zhen". Pust' chitatel' predstavit sebe etot Sovet CHesti, kotoryj druzheski uladil spor mezhdu dvumya mal'chishkami, - v lyuboj drugoj chasti sveta ih druzheski prikrutili by k dvum skamejkam i horoshen'ko vyporoli by berezovymi rozgami, - i on nesomnenno yasno pochuvstvuet umoritel'nyj harakter etogo suda, o kotorom ya ne mogu podumat' bez smeha. I vot ya obrashchayus' ko vsem razumnym lyudyam, ko vsem, kto nadelen samym obychnym zdravym smyslom i samoj obychnoj zdravoj chelovechnost'yu, ko vsem trezvym rassuditel'nym sushchestvam, bez razlichiya vzglyadov i ubezhdenij, i sprashivayu: mogut li oni pred licom etih otvratitel'nyh dokazatel'stv sostoyaniya obshchestva v rabovladel'cheskih rajonah Ameriki i po sosedstvu, - mogut li oni eshche somnevat'sya otnositel'no istinnogo polozheniya chernokozhih nevol'nikov i mozhet li ih sovest' hot' na mig primirit'sya s etoj sistemoj ili s lyuboj harakternoj dlya nee strashnoj chertoj? Mogut li oni nazvat' nepravdopodobnym dazhe samyj vopiyushchij rasskaz o ee zhestokostyah i zverstvah, kogda stoit im obratit'sya k presse i probezhat' glazami ee stranicy, i oni prochtut chto-nibud' vrode privedennogo zdes' - o postupkah teh lyudej, kotorye vlastvuyut nad rabami, - postupkah, sobstvennoruchno imi sovershennyh i imi zhe opisannyh? Razve my ne znaem, chto naibolee urodlivye i otvratitel'nye cherty rabstva yavlyayutsya odnovremenno i prichinoj i sledstviem bezzastenchivogo samoupravstva etih rozhdennyh na svobode bezzakonnikov? Razve my ne znaem, chto chelovek, rodivshijsya i vyrosshij sredi nespravedlivostej rabovladel'cheskoj sistemy, s detstva privykshij videt', kak muzh'ya, po slovu komandy, dolzhny porot' svoih zhen; kak zhenshchiny, preodolevaya styd, vynuzhdeny sami zadirat' svoj podol, chtoby muzhchiny mogli sil'nee polosovat' rozgami ih nogi; kak grubye nadsmotrshchiki presleduyut i muchayut ih chut' ne do samyh rodov i kak oni rozhayut detej tam zhe, gde rabotayut, pod zanesennym nad nimi knutom; kto sam chital v detstve i videl, kak ego nevinnye sestry chitali primety sbezhavshih muzhchin i zhenshchin i opisaniya ih izurodovannyh tel, opisaniya, kotorye publikuyutsya ne inache, kak ryadom s opis'yu skota na toj ili inoj ferme ili zhe na vystavke zhivotnyh, - razve my ne znaem, chto takoj chelovek pri malejshej vspyshke gneva prevrashchaetsya v zhestokogo dikarya? Razve nam neizvestno, chto esli on podlyj trus u sebya doma, gde on gordo shestvuet sredi s®ezhivshihsya v strahe nevol'nikov i nevol'nic, vooruzhennyj bichom, to on budet podlym trusom i vne doma, budet pryatat' na grudi oruzhie trusa, a vo vremya ssory vystrelit v cheloveka ili pyrnet ego nozhom? No esli dazhe nash razum ne nauchil nas ponimat' i eto i mnogoe drugoe, esli my takie glupcy, chto zakryvaem glaza na prekrasnuyu sistemu vospitaniya, kotoraya vyrashchivaet podobnyh lyudej, to razve ne dolzhny my ponimat', chto te, kto kinzhalom i pistoletom raspravlyaetsya s ravnymi sebe v zale zakonodatel'nyh organov, v kontorah i na rynochnyh ploshchadyah i v raznyh drugih mestah, gde lyudi zanimayutsya mirnym trudom, budut - ne mogut ne byt' - besposhchadnymi i besserdechnymi tiranami v otnoshenii svoih podchinennyh, pust' dazhe ne rabov, a vol'nyh slug? CHto?! My budem oblichat' nevezhestvennoe irlandskoe krest'yanstvo, no smyagchat' kraski, kogda rech' idet ob |tih amerikanskih plantatorah? Budem klejmit' pozorom zhestokost' teh, kto podrezaet suhozhiliya skotine, no shchadit' etih pobornikov svobody, kotorye prorezayut metki v ushah lyudej, vyrezayut ostroumnye devizy na korchashchemsya tele, uchatsya pisat' perom iz raskalennogo zheleza na chelovecheskom lice, - teh, kto izoshchryaet svoyu poeticheskuyu fantaziyu, pridumyvaya livreyu uvechij, kotoruyu ih raby budut nosit' vsyu zhizn' i unesut s soboj v mogilu; kto lomaet kosti zhivym, kak eto delala soldatnya, osmeyavshaya i ubivshaya spasitelya mira, i prevrashchaet bezzashchitnyh lyudej v mishen' dlya strel'by? Neuzheli my budem ohat', slushaya legendy o pytkah, kotorym yazychniki-indejcy podvergali drug druga, i s ulybkoj nablyudat' zhestokosti, chinimye hristianami? Neuzheli, poka vse eto tvoritsya, my budem torzhestvovat' nad ucelevshimi koe-gde potomkami etoj velichavoj rasy i radovat'sya, chto belye zahvatili ih vladeniya? Na moj vzglyad, luchshe by vosstanovit' lesa i indejskie derevni; pust' vmesto zvezd i polos razvevaetsya po vetru neskol'ko neschastnyh per'ev; pust' vigvamy stanut na meste ulic i ploshchadej - i esli vozduh oglasit klich smerti iz ust sotni gordyh voinov, on zazvuchit kak muzyka po sravneniyu s voplem odnogo neschastnogo raba. Pust' o tom, chto vsegda stoit u nas pered glazami, o tom, chto pagubno vozdejstvuet na nash nacional'nyj harakter, budet skazana chistaya pravda; i dovol'no nam truslivo hodit' vokrug da okolo, namekaya na ispancev i svirepyh ital'yancev. Kogda anglichane vytashchat nozhi vo vremya ssory, pust' budet skazano vo vseuslyshanie: "My obyazany etoj peremenoj amerikanskomu rabstvu. Vot ono, oruzhie Svobody. Takimi klinkami i lezviyami Svoboda v Amerike obtesyvaet i kromsaet svoih rabov; a kogda ih net pod rukoj, ee syny eshche luchshe ispol'zuyut eto oruzhie, obrashchaya ego drug protiv druga". GLAVA XVIII  Neskol'ko slov v zaklyuchenie Ne raz v etoj knige mne byvalo trudno uderzhat'sya ot soblazna dokuchat' chitatelyu sobstvennymi zaklyucheniyami i vyvodami; ibo ya predpochital, chtoby chitateli sami sostavili sebe suzhdenie na osnove teh dannyh, kotorye ya im predlozhil. S samogo nachala moej edinstvennoj cel'yu bylo - chestno vesti ih za soboj, kuda by ya ni shel, i etu zadachu ya vypolnil. No da prostitsya mne zhelanie, pered tem kak ya zakonchu etu knigu, vyrazit' v neskol'kih slovah svoe lichnoe mnenie o haraktere amerikanskogo naroda i amerikanskoj social'noj sistemy v celom - s tochki zreniya inostranca. Amerikancy po nature otkrovenny, hrabry, serdechny, gostepriimny i druzhelyubny. Kul'tura i utonchennost', po-vidimomu, lish' ukreplyayut ih dushevnuyu dobrotu i strastnyj entuziazm, i imenno eti dva kachestva, udivitel'no v nih razvitye, delayut obrazovannogo amerikanca samym nezhnym i samym blagorodnym drugom. Nikogda i nikto mne tak ne nravilsya, kak lyudi etogo tipa; nikogda i ni k komu ya ne pronikalsya tak bystro i ohotno polnym doveriem i uvazheniem; nikogda bol'she ya ne smogu priobresti za polgoda stol'ko druzej, kotoryh, mne kazhetsya, ya chtu uzhe polzhizni. Nazvannye kachestva, ya gluboko ubezhden, prisushchi vsemu narodu v celom. No chto v massah oni chahnut i zagnivayut pod dejstviem tletvornyh vliyanij i chto nadezhda na vozrozhdenie ih poka slaba, - vse eto, k sozhaleniyu, pravda i nel'zya o nej ne skazat'. Kazhdoj nacii svojstvenno podcherkivat' svoi nedostatki i dazhe preuvelichivat' ih v dokazatel'stvo svoej dobrodeteli ili mudrosti. Edva li ne samyj ser'eznyj porok v duhovnom oblike amerikanskogo naroda, porok, porodivshij celyj vyvodok vsyacheskih zol, - eto vseobshchee nedoverie. I tem ne menee amerikanec kichitsya etoj chertoj, dazhe kogda on dostatochno bespristrasten, chtoby ponyat' ee razrushitel'noe dejstvie; chasto, vopreki sobstvennomu rassudku, on ukazyvaet na etu chertu, kak na priznak glubiny i ostroty uma amerikanskogo naroda i ego osoboj pronicatel'nosti i nezavisimosti. "Vy etu zavist' i nedoverie vnosite vo vse oblasti obshchestvennoj zhizni, - govorit inostranec. - Otstraniv dostojnyh lyudej ot uchastiya v vashih zakonodatel'nyh organah, vy vzrastili osoboe soslovie kandidatov na vybornye dolzhnosti, - kandidatov, kotorye kazhdym svoim postupkom porochat vash gosudarstvennyj stroj i vybor vashego naroda. |to nedoverie sdelalo vas takimi shatkimi i peremenchivymi, chto vashe nepostoyanstvo voshlo v pogovorku: ne uspev prochno postavit' na p'edestal svoj kumir, vy navernyaka stashchite ego ottuda i razob'ete vdrebezgi; a vse potomu, chto, edva nagradiv blagodetelya ili slugu naroda, vy srazu perestaete emu doveryat' - po toj lish' prichine, chto on nagrazhden, - i prinimaetes' dopytyvat'sya, ne byli li vy slishkom velikodushny v svoej ocenke, a on - nedostoin nagrady. Kazhdyj, kto dostig u vas vysokogo posta, nachinaya s prezidenta, mozhet schitat' svoe izbranie nachalom svoego padeniya, ibo lyubaya napechatannaya lozh', vyshedshaya iz-pod pera lyubogo negodyaya, totchas nahodit blagodarnuyu pochvu v vashem nedoverii i prinimaetsya za chistuyu monetu, hotya by ona pryamo protivorechila harakteru i vsemu povedeniyu oklevetannogo. Vy polozhite vse svoi sily, chtoby pojmat' komara, esli rech' idet o doverii k cheloveku i vere v nego, skol' by ni byli oni opravdany i zasluzheny, - no vy proglotite celyj karavan verblyudov, nagruzhennyh nedostojnymi somneniyami i nizkimi podozreniyami. I vy dumaete, chto eto horosho, chto eto mozhet oblagorodit' harakter vashih pravitelej ili teh, kem oni upravlyayut?" Otvet neizmenno odin i tot zhe: "U nas, znaete li, svoboda mnenij. Kazhdyj dumaet sam za sebya, i nas ne tak-to legko provesti. Vot otchego nash narod stal podozritel'nym". Drugaya primechatel'naya cherta amerikancev: u nih v pochete umenie lovko obdelyvat' dela; etim umeniem pozolocheny dlya nih i moshennichestvo, i gruboe zloupotreblenie doveriem, i rastrata, proizvedennaya kak obshchestvennym deyatelem, tak i chastnym licom; i ono pozvolyaet mnogim plutam, kotoryh stoilo by vzdernut' ni viselicu, derzhat' vysoko golovu naravne s luchshimi lyud'mi; no eta slabost' k lovkacham ne proshla darom dlya amerikancev, ibo za neskol'ko let "lovkachestvo" naneslo takoj uron obshchestvennomu doveriyu i tak istoshchilo obshchestvennye fondy, chto nikakaya "skuchnaya" chestnost', dazhe samaya neosmotritel'naya, ne natvorila by stol'ko vreda za celoe stoletie. Narushenie uslovii sdelki, bankrotstvo ili udachnoe moshennichestvo rascenivayutsya ne ishodya iz zolotogo pravila "postupaj tak, kak ty hotel by, chtoby postupili s toboj", a v zavisimosti ot togo, naskol'ko lovko eto bylo prodelano. Pomnitsya, oba raza, kogda my proezzhali mimo zlopoluchnogo Kaira na Missisipi, ya vyskazyvalsya v tom smysle, chto takie grandioznye obmany dolzhny imet' durnye posledstviya, tak kak, buduchi razoblacheny, oni porozhdayut nedoverie za granicej i otbivayut u inostrancev ohotu vkladyvat' v Amerike svoi kapitaly; no v otvet mne ob®yasnyali, chto eto byla ochen' lovkaya zateya, kotoraya prinesla kuchu deneg; a samoe pikantnoe v nej to, - chto za granicej bystro zabyvayut podobnye tryuki i lyudi kak ni v chem ne byvalo puskayutsya v novye spekulyacii. Mne sto raz prishlos' vesti sleduyushchij dialog: - Nu razve ne postydno, chto takoj chelovek, kak imyarek, nazhivaet sostoyanie samym beschestnym i gnusnym putem, a ego sograzhdane terpyat i pooshchryayut ego, nesmotrya na vse sovershennye im prestupleniya? Ved' on zhe narushaet obshchestvennuyu blagopristojnost'! - Da, ser. - Ved' on zhe obshchepriznannyj lzhec! - Da, ser. - Ved' ego sekli, poroli, gnali v sheyu! - Da, ser. - I eto sovershenno beschestnyj, nizkij, rasputnyj chelovek! - Da, ser. - Radi vsego svyatogo, v chem zhe togda ego zasluga? - Vidite li, ser, on lovkij chelovek. Tochno tak zhe vsevozmozhnye nerazumnye i bestaktnye privychki otnosyat na schet delovogo sklada amerikancev, hotya, kak eto ni stranno, chuzhezemca ser'ezno upreknut, esli on nazovet amerikancev naciej del'cov. Delovym skladom haraktera ob®yasnyayut i neuyutnyj obychaj, stol' rasprostranennyj v malen'kih gorodkah, kogda semejnye lyudi zhivut v gostinicah, ne imeya sobstvennogo ochaga, i za celyj den' - s rannego utra i do pozdnego vechera vstrechayutsya tol'ko za zavtrakom ili obedom, naspeh proglatyvaemym v prisutstvii postoronnih. Delovym skladom ob®yasnyaetsya i to, chto amerikanskaya literatura nikogda ne budet pol'zovat'sya pooshchreniem: "Ibo my delovoj narod i ne nuzhdaemsya v poezii", hotya, kstati, my zayavlyaem, chto gordimsya svoimi poetami; a zdorovye razvlecheniya, veselyj otdyh i blagotvornaya fantaziya vynuzhdeny ustupit' mesto grubym, utilitarnym radostyam delovoj zhizni. |ti tri harakternye cherty amerikanskogo naroda otchetlivo proyavlyayutsya reshitel'no vo vsem i brosayutsya v glaza inostrancu. No durnaya porosl', kotoraya glushit v Amerike vse zhivoe, pitaetsya drugimi, bolee cepkimi kornyami, i eti korni gluboko uhodyat v beznravstvennuyu amerikanskuyu pressu. Mozhno postroit' skol'ko ugodno shkol na Vostoke, Zapade, Severe i YUge; mozhno obuchit' v nih desyatki i sotni tysyach uchenikov i vyrastit' stol'ko zhe uchitelej; mozhno nasazhdat' trezvost'; mozhno dostignut' togo, chto kolledzhi budut procvetat' i cerkvi - lomit'sya ot prihozhan i prosveshchennoe znanie vo vseh prochih vidah budet gigantskimi shagami idti po strane, - no do teh por, poka amerikanskie gazety budut predstavlyat' soboj takoe zhe ili pochti takoe zhe gnusnoe yavlenie, kak sejchas, net nikakoj nadezhdy na skol'ko-nibud' znachitel'noe povyshenie moral'nogo urovnya amerikanskogo naroda. S kazhdym godom strana dolzhna i budet idti vspyat', s kazhdym godom samyj stroj obshchestvennoj mysli budet snizhat'sya; s kazhdym godom kongress i senat budut vse men'she znachit' v glazah vseh poryadochnyh lyudej; i vyrozhdayushchijsya potomok svoej durnoyu zhizn'yu budet vse bol'she pozorit' pamyat' Velikih Otcov Revolyucii. Vryad li nuzhno govorit' chitatelyu, chto sredi massy gazet, vyhodyashchih v Soedinennyh SHtatah, est' neskol'ko s prilichnoj reputaciej, kotorym mozhno verit'. Ot znakomstva s vysokoobrazovannymi dzhentl'menami, imeyushchimi otnoshenie k takogo roda izdaniyam, ya poluchil lish' udovol'stvie i pol'zu. No imya takim gazetam Gorstochka, togda kak imya drugim - Legion, i vliyanie horoshih izdanij ne v silah protivodejstvovat' moral'nomu yadu durnyh. Amerikanskie obrazovannye krugi, lyudi, horosho osvedomlennye i priderzhivayushchiesya umerennyh vzglyadov, predstaviteli uchenyh professij, te, chto prinadlezhat k advokatskomu sosloviyu, i te, chto zanimayut sudejskie mesta, - vse edinodushny, - kak i sledovalo by ozhidat', - v svoej ocenke porochnogo haraktera etih besstydnyh gazet. Inogda utverzhdayut - ne nazovu eto strannym, ibo estestvenno iskat' izvineniya dlya takogo pozora, - chto ih vliyanie ne stol' veliko, kak eto kazhetsya priezzhemu. Proshu prostit', no dolzhen zametit', chto ya ne vizhu osnovanij dlya takogo utverzhdeniya, tak kak vse fakty i obstoyatel'stva privodyat k pryamo protivopolozhnomu vyvodu. Kogda lyudi, v bol'shej idi men'shej stepeni, nadelennye dostojnymi chertami uma ili haraktera, smogut zavoevat' v Amerike bolee ili menee vidnoe obshchestvennoe polozhenie, ne presmykayas' i ne rabolepstvuya pered etim chudovishchem poroka; kogda vydayushchiesya lichnye kachestva togo idi drugogo grazhdanina perestanut byt' ob®ektom napadok; kogda doverie obshchestva k komu by te ni bylo ne budet podryvat'sya navetami i uzy, osnovannye na obshchestvennoj poryadochnosti i chesti, budut hot' skol'ko-nibud' uvazhat'sya; kogda hot' odin chelovek v etoj Svobodnoj Strane budet obladat' svobodoj vyrazhat' svoe mnenie i schitat', chto on mozhet dumat', chto hochet, i vyskazyvat'sya, kak hochet, bez unizitel'noj oglyadki na cenzuru, kotoruyu on v glubine dushi beskonechno nenavidit i preziraet za ee raznuzdannoe nevezhestvo i nizkuyu beschestnost'; kogda te, kto naibolee ostro oshchushchaet gnusnost' etogo chudovishcha i stradaet ot teni, kakuyu ono brosaet na ves' narod, i klyanet ego v chastnyh besedah, osmelyatsya nastupit' na nego nogoj i otkryto, na glazah u vseh, razdavit' ego, - togda ya poveryu, chto ego vliyanie padaet i lyudi vnov' obretayut sobstvennoe smeloe suzhdenie. No pokuda durnoj glaz etoj pechati pronikaet v kazhdyj dom i ona umudryaetsya prilozhit' svoyu gryaznuyu ruku k kazhdomu naznacheniyu na gosudarstvennyj post, nachinaya ot posta prezidenta i konchaya dolzhnost'yu pochtal'ona; poka nepristojnaya kleveta yavlyaetsya ee edinstvennym orudiem, a sama ona ostaetsya standartnoj literaturoj dlya ogromnoj massy lyudej, chitayushchih odni tol'ko gazety, i bol'she nichego, - do teh por na vsej strane budet lezhat' etot pozor i do teh por prichinyaemoe ee pechat'yu zlo budet skazyvat'sya v Respublike na vsem. Kto privyk k krupnym anglijskim gazetam ili k pochtennym gazetam evropejskogo kontinenta; kto privyk videt' otpechatannym na bumage nechto sovsem inoe, ne sumeyut sostavit' sebe bez naglyadnyh primerov hotya by priblizitel'noe predstavlenie ob etoj strashnoj tishine amerikanskoj pressy, a privodit' eti primery ya ne raspolozhen, da i mesto ne pozvolyaet. No esli kto-libo pozhelaet proverit' moi slova, pust' on obratitsya v lyuboe uchrezhdenie v Londone, gde mozhno najti razroznennye nomera etih izdanij; i togda pust' sostavit na etot schet sobstvennoe mnenie {Primechanie k pervomu izdaniyu. Ili pust' on obratitsya k tolkovoj i dostovernoj stat'e, opublikovannoj v oktyabr'skom nomere zhurnala "Forejn kuorterli rev'yu", na kotoruyu ya obratil vnimanie, kogda eta kniga uzhe pechatalas'. On obnaruzhit tom primery, niskol'ko ne udivitel'nye dlya cheloveka, pobyvavshego v Amerike, no porazhayushchie vsyakogo, kto tam ne byl. (Prim. avtora.)}. Dlya amerikanskogo naroda v celom nesomnenno bylo by kuda luchshe, esli by amerikancy men'she lyubili real'noe i nemnogo bol'she - ideal'noe. Bylo by horosho, esli by v nih bol'she pooshchryali bezzabotnost' i vesel'e i shire privivali im vkus k tomu, chto prekrasno, hotya i ne prinosit znachitel'noj i neposredstvennoj pol'zy. Zdes', mne kazhetsya, dovol'no rezonno mozhet byt' vydvinuto obychnoe vozrazhenie - "My - molodaya strana", - tak chasto privodimoe v opravdanie nedostatkov, kotorye obychno nel'zya im opravdat', ibo po sushchestvu my zdes' imeem delo lish' s otpochkovaniem staroj strany; i vse zhe ya nadeyus' eshche uslyshat' o sushchestvovanii v Soedinennyh SHtatah kakih-to drugih nacional'nyh razvlechenij, pomimo gazetnoj politiki. Amerikancy reshitel'no ne sklonny k yumoru, i u menya sozdalos' vpechatlenie, chto oni ot prirody mrachny i ugryumy. Po metkosti vyskazyvanij, po kakomu-to tverdokamennomu uporstvu na pervom meste stoyat bessporno yanki, to est' zhiteli Novoj Anglii, - kak, vprochem, i vo mnogom drugom, chto svyazano s intellektual'nym razvitiem. No kogda ya ezdil po strane, kogda popadal v mesta, udalennye ot bol'shih gorodov, menya polozhitel'no ugnetala, - kak uzhe otmechalos' v predydushchih glavah etoj knigi, - preobladayushchaya tam ser'eznost' i unylaya delovitost'; eta atmosfera byla nastol'ko povsemestnoj i neizmennoj, chto mne kazalos', budto v kazhdom novom gorode ya vstrechayu teh zhe lyudej, kotoryh ostavil v predydushchem. Mne dumaetsya, te nedostatki, kotorymi otmecheny nacional'nye nravy, sleduet v znachitel'noj mere otnesti za schet etoj atmosfery: eto ona porodila tupuyu ugryumuyu priverzhennost' ko vsemu grubo material'nomu i privela k tomu, chto vse prelesti zhizni otbrasyvayutsya, kak ne stoyashchie vnimaniya. Vashington, sam krajne pedantichnyj i strogij v voprosah etiketa, nesomnenno uzhe v te vremena ugadyval v amerikancah tyagotenie k takomu nedochetu i delal vse vozmozhnoe, chtoby eto ispravit'. YA nikak ne mogu utverzhdat' vmeste s drugimi avtorami, chto nalichie v Amerike vsevozmozhnyh religioznyh sekt v kakoj-to mere mozhno ob®yasnit' otsutstviem gosudarstvennoj cerkvi, - ya, naprotiv togo, schitayu, chto, esli ona budet ustanovlena, narod - v silu samogo svoego haraktera - otvernetsya ot nee, hotya by uzhe potomu, chto eto ustanovlennaya cerkov'. No dopustim, chto ona sushchestvuet, - ya beru pod somnenie ee sposobnost' uspeshno ob®edinit' vseh razbredshihsya ovec v odno bol'shoe stado, hotya by potomu, chto v strane bytuet slishkom mnogo verovanij; i eshche potomu, chto ya ne vizhu v Amerike takoj formy religii, s kakoj my ne byli by znakomy v Evrope - ili dazhe u sebya v Anglii. Sektanty zdes' razvivayut burnuyu deyatel'nost', kak i vse prochie lyudi, prosto potomu, chto eto strana deyatel'nyh lyudej; oni sozdayut svoi poseleniya, tak kak zdes' legko kupit' zemlyu, i vozvodyat derevni i goroda tam, gde ne stupala noga cheloveka. Ved' dazhe shekery i te emigrirovali iz Anglii; nasha strana dostatochno izvestna i Dzhozefu Smitu, apostolu mormonov, i ego nevezhestvennym posledovatelyam; ya sam vidyval v inyh nashih bol'shih gorodah takie religioznye radeniya, kakie edva li mogut prevzojti na svoih sborishchah amerikanskie sektanty v lesnoj glushi; i ya daleko ne uveren, chto vsyakij obman, ispol'zuyushchij sueverie, s odnoj storony, i vsyakoe doverchivoe bezuderzhnoe sueverie - s drugoj, vedut nachalo iz Soedinennyh SHtatov i chto my ne mozhem sopostavit' ih s takimi yavleniyami, kak missis Sautkot, Meri Tofts, Zanimavshayasya razvedeniem krolikov, ili dazhe mister Tom iz Kenterberi *, kotoryj podvizalsya v prosveshchennuyu epohu, kogda vremena mrakobesiya davno minovali. Respublikanskij stroj nesomnenno ukreplyaet v narode chuvstvo sobstvennogo dostoinstva i ravenstva; no v Amerike puteshestvennik dolzhen vsegda napominat' sebe o ego sushchestvovanii, chtoby ne vozmushchat'sya to i delo blizost'yu toj kategorii lyudej, s kotoroj emu na rodine ne prishlos' by stalkivat'sya. Famil'yarnost' v obrashchenii, kogda k nej ne primeshivalas' glupaya spes' i kogda ona ne meshala dobrosovestnomu vypolneniyu obyazannostej, nikogda ne oskorblyala menya; i mne pochti ne prishlos' poznakomit'sya na sobstvennom opyte s ee grubym ili nepriyatnym proyavleniem. Raz ili dva eto bylo dovol'no komichno, kak, naprimer, v opisannom nizhe proisshestvii, - no eto byl lish' zabavnyj sluchaj, a ne pravilo. V odnom gorode mne ponadobilas' para bashmakov, tak kak mne ne v chem bylo ehat' dal'she; ya vzyal s soboyu tol'ko znamenitye bashmaki na probkovoj podoshve, no v nih bylo slishkom zharko na ognedyshashchih palubah paketbota. A posemu ya otpravil odnomu artistu sapozhnogo dela zapisku, v kotoroj privetstvoval ego i soobshchal, chto budu rad ego videt', esli on ne otkazhet v lyubeznosti navestit' menya. On ochen' milo poprosil peredat' v otvet, chto "zaglyanet" v shest' chasov vechera. Primerno v ukazannoe vremya ya lezhal na divane, chitaya knigu i potyagivaya vino iz bokala, kogda dver' otvorilas' i v komnatu voshel dzhentl'men v stoyachem vorotnichke, v shlyape i perchatkah, na vid let tridcati ili okolo togo; on podoshel k zerkalu, popravil prichesku, snyal perchatki: ne toropyas' izvlek merku iz samyh nedr karmana svoego syurtuka i tomnym golosom poprosil menya otstegnut' shtripki. YA povinovalsya, no s nekotorym udivleniem poglyadel na shlyapu, kotoraya vse eshche ostavalas' u nego na golove. Vozmozhno, poetomu, a vozmozhno, iz-za zhary - on snyal ee. Zatem on sel na stul naprotiv menya; upersya loktyami v koleni; potom, nizko nagnuvshis', s bol'shim usiliem podnyal s polu obrazchik londonskogo masterstva, kotoryj ya tol'ko chto snyal, - pri etom on chto-to milo nasvistyval. On bez konca vertel bashmak; razglyadyval ego s takim prezreniem, kakogo slovami ne vyrazish', i, nakonec, sprosil, hochu li ya, chtoby on "spravil" mne tochno takoj bashmak? YA lyubezno otvetil, chto menya interesuet tol'ko odno - chtoby bashmaki ne zhali, a ostal'noe pust' on sam reshaet; esli eto udobno i prakticheski osushchestvimo, to ya ne vozrazhal by, chtob oni v kakoj-to mere pohodili na stoyashchuyu pered nim model', no ya vo vsem gotov sledovat' ego sovetam i ostavlyayu vse na ego usmotrenie. - Tak vy, znachit, ne ochen' nastaivaete na etoj vpadine v pyatke, a? - govorit on. - My tut takogo ne delaem. YA povtoril svoi poslednie slova. On snova posmotrel na sebya v zerkalo; podoshel poblizhe, chtoby vynut' iz ugolka glaza sorinku; popravil galstuk. Vse eto vremya moya noga visela v vozduhe. - Vy kak budto gotovy, ser? - sprosil ya. - D-da, pochti, - skazal on. - Ne shevelites'. YA prilagal vse usiliya, chtoby ne dat' shevel'nut'sya ni noge, ni muskulam lica, - a on tem vremenem, vynuv iz glaza sorinku, izvlek svoj futlyar s karandashami, snyal merku i sdelal sootvetstvuyushchie zapisi. Pokonchiv s etim, on prinyal prezhnyuyu pozu i, snova vzyav bashmak, nekotoroe vremya zadumchivo razglyadyval ego. - Tak eto, znachit, anglijskij bashmak, da? - skazal on, nakonec. - |to londonskij bashmak? - Da, ser, - otvetil ya, - eto londonskij bashmak. On eshche nekotoroe vremya razmyshlyal nad nim, slovno Gamlet nad cherepom Jorika *, zatem kivnul golovoj, budto govorya: "Mogu lish' pozhalet' o gosudarstvennom stroe, kotoryj privel k poyavleniyu takih bashmakov"; vstal; spryatal futlyar s karandashami, svoi zapisi, bumagu, - vse eto vremya ne perestavaya smotret'sya v zerkalo, - nadel shlyapu; medlenno natyanul perchatki i, nakonec, vyshel. Proshla minuta posle ego uhoda, kak vdrug dver' otvorilas' i opyat' pokazalis' ego shlyapa i ego golova. On oglyadel komnatu, potom posmotrel eshche raz na bashmak, vse eshche lezhavshij na polu, s minutu, vidimo, podumal i skazal: - Nu-s, vsego horoshego. - Vsego horoshego, ser, - skazal ya. I na etom nasha vstrecha konchilas'. YA hotel by skazat' neskol'ko slov eshche po odnomu voprosu o narodnom zdravoohranenii. V takoj obshirnoj strane, gde eshche ne zaseleny i ne raschishcheny milliony akrov zemli i gde ezhegodno na kazhdom ee klochke idet peregnivanie rastenij, v strane, gde tak mnogo bol'shih rek i takoe raznoobrazie klimatov, v izvestnoe vremya goda neminuemo voznikaet mnozhestvo boleznej. YA besedoval s ryadom predstavitelej vrachebnoj professii v Amerike, i, smeyu zayavit', ya ne odinok v svoem ubezhdenii, chto mozhno bylo by izbezhat' bol'shinstva rasprostranennyh v Amerike zabolevanij, esli by soblyudalis' v obshchestve nekotorye mery predostorozhnosti. V etih celyah neobhodimo usilit' lichnuyu gigienu; neobhodimo izmenit' poryadok, kogda lyudi trizhdy v den' naspeh proglatyvayut v bol'shom kolichestve zhivotnuyu pishchu, i tut zhe posle edy vozvrashchayutsya k svoim sidyachim zanyatiyam; slabyj pol dolzhen bolee razumno odevat'sya i bol'she zanimat'sya poleznymi fizicheskimi uprazhneniyami - poslednemu sovetu dolzhny posledovat' i muzhchiny. No prezhde vsego neobhodimo tshchatel'no perestroit' sistemu ventilyacii, kanalizacii i udaleniya nechistot vo vseh obshchestvennyh uchrezhdeniyah i voobshche v kazhdom gorode i gorodishke. V Amerike kazhdyj mestnyj zakonodatel'nyj organ mog by izvlech' dlya sebya ogromnuyu pol'zu, esli by horoshen'ko oznakomilsya s prevoshodnym dokladom mistera CHeduika o sanitarnyh usloviyah, v kakih zhivut trudovye klassy u nas. Itak, ya podoshel k koncu svoej knigi. Sudya po nekotorym predosterezheniyam, kotorye ya poluchil, uzhe vernuvshis' v Angliyu, mne ne prihoditsya zhdat', chto kniga budet druzhelyubno ili blagosklonno vstrechena amerikanskim narodom; i tak kak ya napisal pravdu ob osnovnoj masse teh lyudej, kotorye opredelyayut suzhdeniya naroda i vyrazhayut ego mneniya, vy uvidite, chto ya ne zhazhdu kakimi by to ni bylo pobochnymi sredstvami sniskat' ego aplodismenty. S menya dovol'no soznaniya, chto iz-za napisannogo na etih stranicah ya ne poteryayu po tu storonu Atlantiki ni odnogo druga, kotoryj hot' chem-to zasluzhivaet etogo imeni. CHto zhe kasaetsya ostal'nyh, to ya beshitrostno polozhus' na obshchij duh, v kakom zadumany i napisany moi zametki, i budu zhdat' blagopriyatnogo prigovora. YA ni slovom ni kosnulsya okazannogo mne priema i ne pozvolil emu povliyat' na to, chto ya napisal, v lyubom sluchae eto yavilos' by - po sravneniyu s tem, chto ya noshu v svoem serdce, - lish' ochen' skupoj blagodarnost'yu tem blagosklonnym chitatelyam moih predydushchih knig, kotorye za okeanom vstretili menya s raskrytymi ob®yatiyami, a ne derzha ruku na vzvedennom kurke. Konec POCLESLOVIE  Vystupaya na obede, kotoryj ustroili v moyu chest' v subbotu, 18 aprelya 1868 goda, v gorode N'yu-Jorke dvesti predstavitelej amerikanskoj pechati, ya skazal, mezhdu prochim, sleduyushchee: "Poslednee vremya v vashej strane tak chasto zvuchal moj golos, chto ya mog by udovol'stvovat'sya etim i ne utruzhdat' vas bol'she svoimi razglagol'stvovaniyami, esli by ne schital svoim dolgom otnyne ne tol'ko zdes', no i po vsyakomu udobnomu sluchayu, vyrazhat' moyu glubokuyu priznatel'nost' i blagodarnost' za tot priem, kotoryj byl mne okazan pri moem vtorichnom poseshchenii Ameriki, i vozdat' so vseyu chestnost'yu dan' blagorodstvu i velikodushiyu etoj nacii. Mne hotelos' by takzhe skazat', kak porazili menya te udivitel'nye peremeny, na kotorye ya natalkivalsya povsyudu, - peremeny v plane moral'nom, peremeny v plane fizicheskom, peremeny v kolichestve otvoevannoj u prirody i zaselennoj zemli, peremeny v poyavlenii bol'shih novyh gorodov, peremeny v neuznavaemom roste staryh gorodov, peremeny v udovol'stviyah i prelestyah zhizni, peremeny v nravah pechati, bez progressivnyh izmenenij koih ne mozhet byt' progressa ni v chem. K tomu zhe, pover'te, ya ne stol' derzok, chtoby schitat', budto za dvadcat' pyat' let vo mne samom ne proizoshlo nikakih peremen, chto ya nichemu ne nauchilsya i chto mne ne prishlos' peresmotret' nekotorye krajnie vzglyady, kotorye slozhilis' u menya pri moem pervom poseshchenii vashej strany. I tut my podhodim k odnomu obstoyatel'stvu, otnositel'no kotorogo, s teh por kak ya vysadilsya v Soedinennyh SHtatah v noyabre proshlogo goda, ya, nesmotrya ni na chto, hranil upornoe molchanie, a sejchas, s vashego pozvoleniya, nameren povedat' vam o nem. Dazhe pressa, poskol'ku rabotayut v nej lyudi, mozhet poroj oshibat'sya ili byt' nepravil'no informirovannoj, i ya sklonen schitat', chto v dvuh ili treh sluchayah svedeniya, publikovavshiesya obo mne, byli ne vpolne tochny. V samom dele, za vsyu svoyu zhizn' ya ne chital nichego bolee udivitel'nogo, chem to, chto vremya ot vremeni poyavlyalos' v pechati obo mne. Tak, naprimer, menya nemalo porazili ta energiya i uporstvo, s kakimi ya vot uzhe neskol'ko mesyacev, okazyvaetsya, sobirayu material i rabotayu nad novoj knigoj ob Amerike, hotya vse eto vremya moim izdatelyam po tu i po etu storonu Atlantiki bylo izvestno, chto nikakie sily na svete nesposobny zastavit' menya napisat' takuyu knigu. No ya nameren i reshil (eto i est' to samoe obstoyatel'stvo, o kotorom ya hochu vam soobshchit') po vozvrashchenii v Angliyu vystupit' v svoem zhurnale i v interesah moih sootechestvennikov samomu povedat' im o teh gigantskih peremenah, kotorye proizoshli v vashej strane i pro kotorye ya zdes' upominal. A krome togo, mne hotelos' by rasskazat' im o tom, chto, gde by ya ni byl - v bol'shih gorodah ili samyh malen'kih mestechkah, - vsyudu menya prinimali s neprevzojdennoj vezhlivost'yu, delikatnost'yu, myagkost'yu, gostepriimstvom, vnimaniem i neprevzojdennym uvazheniem k harakteru moej poezdki i sostoyaniyu moego zdorov'ya, postoyanno trebovavshim uedineniya. |to moe svidetel'stvo, poka ya zhiv i poka budut zhivy te, kto unasleduet avtorskoe pravo na moi knigi, budet pomeshchat'sya v kachestve prilozheniya ko vsem ekzemplyaram dvuh moih knig, v kotoryh ya govoryu ob Amerike. YA budu i velyu eto delat' ne tol'ko iz lyubvi i blagodarnosti, no i potomu, chto schitayu spravedlivym i chestnym". YA proiznes eti slova so vseyu iskrennost'yu, kakuyu mog v nih vlozhit', i so vseyu iskrennost'yu povtoryayu ih sejchas. I poka budet sushchestvovat' eta kniga, ya nadeyus', oni budut vhodit' v nee, kak nechto neotdelimoe ot moih nablyudenij i vpechatlenij ot Ameriki. CHARLXZ DIKKENS  Maj 1868 goda KOMMENTARII Dva tomika "Amerikanskih zametok" byli opublikovany v oktyabre 1842 goda. Materialom dlya "Zametok" posluzhili dnevniki i zapisnye knizhki. Rabota nad knigoj protekala v techenie neskol'kih mesyacev neposredstvenno po vozvrashchenii na rodinu. Poezdka v SSHA gluboko razocharovala Dikkensa. Ob |tom on govorit v pis'mah k druz'yam (sm., naprimer, pis'mo k izvestnomu akteru Makredi, sobiravshemusya odno vremya pereselit'sya v SSHA). |tim chuvstvom proniknuta i sama kniga, vyshedshaya s posvyashcheniem: "...tem iz moih druzej v Amerike... komu lyubov' k rodine ne meshaet vyslushivat' istinu..." Predvidya obvineniya kritiki v predvzyatom izobrazhenii obshchestvennyh institutov SSHA i, v osobennosti, nenavistnogo emu rabstva, Dikkens hotel predposlat' svoim ocherkam special'nuyu raz®yasnyayushchuyu glavu, kotoraya i byla im napisana, no v okonchatel'noj redakcii isklyuchena. V etoj glave Dikkens pryamo zayavlyal, chto nashel gosudarstvennyj stroj SSHA otnyud' ne zasluzhivayushchim podrazhaniya. Glava eta byla napechatana vpervye v knige druga Dikkensa i ego biografa, izvestnogo literaturoveda Dzh. Forstera, "ZHizn' Dikkensa" (1872-1874). V presse "Amerikanskie zametki" byli vstrecheny s vozmushcheniem. Amerikanskaya kritika zhdala ot Dikkensa vostorzhennogo panegirika i, ne najdya ego, obvinila pisatelya v klevete. Anglijskaya kritika byla smushchena novymi dlya Dikkensa notami politicheskoj satiry i tozhe otneslas' k knige neblagozhelatel'no. Na russkij yazyk "Amerikanskie zametki" perevodilis' neodnokratno. Pervyj sokrashchennyj perevod, ozaglavlennyj "Zapiski ob Amerike", poyavilsya uzhe v 1843 godu v zhurnale "Biblioteka dlya chteniya". Polnoe izdanie teksta vyhodilo dvazhdy, v 1882 i 1889 godah. Nastoyashchij perevod sdelan s publikacii teksta Polnogo sobraniya sochinenij Dikkensa, izd. CHepmena i Holla. ...s gruzom pochty ee velichestva... - t. e. s gruzom Ministerstva pocht Velikobritanii. Po istoricheski slozhivshejsya tradicii nazvaniya anglijskih gosudarstvennyh uchrezhdenij i dolzhnostnyh lic vsegda soprovozhdayutsya slovami "ego (ili ee) velichestva". ...CHarl'za Dikkensa, eskvajra... - V seredine veka eskvajrami nazyvali oruzhenoscev rycarej. So vremenem slovo izmenilo svoe znachenie, i tak stali imenovat' lyudej, ne imeyushchih dvoryanskogo zvaniya, no privilegirovannyh po svoemu obshchestvennomu polozheniyu, kak to: chinovnikov, advokatov, vrachej, pisatelej i prosto zazhitochnyh burzhua. V nastoyashchee vremya slovo "eskvajr" pochti vyshlo iz upotrebleniya. ...obstavlennuyu, kak skazal by mister Robins, so sverh vostochnym velikolepiem...- Mister Robins - izvestnyj v Londone 40-50-h godov aukcionist, vypuskavshij katalogi s reklamnym opisaniem prodavavshihsya veshchej. ...napominal moej sputnice milye rodnye kraya. - Sem'ya zheny Dikkensa, urozhdennoj Hogart, proishodila iz SHotlandii. ...moego nepogreshimogo druga mistera Redli iz otelya "Adelfi". - Mister Redli - vladelec pervoklassnogo liverpul'skogo otelya, v kotorom Dikkens imel obyknovenie ostanavlivat'sya. YUston skver-ploshchad' v Londone, na kotoruyu vyhodit pervyj v gorode zheleznodorozhnyj vokzal Londonskoj Severo-zapadnoj dorogi, vystroennoj v 1838 godu. Lord Berli (1520-1598) - izvestnyj anglijskij gosudarstvennyj deyatel', byl gosudarstvennym kaznacheem v |pohu korolevy Elizavety. ...chuvstvoval sebya v tochnosti tak, kak mister Uillet-starshij posle togo, kak pogromshchiki posetili ego pivnuyu v CHiguelle. - Dikkens vspominaet epizod iz svoego romana "Barnebi Radzh" (1841). CHiguell-predmest'e Londona. Richmond - yugo-zapadnoe predmest'e Londona na pravom beregu Temzy; lyubimoe mesto zagorodnyh progulok londoncev. Galifaks - krupnyj port i glavnyj gorod Novoj SHotlandii, odnoj iz provincij Kanady, yavlyavshejsya vo vremena Dikkensa britanskoj koloniej. Vestminster - yugo-zapadnyj rajon Londona, v kotorom raspolozheno zdanie anglijskogo parlamenta. Tronnaya rech' - rech' pri otkrytii sessii parlamenta, sostavlyaemaya liderom pravyashchej partii i soderzhashchaya pravitel'stvennuyu programmu. ...v kakoj-nibud' melodrame u Astli. - Imetsya v vidu konnyj cirk Astli - odno iz samyh populyarnyh uveselitel'nyh zavedenij Londona pervoj poloviny XIX veka; na ego arene davalis' melodramy, v kotoryh po hodu dejstvij na scenu vyvodilis' dressirovannye loshadi; v Parizhe byl filial etogo cirka. Kuk Tomas P. Kuk (1786-1864) - izvestnyj anglijskij komicheskij akter. CHenning, Uil'yam |lleri CHenning (1780-1842)- izvestnyj amerikanskij obshchestvennyj deyatel', svyashchennik, vozglavivshij v 1825 godu amerikanskuyu sektu unitariev; v svoih propovedyah i pechatnyh trudah vystupal za otmenu rabstva. Pantalone, Arlekin, Kolombina - populyarnye personazhi ital'yanskoj comedia del arte - "komediya masok" (voznikla v Italii v XVI v.), stavshie geroyami yarmarochnyh kukol'nyh predstavlenij. ...pravitel'stvo shtata. - Soglasno amerikanskoj konstitucii, kazhdyj shtat SSHA imeet svoi zakonodatel'nye organy, nad kotorymi stoyat federal'nye organy vlasti, nahodyashchiesya v Vashingtone. Doktors-Kommons. - Dikkens imeet v vidu osobyj sud po delam nasledstvennogo prava, vhodivshij v sistemu sudov Doktors-Kommons, ohvatyvavshuyu, krome togo, sudy po delam cerkvi i delam admiraltejstva. Institut Perkinsa - nazvan tak v chest' bogatogo bostonskogo kommersanta T. X. Perkinsa (1764-1854), izvestnogo svoej blagotvoritel'nost'yu. Doktor Hovi-Hot S. G. (1801-1876) - izvestnyj amerikanskij vrach i progressivnyj obshchestvennyj deyatel'. Vystupal protiv rabstva, prinimal uchastie v reforme amerikanskih tyurem, vozglavlyal Institut dlya slepyh v Bostone, izobrel azbuku slepyh. Ego pacientka, Lora Bridzhmen (1829- 1889), izvestna kak pervaya slepaya i gluhonemaya, poluchivshaya sistematicheskoe obrazovanie s pomoshch'yu azbuki slepyh. ...priyute dlya bednyh v Henuelle... - Henuell-zapadnoe predmest'e Londona, v kotorom nahoditsya izvestnyj dom dlya umalishennyh, osnovannyj v 1830 godu. Mejdzh Uajldfajr - inache Mejdzh Merdokson, bezumnaya cyganka iz romana Val'tera Skotta "|dinburgskaya temnica" (1818). ...vedet sebya s nimi tochno sam lord CHesterfild - to est' tochno tak, kak predpisyvayut "Pis'ma lorda CHesterfilda svoemu synu", svod zhitejskih i moral'nyh pravil anglijskoj aristokratii XVIII veka. ...chleny nashej Komissii po zakonodatel'stvu o prizrenii bednyh...Dikkens imeet v vidu zakon o bednyh 1834 goda, rezul'tatom kotorogo yavilos' sozdanie "rabotnyh domov" (bolee podrobno sm. kommentarij k 3-mu tomu nast. izd.). CHleny komissii po provedeniyu v zhizn' etogo zakona byli naznacheny iz chisla vidnejshih chinovnikov "Somerset-Haus", izvestnogo v Londone zdaniya, v kotorom sosredotocheny pravitel'stvennye uchrezhdeniya. Glazu anglichanina, privykshemu k Vestminster-Hollu so vsemi ego aksessuarami...- Rech' idet o glavnom zale zasedanij anglijskogo suda, nahodyashchemsya v Vestminstere i yavlyayushchemsya odnim iz starejshih pamyatnikov anglijskoj gotiki (XI). V etom zale slushalis' vse vazhnejshie istoricheskie processy. Vnutrennee ubranstvo ego, ravno kak i special'noe odeyanie sudej i advokatov - srednevekovye mantii i pariki - prizvany sozdavat' vpechatlenie osoboj torzhestvennosti. "...zdes' net razdeleniya etih funkcij, kak v Anglii... - Dlya anglijskoj advokatury harakterno strogoe razgranichenie funkcij yuristov raznyh rangov. Tak, polnopravnyj yurist (barrister) imeet pravo vystupat' v sude, no ne mozhet vhodit' v neposredstvennoe obshchenie s klientami. |ta funkciya, ravno kak i vsya podgotovka dela k slushaniyu v sude i vsya perepiska, vhodit v obyazannosti poverennogo (solisitora). ...bez pomoshchnika ili "mladshego" advokata... - Dikkens upotreblyaet termin "yunior". V obyazannosti yuniora vhodyat pis'mennye vozrazheniya na kontrdovody protivnoj storony v grazhdanskom processe. ...damy "sinie chulki"...- prozvishche pedantichnyh uchenyh zhenshchin. Vyrazhenie eto vozniklo okolo 1750 goda i svyazano s istoriej odnogo londonskogo literaturnogo kruzhka, vklyuchavshego lic oboego pola. ZHelaya podcherknut' neprinuzhdennost' sobranij kruzhka, odin iz ego chlenov, nekto B. Stilngflit, stal yavlyat'sya na vechera ne v chernyh shelkovyh, kak predpisyval etiket, a v sinih sherstyanyh chulkah. Voznikshee otsyuda prozvishche sperva oznachalo prinadlezhnost' k kruzhku, no so vremenem priobrelo ironicheskij ottenok. ...isklyuchaya, konechno, unitarnuyu cerkov'... - Unitarnaya cerkov' - odna iz protestantskih cerkvej SSHA, voznikshaya v nachale XIX veka. Vydvigala doktrinu edinichnosti bozhestva i - v otlichie ot ortodoksal'noj puritanskoj cerkvi - ne trebovala ot svoih chlenov asketizma. ...filosofskaya sekta, izvestnaya pod nazvaniem transcendentalistov. - Transcendentalisty - chleny bostonskogo literaturno-filosofskogo kruzhka, gruppirovavshegosya v 40-e gody vokrug filosofa i publicista R. U. |mersona (1803-1882). Vsled za Tomasom Karlejlem (1795-1881), izvestnym anglijskim istorikom, publicistom i filosofom, vystupili s romanticheskoj kritikoj kapitalizma, protivopostavlyaya sovremennosti elementy uhodyashchego v proshloe patriarhal'nogo uklada. Nazvanie kruzhka svyazyvaet ego s izvestnym techeniem nemeckoj idealisticheskoj filosofii. ...stih iz Pesni Pesnej Solomona... - Pesn' Pesnej - vklyuchennoe v bibliyu i pripisyvaemoe caryu Solomonu sobranie drevneevrejskih pesen i stihov o lyubvi. Nel'son Goracio (1758-1805) - vydayushchijsya anglijskij flotovodec, prinimavshij uchastie v bor'be s Napoleonom, anglijskij nacional'nyj geroj. V pamyat' o pobede, oderzhannoj im v 1805 godu v Trafal'garskom srazhen