anna Mopti. Otec ZHanny, korennoj zhitel' Parizha, chelovek norovistyj, zavel tyazhbu s kakim-to vel'mozhej, byl osuzhden i umer v tyur'me. ZHanna byla hot' i nekrasivaya, no del'naya i umnaya devushka. Sud'ba otca privela ee k filosofii. V Martine ona uvidela cheloveka, kotoryj ne tol'ko govorit o filosofii ZHan-ZHaka, no i zhivet ej. ZHanna stala pochitatel'nicej i uchenicej Martina. Fanaticheskaya vera pridavala ej obayanie. Martin zhenilsya na nej. ZHanna spasla nemnogo deneg iz razorennogo sostoyaniya otca. Martin mog sebe pozvolit' za maluyu mzdu ili vovse bezvozmezdno zashchishchat' prava ugnetennyh v ih sporah s privilegirovannymi. Nekij mos'e Vijyar, zhitel' goroda Sanlisa, kotorogo Martin s uspehom zashchitil, nastojchivo ubezhdal ego pereehat' v Sanlis. Martin ne vozrazhal. Ego privlekala mysl' rabotat' v etom malen'kom, rodnom emu gorode, gde ego tak dolgo ne priznavali i tretirovali kak bednyaka. V korotkoe vremya on i zdes' priobrel druzej, pol'zovavshihsya vseobshchim uvazheniem. Ego vybrali v gorodskoe samoupravlenie. Tam-to, stalo byt', v ratushe goroda Sanlisa, Fernan i vstretilsya s drugom detstva Martinom Katru. Fernan, razumeetsya, predstavlyal sebe, chto za vremya ih razluki Martin, veroyatno, izmenilsya. I vse zhe on byl porazhen, uvidev pered soboj vzroslogo, shirokoplechego, uverennogo, mnogoopytnogo, slovno zapolnivshego soboj vsyu komnatu, Martina. I srazu pochuvstvoval sebya podrostkom. On ustavilsya na Martina i glupo sprosil: - |to ty, Martin? - Polagayu, chto ya, - otvetil Martin. Uhmylyayas', oglyadyval on Fernana chernymi, umnymi, nasmeshlivymi glazami. On smotrel v ego smeloe lico s glubokoj skladkoj nad perenosicej, videl, kak Fernan smushchen. Oba byli iskrenne obradovany vstrechej, no oba srazu nastorozhilis'. S pervoj minuty byli vosstanovleny starye otnosheniya, staraya druzhba-vrazhda. I Fernan tem vremenem pristal'no razglyadyval Martina. Tot po-prezhnemu odevalsya s podcherknutoj nebrezhnost'yu. Eshche nizhe padali volosy na shirokij, zarosshij lob. V samom oblike etogo cheloveka bylo chto-to zapal'chivoe, buntarskoe. - Stranno, v sushchnosti, chto my do sih por ni razu ne vstretilis' s toboj, - s neskol'ko natyanutym ozhivleniem proiznes Fernan. - Vy polagaete, graf Brezhi? - otvetil Martin svoim vysokim, pronzitel'nym golosom. - Zachem ty tak, Martin, - druzheski upreknul ego Fernan. - Pochemu ty ne govorish' mne "ty"? On shagnul k nemu. Martin uvidel, chto Fernan slegka hromaet. - Znayu, znayu. Za eto vremya ty sniskal sebe slavu, dobyvaya prava dlya nas, melkogo lyuda. Odnako skvoz' ironiyu etih slov prozvuchala teplota. - Zajdi ko mne nepremenno, - poprosil Fernan. - My stol'ko dolzhny rasskazat' drug drugu. Prihodi segodnya zhe, k uzhinu. - A mogu ya priglasit' tebya k sebe? - vstrechnym priglasheniem otvetil Martin. - Moya zhena budet, nesomnenno, rada. I mat', konechno, s udovol'stviem povidaet tebya. Fernan, slyshavshij o tyazhbe otca s vdovoj Katru, na mgnovenie zakolebalsya, no totchas zhe skazal: - Razumeetsya. YA pridu, esli tebe eto priyatnee. - Horosho, - zaklyuchil Martin. - V takom sluchae segodnya vecherom ya u tebya. Kogda Fernan byl v Amerike, Martin s zhadnost'yu lovil vse, chto o nem gde-libo rasskazyvali, i radovalsya, esli ego hvalili. No s teh por kak Fernan vernulsya vo Franciyu, vsya ego deyatel'nost' razdrazhala Martina. Ona dokazyvala, chto v Amerike on niskol'ko ne poumnel, a uzh to, chto on tut, v Sanlise, zateyal, bylo sploshnym diletantstvom i remeslennichestvom, chistejshim krivlyaniem. No chto podelaesh'? Fernan rodilsya aristokratom; emu, Martinu, legche byt' umnym, on dolzhen mnogoe proshchat' drugu svoej yunosti. Napravlyayas' k Fernanu, Martin dal sebe slovo, chto segodnya on vozderzhitsya ot kakih by to ni bylo kolkih zamechanij. Snachala vse shlo horosho. No potom Fernan zagovoril o tyazhbah bednyakov, ob ih domashnih delah, govoril teplo, tak, slovno on sam odin iz etih bednyakov. |to vzorvalo Martina. Pobyval chelovek v Amerike, a do sih por eshche ne ponyal, chto s melkim lyudom u nego stol'ko zhe obshchego, skol'ko u korovy s akademiej. Dedushka Pol' i papasha Mishel', za kotoryh on tak raspinaetsya, schitayut na su, a on, Fernan, - na luidory. Uzh esli ty rozhden aristokratom, tak ne lez', pozhalujsta, k narodu. - U tebya zdes' ochen' uyutno, - skazal Martin, - i sovsem skromno. Otkrovenno govorya, menya udivilo, chto ty ne poselilsya vo dvorce Levi, - s ehidcej dobavil on. |to byl rodovoj dvorec starinnejshej familii gercogov Levi, a Levi i ZHirardeny sostoyali v druzhbe. - A na chto on mne sdalsya, etot dvorec Levi? - otvetil Fernan, kotorogo vopros Martina skoree pozabavil, chem uyazvil. - A kak zhe? Odna chasovnya tam chego stoit. Ezhednevno sozercat' ee - skol'ko priyatnyh emocij dlya aristokrata! V etoj chasovne nad altarem visela kartina, napisannaya v trinadcatom stoletii. Na nej byl izobrazhen togdashnij vladelec zamka, vedshij svoj rod ot Levi, tret'ego syna patriarha Iakova; sen'or de Levi stoyal na kolenyah pered svyatoj devoj, a ona, kak glasila raz®yasnitel'naya nadpis' na lente, laskovo priglashala ego: Couvrez-vous, mon cousin [pokrojtes', moj kuzen (franc.)]. Fernan dobrodushno rassmeyalsya. - YA v dobryh otnosheniyah s Gastonom de Levi, - otvetil on. - Uveryayu tebya, chto on smeetsya nad etoj kartinoj tak zhe, kak my s toboj. - I uzhe s ser'eznym licom, obnyav Martina za plechi, on s myagkim ukorom prodolzhal: - Zachem ty gorodish' ves' etot nenuzhnyj vzdor? Pochemu ty vsegda nachinaesh' s podkovyrki? CHto ya tebe sdelal? - Nichego, krome horoshego, - izdevalsya Martin, starayas' pridat' svoemu pronzitel'nomu golosu spokojnoe zvuchanie, no na lbu u nego vystupili krasnye pyatna. - Nichego, krome horoshego, vy mne ne sdelali. Vy byli ochen' milostivy ko mne. Snachala tvoj uvazhaemyj batyushka pokazal moej materi svoyu vlast' hozyaina, no zato potom byl tak chelovekolyubiv i milostiv, chto poslal menya uchit'sya v Parizh. Esli ya sejchas chto-nibud' predstavlyayu soboj, to u sen'ora est' vse osnovaniya zaslugu v tom pripisat' sebe. On osypaet nas milostyami, nash sen'or, i mne tozhe koe-chto ot nih perepadaet. YA ne zhelayu nikakih milostej, - vdrug pronzitel'no vykriknul Martin. - YA hochu poluchit' svoe pravo, svoe, prirodoj dannoe mne pravo, o kotorom stol'ko tolkuet vash ZHan-ZHak. Fernan molchal. - Vprochem, eto ne vash ZHan-ZHak, - ne unimalsya Martin. - On ne imeet nichego obshchego s vashimi milostyami. On vstal na zashchitu nashego prava. ZHan-ZHak nash. Teper' pokrasnel i Fernan. On by s udovol'stviem brosilsya na Martina s kulakami, kak v bylye dni. No on ne hotel goryachit'sya i postupat', kak otec, otnyavshij lavchonku u vdovy Katru. - A tebe nikogda ne prihodilo v golovu, chto ty chvanish'sya svoej prinadlezhnost'yu k narodu gorazdo bol'she, chem nash brat chvanitsya svoim znatnym proishozhdeniem? - sprosil on spokojno. Martin propustil ego slova mimo ushej. - YA schital ZHan-ZHaka yurodivym, - priznalsya on. - YA smeyalsya nad nim. I kogda ya vspominayu, kak on, tochno svyatoj Francisk, brodil po |rmenonvilyu, menya i sejchas eshche razbiraet smeh. "Novaya |loiza" - dryan'. |tu knigu ZHan-ZHaka vmeste s ego "prirodoj" mozhete darom vzyat' sebe, gospoda ZHirardeny, i tot ZHan-ZHak, kotoryj ih sozdal, - eto vash ZHan-ZHak. No ego traktat o neravenstve i ego "Obshchestvennyj dogovor" - v nih vy ni cherta ne smyslite, skol'ko by vy ni deklamirovali po etomu povodu. |togo ZHan-ZHaka pojmet lish' tot, kto rozhden v bespravii. I potomu-to, moj milyj, potomu-to on nash ZHan-ZHak. Martin dosadoval na sebya. On, bessporno, prav, i tak zhe, kak emu chuzhda chuvstvitel'naya mechtatel'nost' "Novoj |liozy", Fernanu ne ponyat' surovyh istin "Obshchestvennogo dogovora", potomu chto Fernan vsyu zhizn' byl syt, a on, Martin, vsyu zhizn' golodal. No etogo Fernanu vse ravno nikogda ne vtolkovat', i, stalo byt', ne sledovalo puskat'sya v spor. - Rasskazhi-ka ob Amerike, - predlozhil on, chtoby peremenit' temu. - Govoryat, ves' boevoj duh tam vydohsya, a privilegii tol'ko nazyvayutsya po-inomu. Rasskazhi, pozhalujsta. Fernan ohotno soglasilsya. - K tomu, chto proizoshlo v Amerike, nel'zya podhodit' s evropejskoj merkoj, - nachal on. - Tam ne bylo ni Parizha, ni voobshche kakih-libo krupnyh gorodov, ne bylo i vladetel'nyh sen'orov; lyudyam prihodilos' vstupat' v bor'bu lish' so stihijnymi yavleniyami prirody i s indejcami. Vo vsyakom sluchae, v pervye gody te, kto ser'ezno zhelal revolyucii, byli v men'shinstve, a sredi privilegirovannyh naschityvalos' men'she peredovyh lyudej, chem zdes'. Tem vyshe sleduet ocenit' pobedu revolyucii. A to, chto chistota vozvyshennyh chuvstv ne uderzhalas' na vysote, chto v lyudyah vnov' zashevelilis' koryst' i melkaya zavist', - eto prisushche cheloveku, eto estestvenno. - Ty, znachit, razocharovan? - delovito podytozhil Martin. S minutu Fernan kolebalsya. Potom skazal: - Tam ochen' mnogogo dostigli. I vse eto - velikij primer. Rasstalis' oni, vslast' nagovorivshis' i s udovol'stviem dumaya o sleduyushchej vstreche. No skol'ko by oni ni zarekalis' proyavlyat' drug k drugu terpimost', oni vechno sporili - i o delah goroda Sanlisa, i o delah teh ili inyh gorozhan, i oba puskali v hod nemalo slov, chtoby uyazvit' drug druga. Vneshne oni ostavalis' druz'yami, no zhiteli Sanlisa chuvstvovali ih postoyannuyu vnutrennyuyu raspryu. Priverzhency Martina pitali nedoverie k Fernanu, priverzhency Fernana pitali nedoverie k Martinu. Fernan skromno i neutomimo zanimalsya delami bednyakov. On s polnym pravom mog skazat', chto mnogie videli v nem ne samodura-pokrovitelya, a chestnogo druga. No slova Martina o ZHan-ZHake ne vyhodili u nego iz golovy, v nih bylo zernyshko, v nih bylo dazhe celoe zerno pravdy. Kakaya-to dolya filosofii ZHan-ZHaka ostavalas' dlya nego, Fernana, pod zamkom, ona prinadlezhala "drugim", narodu. 9. NUZHDY GORODA SANLISA Po strane prokatilos' moshchnoe dvizhenie, ob®yavleno bylo o sozyve General'nyh SHtatov, ne sobiravshihsya na protyazhenii poslednih sta semidesyati pyati let. Finansovye zatrudneniya pravitel'stva dostigli takih predelov, chto ono ne reshalos' prinimat' novyj byudzhet bez odobreniya naroda. General'nye SHtaty sostavlyalis' iz deputatov ot oboih privilegirovannyh soslovij, dvoryanstva i duhovenstva, a takzhe ot tret'ego, neprivilegirovannogo - burzhuazii. Tret'emu sosloviyu bylo predostavleno pravo poslat' predstavitel'stvo, chislenno ravnoe predstavitel'stvam oboih privilegirovannyh soslovij, vmeste vzyatyh. |to bylo ochen' vazhnoe progressivnoe novshestvo. Pomimo etogo, izbiratel'nym pravom pol'zovalsya kazhdyj francuz, dostigshij dvadcati pyati let i platyashchij nalogi. Vpervye s teh por, kak Rimskaya respublika vynuzhdena byla ustupit' mesto cezaryam, vpervye za poslednie dve tysyachi let, narod, da eshche velichajshij iz evropejskih narodov, byl prizvan reshat' i opredelyat', kak vesti hozyajstvo v strane. Burnye nadezhdy vskolyhnuli stranu. Obshchinam predostavlyalos' pravo davat' svoim deputatam nakazy, porucheniya, spiski pozhelanij i zhalob. Sostavlenie nakaza ot Sanlisa magistrat poruchil grafu Fernanu Brezhi i s'eru Martinu Katru. Fernan i Martin nachali s ozhestochennogo spora. Fernan, opirayas' na priobretennyj im v Sanlise opyt, polagal, chto samoe vazhnoe - yasno i chetko perechislit' otdel'nye nuzhdy. On hotel vystavit' trebovaniya, sformulirovannye v samyh rezkih vyrazheniyah: ob ustrojstve plotiny na reke Nonet, ob otmene nekotoryh dorozhnyh zakonov i poshlin, a glavnoe - ob ogranichenii prav ohoty, kotorymi pol'zovalis' chleny korolevskoj familii. Martin usmehnulsya: emu izvestno bylo o vechnoj gryzne ZHirardenov s korolevskoj egermejsterskoj kancelyariej otnositel'no prava ohoty princa de Konde. Martin ne vozlagal bol'shih nadezhd na stol' pyshno ob®yavlennyj sozyv General'nyh SHtatov. On polagal, chto u narodnyh predstavitelej cenoj ustupok v neznachitel'nyh, vtorostepennyh voprosah istorgnut soglasie na novye obremenitel'nye nalogi, a zatem razgonyat vseh po domam. Vse vmeste vyl'etsya v etakij torzhestvennyj fars, posle kotorogo oba privilegirovannyh sosloviya, kak i prezhde, tyazhelym gruzom povisnut na shee u tret'ego sosloviya. No imenno poetomu nel'zya ostanavlivat'sya na melochah, a nuzhno trebovat' samogo sushchestvennogo - otdeleniya ispolnitel'noj vlasti ot zakonodatel'noj, otvetstvennosti ministrov pered narodom, koroche govorya - ogranichitel'noj konstitucii. Uzh poskol'ku predstavlyalas' vozmozhnost' vystupit' pered stranoj i pered vsem mirom - vse, dazhe samye malen'kie obshchiny, dolzhny stavit' vo glavu ugla eto osnovnoe trebovanie. Posle dolgih prerekanij Martin i Fernan soglasilis' na tom, chtoby na pervyj plan vydvinut' trebovanie konstitucii, no zatem izlozhit' v sil'nyh oblichitel'nyh vyrazheniyah trebovaniya ob ustranenii otdel'nyh neuryadic. Gorodskie sovetniki Sanlisa chrezvychajno uvazhitel'no otozvalis' o logichnosti i ubeditel'nosti nakaza. Ne vstretila vozrazhenij i rezkaya forma trebovaniya konstitucii. No voinstvennye intonacii v opisanii zloupotreblenij korolevskoj egermejsterskoj kancelyarii smutili gospod sovetnikov; tut oni pochesali v zatylkah. Takoj yazyk, navernoe, ne ponravitsya princu de Konde, i v otmestku on izvedet Sanlis vsyacheskimi pridirkami, a mozhet, dazhe karatel'nymi merami. Fernan, odnako, nastoyal na svoem tekste, i Martin, etot dobryj drug, podderzhal ego. V konce koncov gorodskie sovetniki potrebovali, chtoby oba sostavitelya lichno podpisalis' pod memorandumom v kachestve avtorov, i neskol'ko uspokoilis', uvidev pod dokumentom podpis' budushchego ermenonvil'skogo sen'ora. Ceremoniya otkrytiya General'nyh SHtatov byla obstavlena s neobychajnoj pyshnost'yu. Stoyal pogozhij majskij den', i tysyachi parizhan priehali v Versal' poglyadet' na istoricheskoe zrelishche. Dvor i tysyacha dvesti deputatov, vytyanuvshis' v processiyu, prosledovali cherez ves' prazdnichno ubrannyj gorod v cerkov' sv.Lyudovika, na bogosluzhenie. Reakcionnye dvorcovye chinovniki pridumali melkuyu kaverzu s cel'yu podcherknut' distanciyu mezhdu privilegirovannymi sosloviyami i burzhuaziej: deputaty poluchili predpisanie yavit'sya v starinnyh soslovnyh odeyaniyah, kak eto imelo mesto na poslednem sozyve General'nyh SHtatov sto sem'desyat pyat' let nazad. I vot ryadom s predstavitelyami dvoryanstva i duhovenstva, oblachennymi v sverkayushchie zolotym shit'em starinnye kostyumy iz shelka i parchi, shagali burzhua v samyh skromnyh naryadah, v chernyh plashchah. No sredi izbrannyh v SHtaty predstavitelej vysshej znati mozhno bylo uvidet' vsem izvestnyh liberalov, da i "amerikancev" - takih, kak Lafajet i koe-kto iz ego druzej, a sredi deputatov tret'ego sosloviya popadalis' aristokraty, kak, naprimer, graf Mirabo. Soglasivshis' vystupit' izbrannikami prostogo naroda, oni tem samym otkryto vyrazhali svoyu oppoziciyu dvoru. Zriteli s radost'yu smotreli na eto sblizhenie soslovij, vosprinimaya ego kak znak velikogo edineniya nacii. Nadezhda, vera v budushchee vitali nad Versalem v etot chudesnyj vesennij den'; ved' sam korol', a s nim i arhiepiskop Parizha, nesshij svyatye dary, shli v obshchej processii, kak by osvyashchaya predstoyashchee preobrazovanie gosudarstva sverhu donizu. Grud' mos'e de ZHirardena shirilas' ot likovaniya i gordosti. Ispolnilos' to, na chto on vsegda nadeyalsya, chto predskazyval: ne ozhestochennyj i strashnyj vzryv vozmushcheniya cherni priblizil novye vremena. Net, francuzskie dvoryane, takie zhe, kak on, predstaviteli znati, pretvoryayut v zhizn' uchenie ZHan-ZHaka. A Fernan negodoval, glyadya, kak pravyashchaya verhushka, nachinaya s predpisaniya formy odezhdy, vsemi sposobami staraetsya napomnit' deputatam burzhuazii ob ih nichtozhestve. U nego ne vyhodili iz golovy skepticheskie rechi Martina, dokazyvavshego, chto privilegirovannye sosloviya stremyatsya vsemi pravdami i nepravdami otnyat' u naroda ego prava. Emu stydno bylo za svoj roskoshnyj kostyum, i on mrachno smotrel na ZHil'bertu, sledovavshuyu v svite korolevy, v negnushchemsya ot mnozhestva dragocennostej tualete pridvornoj damy, pestruyu, kak cvetochnaya klumba. Odnako, chuvstvuya, chto velichestvennoe zrelishche edineniya pokoryaet nedoverchivyh parizhan i volnuet dazhe nadmennyh aristokratov, Fernan malo-pomalu poddalsya obshchemu vostorzhennomu nastroeniyu. A kogda v cerkvi progressivnyj episkop Nansijskij proiznes svoyu torzhestvennuyu rech', on uzhe tverdo poveril v nastuplenie novyh vremen. Episkop v prisutstvii korolya oblichal sushchestvuyushchij stroj, ukazyval na vopiyushchuyu nishchetu naroda, privodil slova proroka: "Ty sozdash' novye narody - i lik zemli preobrazitsya". I vse vysokoe sobranie vpervye v istorii Francii aplodirovalo i likovalo v svyashchennyh stenah hrama, ryadom so svyatymi darami i korolevskim vencom. Sobytiya blizhajshej nedeli kak budto podtverzhdali pravotu Fernana, oprovergaya nedoverie Martina. Kogda privilegirovannye sosloviya popytalis' pri pomoshchi yuridicheskih ulovok zatknut' rot deputatam burzhuazii, te okazali soprotivlenie; a kogda korol' prizval ih razojtis', oni svyazali sebya torzhestvennoj klyatvoj ne podchinyat'sya prizyvu i ob®yavili sebya Nacional'nym sobraniem. Dvoru i oboim privilegirovannym sosloviyam nichego drugogo ne ostavalos', kak podchinit'sya. Fernan likoval. No vskore emu na sobstvennom opyte prishlos' ubedit'sya, chto protivnik chuvstvuet sebya eshche ochen' sil'nym. Kogda zachityvalis' nakazy s prosheniyami i zhalobami obshchin, derzkij ugrozhayushchij ton, v kotorom gorod Sanlis protestoval protiv "zloupotreblenij egerej princa de Konde", vzorval princa. Uvidev pod dokumentom podpis' etogo nepriyatnogo molodogo ZHirardena, on eshche bol'she razgnevalsya. Igraya v karty so svoim kuzenom, korolem, on rasskazal emu ob etoj naglosti. Lyudovik takzhe vozmutilsya. Molodoj ZHirarden ne v pervyj raz zastavlyaet ego hmurit'sya. |tot yunec, ne smushchayas', povtoryaet za raznuzdannym vol'nodumcem ZHan-ZHakom ego buntarskoe uchenie; edva nadev dlinnye shtany, on sbezhal ot otca i sdelalsya "amerikancem". A teper', izvolite li videt', podpisyvaet bessovestnuyu zapisku myatezhnyh burzhua, byt' mozhet, dazhe yavlyaetsya ee avtorom! |to uzh predatel'stvo po otnosheniyu k sobstvennoj kaste, eto znachit - marat' sobstvennoe gnezdo. Lyudovik, sam strastnyj ohotnik, rassuzhdal tak: kuda eto privedet, esli naryadu s ogranicheniem stol' mnogih privilegij korony on dopustit eshche i ogranichenie prava ohoty? On predostavit etomu molodomu cheloveku vozmozhnost' nekotoroe vremya porazmyslit' nad svoej derzost'yu. On vydast order, skreplennyj korolevskoj podpis'yu i pechat'yu, na arest buntarya i ego zaklyuchenie v Bastiliyu. Dva dnya spustya v |rmenonvil' priehal mos'e Robine s ZHil'bertoj i Mat'e. Starik, u kotorogo povsyudu byla svoya agentura, soobshchil ZHirardenam, chto korol' po nastoyaniyu Konde izdal prikaz ob areste Fernana. V rasporyazhenii Fernana imeetsya neskol'ko chasov, on dolzhen nemedlenno skryt'sya kuda-libo v bezopasnoe mesto. Pered myslennym vzorom Fernana vozniklo seroe i mrachnoe zdanie Bastilii, s ego tolstymi stenami i bashnyami. Fernana nikogda ne pugali nikakie opasnosti i nevzgody, no polnoe obrechennosti prebyvanie v gluhih kazematah, samyj vozduh kotoryh s nezapamyatnyh vremen propitan stradaniyami, vse-taki vnushalo strah. On predstavil sebe i Martina, kak tot, uznav o sluchivshemsya, posochuvstvuet i vse-taki posmeetsya nad nim. Vse molchali, smotreli na Fernana, zhdali. Markiz byl potryasen. S kakim naslazhdeniem on velel by zalozhit' loshadej i sam otvez by syna za granicu. No on znal svoevolie Fernana, znal, chto nikakie pros'by i samye dobrye sovety ne pomogut. On zastavil sebya molchat'. Zato snova zagovoril mos'e Robine. - Razreshite mne, stariku, dat' vam sovet, - skazal on. - Voz'mite vashu luchshuyu loshad' i skachite otsyuda proch'. Vy nikomu ne pomozhete, esli ostanetes', tol'ko sebe povredite. Eshche mnogo vody utechet; ran'she chem svoboda vostorzhestvuet, a dozhidat'sya etogo v Bastilii - radosti malo. Fernan vspomnil, kak Robine odnazhdy uzhe daval emu sovet. On byl togda prav i vse zhe ne prav. Tak i teper'. - Na vashem meste ya ne prenebreg by sovetom mos'e Robine, - ko vseobshchemu udivleniyu, skazal i Mat'e. Vidno bylo, kakih usilij emu stoilo proiznesti eti neskol'ko slov; delo bylo, nesomnenno, neshutochnoe, esli smelyj i stol' shchepetil'nyj v voprosah chesti graf Kursel' sovetoval bezhat'. ZHil'berta ni slova ne skazala, ona tol'ko smotrela na Fernana, ne otvodya glaz. On znal: ona sochla by glupost'yu, esli by on ostalsya, no ona, konechno, byla by razocharovana, esli by on bezhal. I tak zhe tochno otnesetsya k etomu Martin. Martin podnimet ego na smeh, esli on ostanetsya, i eshche bol'she - esli uedet. A razve Martinu ne ugrozhaet takaya zhe opasnost'? Ochen' vozmozhno, chto on uzhe skachet kuda-nibud', gde mozhno ukryt'sya. No vse-taki on uhmyl'netsya i skazhet: "CHto pozvoleno Martinu Katru, togo nel'zya grafu Brezhi". Fernan poblagodaril druzej za ih uchastie i skazal, chto podumaet. CHerez chas k nemu pribezhal vozbuzhdennyj i napugannyj mos'e Gerber. Neskol'ko raz on nachinal govorit' i bespomoshchno obryval sebya, nakonec skazal: on znaet, chto ego dorogoj uchenik Fernan vsegda prislushivaetsya tol'ko k golosu sobstvennogo serdca. No on, Gerber, hotel by lish' obratit' vnimanie Fernana na to, chto ZHan-ZHak, nesomnenno, posovetoval by emu ukryt'sya ot proizvola vlastej. ZHan-ZHak ne raz byval v takom zhe polozhenii, kak Fernan, i on schital, chto uzh luchshe preterpet' muki begstva i izgnaniya, no tol'ko ne nasilie. Fernan ot vsego serdca pozhal ruku svoemu nastavniku; vsegda takoj krasnorechivyj, mos'e Gerber govoril zapinayas' i ne nahodil slov. Fernan ostalsya v |rmenonvile, ozhidaya poyavleniya zhandarmov s orderom na arest. 10. ZHANY I ZHAKI Order na arest Fernana de ZHirardena ot 10 iyulya byl poslednim tajnym ukazom takogo roda, podpisannym korolem Lyudovikom i skreplennym ego pechat'yu. I ukaz etot ne byl vypolnen. Bastiliyu, kuda, soglasno orderu dolzhny byli zaklyuchit' Fernana, 14 iyulya vzyal shturmom narod goroda Parizha. Kakoe neopisuemoe likovanie! Vsya strana likovala, likoval ves' mir. ZHirarden prishel na mogilu svoego ZHan-ZHaka. Tiho, stradaya ot izbytka chuvstv, on vozvestil ZHan-ZHaku o velikom sobytii: "Ty pobedil, ZHan-ZHak! Oplot tiranii pal. Vseobshchaya volya, tvoya Volonte generale razorvala tysyacheletnie cepi. Narod vzyal svoyu sud'bu v sobstvennye ruki tak, kak ty uchil i predskazyval, moj drug i uchitel'". Brat'ya korolya, princ de Konde, reakcionnaya chast' aristokratii, mnogochislennye prelaty, konservativnye ministry bezhali za granicu. "Tebe, gospodi, hvalu vozdaem!" - peli v sobore Parizhskoj bogomateri. K belomu cvetu korolevskoj lilii, staromu flagu strany, prisoedinili, po predlozheniyu Lafajeta, sinij i krasnyj cveta goroda Parizha, i sine-belo-krasnaya kokarda stala znamenem novoj, progressivnoj Francii. Korolyu prishlos' ustupit' nastojchivomu trebovaniyu naroda pereehat' iz Versal'skogo dvorca v stolicu i, ukrasiv svoyu shlyapu trehcvetnoj kokardoj, pokazat'sya na balkone ratushi likuyushchim parizhanam. Vsyu stranu oburevalo edinoe moshchnoe chuvstvo; edinyj moshchnyj poryv, rozhdennyj ideyami ZHan-ZHaka, splotil ee. V gorode Sanlise fakel'noe shestvie podoshlo k domu Fernana, dlya kotorogo osvobozhdenie strany oznachalo i lichnoe osvobozhdenie, i, vobrav ego v svoi ryady, dvinulos' dal'she. Vtoroe fakel'noe shestvie podoshlo k domu Martina i vmeste s Martinom dvinulos' dal'she. Na ploshchadi pered soborom byla vozdvignuta nebol'shaya tribuna. Tam pevec goroda, ego poet mos'e Mije, obratilsya s rech'yu k Fernanu. - O ty, otprysk starinnejshej aristokraticheskoj familii! Ty svyazal sebya s narodom i prines emu svoe serdce i svoe dostoyanie, - voskliknul on i, protyagivaya Fernanu trehcvetnuyu kokardu, prodolzhal: - Uchenik i drug ZHan-ZHaka, vsem izvestny tvoya dobrodetel' i tvoya lyubov' k otechestvu. Ty dostoin etoj kokardy. Nosi ee! Zatem podnyali na tribunu Martina, chestvovali i ego, i pod ovacii naroda Martin i Fernan obnyalis'. Sobytiya obgonyali odno drugoe. Nacional'noe sobranie torzhestvenno provozglasilo Deklaraciyu prav cheloveka i grazhdanina fundamentom novoj Francii. Feodal'nyj stroj byl svergnut. Monastyri uprazdneny, cerkovnaya sobstvennost' peredana svetskim vlastyam. Nacional'naya gvardiya, voznikshaya nakanune shturma Bastilii, byla preobrazovana v regulyarnuyu armiyu; komandovanie vzyal na sebya Lafajet. Korolya prinudili navsegda pokinut' Versal'skij dvorec i perenesti svoyu rezidenciyu v Parizh, kuda on i pereehal vmeste s sem'ej. Vsya strana byla ohvachena pod®emom, veroj v svetloe budushchee; ne byli zabyty i duhovnye otcy revolyucii. Esli enciklopedisty schitali Vol'tera krestnym otcom nyneshnih sobytij, to narod pochital ZHan-ZHaka. Iz millionov lyudej, provozglasivshih ZHan-ZHaka svoim svyatym pokrovitelem, podavlyayushchee bol'shinstvo ne prochitalo ni edinoj strochki iz ego knig; no umy volnovali ego velikie lozungi i prostaya uvlekatel'naya legenda ego zhizni i ego tvorchestva. Nachalos' novoe palomnichestvo v |rmenonvil'. Snova poyavilsya zdes' tot samyj student iz Arrasa, nyne uzhe ne bezvestnyj, Maksimilian Robesp'er. Blestyashche zakonchiv kurs obucheniya, on poselilsya v rodnom gorode, gde proslavilsya politicheskimi i literaturnymi trudami; gorod vybral ego v svoyu akademiyu, a provinciya Artua poslala svoim deputatom v Nacional'noe sobranie. I vot on stoit u mogily ZHan-ZHaka, vysokochtimogo i bogotvorimogo uchitelya, i dusha ego ne vmeshchaet napora ogromnogo chuvstva: "YA hochu, ya obeshchayu pretvorit' v zhizn' provozglashennye toboj principy. Vse do edinogo, - klyanetsya on pro sebya, - vse do edinogo". Pribyl v |rmenonvil' na mogilu ZHan-ZHaka i baron Grimm. Markiz ne mog otkazat' sebe v udovol'stvii druzheski poddet' ego. Kak, mol, mos'e de Grimm i enciklopedisty vysmeivali trudy ZHan-ZHaka, nazyvali ih putanymi i bezrassudnymi, a mezhdu tem eti "bezrassudnye trudy" vyzvali k zhizni takoe moshchnoe dvizhenie, o kotorom ni odin filosof i ne mechtal dazhe. - Ne ya tot chelovek, kotoryj vzdumal by osparivat' istoricheskie zaslugi nashego pokojnogo druga, - otvetil mos'e de Grimm. - No, byt' mozhet, imenno neposledovatel'nost' ego principov i privlekaet k nemu chelovecheskie serdca? Ego nesvyaznoe izobrazhenie slabostej i protivorechij sovremennogo nam obshchestva kak raz i dejstvuet na umy; tyazhelye na pod®em massy legche privesti v dvizhenie, esli obrashchayutsya k ih chuvstvu, a ne k razumu. YA nadeyus' lish', - ser'ezno i zapal'chivo skazal on v zaklyuchenie, - chto o Vol'tere svoevremenno vspomnyat. Tol'ko sledovanie Vol'teru mozhet predotvratit' razgul strastej, sposobnyj obratit' svobodu, kotoruyu imeet v vidu ZHan-ZHak, v anarhiyu. Kazalos', chto deputaty Nacional'nogo sobraniya razdelyali vzglyady mos'e de Grimma. Nacional'noe sobranie prinyalo reshenie perenesti ostanki velikogo Vol'tera, kotoromu trinadcat' let nazad staryj rezhim otkazal v pogrebenii v Parizhe, iz otdalennogo ugolka strany, gde oni byli pohoroneny, v Panteon - hram vechnoj slavy. ZHirarden uslyshal ob etom reshenii s dvojstvennym chuvstvom. Razumeetsya, otradno, chto oskorblenie, nanesennoe umershemu Vol'teru, nyne iskupaetsya, no on, ZHirarden, ne mog dopustit', chtoby chestvovanie pamyati Vol'tera zatmilo slavu ego ZHan-ZHaka. On priobrel granitnye plity iz ruin Bastilii i zatem zakazal vysech' na odnoj iz nih rel'efnoe izobrazhenie uchitelya, pod nim slova: "Sozdatel' osvobozhdennoj Francii", i podaril barel'ef Nacional'nomu sobraniyu. On byl dovolen, chto izobrazhenie ZHan-ZHaka ustanovili nad oratorskoj tribunoj, na samom pochetnom meste zala zasedanij. A voobshche kislye predosterezheniya mos'e de Grimma niskol'ko ne povliyali na gordoe likovanie ZHirardena. Ot vsej dushi priznal on vlast' Svobody i Ravenstva. Ego ne ogorchila poterya dorogih serdcu prav. Sobstvennoruchno vycherknul on iz dvoryanskih reestrov svoi titul i zvaniya, kogda institut dvoryanstva byl uprazdnen, i poprosil razresheniya zaodno uzh otkazat'sya ot svoih aristokraticheskih imen Rene-Lui, zameniv ih imenem |mil', po nazvaniyu revolyucionnogo pedagogicheskogo romana svoego velikogo druga. Takim obrazom, otnyne uzhe ne markiz Rene-Lui, a grazhdanin |mil' ZHirarden, soprovozhdaemyj upravlyayushchim i sadovnikami, sovershal obhod svoego parka, i ne ermenonvil'skij sen'or, a grazhdanin ZHirarden, pomeshchik i zemlevladelec, daval sovety grazhdanam arendatoram. Pravda, eti sovety neredko eshche smahivali na komandy, inoj raz podkreplyaemye vlastnym zhestom ruki, vooruzhennoj dlinnoj gibkoj trost'yu. Vprochem, ZHirarden malo vremeni provodil teper' v |rmenonvile, on chasto uezzhal v Parizh. Tam, v svoem gorodskom dome, on sobiral druzej. Byval na mnogih sobraniyah krupnyh politicheskih klubov. CHashche vsego ego mozhno bylo uvidet' na ulice Onore, gde v staroj dominikanskoj cerkvi zasedal odin iz takih klubov - klub yakobincev, kak ego nazyvali v obihode. Po predlozheniyu ZHirardena, vo dvore doma, gde pomeshchalsya klub, posadili Drevo Svobody - odin iz topolej s mogily ZHan-ZHaka v |rmenonvile. YAkobinskij klub stal vskore naibolee vliyatel'nym politicheskim obshchestvom goroda Parizha, i zdes' ZHirarden izlagal novym gosudarstvennym deyatelyam principy ZHan-ZHakova ucheniya v tom tolkovanii, kotoroe emu privelos' slyshat' iz sobstvennyh ust uchitelya. Vytyanuvshis' po-soldatski, stoyal on na tribune, a za nim byl byust ZHan-ZHaka i trehcvetnoe znamya. On govoril s neprerekaemym avtoritetom: on byl predstavitel' ZHan-ZHaka, praeceptor Galliae [uchitel' Gallii (lat.)]. Pomimo mnozhestva proiznesennyh im bolee ili menee korotkih rechej, on vystupil s dvumya bol'shimi rechami. Pervaya byla posvyashchena reorganizacii armii. On dal sebe trud razyskat' vyskazyvaniya ZHan-ZHaka, podkreplyayushchie ego, ZHirardena, professional'no-voennye soobrazheniya, i rech' dejstvitel'no poluchilas' dostojnaya - rech' specialista, filosofa i revolyucionera. Tak ee i ocenili yakobincy. Oni goryacho aplodirovali. Bol'she togo: resheno bylo razoslat' tekst rechi dlya dal'nejshego rasprostraneniya po vsem departamentam, municipalitetam i patrioticheskim obshchestvam. Voodushevlennyj uspehom, ZHirarden s eshche bol'shej tshchatel'nost'yu prinyalsya za podgotovku vtoroj rechi. Ee temoj byla "Vseobshchaya volya". ZHirarden utverzhdal, chto Vseobshchaya volya - eto osnovnoj princip ucheniya ZHan-ZHaka o gosudarstve, i treboval, chtoby o kazhdom novom zakone narod predvaritel'no shiroko opoveshchalsya i chtoby zakon vhodil v silu lish' posle odobreniya ego vsenarodnym golosovaniem. |to byla horosho obosnovannaya, horosho sformulirovannaya rech', v celom i v chastnostyah podkreplennaya vyskazyvaniyami ZHan-ZHaka. No yakobincy vyslushali ee holodno. Soobrazheniya grazhdanina ZHirardena po povodu reorganizacii armii nosili prakticheskij harakter, byli vpolne konkretny; a na etot raz ego rassuzhdeniya predstavlyali soboj dalekuyu ot zhizni teoriyu, i esli tak mudrstvovat' v tolkovanii principov ZHan-ZHaka, to ot revolyucii nichego ne ostanetsya. Oratora vezhlivo doslushali i pereshli k ocherednomu punktu povestki dnya. ZHirarden byl ogorchen. On stal zamechat', chto s nekotoryh por deputaty Nacional'nogo sobraniya uklonyayutsya ot ucheniya ZHan-ZHaka. Neobhodimo bylo napomnit' im o velikih principah, provozglashennyh uchitelem; i esli kto-libo prizvan eto sdelat', to imenno on, ZHirarden. A ego slushali tak, tochno govoril kakoj-nibud' Dyupon ili Dyuran. Vse dal'she i dal'she othodili zakonodateli ot ucheniya ZHan-ZHaka. ZHan-ZHak pryamo govoril, chto nichego ne sleduet ni dobavlyat', ni izmenyat' bez neobhodimosti. Oni zhe, deputaty, s neistovym pylom i bez nuzhdy perevorachivali vse vverh dnom. V glubokoj pechali sidel ZHirarden pod ivoj, ustremiv vzor na mogilu ZHan-ZHaka. CHto mog on sdelat'? Obratit'sya k massam - bescel'no, eto emu yasno. On obrashchalsya k otdel'nym licam, k vozhdyam, prizyval k umerennosti, napominal o Vseobshchej vole. Emu namekami dali ponyat', chto sovety ego nikomu ne nuzhny. On sam sebe kazalsya teper' dokuchlivym shkol'nym uchitelem, ego slushali iz uvazheniya k prezhnim zaslugam, no s nim ne schitalis'. On perestal poseshchat' kluby i massovye sobraniya. Prinyalsya za pererabotku svoej rechi v obstoyatel'nuyu obshchedostupnuyu broshyuru: "O neobhodimosti ratifikacii zakonov Vseobshchej volej". Izlival pered mos'e Gerberom svoyu gorech' po povodu dejstvij yakobincev. Vse glubzhe pogruzhalsya v izuchenie ZHan-ZHaka. Zamknulsya. 11. VZVEJSYA NAD MIROM, TREHCVETNOE ZNAMYA! Fernan, ne v primer otcu, nahodil, chto dekrety Nacional'nogo sobraniya otnyud' ne stradayut izlishnej radikal'nost'yu. Na ego vzglyad, narodnye predstaviteli byli chrezmerno ostorozhny, nedostatochno bystro i energichno dejstvovali. Pochemu, naprimer, oni dopuskali, chtoby zakony ishodili iz Tyuil'rijskogo dvorca i provozglashalis' korolem? Pochemu oni ne ogranichivali vse eshche real'nuyu vlast' korolya? Ved' vsem izvestno, chto esli ne sam korol', to koroleva i ee sovetniki, v komplote s inozemnymi monarhami, vedut podpol'nuyu deyatel'nost', napravlennuyu na podryv Nacional'nogo sobraniya. I pochemu narodnye predstaviteli ne provodyat skol'ko-nibud' ser'eznyh reform v koloniyah? Pochemu oni dovol'stvuyutsya odnim vyrazheniem sochuvstviya k korennomu naseleniyu obeih Indij? V vodovorote ogromnyh parizhskih sobytij Fernanom vse chashche i chashche ovladevalo vospominanie o San-Domingo. I ne tol'ko filosofskie problemy ili nizmennoe bespokojstvo o svoih plantaciyah byli tomu prichinoj. YArche chem kogda by to ni bylo vstaval pered nim obraz Gortenzii, i togda strastnaya i sil'naya toska po nej ohvatyvala ego. Otec Gortenzii i vse ee rodnye, veroyatno, s nenavist'yu i izdevkoj govoryat o parizhskih sobytiyah. Smozhet li Gortenziya razobrat'sya v proishodyashchem? Pomnit li ona ego, pomnit li, chto on govoril ej? Ne pokazhetsya li on smeshnym i ej? Byt' mozhet, on i v samom dele smeshon, nadeyas' i mechtaya, chto perevorot prineset schast'e i ego lyubimomu ostrovu San-Domingo? Kogda Nacional'noe sobranie torzhestvenno provozglasilo Deklaraciyu prav cheloveka, on byl uveren, chto otnyne i nad francuzskoj Amerikoj vzov'etsya trehcvetnoe znamya revolyucii, i chernokozhie, sostavlyayushchie bol'shinstvo tamoshnego naseleniya, - te samye blagorodnye dikari, istinnye syny materi-prirody, kotorye yavlyalis' predmetom osoboj lyubvi i zaboty ZHan-ZHaka, - budut osvobozhdeny iz-pod gneta bespraviya i poraboshcheniya. No nichego etogo ne proizoshlo. V Parizhe, pravda, vozniklo Obshchestvo druzej chernokozhih, v kotoroe vhodilo mnogo vidnyh i vliyatel'nyh lyudej. No vladel'cy krupnyh plantacij i drugie tolstosumy, vladevshie v San-Domingo vsyakogo roda imushchestvom, soderzhali v Parizhe ves'ma pronyrlivuyu agenturu. |to byl tak nazyvaemyj Kolonial'nyj komitet. On dejstvoval lovko i chrezvychajno uspeshno. CHleny komiteta predosteregali deputatov Nacional'nogo sobraniya ot prinyatiya reshitel'nyh zakonov, neustanno vnushali im, chto ravnopravie prevratit chernyh v hozyaev San-Domingo, chto ispancy i anglichane ne poterpyat etogo i ottorgnut ves' ostrov. Dovody eti, iskusno i ubeditel'no prepodnesennye, okazali svoe dejstvie. Nacional'noe sobranie, celikom pogloshchennoe vnutrennimi reformami, pravda, ob®yavilo v rasplyvchatyh vyrazheniyah o pravah cheloveka, obyazatel'nyh dlya vseh, no na zaprosy gubernatora i komendanta San-Domingo o statute dlya chernyh dalo takie kauchukovye ukazaniya, chto vse ostalos' po-staromu. Fernana korobila i oskorblyala podobnaya polovinchatost'. On podruzhilsya s Lui-Mishelem Lepelet'e, byvshim markizom de Sen-Farzho, chlenom prezidiuma Nacional'nogo sobraniya. Lepelet'e, nemnogim starshe Fernana, imevshij svyshe shestisot tysyach livrov godovogo dohoda, schitalsya odnim iz samyh bogatyh lyudej vo Francii. I vse zhe on bezogovorochno dushoj i telom byl na storone trehcvetnogo znameni. On sam vnes zakonoproekt ob otmene prav i preimushchestv aristokratii, deyatel'no uchastvoval v provedenii grazhdanskoj konstitucii dlya duhovenstva, vstrechennoj v shtyki Vatikanom, podderzhival vse peredovye reformy. Lico tshchedushnogo na vid Mishelya Lepelet'e zapominalos' s pervogo vzglyada. Ochen' krutoj lob, shirokij, rezko ocherchennyj rot, ogromnyj kryuchkovatyj nos i sverkayushchie golubye glaza. Lepelet'e privetstvoval vse novoe, byl tonkim cenitelem iskusstva, v naukah chuvstvoval sebya kak doma. Uzhe v molodye gody vydayushchijsya yurist i predsedatel' tribunala v svoej provincii, on, kak nikto, umel chetko i logichno formulirovat' slozhnye zakony i ukazy. Po obrazu zhizni Mishel' Lepelet'e polnost'yu ostavalsya krupnym vel'mozhej. Dom ego, s mnozhestvom slug, otlichalsya roskosh'yu, odezhda - izyashchestvom, kuhnya - izyskannost'yu. Na domashnej scene ego gorodskogo dvorca stavilis' luchshie p'esy. Voobshche-to narod neveroyatno zlili takie povadki aristokratov, etih ci-devants, etih "byvshih", no svoego Lepelet'e parizhane lyubili, i kogda on proezzhal po ulicam Parizha v sobstvennom roskoshnom ekipazhe, napravlyayas' v Nacional'noe sobranie, oni provozhali ego privetstvennymi klikami. Kak ni stranno, no i Fernanu nravilis' aristokraticheskie povadki Lepelet'e, razdrazhavshie ego v drugih. Pravda, u Mishelya tonkaya intellektual'nost' slegka ironicheskogo sklada, harakternaya dlya vysokorodnoj znati, sochetalas' so strastnoj veroj v progress i s bezuderzhnym stremleniem obratit' revolyucionnye idei v dela. Fernanu nravilsya ves' krug druzej Lepelet'e, v osobennosti ego podruga, aktrisa |zheni Mejyar, ta samaya, kotoraya plakala na mogile ZHan-ZHaka. Ona po-prezhnemu byla ubezhdennoj posledovatel'nicej ZHan-ZHaka i novogo stroya. No mademuazel' Mejyar, zarazitel'naya veselost' kotoroj sostavlyala slavu teatra Francuzskoj komedii, terpet' ne mogla boltovni o dobrodeteli, berezhlivosti i vozderzhannosti i ne lyubila mnogih torzhestvenno trezvyh, ugryumo-asketicheskih tribunov Nacional'nogo sobraniya. Revolyuciya olicetvoryalas' dlya nee v oblike Mishelya Lepelet'e, kotoryj sovmeshchal v sebe demokraticheskij pyl novogo rezhima s duhovnoj utonchennost'yu i izyskannym izyashchestvom starogo. U Fernana bylo nemalo mimoletnyh svyazej s krasivymi zhenshchinami. No k |zheni Mejyar ego vleklo nechto bol'shee, chem sluchajnaya prihot'. Odnako on znal, chto ona vsej dushoj lyubit svoego umnogo, bezobraznogo, zhivogo, obayatel'nogo Lepelet'e. K nemu, k svoemu drugu Mishelyu, prishel Fernan i so svoimi trevogami o sud'bah Vest-Indii. Mishel' raz®yasnil emu, chto net nikakogo smysla izdavat' pryamoj zakon o raskreposhchenii cvetnyh narodov, ibo provesti ego v zhizn' mozhno lish' s pomoshch'yu sily, a imeyushchiesya vojska nuzhny v metropolii. - Tak chto zhe, vyhodit, nado predat' delo osvobozhdeniya kolonij? - mrachno skazal Fernan. Mishel' polozhil emu ruku na plecho. - Ne toropites', - ugovarival on ego. - Peredo mnoj ne raz voznikal vopros: nel'zya li, esli ne negram, to hotya by mulatam, dat' ravnopravie. Do sih por, pravda, grazhdanam zakonodatelyam nichego ne udalos' sdelat'. Robine i ego Kolonial'nyj komitet slishkom sil'ny. - Mishelya osenila ideya: - Poslushajte, Fernan, vy, kazhetsya, blizko znakomy s mos'e Robine? Esli on oslabit soprotivlenie, my provedem zakon. Otpravlyajtes' k nemu. Raz®yasnite, chto dolgo prepyatstvovat' osvobozhdeniyu negrov emu vse ravno ne udastsya. Obeshchajte ot moego imeni: esli on ne budet stavit' nam palki v kolesa v provedenii zakona o mulatah - i my ne budem ego bespokoit'; on smozhet do konca zhizni skol'ko ugodno ekspluatirovat' svoih chernyh. On uzhe nemolod. Fernanu ne ponravilsya opportunizm ego druga, a vesti peregovory s mos'e Robine pretilo emu. Robine byl nastol'ko bogat, chto prinadlezhal k aristokraticheskim krugam, no, kak ni stranno, a on privetstvoval revolyuciyu. Perevorot, mnogoslovno ob®yasnyal on Fernanu, tol'ko vskryl tu dejstvitel'nost', kotoraya uzhe davno sushchestvovala. Fakticheski u vlasti davno stoit krupnaya burzhuaziya. Pravda, aristokraty pol'zovalis' privilegiyami, vylezali vpered, chvanilis' svoimi gromkimi titulami, no na samom dele sud'bami strany upravlyali, nahodyas' na zadnem plane, razbogatevshie blagodarya svoim sposobnostyam burzhua. Naibolee odarennye iz teh zhe burzhua zanimali i vysokie posty. Teper' privilegirovannyh prognali, i burzhuaziya takzhe i nominal'no prishla k vlasti. Vot i vse. Fernanu toshno bylo ot takogo odnostoronnego cinicheskogo tolkovaniya velikih sobytij. No Lepelet'e znal lyudej. On postoyanno stalkivalsya s gospodami, podobnymi Robine; k razumnomu sovetu Mishelya sledovalo prislushat'sya. Kak ni tyazhelo bylo Fernanu idti k Robine, eto nado bylo sdelat'. Mos'e Robine nagluho zakolotil svoj roskoshnyj dvorec v Parizhe i pereehal v nezametnuyu kvartirku v kakom-to obluplennom dome. Otsyuda vel on dela ogromnogo razmaha: skupal