali v to vremya i eshche pyat'desyat let spustya pod zamkom v arhivah, nemnogie opublikovannye pis'ma k grafine Polin'yak byli takzhe nedostupny v originalah. Tem bolee strannym poetomu predstavlyaetsya, chto v sorokovyh, v pyatidesyatyh i shestidesyatyh godah proshlogo veka edva li ne na kazhdom parizhskom aukcione avtografov stali poyavlyat'sya originaly pisem, i, chto udivitel'no, s podpis'yu korolevy, togda kak ona v dejstvitel'nosti podpisyvalas' v krajne redkih sluchayah. Zatem odna za drugoj vyshli v svet obshirnye publikacii: grafa Gunol'shtejna, potom sobranie pisem korolevy (eshche i ponyne naibolee ob®emnoe), podgotovlennoe baronom Feje de Konshem, i, nakonec, izurodovannye vo imya "vysokoj" morali - pis'ma Marii Antuanetty k Ferzenu. Vprochem, radost' vzyskatel'nyh istorikov, uvidevshih eti novye velikolepnye materialy, bezoblachnoj ne byla: uzhe cherez neskol'ko mesyacev posle izdaniya pisem podlinnost' mnogih iz nih, opublikovannyh i Gunol'shtejnom, i Feje de Konshem, byla postavlena pod somnenie. Zavyazyvaetsya zatyazhnaya polemika; dobrosovestnym uchenym stanovitsya yasno, chto nekij ochen' iskusnyj, pozhaluj dazhe genial'nyj, fal'sifikator, derzko, otchayanno derzko smeshav podlinniki s poddel'nymi pis'mami, vypustil v prodazhu fal'shivye avtografy. Imya etogo velikolepnogo fal'sifikatora, edva li ne samogo iskusnogo iz teh, kogo znaet mirovaya kul'tura, uchenye po strannoj taktichnosti ne nazvali. Pravda, v rabotah Flammermona i Roshetri, naibolee ser'eznyh issledovatelej, mozhno bylo ves'ma otchetlivo prochest' mezhdu strok, kogo oni v etom podozrevali. Segodnya zhe net nikakih prichina zamalchivat' eto imya, i sleduet obogatit' istoriyu fal'sifikacij odnim psihologicheski chrezvychajno interesnym anekdotom. Blestyashchim reproducentom epistolyarnogo bogatstva Marii Antuanetty bal ne kto inoj, kak izdatel' ee pisem baron Feje de Konsh, diplomat vysokogo ranga, chelovek ochen' obazovannyj, prevoshodnyj pisatel', avtor interesnyh proizvedenij, otlichnyj znakto istorii francuzskoj kul'tury; desyat' ili dvadcat' let razyskival on pis'ma Marii Antuanetty vo vseh arhivah i chastnyh kollekciyah i s istinno dostojnym priznaniya prilezhaniem i nastoyashchim ponimaniem sobral ih - rabota, zasluzhivayushchaya i sejchas bol'shogo uvazheniya. No etot trudolyubivyj i dostojnyj priznatel'nosti chelovek byl oderzhim strast'yu, a strast' vsegda opasna: on sobiral avtografy, sobiral uvlechenno, schitalsya nepogreshimym avtooritetom v etoj oblasti, i blagodarya etomu uvlecheniyu my imeem prekrasnuyu raboty - ego "Causeries d'un curieux"*. Ego kollekciya, ili, kak on gordo imenoval ee, "cabinet"*, byla samoj bol'shoj vo Francii, no kogda kakoj sobiratel' udovletvoryalsya svoej kollekciej? Vozmozhno, iz-za ogranichennosti sobstvennyh sredstv, ne pozvolyavshih rasshirit' sobranie, kak emu togo hotelos', on sobstvennoruchno izgotovil nekotoroe kolichestvo "avtografov" - Lafontena, Bualo, Rasina, inoj raz eshche i ponyne poyavlyayushchihsya na rynke, i prodal ih cherez parizhskih i anglijskih torgovcev. No istinnoj hudozhestvennymi proizvedeniyami yavlyayutsya ego poddel'nye pis'ma Marii Anutanetty. Zdes', kak nikto drugoj na svete, znal on soderzhanie, pocherk i vse soputstvuyushchie obstoyatel'stva. Tak, k semi nastoyashchim pis'mam grafine Polin'yak, podlinnost' kotoryh im pervym i byla ustanovlena, emu ne stoilo bol'shogo truda dobavit' stol'ko zhe fal'shivyh sobstvennogo izgotovleniya, sdelat' zapisochki korolevy k tem ee rodstvennikam, o kotoryh on znal, chto oni byli blizki ej. Obladaya porazitel'nym znaniem pocherka korlevy i ee stilistiki, sposobnyj, kak nikto drugoj, vypolnit' eti udivitel'nye fal'sifikacii, on, k sozhaleniyu, reshilsya osushchestvit' poddelki, sovershenstvo kotoryh dejstvitel'no sbivaet s tolku - tak tochno povtoren v nih pocherk, s takim proniknoveniem v sushchnost' haraktera korrespondenta vosproizvoditsya stil', s takim znaniem istorii produmana kazhdaya detal'. Pri vsem zhelanii - v etom prihoditsya chestno soznat'sya, - issleduya otdel'nye pis'ma, segodnya voobshche nevozmozhno opredelit', podlinny oni ili pridumany i ispolneny baronom Feje de Konshem. Tak, naprimer, o pis'me k baronu Flahslanderu, nahodyashchemsya v Prusskoj gosudarstvennoj biblioteke, ya ne smog by s uverennost'yu skazat', original eto ili poddelka. Za podlinnost' govorit tekst, za fal'sifikaciyu - neskol'ko bolee, chem ozhidaesh', spokojnyj, zakruglennyj pocherk i prezhde vsego, konechno, to obstoyatel'stvo, chto prezhnij vladelec pis'ma priobrel ego u barona Feje de Konsha. Na osnove skazannogo radi polnoj istoricheskoj dostovernosti pri rabote nad romanom mnoyu bezzhalostno ignorirovalsya lyuboj dokument, rodoslovnaya kotorogo vedet k vnushayushchej somnenie kollekcii barona Feje de Konsha. Luchshe men'she materiala, no podlinnogo, nezheli bol'she, no somnitel'nogo - vot osnovnoj psihologicheskij zakon, prinyatyj pri otbore pisem dlya ispol'zovaniya ih v etoj knige. Nenamnogo luchshe, chem s pis'mami, obstoyat dela i v otnoshenii dostovernosti svidetel'stv ochevidcev o Marii Antuanette. Esli my sozhaleem o tom, chto inye istoricheskie otrezki vremeni slishkom malo osveshcheny memuarami, soobshcheniyami ochevidcev, to otnositel'no epohi francuzskoj revolyucii skoree prihoditsya tyazhko vzdyhat' po povodu ih izbytochnosti. V uragannye desyatiletiya, kogda odno pokolenie bez kakoj-libo podgotovki shvyryaetsya s odnoj politicheskoj volny na druguyu, redko udaetsya vykroit' vremya dlya razmyshlenij, chtoby sosredotochit'sya; v techenie dvadcati pyati let odno pokolenie preterpevaet samye neozhidannye prevrashcheniya, pochti bez peredyshki emu prihoditsya perezhit' poslednee cvetenie korolevskoj vlasti, ee agoniyu, pervye, schastlivye dni revolyucii, strashnye dni terrora, Direktoriyu, vzlet Napoleona, ego konsul'stvo, diktatutur, imperiyu, potom mirovuyu imperiyu, tysyachi pobed i reshayushchee porazhenie, vnov' korolya i eshche raz Napoleona - ego Sto dnej. Nakonec posle Vaterloo nastupaet dlitel'noe zatish'e - posle dvadcatipyatiletnego neistovstva ne imeyushchaya sebe ravnyh burya, pronesshayasya po vsej zemle, otbushevala. I vot, lyudi probuzhdayutsya ot koshmarnogo sna, prottirayut glaza. Prezhde vsego oni divyatsya tomu, chto voobshche uceleli, zatem tomu, kak mnogo uspeli perezhit' za takoj korotkij otrezok vremeni, - nam ved' tozhe prishlos' tugo, kogda, podhvachennye burnym potokom v 1914 godu, lishennye vozmozhnosti upravlyat' svoim dvizheniem, my neslis' po ego volnam, poka nakonec on sam ne stal spadat', - i sejchas na beregu, v bezopasnosti, im hochetsya spokojno okinut' vzglyadom, logicheski peresomyslit' to, chto videli ran'she vzvolnovannye lyudi, chto perezhili v haose chuvstv. Vot poetomu teper' kazhdyj pozhelal zanovo prochest' istoriyu, prochest' ee v vospominaniyah ochevidcev, chtoby vosstanovit' svoi neuporyadochennye perezhivaniya. Tak posle 1815 goda voznikaet obstanovka, stol' zhe blagopriyatnaya dlya memuarov, kak u nas posle mirovoj vojny - dlya knig na voennuyu temu. Vskore eto pojmut izdateli i professional'nye pisateli i speshno nachnut seriyami fabrikovat' vospominaniya, vospominaniya, vospominaniya o velikih vremenah, poka ne upadet spros - my i eto perezhili - na literaturu podobnogo roda. Ot kazhdogo, kto hot' raz sluchajno kosnulsya rukavom istoricheskoj lichnosti, publika treubet, chtoby on podelilsya s nej svoimi vospominaniyami. No poskol'ku, odnako, inye ogranichennye, nedalekie obyvateli, s polnym bezrazlichiem proshedshie, spotykayas', mimo velikih sobytij, mogut vspomnit' tol'ko ob otdel'nyh podrobnostyah etih sobytij i, krome togo, ne v sostoyanii zanimatel'no izlozhit' dazhe to, chto vspomnili, lovkie pisaki ohotno berutsya pomoch' im. Zameshivayut ogromnuyu kvashnyu testa so schitannymi izyuminkami, obil'no sdabrivayut ego slashchavostyami, raskatyvayutsya v sentimental'nye vymysly, i tak vot vypekaetsya knizhonka. Vsyakij, kto v te vremena v Tyuil'ri, v tyur'me ili v Revolyucionnom tribunale hot' chasok provel v obshchestve Mirovoj Istorii, vystupaet teper' kak pisatel': portniha, kameristka, pervaya, vtoraya, tret'ya gornichnye, parikmaher, tyuremnyj strazh Marii Antuanetty, pervaya, vtoraya guvernantka detej, kazhdyj iz druzej, Last not least*, dazhe palach, gospodin Sanson, pishet memuary ili, po krajnej mere, daet za opredelennuyu mzdu svoe imya kakoj-to knizhonke, sostryapannoj kakim-to lovkachom. Samo soboj razumeetsya, chto etinedostovernye soobshcheniya protivorechat odno drugomu bukval'no vo vsem, i kak raz o samyh reshayushchih sobytiyah 5 i 6 oktyabrya 1789 goda, o povedenii korolevy pri shturme Tyuil'ri ili o ee poslednih chasah my raspolagaem sem'yu, vosem'yu, desyat'yu, patnadcat'yu, dvadcat'yu ochen' sil'no otlichayushchimisya drug ot druga versiyami pokazanij tak nazyvaemyh ochevidcev. Edinodushny oni tol'ko v politicheskih ubezhdeniyah, v bezogovorochno trogatel'nyh, v nepokolebimo vernopoddanicheskih chuvstvah, i eto mozhno ponyat', esli vspomnit', chto vse oni pisali pri Burbonah i iskali podachki ot nih. Te samye slugi i tyuremnyj storozh, kotorye vo vremya revolyucii byli ubezhdennymi revolyucionerami, pri Lyudovike XVIII na vse lady uveryayut chitatelya v tom, naskol'ko gluboko (razumeetsya, tajno) uvazhali i lyubili oni dobruyu, blagorodnuyu, chistuyu i dobrodetel'nuyu korolevu: esli by dazhe nemnogie iz etih vernyh zadnim chislom dejstvitel'no byli by v 1792 godu vernymi i bezzavetno predannymi koroleve, kak oni soobshchayut ob etom v 1820 godu, nikogda by Mariya Antunaetta ne perestupila poroga Kons'erzheri, nikogda by ne vzoshla na eshafot. Devyat' desyatyh memuarov togo vremeni yavlyayutsya, takim obrazom, gruboj stryapnej, sochinennoj radi sensacii ili iz nizkopoklonnicheskogo podhalimstva; i tot, kto ishchetistoricheskuyu pravdu, predpochitaet (v otlichie ot avtorov bol'shinstva knig o tom vremeni) s samogo nachala ubrat' s dorogi kak nedostovernyh svidetelej vseh etih kameristov, parikmaherov, zhandarmov, pazhej, vydvinuvshihsya blagodarya svoej slishkom uzh usluzhlivoj pamyati. Imenno tak postupil i ya. Vot pochemu v etoj biografii Marii Antuanetty otsutstvuyut mnogie dokumenty, pis'ma i dialogi, kotorye vo vseh ranee vyshedshih knigah byli ispol'zovany kak ne vyzyvayushchie nikakih somnenij. CHitatel' s sozhaleniem otmetit otsutstvie inyh anekdotov, voshitivshih ili razveselivshih ego, kogda on chital drugie knigi, posvyashchennye zhizni korolevy, hotya by, naprimer, tot, v kotorom malen'kij Mocart v SHenbrunne predlagaet Marii Antuanette ruku i serdce, i tak dalee, do poslednego, v kotorom koroleva na pomoste vozle gil'otiny, nechayanno nastupiv palachu na nogu, uchtivo govorit emu: "Pardon, monsieur"* (slishkom uzh ostroumno vse eto, chtoby byt' pravdoj). CHitatelyami budet otmecheno takzhe otsutstvie upominanij o mnogih pis'mah, i prezhde vsego o teh, chto trogatel'no adresovany "cher coeur"* princesse Lambal', ne upominayu ya o nih potomu, chto oni ne byli napisany Mariej Antuanettoj, a sochineny baronom Feje de Konshem, tak zhe, vprochem, kak ne budet i celogo ryada ustno peredavaemyh chuvstvitel'nyh i ostroumnyh izrechenij, edinstvenno lish' po toj prichine, chto oni pokazalis' slishkom uzh ostroumnymi i slishkom uzh chuvstvitel'nymi i potomu sovershenno ne soglasuyushchimisya s ordinarnym harakterom Marii Antuanetty. |tim poteryam v sentimental'nosti, no ne v istoricheskoj pravde protivostoit novyj i sushchestvennyj material. Prezhde vsego tshchatel'nym issledovaniyam podvergnut Gosudarstvennyj arhiv Veny, poskol'ku v tak nazyvaemoj polnoj publikacii perepiski Marii Antuanetty i Marii Terezii vazhnye i dazhe vazhnejshie mesta byli iz®yaty, kak osobo intimnye. V etoj knige ispol'zovalas' polnost'yu vosstanovlennaya perepiska korolevy s imperatricej: supruzheskie otnosheniya Lyudovika XVI i Marii Antuanetty nevozmozhno ponyat', nel'zya vosstanovit' psihologiyu etih otnoshenij, ne znaya dolgo zamalchivaemoj fiziologicheskoj tajny. CHrezvychajno vazhnoj okazalas', dalee, okonchatel'naya "chistka", predprinyataya prevoshodnym uchenym Al'moj S'edergel'm v arhive naslednikov Ferzena, "chistka", v processe kotoroj poschastlivilos' vyyavit' mnogochislennye priukrashivaniya moral'nogo haraktera: "pia fraus"*, hanzheskaya legenda o "chistoj", "rycarskoj" lyubvi Ferzena k nedostupnoj Marii Antuanette okazalas' razoblachennoj blagodarya etim dokumentam, kotorye stali osobenno vesomymi i ubeditel'nymi, tak kak mnogo let zamalchivalis'. Krome togo, perepiska korolevy s Ferzenom prolivaet svet na mnogie neyasnye ili narochito zatenyaemye podrobnosti. Poskol'ku nashi predstavleniya o chelovecheskih i moral'nyh pravah zhenshchiny (kem by ona ni byla - pust' dazhe korolevoj) stali bolee svobodnymi, nash put' k iskrennosti okazalsya bolee pryamym, i my men'she boimsya psihologicheskoj pravdy, tak kak ne dumaem uzhe bolee, podobno proshlym pokoleniyam, chto radi togo, chtoby dobit'sya sochuvstviya k kakomu-nibud' istoricheskomu obrazu, neobhodimo idealizirovat' a tout prix* ego harakter, sdelat' ego sentimental'nym ili geroicheskim, to est' kakie-to sushchestvennye cherty zatenit', a kakie-to osobenno rezko vydelit'. Ne obozhestvlyat', a ochelovechivat' - vot vysshij zakon tvorcheskoj psihologii; ne obvinyat', pol'zuyas' iskusstvennymi argumentami, a ob®yasnyat' - vot ee zadacha. Zdes' etot metod ispol'zovan pri issledovanii ordinarnogo haraktera, kotoryj svoim vnevremennym vliyaniem obyazan tol'ko lish' besprimernoj sud'be, svoemu vnutrennemu velichiyu i chudovishchnomu goryu, obrushivshemusya na nego, i ya nadeyus', chto imenno vsledstvie svoej zemnoj obuslovlennosti on, etot harakter, ne trebuya nikakoj retushi, vstretit sochuvstvie i ponimanie nashih sovremennikov. PRIMECHANIYA * Pechataetsya po izdaniyu: Cvejg S. Mariya Styuart. Mariya Antuanetta. - M.: Mysl', 1992. * avstrijskoj volchice (fr.). * chudovishche (fr.). * Pust' voyuyut drugie, ty zhe, schastlivaya Avstriya, zaklyuchaj braki (lat.). * torzhestvennoe predstavlenie (fr.). * po doverennosti (lat.). * Svidanie s Madam dofinoj (fr.). * temnoj tolpe, neprosveshchennoj cherni (lat.). * zala dlya predstavlenij (fr.). * Nichego (fr.). * brak ne svershilsya (lat.). * natura s zamedlennoj reakciej (fr.). * Ne stoit ogorchat'sya (fr.). * CHrezvychajnaya pospeshnost' mozhet vse isportit' (fr.). * takogo strannogo povedeniya (fr.). * proklyatye chary (fr.). * chrezvychajnoj holodnosti dofina (fr.). * Fimoz - suzhenie krajnej ploti (lat.). * "Kto govorit, chto uzdechka tak sderzhivaet krajnyuyu plot', chto ona pri akte ne otstupaet i vyzyvaet sil'nuyu bol', iz-za kotoroj Ego velichestvo vozderzhivaetsya ot intimnyh vstrech. Kto predpolagaet, chto ukazannaya plot' stol' zakryta, chto ne mozhet rastyanut'sya v dostatochnoj stepeni, neobhodimoj dlya golovki, v silu chego erekciya ne dostigaet dolzhnoj uprugosti (isp.). * chtoby vernut' emu golos (fr.). * "YA starayus' sklonit' ego k odnomu nebol'shomu delu, o kotorom uzhe shla rech' i kotoroe ya schitayu neobhodimym" (fr.). * malen'kom uluchshenii (fr.). * Korol'-Solnce (fr.). * slovechki, kalambury (fr.). * mery (fr.). * Lichno (lat.). * sobachku mopsa (fr.). * glupom i nelepom sozdanii (fr.). * ryzhen'kaya (fr.). * posle menya hot' potop (fr.). * dela (fr.). * dobraya i milaya Antuanetta (fr.). * Zdes': schastlivyj v®ezd (fr.). * Madam dofina (fr.). * nochnoj Parizh, Parizh - gorod udovol'stvij (angl.). * slavnogo Glyuka (fr.). * Korol' umer, da zdravstvuet korol'! (fr.). * Bolet', Sir, nuzhno tol'ko v Versale (fr