y pytalis' zadushit' chartizm vesnoj 1848 goda, odnako on ne nashel v sebe sily osudit' palachej rabochego klassa. V te istoricheskie dni, kogda proletariat vystupil kak samostoyatel'naya sila protiv burzhuazii, velikij pisatel' ne smog podnyat'sya nad svoimi klassovymi predrassudkami i preodolet' vladevshie im burzhuaznye predstavleniya. Posle revolyucionnogo 1848 goda Dikkens vypustil novyj roman - "ZHizn' Devida Kopperfilda, rasskazannaya im samim" (1850). Pisatel' zdes' ne kasalsya bol'shih obshchestvennyh problem. |tot roman, v bol'shoj mere avtobiograficheskij, otlichalsya ot vsego sozdannogo im v 40-e gody. No hotya Dikkens pod vozdejstviem sobytij revolyucionnyh let i otoshel ot problematiki social'nogo romana, on otnyud' ne utratil togo narodolyubiya, kotorym dyshalo ego tvorchestvo predydushchih let. Teplota v opisanii prostyh lyudej (sem'ya Pegotti), izobrazhenie dushevnogo velichiya malen'kogo cheloveka v "Devide Kopperfilde" obespechili etomu zamechatel'nomu romanu uspeh u samogo SHirokogo chitatelya. V 50-h godah, kogda v silu istoricheskih prichin kak v Anglii, tak i vo vseh stranah Zapadnoj Evropy nametilas' tendenciya k upadku kriticheskogo realizma, Dikkens, naprotiv, podnyalsya do vershin svoego realisticheskogo i satiricheskogo masterstva, sozdal proizvedeniya, kotorye po sile hudozhestvennogo vozdejstviya ne tol'ko ne ustupayut takim proizvedeniyam, kak "Martin CHezlvit" i "Dombi i Syn", no v nekotoryh otnosheniyah (shirota social'noj kartiny, raskrytie obshchestvennyh svyazej i t. d.) predstavlyayut dazhe shag vpered v tvorcheskom razvitii pisatelya. V usloviyah vozrastavshej reakcionnosti burzhuaznogo stroya i burzhuaznoj literatury Dikkens prodolzhal pisat' proizvedeniya, ne tol'ko nasyshchennye social'nym soderzhaniem, no eshche bolee oblichitel'nye, chem prezhde. V 50-e gody Dikkens sozdaet takie social'nye polotna, kak "Holodnyj dom" (1852), "Tyazhelye vremena" (1854) i "Kroshka Dorrit" (1856). Demokratizm Dikkensa, postoyannaya zabota ego o sud'be naroda ob®yasnyaet poziciyu hudozhnika v te gody, kogda v tvorchestve pochti vseh ego sovremennikov kriticheskij realizm byl na ushcherbe. Romany, napisannye Dikkensom v 50-h godah, zametno otlichayutsya ne tol'ko ot ego rannih romanov, no dazhe ot teh, v kotoryh uzhe namechalis' ser'eznye sdvigi v hudozhestvennoj sisteme pisatelya, takih, kak "Martin CHezlvit" i "Dombi i Syn". Kartina zhizni, vystupayushchaya s poloten etih romanov, gorazdo shire. znachitel'nej oni i po svoemu obshchestvennomu soderzhaniyu, i oblichitel'naya tendenciya v nih ostree. Hotya Dikkens i prodolzhaet sozdavat' komedijnye obrazy, po harakteru svoemu ne ustupayushchie ego rannim karikaturam (klerki Uivl i Gappi ili Tarvidrop v "Holodnom dome"), odnako yumor v bol'shih social'nyh romanah pisatelya 50-h godov reshitel'no vytesnyaetsya satiroj. Satira Dikkensa, sozrevshaya uzhe v "Martine CHezlvite", razvivayas' vshir', odno- vremenno idet i vglub'. V takih romanah, kak "Holodnyj dom", "Tyazhelye vremena" i "Kroshka Dorrit", ona prinimaet raznoobraznye formy, priobretaet eshche bol'shuyu, chem prezhde, hudozhestvennuyu ubeditel'nost'. Kriticheskomu izobrazheniyu podverglis' v nih ne tol'ko otdel'nye predstaviteli sobstvennicheskogo klassa (kak v "Martine CHezlvite" ili "Dombi i Syne"), no i obshchestvennye yavleniya, vosprinyatye i pokazannye v ih svyazi i vzaimodejstvii. Tak, "Holodnyj dom" - satira ne na tverdolobogo aristokrata Dedloka ili damu-patronessu, prosveshchayushchuyu svetom evangeliya obitatelej tihookeanskih ostrovov, a na obshchestvennye anahronizmy, podderzhivaemye reakcionnym klassom, i burzhuaznuyu filantropiyu, pokazannuyu v sopostavlenii s nishchetoj i nevezhestvom obshchestvennyh nizov bol'shogo kapitalisticheskogo goroda. "Tyazhelye vremena" ne satira na Gredgrajnda ili Baunderbi - tipichnyh predstavitelej opredelennyh sloev togdashnej burzhuazii, - a satiricheskoe izobrazhenie vsej praktiki promyshlennoj burzhuazii, stavshej fakticheskim hozyainom kapitalisticheskoj Anglii. Nakonec, "Kroshka Dorrit" ne satira na Merdlej i Sparklerov, a moshchnoe satiricheskoe oblichenie korrupcii i byurokratizma, caryashchih v anglijskom gosudarstvennom apparate (Polipy i Ministerstvo Okolichnostej), smykaniya zemlevladel'cheskoj aristokratii s finansovymi magnatami, upravlyayushchimi vsej obshchestvennoj i gosudarstvennoj zhizn'yu strany. Pri vsej satiricheskoj ostrote romanov 50-h godov, pri vsem tom, chto v nih nablyudaetsya uglublenie kriticheskogo realizma Dikkensa, te zhe romany naibolee protivorechivye iz vseh proizvedenij velikogo pisatelya. Veshchi perestavali ukladyvat'sya v te prostye i gotovye shemy, za kotorye pisatel' eshche nedavno nastojchivo derzhalsya. V mirovozzrenii Dikkensa uzhe ne bylo mesta prezhnej uverennosti v zakonomernosti konechnoj pobedy Dobra i Spravedlivosti nad Zlom. Pisatelyu-realistu, kotoryj byl svidetelem sobytij 10 aprelya 1848 goda v Anglii i sovremennikom iyun'skih dnej vo Francii, trudno bylo sohranit' uverennost' v konechnoj udovletvoritel'nosti vsego sushchestvuyushchego i vozmozhnosti peredelat' mir putem "rozhdestvenskoj propovedi". Dejstvitel'nost' perestala byt' ponyatnoj i prostoj, kakoj ona kazalas' avtoru "Zapisok Pikvikskogo kluba" i dazhe "Nikolasa Nikl'bi". V "Kroshke Dorrit" Dikkens pryamo govorit o vozmozhnoj katastrofe britanskogo korablya, kotoryj so vseh storon oblepili polipy. On prizyvaet britancev vovremya predotvratit' krushenie, ne dopustit', chtoby ves' korabl' poshel ko dnu. No kakovy dolzhny byli byt' mery spaseniya korablya Britanii, Dikkens ne znal ili ne hotel znat'. On tak i ne otvetil na vopros, kotoryj sam postavil v svoem romane. V romanah 50-h godov Dikkens ostavil otkrytym vopros o vozmezdii Zlu, o perspektivah torzhestva Dobra i Pravdy. Gumannye idealy ego oprovergalis' zhizn'yu, illyuzii, kotorye on sebe sozdaval, rushilis' na ego glazah. Tragediya Dikkensa zaklyuchalas' v tom, chto, utrativ naivnyj optimizm, porozhdennyj predstavleniem o burzhuaznom mire kak o vysshej stupeni v razvitii chelovechestva, pisatel' ne mog perejti k optimizmu, voznikshemu na drugoj osnove: dlya etogo emu ne hvatalo glubokogo ponimaniya zakonov obshchestvennogo razvitiya. V svyazi s etim naryadu s ostrym kriticizmom v proizvedeniyah pisatelya poyavlyalis' motivy grustnoj primirennosti. Krah "rozhdestvenskih" idej Dikkensa otrazilsya na hudozhestvennoj sisteme romanov 50-h godov, na ih kompozicii i na haraktere raskrytiya obrazov. Dikkens eshche reshitel'nee, chem v "Dombi i Syne", otstupil v etih romanah ot kompozicionnoj shemy, tipichnoj dlya ego rannih proizvedenij. Pri bol'shom vnutrennem edinstve vse romany 50-h godov otlichayutsya mnogoobraziem syuzhetnyh linij, pestrotoj zhanrovogo profilya. |to mnogoobrazie podskazyvalos' pisatelyu samoj zhizn'yu. I "Holodnyj dom" i "Kroshka Dorrit" ne tol'ko social'nye romany, no i psihologicheskie i avantyurno-detektivnye. Odin syuzhetnyj sterzhen', razvivayushchijsya na shirokom social'nom fone (kompoziciya, tipichnaya dlya romanov 30-h godov), smenyaetsya syuzhetom, raspadayushchimsya na neskol'ko svyazannyh mezhdu soboj i perepletayushchihsya linij ili potokov. Bolee togo, v processe raboty nad takimi romanami, kak "Holodnyj dom" ili "Kroshka Dorrit", Dikkens peredvigal centr tyazhesti s odnoj syuzhetnoj linii na druguyu, proizvodil v processe raboty nad knigoj sushchestvennuyu peregruppirovku syuzhetnyh motivov. Tak, ot social'noj problemy, vydvinutoj na pervyj plan v nachale "Holodnogo doma" (temy Kanclerskogo suda), Dikkens postepenno perehodit k teme semejnoj dramy v dome Dedlokov i psihologicheskomu konfliktu ledi Dedlok, s tem chtoby pod konec romana skoncentrirovat' vse svoe vnimanie na avantyurno-detektivnyh motivah syuzheta. Romany 50-h godov nachinayutsya kak social'nye i konchayutsya kak semejno-psihologicheskie ("Tyazhelye vremena") ili avantyurno-fabul'nye ("Holodnyj dom", "Kroshka Dorrit"). Dikkens vo vseh romanah 50-h godov prodolzhaet propovedovat' al'truizm i optimizm, no uzhe malo verit v dejstvennost' svoej propovedi. |tim ob®yasnyaetsya narastanie tosklivyh intonacij v ego romanah etogo vremeni, neubeditel'nost' ih schastlivyh koncovok, ploho vyazhushchihsya s razvitiem predydushchih sobytij. Blagopoluchnoe okonchanie romanov, kotoroe otnyud' ne protivorechilo filosofii molodogo Dikkensa, uzhe v "Dombi i Syne" kazhetsya neopravdannym. Schastlivye koncovki v romanah 50-h godov perestayut ubezhdat' chitatelya. Sdvigi v soznanii pisatelya otrazilis' i na manere raskrytiya im izobrazhaemyh harakterov. Romany stroyatsya na sochetanii strogo realisticheskih kartin s zaostrenno-satiricheskim grotesknym izobrazheniem. V izobrazhenii teh personazhej, kotorye podvergayutsya naibolee ostromu satiricheskomu raskrytiyu, uvelichivayutsya elementy sharzha, granichashchego s groteskom (Kruk v "Holodnom dome", Gredgrajnd i Baunderbi v "Tyazhelyh vremenah", Polipy v "Kroshke Dorrit" i t. d.). Obrashchayas' k sharzhu i grotesku, Dikkens rasshiryal allegoricheskoe znachenie mnogih obrazov. Vneshnee urodstvo obrazov podcherkivalo ih urodstvo vnutrennee. Priem lejtmotivnogo raskrytiya obrazov sohranilsya tol'ko v groteske. Glubzhe i nastojchivej raskryvaetsya vnutrennij mir mnogih geroev romanov, fiksiruyutsya vse ih dushevnye dvizheniya, ottenki nastroenij i perezhivanij (obraz ledi Dedlok, Dzharndisa, |ster Sammerson i t. p. v "Holodnom dome", Rejchel v "Tyazhelyh vremenah"). Polozhitel'nye geroi Dikkensa hotya i idealizirovany, kak prezhde, no ne yavlyayutsya v romanah 50-h godov osnovnymi. Raunsuel i |ster v "Holodnom dome", Sissi v "Tyazhelyh vremenah", Miglz v "Kroshke Dorrit" otnyud' ne vedushchie geroi romanov, kak Nikolas Nikl'bi ili Martin CHezlvit. Social'nye romany Dikkensa 50-h godov - celaya enciklopediya anglijskoj zhizni. Osoboe mesto ne tol'ko v nasledii Dikkensa, no i v nasledii vsego anglijskogo realizma XIX veka zanimaet roman "Tyazhelye vremena". Zdes' na poslednej volne chartizma, podnyavshejsya v 1853-1854 godah, Dikkens vpervye narisoval kartinu bor'by dvuh osnovnyh klassovyh sil svoego vremeni - promyshlennikov i industrial'nogo proletariata. Hotya Dikkens prodolzhal i v svoej publicistike i v drugih vyskazyvaniyah otstaivat' ideyu klassovogo mira, odnako v gody sozdaniya "Tyazhelyh vremen" on vpervye priznal pravo rabochih na zabastovki. "YA ne mogu vydavat' sebya za cheloveka, - pisal Dikkens v 1856 godu soredaktoru izdavavshegosya im s 1850 goda zhurnala "Domashnee chtenie" Uillsu, - priderzhivayushchegosya togo mneniya, chto vse zabastovki, podnyatye tem neschastnym klassom obshchestva, kotoromu s takim trudom udaetsya mirnym putem dobit'sya, chtoby prislushivalis' k ego golosu, obyazatel'no prestupny, potomu chto ya etogo ne dumayu... togda nevozmozhna nikakaya grazhdanskaya vojna, nikakoe vosstanie". Obstanovka v Anglii vovremya i posle Krymskoj vojny, gospodstvo aristokraticheskoj oligarhii, pagubnoe dlya naroda ukreplenie konservatorov, bedstvennoe polozhenie narodnyh mass, kotoroe neskol'ko smyagchilos', no otnyud' ne bylo ustraneno v epohu tak nazyvaemogo anglijskogo "procvetaniya", vse eto ozhivilo u pisatelya nastroeniya 40-h godov, predchuvstviya tyazhelyh potryasenij, vse napominalo emu obstanovku vo Francii nakanune burzhuaznoj revolyucii 1789-1794 godov, o chem on postoyanno govorit v perepiske s druz'yami. "YA schitayu, - pisal Dikkens v 1855 godu izvestnomu politicheskomu deyatelyu Lajardu, - chto nedovol'stvo v strane tem strashnee, chto ono tleet, ne vspyhivaya pozharom. To, chto proishodit u nas, chrezvychajno napominaet mne nastroeniya vo Francii nakanune pervoj revolyucii i mozhet privesti k vzryvu po lyubomu, samomu neznachitel'nomu povodu". Pod vliyaniem etih myslej Dikkens nachal svoj vtoroj (i poslednij) istoricheskij roman "Povest' o dvuh gorodah" (1859). Pravyashchim klassam, uverennym v prochnosti svoego gospodstva, Dikkens napominal o bedstviyah francuzskogo naroda nakanune revolyucii 1789-1794 godov i o toj strashnoj ras- plate, kotoraya uzhe odnazhdy postigla ugnetatelej. "Povest' o dvuh gorodah" dolzhna byla predosterech' anglijskogo chitatelya ot vozmozhnosti povtoreniya togo, chto odnazhdy uzhe ispytalo chelovechestvo. Nasiliyu revolyucii Dikkens zdes' protivopostavlyal podvig zhertvennosti (Kartona) i ideyu neprotivleniya zlu. Sila romana v satiricheskom izobrazhenii starogo rezhima, v sozdanii potryasayushchih obrazov golodnogo, zhestoko ekspluatiruemogo francuzskogo naroda, v satiricheskih portretah predstavitelej pervyh dvuh soslovij i t.d. No kartina yakobinskogo terrora 1793 goda risovalas' Dikkensom tendenciozno, ona dolzhna byla zastavit' chitatelya sodrognut'sya. "Povest' o dvuh gorodah" byla poslednim romanom samogo plodotvornogo perioda v tvorchestve velikogo realista i pervym ego romanom, znamenuyushchim nachalo novogo, i poslednego, tvorcheskogo etapa. V romanah 60-h godov - poslednego desyatiletiya zhizni i tvorchestva Dikkensa ("Bol'shie nadezhdy" - 1861, "Nash obshchij drug" - 1864, "Tajna |dvina Druda" - 1870) pisatel' eshche oblichaet poroki burzhuaznogo obshchestva (mister Podsnep v romane "Nash obshchij drug" - klassicheskij tip ogranichennogo, tupogo burzhua, Veniring v tom zhe romane - obrazec aristokraticheskogo chvanstva), po-prezhnemu protivopostavlyaet burzhuaznomu egoizmu a besserdechiyu dobrodeteli i chelovechnost' chestnyh truzhenikov (kuznec Gardzheri v "Bol'shih nadezhdah", "malen'kie lyudi" v "Nashem obshchem druge"), odnako ostrota satiry i kriticizm smyagchayutsya, diapazon izobrazheniya znachitel'no uzhe, chem v romanah 40-h i 50-h godov. Romany 60-h godov podcherknuto fabul'nye. Hotya imenno v nih Dikkens dostigaet bol'shego, chem kogda-libo, masterstva v raskrytii psihologicheskogo mira svoih personazhej, osnovnoe vnimanie pisatelya sosredotochivaetsya na postroenii slozhnoj intrigi, sozdanii zaputannogo syuzheta. V te zhe 60-e gody Dikkens pishet ryad rasskazov, kotorye pochti lisheny social'nogo soderzhaniya, obrashchaetsya k detektivnoj teme ("Na rabote s inspektorom Fildom", "Vniz po techeniyu", "Para perchatok", "Sysknaya policiya"). Luchshee iz togo, chto sozdano velikim realistom, otnositsya, bessporno, k predshestvuyushchim godam ego tvorcheskoj deyatel'nosti. Odnako i v romanah 60-h godov, gde social'naya tema zvuchit glushe, Dikkens ostaetsya velikim gumanistom. Nesmotrya na to, chto ostrota kritiki v etih romanah snizhaetsya, oni predstavlyayut nesomnennuyu cennost' na fone togo upadka, kotorym harakterizuetsya anglijskaya burzhuaznaya literatura epohi "procvetaniya". Dikkens eshche s 1850 goda stanovitsya vo glave literaturno-obshchestvennogo zhurnala ("Domashnee chtenie", pereimenovano v 1860 godu v "Kruglyj god"), on udelyaet mnogo vremeni i vnimaniya rabote s literaturnoj molodezh'yu, redaktirovaniyu materialov, postupavshih na ego zaklyuchenie. S konca 50-h godov Dikkens nachal vystupat' s chteniem otryvkov iz svoih romanov pered shirokoj publikoj v razlichnyh gorodah Anglii. Uspeh etih chtenij byl ogromnym. Dikkens sovershil ryad poezdok po rodnoj strane, a v 1867 godu vnov' vyehal v Ameriku, gde takzhe chital otdel'nye epizody iz svoih naibolee populyarnyh proizvedenij. Publichnye chteniya vskore stali sistematicheskimi i nachali vse bol'she zahvatyvat' pisatelya. Uzhe s yunyh let Dikkens tyanulsya k scene i chasto vyskazyval sozhalenie, chto ne stal akterom. On mnogo i ohotno vystupal v krugu druzej v lyubitel'skih spektaklyah, s uvlecheniem igral samye slozhnye i raznoobraznye dramaticheskie rodi. Teper', soglasivshis' na vystupleniya s chteniem svoih sobstvennyh proizvedenij, Dikkens ne tol'ko chital, no "igral" svoih geroev. Vystupleniya pered ogromnymi auditoriyami, kotorye okazyvali znamenitomu pisatelyu vostorzhennyj i shumnyj priem, vskore nastol'ko uvlekli Dikkensa, chto ottesnili na zadnij plan vse ostal'nye vidy ego deyatel'nosti - tvorcheskuyu rabotu hudozhnika i publicista, zaboty redaktora i izdatelya" Perenapryazhenie ne preminulo skazat'sya. V 1870 godu velikogo pisatelya ne stalo. Sidya za rabotoj nad nachatym im nezadolgo do togo romanom "Tajna |dvina Druda", on vnezapno poteryal soznanie i, ne prihodya v sebya, vskore skonchalsya. Roman "|dvin Drud" ostalsya nezavershennym. Smert' pisatelya Angliya perezhivala kak vsenarodnoe gore, Anglijskij narod poteryal ne tol'ko odnogo iz krupnejshih svoih hudozhnikov, no i odnogo iz naibolee blizkih i ponyatnyh massam prostyh lyudej "zashchitnika nizshih klassov protiv vysshih... karatelya lzhi i licemeriya". Genial'nyj hudozhnik, Dikkens sozdal takuyu shirokuyu kartinu zhizni sovremennoj emu Anglii, kakuyu ne sozdal ni odin iz ego anglijskih sovremennikov. Po shirote ohvata izobrazhaemoj dejstvitel'nosti Dikkens mozhet byt' sopostavlen s odnim lish' sozdatelem grandioznoj epopei "CHelovecheskoj komedii" - Bal'zakom. Ogromnaya cennost' vsego tvorchestva Dikkensa opredelyaetsya prezhde vsego blestyashchim masterstvom realisticheskoj tipizacii. Vzglyadam Dikkensa byla svojstvenna bol'shaya protivorechivost', kotoraya ne mogla ne skazat'sya na ego tvorchestve. Protivorechivost' etu zametil i prevoshodno vyrazil eshche Belinskij, o nej pisal i Saltykov-SHCHedrin. Nesmotrya na to, chto Dikkens tak do konca zhizni i ne osvobodilsya ot mnogih illyuzij i predrassudkov (prezhde vsego propovedi klassovogo mira), v ego tvorchestve vsegda ob®ektivno zvuchal moshchnyj protest protiv beschelovechnosti burzhuaznogo obshchestva i otrazhalis' nastroeniya narodnyh mass. Alchnym predstavitelyam burzhuaznogo obshchestva on neizmenno protivopostavlyal v svoih proizvedeniyah chestnyh truzhenikov, "malen'kih lyudej", bednyakov. Dikkens s lyubov'yu i sochuvstviem risoval lyudej, zadavlennyh nuzhdoj i lisheniyami, teplo pokazyval ih chestnost', trudolyubie, gotovnost' prijti na pomoshch' popavshemu v bedu, podchas takomu zhe nishchemu, kak oni sami. Imenno eto prisushchee Dikkensu umen'e probudit' vnimanie, sochuvstvie i uvazhenie k lyudyam truda, k neimushchim i bylo voshishchenno nazvano Gor'kim "izumitel'nym postizheniem trudnejshego iskusstva lyubvi k lyudyam". - 2 - Zadachu pisatelya Dikkens rassmatrival kak zadachu uchitelya zhizni, obyazannogo vozdejstvovat' na okruzhayushchuyu dejstvitel'nost', ispravlyat' ee nedostatki, borot'sya za ee peredelku. Pisat' oznachalo dlya Dikkensa na vseh etapah ego deyatel'nosti prezhde vsego ubezhdat'. Kogda k Dikkensu obrashchalis' s predlozheniyami vystavit' svoyu kandidaturu v parlament, - a takie predlozheniya pisatel' poluchal neodnokratno, - on neizmenno otkazyvalsya, motiviruya svoj otkaz tem, chto ne mozhet "sluzhit' dvum gospodam". Svoyu deyatel'nost' pisatelya Dikkens rassmatrival kak deyatel'nost' obshchestvennuyu. V "Obrashchenii k chitatelyam", pomeshchennom v pervom nomere zhurnala "Domashnee chtenie", Dikkens v 1850 godu pisal, chto osnovnaya cel' ego kak redaktora i izdatelya - "podnyat' duh obezdolennyh i borot'sya za uluchshenie uslovij social'noj zhizni". V 1858 godu Dikkens perezhival tyazhelyj vnutrennij krizis. Zarubezhnye literaturovedy po-raznomu pytalis' ego ob®yasnit': ne skazat' o nem bylo nevozmozhno. Odni pytalis' ob®yasnit' krizis v tvorchestve romanista lichnymi i semejnymi prichinami (Dikkens v 1858 godu razoshelsya s zhenoj, odnako razryv etot podgotovlyalsya v techenie mnogih let); drugie - oslableniem tvorcheskih sil. Na samom dele krizis, perezhivaemyj Dikkensom v konce 50-h godov, byl svyazan s utratoj prezhnego optimizma, prezhnej very v vozmozhnost' ispravleniya temnyh storon zhizni bez korennoj lomki vsej obshchestvennoj sistemy. Imenno v etot period pisatel' zadumyvaet sozdanie rasskaza, v kotorom hochet pokazat' vozmozhnost' begstva ot dejstvitel'nosti ("Sdaetsya vnaem"-1858). No uchitel' i gumanist vzyal verh. Zamysel Dikkensa terpit krushenie. "Nel'zya otgorodit'sya ot zhizni, - pisal on po etomu povodu svoemu drugu i edinomyshlenniku Uilki Kollinzu, - kazhdyj chelovek - chast' okruzhayushchej ego zhizni i neizbezhno dolzhen byt' svyazan s neyu". "Upornaya bor'ba za pravdu v iskusstve - radost' i gore zhizni vseh nastoyashchih sluzhitelej iskusstva", - pisal Dikkens izvestnomu akteru Makridi v odnom iz svoih pisem 1857 goda. Missiya hudozhnika v ego ponimanii byla nerazryvno svyazana s eticheskoj missiej ispravleniya nravov: tu zhestokost' i beschelovechnost', kotoruyu Dikkens videl povsyudu vokrug sebya v burzhuaznom mire, on rassmatrival kak yavlenie, ustranimoe siloj moral'noj propovedi. Otnoshenie Dikkensa k svoej zadache hudozhnika opredelilo tematiku ego romanov. Otchasti ono opredelilo i tu shirotu ohvata dejstvitel'nosti, kotoraya otlichaet vse ego tvorchestvo. Dikkens pokazal v svoih romanah vsyu Angliyu svoego vremeni, predstavitelej pochti vseh ee klassov i obshchestvennyh sloev, samye raznoobraznye storony obshchestvennoj zhizni. Vnimanie pisatelya v techenie dvadcati let tvorcheskoj deyatel'nosti - posle "Zapisok Pikvikskogo kluba" i do "Kroshki Dorrit" - prikovano k zhivotrepeshchushchim problemam sovremennosti. Pri etom Dikkens vsegda pishet o tom, chto horosho znaet, chto vidit vokrug sebya. Dazhe togda, kogda on (vsego dva raza za vsyu svoyu tvorcheskuyu zhizn') obrashchalsya k proshlomu, sozdav istoricheskie romany "Barnebi Radzh" i "Povest' o dvuh gorodah", - romany eti ne tol'ko dyshali interesami sovremennosti, no sovershenno soznatel'no byli napravleny na razreshenie aktual'nyh ee problem cherez sopostavlenie s proshlym, cherez ispol'zovanie opyta proshlogo, kak by ego pisatel' ni interpretiroval. Dikkens risoval Angliyu togo vremeni, kogda patriarhal'noe proshloe strany okonchatel'no uhodilo v oblast' predaniya i krepla moshchnaya industrial'naya derzhava - "masterskaya mira", zanyavshaya pervoe mesto v kapitalisticheskom mire. Portret kommersanta Dombi ("Dombi i Syn"), napisannyj Dikkensom v period vysshego pod®ema ego hudozhestvennogo masterstva, - eto portret magnata, tipichnogo imenno dlya kapitalisticheskoj Anglii 40-h godov, portret Merdlya ("Kroshka Dorrit") - finansista togo vremeni, kogda Angliya uzhe stoyala na poroge imperializma (1856). Shvatyvaya naibolee tipichnoe dlya svoego vremeni, Dikkens risuet preimushchestvenno Angliyu bol'shih gorodov, i prezhde vsego Angliyu, otrazhennuyu v zhizni Londona - centra, k kotoromu shodilis' zhiznennye niti so vseh koncov strany. "Mne trudno vyrazit', kak neobhodimy mne zapruzhennye narodom ulicy Londona, - pisal Dikkens Dzhonu Forsteru iz SHvejcarii letom 1846 goda.- Ulicy ego dayut moemu mozgu kakuyu-to osobuyu silu, bez kotoroj on oslabevaet. YA mogu kolossal'no mnogo napisat' za nedelyu-dve polnogo uedineniya, no odin den' v Londone podbadrivaet menya i zaryazhaet dlya novoj raboty. Usiliya, kotorye prihoditsya prilagat', rabotaya den' za dnem bez etogo volshebnogo fonarya, ogromny. Moi pal'cy kocheneyut, kogda vokrug menya net londonskoj tolpy". Dejstvie pochti vseh romanov Dikkensa razvertyvaetsya na fone Londona. Bolee togo, knigi ego trudno predstavit' sebe bez opisaniya ulic Londona, shuma Londona, pestrogo i raznoobraznogo ego naseleniya. Dikkens izuchil i izobrazil vse storony zhizni lyubimogo goroda - vse ego samye naryadnye i samye zabroshennye gluhie kvartaly. Ot pronicatel'nogo vzglyada hudozhnika ne uskol'zala ni odna detal' v zhizni goroda, ni odna iz proishodivshih v nem peremen. Razorenie melkogo sobstvennika v processe bystrogo rosta i razvitiya anglijskogo kapitalizma - takova odna iz storon sovremennoj zhizni, kotoraya postoyanno risuetsya na stranicah romanov Dikkensa. Nastuplenie moshchnogo delovogo Siti na mir zhalkih lavchonok tipa "Derevyannogo michmana" - tema ne tol'ko "Dombi i Syna". Sud'ba starogo antikvara i ego vnuchki Nelli Trent v "Lavke drevnostej", star'evshchika Kruka v "Holodnom dome", beschislennogo kolichestva melkih remeslennikov i torgovcev, dejstvuyushchih v romanah Dikkensa, otrazhaet yavlenie, tipichnoe dlya poslereformennoj Anglii, krupnejshej derzhavy kapitalisticheskogo mira v XIX veke. Drugaya korennaya dlya epohi zakonomernost' - stolknovenie mezhdu rabochimi i predprinimatelyami - pokazana Dikkensom v ego romane "Tyazhelye vremena". Protivopostavlenie Baunderbi i Blekpula, izobrazhenie zabastovki i ee prichin - bol'shaya zasluga Dikkensa kak hudozhnika, dazhe esli obraz chartista Slekbridzha tendenciozen, v silu otricatel'nogo otnosheniya avtora k politicheskoj aktivnosti rabochego klassa. Zasluga Dikkensa tem znachitel'nej, chto pryamoe protivopostavlenie kapitalistov i rabochih, izobrazhenie ih kak predstavitelej dvuh social'nyh polyusov my vstrechaem v anglijskoj literature XIX veka, pomimo Dikkensa, schitannoe kolichestvo raz. V kazhdom iz svoih romanov Dikkens raskryvaet kakuyu-nibud' novuyu storonu sovremennoj zhizni, novuyu formu obshchestvennyh otnoshenij, stavit novuyu, no vsegda vazhnuyu i aktual'nuyu problemu svoego vremeni. I kazhdaya novaya ego kniga dopolnyaet druguyu. Vse vmeste oni dayut tipicheskuyu kartinu anglijskoj zhizni XIX veka. Velichie i ubozhestvo, roskosh' i nishcheta vystupayut so stranic romanov Dikkensa, i chem bol'she sozrevaet masterstvo hudozhnika, tem bol'she izobrazhenie etih kontrastov pridaet realisticheskuyu ubeditel'nost' raskrytiyu dvuh protivostoyashchih mirov v sisteme odnogo obshchestva. Na protyazhenii vsego svoego tvorchestva Dikkens s neizmennoj goryachej simpatiej i velichajshim sochuvstviem risoval prostyh truzhenikov, chashche vsego obezdolennyh i ugnetennyh v sovremennom obshchestve. On neizmenno pokazyval ih dushevnoe velichie, ih bol'shuyu i podlinnuyu chelovechnost'. V romanah Dikkensa trudyashchiesya lyudi ob®ektivno vsegda stoyat ne tol'ko vyshe teh "egoistov" i "gordecov", kakimi predstayut v nih gospodstvuyushchie klassy, no obnaruzhivayut takoe dushevnoe blagorodstvo i podchas velichie, kakoe nedostupno lyudyam, znayushchim tol'ko lichnyj interes i lichnuyu vygodu. Dostatochno vspomnit' zamechatel'nyj obraz Marka Tepli v "Martine CHezlvite", etogo skromnogo i vsegda veselogo sputnika Martina CHezlvita-mladshego, svoimi dushevnymi kachestvami stoyashchego neizmerimo vyshe svoego gospodina. Nel'zya projti mimo takih obrazov, kak obraz mashinista Tudlya i ego zheny - kormilicy malen'kogo Polya Dombi, vseh teh "malen'kih lyudej", kotorye protivopostavleny cherstvomu kommersantu Dombi v romane "Dombi i Syn". Nezabyvaemy i rabotnica Rejchel v romane "Tyazhelye vremena" i sem'ya Pegotti v "Devide Kopperfilde". Obitateli Podvor'ya Krovotochashchih Serdec v "Kroshke Dorrit" - gluboko trogayushchie nas geroi etogo romana, soderzhashchego stranicy surovogo oblicheniya i ostrogo sharzha. Metod Dikkensa-realista chrezvychajno svoeobrazen. On bogat ottenkami i organicheski perepletayushchimisya protivorechivymi tendenciyami. Ponyat' ego do konca mozhno lish' ponyav ego obuslovlennost' protivorechivym mirovospriyatiem hudozhnika. Kakie by sdvigi ni proishodili v soznanii pisatelya, osnovy miroponimaniya Dikkensa ne menyalis'. Tvorcheskij metod Dikkensa opredelyaetsya prezhde vsego sochetaniem v nem realisticheskogo i romanticheskogo nachal. V nem perepletaetsya tragicheskoe i komicheskoe, strogij realisticheskij risunok i nepovtorimaya, emu odnomu prisushchaya fantastika, tochnejshie, granichashchie s dokumentaciej opisaniya i prichudlivyj grotesk, dramaticheskie sceny i epicheskoe povestvovanie. Stremyas' ohvatit' vsyu "pravdu zhizni", vse zhiznennye fakty v ih slozhnyh proyavleniyah, Dikkens obrashchalsya k razlichnym hudozhestvennym priemam. Hudozhnik byl polon reshimosti izobrazit' dejstvitel'nost' "takoj, kakaya ona est'", no v to zhe vremya pytalsya pripisat' ej zhelatel'nye dlya nego zakonomernosti. Imenno poetomu mir dikkensovskih obrazov - eto mir, otrazhayushchij v odno i to zhe vremya i real'nuyu Angliyu epohi korolevy Viktorii i mir ideal'nyh geroev, strashnyh zlodeev i smeshnyh chudakov. Skrudzh - londonskij delec i skryaga - i pererodivshijsya Skrudzh, nesushchij bogatye podarki i otkrytoe serdce v skromnyj dom bednogo plemyannika; surovyj Dombi, zhivushchij po zakonam nazhivy i obogashcheniya, i tot zhe Dombi - dobryj otec i dedushka, poznavshij vsyu sladost' raskryvshihsya serdec, - vozmozhny tol'ko v romanah Dikkensa. "Ideal'nye obrazy" v proizvedeniyah Dikkensa rozhdalis' iz ego ubezhdeniya v vozmozhnosti duhovnoj perestrojki lyudej, ne podchinennoj zakonam real'nyh otnoshenij. V pervyh svoih proizvedeniyah, pisavshihsya v seredine 30-h godov, Dikkens predstaet pered chitatelem prezhde vsego kak yumorist i komediograf. Net nikakogo somneniya v tom. chto kak v "Ocherkah Boza", tak i v "Zapiskah Pikvikskogo kluba" zvuchali uzhe kriticheskie intonacii, no govorit' o satire v nastoyashchem smysle slova zdes' eshche net osnovaniya. Risunok Dikkensa ne nosit eshche satiricheskogo haraktera, oblichitel'naya intonaciya smyagchena shutkoj i veselym smehom. V proizvedeniyah 1833-1836 godov Dikkens sglazhivaet vse mrachnoe i pechal'noe, vse zhestokoe i urodlivoe. Molodoj Dikkens vidit iznanku sovremennyh parlamentskih vyborov i vozmushchaetsya eyu, no, sozdavaya intensuillskij epizod v "Pikvikskom klube", izobrazhaet vybory skoree v komicheskom, chem v satiricheskom svete. On nesomnenno vidit vsyu nelepost' sudebnoj praktiki i sushchestvuyushchego zakonodatel'stva, no, risuya process Bardl protiv Pikvika, sozdaet takuyu kartinu suda, v kotoroj oblichitel'naya intonaciya oslablena komichnost'yu izobrazhaemoj kartiny. YUmor molodogo Dikkensa bogat raznoobraznymi ottenkami, sluzhit razlichnym celyam. Poroj v ego rannih rasskazah i romanah smeh i shutka, komicheskoe izobrazhenie lyudej i sobytij ne tol'ko smyagchayut kriticizm, no i sglazhivayut idealizaciyu v tvorchestve pisatelya. Dikkens chasto, umilyayas' dobrotoj i chelovechnost'yu togo ili drugogo iz svoih personazhej, tut zhe podmechaet komicheskuyu chertu v ego haraktere, manerah ili povedenii i zabavno vyshuchivaet ego slabosti. Nedostatki geroev uravnoveshivayutsya v ego komedijnoj traktovke dostoinstvami teh zhe geroev, dostoinstva risuyutsya naryadu s neotrazimo komicheskimi slabostyami. Smeh ne daet umileniyu Dikkeyasa pererasti v idealizaciyu. Lyudi, umstvenno ogranichennye (Pikvik), podkupayut moral'nym velichiem, truslivye (Uinkl') - dobrotoj i poryadochnost'yu. Lyubuyas' chelovecheskimi dostoinstvami osnovatelya Pikvikskogo kluba, chitatel' v to zhe vremya smeetsya nad ego "nauchnymi otkrytiyami" i naivnym prostodushiem, pozvolyayushchim emu verit' v lyubuyu nebylicu i prinimat' za dostovernuyu istinu grubejshij vymysel lovkogo prohodimca - Dzhinglya. Tak yumor, v kotorom Dikkens s pervyh tvorcheskih shagov dostig ogromnogo masterstva, pomog emu derzhat'sya v ramkah realisticheskogo izobrazheniya dejstvitel'nosti dazhe togda, kogda on osobenno blizko podhodil k romanticheskoj idealizacii. Po opredeleniyu N. G. CHernyshevskogo, komicheskoe - eto "vnutrennyaya pustota i nichtozhnost' (imeetsya v vidu nichtozhnost' opredelennyh proyavlenij zhizni. - V. O.), prikryvayushchayasya vneshnost'yu, imeyushcheyu prityazanie na soderzhanie ya real'noe znachenie". Komedijnye obrazy, sozdannye Dikkensom-yumoristom, - luchshee podtverzhdenie spravedlivosti etogo opredeleniya. Istochnik smeha v nih - komicheskoe nesootvetstvie formy vyrazheniya sushchestvu izobrazhaemogo. Komizm polozhenij chasto vytekaet ne stol'ko iz neleposti postupkov dejstvuyushchih lic, skol'ko iz toj narochitoj ser'eznosti, s kotoroj avtor o nih soobshchaet. Pisatel' torzhestvenno i glubokomyslenno govorit o veshchah, po svoej prirode ne tol'ko sovershenno neznachitel'nyh, no chasto nelepyh, soobshchaet o samyh nelogichnyh postupkah svoih geroev v tone polnogo spokojstviya i nevozmutimosti. Tak: "Na vseh licah izobrazilsya uzhas i otchayanie, - soobshchaet Dikkens, opisyvaya, kak mister Pikvik provalivaetsya v prorub' na katke, - muzhchiny pobledneli, a zhenshchinam stalo durno; mister Snodgrass i Uinkl' shvatilis' za ruki i v bezumnoj trevoge smotreli na to mesto, gde skrylsya ih uchitel', v to vremya kak mister Tapmen, daby okazat' skorejshuyu pomoshch', a takzhe vnushit' tem, kto mog nahodit'sya poblizosti, naibolee yasnoe predstavlenie o katastrofe, vo vsyu pryt' mchalsya po polyu, kricha "pozhar!". Veselaya shutka, dazhe buffonada i fars, vnosimye poroj sovershenno neozhidanno v samoe ser'eznoe i dazhe tragicheskoe povestvovanie, nerazryvno svyazany v tvorchestve molodogo Dikkensa s optimizmom, kotoryj opredelyaet otnoshenie pisatelya k okruzhayushchemu ego miru v pervye gody tvorchestva. Dostatochno vspomnit' komedijnye epizody vo Flitskoj tyur'me ("Zapiski Pikvikskogo kluba"), v rabotnom dome ("Oliver Tvist"), v shkole dlya bednyh, rukovodimoj izvergom Skvirsom ("Nikolas Nikl'bi"). Oni perepletayutsya s ostro kriticheskimi ya daleko ne smeshnymi epizodami, postoyanno smenyayut i dazhe vytesnyayut ih. Odnako v romanah "Oliver Tvist", "Nikolas Nikl'bi" vmeste s uslozhneniem teh zadach, kotorye pered soboj stavil avtor, metod Dikkensa uslozhnyalsya novymi elementami - strogim epicheskim opisaniem, moralizatorskim pafosom. Nachali v nem poyavlyat'sya i satiricheskie motivy. Satirikom Dikkens stanovitsya ne srazu, a lish' postepenno; po mere togo kak mrachneet obshchestvenno-politicheskij gorizont v ego rodnoj strane, proishodyat sdvigi v soznanii samogo pisatelya. Podlinnym satirikom, smeh kotorogo teryaet dobrodushie i myagkost', Dikkens vystupaet lish' v "Martine CHezlvite". Tol'ko posle amerikanskoj poezdki i vozvrashcheniya na rodinu v 1842 godu satiricheskie motivy i obrazy v tvorchestve Dikkensa stanovyatsya vedushchimi. Dikkens-satirik prodolzhaet pol'zovat'sya oruzhiem smeha, no smeh ego priobretaet novuyu intonaciyu, sushchestvovavshuyu v rannih romanah lish' v nameke. Dikkens byl ubezhden v tom, chto on izobrazhaet lyudej, isklyuchitel'nyh po svoemu moral'nomu urodstvu, odnako na samom dele on risoval tipicheskie haraktery v tipicheskih obstoyatel'stvah. Po mere togo kak vera pisatelya v konechnoe torzhestvo, dobra vse bol'she kolebalas', oblichitel'nyj golos ego zvuchal vse gromche, napolnyalsya vse bol'shim gnevom i pafosom. V 50-e gody, kogda pishutsya takie znachitel'nye social'nye romany, kak "Holodnyj dom", "Tyazhelye vremena", "Kroshka Dorrit", Dikkens vse chashche pribegaet k priemu edkogo sharzha, satiricheskogo preuvelicheniya i groteska (Ministerstvo Okolichnostej i Polipy v "Kroshke Dorrit"). Uchenye dikkensovedy za rubezhom mnogo pisali o "staticheskoj odnolinejnosti" ("lejtmotivnosti") obrazov Dikkensa. Mnogie personazhi v romanah Dikkensa, v osobennosti personazhi rannih ego romanov, dejstvitel'no chasto zapominayutsya po kakoj-libo odnoj osnovnoj harakterizuyushchej ih cherte-zhestu, manere govorit' ili dvigat'sya, povadke i t. d. Nevozmozhno predstavit' sebe kapitana Katlya bez zheleznogo kryuchka, zamenyayushchego emu ruku. Mikober nemyslim bez ego pogovorki - "chto-nibud' da podvernetsya". Tetushku Betoj Trotvud nel'zya sebe predstavit' inache kak progonyayushchej oslov, a zlodeya Uriyu Hina olicetvoryaet lipkij sled, kotoryj ego palec ostavlyaet na bumage... Izobrazhenie togo ili drugogo lica cherez odnu harakternuyu detal' podcherkivaetsya i temi imenami, kotorye Dikkens inogda daet svoim geroyam, kak lakonichnuyu i metkuyu harakteristiku. Nazyvaya boltlivogo lguna Dzhinglem (ot slova jingle - zvenet', tarahtet'), grobovshchika - Mouldom (ot mould - zemlya, prah), sudebnogo kryuchkotvora Fengom (ot fang - klyk), Dikkens samim imenem uzhe predvoshishchaet osnovnuyu chertu v posleduyushchej ego harakteristike. Odna i ta zhe harakternaya cherta vystupaet zatem ne tol'ko vo vsem povedenii geroya, v ego manerah, rechi, vneshnosti, no i v toj obstanovke, v kotoroj on zhivet, - v ego veshchah, mebeli, dome, dazhe utvari. Esli gumannye i dobrye kommersanty v romane "Nikolas Nikl'bi" zovutsya CHiribl' (ot cheer-veselye), to i dom, v kotorom oni zhivut, i ulica, na kotoroj etot dom stoit, i sad, kotoryj ego okruzhaet, dyshat vesel'em i dobrodushiem. Vesel'em i dobrodushiem veet i ot ih naruzhnosti, i ot prinadlezhashchih im veshchej, i dazhe ot teh lyudej, s kotorymi oni svyazany. Naprotiv, Dombi - chopornyj i cherstvyj, suhoj i holodnyj - zhivet v takom zhe chopornom i holodnom dome, kak i on sam, na takoj zhe holodnoj i mrachnoj ulice, i vse okruzhayushchie ego veshchi holodny, neprivetlivy, unyly, kak i sam Dombi. "Odnolinejnost'" v izobrazhenii harakterov, kotoraya v rannih proizvedeniyah Dikkensa dejstvitel'no prevaliruet, so vremenem vse bol'she vytesnyalas' bolee mnogoobraznym i polnym portretom, v kotorom psihologicheskaya harakteristika stanovilas' vse bolee i bolee razvernutoj i tonkoj. Dikkens podbiraet takie realisticheskie detali, kotorye raskryvayut ne tol'ko sushchestvennye cherty opredelennogo social'nogo tipa, no i osobennosti togo ili drugogo individual'nogo haraktera. Po mere togo kak v soznanii pisatelya proishodili sdvigi, nahodivshie otrazhenie v ego metode i stile, uglublyalsya analiz vnutrennego mira geroev. Dikkens pokazyvaet svoih geroev v bolee slozhnyh i mnogogrannyh obshchestvennyh otnosheniyah. Dostatochno vspomnit', s odnoj storony, Pikvika, CHiriblej ("Nikolas Nikl'bi"), Kvilpa ("Lavka drevnostej") i missis CHik ("Dombi i Syn"), majora Begstoka i missis Sk'yuton ("Dombi i Syn"), a s drugoj storony - maneru izobrazheniya |ster Sammerson ili ee materi ledi Dedlok ("Holodnyj dom") ili Stivena Blekpula ("Tyazhelye vremena)", Merdlya ili Klennema ("Kroshka Dorrit"). No kak by ni sovershenstvovalos' portretnoe masterstvo v tvorchestve Dikkensa, on vsegda sozdaval svoi obrazy po odnomu hudozhestvennomu principu: pisatel' vsegda pol'zovalsya priemom kontrastov i povtorov, vsegda podcherkival kakuyu-nibud' odnu tipicheskuyu detal', odin tipicheskij motiv, kotoryj ostavalsya zatem vedushchim. Blagodarya etoj cherte obrazy Dikkensa priobretali chetkost' i naglyadnost' i v silu svoej ogromnoj vyrazitel'nosti nadolgo zapechatlevalis' v pamyati chitatelya. V zrelyh romanah Dikkensa lejtmotiv teryaet harakter vneshnej detali i nachinaet raskryvat' sushchnost' obraza. Tak u sera Dedloka ("Holodnyj dom") chastoe povtorenie imeni Uota Tajlora - otnyud' ne mehanicheskaya pogovorka. Povtorenie eto podcherkivaet konservatizm Dedloka, ego boyazn' social'nyh peremen i revolyucionnyh perevorotov. V pogovorkah Baunderbi, ne zabyvayushchego napominat' vsem okruzhayushchim, chto on "rodilsya v kanave", i neizmenno uprekayushchego vseh rabochih v tom, chto oni hotyat est' cherepashij sup zolotoj lozhkoj, zaklyuchaetsya ne tol'ko ego individual'naya harakteristika. Filosofiya celogo klassa metko peredana cherez tipicheskij lejtmotiv, kotorym pisatel' harakterizuet Dedloka i Baunderbi - etih predstavitelej dvuh gospodstvuyushchih klassov sovremennoj emu Britanii. Geroi proizvedenij Dikkensa zapominayutsya blagodarya postoyannomu podcherkivaniyu ih harakternyh osobennostej. S drugoj storony, mnogie obrazy imenno v silu etoj lejtmotivnosti v harakteristike priobretayut pochti allegoricheskij smysl. Zuby Karkera, kotorye vsyacheski obygryvaet Dikkens, pomogayut ponyat' prirodu hishchnika, narisovannogo im. CHernyj cvet, svyazannyj s Talkinghornom, vestnikom smerti, vyazan'e madam Defarzh (kazhdoj novoj petlej svoego nepreryvnogo vyazan'ya vpisyvayushchej novoe prestuplenie aristokratov v svoyu letopis') - vse eto sposobstvuet raskrytiyu tipicheskih obrazov. Dikkens, master shirokih obobshchenij, umel blestyashche nahodit' te realisticheskie detali, bez kotoryh nevozmozhna polnota i konkretnost' hudozhestvennogo risunka. Delo ne tol'ko v tom, chto nastojchivoe povtorenie harakternyh detalej - neot®emlemaya osobennost' stilya Dikkensa, delo v tom, kakogo sovershenstva dostigaet tipicheskaya detal' v luchshih, naibolee zrelyh romanah Dikkensa. "Melochi", neznachitel'nye na pervyj vzglyad, no na samom dele v vysshej stepeni tipicheskie, priobretayut v romanah Dikkensa bol'shuyu znachimost', soobshchayut obrazam neozhidannuyu vyrazitel'nost', rasshifrovyvayut to znachenie, kotoroe im hochet pridat' avtor. Tak, govorya o missis Dzhellibi, ustremivshej svoi vzory k dalekim ostrovam Tihogo okeana, zhitelej kotoryh ona namerena prosvetit' svetom evangeliya, Dikkens kak by mimohodom zamechaet, chto volosy ee ne chesany, a plat'e na spine rasstegnuto. Suetlivaya i neopryatnaya, besporyadochnaya v svoej nelepoj deyatel'nosti nositel'nica "Tihookeanskoj filantropii" predstaet cherez etu, neznachitel'nuyu na pervyj vzglyad detal' v tom svete, v kakom ee vidit i hochet predstavit' avtor. Ne menee krasnorechivy detali v opisanii obstanovki v dome zamknutogo i umeyushchego dolgo hranit' zloveshchuyu tajnu yurista Talkinghorna ("Holodnyj dom"): gustoj tureckij kover, zaglushayushchij zvuki, svechi, l'yushchie samyj slabyj svet, knigi, ushedshie v pereplety i kak by pryachushchiesya ot lyudskih vzorov... Osobennosti masterstva Dikkensa obuslavlivayut zhivost' i ubeditel'nost' sozdannyh im kartin. Risunok ego ne tol'ko predel'no vyrazitelen, no i v vysshej st