lsya podchinit'sya etim obstoyatel'stvam, mister Mor predlozhil emu, kak cheloveku chesti i dzhentl'menu, vypustit' ego v koridor, daby oni mogli poedinkom razreshit' svoyu starinnuyu vrazhdu. Beshitrostnyj Naemnik soglashaetsya na stol' razumnoe predlozhenie i poluchaet pulyu v spinu ot komika, kotorogo za eto sarkasticheski nazyvaet "ohotnichkom" i umiraet molodec molodcom. Vse eto sluchilos' v odin den' - v den' svad'by Vladelicy Lembita, i vot mister Uelks sosredotochilsya kak mog, vytyanul sheyu, ustavilsya pryamo pered soboj i zatail dyhanie. Ibo znamenatel'nyj den' smenilsya noch'yu, i mister Uelks byl dopushchen v "brachnuyu opochival'nyu Vladelicy Lembita", gde on uzrel tualetnyj stolik i udivitel'no bol'shuyu i unyluyu krovat' pod baldahinom. Tam Vladelica, otpustiv podruzhek, prinyalas' oplakivat' svoyu gor'kuyu uchast', no vot zhaloby ee byli prervany poyavleniem supruga. I delo prinimalo uzhe otchayannyj oborot, kogda Vladelica (k etomu vremeni uznavshaya o sushchestvovanii brachnogo svidetel'stva) otyskala na tualetnom stolike kinzhal i voskliknula: "Posmej tol'ko zaklyuchit' menya v svoi gnusnye ob®yatiya, i eta stal'..." i t. d. Vprochem, on vse-taki posmel, i oni s Vladelicej Lembita uzhe taskali drug druga po vsej opochival'ne, tochno borcy, kogda mister Mor vzlomal dver' i, vorvavshis' tuda v soprovozhdenii slug i midlsekskogo sud'i, arestoval negodyaya, a zatem potreboval ruki svoej nevesty. Budet tol'ko spravedlivo po otnosheniyu k misteru Uelksu ukazat' na odnu lyubopytnuyu chertu etogo predstavleniya. Ochen' sil'nye sceny napominali izlyublennye situacii Ital'yanskoj opery - kakimi oni pokazalis' by gluhomu zritelyu. Otchayanie i bezumie v konce pervogo dejstviya, voznya s dlinnymi lokonami i bor'ba v brachnoj opochival'ne stol' zhe napominali uslovnye strasti ital'yanskih pevcov, naskol'ko nepohozh byl tamoshnij orkestr na opernyj, a ego "burnye tremolo" - na muzyku velikih kompozitorov. Vot tak vstrechayutsya protivopolozhnosti, i est' obnadezhivayushchee sootvetstvie mezhdu tem, chto privodit v trepet mistera Uelksa, i tem, chto voshishchaet gercoginyu. 30 aprelya 1850 g. ^TPREDPOLOZHIM!^U Perevod M. Bekker <> I <> Predpolozhim, chto my nemnogo izmenili by zakon o podohodnom naloge, neskol'ko uvelichiv nalog na kapital i neskol'ko umen'shiv nalog na zarabotki - kak regulyarnye, tak i neregulyarnye, neuzheli eto bylo by ochen' nespravedlivo? Predpolozhim, chto my nemnozhko bol'she proniklis' by ideyami hristianstva i nemnozhko men'she ideyami misticizma, prishli by k bol'shemu soglasiyu otnositel'no duha i men'she sporili by o bukve, - neuzheli my predstavlyali by soboyu bezbozhnoe i nedostojnoe zrelishche dlya vsego chelovechestva? Predpolozhim, chto pochtennyj chlen palaty ot Uajttauna men'she bespokoilsya by naschet pochtennogo chlena palaty ot Blektauna, i naoborot, i oba s bol'shej ser'eznost'yu zanyalis' by delami pochtennogo naroda i pochtennoj strany - neuzheli ih povedenie sochli by neparlamentskim? Predpolozhim, chto v to vremya, kogda v Kaznachejstve imelsya izbytok sredstv, my otkazalis' by ot svoih prichud i prishli k soglasheniyu o tom, chto sushchestvuyut chetyre stihii, neobhodimye dlya zhizni nashih sobrat'ev, a imenno - zemlya, vozduh, ogon' i voda, i chto eti predmety pervoj neobhodimosti ne sleduet oblagat' nalogom, a potreblenie ih ne sleduet ogranichivat', - neuzheli eto bylo by nerazumno? Predpolozhim, chto v nastoyashchee vremya u nas imelsya by baron Dzhenner *, vikont Uatt*, graf Stefenson * i markiz Brunel' * ili chto potomki SHekspira byli by vozvedeny v zvanie perov, a potomkam Hogarta prisvoili by titul baroneta, - neuzheli eto bylo by zhestokim oskorbleniem dlya nashej starinnoj znati? Predpolozhim, chto my vse soshli by so svoih p'edestalov i stali nemnozhko bol'she obshchat'sya s nizhestoyashchimi, znaya, chto talant, zaslugi i bogatstvo vsegda smogut v dostatochnoj mere utverdit' svoe prevoshodstvo, - neuzheli my beznadezhno unizili by sebya etim? Predpolozhim, chto vmesto nelepyh perturbacij u nas bylo by bol'she podlinnoj civilizacii, - kak eto povliyalo by na prinuditel'nuyu kolonizaciyu, vyzyvayushchuyu negoduyushchie demonstracii gde-to u mysa Dobroj Nadezhdy? Predpolozhim, chto my korennym obrazom uprostili by zakony i otkazalis' ot nelepoj vydumki, budto vse dolzhny ih znat', kogda nam otlichno izvestno, chto izuchenie ih - delo celoj zhizni, prichem 50 chelovek mogut preuspet' v etom raz v 250 let, - neuzheli ot etogo postradalo by nashe uvazhenie k zakonam? Predpolozhim, my ubedilis' by v tom, chto prinimaem na veru slishkom mnogo podobnyh vydumok i chto eto obhoditsya nam slishkom dorogo. Predpolozhim, my oglyadelis' by vokrug i, uvidev, chto skotoprigonnyj rynok, kotoryj pervonachal'no byl osnovan na otkrytom meste, teper' ochutilsya v centre bol'shogo goroda vsledstvie nepredvidennogo rosta etogo bol'shogo goroda vokrug ukazannogo rynka, i, slysha uvereniya v tom, chto rynok yakoby vse zhe otvechaet potrebnostyam i udobstvam etogo bol'shogo goroda, reshilis' by skazat', chto eto nesusvetnaya chush' i chto my ne zhelaem bol'she etogo terpet', - neuzheli nas sochli by revolyucionerami? Predpolozhim, u nas vozniklo by podozrenie, chto diplomaty slishkom mnogo suetyatsya i chto ves' mir tol'ko by vyigral, esli b ih lavochka byla zakryta tri dnya v nedelyu, - neuzheli eto bylo by koshchunstvom? Predpolozhim, chto pravitel'stva zanimalis' by gosudarstvennymi delami, men'she zabotyas' o svoem blage i bol'she ob obshchem blage, - interesno, kak by nam togda zhilos'? Predpolozhim, chto mudrost' nashih predkov okazalas' by pustoj frazoj, ibo esli b v etoj mudrosti byl tolk, my do sego dnya dolzhny byli by verit' druidam, - neuzheli nashlis' by lyudi, kotorye vsyu zhizn' prodolzhali by nesti vzdor? Predpolozhim, my by yasno ponyali, chto nel'zya meshat' nekotorym lyudyam prinimat' uchastie v upravlenii gosudarstvom, i skazali by im: "Brat'ya, davajte posovetuemsya, kak nam sdelat' eto poluchshe, i ne zhdite nichego osobennogo, a davajte vse vmeste po mere sil svoih nalyazhem na koleso i postaraemsya stat' luchshe i otkazhemsya ot nekotoryh krajnostej vo vzglyadah radi vseobshchej garmonii, - neuzheli nam ponadobilos' by stol'ko dobrovol'cev-konsteblej v lyuboe budushchee desyatoe aprelya * ili prishlos' by tak mnogo ob etom govorit'! Hotel by ya znat', pochemu lyudi, kotorye ochen' spokojno ko vsemu otnosyatsya, vsegda tak mnogo ob etom govoryat? Mister Lejn, puteshestvennik, rasskazyvaet nam o rasprostranennom sredi egiptyan sueverii, budto zlyh duhov mozhno otognat' zhelezom, kotoroe vnushaet im instinktivnyj strah. Predpolozhim, chto eto predveshchaet ischeznovenie osazhdayushchih sej mir zlyh duhov i nevezhestva pod natiskom zheleznyh dorog i parovozov, - hotel by ya znat', nel'zya li nam voobshche uskorit' ih begstvo zheleznoj volej k dejstviyu? Predpolozhim, chto my sdelali by neskol'ko podobnyh opytov! 20 aprelya 1850 g. <> II <> Predpolozhiv, umer avgustejshij gercog, - chto ne stol' uzh neveroyatnoe predpolozhenie, ibo Svetlyj otrok li v kudryah, Trubochist li - zavtra prah *. Predpolozhim, chto eto byl slavnyj staryj gercog s chrezvychajno dobrym serdcem, chto on byl velikodushen i vsegda dvizhim iskrennim zhelaniem postupat' spravedlivo i vsegda postupal samym nailuchshim obrazom, kak podobaet cheloveku i dzhentl'menu. I predpolozhim, chto u etogo gercoga ostalsya syn, kotorogo ni v chem nel'zya obvinit' ili upreknut' i o kotorom, naprotiv, vse sklonny dumat' horosho, ne imeya nikakih osnovanij dumat' inache. I predpolozhim, chto etot gercog, hotya i imel bolee chem prilichnyj dohod pri zhizni, nikak ne obespechil svoego syna i chto ves'ma pokladistoe (v takih delah) pravitel'stvo vynuzhdeno bylo obespechit' ego za schet publiki, v razmerah, sovershenno ne sootvetstvuyushchih prirode lezhashchego na publike bremeni v proshlom, nastoyashchem i budushchem i lyuboj nagrade za lyubuyu obshchestvennuyu deyatel'nost'. Neuzheli strana mogla by v etom sluchae hot' skol'ko-nibud' spravedlivo zhalovat'sya na to, chto avgustejshij gercog sam ne obespechil svoego syna, a vmesto etogo ostavil ego na popechenie publiki? Mne kazhetsya, reshenie etogo voprosa zaviselo by ot sleduyushchego: dala li strana kogda-libo ponyat' dobromu gercogu, budto ona hotya by v malejshej stepeni ozhidaet, chto on obespechit svoego syna. Esli zhe ona nikogda ni o chem podobnom emu dazhe ne namekala, a naoborot, vsemi vozmozhnymi sposobami vnushala emu radostnuyu uverennost' v tom, chto imeetsya nekoe hlopotnoe delo s gostinicami, kotorym nikoim obrazom ne mozhet zanimat'sya nikto drugoj, krome kak avgustejshij gercog, ibo v protivnom sluchae eto delo lishitsya svoej privlekatel'nosti i pikantnosti, - v takom sluchae ya by skazal, chto vysheukazannyj dobryj gercog imel polnoe osnovanie predpolozhit', budto dostatochno obespechil svoego syna, ostaviv emu v nasledstvo gostinicy, i chto strana byla by chrezvychajno neblagorazumnoj stranoj, esli by ej vzdumalos' zhalovat'sya. Predpolozhim, chto strane vse zhe vzdumalos' by zhalovat'sya. Hotel by ya znat', chto by ona govorila v Komissii, v Podkomissii i v Blagotvoritel'noj associacii, esli by kakoj-libo nevospitannyj chelovek predlozhil vybrat' neblagorodnyh predsedatelej! Ibo ya hotel by videt' stranu bolee posledovatel'noj v svoih dejstviyah. 10 avgusta 1850 g. <> III <> Predpolozhim, chto pred sostoyashchim na zhalovan'e sud'ej, izvestnym svoimi produmannymi, razumnymi i spravedlivymi resheniyami, predstal socialist ili chartist, kotoryj, kak bylo dokazano, umyshlenno i pri otsutstvii kakih-libo smyagchayushchih obstoyatel'stv, napal na policejskogo pri ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej; i predpolozhim, chto sej sud'ya za upomyanutyj prostupok prigovoril etogo socialista ili chartista k tyuremnomu zaklyucheniyu, kategoricheski otkazavshis' pribegnut' k al'ternative, nespravedlivo i pristrastno predostavlyaemoj emu zakonom i sostoyashchej v tom, chtoby razreshit' pravonarushitelyu kupit' svoyu svobodu, uplativ shtraf; i predpolozhim, chto odin iz velikih, ne, sostoyashchih na zhalovan'e sudej grafstva pozvolil sebe fakticheski otmenit' pravila, vypolnyaemye v etoj tyur'me vo vseh drugih sluchayah, i, skazhem, v techenie odnoj nedeli dopustil k etomu socialistu ili chartistu chetyrnadcat' posetitelej, - hotel by ya znat', schel by v etom sluchae ser Dzhordzh Grej ili lyuboj drugoj vremenno ispolnyayushchij obyazannosti ministra vnutrennih del svoim dolgom zayavit' samyj reshitel'nyj protest protiv dejstvij etogo sud'i grafstva. I predpolozhim, chto zaklyuchennyj vovse ne socialist i ne chartist, a dzhentl'men iz horoshej sem'i i chto sud'ya grafstva imenno tak i postupil, - hotel by ya znat', chto sdelal by v etom sluchae ser Dzhordya; Grej ili lyuboj drugoj vremenno ispolnyayushchij obyazannosti ministra vnutrennih del. Ibo, esli predpolozhit', chto on ne sdelal by nichego, ya by ser'ezno usomnilsya v ego pravote. 7 iyunya 1851 g. <> IV <> Predpolozhim, chto sredi izvestij v ezhenedel'noj gazete, skazhem, v "|kzeminere" za 23 avgusta tekushchego goda, bylo soobshchenie o dvuh proisshestviyah, sostavlyayushchih chudovishchnyj kontrast. Predpolozhim, chto pervoe proisshestvie kasalos' bednoj zhenshchiny, zheny rabochego, kotoraya umerla v uzhasayushchih usloviyah, broshennaya i zabytaya prihodskimi vlastyami; predpolozhim, chto vtoroe proisshestvie kasalos' skvernoj zhenshchiny, p'yanicy i rasputnicy, osuzhdennoj za ugolovnoe prestuplenie, vernuvshejsya s katorgi, postoyannoj obitatel'nicy ispravitel'nyh zavedenij, lishennoj malejshih priznakov pristojnosti, odnako obrazcovoj zaklyuchennoj obrazcovoj tyur'my, gde etoj interesnoj lichnosti byla vydana bol'shaya nagrada za otlichnoe povedenie, - hotel by ya znat', prishlo by v golovu hot' kakim-nibud' vlastyam v strane, chto zdes' chto-to neladno? Ibo ya beru na sebya smelost' skazat', chto podobnyj vopiyushchij primer i primenenie obrazcovogo zakona o bednyh govorit o zle stol' glubokom, chto ego ne izmerit' nikakoj byurokraticheskoj krasnoj tes'moj *. 6 sentyabrya 1851 g. <> V <> Predpolozhim, chto nekij dzhentl'men po imeni mister Sidnej Gerbert * vystupil by v palate obshchin i prinyalsya izo vseh sil opravdyvat' porochnuyu sistemu upravleniya, kotoraya vvergla Angliyu v puchinu pozora i bedstvij; predpolozhim takzhe, chto etot dzhentl'men stal by rasprostranyat'sya v palate obshchin o bespomoshchnosti nashih anglijskih soldat, kotoraya estestvenno vytekaet iz togo, chto sapogi dlya nih delaet odin chelovek, odezhdu - vtoroj, zhilishcha - tretij, i tak dalee, prichem rech' ego predstavlyala by soboj samuyu udivitel'nuyu smes' sentimental'noj politicheskoj ekonomii i byurokratizma, - hotel by ya znat', bylo li by v dannom sluchae narusheniem pravil, esli by kto-nibud' zaiknulsya o samoochevidnom fakte, a imenno, chto anglijskie soldaty ne verbuyutsya v kolybeli, chto kazhdyj iz nih, prezhde chem stat' soldatom, zanimalsya eshche kakim-to delom i chto vo vsej armii edva li najdetsya polk, v sostave kotorogo ne bylo by lyudej, bolee ili menee znayushchih lyuboe remeslo, kakoe tol'ko sushchestvuet pod solncem. 10 fevralya 1855 g. ^TUZNIKI-BALOVNI^U Perevod L. SHestakovoj Sistema odinochnogo zaklyucheniya, v Anglii vpervye ispytyvaemaya v Obrazcovoj londonskoj tyur'me Pentonvil' *, trebuet ot obshchestva, kak nam kazhetsya, nekotorogo razmyshleniya i obsuzhdeniya. V etoj stat'e my namereny vydvinut' ryad, kak nam kazhetsya, ser'eznyh vozrazhenij protiv takoj sistemy. My sdelaem eto s vozmozhnoj sderzhannost'yu i ne budem polagat' neobhodimym kazhdogo, s kem my rashodimsya vo mneniyah, schitat' podlecom, dvizhimym nizkimi namereniyami, kotoromu pod goryachuyu ruku mozhet byt' pripisano samoe besprincipnoe povedenie. CHashche vsego my pochti ne verim sluchayam, kogda v horoshih lyudyah vse nahodyat horoshim, a v plohih vse plohim. V nash vek procvetaet obshirnaya kategoriya lihih naezdnikov, skachushchih vo ves' opor po polyu svoej deyatel'nosti na lyubimyh kon'kah i pochitayushchih svoim dolgom vo vremya etoj skachki s prepyatstviyami zabrasyvat' svoih protivnikov kom'yami gryazi i zataptyvat' konskimi kopytami samye skromnye vozrazheniya i razumnye dovody. Takaya skachka proishodit i vokrug nashego voprosa. Zdes' est' svoi lihie naezdniki, berushchie prepyatstviya, priderzhivayas' opasnogo principa, chto cel' opravdyvaet lyubye sredstva, i ne brezguyushchie nikakimi sredstvami, krome razve pravdy i spravedlivosti. Rassmatrivaya zdes' tol'ko anglijskuyu sistemu odinochnogo zaklyucheniya, my ostavlyaem v storone vozrazhenie protiv krajnem surovosti etoj mery, kotoroe nezamedlitel'no vozniklo by, esli by delo hot' v kakoj-to stepeni kasalos' amerikanskogo shtata Pensil'vaniya. Ibo v to vremya, kak v ukazannom shtate takoj prigovor mozhet byt' vynesen na dvenadcat' let, a Anglii nel'zya dazhe i dumat' bol'she, chem o gode; vo vsyakom sluchae, nikak ne bolee chem o polutora godah. Krome togo, uchen'e i molitvy vnosyat otnositel'noe oblegchenie v sud'bu zaklyuchennyh, nedostupnoe v Amerike. Nesmotrya na to, chto "lihim naezdnikam" velichajshej eres'yu kazhetsya predpolozhenie o tom, chto pod dejstviem prodolzhitel'nogo odinochnogo zaklyucheniya uznik mozhet sojti s uma ili obratit'sya v idiota: nesmotrya na to, chto vsyakij, kto osmelilsya by vyskazat' takoe predpolozhenie v Pensil'vanii, riskoval by proslyt' ohul'nikom sv. Stefana; * nesmotrya na vse eto, lord Grej, obrativshis' k dannomu voprosu v svoem nedavnem vystuplenii v palate lordov na tekushchej sessii parlamenta i voshvalyaya sistemu odinochnogo zaklyucheniya, skazal: "Gde by ni provodilis' dobrosovestnye ispytaniya etoj sistemy, vsyudu obnaruzhivalos', chto odnim iz samyh bol'shih ee nedostatkov yavlyaetsya tot fakt, chto primenenie ee v techenie prodolzhitel'nogo vremeni chrevato opasnost'yu dlya zaklyuchennogo i chto chelovecheskaya priroda ne mozhet perenosit' odinochnoe zaklyuchenie dol'she opredelennogo sroka. Po edinodushnomu utverzhdeniyu avtoritetnyh vrachej, esli etot srok prevyshaet dvenadcat' mesyacev, sostoyanie zdorov'ya zaklyuchennogo, kak umstvennoe, tak i fizicheskoe, trebuet pristal'nogo i neoslabnogo vnimaniya. Ustanovleno, chto vosemnadcat' mesyacev yavlyayutsya predel'nym srokom podobnogo nakazaniya, no ne rekomenduetsya, kak pravilo, vynosit' prigovor na srok bol'shij, chem dvenadcat' mesyacev". Prinimaya eto vo vnimanie i uchityvaya, krome togo, chto predstoyashchij bol'shij ili men'shij srok odinochnogo zaklyucheniya i vse voznikayushchie v svyazi s etim opaseniya, nesomnenno, okazyvayut vliyanie na psihiku uznika s samogo pervogo chasa ego prebyvaniya v tyur'me, my soglasny schitat' obvineniya v izlishnej surovosti amerikanskoj sistemy ne imeyushchimi sily dlya Anglii. Prezhde vsego my predpolagaem rassmotret' etu sistemu s tochki zreniya togo kolossal'nogo protivorechiya, kotoroe ona porozhdaet v takih usloviyah, kak anglijskie. My imeem v vidu fizicheskoe sostoyanie zaklyuchennogo v tyur'me po sravneniyu s sostoyaniem trudyashchegosya cheloveka ili neimushchego vne ee sten. Zatem my popytaemsya vyyasnit' obstoyatel'stva i predostavim nashemu chitatelyu vozmozhnost' reshit' samomu, nastol'ko li effektivno dobivayutsya pri etoj sisteme podlinnogo, dejstvitel'nogo raskayaniya, chtoby eto moglo opravdat' upomyanutoe kolossal'noe protivorechie. Esli, v konce koncov, my reshim, chto imeetsya men'she vozrazhenij protiv sistemy sovmestnogo zaklyucheniya, pri kotoroj zapreshcheny razgovory, - to ne potomu, chto teoreticheski schitaem ego dostatochno effektivnym nakazaniem, no potomu, chto eto nakazanie ves'ma strogoe, poddayushcheesya razumnomu administrativnomu nadzoru, bolee deshevoe, ne sozdayushchee takogo razitel'nogo i nezhelatel'nogo kontrasta i ne rasschitannoe na to, chtoby balovat' zaklyuchennogo, l'stit' ego samolyubiyu i razduvat' v nem soznanie vazhnosti sobstvennoj persony. My ne znakomy ni s odnoj sistemoj nakazaniya podobnoj surovosti, kotoruyu mogli by schitat' ispravitel'noj, za isklyucheniem primechatel'noj sistemy kapitana Makkonohi *, byvshego gubernatora ostrova Norfolk, kotoraya obyazyvaet zaklyuchennogo samostoyatel'no prinimat' resheniya i vnosit' samootrechenie v svoe kazhdodnevnoe tyuremnoe povedenie; prichem prigovor vynositsya ne na opredelennyj srok, a na vypolnenie opredelennoj raboty pri soblyudenii izvestnyh norm povedeniya. Nekotorye podrobnosti sistemy kapitana Makkonohi vyzyvayut u nas somneniya (tak, absolyutnoe molchanie nam ne predstavlyaetsya neobhodimym); no v osnovnom my schitaem, chto ona zizhdetsya na zdravyh i razumnyh principah. Iz rabot arhiepiskopa Uotli * my vidim, chto ego glubokij i ostryj um priznaet eti zhe principy. Sopostavim prezhde vsego nedel'nyj racion uznikov Obrazcovoj tyur'my v Pentonvile s pitaniem obitatelej togo rabotnogo doma, kotoryj kak budto by yavlyaetsya blizhajshim k nej - a imenno, rabotnogo doma prihoda sv. Pankrasa. V tyur'me kazhdyj muzhchina poluchaet ezhenedel'no dvadcat' vosem' uncij myasa. V rabotnom dome kazhdyj rabotosposobnyj vzroslyj poluchaet vosemnadcat'. V tyur'me kazhdyj muzhchina poluchaet ezhenedel'no sto sorok uncij hleba. V rabotnom dome kazhdyj rabotosposobnyj vzroslyj poluchaet devyanosto shest'. V tyur'me kazhdyj muzhchina poluchaet sto dvenadcat' uncij kartofelya. V rabotnom dome kazhdyj rabotosposobnyj vzroslyj poluchaet tridcat' shest'. V tyur'me kazhdyj muzhchina poluchaet pyat' s chetvert'yu pint zhidkogo kakao (prigotovlennogo iz hlop'ev ili iz molotyh bobov kakao), chetyrnadcat' uncij moloka i sorok dve drahmy chernoj patoki. I, krome togo, sem' pint kashi, podslashchennoj soroka dvumya drahmami chernoj patoki. V rabotnom dome kazhdyj rabotosposobnyj vzroslyj poluchaet chetyrnadcat' s polovinoj pint ovsyanoj kashi na moloke. Nikakoj drugoj kashi on ne poluchaet, i kakao tozhe. V tyur'me kazhdyj muzhchina poluchaet tri s polovinoj pinty supu. V rabotnom dome kazhdyj rabotosposobnyj vzroslyj muzhchina poluchaet chetyre s polovinoj i sverh togo pintu tushenoj baraniny s lukom i kartofelem. Esli pribavit' k etomu sem' pint piva i shest' uncij syru, poluchim vse, chto mozhet protivopostavit' chelovek, prozhivayushchij v rabotnom dome, pitaniyu zaklyuchennogo v tyur'me, kotoryj pol'zuetsya neizmerimo bol'shimi preimushchestvami vo vseh drugih ukazannyh nami otnosheniyah. ZHil'e v rabotnom dome kuda huzhe, chem u zaklyuchennogo, o dorogovizne soderzhaniya kotorogo my predpolagaem govorit' nizhe. Poprobuem osvetit' druguyu storonu etogo protivorechiya. Poprosim chitatelya eshche raz vernut'sya k racionu Obrazcovoj tyur'my i podumat', kakoe uzhasnoe nesootvetstvie sushchestvuet mezhdu nim i pitaniem svobodnogo truzhenika v lyuboj sel'skoj mestnosti Anglii. Skol'ko mozhet zarabatyvat' sel'skij truzhenik? Verno li budet ukazat' summu dvenadcat' shillingov v nedelyu? Vo vsyakom sluchae, eto ne nazovesh' nizkim zarabotkom. Dvenadcat' shillingov v nedelyu sostavyat tridcat' odin funt chetyre shillinga v god. V 1848 godu na pitanie i soderzhanie kazhdogo zaklyuchennogo Obrazcovoj tyur'my otpuskalos' bez malogo tridcat' shest' funtov. Sledovatel'no, nash svobodnyj truzhenik, na obyazannosti kotorogo lezhit soderzhanie maloletnih detej, arendnaya plata za zhil'e, pokupka odezhdy i kotoryj lishen vozmozhnosti priobretat' produkty pitaniya po optovym cenam, soderzhit sebya i vsyu svoyu sem'yu, imeya summu, na chetyre ili pyat' funtov men'shuyu, nezheli ta, kotoraya rashoduetsya na pitanie i ohranu odnogo cheloveka v Obrazcovoj tyur'me. Bezuslovno, pri ego prosveshchennom ume, a poroj i nizkom moral'nom urovne, eto zamechatel'no ubeditel'nyj dovod dlya togo, chtoby on staralsya tuda ne popast'. No ne stanem ogranichivat'sya protivopostavleniem sudnogo pitaniya sel'skogo truzhenika i hlop'ev ili bobov kakao v ezhednevnoj trapeze zaklyuchennogo, sostoyashchej iz supa, myasa i kartofelya. Podnimemsya nemnogo vyshe po obshchestvennoj lestnice i pointeresuemsya ob®yavleniyami v gazete "Tajms". Posmotrim, kakoe zhil'e i kakuyu pishchu predlagayut lyudyam srednego klassa hozyaeva pansionov, ne zabyvayushchie pri etom o sobstvennoj vygode. "_Ledi_, prozhivayushchaya v kottedzhe s bol'shim sadom v priyatnoj i zdorovoj mestnosti, byla by schastliva razdelit' svoe zhilishche i stol s odnoj ili dvumya osobami zhenskogo pola. Dlya dvuh ledi, zanimayushchih odnu komnatu, plata - 12 shillingov v nedelyu s kazhdoj. Kottedzh nahoditsya na rasstoyanii chetverti chasa hod'by ot horoshego rynka, v 10 minutah ot stancii YUgo-Zapadnoj zheleznoj dorogi i na rasstoyanii chasa ot goroda". Soderzhanie etih dvuh ledi v Obrazcovoj tyur'me ne moglo by obojtis' tak deshevo!" "_Pitanie i zhil'e_ za 70 funtov v god dlya supruzheskoj pary ili - za sootvetstvenno men'shuyu platu - dlya odinokogo dzhentl'mena ili ledi. V respektabel'noj sem'e. Komnaty bol'shie i prostornye, v horoshem dome v Izlingtone. Okolo 20 minut hod'by do Anglijskogo banka. Obed - v shest' chasov. V nebol'shom i priyatnom obshchestve est' vsego odna ili dve vakansii". Snova deshevle, chem v Obrazcovoj tyur'me! "_ZHil'e i pitanie_, - Ledi, stoyashchaya vo glave privilegirovannoj shkoly v gorode, raspolozhennom primerno v 30 milyah ot Londona, byla by schastliva delit' s drugoj ledi krov i pitanie. V rasporyazhenii ledi byli by otdel'naya spal'nya i gostinaya. Mozhet zainteresovat' kazhduyu ledi, ishchushchuyu komfort. Usloviya - 30 funtov v god. Obe storony predstavlyayut rekomendacii". I snova pochti na shest' funtov v god men'she, chem v Obrazcovoj tyur'me! Esli by my (opyat'-taki dlya illyustracii nashego protivorechiya) perelistali podshivku gazet za mesyac ili prosmotreli by stranicy ob®yavlenij dvuh-treh vypuskov zheleznodorozhnogo putevoditelya Bredshou, my smogli by, veroyatno, zapolnit' ves' etot nomer zhurnala podobnymi primerami. Prichem v ryade iz nih figuriroval by eshche "horoshij ton". V konce 1847 goda tol'ko na "stroitel'stvo i remont" Obrazcovoj tyur'my byla izrashodovana malaya tolika v devyanosto tri tysyachi funtov - i eto v to vremya, kogda na vse nuzhdy narodnogo prosveshcheniya pravitel'stvo assignovalo vsego sem' tysyach funtov. |tih devyanosta treh tysyach hvatilo by na otpravku v Avstraliyu chetyreh tysyach shestisot pyatidesyati bednyakov (iz rascheta dvadcat' funtov na cheloveka). CHto kasaetsya raboty, prodelannoj pyat'yustami Zaklyuchennymi Obrazcovoj tyur'my v 1848 godu (eti cifry vzyaty iz otchetov, a takzhe iz ves'ma cennoj raboty mistera Hepvorta Diksona o londonskih tyur'mah), ona ne tol'ko ne prinesla nikakoj pribyli, no dala fakticheskij ubytok bolee chem na vosem'sot funtov. |tot porazitel'nyj rezul'tat mozhet byt' ob®yasnen dorogoviznoj obucheniya i bol'shimi zatratami vremeni na obuchenie kvalificirovannyh rabochih-zaklyuchennyh, trud kotoryh malo proizvoditelen. My gotovy prinyat' eti soobrazheniya, no pust' sam chitatel' reshit, pravil'na ili porochna vsya sistema. I ne budet li bolee celesoobraznym ispol'zovat' eti sredstva na obuchenie nekvalificirovannyh rabochih vne tyuremnyh sten, rabochih, o kotoryh nikto ne zabotitsya. Nam vozrazyat, chto sredstva eti ispol'zuyutsya dlya podgotovki osuzhdennogo k izgnaniyu, na kotoroe on obrechen. Nam dumaetsya, - a chitatel' pust' budet nashim sud'ej, - chto prezhde vsego vsem etim sleduet zanimat'sya vne sten tyur'my; chto v pervuyu golovu k emigracii nado gotovit' zloschastnyh detej, kotorye libo predostavleny nezhnym zabotam ocherednogo Drue *, libo sostavlyayut pozor nashih gorodov: i to, chto u nas nachinayut ne s togo konca, yavlyaet soboj primer chudovishchnoj neposledovatel'nosti, vozmushchayushchej rassudok. Gde nash Obrazcovyj dom proizvodstvennogo obucheniya molodezhi? Gde nasha Obrazcovaya shkola dlya nishchih, "stroitel'stvo i remont" kotoroj stoili by devyanosto - sto tysyach funtov, a ezhegodnoe soderzhanie vyrazhalos' by v summe svyshe dvadcati tysyach? Ne budet li bolee hristianskim delom prezhde vsego sozdat' eti uchrezhdeniya, chtoby gotovit' v nih kvalificirovannyh rabochih? Napravlyat' v chuzhie strany lesorubov i vodonosov, otbiraya ih iz sredy zaklyuchennyh; dobivat'sya togo, chtoby oni vernulis' k chestnoj zhizni i dokazali eto svoim ser'eznym otnosheniem k trudu, userdiem i uporstvom? Pered vami - dve gruppy lyudej, prozhivayushchih v gustonaselennoj strane i postoyanno nahodyashchihsya u vseh na glazah na dvuh chashah vesov. Neuzheli Prestuplenie vsegda budet peretyagivat' Nishchetu i emu vsegda budut otdavat' predpochtenie? Vesy eti - pered vzorom vsyakogo. Vihri osleplyayushchej pyli, - a ee krugom nositsya neveroyatno mnogo, - ne smogut skryt' ot lyudej istinnoe sootnoshenie veshchej. Perejdem teper' k vyyasneniyu togo, kak vliyaet odinochnoe zaklyuchenie na psihiku (predpolagaya pri etom, chto srok zaklyucheniya ogranichen maksimumom lorda Greya). Vyyasnim, chto dostigaetsya takoj dorogoj cenoj - zatratoj ogromnyh sredstv i, chto eshche dorozhe, vopiyushchej nespravedlivost'yu. My ohotno soglasilis' by s tem, chto uvazhaemyj chelovek, sovershivshij prestuplenie, dolzhen iskupit' svoyu vinu, ne opasayas' vozmozhnosti byt' uznannym vposledstvii zakorenelymi prestupnikami, byvshimi tovarishchami po zaklyucheniyu. No my ni na sekundu ne mozhem soglasit'sya s tem, chto etot dovod, pust' blagozhelatel'nyj i gumannyj, sam po sebe dostatochno vesok, chtoby parirovat' vydvinutye nami vozrazheniya. Krome togo, u nas net dostatochnyh osnovanij schitat', chto dostigaetsya hotya by eta edinstvennaya cel'. So shkol'nyh let iz vsyakogo roda istochnikov bol'shinstvo iz nas znaet o tajnyh tyur'mah i sekretno soderzhashchihsya zaklyuchennyh, o tom, kak v usloviyah, kazalos' by, nepreodolimyh trudnostej lyudi, zamurovannye v odinochnyh kamerah, kakim-to obrazom umudryayutsya uznavat' o tom, chto v sosednih odinochnyh kamerah tomyatsya drugie lyudi. V zavorazhivayushchem zhelanii uznat' chto-nibud' o tajne, sokrytoj za gluhoj stenoj kamery; v stremlenii, pril'nuv uhom k stene, zhadno prislushivat'sya ko vsemu, chto delaetsya za nej; v nepreodolimom soblazne otkliknut'sya na priglushennyj stuk ili lyuboj inoj signal, kakoj tol'ko mozhet izobresti obostrennyj um, den' za dnem rabotayushchij v odnom i tom zhe napravlenii, - vo vsem etom vidna priroda cheloveka, zastavlyayushchaya ego iskat' obshcheniya s sebe podobnymi i vosprinimayushchaya odinochestvo kak nechto vrazhdebnoe ej, kak protivoestestvennoe sostoyanie, s kotorym ona ne mozhet mirit'sya. My bez kolebanij utverzhdaem, chto v stenah Obrazcovoj tyur'my eto obshchenie ne tol'ko veroyatno, no bezuslovno vozmozhno. Kak raz nedavno eto stalo ustanovlennym faktom. Byli prinyaty nekotorye mery, chtoby prekratit' razgovory ob etom; v dejstvitel'nosti proizoshlo sleduyushchee: kogda zaklyuchennye v Pentonvile perestali byt' privilegirovannymi uznikami, special'no otobrannymi dlya provodimogo opyta, bylo obnaruzheno, chto u nih v hodu bol'shaya konspiraciya, kotoraya, samo soboj razumeetsya, byla by nevozmozhna bez shirokogo obshcheniya. Zapiski na klochkah bumagi skatyvalis' v shariki, i zaklyuchennye, prohodya po koridoram, prosovyvali ih v okoshechki kamer. Vo vremya bogosluzheniya v chasovne zaklyuchennye vmesto otklikov na prizyvy svyashchennika obrashchalis' drug k drugu. Po prikazaniyu nachal'nika po vsemu zdaniyu tyur'my byli rasstavleny sekretnye vooruzhennye karauly, chtoby predotvratit' vosstanie, podgotovlyaemoe zagovorshchikami. My predpolagaem, chto pri dannoj sisteme neobnaruzhennye sluchai takogo roda obshcheniya ne yavlyayutsya redkost'yu. Psihicheskoe sostoyanie, do kotorogo doveden chelovek, zamknutyj v chetyreh stenah svoej kamery, regulyarno poseshchaemyj tol'ko opredelennymi licami, kotorye obshchayutsya s nim poodinochke i obrashchayutsya tol'ko k nemu lichno, kak esli by on byl ob®ektom ih osobogo popecheniya, - v bol'shinstve sluchaev predstavlyaetsya nam malo obnadezhivayushchim i lishennym zdorovoj osnovy. Strannyj vsepogloshchayushchij egoizm - egocentrizm i tshcheslavie, nastoyashchee ili pritvornoe, - vot pervyj rezul'tat odinochnogo zaklyucheniya. CHrezvychajno interesno byvaet nablyudat' za ubijcami, kotorye stanovyatsya lyubopytnymi ob®ektami takogo roda, kogda ih nakonec perevodyat v otvedennye im kamery, gde, kak pravilo (byvayut i isklyucheniya), ubityj ischezaet iz orbity ih myshleniya i figuriruet tol'ko kak dejstvuyushchee lico sobstvennoj vazhnoj istorii prestupnika. I vot uzhe odin prestupnik zapolnyaet soboj vsyu scenu. YA sdelal to, ya chuvstvuyu eto, ya, polagayus' na milost' provideniya, prostertuyu nado mnoj; eto avtograf moej persony, zhalkoj i neschastnoj; v detstve ya byl takim-to i takim-to; v yunosti ya sovershil takoj-to prostupok, chemu ya pripisyvayu svoe padenie - ne tot prostupok, chto tak nizko i varvarski iskazil oblik togo, kto sozdan po obrazu i podobiyu Sozdatelya, kogda ya bez vsyakogo preduprezhdeniya otpravil bessmertnuyu dushu v vechnost', a nechto inoe, prostitel'noe, chto mnogie sovershayut beznakazanno. YA ne nuzhdayus' v proshchenii osirotevshih zheny, muzha, brata, sestry, rebenka, druga etogo podlo ubitogo cheloveka; ya ne proshu o nem; menya ono malo interesuet. YA ne zadayu voprosov svyashchenniku otnositel'no spaseniya ubiennoj dushi; dlya menya vazhna moya dusha. I ya pochti schastliv, chto nahozhus' zdes', kak by u rajskih vrat. "Mne on nikogda ne nravilsya", - skazal kayushchijsya mister Manning, kotoryj lgal do poslednej minuty i stydlivo nazyval lom drugim, bolee delikatnym slovom, chtoby ego priznaniya zvuchali menee strashno. - "I ya udaril ego po golove ostroj stameskoj. YA popadu v raj, - vosklicaet eto zhe sushchestvo v zaklyuchenie. - Kuda popala moya zhertva - menya ne kasaetsya". Izbavi, bozhe, nas, nedostojnyh, veryashchih v Spasitelya, ot togo, chtoby my lishali nadezhdy ili dazhe smirennogo upovaniya lyubogo prestupnika, nahodyashchegosya na etom uzhasnom puti, - no my ne vprave nazvat' takoe psihicheskoe sostoyanie raskayaniem. Psihicheskoe sostoyanie cheloveka, nahodyashchegosya v odinochnom zaklyuchenii, blizko (kak nam kazhetsya) k raskayaniyu, no gorazdo blizhe k licemeriyu: zdes' net straha smerti, no est' libo userdnye popytki izobrazit' raskayanie, libo bezuspeshnye staraniya predstavit' sostoyanie, na nego pohozhee. Esli ya, zaklyuchennyj Dzhon Stajlz, ne vypolnyayu svoyu rabotu, hotya po pravilam tyur'my dolzhen rabotat', to ya prosto glupec. Zdes' net nichego, chto by pobuzhdalo menya otstupat' ot pravil, i est' vse, chto pobuzhdaet podchinyat'sya im. Osnovatel'noe pitanie (a kazhdyj zavtrak, obed i uzhin - bol'shoe sobytie v etoj odinokoj zhizni) zavisit ot raboty; otkazhis' ya ot nee, i menya zhdet funt hleba v den'. YA podvel by sam sebya otkazom. YA by lishilsya edinstvennogo razvlecheniya, esli by ne dialogi s dzhentl'menami, kotorye tak bespokoyatsya obo mne. Mnoyu interesovalis' by vdvoe men'she, esli by ya ne delal teh priznanij, kotorye proiznoshu. Poetomu ya, Dzhon Stajlz, vedu sebya tak, kak zdes' polozheno, - nravitsya mne eto ili net. Vsegda, pri lyuboj priemlemoj sisteme, byvayut zaklyuchennye, dovedennye do prestupleniya samymi raznoobraznymi obstoyatel'stvami, kotorye vedut sebya v izgnanii horosho i bolee ne prestupayut zakonov. Nam dumaetsya, chto na prestupnikov etoj kategorii obshchaya kamera (s zapreshcheniem razgovorov) okazyvala by ne menee blagotvornoe vliyanie, chem nasha dorogostoyashchaya i protivoestestvennaya sistema odinochnogo zaklyucheniya; i my ne mozhem schitat' horoshee povedenie dokazatel'stvom blagotvornosti odinochnogo zaklyucheniya. Dopuskaya, chto priznaniya Dzhona Stajlza v nastoyashchee vremya iskrenni, my hotim prosledit' za hodom ego myslej i popytat'sya proverit' cennost' ego zayavlenij. Gde nam razyskat' otchet Dzhona Stajlza, ishodyashchij ne ot protivnika etoj sistemy, no ot goryachego ee storonnika? Voz'mem ego iz raboty, nosyashchej nazvanie "Tyuremnaya disciplina i preimushchestva sistemy odinochnogo zaklyucheniya", napisannoj prepodobnym misterom Fildom, kapellanom novoj tyur'my Redingskogo grafstva. Ukazhem, kstati, misteru Fildu, chto dannyj vopros ne sleduet smeshivat' (chto mister Fild inogda delaet) s voprosom o razlichiyah mezhdu dannoj sistemoj i bezgranichnymi zloupotrebleniyami i rutinoj staryh doreformennyh tyurem. On kasaetsya tol'ko razlichij mezhdu etoj sistemoj i usovershenstvovannymi sovremennymi tyur'mami, kotorye ne osnovany na ego izlyublennyh principah. {Vvidu togo, chto mister Fild nishodit do citirovaniya neskol'kih izmyshlenij, kasayushchihsya soobshcheniya ob odinochnoj tyur'me v Filadel'fii, pomeshchennogo misterom CHarl'zom Dikkensom v ego "Amerikanskih zametkah", on, vozmozhno, budet nepo proch' poluchit' nekotorye svedeniya po dannomu voprosu. S etoj cel'yu mister CHarl'z Dikkens privodit zapisi iz svoego dnevnika, sdelannye v konce togo dnya. On vyshel iz gostinicy i napravilsya v tyur'mu v dvenadcat' chasov. Tam ego zhdali, soglasno ugovoru, dzhentl'meny, kotorye i pokazali ee emu. On vozvratilsya v sem'-vosem' chasov vechera. Za eto vremya on poobedal v tyur'me, gde, po ego raschetam, vopreki utverzhdeniyu gazety "Filadel'fiya", probyl nemnogim bolee dvuh chasov. On nashel, chto v tyur'me obrazcovyj poryadok, chto soderzhitsya ona v bezukoriznennoj chistote i sistema osushchestvlyaetsya v nej ochen' tolkovo, gumanno, tshchatel'no, lyubovno i zabotlivo. On nikak ne polagal (kak ne polagal by, esli by emu predstoyalo pobyvat' zavtra v Pentonvile), chto kniga, v kotoruyu posetitelyam predlagaetsya zanosit' svoi vpechatleniya, rasschitana na to, chtoby v nee vnosilis' kriticheskie zamechaniya o sisteme, a ne pravdivoe svidetel'stvo togo, kakim obrazom sistema provoditsya v zhizn'. A poslednemu, kak bespristrastnyj nablyudatel', on dal samuyu vysokuyu ocenku, kakuyu tol'ko mog. V otvet na tost, podnyatyj v ego chest' za obedom v stenah tyur'my, on skazal, chto ego neotstupno presleduyut mysli obo vsem tom, chto on povidal v etot den'; chto on ne mozhet ne razdumyvat' po etomu povodu; i chto eto uzhasnoe nakazanie. Esli amerikanskomu chinovniku, provozhavshemu ego domoj, popadutsya kogda-nibud' na glaza eti stroki, on, veroyatno, vspomnit razgovor, kotoryj oni veli s misterom Dikkensom po doroge, i to, chto mister Dikkens vyrazhalsya togda tverdo i opredelenno. CHto kasaetsya smehotvornogo utverzhdeniya o tom, chto v svoej knige mister Dikkens nazval "ochen' krasivoj" zhenshchinu-negrityanku, to on absolyutno ubezhden, chto v tyur'me on ne videl ni odnoj negrityanki, a pokazyvali emu zhenshchinu, kotoraya uhazhivala za tyazhelobol'noj i o kotoroj on sovershenno ne upominal v svoih opublikovannyh zametkah. Opisyvaya treh molodyh zhenshchin, "odnovremenno osuzhdennyh za uchastie v zagovore", on mog sredi takogo kolichestva uznic sputat' v pamyati odnu iz teh, o kom emu govorili, s kakoj-nibud' drugoj zaklyuchennoj, prigovorennoj za kakoe-nibud' drugoe prestuplenie i kotoruyu on videl svoimi glazami. No u nego net ni malejshego somneniya v tom, chto on ne vinoven v stol' tyazhkom (s tochki zreniya amerikancev) prestuplenii, chtoby priznat' krasivoj tomnuyu kvarteronku ili mulatku; kak net ni malejshego somneniya i v tom, chto on videl imenno to, chto opisyval. I on velikolepno pomnit devushku, upomyanutuyu v etoj svyazi bolee podrobno. Neuzheli mister Fild ser'ezno predpolagaet, chto mister Dikkens usmatrivaet kakuyu-to vygodu ili interes v tom, chtoby v krivom zerkale pokazat' amerikanskuyu tyur'mu; esli by poslednij byl dejstvitel'no vinoven v nedostojnom stremlenii iskazit' istinu, to chego radi on stal by prizyvat' v svideteli cheloveka, dobrovol'no ispytyvavshego na sebe dejstvie etoj sistemy v techenie dvuh let? My ostavim bez vnimaniya vozrazhenie mistera Filda (kotoryj, po svidetel'stvu mistera Pitta, podcherkivaet vernost' Bernsa prirode!) protiv obsuzhdeniya takoj temy, kak nasha, v "chisto razvlekatel'nom" sochinenii; hotya, kak nam kazhetsya, my pripominaem dva-tri slovechka iz etoj knigi naschet rabstva, kotoroe, hot' i yavlyaetsya ves'ma zabavnym, edva li mozhet schitat'sya temoj chisto uveselitel'noj. My schastlivy verit', ne pytayas' obratit' v nashu veru prepodobnogo mistera Filda, chto ni odno sochinenie ne dolzhno byt' "chisto razvlekatel'nym" i chto ryad sochinenij, k kotorym on primenil by eto opredelenie, prinesli nekotoruyu pol'zu dlya pretvoreniya v zhizn' principov, k kotorym, my nadeemsya i verim, on, dorozha chest'yu slugi hristianskoj cerkvi, ne bezrazlichen.} Itak, pered vami Dzhon Stajlz, dvadcati let ot rodu, arestovannyj po ugolovnomu delu. On probyl v tyur'me pyat' mesyacev i pishet svoej sestre: "Ne volnujsya, dorogaya sestrica, iz-za togo, chto ya zdes'. YA zhe ne mogu ne volnovat'sya, vspominaya o svoem obrashchenii s otcom i mater'yu. Kogda ya dumayu ob etom, ya pryamo-taki zabolevayu. Nadeyus', bog prostit menya. YA ot vsego serdca den' i noch' molyus' ob etom. Vmesto togo, chtoby volnovat'sya po povodu svoego prebyvaniya v tyur'me, ya dolzhen blagodarit' boga za eto. Ibo prezhde chem popast' syuda, ya vel sovsem bezzabotnyj obraz zhizni. V moih pomyslah ne bylo mesta dlya boga. YA dumal tol'ko o stezi, kotoraya vela menya k gibeli. Peredaj poklon moim zloschastnym sotovarishcham. Nadeyus', chto oni sojdut so svoego porochnogo puti, ibo im neizvestny ni den', ni chas, kogda etot put' dlya nih oborvetsya. YA uvidel moe zabluzhdenie; nadeyus', chto i oni uvidyat svoe. No ya ne uznal by ego, esli by menya ne postigla beda. |to horosho, chto menya postigla beda. Poseshchaj cerkov', sestra moya, kazhdoe voskresen'e i ne pomyshlyaj o zrelishchah i teatrah, ibo oni tebe pol'zy ne prinesut. Ochen' uzh mnogo soblaznov". Zamet'te! Dzhon Stajlz, sovershivshij ugolovnoe prestuplenie, "vel sovsem bezzabotnyj obraz zhizni". |to samoe plohoe, chto on mozhet skazat' o sebe, v to vremya kak ego "sotovarishchi", kotorye ugolovnogo prestupleniya ne sovershali, yavlyayutsya "zloschastnymi". Dzhon vidit svoe "zabluzhdenie" i vidit "ih porochnyj put'". Dzhona trevozhat ne ugolovnye prestupleniya, a teatry i zrelishcha - mesta, kotorye poseshchayut mnogie chestnye lyudi. Dzhon zaklyuchen v svoyu kameru, stavshuyu kafedroj dlya ego propovedej, i pouchaet svoih "sotovarishchej" i sestru, tverdya o porochnosti chestnogo mira. Esli polagat' ego vse vremya iskrennim, ne slishkom li on vysokogo mneniya o sebe? "Poseshchaj on cerkov' kotoruyu i ya mogu poseshchat', no ne hodi v teatry, kuda ya hodit' ne mogu". Ne pahnet li zdes' kislym vinogradom? Ne prednaznacheno li eto pokazanie tol'ko "dlya naruzhnogo upotrebleniya"? Vot to, chto on mog by napisat' sam, bez podskazki: "Dorogaya sestra, ya chuvstvuyu, chto opozoril tebya i vseh teh, kto mne dorog, i, esli bogu budet ugodno, chtoby ya dozhil do dnya osvobozhdeniya, ya prilozhu vse svoi sily, chtoby ispravit'sya i vesti sebya tak, chtoby ty ne stydilas' menya. Dorogaya sestra, kogda ya sovershil prestuplenie, ukral odnu veshch'... i eti muchitel'nye pyat' mesyacev ne vernuli ukradennogo... - o, ya budu trudit'sya do krovavogo nota, chtoby vozmestit' pohishchennoe, - i, o dorog